新時(shí)代立德樹人工程的核心目標(biāo)與任務(wù)

泓域文案/高效的寫作服務(wù)平臺(tái)新時(shí)代立德樹人工程的核心目標(biāo)與任務(wù)說明立德樹人工程的實(shí)施不僅是教育工作的重要任務(wù)，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要舉措。通過培養(yǎng)具有德行的青年人才，能夠在各行各業(yè)中促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的和諧與進(jìn)步。人才的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感將對(duì)社會(huì)文化建設(shè)、法治建設(shè)以及國家治理體系的完善產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在這一過程中，教育不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是價(jià)值觀的塑造和文化自信的弘揚(yáng)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，尤其是改革開放以來，中國的教育體系經(jīng)歷了深刻的變革。在全球化與現(xiàn)代化的背景下，盡管教育制度、教材內(nèi)容、教學(xué)方法等不斷創(chuàng)新與完善，但德育始終未曾被忽視。在社會(huì)的多元化和文化的交融中，如何堅(jiān)守中華文化的價(jià)值理念，同時(shí)應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的多維需求，成為教育改革中的重要課題。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，被再次提上議程，并通過多項(xiàng)政策加以落實(shí)。在全球化背景下，立德樹人工程不僅僅服務(wù)于國內(nèi)教育的發(fā)展，也具有一定的國際影響力。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，正在逐步走向世界舞臺(tái)的中心。新時(shí)代立德樹人工程的推進(jìn)，有助于展示中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力。通過立德樹人工程，培養(yǎng)具有全球視野和文化自信的新時(shí)代人才，不僅為中國社會(huì)的發(fā)展注入新的活力，也為全球文化多樣性和文明互鑒做出貢獻(xiàn)。在新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全社會(huì)的共同價(jià)值追求，已經(jīng)成為國家發(fā)展的重要精神支柱。立德樹人工程的實(shí)施，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生心靈的有效途徑。通過德育教育，學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)起對(duì)國家和民族的認(rèn)同感，具備良好的社會(huì)行為習(xí)慣和公民責(zé)任感。立德樹人工程作為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度推廣，能夠使這一價(jià)值觀念在全社會(huì)尤其是青少年中更加廣泛地得到認(rèn)同和踐行。政策層面的支持和保障將為立德樹人工程的實(shí)施提供堅(jiān)強(qiáng)后盾。未來，國家層面可能會(huì)進(jìn)一步完善立德樹人工程的相關(guān)政策，加強(qiáng)對(duì)德育教育的統(tǒng)籌規(guī)劃和資金投入。例如，在課程體系設(shè)計(jì)中，如何將立德樹人的教育目標(biāo)融入學(xué)科教學(xué)中，如何通過課程內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)方法的創(chuàng)新、評(píng)價(jià)機(jī)制的完善等方面優(yōu)化德育教育，成為未來政策的關(guān)注重點(diǎn)。本文由泓域文案創(chuàng)作，相關(guān)內(nèi)容來源于公開渠道或根據(jù)行業(yè)大模型生成，對(duì)文中內(nèi)容的準(zhǔn)確性不作任何保證。本文內(nèi)容僅供參考，不構(gòu)成相關(guān)領(lǐng)域的建議和依據(jù)。泓域文案針對(duì)用戶的寫作場景需求，依托資深的垂直領(lǐng)域創(chuàng)作者和泛數(shù)據(jù)資源，提供精準(zhǔn)的寫作策略及范文模板，涉及框架結(jié)構(gòu)、基本思路及核心素材等內(nèi)容，輔助用戶完成文案創(chuàng)作。獲取更多寫作策略、文案素材及范文模板，請(qǐng)搜索“泓域文案”。

目錄TOC\o"1-4"\z\u一、新時(shí)代立德樹人工程的核心目標(biāo)與任務(wù) 5二、立德樹人工程中的社會(huì)力量參與模式 8三、面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略 13四、立德樹人工程的評(píng)估機(jī)制與效果反饋 19五、立德樹人工程的未來展望 24六、結(jié)語總結(jié) 28

新時(shí)代立德樹人工程的核心目標(biāo)與任務(wù)新時(shí)代立德樹人工程是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代背景下對(duì)德育工作的深化與拓展，旨在通過全社會(huì)共同參與，全面提升公民的道德素養(yǎng)，為國家的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。該工程不僅是教育領(lǐng)域的重要任務(wù)，也是全社會(huì)共同承擔(dān)的責(zé)任。新時(shí)代立德樹人工程的核心目標(biāo)和任務(wù)，緊密聯(lián)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，聚焦道德建設(shè)和人才培養(yǎng)，致力于培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。