2020-2021學(xué)年廣東省佛山市一中高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)廣東省佛山市一中2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、論述類文本閱讀閱讀下列材料，完成文后小題。普通常有以人治和法治相對(duì)稱，認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是人治的社會(huì)。其實(shí)這個(gè)對(duì)稱的說(shuō)法并不很清楚，我們很難想象一個(gè)社會(huì)的秩序可以不必靠什么力量就可以維持。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而在維持秩序時(shí)所用的力量。鄉(xiāng)土社會(huì)呢？鄉(xiāng)土社會(huì)可以說(shuō)是個(gè)“無(wú)法”的社會(huì)，假如我們把法律限于以國(guó)家權(quán)力所維持的規(guī)則，那么“無(wú)法”并不影響這社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是禮治的社會(huì)。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)，本和法律無(wú)異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的。國(guó)家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前，部落也是政治權(quán)力。禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒(méi)有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù)我們并不要事事費(fèi)心，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，有著可以遵守的成法——傳統(tǒng)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，人口流動(dòng)很小，人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢，代代如是的環(huán)境里，個(gè)人可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季轉(zhuǎn)換，而不是時(shí)代變更。一年一度，周而復(fù)始。前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”。像這一類的傳統(tǒng)，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值。依照著做就有福，不依照了就會(huì)出毛病?！岸Y”字本來(lái)是從示從豊。示是指一種儀式，豊是一種祭器。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。孔子很重視服禮的主動(dòng)性，在下面一段話里說(shuō)得很清楚：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！边@顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見(jiàn)不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。禮治在表面看去好象是人們的行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法不確，只是主動(dòng)的服于成規(guī)罷了?？鬃訋熗接谩翱恕弊?、用“事”字來(lái)形容禮的養(yǎng)成，可見(jiàn)禮治并不是離開(kāi)社會(huì)，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活中的問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是禮治一詞不會(huì)像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺(jué)得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來(lái)維持的了。禮治和這種個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)之八：禮治秩序》）1．下列觀點(diǎn)與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（）A．通常認(rèn)為我們是人治的社會(huì)，以此有別于西洋法治的社會(huì)，其實(shí)這可以說(shuō)是一個(gè)“無(wú)法”的社會(huì)，也是禮治的社會(huì)。B．禮和法律都是一種行為規(guī)范，不同的是：禮靠傳統(tǒng)規(guī)范來(lái)維持；法靠國(guó)家權(quán)力來(lái)推行，且只用法來(lái)維持社會(huì)秩序。C．禮治社會(huì)的秩序，不是人們的行為不受規(guī)律拘束自動(dòng)形成的，而是由人們主動(dòng)遵循禮而形成的，有社會(huì)的成規(guī)在。D．鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序完全是由禮來(lái)維持的，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)的確能夠滿足傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活中的問(wèn)題這樣一個(gè)前提。2．下列對(duì)原文論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)篇從“人治”“法治”的普通性認(rèn)知，引出文章的觀點(diǎn)，并由此發(fā)端“鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治的社會(huì)”的議論。B．第二段在闡釋禮的基礎(chǔ)上，比較禮法的異同，并從歷史現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度說(shuō)明“傳統(tǒng)”在鄉(xiāng)土社會(huì)中的重要性。C．第三段論述人們?yōu)楹巍氨Ｊ亍庇趥鹘y(tǒng)，這和鄉(xiāng)土社會(huì)的安土重遷密切關(guān)聯(lián)，并引用孔子的話強(qiáng)化這一觀點(diǎn)。D．文章還通過(guò)對(duì)比分析“法律”“道德”“禮”之間的不同，進(jìn)而推論禮治不是由于本能或天意所構(gòu)成的秩序。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．無(wú)論是法治的社會(huì)還是人治的社會(huì)，一個(gè)社會(huì)的秩序都要靠人來(lái)執(zhí)行，要靠某種力量來(lái)維持。B．禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，法也是行為規(guī)范，不同于法的是維持禮的規(guī)范的力量在傳統(tǒng)。C．鄉(xiāng)土社會(huì)可以說(shuō)是“無(wú)法”的社會(huì)，但并不是“無(wú)法無(wú)天”的社會(huì)，因?yàn)槎Y的規(guī)范而有秩序。D．因?yàn)槿狈ψ兓?，禮在鄉(xiāng)土社會(huì)中能夠發(fā)揮更大作用，因?yàn)樽兓芸?，禮在現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有效力。二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。木工劉建華王安憶第一次看見(jiàn)劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別地亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開(kāi)眼睛，他才轉(zhuǎn)開(kāi)。這樣的眼神，使得他原本清秀的長(zhǎng)相，變得尖刻起來(lái)。劉建華是我們的第二個(gè)木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工，老黃將要做的木工活一一報(bào)給他，然后讓他報(bào)價(jià)。