專題七-哲學(xué)思想與辯證唯物論(解析版)

23屆高考政治二輪專題新題速練 專題七哲學(xué)思想與辯證唯物論一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1．（23屆河南駐馬店學(xué)期聯(lián)考）英國哲學(xué)家畢爾生在其代表作《科學(xué)人門》中說：“我們稱之為物質(zhì)的東西，確實都是具有恒久性的感覺印象群，不是在感覺印象之外的不可知的“自在之物＇。物質(zhì)的性質(zhì)，如重量，只是概念符號的一個名稱，現(xiàn)實中并不存在?！毕铝羞x項中與材料蘊含的哲學(xué)觀點屬于同一派別的是①人病則憂懼，憂懼則鬼出②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙③仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也④宇宙是所有機械地運動著的廣延物體的總和A．①② B．①④ C．②③ D．③④1．【答案】C【解析】本題考查哲學(xué)派別的知識，考查考生辨識、判斷、分析的能力。題干中畢爾生認為物質(zhì)只是概念符號，屬于主觀唯心主義。①屬于唯物主義，排除。②把人的心靈看作世界本原，屬于主觀唯心主義，入選。③把自我看作世界的本原，屬于主觀唯心主義，入選。④屬于近代形而上學(xué)唯物主義，排除。故本題選C。2．（23屆河北邯鄲高三期末聯(lián)考）在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以不懈的理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造不斷開辟馬克思主義新境界，為我們黨始終走在時代前列、把握歷史主動提供了強大理論支撐。這佐證了①馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和實踐性的有機統(tǒng)一②與時俱進是馬克思主義哲學(xué)獨特的理論品質(zhì)③發(fā)展的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點④馬克思主義哲學(xué)隨著實踐變化而自主地變化A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．【答案】A【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征的知識，考查考生辨識、判斷、分析、論證的能力。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷進行理論創(chuàng)新，為我們黨始終走在時代前列、把握歷史主動提供了強大理論支撐，這說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與實踐性的有機統(tǒng)一，與時俱進是馬克思主義哲學(xué)獨特的理論品質(zhì)，①②入選。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點，③錯誤。馬克思主義哲學(xué)是實踐推動下的變化，而不是自主地變化，④錯誤。故本題選A。3．黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源之一。馬克思和恩格斯對黑格爾的辯證法進行了改造，使其“不是用頭立地而是重新用腳立地了”。下列觀點能夠體現(xiàn)“用腳立地”的有（）①物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，而精神卻只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物②凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那樣，所以思想即在于提示出對象的真理③觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已④只有符合概念的實在才是真正的存在，因為在這種實在里，理念使它自己達到了存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．【答案】B【解析】①：“用腳立地”的意思是立足實踐，把我們頭腦中的概念看作現(xiàn)實事物的反映，而不是把現(xiàn)實事物看作絕對概念的某一階段的反映?！熬駞s只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物”說明物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，①符合題意。③：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”，強調(diào)把我們頭腦中的概念看作現(xiàn)實事物的反映，③符合題意。②④：凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那樣，所以思想即在于提示出對象的真理，只有符合概念的實在才是真正的存在，因為在這種實在里，理念使它自己達到了存在，這都屬于唯心主義，與題意不符，②④排除。故本題選B。4．哲學(xué)星空群星燦爛，馬克思主義哲學(xué)是其中最明亮的。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立的時候起就重視馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記兩次主持中央政治局集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，強調(diào)共產(chǎn)黨人要掌握馬克思主義哲學(xué)這個“看家本領(lǐng)”。