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競(jìng)賽

《古埃及文明》章節(jié)測(cè)試題及答案

1.1發(fā)現(xiàn)古埃及

L【單選題】上下埃及的分界點(diǎn)是城市是()。

A、希臘孔波利斯

B、阿斯旺

C、孟菲斯

D、亞歷山大里亞

我的答案:C

2、【單選題】〃埃及是尼羅河的饋贈(zèng)〃出自哪位古典作

之口?()

A、希羅多德

B、蘇格拉底

C、亞里士多德

D、西塞羅

我的答案:A

3、【單選題】以下提到古代埃及最早的古希臘文獻(xiàn)是()。

A、《出埃及記》

B、希羅多德的《歷史》

C、赫卡泰烏斯的《大地環(huán)游記》

D、《奧德賽》

我的答案:D

4、【多選題】世界古代七大奇跡中位于埃及的是()。

A、埃及胡夫金字塔

B、摩索拉斯陵墓帝王谷

C、亞歷山大燈塔

我的答案:AC

5、【判斷題】現(xiàn)代的埃及人所使用的現(xiàn)代埃及語(yǔ),是一種

從古埃及語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的語(yǔ)言。

我的答案:X

6、【判斷題】在猶太基督教傳統(tǒng)中,埃及法老對(duì)待遷徙到

埃及的猶太人非常友善。

我的答案:X

1.2商博良與象形文字的破譯

1、【單選題】拿破侖遠(yuǎn)征埃及后,法國(guó)學(xué)界出版了研究古

埃及的重要學(xué)術(shù)成果()o

A、《東方和其他國(guó)家游記》

B、《埃及和努比亞游記》

C、《埃及志》

D、《古埃及人的生活方式和習(xí)俗》

我的答案:C

2、【單選題】首先破譯羅賽塔碑文使得象形文字真正被

成功解讀的學(xué)者為()。

A、法國(guó)人吉涅斯

B、瑞典人阿克布瑞德

C、英國(guó)人托馬斯?揚(yáng)

D、法國(guó)人商博良

我的答案:D

3、【單選題】埃及學(xué)誕生的標(biāo)志是什么?()

A、1745年,波克出版《東方和其他國(guó)家游記》

B、1798年埃及研究所的成立

C、1822年商博良發(fā)表對(duì)象形文字的研究成果

D、1841年《象形文字字典》的出版

我的答案:C

4、【判斷題】1798年法國(guó)成立的埃及研究所是研究埃及

的最早的機(jī)構(gòu)。

我的答案:7

5、【判斷題】羅塞塔碑上刻有象形文字、希臘文以及希

伯來(lái)文三種文字,史研究古代埃及的重要史料。

我的答案:X

1.3埃及熱與博物館學(xué)的興起

L【單選題】()創(chuàng)立埃及探索基金會(huì),資助考古學(xué)家在埃

及進(jìn)行發(fā)覺(jué)。

A、洪堡

B、威爾金森

C、愛(ài)德華茲

D、彼得里

我的答案:D

2、【單選題】目前收藏埃及文物數(shù)量?jī)H次于開(kāi)羅埃及博

物館的是()。

A、盧浮宮

B、大英博物館

C、都靈的埃及博物館

D、柏林博物館

我的答案:C

3、【單選題】古代晚期,埃及人的主要書(shū)寫(xiě)材料是什么?()

A、泥板

B、石碑

*羊皮紙

D、紙草

我的答案:D

4、【多選題】研究古埃及的主要古代文獻(xiàn)材料為()0

A、古典作家對(duì)古埃及的描寫(xiě)

B、《舊約》中對(duì)古埃及的描述

C、《新約》中對(duì)古埃及的描述

D、十八世紀(jì)以來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)

我的答案:AB

5、【判斷題】羅賽塔碑被拿破侖帶會(huì)法國(guó),現(xiàn)藏于法國(guó)盧

浮宮。

我的答案:X

6、【判斷題】木乃伊收藏?cái)?shù)量最多的博物館是大英博物

館。

我的答案:V

1.4兩個(gè)維度上的東方主義

1、【單選題】西方人創(chuàng)立的埃及學(xué)研究時(shí)段的上限最早

可以始于()。

A、史前時(shí)期

B、美尼斯建立統(tǒng)一王國(guó)

C、金字塔的出現(xiàn)

D、象形文字的出現(xiàn)

我的答案:A

2、【單選題】西方人創(chuàng)立的埃及學(xué)研究時(shí)段的下限劃分

不包括()。

A、亞歷山大征服埃及

B、托勒密王朝統(tǒng)治時(shí)期

C、羅馬人統(tǒng)治時(shí)期

D、阿拉伯人統(tǒng)治時(shí)期

我的答案:D

3、【單選題】西方學(xué)者創(chuàng)立的埃及學(xué)研究時(shí)段的下限目

前學(xué)界的主流觀點(diǎn)為()。

A、亞歷山大征服埃及

B、托勒密王朝統(tǒng)治時(shí)期

C、羅馬人統(tǒng)治時(shí)期

D、阿拉伯人統(tǒng)治時(shí)期

我的答案:A

4、【判斷題】位于開(kāi)羅的埃及博物館于1902年向公眾開(kāi)

放,歷時(shí)百年修建仍未竣工。

我的答案:V

5、【判斷題】埃及學(xué)研究中的東方主義具有嚴(yán)重的西方

中心論的色彩。

我的答案:V

2.1史前文明的出現(xiàn)

1、【單選題】()指中東羅斯山脈以南、地中海東岸、阿

拉伯沙漠以北和美索不達(dá)米亞以難的一大片地區(qū)。

A、迦南

B、以色列

C、黎凡特

D、敘利亞

我的答案:C

2、【單選題】根據(jù)現(xiàn)有考古證據(jù)來(lái)看,()有可能更早地做到

了統(tǒng)一埃及。

A、美尼斯

B、納爾邁

C、荷魯斯

D、蝎子王

我的答案:D

3、【單選題】在以色列南部恩比索發(fā)現(xiàn)印有滾筒印章的

陶片,其上印有的文字被確認(rèn)為()。

A、楔形文字

B、象形文字

C、線(xiàn)行文字A

D、希伯來(lái)文字

我的答案:B

4、【多選題】西方學(xué)者界定文明出現(xiàn)的因素包括()。

A、文字

B、公共建筑

C、政權(quán)

D、哲學(xué)思潮

我的答案:ABC

5、【判斷題】〃新進(jìn)化論〃認(rèn)為人類(lèi)文明普遍經(jīng)歷了從

部落到酋長(zhǎng)國(guó)到王國(guó)最后到帝國(guó)的由低向高的發(fā)展歷程。

我的答案:V

6、【判斷題】古代埃及是世界上最早生產(chǎn)青金石的地區(qū)。

我的答案:X

2.2由采集狩獵向農(nóng)耕定居過(guò)渡

1、【單選題】考古學(xué)家從()遺址發(fā)現(xiàn),早在公元前5450

年的古埃及就已經(jīng)開(kāi)始了種植大麥和小麥。

A、恩比索

B、希拉孔波利

C、法尤姆

D、梅里姆達(dá)

我的答案:c

2、【單選題】撒哈拉沙漠邊緣的()遺址的發(fā)現(xiàn),挑戰(zhàn)了傳

統(tǒng)學(xué)界所認(rèn)為古埃及文明最先源于上埃及地區(qū)。

A、恩比索

B、那布塔干鹽湖

C、涅加達(dá)一期

D、涅加達(dá)二期

我的答案:B

3、【單選題】古埃及王權(quán)國(guó)家的雛形是在上埃及以()為

中心尼羅河河谷地區(qū)孕育而成。

A、希拉孔波利斯

B、孟菲斯

C、阿比多斯

D、盧克索

我的答案:A

4、【判斷題】在古埃及,一定規(guī)模的定居區(qū)域是在畜牧業(yè)