劉建華一開(kāi)口報(bào)出個(gè)天價(jià)，老黃一揮手：不可能！殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報(bào)一個(gè)居中的價(jià)位，這就叫討價(jià)還價(jià)嘛?？尚⒉?，他依然是報(bào)原價(jià)，老黃也跟著堅(jiān)持半價(jià)。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行！最后，還是依了劉建華。這樣一來(lái)，等于是老黃向他讓了一步?？蓜⒔ㄈA并沒(méi)有因此滿足。接下來(lái)，老黃向他交代如何如何做時(shí)，每一項(xiàng)，他都要反著來(lái)。我們的裝修工程就在這樣敵對(duì)的氣氛底下拉開(kāi)了帷幕。后來(lái)，我們才明白，劉建華和老黃沒(méi)有仇，劉建華和我們也沒(méi)有仇，只是一上來(lái)這關(guān)系就錯(cuò)了——我們將劉建華置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。這使他一直憤憤然，好像不是來(lái)做工，而是來(lái)報(bào)仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說(shuō)“我們不講究”，他便說(shuō)“要有問(wèn)題我不負(fù)責(zé)”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走?？墒牵瑒⒔ㄈA一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見(jiàn)劉建華干活的樣子，不由得，你又被他感染了。首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱手牢實(shí)，干起活來(lái)當(dāng)當(dāng)?shù)仨憽Ｆ浯?，是劉建華的技術(shù)。連成見(jiàn)極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞！“料”是指人的品質(zhì)。第三，也是最打動(dòng)我們的一點(diǎn)，他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂(lè)聲。那是一架小小的單放機(jī)，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動(dòng)的快樂(lè)和驕傲。他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了。有一日，我們晚上過(guò)去，看見(jiàn)劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長(zhǎng)的花鰱。鍋比魚(yú)小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚(yú)煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻?；钭龅揭话氲臅r(shí)分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說(shuō)舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說(shuō)，當(dāng)初不是說(shuō)好的，不回家過(guò)年嗎？他便微笑著反詰：過(guò)年能不回家嗎？這是他第一次對(duì)我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個(gè)團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰(shuí)？沒(méi)有一件事，我們是較得過(guò)他的。不過(guò)，他說(shuō)他過(guò)了初十，立馬回來(lái)。我們自然也不敢全信了。他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長(zhǎng)條地板解開(kāi)包裝，攤開(kāi)放著收干，上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒(méi)有一點(diǎn)邋遢相。心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的?？墒?，現(xiàn)在，我們不可能客觀地看問(wèn)題了。元月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開(kāi)門，看見(jiàn)攤開(kāi)著的白木長(zhǎng)條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來(lái)，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機(jī)里淮劇唱腔，以及他們興高采烈地應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！裝修基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結(jié)清工錢。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)“紀(jì)念”。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無(wú)法將熱水器的鐵罩拆下來(lái)，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)。(有刪改)4．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)以“木工劉建華”為題，帶有為人物立傳的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說(shuō)具有一種真實(shí)感。B．小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)主角劉建華眼睛的描寫，著力突出了其“亮”和“尖刻”，展現(xiàn)了人物性格特點(diǎn)，也為寫下文他與我們發(fā)生沖突做鋪墊。C．本文善于運(yùn)用優(yōu)美的字詞、簡(jiǎn)潔短促的語(yǔ)句，精準(zhǔn)地表達(dá)出難以描摹的情境，這種簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)了作家的寫作能力。D．文章以細(xì)致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實(shí)的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來(lái)的厭倦、欣賞、疑慮等復(fù)雜的心理。5．劉建華是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。6．作品是怎樣敘述劉建華的故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。何其鞏與北平私立中國(guó)大學(xué)戚榮達(dá)何其鞏早年就讀于桐城中學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)入江淮大學(xué)。1919年任安徽省學(xué)生聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，因帶領(lǐng)學(xué)生參加“五四運(yùn)動(dòng)”而被校方除名，獨(dú)自來(lái)到北京。1921年，加入馮玉祥所在的陸軍第十六混成旅，成為馮的親信。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民政府設(shè)立北平特別市。經(jīng)馮玉祥推薦，何其鞏得以擔(dān)任首任北平市市長(zhǎng)。其上任后對(duì)北平市政建設(shè)有許多開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。早前在仕途上春風(fēng)得意的何其鞏幾經(jīng)宦海沉浮，而后受到當(dāng)時(shí)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的影響，從政界轉(zhuǎn)向教育界。