2024年滬教版選修4歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版選修4歷史下冊月考試卷943考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下面兩幅圖片反映出華盛頓歷史貢獻的主題是。

A.在美國獨立戰(zhàn)爭和建立共和國過程中發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用B.依靠內(nèi)在的道德力量自覺放棄了最高權(quán)力C.為美國的民主政治建設(shè)做出了巨大貢獻D.他的內(nèi)政外交原則產(chǎn)生了深遠影響2、史載，拿破侖曾向政府力陳一項計劃，“不但可奪英國人在地中海中之商權(quán)，而且可斷其東通印度之孔道”，實則拿破侖存心“仿古代亞歷山大之東征”，若政府陷于“無以自存之域，然后彼可樹救國之幟幡然返國矣”。此計劃是A.遠征意大利B.對英國實施“大陸封鎖”C.遠征埃及D.與英國爭奪戈雷島3、1925年3月12日革命先行者孫中山逝世，孫中山立下遺囑：“革命尚未成功，同志仍需努力。”其中未成功指：A.袁世凱竊取了革命的果實B.北伐還在進行中C.國共合作在商談D.沒有完成反帝反封建的任務(wù)4、有學(xué)者指出：“18世紀(jì)末的這場革命的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對統(tǒng)治歐洲大部分為基礎(chǔ)的社會政治秩序?！迸c這場革命相關(guān)的歷史人物是A.克倫威爾B.拿破侖C.華盛頓D.俾斯麥5、美國著名學(xué)者施拉姆在《毛澤東》一書中把毛澤東的政治思想劃分為下表中的四個階段。下列相關(guān)表述符合史實的是(）

A.新文化運動前期的毛澤東是一個激進的資產(chǎn)階級民族主義者B.國民革命運動時朋,毛澤東開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正的馬克思主義者C.井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建驗證了農(nóng)村包圍城市道路的正確性D.文化大革命是無產(chǎn)階級在文化領(lǐng)域的大革命6、東方的孔子和西方的柏拉圖；亞里士多德的共同點有。

①都是哲學(xué)家。

②都做過教師。

③都曾經(jīng)創(chuàng)辦學(xué)校。

④都提倡中庸之道A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤8、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤9、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、王充和漢代思想。

東漢王充出身“細族孤門”；年幼家貧讀不起書，經(jīng)自學(xué)努力，終博覽群書，成為學(xué)識淵博的學(xué)者。經(jīng)30年的努力寫作，成《論衡》一部，其中表達了反讖緯迷信；批判唯心主義哲學(xué)的理論觀點。王充否認“天”有意志，認為天只是一種自然的存在，所謂的“災(zāi)異”無非是一些自然現(xiàn)象，與人事無關(guān)。因此，他批判了讖記緯書中所捏造的一些神怪故事，指出：沒有什么天生具有“達視洞聽之聰明”的圣人，更無人有“先知之見”，人要獲得知識，就要學(xué)習(xí)。人們通過感覺器官耳、目、口、鼻與外界接觸，獲得知識。他還反對人死為鬼的說法，認為鬼、神觀念“皆存想虛致，未必有其實也”

——摘編自林劍鳴趙宏《秦漢簡史》（1）閱讀材料；依據(jù)所學(xué)知識簡述王充生活年代主流社會思想。

（2）依據(jù)材料簡述和評價王充的思想。11、（08江蘇歷史）

閱讀下列材料：

材料一長時期以來；軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜，都齊聲祝愿他能有一個同他的名望和同法國的偉大相符的稱號。大家感到他有一個國家最高元首的稱號是順理成章的，因為他實際上已扮演了這樣的角色。要說是皇帝了篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因為四分之三的法國人都參與了他的陰謀。

——（法）康斯坦《回憶拿破侖》。

材料二歐洲則普遍認為；由人民自己治理國家，最終只會導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時的潮流，為世上多添一項王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)。

——陳森《華盛頓--美國的開國元勛》。

請回答：

（1）依據(jù)材料一；概括促成拿破侖稱帝的因素。

（2）材料二表明華盛頓拒絕稱王；其個人原因何在？但有人認為，華盛頓實際上具備稱王的條件，請結(jié)合所學(xué)知識加以說明。

（3）如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)；而使王冠從此暗淡無關(guān)甚至難以戴穩(wěn)”？