（一）核心目標(biāo)：培育德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人1、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系立德樹人工程的核心目標(biāo)之一是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面落實(shí)中國特色社會(huì)主義理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，涵蓋了個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家、世界等層面的價(jià)值追求。通過德育教育，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培育社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2、培育具有社會(huì)責(zé)任感的公民新時(shí)代立德樹人工程強(qiáng)調(diào)通過道德教育培養(yǎng)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的公民，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。在新時(shí)期，公民不僅要有個(gè)人的道德修養(yǎng)，更要有服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)國家的責(zé)任意識(shí)。通過立德樹人工作，培養(yǎng)青少年的集體主義精神、公共服務(wù)意識(shí)以及對(duì)國家、社會(huì)、家庭的責(zé)任感，使他們成為有擔(dān)當(dāng)、能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的新時(shí)代人才。3、全面提高道德素質(zhì)和人格魅力立德樹人工程的目標(biāo)還在于全面提升個(gè)體的道德素質(zhì)與人格魅力，特別是在青少年群體中，倡導(dǎo)尊重、誠實(shí)、守信、友善等基本品德的養(yǎng)成。通過各類教育活動(dòng)，幫助青少年樹立正確的道德行為規(guī)范，增強(qiáng)其內(nèi)在的道德動(dòng)力，培養(yǎng)具有高尚品德和優(yōu)良人格的社會(huì)公民。（二）核心任務(wù)：深化德育教育、優(yōu)化道德實(shí)踐平臺(tái)、加強(qiáng)全社會(huì)共建共育1、深化學(xué)校德育教育，發(fā)揮教育主陣地作用學(xué)校是立德樹人工程的主陣地，必須深入推進(jìn)德育工作，把德育融入到日常教育教學(xué)之中，形成全員、全過程、全方位的教育體系。學(xué)校不僅要通過課程設(shè)置、課堂教學(xué)等方式傳授知識(shí)，更要通過豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。特別是在思想政策教育、品德教育、勞動(dòng)教育等方面，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德的引導(dǎo)，使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，全面提升其道德素質(zhì)。2、優(yōu)化社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性新時(shí)代立德樹人工程還要求拓寬德育的實(shí)踐平臺(tái)，增強(qiáng)道德教育的現(xiàn)實(shí)感和實(shí)效性。社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等應(yīng)成為德育教育的重要組成部分，通過參與社會(huì)實(shí)踐讓學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)，學(xué)會(huì)解決問題、承擔(dān)責(zé)任、服務(wù)他人。在社會(huì)實(shí)踐中，個(gè)體通過實(shí)際行動(dòng)體驗(yàn)并踐行道德觀念，能夠更好地內(nèi)化為自覺的行為習(xí)慣。3、建立健全全社會(huì)共建共育的機(jī)制立德樹人工程不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也是家庭、社會(huì)及政府共同參與的工程。家庭教育應(yīng)當(dāng)成為德育教育的起點(diǎn)，父母要為孩子樹立榜樣，培養(yǎng)其基本的道德情感與行為規(guī)范；社會(huì)要通過文化宣傳、公共服務(wù)等渠道，營造良好的道德氛圍；通過政策支持、法治保障等手段，推動(dòng)德育工作落實(shí)。通過全社會(huì)的共同努力，構(gòu)建起德育教育的多維支持系統(tǒng)。（三）任務(wù)的落實(shí)路徑：精準(zhǔn)施策、創(chuàng)新方法、強(qiáng)化監(jiān)督1、精準(zhǔn)施策，針對(duì)性地開展德育教育新時(shí)代的德育工作要做到因材施教，針對(duì)不同群體的特點(diǎn)和需求，制定個(gè)性化的教育方案。青少年時(shí)期是道德觀念和行為習(xí)慣的形成期，應(yīng)當(dāng)通過課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、心理輔導(dǎo)等多種方式，幫助學(xué)生建立正確的道德認(rèn)知，培養(yǎng)高尚的品德。同時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同年齡段、社會(huì)身份和文化背景，設(shè)計(jì)適合的德育內(nèi)容，使德育工作更具針對(duì)性和實(shí)效性。2、創(chuàng)新德育方法，豐富教育手段隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新時(shí)代的德育教育應(yīng)充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，創(chuàng)新教育方式。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、移動(dòng)應(yīng)用等科技手段，可以開展線上線下相結(jié)合的道德教育，拓展德育工作的形式和內(nèi)容。此外，互動(dòng)性、體驗(yàn)式的教育方式也應(yīng)廣泛應(yīng)用，如情境模擬、角色扮演、道德講堂等，增強(qiáng)德育教育的吸引力和感染力，使其更加生動(dòng)和有效。3、強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，確保德育工作落到實(shí)處立德樹人工程的任務(wù)落實(shí)還需要有強(qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制，確保各項(xiàng)政策措施不流于形式。