1936年9月，中國(guó)大學(xué)爆發(fā)了驅(qū)逐總務(wù)長(zhǎng)祁大鵬的學(xué)潮。何其鞏極力支持學(xué)生，得到了其他董事以及學(xué)校教師的認(rèn)可，深孚眾望的他于1936年10月被推舉為中國(guó)大學(xué)的代理校長(zhǎng)。正當(dāng)何其鞏憑借著其在政界積累的廣泛人脈力圖發(fā)展中大之時(shí)，日寇發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變。北平高校除了燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)等部分教會(huì)學(xué)校憑著外國(guó)背景堅(jiān)持留下繼續(xù)辦學(xué)外，大都內(nèi)遷。中共的建議是何其鞏決定繼續(xù)辦學(xué)的主要原因。中國(guó)大學(xué)是一所私立學(xué)校，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，教育部的補(bǔ)助隨即中斷，加上物價(jià)不斷上漲，先前預(yù)留的經(jīng)費(fèi)早已捉襟見(jiàn)肘。有人建議，不妨?xí)簳r(shí)接受日偽一些經(jīng)濟(jì)援助，解決燃眉之急。何其鞏認(rèn)為“如果接受了日偽的金錢，日偽必然派人來(lái)校進(jìn)行控制，這無(wú)異于引狼入室”，所以拒絕了這種飲鴆止渴的建議。在何其鞏以及學(xué)校師生的努力下，中大得以有些許資金賴以維持。日偽臨時(shí)政府教育總署想要接管中國(guó)大學(xué)，將其改造成文化侵略的戰(zhàn)略基地。何其鞏提出“我們是中國(guó)人的中國(guó)大學(xué)”的口號(hào)以及“為教育而教育”的辦學(xué)方針與之周旋，利用社會(huì)聲勢(shì)使日偽目的未能得逞。日偽臨時(shí)政府中的漢奸湯爾和早年與何其鞏相識(shí)，有意拉何其鞏入伙，充當(dāng)教育總長(zhǎng)偽職，被何嚴(yán)詞拒絕。何其鞏還將自己的愛(ài)國(guó)言行付諸實(shí)踐。他曾幫助張自忠將軍成功逃離北平，為抗戰(zhàn)保存了一位優(yōu)秀將領(lǐng)；還利用一些秘密渠道將一批批愛(ài)國(guó)青年送往大后方，充實(shí)了抗戰(zhàn)力量。為了避免孤軍奮戰(zhàn)，中大與燕大、輔大建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)下成立了“北方救國(guó)會(huì)”，并且在成立當(dāng)天即發(fā)表了《駁〈日本近衛(wèi)首相聲明〉的聲明》。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本強(qiáng)行封閉燕京大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院等英美教會(huì)學(xué)校，致使大部分教師失業(yè)，學(xué)生失學(xué)。中大積極幫助這些師生解決難題，不僅收容了大批學(xué)生，而且還聘請(qǐng)了大量名師，增強(qiáng)了中大的師資力量。為了應(yīng)對(duì)淪陷區(qū)日偽的奴化教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，中國(guó)大學(xué)大力開(kāi)展弘揚(yáng)民族氣節(jié)的教育活動(dòng)。何其鞏在擴(kuò)充中國(guó)大學(xué)圖書館時(shí)，在館內(nèi)正廳的墻壁上親自書寫“讀古今中外之書志其大者，以國(guó)家民族之任勉我學(xué)人”楹聯(lián)，用以勸勉在校學(xué)生不忘責(zé)任，奮發(fā)學(xué)習(xí)。他還親自選定《中國(guó)大學(xué)國(guó)文教本》選文百篇，將南宋民族英雄文天祥的《正氣歌》選為最后一篇，希望學(xué)生通過(guò)精讀著名歷史人物的光輝事跡來(lái)培養(yǎng)崇高的民族氣節(jié)。1944年4月5日傍晚，窮途末路的日本人通過(guò)羅織“涉嫌營(yíng)救抗日人士”等罪名，公然沖進(jìn)何其鞏家中將其逮捕，關(guān)押在東城煤渣胡同日本憲兵隊(duì)監(jiān)獄。早已將生死置之度外的何其鞏面對(duì)日本人的審訊毫不畏懼，以沉默和絕食來(lái)與他們抗?fàn)帯?月12日，日本人將何其鞏釋放，但是并沒(méi)有放棄對(duì)何的監(jiān)視。就這樣，身處淪陷區(qū)的中國(guó)大學(xué)在何其鞏校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，與日偽敵對(duì)勢(shì)力周旋，力克萬(wàn)難堅(jiān)持獨(dú)立辦學(xué)直至抗戰(zhàn)勝利。1947年，何其鞏辭去中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)一職，1955年在京辭世，享年56歲。（節(jié)選自《文史春秋》2017年第5期，有刪改）相關(guān)鏈接①當(dāng)時(shí)吳（佩孚）宅處在日特嚴(yán)密監(jiān)視之下，何其鞏幾經(jīng)周折，在極其秘密的情況下與吳見(jiàn)了面。一番懇談之后，吳表示，堅(jiān)決不為日寇利用，堅(jiān)決不做背叛祖國(guó)的罪人。（摘編自陳俐《獨(dú)斗霜雪韌如菊——北平市首任市長(zhǎng)何其鞏其人其事》）②何其鞏在上任之初，在市政府市政會(huì)議第一次常會(huì)上就做出一項(xiàng)決議：“財(cái)政公開(kāi)，造成廉潔政府?！焙髞?lái)的事實(shí)證明，在何其鞏任內(nèi)，北平市政府及其附屬機(jī)構(gòu)沒(méi)有貪污腐化的案例。（摘編自《何其鞏：北平市第一任市長(zhǎng)》）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本第一段交代了何其鞏早年就讀學(xué)校及參加“五四運(yùn)動(dòng)”的經(jīng)歷，他投身革命后，受到了馮玉祥的賞識(shí)。B．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，教育部對(duì)中國(guó)大學(xué)的補(bǔ)助中斷，在何其鞏及學(xué)校師生的努力下，中國(guó)大學(xué)的規(guī)模不斷發(fā)展壯大。C．何其鞏利用擴(kuò)充中國(guó)大學(xué)圖書館和選定《中國(guó)大學(xué)國(guó)文教本》的機(jī)會(huì)，勸勉學(xué)生不忘責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)。D．面對(duì)日本人的逮捕和審訊，何其鞏堅(jiān)守氣節(jié)，并以沉默和絕食來(lái)與他們抗?fàn)?，日本人最終不得不將其釋放。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，何其鞏在為抗戰(zhàn)保存優(yōu)秀將領(lǐng)、勸吳佩孚精忠許國(guó)和充實(shí)抗戰(zhàn)力量等方面做出了自己的貢獻(xiàn)。B．何其鞏在擔(dān)任首任北平市市長(zhǎng)期間，北平市政府廉潔從政，他對(duì)北平市政建設(shè)有許多開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。C．受當(dāng)時(shí)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的影響，何其鞏有意從政界轉(zhuǎn)向教育界，后被推舉為中國(guó)大學(xué)的代理校長(zhǎng)。D．盧溝橋事變后，北平高校大都內(nèi)遷，在中共的建議下何其鞏憑著外國(guó)背景決定留下繼續(xù)辦學(xué)。9．何其鞏任北平市市長(zhǎng)伊始，即規(guī)定菊花為北平市市花，有人也因此評(píng)價(jià)何其鞏“人如菊花”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析原因。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題樊噲者，沛人也。以屠狗為事。高祖為沛公，以噲為舍人。項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見(jiàn)項(xiàng)羽，謝無(wú)有閉關(guān)事。中酒，亞父謀欲殺沛公。樊噲?jiān)跔I(yíng)外，聞事急，乃持鐵盾入到營(yíng)。項(xiàng)羽曰：“壯士?！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎！沛公先入定咸陽(yáng)，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽(tīng)小人言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”項(xiàng)羽亦因遂已，無(wú)誅沛公之心矣。是日微樊噲入營(yíng)譙讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。漢王為帝，以噲堅(jiān)守戰(zhàn)有功，益食八百戶。楚王韓信反，噲從至陳，取信，定楚。更賜爵列侯，與諸侯剖符，世世勿絕，食舞陽(yáng)。以將軍從高祖攻反韓王信于代。自霍人以往至云中，與絳侯共定之，益食千五百戶。因擊陳豨與曼丘臣軍，戰(zhàn)襄國(guó)，破柏人，降定清河、常山凡二十七縣，殘東垣，遷為左丞相。噲以呂后女弟呂須為婦，故其比諸將最親。先黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶者無(wú)得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲流涕曰：“始陛下與臣等起豐、沛定天下何其壯也今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見(jiàn)臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絕乎且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎”高帝笑而起。其后盧綰反，高帝使噲以相國(guó)擊燕。是時(shí)高帝病甚，人有惡噲黨于呂氏，即上一日宮車晏駕[注]，則噲欲以兵盡誅戚氏、趙王如意之屬。高帝聞之大怒，乃使陳平載絳侯代將，而即軍中斬噲。陳平畏呂后，執(zhí)噲?jiān)勯L(zhǎng)安。至則高祖已崩，呂后釋噲，使復(fù)爵邑。孝惠六年，樊噲卒，謚為武侯。（節(jié)選自《史記》，有刪改）[注]宮車晏駕：古代帝王死亡的諱稱。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是()A．始陛下與臣等起/豐、沛定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐不見(jiàn)/臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎/B．始陛下與臣等起豐、沛/定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見(jiàn)臣等/計(jì)事顧獨(dú)與一宦者/絕乎且陛下/獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎/C．始陛下與臣等起/豐、沛定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見(jiàn)臣等/計(jì)事顧獨(dú)與一宦者/絕乎且陛下/獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎/D．始陛下與臣等起豐、沛/定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見(jiàn)臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是()A．文中對(duì)劉邦有多種稱呼：“高祖”“沛公”“高帝”等?！疤妗笔莿畹膹R號(hào)，“高帝”為謚號(hào)，“沛公”是因起兵于沛而稱之。B．“禁中”又稱“禁內(nèi)”，指帝王所居宮內(nèi)。因帝王所居的宮苑不許人隨便進(jìn)出，故稱。所以才有“群臣絳、灌等莫敢入”的情形。C．“遷”可以指調(diào)動(dòng)官職，如“累遷”；也可以指升官，如“升遷”。而“左遷”指的是降職貶官，如文中提到的“遷為左丞相”。D．“武侯”是樊噲死后的謚號(hào)。侯，是爵位的一種，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。爵位有公、侯、伯、子、男五等，侯居第二等。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．樊噲和高祖劉邦是同鄉(xiāng)，一開(kāi)始以屠狗為生，后來(lái)做了沛公的侍從。跟從沛公赴項(xiàng)羽設(shè)下的鴻門宴，他手持鐵盾守在營(yíng)外，以備不測(cè)。B．樊噲為保護(hù)劉邦，勇闖營(yíng)帳，面對(duì)項(xiàng)羽威脅，他不僅用喝酒吃肉的方式展示了自己的勇猛，還義正詞嚴(yán)地批評(píng)項(xiàng)羽不該聽(tīng)信小人的挑撥離間。C．劉邦當(dāng)了皇帝以后，樊噲憑借戰(zhàn)功，地位不斷升高，后來(lái)又娶了呂后的妹妹，因此和其他的將領(lǐng)相比，他和皇帝的關(guān)系最親近。D．樊噲晚年，被奏言和呂氏關(guān)系親近，引高祖猜忌，高祖命陳平在軍中斬樊噲。陳平因懼呂后，把樊噲押回長(zhǎng)安，因高祖去世，樊噲幸免于難。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣死且不辭，豈特卮酒乎！沛公先入定咸陽(yáng)，暴師霸上，以待大王。（2）是日微樊噲入營(yíng)譙讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭濠州觀魚(yú)臺(tái)作①葉夢(mèng)得渺渺楚天闊，秋水去無(wú)窮。兩崖不辨牛馬，輕浪舞回風(fēng)。獨(dú)倚高臺(tái)一笑，圉圉②游魚(yú)來(lái)往，還戲此波中。危檻對(duì)千里，落日照澄空。子非我，安知我，意真同。鵬飛鯤化何有，滄海漫沖融?？靶Υ懴z老③，白首直鉤溪畔，歲晚忽衰翁。功業(yè)竟安在，徒自兆非熊④。[注]①本詞作于1138年，詞人時(shí)年62歲，任建康知府。濠州觀魚(yú)臺(tái)相傳為《莊子·秋水》中莊子與惠子觀魚(yú)論辯之處。②圉圉：困而未舒貌。③磻溪遺老：指姜太公，傳說(shuō)姜太公在磻溪垂釣時(shí)遇文王。④兆非熊：指明主將得賢臣的預(yù)兆。14．下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞的開(kāi)頭描寫了詞人身處高臺(tái)之上所見(jiàn)的秋水日暮之景，由遠(yuǎn)及近，營(yíng)造出廣闊渺遠(yuǎn)的意境。B．“輕浪舞回風(fēng)”即“回風(fēng)舞輕浪”，其中“舞”字用得極為巧妙，形象地寫出風(fēng)掀江浪的情態(tài)。C．上闋寫大江之中游魚(yú)戲水，不僅點(diǎn)題，同時(shí)也以魚(yú)寫人，表達(dá)詞人縱情山水的自在和快樂(lè)。D．詞人化用了莊子的言和事來(lái)表達(dá)自己的心情，將典故與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合在一起，筆法靈活。15．詞中運(yùn)用姜太公的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情？六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》中描寫仰望與俯瞰之景的句子是：“_______，_______?！保?）杜甫《登高》中，道出郁積于心的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：“_______，_______。”（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中流露出消極情緒的一句是：“______，______?！逼摺⑦x擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位，書法也由此而被視為。所以漢末士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為，立即遭到謹(jǐn)守禮法的儒士們的嚴(yán)厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書》對(duì)處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書法高峰時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。王羲之是中國(guó)最負(fù)盛名的書法家，他創(chuàng)造了中國(guó)書法的高峰和典范。在他身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，（），其的性情受到一定程度的克制。