（4）綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識，請你談?wù)勌囟v史時期影響政治體制選擇的因素。12、材料孫家棟，遼寧復(fù)縣人。運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家，中國科學(xué)院院士，國際宇航科學(xué)院院士，“兩彈一星”功勛獎?wù)隆易罡呖萍吉劔@得者。孫家棟，遼寧復(fù)縣人。運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家，中國科學(xué)院院士，國際宇航科學(xué)院院士，“兩彈一星”功勛獎?wù)?、國家最高科技獎獲得者?！幾渣h波濤《中華民族脊梁故事》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括孫家棟取得的成就并說明其取得這些成就的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析孫家棟取得以上成就的意義。1951年，孫家棟被派往蘇聯(lián)茹科夫斯基工程學(xué)院學(xué)習(xí)，5年后以所有功課全部滿分的成績畢業(yè)，回國后不久進入國防部第五研究院從事導(dǎo)彈研制工作。1967年，經(jīng)錢學(xué)森推薦負責(zé)人造衛(wèi)星的總體設(shè)計，并在“文革”的混亂環(huán)境中排除困難開展工作。1970年4月，中國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”成功發(fā)射。此后，他先后擔(dān)任我國第一顆遙感返回式衛(wèi)星、第一顆通信衛(wèi)星、靜止軌道氣象衛(wèi)星、資源探測衛(wèi)星、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星等應(yīng)用衛(wèi)星大系統(tǒng)的技術(shù)負責(zé)人、總設(shè)計師，也是我國“嫦娥一號”探月工程的總設(shè)計師。他十分重視人才培養(yǎng)，通過航天實踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才。他的事跡受到了我國乃至世界航天界科技人員的敬佩與贊譽。13、閱讀材料，回答問題材料陳望道（陳望道（18911977-17年）在青年時代就立下報國之志，1915歲在家鄉(xiāng)興辦學(xué)校，希望通過“教育救國”的方式拯救社會。后來，陳望道認為，要想國家富強，就應(yīng)該興辦實業(yè)，要興辦實業(yè)就要出國留學(xué)，于1919年留學(xué)日本。在日本，陳望道逐漸打消了“實業(yè)救國”“教育救國”的幻想，奠定了救國必須進行社會革命的思想，為表明自己對社會主義的向往，他改名為“望道”。5年1920月，陳望道從日本回國，開始積極傳播馬克思主義，翻譯了大量馬克思主義著作。他首譯了《共產(chǎn)黨宣言》，并在1936年參與籌建了上海共產(chǎn)主義小組。毛澤東在年與斯諾談話時說：“有三本書特別深刻地銘記在我心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋，以后，一直沒有動搖過。這三本書是陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書，（另兩本是）考茨基著的《階級爭斗》以及柯卡普著的《社會主義史》?！?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括指出陳望道救國主張發(fā)生變化的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》對中國革命產(chǎn)生的影響?！河ⅰ蛾愅缹︸R克思主義的領(lǐng)悟、傳播和踐行》14、閱讀材料，完成下列要求。材料李四光堅信地震預(yù)報工作“很有意義，它是選擇建設(shè)基地的開路性工作，應(yīng)該走在基本建設(shè)的前面，這樣就能直接為社會主義建設(shè)和國防建設(shè)的布局服務(wù)。在建設(shè)中我們就可以選擇比較安全的地帶或者遭到地震可能性最小的地區(qū)進行施工，減少基本建設(shè)費用，減免地震帶來的危害。我看了一點外國資料，沒有人走這條路。我有這樣的信心，在對構(gòu)造體系活動性進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，運用地應(yīng)力的方法去探索地震預(yù)報，這是走中國自己的道路。雖然是根據(jù)有限的經(jīng)驗，但是我們有理由相信沿著這條道路去摸清震中的分布，并探索它發(fā)展的趨勢，是一條正確的道路?！彼\用地質(zhì)力學(xué)理論，把我國的地震預(yù)報工作推進了一大步。李四光堅信地震預(yù)報工作“很有意義，它是選擇建設(shè)基地的開路性工作，應(yīng)該走在基本建設(shè)的前面，這樣就能直接為社會主義建設(shè)和國防建設(shè)的布局服務(wù)。在建設(shè)中我們就可以選擇比較安全的地帶或者遭到地震可能性最小的地區(qū)進行施工，減少基本建設(shè)費用，減免地震帶來的危害。我看了一點外國資料，沒有人走這條路。我有這樣的信心，在對構(gòu)造體系活動性進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，運用地應(yīng)力的方法去探索地震預(yù)報，這是走中國自己的道路。雖然是根據(jù)有限的經(jīng)驗，但是我們有理由相信沿著這條道路去摸清震中的分布，并探索它發(fā)展的趨勢，是一條正確的道路?！彼\用地質(zhì)力學(xué)理論，把我國的地震預(yù)報工作推進了一大步。1969年渤海發(fā)生地震后，八十高齡的他不顧個人安危，仍深入房山等地調(diào)查地震地質(zhì)現(xiàn)象。直到逝世的前一天，他還懇切地對醫(yī)生表達了要繼續(xù)做地震預(yù)報工作的意愿。