加強(qiáng)對(duì)德育工作的監(jiān)督與評(píng)估，建立完善的考核體系，將德育成果納入到教育質(zhì)量評(píng)估、社會(huì)評(píng)價(jià)等重要指標(biāo)體系中。此外，要建立家校合作機(jī)制，增強(qiáng)家庭和學(xué)校對(duì)德育工作的共同責(zé)任感，同時(shí)要關(guān)注德育成果的長效機(jī)制建設(shè)，確保德育工作持續(xù)、深入地開展。新時(shí)代立德樹人工程的核心目標(biāo)和任務(wù)，不僅僅是為了培養(yǎng)具有道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的公民，更是為了為國家的繁榮富強(qiáng)、社會(huì)的和諧穩(wěn)定、個(gè)人的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過程中，必須通過精準(zhǔn)施策、創(chuàng)新方法和強(qiáng)化監(jiān)督，確保德育工作能夠扎實(shí)推進(jìn)，最終形成全社會(huì)共同育人的良好局面。立德樹人工程中的社會(huì)力量參與模式立德樹人工程作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心組成部分，是全面提高公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度的重要舉措。在這一過程中，社會(huì)力量的廣泛參與是不可或缺的，尤其是在教育領(lǐng)域、家庭教育、社區(qū)建設(shè)、志愿服務(wù)等方面，社會(huì)力量的積極參與能夠有效推動(dòng)立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（一）社會(huì)力量在立德樹人工程中的角色定位1、社會(huì)力量的定義與內(nèi)涵社會(huì)力量指的是由政府、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、家庭、志愿者等群體所構(gòu)成的，具有一定社會(huì)影響力和號(hào)召力的力量體系。在立德樹人工程中，社會(huì)力量包括了教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)組織、志愿服務(wù)團(tuán)體、非政府組織、以及每一個(gè)社會(huì)個(gè)體等，這些力量共同為培養(yǎng)具有高尚道德品質(zhì)的公民而努力。社會(huì)力量在立德樹人工程中的核心作用是構(gòu)建與學(xué)校教育互為補(bǔ)充、互相支持的立德樹人生態(tài)。2、社會(huì)力量的功能定位在立德樹人工程中，社會(huì)力量不僅僅是道德教育的支持者和推動(dòng)者，它們還應(yīng)承擔(dān)以下幾項(xiàng)關(guān)鍵功能：一是道德教育資源的提供者；二是道德價(jià)值的傳播者；三是道德行為的示范者。通過這些功能，社會(huì)力量能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)形成合力，共同促進(jìn)公民道德的提升。3、社會(huì)力量的協(xié)同機(jī)制社會(huì)力量的參與不應(yīng)僅限于單一主體的努力，而應(yīng)通過多方協(xié)同合作形成合力。在這一過程中，政府、教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織等要形成清晰的分工與協(xié)作機(jī)制，避免重復(fù)性工作和資源浪費(fèi)。同時(shí)，要建立有效的信息溝通和反饋機(jī)制，確保各類社會(huì)力量能夠共同推動(dòng)立德樹人工程的順利實(shí)施。（二）社會(huì)力量參與立德樹人工程的實(shí)踐路徑1、政府部門的引導(dǎo)與統(tǒng)籌作為立德樹人工程的主導(dǎo)力量，政府部門在社會(huì)力量參與過程中起著至關(guān)重要的作用。首先，通過政策法規(guī)、財(cái)政支持等方式為社會(huì)力量提供充分的保障和支持。其次，在各類社會(huì)力量參與過程中進(jìn)行有效的統(tǒng)籌與引導(dǎo)，確保各方合作的目標(biāo)一致性，避免單一力量的過度主導(dǎo)或參與不充分的情況。此外，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)力量參與效果的評(píng)估和反饋，不斷調(diào)整優(yōu)化政策和措施。2、教育機(jī)構(gòu)的推動(dòng)與實(shí)施學(xué)校是立德樹人工程中的核心環(huán)節(jié)，其在立德樹人工程中的角色不僅僅是知識(shí)傳播的場所，更是道德教育的前沿陣地。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)和公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到社會(huì)力量的互動(dòng)中。通過開設(shè)德育課程、組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公共意識(shí)，學(xué)?？梢詭椭鷮W(xué)生建立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)組織的合作，構(gòu)建學(xué)校教育與社會(huì)力量參與的良性互動(dòng)機(jī)制。3、社會(huì)組織的參與與服務(wù)社會(huì)組織在立德樹人工程中能夠提供專業(yè)化、社會(huì)化的支持。公益組織、志愿者服務(wù)隊(duì)、文化傳播機(jī)構(gòu)等社會(huì)組織可以通過開展道德宣傳、公益活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等多樣化的形式參與到立德樹人工程中。這些組織通常具有豐富的社會(huì)動(dòng)員經(jīng)驗(yàn)，可以有效地將不同社會(huì)群體動(dòng)員起來，推動(dòng)道德教育和實(shí)踐的廣泛開展。通過與政府、學(xué)校等部門的協(xié)作，社會(huì)組織能夠在立德樹人工程中發(fā)揮重要作用，尤其是在基層社區(qū)和弱勢群體的道德教育方面。4、家庭教育的支持與配合家庭是人類社會(huì)的第一課堂，家庭教育在立德樹人工程中起著基礎(chǔ)性作用。家庭不僅是兒童成長的關(guān)鍵環(huán)境，也是道德教育的最初起點(diǎn)。家長應(yīng)通過榜樣示范、言傳身教等方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到日常生活中。