這是因為馬克思主義哲學(xué)（）①確立了科學(xué)的實踐觀，第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一②實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)③是科學(xué)的世界觀與方法論，能隨著歷史和實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展④具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能，能夠幫助人們確立人生觀A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．【答案】C【解析】①：“確立了科學(xué)的實踐觀，第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一”反映的是馬克思主義哲學(xué)的特征，與材料主旨不符，①排除。②③：馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，是科學(xué)的世界觀與方法論，能隨著歷史和實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展，②③正確。④：材料反映的是馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用，考查的角度是馬克思主義哲學(xué)具有指導(dǎo)作用的原因，而“具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能，能夠幫助人們確立人生觀”是在闡述“指導(dǎo)作用”，而不是闡述原因，④排除。故本題選C。5．（23屆河南駐馬店學(xué)期聯(lián)考）恩格斯指出：“當我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、生成和消逝?！逼渲刑N含的哲學(xué)道理有①運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式③整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體②人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物④人們的思維對存在具有能動的反作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．【答案】B【解析】本題考查運動與物質(zhì)的關(guān)系、聯(lián)系的普遍性、意識的反作用等知識，考查考生辨識、判斷、分析的能力。恩格斯認為，任何東西都在運動、變化、生成和消逝，說明運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，①入選。恩格斯認為，自然界或人類歷史或我們自己的精神是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的，說明整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，③入選。恩格斯上述觀點強調(diào)的是運動與聯(lián)系，沒有涉及人類社會的產(chǎn)生問題，也沒有涉及思維對存在的反作用，②④排除。6．（23屆河南駐馬店學(xué)期聯(lián)考）光是無色的，人們能看到色彩斑斕的世界要歸功于大腦里的“調(diào)色板”。來自視網(wǎng)膜的給定光的色調(diào)信息在相應(yīng)腦區(qū)經(jīng)過神經(jīng)元的整合和編碼處理后，初步形成人類各種主觀色調(diào)認知，并結(jié)合其他更高級腦區(qū)（如顳側(cè)視皮層IT腦區(qū)神經(jīng)元）的功能，編碼外界千變?nèi)f化的光線變化，最終在大腦中產(chǎn)生豐富多彩的顏色標簽。這表明公眾號高中生試題下載①意識的表現(xiàn)形式是由腦神經(jīng)中樞決定的③意識是人腦對外部客觀事物的映射②人腦是意識活動的物質(zhì)器官④意識是客觀事物進入人腦加工改造的結(jié)果A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．【答案】D【解析】本題考查意識的本質(zhì)的知識，考查考生辨識、判斷、分析、論證的能力。物質(zhì)決定意識，所以意識活動的內(nèi)容和形式由客觀存在的物質(zhì)決定，①錯誤。材料強調(diào)人們能看到色彩斑斕的世界歸功于人的大腦，說明人腦是意識活動的物質(zhì)器官，②入選。意識是人腦對外部客觀事物的能動反映，而不是簡單的映射，③錯誤?？陀^事物經(jīng)視網(wǎng)膜、神經(jīng)元和更高級腦區(qū)加工處理后形成意識，說明意識是客觀事物進入人腦加工改造的結(jié)果，④入選。故本題選D。7．唯心主義認識到了只有從內(nèi)心去感悟才能夠獲得真理，但它卻把內(nèi)在自我與外在世界的主次關(guān)系顛倒了，把自我凌駕在自然之上。而唯物主義則相信人是自然的一部分，整體的自然決定著局部的人。下列關(guān)于對唯心主義和唯物主義說法正確的是①唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大對子②人病則憂懼，憂懼則見鬼出屬于唯物主義觀點③主觀唯心主義認為世界是客觀精神的外化④唯物主義認為形滅則神滅A．①②①③ C．②④ D．③④7．【答案】C【解析】哲學(xué)上的兩太對子是唯心主義和唯物主義，形而上學(xué)和辯證法，故①不選?？陀^唯心主義認為世界是客觀精神的外化，③錯誤，因此選C故本題選C。8．