(1)根據(jù)材料；概括李四光對地震預(yù)報工作的認識。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出李四光在地震預(yù)報工作中所展現(xiàn)的精神品質(zhì)。——摘編自陳群《李四光與新中國地質(zhì)事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展》評卷人得分四、論述題(共2題，共12分)15、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學(xué)”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學(xué)校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）16、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實充實，邏輯清晰）評卷人得分五、簡答題(共5題，共45分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。21、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識可知，華盛頓主持制憲會議以及華盛頓辭去總統(tǒng)職務(wù)，都說明他為美國的民主政治建設(shè)做出了巨大貢獻，故C項正確；材料未涉及美國獨立戰(zhàn)爭的問題，故A項錯誤；“放棄了最高權(quán)力”只符合第二幅圖片，故B項錯誤；材料也沒有反映華盛頓的內(nèi)政外交原則，故D項錯誤。故選C。2、C【分析】【詳解】

據(jù)所學(xué)知識可知，拿破侖遠征埃及的目的是企圖占領(lǐng)蘇伊士地峽，切斷英國通向印度的道路，把埃及變?yōu)檫M一步東進的基地，符合材料“不但可奪英國人在地中海中之商權(quán)，而且可斷其東通印度之孔道”的說法，C正確；ABD與材料無關(guān)，排除。故選C。3、D【分析】【詳解】

辛亥革命失敗指近代中國革命的任務(wù)沒有完成；近代中國革命任務(wù)是反帝反封建，D正確；袁世凱竊取革命果實不是革命未成功的表現(xiàn)，A錯誤；北伐的時間是1926年，B錯誤；國共第一次合作是1923年之后，C錯誤。

【點睛】

辛亥革命失敗是指近代中國民主革命任務(wù)沒有完成，辛亥革命沒有改變半殖民地半封建社會的性質(zhì)。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)“18世紀(jì)末的這場革命的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對統(tǒng)治歐洲大部分為基礎(chǔ)的社會政治秩序”可知，18世紀(jì)末摧毀了歐洲封建統(tǒng)治秩序的是拿破侖對外的擴張戰(zhàn)爭，所以與這場革命相關(guān)的歷史人物是拿破侖，與克倫威爾、華盛頓和俾斯麥無關(guān)，故選B，排除ACD。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，新文化運動前期的毛澤東是一個激進的資產(chǎn)階級民主主義者，A項正確；五四運動后期，毛澤東開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正的馬克思主義者，排除B項；新民主主義革命的勝利驗證了農(nóng)村包圍城市道路的正確性，排除C項；文化大革命是指1966年5月16日至1976年10月在中國由毛澤東錯誤發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)、被林彪和江青兩個反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂，排除D項。故選A項。6、B【分析】柏拉圖沒有提出中庸之道，排除④，三個人都做過教師，都創(chuàng)辦過學(xué)校，都屬于思想家、哲學(xué)家，選擇B正確。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；王充是東漢的思想家，因此可結(jié)合起來所學(xué)得出，此時儒家思想已經(jīng)取得正統(tǒng)地位；結(jié)合所學(xué)可得出漢代儒學(xué)宣揚“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”的理論；根據(jù)“其中表達了反讖緯迷信；批判唯心主義哲學(xué)的理論觀點”得出讖緯迷信流行，認為天象和人事之間有一種神秘的對應(yīng)關(guān)系。