政府和社會(huì)組織應(yīng)積極開展家庭教育指導(dǎo)，增強(qiáng)家長的教育意識(shí)和道德責(zé)任感。通過家庭與學(xué)校、社會(huì)的協(xié)同合作，可以更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。5、企業(yè)的責(zé)任與參與企業(yè)作為社會(huì)的重要組成部分，其在立德樹人工程中的角色愈發(fā)重要。企業(yè)不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著主力軍作用，更應(yīng)在社會(huì)道德建設(shè)中承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。企業(yè)可以通過企業(yè)文化建設(shè)、員工道德教育、社會(huì)責(zé)任活動(dòng)等方式，積極參與到立德樹人工程中。此外，企業(yè)還可以與教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織合作，共同舉辦社會(huì)公益活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)尚的提升。（三）社會(huì)力量參與模式的挑戰(zhàn)與對(duì)策1、社會(huì)力量參與中的協(xié)調(diào)難題雖然社會(huì)力量在立德樹人工程中具有多方優(yōu)勢，但其參與過程中仍存在一些協(xié)調(diào)問題。各類社會(huì)力量的目標(biāo)和利益不完全一致，可能導(dǎo)致資源浪費(fèi)或合作效果不佳。為解決這一問題，加強(qiáng)統(tǒng)籌和引導(dǎo)，明確社會(huì)力量的職責(zé)與任務(wù)，建立健全跨部門、跨領(lǐng)域的協(xié)調(diào)機(jī)制，確保各類力量的有效對(duì)接和資源的合理分配。2、社會(huì)力量參與的長期性與可持續(xù)性問題社會(huì)力量的參與往往具有較強(qiáng)的階段性，可能會(huì)隨著外部環(huán)境變化或政策調(diào)整而有所波動(dòng)。為保障社會(huì)力量的持續(xù)性參與，立德樹人工程需要制定長期有效的激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)社會(huì)力量的參與動(dòng)力。同時(shí)，要通過評(píng)估和反饋，定期檢視社會(huì)力量參與效果，并適時(shí)調(diào)整政策和措施，確保其可持續(xù)性。3、社會(huì)力量參與的教育質(zhì)量保障問題隨著社會(huì)力量的廣泛參與，如何保證其教育活動(dòng)的質(zhì)量成為一個(gè)不可忽視的問題。為此，政府和教育部門要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)力量參與活動(dòng)的監(jiān)督和評(píng)估，確保其內(nèi)容科學(xué)、形式多樣且符合道德教育的基本要求。同時(shí)，要加強(qiáng)社會(huì)力量從業(yè)人員的培訓(xùn)與管理，提高其專業(yè)能力，確保社會(huì)力量在立德樹人工程中的作用能夠充分發(fā)揮。社會(huì)力量在立德樹人工程中的參與模式具有廣泛性、多樣性和復(fù)雜性，只有通過政府、學(xué)校、家庭、企業(yè)及各類社會(huì)組織的共同參與與協(xié)同作用，才能實(shí)現(xiàn)道德教育的全覆蓋、全過程和全社會(huì)的廣泛參與。只有構(gòu)建起更加科學(xué)、合理、可持續(xù)的社會(huì)力量參與機(jī)制，立德樹人工程才能在新時(shí)代的背景下取得更為顯著的成效。面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略在新時(shí)代立德樹人工程的實(shí)施過程中，隨著社會(huì)變革的加速與全球化的深入，面臨的挑戰(zhàn)也日益復(fù)雜。要有效落實(shí)立德樹人的任務(wù)，必須深刻認(rèn)識(shí)到這些挑戰(zhàn)的根源，并采取切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)策略，推動(dòng)立德樹人工程取得實(shí)質(zhì)性成效。（一）思想觀念的多元化與傳統(tǒng)價(jià)值觀的沖突1、社會(huì)思想觀念的多元化隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化時(shí)代的到來，社會(huì)文化的多元化現(xiàn)象愈發(fā)顯著。不同的文化背景、思想觀念和價(jià)值體系相互交織，尤其是西方文化對(duì)中國社會(huì)價(jià)值觀念的沖擊，使得部分傳統(tǒng)的道德規(guī)范和教育理念受到了挑戰(zhàn)。在這種多元價(jià)值觀并存的時(shí)代，如何在全社會(huì)范圍內(nèi)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育具有家國情懷的青年，成為立德樹人工程面臨的首要問題。2、傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞傳統(tǒng)文化中的儒家思想、家庭倫理、集體主義精神等，在現(xiàn)代社會(huì)生活中有時(shí)顯得過時(shí)或難以適應(yīng)個(gè)體化的需求。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、集體與個(gè)體的價(jià)值沖突，增加了立德樹人過程中價(jià)值認(rèn)同的難度。因此，需要明確和強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合，尋找兩者之間的平衡點(diǎn)。應(yīng)對(duì)策略：強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，通過課程設(shè)置、社會(huì)實(shí)踐等形式，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，抵制不良文化的侵蝕。深化傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育理念結(jié)合，既弘揚(yáng)文化精髓，又適應(yīng)時(shí)代需求。提高社會(huì)各界的思想認(rèn)同與文化自信，增強(qiáng)中華民族的文化凝聚力。