全國卷2025屆高考語文精優(yōu)預(yù)測(cè)卷一含解析

PAGE23-（全國卷）2025屆高考語文精優(yōu)預(yù)料卷（一）（含解析）閱讀下面的文字，完成各題。產(chǎn)生于公元前2世紀(jì)的禮記?樂記，以儒家思想為主，阿時(shí)吸救道家與法家思想，是出界最早的音樂美學(xué)論著，也是最早論述禮樂教化即美育的論著。《樂記》及其禮樂教化理論，以“禮樂交融”為其東方特色，以“正聲”“德青”為其藝さ求，以“天人合ー＂為其文化理念，明顯區(qū)別于西方的美育觀念，彰顯光彩照人的中國精神，這充分證明中華民族在文化藝術(shù)特殊是美學(xué)與美育上的成熟與宏大，值得我們繼承與發(fā)揚(yáng)?！抖Y記》記載，當(dāng)年周公通過制禮作樂而治理國家、統(tǒng)一天下。中國古代的“禮”起源于宗教祭祀之禮儀，發(fā)展為政治制度、道德行為規(guī)范和社會(huì)交往之人文禮儀等；“樂”是樂舞歌詩的總稱。禮樂教化是一種集政治治、道德與審美為一體的整體性教化，充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)性的特點(diǎn)，相異予西方文化區(qū)分性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)渾禮樂刑政文融互補(bǔ)的綜合性治理作用。禮樂教化還可以發(fā)特有的和合父子君臣族長(zhǎng)鄉(xiāng)里的團(tuán)結(jié)教化作用，還有感染熏陶、移風(fēng)易俗之用，所謂“樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心”?？傊?，禮樂教化在傳統(tǒng)社會(huì)中充分發(fā)揮交融性與綜合性作用，是治國之重器?！稑酚洠┭裕骸皹氛撸瑐惱碚咭?。儒家學(xué)說認(rèn)為樂與道德相通，樂音是人與禽獸的區(qū)分，而對(duì)整體音樂的理解則是君子與小人的區(qū)分。禮樂教化之樂教包含樂德、樂語與樂舞等部分，所謂“樂德”指“中、和、祗、庸、孝、友”等德性的核心內(nèi)涵，是樂教最重要的成分。禮樂教化最重要的目的是弘揚(yáng)德音與正聲，拋棄溺樂與溺音?！稑酚洝氛f：“圣人作為父子君臣，以為之紀(jì)綱。紀(jì)綱既正，天下大定。天下大定，然后正六律，和五聲，弦歌(詩》《頌》，此之謂德音。德音之謂樂。”又說:“奸聲亂色，不留聰慧;淫樂恩禮，不接心術(shù)?！边@里將正聲與德音提到“紀(jì)綱既正，天下大定’，’的政治高度，將奸聲與淫樂視作擾亂思想與破壞心術(shù)的負(fù)面現(xiàn)象。禮樂教化涵養(yǎng)德性的精神須要提倡與繼承，以訂正重利益而輕道德的價(jià)值傾向。中華文化中“天人合一”哲學(xué)有其獨(dú)特意蘊(yùn)與魅力。《樂記》闡明禮樂與天地宇宙相應(yīng)相和的特點(diǎn)，從而帶來四海之內(nèi)自然宇宙與人類社會(huì)合敬同愛的結(jié)果，充分強(qiáng)調(diào)禮樂教化溝通天地人的巨大作用。《樂記》還闡述禮樂教化所形成的一種禮樂交融、天地相合、陰陽相得、萬物繁茂的生命之美，誠如《周易》所言“生生之謂大德也”。這種生命美學(xué)體現(xiàn)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)社會(huì)生活的方方面面，成為中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神?！稑酚洝愤€強(qiáng)調(diào)禮樂教化與親和天地的關(guān)系，誠如《中庸》所言“萬物并育而不相害，道并行而不相“?！?，主見萬物一體。這些美育觀念不同于西方古代的人類中心論，具有重要思想價(jià)值。中華美育歷經(jīng)幾千年歷史，滋養(yǎng)一代又一代中國人，在新的歷史階段，我們須要立足中華文化立場(chǎng)，繼承其精華，揚(yáng)棄其糟粕，發(fā)揚(yáng)其傳統(tǒng)的民族的文化力氣，建設(shè)新時(shí)代美育精神。(摘編自曾繁仁《珍視并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀美育傳統(tǒng)—從(禮記，樂記>美育思想談起》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《樂記以儒家思想為主，認(rèn)為禮樂教化即美育，將“正聲”與“德音”提到治國的高度，又強(qiáng)調(diào)了禮樂教化與親和天地的關(guān)系。B.禮樂教化在傳統(tǒng)社會(huì)中發(fā)揮著交融性與綜合性的作用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)性特點(diǎn)，其最重要的目的是弘揚(yáng)德音與正聲。C.樂包括樂舞歌詩，儒家學(xué)說認(rèn)為其與倫理道德相通，有教化作用，都可以改善人心，樂音可以區(qū)分人與禽獸，樂教最重要的部分是樂德。D.