（2）王充的思想：根據(jù)“其中表達了反讖緯迷信、批判唯心主義哲學(xué)的理論觀點。王充否認“天”有意志，認為天只是一種自然的存在”可得出王充反對天人感應(yīng)和讖緯神學(xué)，認為天只是自然的存在和運行，與人事無關(guān)；根據(jù)“沒有什么天生具有“達視洞聽之聰明”的圣人，更無人有“先知之見”，人要獲得知識，就要學(xué)習(xí)?！笨傻贸龇穸ㄈ擞小跋戎姟?，認為人是通過感官和學(xué)習(xí)獲得知識。根據(jù)“他還反對人死為鬼的說法，認為鬼、神觀念“皆存想虛致，未必有其實也””可得出反對神鬼迷信的說法，否認鬼神的存在。評價：結(jié)合所學(xué)可得出王充是唯物主義思想家，其思想體現(xiàn)出獨立思考和敢于斗爭的精神?！窘馕觥浚?）王充所生活漢朝儒家思想已經(jīng)取得正統(tǒng)地位；漢代儒學(xué)宣揚“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”的理論；讖緯迷信流行；認為天象和人事之間有一種神秘的對應(yīng)關(guān)系。

（2）王充的思想：王充反對天人感應(yīng)和讖緯神學(xué)；認為天只是自然的存在和運行，與人事無關(guān)。否定人有“先知之見”，認為人是通過感官和學(xué)習(xí)獲得知識。反對神鬼迷信的說法，否認鬼神的存在。

評價：王充是唯物主義思想家。體現(xiàn)出獨立思考和敢于斗爭的精神。11、略

【分析】【詳解】

試題分析：第（1）問；考查閱讀史料歸納概括的能力，由材料中“軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜”可見拿破侖的對外戰(zhàn)爭為其贏得了廣大人民的支持，是其稱帝的原因。

第（2）問；體現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀。第一小問需要結(jié)合華盛頓的思想歸納，聯(lián)系所學(xué)知識可知華盛頓反對專制，不貪戀權(quán)力，第二小問，可以從華盛頓美國的獨立與監(jiān)理過程的歷史貢獻與威望分析其依據(jù)具備稱王的條件。

第（3）問；考查美國的政體，并回答其對歐洲封建君主制度的沖擊，結(jié)合美國共和制度的建立及影響分析歸納即可。美國建立了資產(chǎn)階級民主共和政體，建立了資產(chǎn)階級代議制，沖擊了歐洲乃至世界的封建君主制度。

第（4）問；這一題屬于開放性試題，沒有固定的模式和答案，對考生的能力要求較高，要從多角度進行回答。通過對拿破侖與華盛頓的分析可知個人品質(zhì)是政治體制選擇的一個因為，另外還有國情；時代形勢、歷史傳統(tǒng)等。

考點：中外歷史人物評說?歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物?華盛頓、拿破侖【解析】⑴拿破侖的對外戰(zhàn)爭為他贏得崇高威望；法國大部分人對拿破侖的支持。

⑵華盛頓有著強烈的共和思想（反對封建專制制度）；華盛頓不貪戀權(quán)力。華盛頓通過領(lǐng)導(dǎo)美國獨立戰(zhàn)爭而贏得個人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國王。

⑶美國建立了共和制政體（民主制度）；沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。

⑷個人品質(zhì)、具體國情、時代形勢、歷史傳統(tǒng)等。12、略

【分析】【詳解】

（1）成就：依據(jù)材料“運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家”可知在衛(wèi)星技術(shù)與運載火箭方面做出巨大貢獻；依據(jù)材料“通過航天實踐；培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才”可知為我國乃至世界航天事業(yè)培養(yǎng)了人才。原因：依據(jù)材料“并在“文革”的混亂環(huán)境中排除困難開展工作?！钡男畔⒑退鶎W(xué)可知孫家棟自身具有的愛國精神與不畏困難；堅持不懈的奮斗精神；結(jié)合所學(xué)從新中國初期重視工業(yè)建設(shè)與國防建設(shè)以及改革開放后，國家重視科技與航天事業(yè)的發(fā)展等思考回答。

（2）依據(jù)材料“他十分重視人才培養(yǎng)，通過航天實踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才?！笨芍囵B(yǎng)了科技人才，為國家科技事業(yè)的長遠發(fā)展打下基礎(chǔ)；依據(jù)材料“事跡受到了我國乃至世界航天界科技人員的敬佩與贊譽”可知贏得廣泛贊譽，提高了中國的國際地位。結(jié)合所學(xué)可知推動了我國國防事業(yè)的發(fā)展、促進我國航天事業(yè)的發(fā)展以及改善人民的生活質(zhì)量等?！窘馕觥浚?）成就：①在衛(wèi)星技術(shù)與運載火箭方面做出巨大貢獻；②為我國乃至世界航天事業(yè)培養(yǎng)了人才；