和農(nóng)業(yè)開(kāi)始之后才開(kāi)始形成的。

我的答案:V

5、【判斷題】因?yàn)楦咏咏璺蔡兀<氨辈康木用窀?/p>

接受了農(nóng)耕技術(shù),而南部居民則更為依賴(lài)狩獵活動(dòng)。

我的答案:X

2.3城市的出現(xiàn)與社會(huì)階層的分化

1、【單選題】埃及人把下列那條河稱(chēng)為〃顛倒的河〃()。

A、幼發(fā)拉底河

B、底格里斯河

C、尼羅河

D、烏拉爾河

我的答案:A

2、【單選題】埃及人將()當(dāng)作對(duì)努比亞進(jìn)行軍事征服與

掠奪的橋頭堡,并將此地稱(chēng)為“象城"。

A、涅加達(dá)

B、希臘孔波利斯

C、阿比多斯

D、阿斯旺

我的答案:D

3、【單選題】下列哪種土地所有制不屬于古埃及土地所

有制?()

A、歸國(guó)王所有

B、歸神廟所有

C、歸官吏所有

D、歸軍隊(duì)所有

我的答案:D

4、【判斷題】埃及進(jìn)入王權(quán)國(guó)家之后促成了周邊地區(qū)的

文明發(fā)展,努比亞地區(qū)的人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與埃及王權(quán)

國(guó)家的興盛相吻合。

我的答案:X

5、【判斷題】魏托夫?qū)⒁怨虐<盀榇淼墓糯鷸|方的社

會(huì)形態(tài)與生產(chǎn)方式稱(chēng)作〃亞細(xì)亞生產(chǎn)方式〃。

我的答案:X

2.4上下埃及的統(tǒng)一和王權(quán)國(guó)家的誕生

1、【單選題】學(xué)者將古代埃及三十多個(gè)王朝劃分為幾個(gè)

時(shí)期,其中后王朝時(shí)期所對(duì)應(yīng)的是()。

A、第25至第30王朝

B、第26至第30王朝

C、第25至第31王朝

D、第26至第31王朝

我的答案:D

2、【單選題】早期埃及法老的職能并不包括()。

A、牧羊人

B、神與人的中介人

C、領(lǐng)土捍衛(wèi)者與外族征服者

D、官吏的首腦

我的答案:A

3、【單選題】托勒密時(shí)期,埃及祭祀()用希臘語(yǔ)寫(xiě)了一部

埃及史,將埃及的君主劃分為三十個(gè)王朝。

A、瑪阿特

B、馬涅托

C、瑪里卡瑞

D、納爾邁

我的答案:B

4、【判斷題】納爾邁調(diào)色板象征著上下埃及的統(tǒng)一,其中

紅色王冠是上埃及的象征,白色王冠是下埃及的象征。

我的答案:X

5、【判斷題】古埃及的統(tǒng)一的進(jìn)程是由下埃及向上埃及

擴(kuò)張完成的。

我的答案:X

3.1官吏的培養(yǎng)(上)

L【單選題】古代埃及掌握書(shū)寫(xiě)能力的最主要的目的是

為了成為()。

A、詩(shī)人

B、祭祀

C、書(shū)更

D、宰相

我的答案:c

2、【單選題】大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為古埃及新王國(guó)時(shí)期的人口

不會(huì)超過(guò)()o

A、十五萬(wàn)人

B、五十萬(wàn)人

C、一百萬(wàn)人

D、五百萬(wàn)人

我的答案:c

3、【單選題】據(jù)學(xué)者推測(cè),古埃及的識(shí)字率大約只有()左

右。

A、0.01

B、0.05

我的答案:A

4、【單選題】古埃及的說(shuō)教文非常重視書(shū)吏的道德教育,

以下哪種價(jià)值觀念不太會(huì)出現(xiàn)在說(shuō)教文中?()

A、孝敬父母

B、敬畏神明

C、效忠國(guó)王

D、敢于冒險(xiǎn)

我的答案:D

5、【判斷題】說(shuō)教文作者B正確的說(shuō)話(huà)當(dāng)作是年輕人適

應(yīng)官場(chǎng)并在仕途上升遷的最重要的元素之一。

我的答案:V

6、【判斷題】在古埃及,相比于神廟的僧侶或者國(guó)王的戰(zhàn)

士,文弱的書(shū)吏并不受人尊重。

我的答案:X

7、【判斷題】說(shuō)教文往往是模仿神明的口吻向世人贊頌

國(guó)王的功績(jī)與道德。

我的答案:X

3.2官吏的培養(yǎng)(下)

L【單選題】《夏提說(shuō)教文》中為了說(shuō)明書(shū)吏是最理想

的職業(yè),將其與其他職業(yè)進(jìn)行對(duì)比,沒(méi)有提到以下哪個(gè)職

業(yè)?()

A、金匠

B、木匠

C、漁夫

D、牧羊人

我的答案:A

2、【單選題】《夏提說(shuō)教文》中的父親認(rèn)為世間最理想

的職業(yè)是()。

A、祭祀

B、士兵

c、書(shū)吏

D、巫師

我的答案:C

3、【單選題】宰相被稱(chēng)為()的書(shū)吏,他是司長(zhǎng)智慧和文字

的神。

A、瑪阿特神

B、賽特神

C、努特神

D、圖特神

我的答案:D

4、【判斷題】《阿尼說(shuō)教文》當(dāng)父親教導(dǎo)兒子時(shí),兒子從

一開(kāi)始就表現(xiàn)得非常認(rèn)同。

我的答案:X

5、【判斷題】《夏提說(shuō)教文》中提到古埃及人采集蘆葦

需要前往上埃及瀑布附近。

我的答案:V

3.3石頭、象形文字和永生(上)

1、【單選題】文尼自傳書(shū)是古埃及()上的碑銘,該文以第

一人稱(chēng)的方式記載了國(guó)王身邊的高官的職業(yè)生涯。

A、宮廷

B、神廟

C、墓室

D、金字塔

我的答案:C

2、【單選題】在古埃及,墓葬中一般只有國(guó)王享有使用()

的權(quán)力。

A、木乃伊

B、石棺

C、金棺

D、供桌

我的答案:B

3、【判斷題】古埃及的官吏大致分為三種世襲的貴族、

專(zhuān)門(mén)的官吏、宮廷的仆役。

我的答案:V

4、【判斷題】到了中王國(guó)時(shí)期,原本為國(guó)王所壟斷的金字

塔銘文演變?yōu)槠胀ü賳T棺材中的亡靈書(shū)。

我的答案:X

5、【判斷題】古埃及人的來(lái)世觀念來(lái)自古代兩河流域。

我的答案:X

3.4石頭、象形文字和永生(下)

L【判斷題】古埃及官吏分工明確,未經(jīng)國(guó)王授權(quán),任何官

吏不得隨意越權(quán)。

我的答案:V

2、【判斷題】古埃及學(xué)者Trigger認(rèn)為在古埃及的社會(huì)

流動(dòng)實(shí)際上非常有限。

我的答案:V

3、【其它】古代埃及的宰相叫做()。

我的答案:法老

4、【其它】從()開(kāi)始,埃及文學(xué)與墓地銘文格外強(qiáng)調(diào)自力

更生的人格理想,書(shū)吏因?yàn)閭€(gè)人能力而獲得國(guó)王和其他高

級(jí)官吏的青睞。

我的答案:古王國(guó)