（二）教育環(huán)境的復(fù)雜性與多重因素的影響1、家庭教育的缺位與不當(dāng)家庭是孩子成長的第一課堂，然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)變化，部分家庭教育出現(xiàn)了缺位或不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。尤其是在一些單親家庭或缺乏親子互動(dòng)的家庭中，孩子在品德形成、社會(huì)責(zé)任感等方面存在短板。這種不完善的家庭教育對(duì)孩子的道德成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為立德樹人面臨的一大挑戰(zhàn)。2、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響當(dāng)前，社會(huì)上出現(xiàn)了部分過度追求物質(zhì)利益、功利化、浮躁的風(fēng)氣，尤其是在娛樂圈、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等公眾領(lǐng)域，一些負(fù)面榜樣和惡劣行為頻頻曝光，這對(duì)青少年的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣形成了極大的負(fù)面影響。社會(huì)對(duì)立德樹人的支持力度不足，容易導(dǎo)致學(xué)生在多重信息的影響下迷失自我，價(jià)值觀念的導(dǎo)向更加模糊。3、學(xué)校教育的壓力與局限性在學(xué)校層面，盡管立德樹人已被納入教育目標(biāo)之一，但由于學(xué)業(yè)壓力、應(yīng)試教育的根深蒂固，很多學(xué)校的德育教育仍停留在表面，缺乏系統(tǒng)性和深度。同時(shí)，教育資源的不均衡也造成了德育教育的質(zhì)量和覆蓋范圍存在差異，尤其是對(duì)于一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生，接受德育教育的機(jī)會(huì)有限，影響了德育效果的普及。應(yīng)對(duì)策略：加強(qiáng)家庭教育的指導(dǎo)與支持，提供家長教育培訓(xùn)和家庭教育的資源，鼓勵(lì)父母參與孩子的德育教育，并通過親子活動(dòng)促進(jìn)家庭教育功能的恢復(fù)與提升。營造健康的社會(huì)文化環(huán)境，打擊不良信息，樹立正面社會(huì)榜樣，建立健全的社會(huì)輿論引導(dǎo)機(jī)制，幫助青少年形成正確的價(jià)值判斷。推動(dòng)學(xué)校德育的課程化、系統(tǒng)化，將德育與學(xué)科教學(xué)結(jié)合，建立多元化的德育評(píng)價(jià)體系，確保德育教育在教學(xué)中的落實(shí)與創(chuàng)新。增強(qiáng)各級(jí)學(xué)校對(duì)德育教育的重視，擴(kuò)大德育教育資源的投入，尤其要加強(qiáng)基層和偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的德育教師隊(duì)伍建設(shè)，確保教育公平。（三）技術(shù)進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)空間的挑戰(zhàn)1、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的道德滑坡在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)空間成為了青少年獲取信息和形成認(rèn)知的主要平臺(tái)。然而，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上信息的碎片化、匿名性及其低門檻性使得不少不良信息、低俗文化、虛假消息迅速傳播，青少年容易受到誤導(dǎo)。尤其是一些網(wǎng)絡(luò)暴力、惡搞、低俗娛樂等行為的廣泛存在，極大地影響了青少年的價(jià)值觀念和行為方式，造成了道德滑坡。2、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人格塑造的負(fù)面作用網(wǎng)絡(luò)空間雖然為青少年提供了豐富的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)，但同時(shí)也滋生了許多不健康的虛擬文化，諸如網(wǎng)絡(luò)暴力、虛擬世界中的惡搞文化等，這些都可能導(dǎo)致青少年人格發(fā)展中的扭曲和道德意識(shí)的缺失。過度沉迷虛擬世界、追求網(wǎng)絡(luò)虛榮、盲目崇拜網(wǎng)絡(luò)偶像，均會(huì)對(duì)青少年的身心健康產(chǎn)生消極影響。應(yīng)對(duì)策略：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，幫助青少年培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)使用觀念，增強(qiáng)辨別網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚哪芰?，引?dǎo)他們走向理性、健康的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)不良信息的管控與監(jiān)管，打擊網(wǎng)絡(luò)暴力、低俗內(nèi)容及虛假宣傳等行為，構(gòu)建健康、積極的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。提高家長、學(xué)校、社會(huì)三方在青少年網(wǎng)絡(luò)使用中的協(xié)作與責(zé)任，共同促進(jìn)青少年正確價(jià)值觀的形成，避免沉迷于虛擬世界。開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德與法律課程，普及網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)倫理知識(shí)，增強(qiáng)青少年在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的法律意識(shí)和道德責(zé)任感。（四）制度與政策支持的不足1、立德樹人制度保障不完善雖然立德樹人已成為國家教育方針的一部分，但在實(shí)際的政策落實(shí)中，相關(guān)制度保障和支持體系尚不健全?，F(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)體系偏重學(xué)術(shù)成績，德育工作未能得到充分的制度化和常態(tài)化保障。