原因：①自身具有的愛國精神與不畏困難；堅持不懈的奮斗精神；②新中國建立；國家重視工業(yè)建設(shè)與國防建設(shè)；③改革開放后，國家重視科技與航天事業(yè)的發(fā)展；

（2）①推動了我國國防事業(yè)的發(fā)展，為國家安全提供保障；②促進我國航天事業(yè)的發(fā)展，有利于改善人民的生活質(zhì)量；③培養(yǎng)了科技人才，為國家科技事業(yè)的長遠發(fā)展打下基礎(chǔ)；④贏得廣泛贊譽，提高了中國的國際地位。13、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合陳望道救國主張的具體變化；尋找影響他變化的原因。根據(jù)材料“青年時代就立下報國之志，17歲在家鄉(xiāng)興辦學(xué)?！笨芍?dāng)時是義和團和八國聯(lián)軍侵華，列強侵略，社會動蕩不安，民族危機加深；“實業(yè)救國”的時代背景是辛亥革命后，實業(yè)救國思潮的影響；到日本后對社會主義的向往，可知受當(dāng)時十月革命的影響，傳播馬克思主義。

（2）從陳望道的救國主張中評價他的歷史功績，如應(yīng)對新時局，不斷探索和調(diào)整救國主張；從毛澤東的話語中，可知它推動了馬克思主義傳播；對后人來說，他樹立了愛國主義救亡的榜樣。【解析】(1)原因：社會動蕩；民族危機；辛亥革命的失?。欢韲赂锩鼊倮挠绊?；個人立志救國，與時俱進；愛國救亡思潮的影響。

(2)影響：促進馬克思主義在中國的傳播；促使一批先進的中國人成為馬克思主義者；為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件；推動了中國民主革命的發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料“雖然是根據(jù)有限的經(jīng)驗；但是我們有理由相信沿著這條道路去摸清震中的分布，并探索它發(fā)展的趨勢，是一條正確的道路”得出地震預(yù)報工作是可以實現(xiàn)的；據(jù)材料“運用地應(yīng)力的方法去探索地震預(yù)報”得出可以運用地應(yīng)力的方法研究地震預(yù)報；據(jù)材料“這樣就能直接為社會主義建設(shè)和國防建設(shè)的布局服務(wù)”得出地震預(yù)報可以有效指導(dǎo)社會主義建設(shè)和國防建設(shè)；據(jù)材料“減少基本建設(shè)費用，減免地震帶來的危害”得出可以減少基本建設(shè)費用，節(jié)省建設(shè)開支，可以減免地震給人們帶來的災(zāi)難和痛苦。

（2）據(jù)材料“在對構(gòu)造體系活動性進行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，運用地應(yīng)力的方法去探索地震預(yù)報”得出實事求是，尊重科學(xué)，勇于探索；據(jù)材料“我看了一點外國資料，沒有人走這條路”得出大膽創(chuàng)新；據(jù)材料“八十高齡的他不顧個人安危，仍深入房山等地調(diào)查地震地質(zhì)現(xiàn)象。直到逝世的前一天，他還懇切地對醫(yī)生表達了要繼續(xù)做地震預(yù)報工作的意愿”得出使命意識，責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥?1)認識：地震預(yù)報工作是可以實現(xiàn)的；可以運用地應(yīng)力的方法研究地震預(yù)報；地震預(yù)報可以有效指導(dǎo)社會主義建設(shè)和國防建設(shè)；可以減少基本建設(shè)費用；節(jié)省建設(shè)開支；可以減免地震給人們帶來的災(zāi)難和痛苦。

(2)精神品質(zhì)：實事求是；尊重科學(xué)；勇于探索；大膽創(chuàng)新；使命意識，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。四、論述題(共2題，共12分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評價時主要從當(dāng)時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施。”可得出森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施。可從日本的民族危機、明治維新的推行等方面進行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當(dāng)時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施；是因為日本在面臨民族危機的情況下通過倒幕運動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國策》在日本被研究和實施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進行起到了促進作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國策》都是在本國遭受列強侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因為當(dāng)時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。16、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀(jì)中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。

最后，依據(jù)同、異點歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀(jì)中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運動提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。五、簡答題(共5題，共45分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識即可從政治、經(jīng)濟、軍事角度，從維護國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識即可從設(shè)置機構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生”即可從人口耕地增加、貿(mào)易繁榮、社會安定等方面回答其作用。【解析】（1）政治：維護國家統(tǒng)一；威懾海外諸國。