4.1嚴(yán)格的等級(jí)制度

1、【單選題】奈費(fèi)爾提蒂是以下哪位埃及國(guó)王的妻子?()

A、圖特摩斯三世

B、阿肯那頓

C、圖坦卡蒙

D、拉美西斯二世

我的答案:B

2、【單選題】《普塔霍特普說(shuō)教文》的作者是第五王朝

時(shí)期的()o

A、國(guó)王

B、神廟祭祀

C、宰相

D、奴隸

我的答案:C

3、【單選題】埃及雕塑中人物身上的贅肉一般表示人物()。

A、衰老的身體

B、神圣的宗教印記

C、異族的身份

D、富裕的生活

我的答案:D

4、【判斷題】古埃及的貴族精英階層與歸自己所統(tǒng)治的

臣民生活在同一區(qū)域,體現(xiàn)出民眾對(duì)于貴族的依附性。

我的答案:X

5、【判斷題】古代埃及的所有法老都埋葬在金字塔之中,

以區(qū)別于貴族所埋葬的陵墓。

我的答案:X

4.2爰情與婚姻(上)

1、【單選題】從考古材料來(lái)看,古埃及人在化妝時(shí)所推崇

的發(fā)色是()。

A、黑色

B、藍(lán)色

C、紫色

D、金色

我的答案:A

2、【單選題】在財(cái)產(chǎn)繼承中,家庭成員中()理論上有權(quán)得

到財(cái)產(chǎn)中最大的份額。

A、配偶

B、第一個(gè)孩子

C、長(zhǎng)子

D、幼子

我的答案:c

3、【單選題】在埃及一位丈夫收養(yǎng)自己的妻子作為繼承

人,他這樣做可能出于的經(jīng)濟(jì)目的是為了()。

A、獲得宗教上象征性的永生

B、希望妻子對(duì)自己保持忠貞

C、獲得妻子的尊重

D、將財(cái)產(chǎn)留在直系家庭中

我的答案:D

4、【判斷題】總體而言,古埃及的家庭結(jié)構(gòu)與王權(quán)結(jié)密切

相關(guān),家長(zhǎng)制與族權(quán)隨著王權(quán)的增加而增加。

我的答案:X

5、【判斷題】古埃及女子大多不識(shí)字,但是在新王國(guó)時(shí)期

也存在一些以第一人稱(chēng)女性的口吻書(shū)寫(xiě)的詩(shī)。

我的答案:V

4.3爰情與婚姻(下)

1、【判斷題】從《阿尼說(shuō)教文》可以得知,古埃及人追求

平等的男女關(guān)系,并鼓勵(lì)青少年勇敢追求熱愛(ài)的少女。

我的答案:X

2、【判斷題】古埃及實(shí)行一夫一妻的婚姻制度,男子納妾

被法律嚴(yán)格禁止。

我的答案:X

3、【其它】據(jù)相關(guān)學(xué)者研究,古埃及文學(xué)中描寫(xiě)女子()可

能意在表示該女子未婚。

我的答案:眼睛明亮

4、【其它】阿尼說(shuō)教文中認(rèn)為,()是不可饒恕的罪狀。

我的答案:偷盜

4.4家庭生活與居住環(huán)境

1、【單選題】古埃及說(shuō)教文大多以()的口吻講授做人處

事的道理。

A、國(guó)王對(duì)大臣

B、父親對(duì)兒子

C、丈夫?qū)ζ拮?/p>

D、神對(duì)凡人

我的答案:B

2、【單選題】現(xiàn)存的考古材料看,古埃及宮廷中的豎琴手

大多是()形象。

A、老人

B、女人

C、盲人

D、侏儒

我的答案:c

3、【單選題】在古埃及的居住房屋中,()顯得尤為重要,即

使在貧民狹小的居室內(nèi)似乎也是必不可少的。

A、水井

B、神龕

C、柱廊

D、梯子

我的答案:D

4、【判斷題】在古埃及,精英階層的女性享有一定的政治

權(quán)利。

我的答案:V

5、【判斷題】絕大多數(shù)古埃及墓葬中,丈夫和妻子都是合

葬在一起。

我的答案:X

4.5內(nèi)婚制

1、【單選題】西西里的迪奧多羅斯談到埃及人的內(nèi)婚制

時(shí)認(rèn)為這種習(xí)俗起由于()。

A、埃及獨(dú)特的天文與星象

B、奧西里斯與伊西絲的神話(huà)

C、采納波斯王室的習(xí)俗

D、埃及人野蠻的天性

我的答案:B

2、【單選題】古埃及兄妹間的內(nèi)婚最令人信服的解釋是()。

A、踐行宗教觀念

B、保障家族血緣的純潔性

C、確保家庭財(cái)產(chǎn)的完整性

D、維護(hù)夫妻間的感情和睦

我的答案:C

3、【單選題】根據(jù)()的說(shuō)法,埃及人不吃豬肉,然而現(xiàn)代研

究表明豬肉是埃及人常見(jiàn)的食物。

A、亞里士多德

B、斯特拉波

C、迪奧多羅斯

D、希羅多德

我的答案:D

4、【判斷題】最新的學(xué)術(shù)研究認(rèn)為縱觀古代埃的歷史及

并不存在普遍的內(nèi)婚制習(xí)俗。

我的答案:V

5、【判斷題】托勒密王朝統(tǒng)治時(shí)期,兄妹間的內(nèi)婚習(xí)俗變

成了一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。

我的答案:V

5.1經(jīng)濟(jì)模式

1、【單選題】以下古代文明中,哪一個(gè)文明將青銅器大量

運(yùn)用在日常生活用品與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具?

A、古代印加

B、商代時(shí)期的中國(guó)

C、古王國(guó)與中王國(guó)時(shí)期的埃及

D、早期美索不達(dá)米亞

我的答案:D

2、【單選題】古埃及農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)進(jìn)步非常暖慢,直到大

約()汲水用的桔棕沙杜夫才從近東傳入。

A、公元前十五世紀(jì)中期

B、公元前十四世紀(jì)中期

C、公元前十三世紀(jì)中期

D、公元前十二世紀(jì)中期

我的答案:B

3、【單選題】()在《東方專(zhuān)制主義》中提出“東方國(guó)家

起源于〃治水

A、馬克思?韋伯

B、卡爾?馬克思

C、卡爾?魏特夫

D、愛(ài)德華?賽義德

我的答案:c

4、【多選題】尼羅河為古代埃及人提供的主要資源為()。

A、肥沃的淤泥

B、農(nóng)業(yè)灌溉

C、魚(yú)

D、水上交通

我的答案:ABCD

5、【判斷題】關(guān)于古代經(jīng)濟(jì),學(xué)界存在〃現(xiàn)代派〃與〃原

始派”之間的爭(zhēng)議,前者認(rèn)為古代經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)并無(wú)本質(zhì)

差別,后者則認(rèn)為二者不可同日而語(yǔ)。

我的答案:V

6、【判斷題】最新的研究表明古代埃及的王室非常重視

對(duì)尼羅河的治理,而王權(quán)本身也正是在治水的基礎(chǔ)上形成。

我的答案:X

5.2神廟的作用

1、【單選題】卡納克神廟墻壁上的銘文記錄了阿蒙神最

高祭司阿蒙霍特普替國(guó)王征收()土地的佃農(nóng)應(yīng)繳納的賦稅。

A、國(guó)王所屬

B、農(nóng)民個(gè)人所屬

C、阿吞神廟

D、阿蒙神廟

我的答案:D

2、【單選題】埃及紙草文書(shū)上記錄了神廟向〃swtjw〃提

供物品的情況swjtw〃指代()。

A、書(shū)吏

B、商人

C、祭祀

D、士兵

我的答案:B

3、【單選題】神廟舉行慶?;顒?dòng)之日通常會(huì)將獻(xiàn)給神的

食品和酒分享給()。

A、王公貴族

B、祭祀僧侶

C、普通民眾

D、老弱病殘

我的答案:C

4、【判斷題】最近的研究表明,國(guó)王對(duì)于神廟經(jīng)濟(jì)有較大

的控制。古埃及神廟不僅不是王權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)者,而是國(guó)王統(tǒng)治