正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，才導(dǎo)致魏晉書法有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家所尊崇和膜拜。除了出現(xiàn)之初，在后世書法史上，草書從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛，它始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)。17．依次填入畫橫線部分的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是A．相輔相成江河日下雕蟲(chóng)小技放浪形骸B．相得益彰日薄西山雕蟲(chóng)小技放蕩不羈C．相輔相成江河日下旁門左道放蕩不羈D．相得益彰日薄西山旁門左道放浪形骸18．文中畫線的句子有語(yǔ)病，其中修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，才導(dǎo)致魏晉書法有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家所尊崇和膜拜。B．正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書法才具有一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家尊崇和膜拜。C．儒學(xué)精神的存在，使魏晉書法具備一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家所尊崇和膜拜。D．正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書法才具有一系列優(yōu)秀的文化品格，并成為后世書家尊崇和膜拜的對(duì)象。19．在下列文中括號(hào)處補(bǔ)寫的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．他也都將其用靈魂深處的儒家思想慢慢消解和吸收B．也都被他深入骨髓的儒家思想慢慢消解和吸收C．他也都將其用自己的儒家思想逐漸消解和吸收D．也都被他自己的儒家思想逐漸消解和吸收八、語(yǔ)言表達(dá)20．下面是某校校園文化藝術(shù)節(jié)暨2020年元旦文藝匯演邀請(qǐng)函片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。在這辭舊迎新之際，為豐富校園生活，我校將于2019年12月31日19時(shí)在學(xué)?；顒?dòng)中心隆重舉行校園文化藝術(shù)節(jié)暨2020年元旦文藝匯演，在此，誠(chéng)摯邀請(qǐng)各位撥冗惠顧！為確?；顒?dòng)順利進(jìn)行，請(qǐng)您憑邀請(qǐng)函入場(chǎng)，務(wù)必在指定區(qū)域坐下來(lái)，觀賞精彩紛呈的節(jié)目。如需任何援助，學(xué)生志愿者將鼎力為您服務(wù)。感謝您對(duì)我校的支持！21．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。2020年7月1日，世界首座跨度超千米的公鐵兩用斜拉橋——主跨1092米的滬蘇通長(zhǎng)江公鐵大橋通車運(yùn)營(yíng)，這標(biāo)志著世界公鐵兩用斜拉橋主跨邁入“千米級(jí)”時(shí)代。據(jù)介紹，除了跨度大，這座由中國(guó)中鐵設(shè)計(jì)、承建的大橋還創(chuàng)造了多項(xiàng)“世界之最”：主塔330米，相當(dāng)于110多層樓高；建設(shè)用鋼量達(dá)48萬(wàn)噸，相當(dāng)于12個(gè)“鳥(niǎo)巢”；混凝土用量達(dá)230萬(wàn)立方米，相當(dāng)于8個(gè)國(guó)家大劇院……這在我國(guó)乃至世界鐵路橋梁建設(shè)史上都具有里程碑意義。九、話題作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一“認(rèn)真的崩潰”是指?jìng)鞒幸丫玫恼J(rèn)真精神在不少青年人中已經(jīng)趨于崩潰：他們對(duì)“為討碗飯吃而工作”不屑一顧，不想為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)去努力，甚至拒絕成名成家。材料二從小懷有“軍人夢(mèng)”的90后北大女學(xué)生宋璽在幾經(jīng)努力下終于成為了亞丁灣護(hù)航唯一女陸戰(zhàn)隊(duì)員，并在軍隊(duì)中經(jīng)過(guò)了常人難以想象的磨礪后成長(zhǎng)為“時(shí)代楷模、北京榜樣”；2020年6月，杭州快遞小哥李慶恒，在省級(jí)快遞職業(yè)技能競(jìng)賽中獲得快遞員項(xiàng)目第一名，被評(píng)為D類高層次人才，享有100萬(wàn)元購(gòu)房補(bǔ)貼；2020年曾復(fù)讀一年才考上三本大學(xué)的華為“天才少年”張霽，在接受采訪時(shí)說(shuō)“最近華為在國(guó)外受到一些所謂‘制裁’，我希望自己能夠把所學(xué)在華為最困難的時(shí)候發(fā)揮出來(lái)，盡自己最大努力去做一些有意義的事情?！薄啻海覀冇杏啦煌Ｐ哪_步！請(qǐng)以“青春奮斗”為話題寫一篇不少于800字的記敘文。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案1．C2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，理解分析文章內(nèi)容要點(diǎn)，把握文章觀點(diǎn)態(tài)度能力。A.“其實(shí)這可以說(shuō)是一個(gè)‘無(wú)法’的社會(huì)”中“這”指代不明，據(jù)第一段“鄉(xiāng)土社會(huì)可以說(shuō)是個(gè)‘無(wú)法’的社會(huì)”，可知作者指明了鄉(xiāng)土社會(huì)是“無(wú)法”的社會(huì)，而“這”指代不明。B.“禮和法律都是一種行為規(guī)范，不同的是：禮靠傳統(tǒng)來(lái)維持；法靠國(guó)家權(quán)力來(lái)推行，且法可用來(lái)維持社會(huì)秩序”認(rèn)識(shí)片面。禮和法都可用來(lái)維持社會(huì)秩序。D.“鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序完全是由禮來(lái)維持的，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)的確能夠滿足傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活中的問(wèn)題這樣一個(gè)前提”說(shuō)法絕對(duì)和強(qiáng)加因果，說(shuō)“鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序完全是由禮來(lái)維持的”文中無(wú)據(jù)，文中只出現(xiàn)了“禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活中的問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提”這樣的說(shuō)法，既然無(wú)據(jù)，原文也就無(wú)此因果關(guān)系。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“第三段論述人們?yōu)楹巍Ｊ亍趥鹘y(tǒng)，這和鄉(xiāng)土社會(huì)的安土重遷密切關(guān)聯(lián)，并引用孔子的話強(qiáng)化這一觀點(diǎn)”，說(shuō)法錯(cuò)誤，曲解引用的作用。引用孔子的話旨在論證“孔子很重視服禮的主動(dòng)性”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。D.“禮在現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有效力”表述絕對(duì)，由原文“禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)”可知，并沒(méi)有體現(xiàn)“禮在現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有效力”這一觀點(diǎn)。故選D。4．C5．