立德樹人作為一個(gè)系統(tǒng)工程，缺乏系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)和各部門的協(xié)同合作，導(dǎo)致各級(jí)教育機(jī)構(gòu)在實(shí)施過程中存在一定的局限性和不協(xié)調(diào)性。2、缺乏具體的政策指導(dǎo)和實(shí)施路徑在實(shí)踐中，很多教育從業(yè)者對(duì)于如何將立德樹人落實(shí)到具體的教學(xué)活動(dòng)中感到迷茫，缺乏操作性強(qiáng)的政策指導(dǎo)和具體實(shí)施路徑。尤其是在中小學(xué)和高等院校之間，德育工作面臨著很大的差距，不同地區(qū)的德育實(shí)施效果也存在顯著差異。應(yīng)對(duì)策略：推動(dòng)國家層面出臺(tái)更為細(xì)化的立德樹人實(shí)施方案和政策文件，明確各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的職責(zé)和任務(wù)，建立有效的監(jiān)督機(jī)制。加強(qiáng)德育課程的體系建設(shè)，制定科學(xué)合理的德育課程標(biāo)準(zhǔn)，將德育教育與學(xué)科教育有機(jī)融合，確保德育教育能夠全面滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中。加大對(duì)德育教師的培養(yǎng)與支持力度，提升教師的德育能力和素質(zhì)，確保德育工作得以科學(xué)、有效地推進(jìn)。通過政策引導(dǎo)和資金支持，推動(dòng)地方和學(xué)校在德育教育方面的探索與創(chuàng)新，探索適應(yīng)新時(shí)代要求的德育模式。新時(shí)代立德樹人工程的實(shí)施并非一蹴而就，挑戰(zhàn)與困難固然存在，但只要能夠深入分析問題根源，采取針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略，并不斷強(qiáng)化全社會(huì)的參與與支持，就能夠克服困難，推動(dòng)立德樹人工程取得長足進(jìn)展，培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。立德樹人工程的評(píng)估機(jī)制與效果反饋立德樹人工程的評(píng)估機(jī)制與效果反饋是衡量其實(shí)施成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是保證其長期健康發(fā)展的基礎(chǔ)。有效的評(píng)估機(jī)制能夠幫助各級(jí)教育機(jī)構(gòu)、政府及社會(huì)各界及時(shí)掌握立德樹人工程的進(jìn)展與實(shí)際效果，發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行修正，進(jìn)一步推動(dòng)德育工作的深入開展。因此，建立科學(xué)、全面的評(píng)估機(jī)制，并根據(jù)評(píng)估結(jié)果及時(shí)進(jìn)行效果反饋，是立德樹人工程可持續(xù)發(fā)展的重要保障。（一）立德樹人工程評(píng)估機(jī)制的構(gòu)建1、評(píng)估主體的多元化立德樹人工程的評(píng)估機(jī)制需要綜合考慮多個(gè)主體的參與，包括學(xué)校、家庭、社會(huì)以及政府等方面的力量。首先，學(xué)校是德育工作的主陣地，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起主體評(píng)估責(zé)任。其次，家庭教育作為孩子成長的第一課堂，家庭在評(píng)估過程中也扮演著至關(guān)重要的角色。再者，社會(huì)各界的參與，特別是企事業(yè)單位、志愿者組織、文化團(tuán)體等的協(xié)同合作，可以為立德樹人工程提供豐富的外部評(píng)估視角。政府部門則負(fù)責(zé)整體指導(dǎo)與政策支持，提供必要的評(píng)估框架與數(shù)據(jù)支持。多元化的評(píng)估主體能夠保證評(píng)估結(jié)果的全面性與客觀性。2、評(píng)估內(nèi)容的全面性立德樹人工程的評(píng)估不僅僅局限于學(xué)生思想品德的提高，還應(yīng)涵蓋其德育活動(dòng)的質(zhì)量、教育資源的配置、教師德育能力的提升等多個(gè)層面。具體而言，評(píng)估內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：學(xué)生德育素質(zhì)：包括學(xué)生的道德認(rèn)知、行為習(xí)慣、情感態(tài)度等方面的變化；德育課程與活動(dòng)的實(shí)施情況：考察課程的開設(shè)情況、活動(dòng)的開展效果以及學(xué)生參與度；教師德育素養(yǎng)：評(píng)估教師在德育方面的專業(yè)能力、教學(xué)效果與德育引領(lǐng)作用；校園文化建設(shè)：關(guān)注學(xué)校環(huán)境、文化氛圍、師生關(guān)系等對(duì)德育的支撐作用。通過全面的評(píng)估內(nèi)容，可以更好地把握立德樹人工程實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)，確保德育工作的全面推進(jìn)。3、評(píng)估指標(biāo)的科學(xué)性科學(xué)、量化的評(píng)估指標(biāo)是評(píng)估機(jī)制有效性的保障。評(píng)估指標(biāo)不僅應(yīng)反映德育的定性成果，還應(yīng)涵蓋具體的定量數(shù)據(jù)。立德樹人工程評(píng)估的指標(biāo)設(shè)計(jì)，應(yīng)結(jié)合德育目標(biāo)的特點(diǎn)，構(gòu)建層次分明、合理可行的評(píng)價(jià)體系。常見的評(píng)估指標(biāo)包括：學(xué)生的道德行為和品行規(guī)范的改變；學(xué)生對(duì)德育課程和活動(dòng)的認(rèn)知與滿意度；學(xué)校德育工作的制度化、規(guī)范化程度；社會(huì)參與與支持德育活動(dòng)的廣泛程度。這些指標(biāo)不僅能有效反映立德樹人工程的實(shí)施效果，還能通過數(shù)據(jù)支持，為后續(xù)改進(jìn)提供依據(jù)。（二）立德樹人工程效果反饋機(jī)制1、反饋機(jī)制的作用效果反饋是評(píng)估過程的重要組成部分，它不僅是評(píng)估結(jié)果的展示，更是改善和優(yōu)化德育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過有效的反饋，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)立德樹人工程實(shí)施中的不足，并通過調(diào)整策略、完善措施促進(jìn)其不斷發(fā)展。