在“天人合一”“道法自然”“民胞物與”等中國古代哲學(xué)思想基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書記進一步提出“人與自然是生命共同體”“堅持人與自然和諧共生”等重要生態(tài)文明新理念,為中華民族永續(xù)發(fā)展提供綿延不斷、與時俱進的生態(tài)文化滋養(yǎng)。這說明：①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化由來已久②古代哲學(xué)思想能夠超越歷史現(xiàn)實而獨立存在③正確的社會意識對社會發(fā)展起促進作用④認識自然的最終目的是改造自然,征服自然A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．【答案】A【解析】“天人合一”“道法自然”“民胞物與”等中國古代哲學(xué)思想屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化,①正確。習(xí)近平生態(tài)文明思想為中華民族永續(xù)發(fā)展提供綿延不斷、與時俱進的生態(tài)文化滋養(yǎng)體現(xiàn)正確的社會意識對社會發(fā)展起促進作用,③正確。物質(zhì)決定意識,哲學(xué)思想不能超越歷史現(xiàn)實而獨立存在,②錯誤。認識自然的目的不是征服自然,④錯誤。故本題選A。9．藝術(shù)演進的背后均有哲學(xué)的巨手。單從西方藝術(shù)來看,從中丗紀到文藝復(fù)興,無不是沖破神權(quán)束縛、徹底解放人性所致,于是出現(xiàn)了藝術(shù)之人性美、理想美。從文藝復(fù)興到現(xiàn)代藝術(shù),隨著工業(yè)革命的興起、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,走出幻想、回到現(xiàn)實成為時代思想,出現(xiàn)了藝術(shù)之現(xiàn)實美,客體美。由此可見：①哲學(xué)是對各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)②藝術(shù)的發(fā)展需要世界觀和方法論的指導(dǎo)③藝術(shù)的演進得益于人類實踐活動的發(fā)展④有了哲學(xué)思想指導(dǎo)必將在藝術(shù)上有所造詣A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．【解析】C【解析】藝術(shù)演進的背后均有哲學(xué)的巨手,說明藝術(shù)的發(fā)展需要世界觀和方法論的指導(dǎo),②正確。隨著工業(yè)革命的興起、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,走出幻想、回到現(xiàn)實,出現(xiàn)藝術(shù)之現(xiàn)實美、客體美說明藝術(shù)的演進得益于人類實踐活動的發(fā)展,③正確。藝術(shù)不是“具體科學(xué)”，①與題意無關(guān)，“藝術(shù)演進”不同于“藝術(shù)造詣”，況且，有了哲學(xué)思想指導(dǎo)也未必會在藝術(shù)上有所造詣,④錯誤。故本題選C。10．馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。中國化時代化的馬克思主義之所以行：①是因為它的產(chǎn)生有其社會科學(xué)前提②是因為它是富有實踐偉力的強大思想武器③是因其以中國實際為中心實現(xiàn)了新發(fā)展④是因為它如實反映了我國的社會政治經(jīng)濟現(xiàn)狀A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．【答案】C【解析】中國化時代化的馬克思主義之所以行,是因為它是富有實踐偉力的強大思想武器,具有與時俱進的理論品質(zhì),與中國的具體實際相結(jié)合實現(xiàn)了新發(fā)展,②③正確。馬克思主義的社會科學(xué)前提是包括英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義學(xué)說在內(nèi)的近代社會科學(xué)，①與題意無關(guān)。馬克思主義并不是如實地反映我國的社會政治經(jīng)濟現(xiàn)狀,④錯誤。故本題選C。11．歷史不是躺在書本中的冰冷文字,而是既往的客觀事實，對歷史的學(xué)習(xí)研究不能添加任何“化學(xué)試劑”和主觀想象。盡管講故事的方式會讓歷史更加生動鮮活地得到呈現(xiàn),但講故事并不意味著歷史可以隨意杜撰,而應(yīng)當以尊重歷史事實為前提。上述論斷強調(diào)的的是：①物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識②意識的能動作用是巨大的,但不是無條件的③用故事的方式呈現(xiàn)歷史是主觀唯心主義的表現(xiàn)④世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．【答案】A【解析】材料強調(diào)的是歷史是既往的客觀事實,要尊重歷史事實,①2符合題意?？梢杂霉适碌姆绞匠尸F(xiàn)歷史,只是不能隨意杜撰,③錯誤。④強調(diào)的是可知論,與題意無關(guān),排除。故本題選A。12．恩格斯指出,“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,而這種物質(zhì)性不是由魔術(shù)師的三兩句話所證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的?！