的有效工具。

我的答案:V

5、【判斷題】神廟是消費(fèi)機(jī)構(gòu),并不從事生產(chǎn)與交換。

我的答案:X

5.3奴隸制、再分配經(jīng)濟(jì)與其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

1、【單選題】古代埃及經(jīng)濟(jì)中,奴隸勞動(dòng)并不在經(jīng)濟(jì)中占

據(jù)主導(dǎo),奴隸主要用于()。

A、大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B、家內(nèi)勞動(dòng)

C、商業(yè)買(mǎi)賣(mài)

D、戰(zhàn)爭(zhēng)

我的答案:B

2、【單選題】在古埃及開(kāi)采黃金是()的專(zhuān)利。

A、神廟

B、王室貴族

C、國(guó)王

D、奴隸主

我的答案:C

3、【單選題】埃及最核心的經(jīng)濟(jì)單位是0

A、王室

B、神廟

C、城市

D、家庭

我的答案:D

4、【判斷題】古埃及的奴隸在經(jīng)濟(jì)與法律地位上都依附

于奴隸主。

我的答案:X

5、【判斷題】托勒密王朝統(tǒng)治時(shí)期,馬其頓統(tǒng)治者采取較

為開(kāi)明的政策,極大減輕了農(nóng)民的賦稅。

我的答案:X

6.1神的世界(上)

1、【單選題】希羅多德《歷史》的第()卷記錄了有關(guān)埃及

的見(jiàn)聞與宗教習(xí)俗。

A、—

B、二

C、三

D、四

我的答案:B

2、【單選題】拉美西斯的名字是什么意思?

A、拉神之子

B、拉神的仆人

C、拉神在人間的代表

D、敬爰拉伸

我的答案:A

3、【單選題】古埃及神話(huà)中的死神阿努比斯常以()頭、

人身的形象出現(xiàn)。

A、獅子

B、眼鏡蛇

C、河馬

D、胡狼

我的答案:D

4、【多選題】以下是古埃及人的太陽(yáng)神的是()。

A、阿蒙

B、阿吞

C、阿努比斯

D、拉

我的答案:ABD

5、【判斷題】古埃及宗教將《說(shuō)教文》奉為神圣的宗教

經(jīng)典。

我的答案:X

6、【判斷題】古埃及的宗教是一種啟示性的宗教。

我的答案:X

6.2神的世界(下)

1、【單選題】以下哪些古埃及神不是人的形象?()

A、阿蒙神

B、普塔神

C、瑪阿特女神

D、荷魯斯

我的答案:D

2、【單選題】古埃及宗教崇拜屬于以下哪一種類(lèi)型()。

A、萬(wàn)物有靈

B、祖先崇拜

C、圖騰崇拜

D、原始巫術(shù)

我的答案:A

3、【單選題】古埃及人認(rèn)為晚上的太陽(yáng)是()的形狀。

A、母牛

B、公羊

G蛻螂

D、母狼

我的答案:B

4、【多選題】古埃及人將神廟稱(chēng)作()。

A、神的房子

B、造物的島嶼

C、法老的寺廟

D、天堂之門(mén)

我的答案:ABD

5、【判斷題】古埃及宗教是一種多神教。

我的答案:V

6、【判斷題】古埃及人認(rèn)為身體殘疾者是因?yàn)檫@些人被

神拋棄,受到懲罰。

我的答案:X

6.3神廟

1、【單選題】()是埃及人想象中太陽(yáng)升起的地方。

A、卡納克神廟

B、阿布辛貝爾神廟

C、得爾拜赫里神廟

D、那穆提斯神廟

我的答案:A

2、【單選題】古埃及人認(rèn)為早晨第一縷陽(yáng)光落在()之上。

A、金字塔的頂端

B、尼羅河的源頭

C、方尖碑的頂端

D、神廟的祭壇

我的答案:c

3、【單選題】古埃及神廟通常是模仿()而建造。

A、宇宙

B、天空

C、冥間

D、神的居所

我的答案:A

4、【判斷題】古埃及人認(rèn)為象形文字是由一位主司文字

的女神創(chuàng)造的。

我的答案:V

5、【判斷題】古埃及神廟建筑的軸線(xiàn)一般有兩種:一種模

仿太陽(yáng)東升西落的軸線(xiàn),一種模仿尼羅河由南向北的軸線(xiàn)。

我的答案:V

6、【判斷題】神廟祭祀用品具有神圣性,不準(zhǔn)分配給官員

與平民。

我的答案:X

6.4祭祀活動(dòng)與宗教虔誠(chéng)

1、【單選題】一般認(rèn)為第二圣殿期()真正的誕生時(shí)期。

A、古埃及宗教

B、古巴比倫宗教

C、猶太教

D、古希臘宗教

我的答案:C

2、【單選題】古埃及的最高祭司的角色由()祭祀扮演。

A、國(guó)王

B、阿蒙神廟大祭司

C、凈化祭祀

D、誦經(jīng)祭祀

我的答案:A

3、【單選題】據(jù)希羅多德記載()是宗教活動(dòng)中尤為禁忌

的食物,甚至連看也不能看。

A、動(dòng)物的手足

B、豬肉

C、鹽

D、大豆

我的答案:D

4、【判斷題】在古埃及宗教中,宗教經(jīng)典比祭祀活動(dòng)顯得

更為重要。

我的答案:X

5、【判斷題】瑪阿特女神是法老的守護(hù)神,王權(quán)的象征。

我的答案:X

6.5阿肯那頓宗教改革

1、【單選題】以下可以是阿蒙神的表現(xiàn)形式是()。

A、眼鏡蛇

B、貓

C、公牛

D、公羊

我的答案:D

2、【單選題】()進(jìn)行宗教改革,將阿吞神立為為崇拜的主

審。

A、圖特摩斯三世

B、拉美西斯二世

C、阿肯那頓

D、圖坦卡蒙

我的答案:C

3、【單選題】()曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)認(rèn)為阿卡那頓的宗教改革

啟發(fā)了猶太教的摩西接受了一神教。

A、杜爾干

B、弗雷澤

C、弗洛伊德

D、馬克思?韋伯

我的答案:c

4、【判斷題】阿克那頓宗教改革將都城遷到了阿瑪納。

我的答案:V

5、【判斷題】阿克那頓為了順利推進(jìn)改革借鑒并利用了

傳統(tǒng)范式的宗教藝術(shù)與神話(huà)為改革服務(wù)。

我的答案:X

7.1自然環(huán)境與來(lái)世觀念的形成

1、【單選題】古埃及第一座金字塔〃梯形金字塔〃是法

老()的陵墓。

A、左塞王

B、蝎子王

C、胡夫

D、伊姆荷太普

我的答案:A

2、【單選題】埃及人將死者的尸體(),以祈求死者來(lái)世轉(zhuǎn)生

后可以復(fù)活。

A、火葬

B、土葬

C、放入石棺

D、制成木乃伊

我的答案:D

3、【單選題】從左塞王開(kāi)始,宮殿與神廟開(kāi)始全部使用()