效果反饋機(jī)制的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：反饋為決策提供依據(jù)：教育主管部門可以根據(jù)反饋信息調(diào)整政策，優(yōu)化資源配置；反饋幫助學(xué)校改進(jìn)德育工作：學(xué)?？梢愿鶕?jù)反饋結(jié)果，改進(jìn)德育課程與活動(dòng)，提升德育工作質(zhì)量；反饋促進(jìn)家校合作：家長通過反饋了解學(xué)生的德育進(jìn)展，學(xué)校和家庭可以協(xié)同合作，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；反饋推動(dòng)社會(huì)參與：社會(huì)組織、媒體等可以通過反饋了解到德育的實(shí)施效果，從而更好地參與到德育工作中。2、反饋的形式與途徑效果反饋的形式應(yīng)當(dāng)多樣化，確保不同主體都能及時(shí)獲取到相關(guān)信息并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與改進(jìn)。常見的反饋形式包括：定期評(píng)估報(bào)告：各級(jí)教育部門可定期發(fā)布評(píng)估報(bào)告，向社會(huì)公開德育工作的實(shí)施情況，并針對(duì)評(píng)估結(jié)果提出具體的改進(jìn)措施。會(huì)議反饋：通過召開座談會(huì)、工作會(huì)議等形式，匯聚各方意見與建議，進(jìn)行面對(duì)面的反饋與討論。數(shù)據(jù)反饋：利用信息化手段，通過數(shù)據(jù)分析平臺(tái)、校園管理系統(tǒng)等工具，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的效果反饋，便于各方及時(shí)掌握信息。問卷調(diào)查與訪談：通過學(xué)生、家長和教師的問卷調(diào)查、訪談等形式，獲取反饋信息，了解德育工作的實(shí)施效果和存在的問題。這些反饋途徑能夠保證各方信息流通，確保反饋機(jī)制的暢通與高效。3、反饋的及時(shí)性與精準(zhǔn)性反饋機(jī)制的有效性在于其及時(shí)性與精準(zhǔn)性。首先，反饋必須具有時(shí)效性，能夠在評(píng)估結(jié)果出來后短期內(nèi)進(jìn)行反饋，以便相關(guān)部門或機(jī)構(gòu)迅速作出響應(yīng)，及時(shí)調(diào)整工作策略。其次，反饋內(nèi)容應(yīng)具體、精準(zhǔn)，能夠切實(shí)反映出德育工作中的具體問題與成效。反饋的精準(zhǔn)性不僅要求數(shù)據(jù)來源真實(shí)可靠，還要求分析結(jié)果具有足夠的代表性與科學(xué)性，這樣才能為后續(xù)的決策提供真正的指導(dǎo)意義。（三）立德樹人工程評(píng)估與反饋的挑戰(zhàn)與改進(jìn)1、評(píng)估與反饋機(jī)制面臨的挑戰(zhàn)盡管立德樹人工程的評(píng)估機(jī)制與效果反饋具有重要意義，但在實(shí)踐過程中，仍然面臨不少挑戰(zhàn)。首先，評(píng)估主體眾多且復(fù)雜，如何協(xié)調(diào)各方力量，形成合力，保證評(píng)估工作的順利開展是一個(gè)難題。其次，德育成果本身具有一定的主觀性，尤其是在行為習(xí)慣和思想認(rèn)識(shí)等方面，如何進(jìn)行準(zhǔn)確的量化評(píng)估仍然是一個(gè)亟待解決的問題。再者，反饋信息的及時(shí)性與準(zhǔn)確性也是挑戰(zhàn)之一。由于立德樹人工程的影響廣泛而深遠(yuǎn)，涉及的環(huán)節(jié)多且復(fù)雜，如何在海量信息中快速篩選出關(guān)鍵問題，并進(jìn)行有效的反饋是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。2、優(yōu)化評(píng)估與反饋機(jī)制的路徑為克服上述挑戰(zhàn)，立德樹人工程的評(píng)估與反饋機(jī)制需要進(jìn)行持續(xù)優(yōu)化。首先，應(yīng)加強(qiáng)各方協(xié)同合作，建立跨部門、跨行業(yè)的協(xié)調(diào)機(jī)制，確保評(píng)估工作順利開展。其次，應(yīng)借助現(xiàn)代信息技術(shù)，利用大數(shù)據(jù)、人工智能等手段，提升評(píng)估的精準(zhǔn)性與實(shí)時(shí)性，構(gòu)建智能化的評(píng)估與反饋平臺(tái)。再次，應(yīng)加強(qiáng)評(píng)估指標(biāo)的完善與細(xì)化，尤其是在定性指標(biāo)的量化上進(jìn)行創(chuàng)新，提升評(píng)估工作的科學(xué)性與可操作性。最后，反饋機(jī)制應(yīng)更加注重結(jié)果導(dǎo)向，確保反饋不僅僅停留在形式上，更能夠通過實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)德育工作的改進(jìn)和進(jìn)步。立德樹人工程的評(píng)估機(jī)制與效果反饋是推動(dòng)德育工作持續(xù)改進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有建立科學(xué)、全面的評(píng)估體系，并通過及時(shí)、精準(zhǔn)的反饋機(jī)制，才能保證德育工作的實(shí)際效果，確保立德樹人工程在新時(shí)代的教育體系中發(fā)揮更大作用。立德樹人工程的未來展望（一）立德樹人工程的核心目標(biāo)與理念的深化1、立德樹人工程的價(jià)值導(dǎo)向?qū)⒃谖磥磉M(jìn)一步聚焦于培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新時(shí)代人才。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的道德教育理念面臨著新的挑戰(zhàn)和要求。新時(shí)代的立德樹人工程，不僅要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義思想，更要在全球化、信息化的背景下，培養(yǎng)具有國際視野、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的綜合性人才。因此，在未來的實(shí)施過程中，將更加注重道德教育與專業(yè)能力的融合，推動(dòng)德智體美勞全面發(fā)展。2、未來，立德樹人工程將更加注重德育內(nèi)容的科學(xué)性和實(shí)踐性。