①技術(shù)精湛；②認(rèn)真敬業(yè)；③講求條理，熱愛(ài)生活；④誠(chéng)信做人；⑤執(zhí)拗倔強(qiáng)；⑥狡黠有心計(jì)；⑦尖刻狹隘。6．①以“我”的視角來(lái)敘事，使事件顯得真實(shí)可信。②在敘事中夾雜著“我”的心理活動(dòng)，有利于在塑造人物的同時(shí)表達(dá)“我”的看法。③結(jié)尾的“紀(jì)念”印證了開(kāi)頭他給“我”的“尖刻”的感覺(jué)，使人物隱伏的性格變得清晰具體?！痉治觥?．本題考查對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞的能力。C項(xiàng)，“本文善于運(yùn)用優(yōu)美的字詞”錯(cuò)，根據(jù)文本“他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱手牢實(shí)，干起活來(lái)當(dāng)當(dāng)?shù)仨憽薄袄宵S也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走?？墒?，劉建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談”“有一日，我們晚上過(guò)去，看見(jiàn)劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長(zhǎng)的花鰱。鍋比魚(yú)小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚(yú)煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻”等可知，本文字詞平白如話，語(yǔ)言平白素淡，純樸自然，并非選用優(yōu)美的字詞。故選C。5．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。本題中，首先明確人物的身份，從文中來(lái)看，劉建華是一個(gè)木工，然后結(jié)合具體情節(jié)分析人物形象。作為一個(gè)木工，“是劉建華的技術(shù)。連成見(jiàn)極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的”，“他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天”，這說(shuō)明劉建華技術(shù)好、認(rèn)真敬業(yè)；“他們能做能吃，”“晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了”“人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了”“一切有條不紊，沒(méi)有一點(diǎn)邋遢相”等表明了他們熱愛(ài)生活、講求條理；“沒(méi)有一件事，我們是較得過(guò)他的”“建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談”體現(xiàn)他的強(qiáng)勢(shì)，執(zhí)拗倔強(qiáng)；“起初，劉建華是說(shuō)舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家”表現(xiàn)他的有心計(jì)；“他說(shuō)他過(guò)了初十，立馬回來(lái)”，果真回來(lái)了，體現(xiàn)他說(shuō)到做到，講誠(chéng)信。劉建華將熱水器百葉箱的門框打下了一圈，以此來(lái)教訓(xùn)我們將他置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下，可見(jiàn)其尖刻狹隘。6．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答此題可從敘述人稱、敘述視角、敘述技法的角度切入，從敘述人稱、敘述視角的角度來(lái)看，本文中“我”是故事的當(dāng)事人，親身經(jīng)歷，故事就真實(shí)可信，“我”是故事的敘述者，與讀者就好像是面對(duì)面談話，有親近感，“我”是故事的串聯(lián)者，劉建華是“我”雇來(lái)的，在與他打交道，并在交往中通過(guò)“我”的觀察來(lái)展現(xiàn)劉建華的性格，從敘述技法的角度來(lái)分析，開(kāi)頭“這樣的眼神，使得他原本清秀的長(zhǎng)相，變得尖刻起來(lái)”與結(jié)尾處“大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)‘紀(jì)念’。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無(wú)法將熱水器的鐵罩拆下來(lái)，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)”可說(shuō)是首尾照應(yīng)，突出了人物狹隘尖刻的性格特點(diǎn)，也可說(shuō)是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，與上文因木工的“誠(chéng)信、做事有條理”而有了“喜歡和欣賞”形成鮮明反差。據(jù)此就可概括答案。7．B8．D9．①菊花高潔，象征何其鞏高風(fēng)亮節(jié)的精神。作為市長(zhǎng)，何其鞏廉潔奉公，政績(jī)卓著。②菊花堅(jiān)貞，象征何其鞏堅(jiān)韌的品質(zhì)。無(wú)論是在宦海沉浮時(shí)期還是在抗戰(zhàn)時(shí)期，何其鞏立身行事，講人格、重操守。③菊花傲霜斗雪，象征何其鞏愛(ài)國(guó)的氣節(jié)。作為學(xué)生，何其鞏關(guān)心民族危亡，投身革命；作為校長(zhǎng)，他倡導(dǎo)教育救國(guó)，在抗戰(zhàn)期間，氣節(jié)凜然。【分析】7．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“中國(guó)大學(xué)的規(guī)模不斷發(fā)展壯大”錯(cuò)誤。原文是“在何其鞏以及學(xué)校師生的努力下，中大得以有些許資金賴以維持”。故選B。8．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“何其鞏憑著外國(guó)背景決定留下繼續(xù)辦學(xué)”錯(cuò)誤，原文是“北平高校除了燕京大學(xué)，輔仁大學(xué)等部分教會(huì)學(xué)校憑著外國(guó)背景堅(jiān)持留下繼續(xù)辦學(xué)外，大都內(nèi)遷。中共的建議是何其鞏決定繼續(xù)辦學(xué)的主要原因”。故選D。9．本題考查學(xué)生把握人物形象，篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“何其鞏任北平市市長(zhǎng)伊始，即規(guī)定菊花為北平市市花，有人也因此評(píng)價(jià)何其鞏‘人如菊花’，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析原因”，然后理解菊花的特點(diǎn)，接著結(jié)合人物的行為來(lái)分析人物特點(diǎn)，并找到人物和菊花之間的相通點(diǎn)。解答本題可從菊花的象征意義入手。如菊花素有高潔傲岸、堅(jiān)韌等象征意義；接著將菊花的象征意義與文中的相關(guān)情節(jié)，事件聯(lián)系起來(lái)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)何其鞏的身份加以分析，即可得出答案。如身為市長(zhǎng)，“何其鞏在上任之初，在市政府市政會(huì)議第一次常會(huì)上就做出一項(xiàng)決議：‘財(cái)政公開(kāi)，造成廉潔政府’。后來(lái)的事實(shí)證明，在何其鞏任內(nèi)，北平市政府及其附屬機(jī)構(gòu)沒(méi)有貪污腐化的案例”，人物的廉潔奉公與菊花的高潔相似；如身為學(xué)生和校長(zhǎng)，“帶領(lǐng)學(xué)生參加‘五四運(yùn)動(dòng)’”“加入馮玉祥所在的陸軍第十六混成旅，成為馮的親信”“何其鞏提出‘我們是中國(guó)人的中國(guó)大學(xué)’的口號(hào)以及‘為教育而教育’的辦學(xué)方針與之周旋，利用社會(huì)聲勢(shì)使日偽目的未能得逞。日偽臨時(shí)政府中的漢奸湯爾和早年與何其鞏相識(shí)，有意拉何其鞏入伙，充當(dāng)教育總長(zhǎng)偽職，被何嚴(yán)詞拒絕”“何其鞏還將自己的愛(ài)國(guó)言行付諸實(shí)踐。