搭建。

A、蘆葦和棕楣樹(shù)

B、石頭

C、大理石

D、黑色的花崗巖

我的答案:B

4、【判斷題】古埃及獨(dú)特的生死觀與其獨(dú)特的自然地理

環(huán)境存在著密切的關(guān)系。

我的答案:V

5、【判斷題】古埃及地區(qū)采石條件得天獨(dú)厚,巨大的石塊

是非常容易得到的建筑材料。

我的答案:X

7.2兩種永恒:永生與重生

1、【單選題】在埃及神話(huà)中,太陽(yáng)神拉每天日落后被吞入

天空之神()的口中,第二天又從天空之神的下體中重生。

A、努特

B、蓋布

C、伊西絲

D、奧西里斯

我的答案:A

2、【單選題】在古埃及人的觀念中,()的入口是太陽(yáng)進(jìn)入陰

間的地方。

A、金字塔

B、神廟

C、國(guó)王谷陵墓

D、獅身人面像

我的答案:C

3、【單選題】()是古埃及人所認(rèn)為的兩種永恒融合之處。

A、國(guó)王墓道中的十二小時(shí)

B、尼羅河的盡頭

C、金字塔的頂端

D、神廟的祭壇

我的答案:A

4、【判斷題】古埃及的兩種〃永恒〃的觀念,其中與奧斯

利斯相關(guān)的永恒強(qiáng)調(diào)永無(wú)止盡的循環(huán),而與太陽(yáng)有關(guān)的永

恒則強(qiáng)調(diào)恒定不變的狀態(tài)。

我的答案:X

5、【判斷題】在古埃及宗教中,太陽(yáng)神崇拜與奧斯利斯崇

拜之間的矛盾始終存在,相互競(jìng)爭(zhēng)。

我的答案:X

7.3來(lái)世審判與墓葬習(xí)俗

1、【單選題】在來(lái)世審判的觀念中,一個(gè)人如果通過(guò)審判

將會(huì)()。

A、進(jìn)入天堂

B、靈魂免受刑罰

C、投胎輪回

D、獲得第二次永恒的生命

我的答案:D

2、【單選題】()提供了詳細(xì)的古埃及來(lái)世觀念的詳細(xì)依

據(jù)。

A、羅賽塔石碑

B、王名圈

C、亡靈書(shū)

D、說(shuō)教文

我的答案:C

3、【單選題】古埃及第()王朝時(shí)已不在拿活人作犧牲。

A、-

B、二

C、三

D、四

我的答案:B

4、【判斷題】來(lái)世審判的觀念形成于古王國(guó)時(shí)期。

我的答案:X

5、【判斷題】古埃及人并不接受軀體腐爛,靈魂升天的觀

念。

我的答案:V

8.1被視為敵人的外族

1、【單選題】古埃及在象形文字中以()的象形符號(hào)界定自

身。

A、村莊

B、城市

C、尼羅河

D、沙漠

我的答案:B

2、【單選題】納爾邁調(diào)色辦上()居民被描述為敵人。

A、努比亞人

B、利比亞人

C、上埃及人

D、下埃及人

我的答案:D

3、【單選題】在《馬里卡瑞說(shuō)教文》將西亞人描述為()

的民族。

A、懶惰

B、狡猾

C、好戰(zhàn)

D、懦弱

我的答案:C

4、【判斷題】現(xiàn)代學(xué)者看來(lái),古埃及出于完全封閉的地理

環(huán)境彳艮少與外界存在交流溝通。

我的答案:X

5、【判斷題】古埃及人認(rèn)為周邊民族和自己是相同的人

種,不過(guò)他們沒(méi)有出于法老的統(tǒng)治,是沒(méi)有開(kāi)化的民族。

我的答案:X

8.2貿(mào)易被描寫(xiě)為朝貢

1、【單選題】埃及人與周邊民族貿(mào)易時(shí)最常使用的貨幣

是()0

A、石頭

B、貝殼

C、白銀

D、黃金

我的答案:D

2、【單選題】馬丁?貝爾納的()認(rèn)為古典文明的源頭應(yīng)當(dāng)

追溯到埃及北非地區(qū)。

A、《黑色雅典娜》

B、《雅典娜的孩子》

C、《東方主義》

D、《黑人民族與文化》

我的答案:A

3、【單選題】葡萄酒的釀造技術(shù)是從古代()地區(qū)傳到希臘。

A、埃及

B、赫梯

C、敘利亞

D、色雷斯

我的答案:C

4、【判斷題】埃及與周邊民族的正常貿(mào)易經(jīng)常被埃及人

描寫(xiě)為向埃及人朝貢。

我的答案:V

5、【判斷題】在象形文字中,埃及人將來(lái)自敘利亞、巴勒

斯坦的呈送的物品稱(chēng)作賦稅。

我的答案:X

8.3阿瑪那時(shí)期的對(duì)外關(guān)系

1、【單選題】阿瑪那是一個(gè)()的名字。

A、埃及王朝

B、埃及國(guó)王

C、現(xiàn)代村莊

D、古代城市

我的答案:C

2、【單選題】阿瑪那書(shū)信是以()寫(xiě)成的文獻(xiàn)記載了埃及

法老與西亞各王國(guó)之間的書(shū)信來(lái)往。

A、象形文字

B、楔形文字

C、腓尼基文字

D、赫梯文字

我的答案:B

3、【單選題】從阿瑪那書(shū)信來(lái)看,當(dāng)時(shí)的迦南地區(qū)歸屬()

管控。

A、埃及法老

B、巴比倫國(guó)王

C、赫梯國(guó)王

D、亞述國(guó)王

我的答案:A

4、【判斷題】古埃及的馬匹與戰(zhàn)車(chē)是從西亞地區(qū)引進(jìn)的。

我的答案:V

5、【判斷題】在巴比倫人看來(lái),白銀比黃金更為貴重。

我的答案:X

8.4古代以色列人與埃及的關(guān)系

L【單選題】()是當(dāng)今以色列人的祖先。

A、阿卡德人

B、巴比倫人

C、腓尼基人

D、希伯來(lái)人

我的答案:D

2、【單選題】根據(jù)《舊約》記載,()與上帝簽訂盟約,將〃希

伯來(lái)”的名字改為“以色列",意為"與神角力者二

A、亞伯拉罕

B、摩西

C、雅各

D、所羅門(mén)

我的答案:C

3、【單選題】《出埃及記》中記載的帶領(lǐng)猶太人逃出埃

及的先知是()。

A、亞伯拉罕

B、摩西

C、約書(shū)亞

D、大衛(wèi)

我的答案:B

4、【多選題】《圣經(jīng)》中以色列人最初的三位祖先是()。

A、亞伯拉罕

B、摩西

C、以撒

D、雅各

我的答案:ACD

5、【判斷題】現(xiàn)代多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,《舊約》中記載的大洪

水的故事描述的是埃及尼羅河的泛濫。

我的答案:X

6、【判斷題】早在公元前一千年左右的梅內(nèi)普塔以色列

石碑就已經(jīng)提到以色列人。

我的答案:V

8.5卡迭什戰(zhàn)役和世界上最早的和平條約

1、【單選題】世界歷史上第一份和平條約是()。

A、金板和約

B、銀版和約

C、銅板和約

D、石板和約

我的答案:B

2、【單選題】卡迭什戰(zhàn)役的參與者是赫梯國(guó)王與埃及國(guó)

王()。

A、圖特摩斯三世

B、穆瓦塔里二世

C、拉美西斯二世

D、拉美西斯三世

我的答案:c

3、【單選題】拉美西斯二世在卡迭什戰(zhàn)役中投入四個(gè)軍

團(tuán),分別以埃及神的名字命名,以下哪個(gè)神不包括在內(nèi)?