隨著教育信息化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的說教式道德教育方式可能會(huì)逐漸被新的、更為互動(dòng)和實(shí)踐的教育模式所替代。例如，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使得情境模擬、虛擬實(shí)踐等方式得以應(yīng)用到道德教育中，使學(xué)生能夠在更加多元化的環(huán)境中培養(yǎng)自己的道德判斷能力和實(shí)踐能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。3、此外，立德樹人工程的核心理念也需要與時(shí)俱進(jìn)，逐步從德育拓展為全人教育。這一理念的深化意味著，不僅要關(guān)注學(xué)生的思想道德品質(zhì)，還要注重他們情感、意志和社會(huì)適應(yīng)能力等多方面的綜合發(fā)展。未來的教育將不僅僅是知識(shí)的傳授，更是學(xué)生個(gè)性和品格的塑造、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)全方位立德樹人的教育目標(biāo)。（二）立德樹人工程的實(shí)施路徑的創(chuàng)新與優(yōu)化1、多元化的教育載體和方式將成為未來立德樹人工程實(shí)施的重要途徑。在信息化、智能化技術(shù)快速發(fā)展的今天，教育不再局限于課堂和書本，更多的線上線下相結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合的教育模式正在逐步形成。這種模式不僅能夠打破時(shí)空限制，還能通過更多的互動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)德育教育的吸引力和實(shí)效性。例如，通過線上教育平臺(tái)進(jìn)行道德知識(shí)的普及，借助人工智能進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)模擬真實(shí)情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)道德抉擇。2、政策層面的支持和保障將為立德樹人工程的實(shí)施提供堅(jiān)強(qiáng)后盾。未來，國家層面可能會(huì)進(jìn)一步完善立德樹人工程的相關(guān)政策，加強(qiáng)對(duì)德育教育的統(tǒng)籌規(guī)劃和資金投入。例如，在課程體系設(shè)計(jì)中，如何將立德樹人的教育目標(biāo)融入學(xué)科教學(xué)中，如何通過課程內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)方法的創(chuàng)新、評(píng)價(jià)機(jī)制的完善等方面優(yōu)化德育教育，成為未來政策的關(guān)注重點(diǎn)。3、社會(huì)參與將成為未來立德樹人工程的重要支撐。學(xué)校、家庭、社會(huì)三方合力的教育模式將在未來得到更大程度的推廣。在未來，立德樹人工程的實(shí)施不僅僅依賴學(xué)校內(nèi)部的教學(xué)和管理，社會(huì)各界尤其是家庭教育和社會(huì)組織的支持和參與將成為不可或缺的因素。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿者服務(wù)、企業(yè)與社會(huì)組織的協(xié)同合作等，將成為學(xué)生德育教育的重要組成部分，推動(dòng)道德教育從課堂延伸到社會(huì)、家庭、企業(yè)等更廣闊的領(lǐng)域，形成全社會(huì)共同育人的格局。（三）立德樹人工程的長期成效與可持續(xù)發(fā)展1、立德樹人工程的實(shí)施不僅僅是短期的教育任務(wù)，更是長遠(yuǎn)的社會(huì)責(zé)任。從長期來看，立德樹人工程的成效將體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚、社會(huì)責(zé)任感的提升以及國家綜合國力的增強(qiáng)。新時(shí)代立德樹人工程的成效是漸進(jìn)式的，它需要在教育的每一環(huán)節(jié)中不斷滲透、積累與沉淀。例如，通過多年實(shí)施的道德教育，可以逐漸培養(yǎng)出一代具有良好道德素養(yǎng)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的公民，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定、繁榮的發(fā)展。2、立德樹人工程的可持續(xù)發(fā)展將需要從教育理念、方法、內(nèi)容等多方面進(jìn)行系統(tǒng)性更新與優(yōu)化。隨著社會(huì)形態(tài)和科技進(jìn)步的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的德育方法和內(nèi)容也面臨著更新的需求。未來，教育工作者需要根據(jù)社會(huì)的變化和學(xué)生的需求，實(shí)時(shí)調(diào)整立德樹人工程的內(nèi)容和方式。例如，面對(duì)現(xiàn)代科技的挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中的道德問題，如何提升學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)與道德判斷能力，都會(huì)成為未來立德樹人工程實(shí)施中的重要議題。3、為了確保立德樹人工程的可持續(xù)性，還需要建立起更加完善的評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制。這不僅僅是對(duì)學(xué)生道德水平的評(píng)估，更是對(duì)整個(gè)教育體系和社會(huì)環(huán)境的綜合評(píng)價(jià)。如何評(píng)估立德樹人工程的成效、如何依據(jù)評(píng)估結(jié)果進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，都是未來需要進(jìn)一步探索的課題。此外，國家和社會(huì)各界還需要通過建立長效機(jī)制，保障立德樹人工程的持續(xù)推進(jìn)，確保其能夠?yàn)樾聲r(shí)代人才的培養(yǎng)和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出持久貢獻(xiàn)。（四）立德樹人工程的全球影響力與文化自信1、在全球化背景下，立德樹人工程不僅僅服務(wù)于國內(nèi)教育的發(fā)展，也具有