德昌縣德昌縣教育和體育局考核招聘小學(xué)教師真題

中陽備考2024年10月更新2/2收集整理，僅供參考德昌縣德昌縣教育和體育局考核招聘小學(xué)教師真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在教師的人格中有兩種重要特征對教學(xué)有顯著影響：一是（），二是富于激勵和想象的傾向性。A.愛心和敬業(yè)精神B.重義氣講交情C.熱心和同情心D.說到做到【答案】：C2.在選擇課程內(nèi)容時,盡可能選擇那些課時少、負(fù)擔(dān)輕、學(xué)生又感興趣的內(nèi)容來達(dá)到同一目標(biāo)這體現(xiàn)了課程內(nèi)容選擇的（）。A.適時原則B.經(jīng)濟(jì)原則C.實(shí)踐性原則D.完整原則【答案】：B3.上課是教學(xué)諸環(huán)節(jié)中的（）環(huán)節(jié)。A.一般B.重要C.中心D.前提【答案】：C4.（）是人們對各種有組織的知識的記憶，它是以語詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶，如字詞、符號、概念、公式、規(guī)則、思想觀點(diǎn)等。A.語義記憶B.形象記憶C.抽象記憶D.情景記憶【答案】：A5.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個（）。A.類比或表象B.比較C.認(rèn)知策略D.新的理解【答案】：A6.下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素？（）A.教師對學(xué)生的期望B.教師的情緒狀態(tài)C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式D.教師的教學(xué)水平【答案】：D7.蘇格拉底的談話問答法是一種（）。A.以教師為主導(dǎo)的辯論方法B.平等的辯論方法C.以學(xué)生為主導(dǎo)的辯論方法D.不平等的辯論方法【答案】：B8.舊“三中心”提出者是（）。A.杜威B.斯賓塞C.赫爾巴特D.洛克【答案】：C9.利托爾諾認(rèn)為動物生存競爭的本能是教育的基礎(chǔ)，該觀點(diǎn)屬于教育起源理論中的（）。A.心理起源論B.勞動起源論C.生物起源論D.交往起源論【答案】：C10.（）決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A.情緒B.能力C.態(tài)度D.道德【答案】：C11.學(xué)校應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師（）。A.終身制B.聘任制C.合同制D.簽約制【答案】：B12.書院教學(xué)的基本精神是（）。A.注重考試B.自由講學(xué)C.藏書讀書D.分齋教學(xué)【答案】：B13.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)所強(qiáng)調(diào)的定量研究是20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個基本范式，推動了教育科學(xué)的發(fā)展，該學(xué)派提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，目的是實(shí)現(xiàn)教育研究的“科學(xué)化”。該學(xué)派的代表人物是（）。A.洛克B.鮑爾斯和金蒂斯C.梅伊曼和拉伊D.赫爾巴特【答案】：C14.由洛克提出，在心理學(xué)上是指兒童心靈原始狀態(tài)的學(xué)說是（）。A.自然論B.白板說C.大理石花紋說D.天賦說【答案】：B15.早上學(xué)習(xí)的知識，比上午10點(diǎn)左右學(xué)習(xí)的知識保持的更好，這是因?yàn)樵缟蠈W(xué)習(xí)避免了（）。A.痕跡衰退B.提取困難C.前攝抑制D.倒攝抑制【答案】：C16.夸美紐斯在總結(jié)前人教育思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深入研究，提出（）。A.實(shí)用主義教育思想B.泛智教育思想C.科學(xué)教育思想D.紳士教育思想【答案】：B17.“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象存在的微觀基礎(chǔ)是（）。A.不完全競爭B.偏好不合理C.當(dāng)事人的信息不對稱D.交易成本【答案】：C18.日常生活中經(jīng)?？梢砸揽縿游锏哪承┬袨轭A(yù)測天氣，下列對應(yīng)正確的是（）。A.螞蟻壘窩——晴天B.麻雀囤食——雨天C.龜背冒“汗”——晴天D.蜻蜓低飛——雨天【答案】：D19.中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是（）。A.有理、有利、有節(jié)B.既聯(lián)合又斗爭,以斗爭求團(tuán)結(jié)C.