A、阿蒙

B、塞特

C、拉

D、馬爾都克

我的答案:D

4、【多選題】阿瑪那書(shū)信記錄了埃及國(guó)王阿蒙霍特普三

世與她的兒子阿肯那頓與()等國(guó)王之間的書(shū)信往來(lái)。

A、巴比倫國(guó)王

B、亞述國(guó)王

C、赫梯國(guó)王

D、米坦尼國(guó)王

我的答案:ABCD

5、【判斷題】現(xiàn)在研究卡迭什戰(zhàn)役的資料只源自于古埃

及單方面。

我的答案:X

6、【判斷題】卡迭什戰(zhàn)役結(jié)束后,卡迭什基本上成為了赫

梯的控制范圍。

我的答案:V

9.1象形文字

L【單選題】古埃及人先后發(fā)明了的符號(hào)大約有6000個(gè),

經(jīng)常使用的符號(hào)不超過(guò)()個(gè)。

A、500

B、600

C、800

D、1000

我的答案:B

2、【單選題】古埃及象形文字共有()個(gè)表示單音節(jié)的符

號(hào)。

A、22

B、23

C、24

D、25

我的答案:D

3、【單選題】從古王國(guó)開(kāi)始,被稱(chēng)為"神的話(huà)語(yǔ)”的書(shū)寫(xiě)

形式只限于神廟、墓室和宗教場(chǎng)合,因此古希臘人將其稱(chēng)作

是()。

A、圣書(shū)體

B、僧侶體

C、大眾體

D、正式體

我的答案:A

4、【判斷題】大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,文字產(chǎn)生在于服務(wù)經(jīng)濟(jì)生

產(chǎn)與政治的延續(xù)性,特別是財(cái)產(chǎn)的記錄與保護(hù)。

我的答案:V

9.2書(shū)寫(xiě)材料

1、【單選題】迄今未知發(fā)現(xiàn)的最早的紙草卷,出土大約公

元前()年第一王朝一個(gè)官吏的墳?zāi)怪小?/p>

A、3100

B、3000

C、2900

D、2800

我的答案:C

2、【多選題】象形文字中繁多的符號(hào)可以分為()。

A、指示符號(hào)

B、表音符號(hào)

C、表意符號(hào)

D、限定符號(hào)

我的答案:BCD

3、【判斷題】象形文字的神圣體是在僧侶體的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)

化而來(lái)。

我的答案:X

4、【判斷題】象形文字成為死文字很大一個(gè)原因是由于

基督教傳入后它被視為異教文字而被廢棄。

我的答案:V

9.3古埃及文學(xué)

1、【單選題】以下哪一步古埃及文學(xué)作品不屬于神話(huà)與

寓言的題材?()

A、《兩兄弟的故事》

B、《燕子與?!?/p>

C、《獅子與老鼠》

D、《善辯的農(nóng)夫》

我的答案:D

2、【單選題】()是古埃及唯一署名的文學(xué)作品。

A、說(shuō)教文

B、自傳

C、亡靈書(shū)

D、金字塔銘文

我的答案:B

3、【單選題】以下誕生于新王國(guó)時(shí)期的文學(xué)作品是()。

A、金字塔銘文

B、棺材銘文

C、亡靈書(shū)

D、贊美詩(shī)

我的答案:C

4、【單選題】多數(shù)說(shuō)教文是以()的形式書(shū)寫(xiě)。

A、詩(shī)歌

B、散文

D、書(shū)信

我的答案:A

5、【單選題】()站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上,以教諭的口吻描

述了第二中間期所發(fā)生的貧民奴隸大起義。

A、《阿尼說(shuō)教文》

B、《遭船難的水手》

C、《受詛咒的王子》

D、《伊浦味陳辭》

我的答案:D

6、【多選題】()是放在墓室中的文字,它所面向的讀者并

不是活著的人。

A、說(shuō)教文

B、金字塔銘文

C、棺材銘文

D、亡靈書(shū)

我的答案:ABC

7、【判斷題】最早的古埃及文學(xué)是貴族進(jìn)入學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)

材料。

我的答案:X

8、【判斷題】從流傳下來(lái)的文獻(xiàn)判斷,古埃及文學(xué)最早的

萌芽是在官吏們的墓室里發(fā)育的自傳。

我的答案:V

9、【判斷題】從古王國(guó)晚期開(kāi)始,墓碑上針對(duì)活著的人的

咒語(yǔ)逐漸減少,而描寫(xiě)死者生前優(yōu)點(diǎn)和功績(jī)的文字越來(lái)越

多。

我的答案:X

10、【判斷題】據(jù)稱(chēng)阿肯那頓曾親手撰寫(xiě)了《阿蒙誦詩(shī)》

歌頌阿蒙神。

我的答案:X

9.4古埃及文學(xué)選讀(上)

1、【單選題】《辛奴亥的故事》描寫(xiě)的是一位()聽(tīng)聞后

宮政變后逃亡國(guó)外的故事。

A、奴隸

B、農(nóng)民

C、國(guó)王

D、宮廷官員

我的答案:D

2、【單選題】辛奴亥在聽(tīng)聞國(guó)王死后逃亡(),成為了當(dāng)?shù)厍?/p>

長(zhǎng)的女婿。

A、巴比倫

B、努比亞

C、巴比倫

D、赫梯

我的答案:巴比倫

3、【單選題】女性名"Nefertiti〃(奈費(fèi)爾提蒂)在古埃及

語(yǔ)中是()的意思。

A、善良

B、純潔

C、妖艷

D、美麗

我的答案:D

4、【判斷題】《辛奴亥的故事》所寫(xiě)的內(nèi)容發(fā)生在古王

國(guó)時(shí)期。

我的答案:X

5、【判斷題】維西爾一詞并非出自古埃及語(yǔ),而是出自赫

梯語(yǔ)。

我的答案:X

9.5古埃及文學(xué)選讀(中)

1、【單選題】《辛奴亥故事》中記載了,古埃及人認(rèn)為西

亞人僅僅用()包裹尸體,而這是埃及人所不能忍受的。

A、駱駝皮

B、公羊皮

C、水牛皮

D、獅子皮

我的答案:B

2、【單選題】《辛奴亥故事》中提到的〃沙漠中游蕩的

人〃指的是()。

A、努比亞人

B、斯基泰人

C、貝都因人

D、猶太人

我的答案:C

3、【單選題】多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《辛奴亥故事》寫(xiě)作的目的

是()。

A、控訴宮廷斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡

B、描寫(xiě)流亡他鄉(xiāng)的不易

C、揭示王朝分裂的災(zāi)難

D、宣揚(yáng)新國(guó)王對(duì)歸臣的包容與優(yōu)待

我的答案:D

7、【判斷題】辛奴亥最終回到埃及并得到國(guó)王的優(yōu)待。

我的答案:V

8、【判斷題】辛奴亥的名字是古埃及的老榕樹(shù),暗含落葉

歸根的意思。

我的答案:V

9.6古埃及文學(xué)選讀(下)

1、【單選題】在《受詛咒的王子》中預(yù)言了王子命運(yùn)的

是七位()女神。

A、塞特

B、繆斯

C、哈托爾

D、穆特

我的答案:c

2、【單選題】《受詛咒的王子》中的王子長(zhǎng)大后來(lái)埃及

來(lái)到了()并迎娶了公主。

A、利比亞

B、米坦尼

C、迦南

D、巴比倫

我的答案:B

3、【單選題】《兩個(gè)兄弟的故事》中哥哥的名字叫做()。

A、巴塔

B、辛奴亥

C、伊浦味

D、阿努比斯

我的答案:D

4、【判斷題】《受詛咒的王子》的莎草紙?jiān)谝淮伪ㄖ?/p>

被燒毀,故事的結(jié)局缺失了。

我的答案:V

5、【判斷題】《兩個(gè)兄弟的故事》以文學(xué)手法形象地把

上下埃及比作兩兄弟。

我的答案:X

10.1早期的藝術(shù)

1、【單選題】古埃及最早的藝術(shù)品是從尼羅河谷地通往

紅海的干涸道兩邊的巖畫(huà)和()上借助劃痕形成的圖畫(huà).