他曾幫助張自忠將軍成功逃離北平，為抗戰(zhàn)保存了一位優(yōu)秀將領(lǐng)；還利用一些秘密渠道將一批批愛(ài)國(guó)青年送往大后方，充實(shí)了抗戰(zhàn)力量”，他投身革命，他教育救國(guó)，這些氣節(jié)與菊花的傲霜斗雪是相合的；如他在宦海沉浮中始終看重操守，注重人格，這種堅(jiān)韌與菊花的堅(jiān)貞是一致的。10．D11．C12．B13．（1）我死尚且不推辭，難道只是怕一杯酒嗎！沛公先入關(guān)平定咸陽(yáng)，軍隊(duì)在霸上餐風(fēng)宿露，來(lái)等待大王。（2）這一天（如果）沒(méi)有樊噲闖入營(yíng)帳責(zé)備項(xiàng)羽，沛公的事業(yè)幾乎危險(xiǎn)了?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。原句翻譯為：當(dāng)初陛下與我們?cè)谪S、沛一帶起兵，平定天下，多么豪壯呀！如今天下已定，又是多么疲乏呀！況且陛下病重，大臣們都很驚恐，不接見(jiàn)我們共謀國(guó)事，難道要獨(dú)自一人和一個(gè)宦官一起過(guò)到最后嗎？陛下難道看不見(jiàn)趙高的事情嗎？根據(jù)文意，“起豐、沛”與“定天下”是并列關(guān)系，屬并列謂語(yǔ)，主語(yǔ)均為“陛下與臣等”，兩者之間應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)；“顧”作疑問(wèn)副詞，意為“難道”，常用于句首，其前應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除B項(xiàng)。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)，“‘遷為左丞相’指的是降官，如文中提到的‘遷為左丞相’”表述錯(cuò)誤?！白筮w”通常指降低官職，即“降官”，猶言“下遷”；根據(jù)文意，本文中“遷為左丞相”的“遷”指的是升官。故選C。12．本題考查學(xué)生分析概括文本內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“面對(duì)項(xiàng)羽的威脅”分析錯(cuò)誤。根據(jù)文意，“”樊噲闖帳后，項(xiàng)羽不僅沒(méi)有惱怒，反而賜給樊噲美酒和彘肩，還受了樊噲一通指責(zé)，所以說(shuō)原文中并無(wú)“項(xiàng)羽威脅樊噲”的交代，此處屬無(wú)中生有。故選B。13．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。賦分點(diǎn)：（1）且，尚且；特，只；暴師，讓軍隊(duì)風(fēng)餐露宿；以，表目的，來(lái)。（2）是日，這一天；微，表否定假設(shè)，如果沒(méi)有；譙讓，責(zé)備；殆，危險(xiǎn)。參考譯文：樊噲，是沛縣人。以宰殺狗為職業(yè)。高祖做沛公，讓樊噲擔(dān)任舍人。項(xiàng)羽在戲下，想要攻打沛公。沛公帶著一百多人馬通過(guò)項(xiàng)伯面見(jiàn)項(xiàng)羽，告訴項(xiàng)羽沒(méi)有封鎖函谷關(guān)的事情。飲酒半酣時(shí)，亞父謀劃想要?dú)⒌襞婀?。樊噲守在營(yíng)帳外，聽(tīng)說(shuō)情況危急，就拿著鐵盾闖入營(yíng)帳中。項(xiàng)羽說(shuō)：“壯士?！辟p賜給樊噲一杯酒和一只豬腿。樊噲飲酒之后，拔劍切肉吃，全吃完了。項(xiàng)羽說(shuō)：“能再喝酒嗎？”樊噲說(shuō)：“我死尚且不推辭，難道獨(dú)怕一杯酒嗎！沛公先入關(guān)平定成陽(yáng)，軍隊(duì)在霸上餐風(fēng)宿露，來(lái)等待大王。大王今天到了，卻聽(tīng)信小人的讒言，和沛公之間有了嫌隙，我擔(dān)心天下分裂，人們心里會(huì)不再信任大王?！表?xiàng)羽也因此最終作罷，不再有誅殺沛公的想法。這一天（如果）沒(méi)有樊噲闖入營(yíng)帳責(zé)備項(xiàng)羽，沛公的事業(yè)幾乎危險(xiǎn)了。漢王做了皇帝，因?yàn)榉畤垐?jiān)守和作戰(zhàn)有功，增加封邑八百戶。楚王韓信反叛，樊噲跟從高祖到達(dá)陳地，戰(zhàn)勝韓信，平定了楚地。又賞賜列侯爵位和諸侯剖符，世世代代不斷絕，又增加封邑舞陽(yáng)。后來(lái)以將軍的身份跟從高祖到代地攻打韓信。從霍人到云中，與絳侯共同平定了這些地方，增加封邑一千五百戶。后又趁機(jī)攻打陳豨與曼丘臣的軍隊(duì)，在襄國(guó)作戰(zhàn)，攻破柏人，平定清河、常山總共二十七個(gè)縣，摧毀了東垣，升為左丞相。樊噲娶呂后的妹妹呂須為妻子，所以和其他將領(lǐng)相比（他和皇帝的關(guān)系）最親近。起初黥布反叛的時(shí)候，高祖曾經(jīng)病得很嚴(yán)重，討厭見(jiàn)人，躺在宮中，下詔令給守門人不許讓群臣進(jìn)宮。絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等眾多大臣都不敢進(jìn)入。十多天后，樊噲流著淚說(shuō)：“當(dāng)初陛下與我們?cè)谪S、沛一帶起兵，平定天下，多么豪壯呀！如今天下已定，又是多么疲乏呀！況且陛下病重，大臣們都很驚恐，不接見(jiàn)我們共謀國(guó)事，難道要獨(dú)自一人和一個(gè)宦官一起過(guò)到最后嗎？陛下難道看不見(jiàn)趙高的事情嗎？”高帝笑著坐了起來(lái)。后來(lái)盧綰反叛，高帝讓樊噲憑借相國(guó)的身份攻打燕國(guó)。這時(shí)高帝病得很重，有人詆毀樊噲和呂氏勾結(jié)，假如皇上有一天駕崩，那么樊噲就會(huì)率領(lǐng)軍隊(duì)殺盡戚夫人、趙王如意這些人。高帝聽(tīng)說(shuō)了以后非常生氣，于是讓陳平帶著絳侯前去代替樊噲擔(dān)任將領(lǐng)，到軍中就斬殺樊噲。陳平畏懼呂后，抓捕樊噲到了長(zhǎng)安。到了以后高祖已經(jīng)駕崩，呂后釋放了樊噲，讓他恢復(fù)了官爵與封邑。孝惠六年，樊噲去世，謚號(hào)是武侯。14．C15．①表達(dá)詞人英雄遲暮的落寞之情。姜太公晚年遇文王，得以一展抱負(fù)，而詞人晚年卻不被重用，只任地方官，自己的理想抱負(fù)無(wú)人能理解。②表達(dá)詞人盡管年老仍盼望有所作為。姜太公即使年老仍能成就功業(yè)，詞人以姜太公自比，希望自己也能在晚年建立功業(yè)。③表達(dá)詞人對(duì)自己虛度光陰的自嘲。姜太公把人生的大部分時(shí)間用于垂釣上，詞人借此反思自己此前安于虛度光陰，未能建功立業(yè)。【解析】14．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解能力。C項(xiàng)，“表達(dá)詞人縱情山水的自在和快樂(lè)”賞析不正確，上闋的“圉圉”指困而未舒貌，游魚(yú)被困其間還往來(lái)戲水，詞人借對(duì)魚(yú)兒的不理解，表達(dá)自身的苦悶彷徨，并沒(méi)有縱情山水的快樂(lè)之意。故選C。15．本題考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的分析能力。詞人在詩(shī)歌末尾用了“磻溪遺老，白首直鉤溪畔”的典故，借姜太公晚年時(shí)釣魚(yú)被文王發(fā)現(xiàn)重用的典故，對(duì)比“功業(yè)竟安在，徒自兆非熊”，表達(dá)自己年歲已大，徒自等待機(jī)遇，卻始終不得重用的失落。也可以從“堪笑”上揣摩詞人使用姜太公釣魚(yú)典故的用意，“堪笑”意為可笑，詞人自己也是個(gè)“衰翁”，為什么要覺(jué)得姜太公“可笑”呢，因?yàn)榻m然才學(xué)斐然，卻太過(guò)被動(dòng)，以至于晚年才被文王發(fā)現(xiàn)。詞人借姜太公的經(jīng)歷反思自己沒(méi)有主動(dòng)積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)以致虛度光陰的行為，希望像姜太公一樣，雖然年老仍有機(jī)會(huì)獲得重用。16．鷹擊長(zhǎng)空魚(yú)翔淺底艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯世間行樂(lè)亦如此古來(lái)萬(wàn)事東流水【詳解】本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？忌綍r(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“鷹”“淺”“鬢”“潦”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。17．A18．D19．B【解析】17．試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。