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線,一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線D.發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力【答案】：D20.制約人的行為和動機(jī)的根本條件是（）。A.階級關(guān)系B.生產(chǎn)方式C.傳統(tǒng)意識D.政治制度【答案】：B21.一種認(rèn)識是不是真理，要看它（）A.能否付諸實(shí)踐B.能否滿足人的需要C.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果D.能否被多數(shù)人認(rèn)可【答案】：C22.在一個部門中，個別企業(yè)的勞動生產(chǎn)率變化，但部門勞動生產(chǎn)率不變，則生產(chǎn)單位商品的社會必要勞動時間與單位商品的價值量（）A.兩者都不變B.兩者都變化C.前者變化而后者不變D.后者變化而前者不變【答案】：A23.蘇東坡通過“坐請坐請上坐，茶敬茶敬香茶”暗諷依據(jù)來訪者的高低貴賤來區(qū)別對待的勢利觀念，這啟示我們，在職業(yè)活動中應(yīng)做到（）。A.開拓創(chuàng)新B.辦事公道C.愛崗敬業(yè)D.精通業(yè)務(wù)【答案】：B24.辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是（）。A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.矛盾的觀點(diǎn)C.發(fā)展的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)【答案】：D25.反射:指有機(jī)體借助神經(jīng)系統(tǒng)對刺激有規(guī)律的應(yīng)答活動。無條件反射是先天的不學(xué)而能的反射。它是一種簡單的不加任何條件的反射，屬本能行為。條件反射是有機(jī)體在后天生活中學(xué)習(xí)得的，只有在一定條件下出現(xiàn)的反射。

下列哪項(xiàng)符合無條件反射的定義？（）A.幼兒園的老師總是在音樂聲響起的時候讓孩子跟著唱歌，有一次音樂響起，老師沒有讓孩子們唱歌，但是孩子們卻跟著唱起來B.賽馬“海洋餅干”的右側(cè)身體小時候經(jīng)常被訓(xùn)練師毒打，所以它一見到右側(cè)有人舉起鞭子就會發(fā)狂C.小王外出打工，不小心丟失財物，幾天沒有吃飯，非常饑餓的時候肚子咕咕叫而且見到食物就直咽口水D.經(jīng)常吃一種貝貝的狗糧的小狗聞到或看到這種狗糧就會流口水【答案】：C26.有人說，懷舊是人年老的表現(xiàn)。我總覺得懷舊是一種非常美好的情愫，是有一定文化修養(yǎng)和歷史審美意識的體現(xiàn)。令我奇怪的是中國人懷舊尚且可以懂得，怎么外國人也懷舊？而且不分老少都跑到中國來懷舊。他們到中國旅游專門找那些交通不便、偏僻荒疏、無人問津的陳年老屋、破舊古院、荒冢殘碑的地方瞻仰拍照，使很多中國人瞪大眼睛、張大嘴巴看著外國人在他們幾乎每天看每天摸甚至厭煩棄之的東西面前流連忘返，然后大把大把的鈔票進(jìn)了他們的腰包--敢情這破爛東西還是寶貝哪！對文段作者的觀點(diǎn)把握最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.不同地區(qū)文化背景及物質(zhì)生活水平的差異對人們的懷舊意識具有影響B(tài).懷舊是人類所共有的、值得珍惜的美好情愫C.中國一些破爛的東西在外國人看來是珍貴的寶貝D.懷舊不是對過去舊的事物的簡單留戀和沉湎，而是一種揚(yáng)棄【答案】：A27.呼倫貝爾一行，美麗的大草原給我留下許多不解。騎馬的不再是牧民，而更多的是游客；放羊的牧民不再騎馬，而是騎摩托車。在滿洲雖，連俄羅斯人都贊嘆自已國家的文化在這里得到了很好的發(fā)揚(yáng)。很多草場上堆放著捆好的，在歐洲才能看到的草卷，聽當(dāng)?shù)厝苏f是出口茵外的。一望無際的草原上，天地出現(xiàn)了許多露天煤礦，滿載的綠皮大卡車從悠閑散步的牛群身邊疾馳而過。

由上文可知，作者所持的態(tài)度是（）。A.認(rèn)為如今的草原在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與自然的關(guān)系，擴(kuò)大文化包容性等方面值得肯定B.在城市化、現(xiàn)代化迅速發(fā)展的今天，為革原文明的未來走向感到擔(dān)憂C.對于目前草原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式持否定的態(tài)度D.感慨在經(jīng)濟(jì)活動的推動下，草原地區(qū)的巨大變化使人們倍感困惑【答案】：B28.街道社區(qū)是城鎮(zhèn)社區(qū)管理的基礎(chǔ)單元和居民安居樂業(yè)的基本載體。在社區(qū)建設(shè)中，要堅持以人為本，以居民為本，把握各方利益的結(jié)合點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)和生長點(diǎn)，共建共治共享文明社區(qū)、和諧家園。