瘪R克思主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理：①是整個馬克思主義哲學(xué)的基石②是馬克思主義活的靈魂③要求我們堅持一切從實際出發(fā)④為我們成功改造世界提供了具體的方法A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．【答案】B【解析】馬克思主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理揭示了世界的本原,是整個馬克思主義哲學(xué)的基石,1正確。世界的直正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，我們應(yīng)堅定科學(xué)無神論立場，反對一切有神論。想問題、辦事情要從實際出發(fā),③正確?！熬唧w問題具體分析"是馬克思主義活的靈魂，留不符合題意。馬克思主義哲學(xué)沒有為我們改造世界提供“具體的”方法④錯誤。故本題選B。13．歷史充分證明,當一個政黨樹立起遠大理想和崇高追求并為此奮斗不息時,它就會堅強有力,無堅不摧。歷史也充分證明,當一個政黨信念渙散、理想缺失時,就會折戟沉沙,自毀前程。從哲學(xué)上看,一個政黨之所以要堅定理想信念,是因為：①理想信念影響政黨發(fā)展的趨勢和結(jié)果②正確的理想信念決定政黨發(fā)展的方向和進程③正確的理想信念是黨員實現(xiàn)奮斗目標的精神動力④有無理想信念是衡量一個政黨是否先進的根本標準A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．【答案】A【解析】理想信念屬于社會意識的范疇,影響政黨發(fā)展的趨勢和結(jié)果，符合題意。正確的理想信念是黨員為實現(xiàn)理想而奮斗的精神動力。3正確，物質(zhì)第一性，意識第二性。物質(zhì)決定意識②本身錯誤。衡量一個政黨是否先進要看它在性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想等方面所具有的優(yōu)于其他政黨的特質(zhì),看它在人類社會歷史發(fā)展不同階段所起的引領(lǐng)作用,①錯誤故本題選A。15．下述文字是某同學(xué)在聽課時所撰寫的課堂筆記。世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的。下列說法能夠論證課堂筆記中哲學(xué)觀點的正確順序是（）①人病則憂懼，憂懼見鬼出②黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回③天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣④多少人曾愛慕你年輕時候的容顏，可知誰愿承受歲月無情的變遷A．①→②→③→④ B．②→①→④→③ C．①→③→②→④ D．④→③→②→①15．【答案】A【解析】“人病則憂懼，憂懼則鬼出”強調(diào)物質(zhì)決定意識，說明世界是物質(zhì)的；“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”強調(diào)運動，說明物質(zhì)是運動的；“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”強調(diào)物質(zhì)運動是有規(guī)律的；“多少人曾愛慕你年輕時候的容顏，可知誰愿承受歲月無情的變遷”強調(diào)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，正確的順序為①→②→③→④，故本題選A。二、非選擇題（共25分）16．（23屆德陽高三一診）閱讀材料，完成下列要求。（28分）科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力。一批批“田秀才”“農(nóng)創(chuàng)客”敢為人先、埋頭苦干，以新思維、新理念為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展增添新動能。慧慧是C市一名與貢柑相伴的"新農(nóng)人"。大學(xué)畢業(yè)后放棄了在城市工作的機會，選擇成為父親創(chuàng)業(yè)路上的"農(nóng)隊友"，為C市貢柑產(chǎn)業(yè)開辟新路徑。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，手機變身新農(nóng)具，直播成為新農(nóng)活?；刍坶_展果園體驗式直播和集群式電商銷售，帶領(lǐng)粉絲"沉浸式"體驗由園生活。通過推行"公司+農(nóng)戶"的聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)模式，從種植技術(shù)、加工包裝到物流運輸、擦亮品牌，帶動周邊柑農(nóng)增收致富。截至2022年7月，公司聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)種植面積達2000多畝。果樹曾出現(xiàn)大面積黃化，果品低劣，口感澀中帶苦。面對困難，慧慧團隊沒有氣餒，嘗試多種方法來救活果樹，如擴大種植行距、株距，將有機肥和無機肥科學(xué)融合，進行修剪和環(huán)割等。經(jīng)過艱苦探索，團隊逐漸掌握了果樹黃化的規(guī)律與形成主因，即解決果樹黃化的"良方"在于尊重自然法則，保護整個生態(tài)的平衡。最終貢柑風(fēng)味自然回歸，產(chǎn)品品質(zhì)得到保障，助力產(chǎn)業(yè)行穩(wěn)致遠。（1）尊重自然法則、保護生態(tài)平衡是解決果樹黃化助力產(chǎn)業(yè)行穩(wěn)致遠的良方。結(jié)合材料，運用規(guī)律客觀性的知識對此加以說明。（12分）（2）全面推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的題中之義；中國式現(xiàn)代化新道路需要中國式現(xiàn)代化新青年。