A、石頭

B、紙草

C、泥板

D、陶器

我的答案:D

2、【單選題】在涅加達(dá)文化的()遺址,考古人員發(fā)現(xiàn)了用

滑石制作的串珠。

A、恩比索

B、法尤姆

C、希拉孔波利

D、巴達(dá)里

我的答案:D

3、【單選題】()是史前時(shí)期延續(xù)到歷史時(shí)期的重要藝術(shù)

品。

A、巖畫(huà)

B、木雕

C、調(diào)色板

D、權(quán)杖

我的答案:C

4、【判斷題】動(dòng)物的骨頭早在史前時(shí)期就成為古埃及藝

術(shù)的最重要載體,其原因植根于尋求長(zhǎng)生和征服死亡的欲

望。

我的答案:X

5、【判斷題】古埃及藝術(shù)家選擇不同的視角表現(xiàn)同一平

面上的人或物。

我的答案:V

10.2古埃及藝術(shù)的幾個(gè)特點(diǎn)

1、【單選題】以下不屬于古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)是()

A、平面經(jīng)常被分成若干欄

B、尺寸與身份密切相關(guān)

C、高度的寫(xiě)實(shí)主義

D、多重視角

我的答案:C

2、【單選題】以下不違背古埃及藝術(shù)表現(xiàn)中尺寸大小原

則的是()大小相等。

A、男神與女神

B、國(guó)王與臣仆

C、父親與孩子

D、官吏與體力勞動(dòng)者

我的答案:A

3、【單選題】古埃及藝術(shù)作品中經(jīng)??梢钥吹剑ǎ┡c神之

間的互動(dòng)。

A、動(dòng)物

B、祭祀

C、太陽(yáng)

D、國(guó)王

我的答案:D

4、【判斷題】符號(hào)和圖畫(huà)的互補(bǔ)性是古埃及藝術(shù)的重要

特征之一。

我的答案:X

5、【判斷題】古埃及人在表現(xiàn)畫(huà)面時(shí)已經(jīng)掌握了透視法。

我的答案:X

10.3表現(xiàn)人物的原則

1、【單選題】在二維平面上,以下哪個(gè)身體部位與其他三

個(gè)部位觀察的視角是不同的。

A、頭部

B、肩膀

C、眼睛

D、肚臍

我的答案:C

2、【單選題】古埃及人進(jìn)行雕塑時(shí)通常選擇()作為石材。

A、玄武巖

B、花崗巖

C、大理石

D、雪花石膏

我的答案:B

3、【單選題】古埃及人把男性的軀體高度等同于()個(gè)拳

頭相加的長(zhǎng)度,并且把從腳跟到發(fā)際線(xiàn)的距離劃分為()個(gè)

方塊。

A、十六、十六

B、十六、十八

C、十八、十六

D、十八、十八

我的答案:D

4、【單選題】對(duì)于古埃及人來(lái)說(shuō),雕塑作品最重要的就是

堅(jiān)固和()。

A、美觀

B、真實(shí)

C、實(shí)用

D、永恒

我的答案:D

5、【判斷題】古埃及雕像一律呈現(xiàn)正面,所有雕像均表現(xiàn)

主人壯年時(shí)健康的狀態(tài)和安靜的神態(tài)。

我的答案:V

6、【判斷題】古埃及雕塑中的女性經(jīng)常以裸體出現(xiàn)。

我的答案:X

10.4藝術(shù)的個(gè)性

1、【單選題】伴隨著阿肯那頓的宗教改革,()時(shí)期的藝術(shù)作

品中有更多表現(xiàn)私人生活的作品。

A、阿瑪那

B、馬其頓

C、拉美西斯二世

D、亞歷山大

我的答案:A

2、【單選題】藝術(shù)史家()在《藝術(shù)與幻覺(jué)》一書(shū)中思考

古埃及藝術(shù)獨(dú)特性與古埃及人觀察方式的關(guān)系。

A、潘諾夫斯基

B、瓦爾堡

C、瓦薩里

D、貢布里希

我的答案:A

3、【判斷題】從阿瑪那時(shí)期的許多雕塑來(lái)看,阿肯那頓很

可能是一位女性法老。

我的答案:X

4、【判斷題】藝術(shù)是審美的范疇,在考察藝術(shù)時(shí)可以忽略

它的功能性。

我的答案:X

11.1古埃及建筑的宗教語(yǔ)境

1、【單選題】以下不屬于早期古埃及文明的建筑是()。

A、宮殿

B、神廟

C、墓室

D、劇院

我的答案:D

2、【單選題】古代埃及的建筑主要集中在()。

A、尼羅河谷

B、尼羅河西側(cè)

C、尼羅河?xùn)|側(cè)

D、尼羅河與支流交匯處

我的答案:A

3、【單選題】從拿破侖遠(yuǎn)征埃及后出版的《埃及志》來(lái)

看,當(dāng)時(shí)歐洲人想象的埃及有意無(wú)意地忽略或回避()。

A、方尖碑

B、法老陵墓

C、金字塔

D、清真寺

我的答案:D

4、【判斷題】古埃及絕大多數(shù)的建筑所用石材是從尼羅

河谷就地取材。

我的答案:X

5、【判斷題】社會(huì)空間是指完全由人制造的空間。

我的答案:X

11.2石頭賦予的宗教和象征意義(上)

L【單選題】古王國(guó)初期,墓葬品主要為(),實(shí)物貢品占的

比重很高。

A、金銀器

B、石制器具

C、食物

D、奢侈品

我的答案:C

2、【單選題】從第四王朝開(kāi)始,祭殿被建在所屬金字塔的()

邊,有別于左塞王時(shí)期的空間布局。

A、東

B、西

C、南

D、北

我的答案:A

3、【單選題】現(xiàn)存金字塔中最大的是()。

A、哈夫拉金字塔

B、紅色金字塔

C、胡夫金字塔

D、階梯金字塔

我的答案:C

4、【單選題】古埃及人認(rèn)為()代表了奧西里斯。

A、北極星

B、天狼星

C、獵戶(hù)座

D、大熊座

我的答案:C

5、【判斷題】最初的梯形金字塔放置墓葬品的墓室主要

建在馬斯塔巴的地上部分。

我的答案:V

6、【判斷題】胡夫金字塔的設(shè)計(jì)師是一名伊姆荷泰普的

官吏。

我的答案:X

11.3石頭賦予的宗教和象征意義(下)

1、【單選題】胡夫的父親斯尼夫魯建造了()金字塔。

A、梯形

B、彎曲

C、三角形

D、馬斯塔巴

我的答案:B

2、【單選題】()記載胡夫金字塔歷史二十多年,動(dòng)用百萬(wàn)