結(jié)合社區(qū)人口流動性大、社會閑散人員多的實(shí)際，加強(qiáng)普法宣傳教育，不斷完善社區(qū)管理服務(wù)，增強(qiáng)居民的法律意識和法治觀念。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)的基本任務(wù)B.社區(qū)建設(shè)活動類型應(yīng)多樣C.和諧家園比文明社區(qū)重要D.居民的活動以社區(qū)為單位【答案】：A29.中國人對小說的欣賞習(xí)慣，講究的是無巧不成書，________，也就是不喜歡一般化，而喜歡特殊化。填入畫橫線處的語句最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.不愛看已經(jīng)清楚知道了的事情，而愛看不知道的事情B.不愛看陳舊的事情，而愛看新鮮的事情C.愛看新鮮的事情，而不愛看已經(jīng)清楚知道了的事情D.愛看不知道的事情，而不愛看已經(jīng)清楚知道了的事情【答案】：A30.有一條河流從遙遠(yuǎn)的高山上流下來，經(jīng)過了千山萬水。當(dāng)它要越過沙漠的時候，它發(fā)現(xiàn)它的河水漸漸消失在沙里?！耙苍S這就是我的命運(yùn)，我永遠(yuǎn)也到不了傳說中浩瀚的大海?！彼j喪地自言自語。這時候響起了一陣低沉的聲音：“如果微風(fēng)可以跨越沙漠，那么河流也可以?！边@是沙漠發(fā)出的聲音?！叭绻肟缭竭@沙漠，你必須讓微風(fēng)帶著你飛越沙漠，到達(dá)你的目的地。只要你愿意改變你現(xiàn)在的樣子，讓自己蒸發(fā)到微風(fēng)中就可以了?！边@則故事告訴我們（）。A.他山之石，可以攻玉B.迂回同樣能夠達(dá)到目的C.凡事要以大局為重D.自信是成功的基石【答案】：B31.自2004年6月26日開始，6家環(huán)保NGO(民間團(tuán)體)發(fā)起的“26℃空調(diào)節(jié)能行動”已經(jīng)起航5年，但在今夏用電高峰期，北京大多數(shù)室內(nèi)空調(diào)的溫度都在23℃-25℃，個別甚至低于20℃。事實(shí)上，如何推進(jìn)環(huán)保運(yùn)動的持續(xù)性一直考驗(yàn)著NGO的行動能力。而在偃旗息鼓的背后，更涉及南北氣溫差異，行動的具體效果引起爭議等NGO協(xié)調(diào)問題。今夏電力仍舊緊張，多家NGO均表示，雖然自身暫時沒有相關(guān)計劃，但如有同行呼吁，他們將一如既往地支持參與。最適合做這段文字標(biāo)題的是：（）A.偃旗息鼓的背后B.NGO行動能力下降C.今夏電力緊張使得26℃行動偃旗息鼓D.偃旗息鼓的26CC行動【答案】：D32.人們需要堅決維護(hù)若無充足理由沒有權(quán)力毀滅其他生命這一道德和法律底線。否則，將有可能打開濫用和殘害自然生命的大門。一個偷獵者喪命于野生動物口中，人們?yōu)樗麌@息；但如果他聲稱是為了保護(hù)自己而打死了受保護(hù)的野生動物，人們?nèi)匀徊荒茏屗用摲傻膽土P。對本段中有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）。A.作者認(rèn)為，野生動物是應(yīng)該受到保護(hù)的，而偷獵者受到懲罰和喪命于野生動物完全是咎由自取，不值得人們同情，今后更要加大打擊的力度B.為維護(hù)對待自然生命的道德和法律底線，應(yīng)懲罰聲稱為保護(hù)自己而打死受保護(hù)的野生動物的偷獵者C.人們不維護(hù)對待自然生命的道德和法律底線，就會導(dǎo)致殘害自然生命、破壞生態(tài)平衡的后果D.—個偷獵者有武器而不用，喪命于野生動物是值得同.情的【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.當(dāng)前我國誠信建設(shè)的重點(diǎn)領(lǐng)域包括（）。A.政務(wù)誠信建設(shè)B.社會誠信建設(shè)C.司法公信建設(shè)D.商務(wù)誠信建設(shè)【答案】：ABCD34.問題解決的主要特征包括（）。A.認(rèn)知性B.包括一系列心理運(yùn)算C.個體性D.目的指向性【答案】：ABD35.下列哪些屬于實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)?（）A.教育即成長，是個人經(jīng)驗(yàn)的增長過程B.教師只是學(xué)生成長的幫助者，學(xué)生才是教育教學(xué)的中心C.倡導(dǎo)“做中學(xué)”，提倡活動課程D.教育是為將來的某種生活做準(zhǔn)備【答案】：ABC36.教師在實(shí)踐中樹立威信，應(yīng)（）。A.加強(qiáng)師生間交往B.注意自己的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣C.充分利用首因效應(yīng)D.在課堂中展現(xiàn)自己的睿智【答案】：ABCD37.對教師“愛崗敬業(yè)”的具體要求是（）。A.忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)B.不得敷衍塞責(zé)C.對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生D.甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)【答案】：ABCD38.社會主義職業(yè)道德的社會作用有（）。A.有利于建立新型、和諧的人際關(guān)系B.有利于提高全民族的道德素質(zhì)，促進(jìn)全社會道德風(fēng)貌的好轉(zhuǎn)C.有利于規(guī)范各行各業(yè)的行為，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.有利于調(diào)節(jié)黨和政府與人民群眾的關(guān)系【答案】：ABD39.學(xué)習(xí)和研究教師倫理學(xué)的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義包括（）。A.有助于進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平，培養(yǎng)一支適應(yīng)知識社會要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍B.有助于教師明確個人權(quán)利，掌握獲取個人利益的方式和途徑C.有助于教師在復(fù)雜道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的道德判斷和道德行為選擇D.有助于教師了解把握教師道德規(guī)范體系，并以之約束自己的行為，抵制錯誤道德思想和價值觀的影響【答案】：ACD40.人的個性傾向性差異主要表現(xiàn)在（）上A.動機(jī)B.情緒C.需要D.意志【答案】：AC41.關(guān)于教育功能，下列論述中正確的有（）。A.教育功能是教育作用發(fā)揮的應(yīng)然表現(xiàn)B.教育功能主要回答教育是什么的問題C.教育功能是教育能夠發(fā)揮作用的概念D.教育功能是學(xué)校教育職能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果【答案】：CD42.教書與育人的倫理學(xué)意義是（）。A.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容B.是塑造學(xué)生健康人格和展示自身人格的根本途徑C.是促進(jìn)教師高尚道德形成的關(guān)鍵D.是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證【答案】：ABD43.黨的十八大報告中提出“為全面建成小康社會而奮斗”，與十七大報告中提出的“為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗”的表述不同，從“建設(shè)”到“建成”，一詞之變說明：A.認(rèn)識總是隨著實(shí)踐的發(fā)展而變化B.主觀與客觀要做到具體的、歷史的統(tǒng)一C.真理是一個由不正確到正確的發(fā)展過程D.意識對物質(zhì)具有推動作用【答案】：AB44.秦始皇是我國歷史上第一個完成華夏大一統(tǒng)的封建王朝皇帝，他為鞏固秦朝的統(tǒng)治采取了一系列措施，采取的措施包括（）。A.焚書坑儒B.統(tǒng)一貨幣C.統(tǒng)一度量衡D.修筑長城【答案】：ABCD45.與自然規(guī)律比較，經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)是（）A.經(jīng)濟(jì)規(guī)律是自然界存在的規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律同人的活動緊密相聯(lián)C.大多數(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律隨經(jīng)濟(jì)條件消失而消失D.人們對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的利用受到認(rèn)識能力和利益關(guān)系的限制【答案】：BCD46.1942年，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出，我們要的是馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題主要是指（）。A.我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題B.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題C.對待知識分子的態(tài)度問題D.全黨同志的工作態(tài)度問題【答案】：ABD47.下列詞語中沒有錯別字的是(）。A.顴骨緣木求魚雙鬢恬不知恥B.渙散煥然冰釋僭越前倨后躬C.截流開源截流啟示遺笑大方D.墮落潸然淚下蚊蚋動輒得咎【答案】：