相輔相成：兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可。相得益彰：兩個(gè)人或兩件事互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。結(jié)合“藝術(shù)與道、德、仁”分析，選用“相輔相成”。江河日下：比喻情況一天天壞下去。日薄西山：比喻事物已經(jīng)衰朽。結(jié)合語(yǔ)境可知，這里強(qiáng)調(diào)藝術(shù)地位日漸下降，選用“江河日下”。左道旁門：原指不正派的宗教派別，現(xiàn)泛指不正派的東西。雕蟲(chóng)小技：比喻小技或微不足道的技能。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)不重要而非不正當(dāng)，選用“雕蟲(chóng)小技”。放浪形骸：指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。放蕩不羈：貶義，形容放縱任性，不加檢點(diǎn)，不受約束的人。結(jié)合“性情”“克制”等分析可知，選用“放浪形骸”。故選A。18．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“因?yàn)椤瓕?dǎo)致……”句式雜糅；B項(xiàng)，成分殘缺，“成為后世書家尊崇和膜拜”中，缺少與“成為”搭配的賓語(yǔ)；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“成為”“所”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“為……所”。故選D。19．試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合語(yǔ)境“在他身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響”“其”，此處使用被動(dòng)句能夠保持陳述對(duì)象的一致性，因此排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；“骨子里”較之身上更能表達(dá)儒家思想對(duì)王羲之的浸潤(rùn)，排除D項(xiàng)。故選B。20．①將“惠顧”改為“光臨”；②將“務(wù)必”刪除；③將“坐下來(lái)”改為“就坐”；④將“援助”改為“幫助”；⑤將“鼎力”改為“全力”（熱忱）【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)要符合具體的情境、對(duì)象、語(yǔ)體，要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同目的，學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累并能夠正確使用生活中常見(jiàn)的謙敬詞語(yǔ)，作答時(shí)一定要考慮題目涉及的交際場(chǎng)合、對(duì)象和目的。①“惠顧”，多用于商家歡迎顧客，用于學(xué)校邀請(qǐng)“各位”來(lái)參加元旦文藝匯演，不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“光臨”。②“務(wù)必”一詞出現(xiàn)在邀請(qǐng)函里，語(yǔ)氣態(tài)度太強(qiáng)硬，應(yīng)刪掉。③材料文體為邀請(qǐng)函，應(yīng)使用書面語(yǔ)，而“坐下來(lái)”屬于口語(yǔ)化，應(yīng)改為書面語(yǔ)“就坐”。④“援助”指的是支援、幫助，常指以出錢、出力、出主意以及提供精神上的支持等方式幫助別人，用于觀賞元旦文藝匯演的人們，使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“幫助”。⑤“鼎力”為敬辭，指大力，一般用于請(qǐng)托或表示感謝，不能用在舉辦方的志愿者身上，應(yīng)改為“全力”。21．示例：①2020年7月1日，②由中國(guó)中鐵設(shè)計(jì)、承建的③世界首座跨度超千米的公鐵兩用斜拉橋④滬蘇通長(zhǎng)江公鐵大橋通車運(yùn)營(yíng)，⑤標(biāo)志著世界公鐵兩用斜拉橋主跨邁入“千米級(jí)”時(shí)代?！驹斀狻勘绢}考查壓縮語(yǔ)段的能力。該語(yǔ)段由三個(gè)句子組成：第一個(gè)句子概寫新聞事件，第二個(gè)句子進(jìn)行具體介紹，第三個(gè)句子總括事件意義?！瓣P(guān)鍵信息”主要在第一個(gè)句子中，第二個(gè)句子隱含關(guān)鍵信息“由中國(guó)中鐵設(shè)計(jì)、承建”，第三個(gè)句子的意思在第一個(gè)句子中已經(jīng)具體化了，可以忽略；第一個(gè)句子中的“主跨1092米”與“超千米”意同，可以刪除，“這標(biāo)志著”屬于銜接詞語(yǔ)，也當(dāng)刪除，再將“2020年7月1日，世界首座跨度超千米的公鐵兩用斜拉橋”“滬蘇通長(zhǎng)江公鐵大橋通車運(yùn)營(yíng)”“世界公鐵兩用斜拉橋主跨邁入‘千米級(jí)’時(shí)代”“由中國(guó)中鐵設(shè)計(jì)、承建”等信息加以整合，即為答案。22．例文：青春奮斗，永不言敗青春的腳步是歪歪扭扭的，青春的努力總是離不開(kāi)家人朋友的支持與幫助，我的青春就深深烙著母親的印記。誰(shuí)的青春不奮斗，誰(shuí)的奮斗不青春！我們每個(gè)青年，都在努力著、嘗試著用自己青春的滿腔熱血，去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想！我們每天忙忙碌碌，為的，就是能夠有以后體面的生活；我們每天刻苦學(xué)習(xí)，為的，就是能夠有更好的發(fā)展空間；我們每天早起晚休，為的，就是能夠?yàn)槲覀兊母改阜謸?dān)壓力、實(shí)現(xiàn)父母對(duì)我們的期待！我的青春，是深深地打上了母親的烙印的，記得我還是在小學(xué)的時(shí)候，我的母親就對(duì)我說(shuō)過(guò)：“我就是再苦再累，我絕不會(huì)放棄你的學(xué)習(xí)的?！苯又?，她給我講了一個(gè)因貧窮和落后使一個(gè)孩子輟學(xué)的故事。這個(gè)故事是這樣的：她是一個(gè)放羊的孩子，但是，她對(duì)學(xué)習(xí)充滿了渴望。因此，她對(duì)她的父親說(shuō)到“我要去讀書”，但是父親斷然拒絕了她的請(qǐng)求。至于為什么會(huì)拒絕她的請(qǐng)求，她的父親對(duì)她從沒(méi)有說(shuō)過(guò)。但是，她的渴望學(xué)習(xí)的心，促使她偷偷的跟著別人去學(xué)習(xí)，結(jié)果得到的，卻是父親狠狠的揍。那時(shí)的她，心里裝滿了各種委屈，而她，卻只能用淚水去詮釋這一切：“別的孩子可以快快樂(lè)樂(lè)地上學(xué)，但是，為什么自己卻不能？為什么自己小小年紀(jì)就得給家里放羊，卻永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、接受教育的可能？為什么自己就連得到父親給一個(gè)合理的不上學(xué)的理由都不可能？”一切的一切，都讓她感到了不公，都讓她感到了知識(shí)的可貴?，F(xiàn)在，到了她教育自己孩子的時(shí)候，她必須對(duì)她的孩子說(shuō)清楚、講明白。那個(gè)受教育的孩子，就是我，那個(gè)曾經(jīng)因她的父親一個(gè)沒(méi)有任何解釋的行為而永遠(yuǎn)失去教育機(jī)會(huì)的人，就是我的母親！當(dāng)然，我的母親對(duì)我說(shuō)這句話的時(shí)候，她已經(jīng)很清楚的知道她父親不讓她上學(xué)的原因了。貧困加上思想的落后，就是我的母親失去學(xué)習(xí)知識(shí)的最好解釋了！所以，由于種種原因，使得我的母親在她的心中立起一個(gè)偉大而又堅(jiān)定的碑：“再苦再累，也不能苦了孩子的教育！”也正是由于我的母親對(duì)我學(xué)習(xí)的重視和堅(jiān)持，使得我明白“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的重要性；更使我明白：“春光可惜莫輕拋，時(shí)代堪喜須勤奮！”的道理！這一切的一切，都為我青春飛揚(yáng)，勤奮好學(xué)打下了思想基礎(chǔ)，做好了奮斗準(zhǔn)備！“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。我知道，我們青少年現(xiàn)在最為重要的事情，莫過(guò)于學(xué)習(xí)知識(shí)，增加見(jiàn)識(shí)，提高專業(yè)能力。當(dāng)然，從高中到現(xiàn)在，我一直都在受老師們的