人之眾,給埃及人民帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。

A、荷馬

B、亞里士多德

C、柏拉圖

D、希羅多德

我的答案:D

3、【判斷題】金字塔底座的四條邊長(zhǎng)的差距只有4米。

我的答案:X

4、【判斷題】梯形金字塔又叫座〃左塞王的地平線(xiàn)〃。

我的答案:X

11.4古埃及建筑的方位

1、【單選題】梯形金字塔放置左塞王的石屋,雕像的眼睛

朝著()的方向。

A、太陽(yáng)

B、月亮

C、拱極星

D、北斗七星

我的答案:C

2、【單選題】拉美西斯二世在阿布-辛貝勒所建神廟向東

的入口的坑道最深處放置著拉美西斯二世與()位神明的雕

像。

A、—

B、二

C、三

D、四

我的答案:c

3、【單選題】國(guó)王在打造地基時(shí)需要觀測(cè)天象,尤其是()

的位置。

A、天狼星

B、北極星

C、大熊座

D、獵戶(hù)座

我的答案:c

4、【判斷題】多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,梯形金字塔的方位與天象無(wú)

關(guān),而與當(dāng)時(shí)尼羅河的流向有關(guān)。

我的答案:V

5、【判斷題】阿布-辛貝勒所建神廟向東的入口,只有在夏

至日正午時(shí)分太陽(yáng)可以照到位于坑道最深處的神像。

我的答案:X

11.5開(kāi)采和運(yùn)輸石頭

1、【單選題】目前學(xué)界一般認(rèn)為埃及金字塔是由()建造

的。

A、士兵

B、奴隸

C、農(nóng)民

D、外星人

我的答案:C

2、【單選題】吉薩三大金字塔是古埃及金字塔最成熟的

代表,分別埋葬著胡夫、()與孟卡拉三位法老。

A、斯尼弗魯

B、左塞王

C、阿肯那頓

D、哈夫拉

我的答案:D

3、【單選題】胡夫金字塔營(yíng)造于古王國(guó)第()王朝。

A、三

B、四

C、五

D、六

我的答案:B

4、【判斷題】多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,建造金字塔時(shí)需要借助緩坡

將巨石運(yùn)送至金字塔上,建造完成后逐步拆除。

我的答案:V

5、【判斷題】哈夫拉金字塔是目前最高的金字塔。

我的答案:X

12.1古代兩河流域居民的生命觀

1、【單選題】()是兩河流域的魔術(shù)之神。

A、伊南娜

B、沙馬什

C、馬爾杜克

D、阿薩路西

我的答案:D

2、【單選題】早起兩河流域最早的居民是()。

A、巴比倫人

B、亞述人

C、蘇美爾人

D、腓尼基人

我的答案:C

3、【單選題】美索不達(dá)米亞人認(rèn)為人最高的壽命是()歲

A、88

B、99

C、100

D、120

我的答案:D

4、【判斷題】古埃及誕生了人類(lèi)歷史上最早的專(zhuān)職醫(yī)生。

我的答案:X

5、【判斷題】美索不達(dá)米亞人把來(lái)世當(dāng)作是今生的延續(xù)。

我的答案:X

12.2兩河流域的信仰與宗教生活

1、【單選題】?jī)珊恿饔虻奈膶W(xué)()記錄了與《舊約》中相

似的大洪水的故事。

A、《摩訶婆羅多》

B、《摩羅衍那》

C、《吉爾伽美什史詩(shī)》

D、《伊利亞特》

我的答案:c

2、【單選題】在表現(xiàn)人物眼睛時(shí),兩河流域的藝術(shù)品經(jīng)常

鑲嵌()。

A、藍(lán)寶石

B、綠松石

C、青金石

D、瑪瑙石

我的答案:D

3、【單選題】《舊約》里的()源于兩河流域的塔廟。

A、金字塔

B、空中花園

C、巴別塔

D、亞歷山大燈塔

我的答案:c

4、【判斷題】?jī)珊恿饔虻娜宋锏袼艿囊粋€(gè)特點(diǎn)是雙手交

叉于胸前,表示對(duì)神的虔誠(chéng)。

我的答案:V

5、【判斷題】?jī)珊恿饔虻木用裰饕谑^上書(shū)寫(xiě)文字。

我的答案:X

12.3宿命論和占卜

1、【單選題】將猶太人囚禁為〃巴比倫之囚〃的國(guó)王是()

A、薩爾貢

B、漢謨拉比

C、尼布甲尼撒二世

D、提格拉特帕拉沙爾三世

我的答案:C

2、【單選題】()是兩河流域的太陽(yáng)神,是天空和地面的主

宰。

A、沙馬什

B、辛

C、伊什塔爾

D、馬爾杜克

我的答案:A

3、【單選題】?jī)珊恿饔虻恼疾穾熡茫ǎ┻M(jìn)行占卜。

A、牛肝

B、羊肝

C、馬肝

D、豬肝

我的答案:B

4、【多選題】?jī)珊恿饔虻恼疾穾熆梢酝ㄟ^(guò)觀察()進(jìn)行占

卜。

A、自然界的異鄉(xiāng)

B、天象

C、夢(mèng)中所見(jiàn)

D、面向

我的答案:ABCD

5、【判斷題】?jī)珊恿饔虻木用裾J(rèn)為病患者只使用藥物是

不夠的,必須采用其他方法讓有關(guān)聯(lián)的神或魔鬼與患者和

我的答案:V

6、【判斷題】?jī)珊恿饔虻恼疾返木涫脚c法律條款的格式

類(lèi)似。

我的答案:V

12.4古埃及的巫術(shù)(上)

1、【單選題】從醫(yī)學(xué)人員對(duì)于木乃伊的檢查來(lái)看,絕大多

數(shù)的埃及人都患有不同程度的()。

A、糖尿病

B、心臟病

C、腎結(jié)石

D、牙病

我的答案:D

2、【單選題】在埃及人看來(lái),河馬()女神具有保護(hù)孕期和

哺乳期的婦女和嬰兒的功能。

A、塔烏瑞特

B、塞特

C、努特

D、穆特

我的答案:A

3、【單選題】古埃及人認(rèn)為()可以嚇走不懷好意的鬼怪,

他是婦女、嬰兒以及防衛(wèi)能力差的人的保護(hù)神。

A、塔烏瑞特

B、阿努比斯

C、貝斯

D、孔斯

我的答案:c

4、【單選題】()是古埃及的醫(yī)藥神。

A、塔烏瑞特

B、阿努比斯

C、貝斯

D、孔斯

我的答案:D

5、【單選題】古埃及人用含有()的藥物治療傷風(fēng)、燙傷、

皮疹和發(fā)燒。

A、眼淚

B、少女的汗液

C、母乳

D、嬰兒的尿液

我的答案:c

6、【判斷題】巫術(shù)在古埃及人對(duì)于日常疾病的治療扮演

著重要的角色。

我的答案:V

7、【判斷題】埃及人認(rèn)為人的圓滿(mǎn)和理想的壽命是100

歲。

我的答案:X

12.5古埃及的巫術(shù)(下)

1、【單選題】古埃及人治療傷風(fēng)、燙傷、皮疹和發(fā)燒的

藥物中包含()。

A、牛奶

B、馬奶

C、母乳

D、狼奶

我的答案:C

2、【單選題】烏加里特的君主曾經(jīng)寫(xiě)信給()請(qǐng)求埃及向其

宮廷派遣醫(yī)生。

A、胡夫

B、阿肯那頓

C、圖坦卡蒙

D、拉美西斯二世

我的答案:B

3、【單選題】赫梯國(guó)王哈圖西里三世曾經(jīng)寫(xiě)信求助埃及

國(guó)王拉美西斯二世派遣埃及醫(yī)生為其年過(guò)半百的妹妹治療

()。

A、失明

B、足疾

C、不孕不育

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