請就“以青春之我投身農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)”擬定兩條宣傳標語。（4分）16．【答案】（1）（12分）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重客觀規(guī)律按規(guī)律辦事。在客觀規(guī)律面前人不是無能為力的，可以在認識把握規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，認識利用規(guī)律（4分）慧慧團隊在果樹黃化后，尊重果樹成長的自然規(guī)律，掌握果樹黃化的規(guī)律和成因，保護生態(tài)平衡；（4分）發(fā)揮主觀能動性，攻堅克難，永不言棄，嘗試多種方法救活果樹，最終保障和提升產(chǎn)品品質(zhì)，助力產(chǎn)業(yè)行穩(wěn)致遠。（4分）（3）（2分）答案示例：人才聚則三農(nóng)興，青年來則活力強；揮灑沃野青春無悔，共繪農(nóng)業(yè)農(nóng)村新藍圖；一朝無畏展鴻圖，時代青年振鄉(xiāng)村。（每條2分）【解析】【第一問】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用“規(guī)律客觀性”的有關(guān)知識，從規(guī)律的客觀性、規(guī)律與人的主觀能動性的角度，對“）尊重自然法則、保護生態(tài)平衡是解決果樹黃化助力產(chǎn)業(yè)行穩(wěn)致遠的良方。”觀點進行分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合【第一問】這是一道開放性試題，只要“以青春之我投身農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)”主題寫兩條建議，都可酌情給分。但是，脫離了該主題則不給分。17．（23屆湖南長沙高三聯(lián)考）閱讀材料，完成下列問題。（24分）材料一：一渠繞群山，奮斗掘出“生命渠”1960年，為改變千百年來缺水的天然困境，30萬林州人，苦戰(zhàn)十個春秋，憑借一錘一釬一雙手，削平山頭1250座，鑿?fù)ㄋ淼?11個，架設(shè)渡槽152個，在絕壁疊生的太行山上修成長達1500公里的人工天河——紅旗渠。修建紅旗渠時，林州人民完全用土方法施工：利用原始的測量工具設(shè)計的紅旗渠，總干渠全線水流完全依靠自然落差；沿著渠線就地開采山石，既挖出了渠道，又壘成了渠岸，碎石還能鋪渠底，建筑材料充分利用；創(chuàng)造性地建設(shè)空心壩，讓渠水從壩心通過，讓河水從壩頂溢流，巧妙解決渠線與河道交叉的難題……。林州人民掘出的“生命渠”是人類活動和自然相平衡的典范。（1）結(jié)合材料一，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，談?wù)劻种萑嗣袷侨绾螉^斗掘出“生命渠”的。（10分）材料二：新時代傳承精神之渠永不斷流紅旗渠的成功修建孕育了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻的紅旗渠精神。紅旗渠精神發(fā)源于古老的文化傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨紅色基因的結(jié)晶，是中華民族不可磨滅的歷史記憶，永遠震撼人心。紅旗引領(lǐng)方向，建設(shè)紅旗渠黨員干部與民工同吃、同住、同勞動，與群眾風(fēng)雨同舟，寫滿了初心。施工難度極大的青年洞是紅旗渠的咽喉工程，300名青年英勇奮戰(zhàn)17個月，鑿?fù)?00多米的巖洞，鑿洞青年吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗，把“愚公移山，改造中國”等語錄寫到太行石壁上。修建紅旗渠造就了成千上萬的能工巧匠，在鳥巢、水立方、國家大劇院等國家級工程建設(shè)中，“林州工匠”成為一塊金字招牌。紅旗渠是一條流淌著共產(chǎn)黨人初心的精神長河，激勵中國人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征途上一往無前。（2）紅旗渠精神是中華民族不可磨滅的歷史記憶，永遠震撼人心。結(jié)合材料二，請運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識說明理由（8分）材料三：奮進新征程，創(chuàng)造自己的“紅旗渠”紅旗渠，既是歷史答案，也是時代考題。2022年10月28日，習(xí)近平總書記在河南安陽考察時指出：“紅旗渠就是紀念碑，記載了林縣人不認命、不服輸、敢于戰(zhàn)天斗地的英雄氣概。要用紅旗渠精神教育人民特別是廣大青少年，社會主義是拼出來、干出來、拿命換來的，不僅過去如此，新時代也是如此。”如今，每年有超過20萬人到紅旗渠進行紅色教育和培訓(xùn)，我們每個人的內(nèi)心深處都有一條“紅旗渠”。（3）巍巍太行，山碑不朽。請你闡釋新時代中國青年當如何創(chuàng)造出一條屬于自己的“紅旗渠”。（6分）要求：①主題鮮明；②體現(xiàn)“創(chuàng)新思維”，學(xué)科語言規(guī)范；③表述清晰，字數(shù)150字左右。17．【答案】（1）人能夠能動的認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性；人能夠能動地改造世界，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。（4分）林州人民發(fā)揚奮斗精神，選擇修建紅旗渠改變?nèi)彼奶烊焕Ь常唬?分）尊重自然，鑄牢人與自然和諧共生的意識，指導(dǎo)紅旗渠修建實踐。（2分）全線水流依靠自然落差，就地取