生命美學(xué)是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，包含禮樂交融、天地相合、陰陽相得等內(nèi)容，體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)社會(huì)生活的很多方面。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采納總分總結(jié)構(gòu)，首段干脆指出美學(xué)論著《樂記》的歷史地位、內(nèi)容特性、價(jià)值意義。B.文章主體內(nèi)容分別論證了中華美育是家國天下的教化、涵養(yǎng)德性的教化和天人相和的教化。C.全文依次通過中西方美育觀念的對(duì)比來突出中華美育的三個(gè)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中華美育的成熟與宏大。D.文中引用《周易》中斷里的活，是補(bǔ)充論證《樂記》中中華美育“天人合一”的文化理念。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.與只是一種禮儀規(guī)范的禮不同，禮樂教化是一種融合了政治、文化和教化的制渡，具有綜合治理、團(tuán)結(jié)人心、移風(fēng)易俗等作用。B.假如發(fā)揮好禮樂教化政治、道德和市類的教化功能，與刑政交融互補(bǔ)綜合治理，能有效地訂正重利益而輕道德的傾向。C.中華文化天人合一的行學(xué)指自然宇宙與人類社會(huì)是合敬同愛的，所以天地與禮樂是相應(yīng)相合的，禮樂教化能溝通天地人D.中華美育傳承幾千年，足今日我們美育工作的寶貨財(cái)寶，須要全面繼辰，并發(fā)揚(yáng)其民族文化力氣，建設(shè)新時(shí)代的美育精神?！敬鸢浮?.C2.C3.B【解析】【1題詳解】此題考核篩選文中的信息實(shí)力，答題時(shí)要細(xì)致對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)留意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng)，“都可以改善人心”說法錯(cuò)誤。依據(jù)原文第三段可知，樂中也有奸聲與淫樂，而這些被視作擾亂思想與破壞心術(shù)的負(fù)面現(xiàn)象。故選C?！?題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。答題時(shí)留意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中C項(xiàng)，“全文依次通過中西方美育觀念的對(duì)比來突出中華美育的三個(gè)特點(diǎn)”說法錯(cuò)誤，文章第三段在論述中華美育以“正聲”“德音”為其藝術(shù)訴求這一特點(diǎn)時(shí)沒有與西方對(duì)比。故選C?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力，側(cè)重依據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)留意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的微小差別。題中A項(xiàng)，“禮樂教化是一種融合了政治、文化和教化的制度”說法錯(cuò)誤，原文表述為“禮樂教化是一種集政治、道德與審美等為一體的整體性教化”。C項(xiàng)，因果關(guān)系顛倒，依據(jù)原文第四段可知，是“禮樂與天地宇宙相應(yīng)相和的特點(diǎn)，從而帶來四海之內(nèi)自然宇宙與人類社會(huì)合敬同愛的結(jié)果”。D項(xiàng)，“須要全面繼承”說法不當(dāng)。依據(jù)原文最終一段可知，是“繼承其精華，揚(yáng)棄其糟粕”。故選B?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型留意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞亲兏渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一樣，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。閱讀下面的文字，完成問題。材料一：截至2024年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為59.6%。新聞客戶端和各類社交媒體成為很多干部群眾特殊是年輕人的第一信息源，而且每個(gè)人都可能成為信息源。這意味著我們已進(jìn)入了信息時(shí)代。在這一階段，信息的主體與客體是相互的、雙向的，媒體僅僅生產(chǎn)信息已經(jīng)不能滿意須要。在過去的20多年里，我國通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從“2G跟隨”“3G突破”到“4G同步”的跨越，正朝著“5G領(lǐng)跑”邁進(jìn)。信息技術(shù)的選代演進(jìn)大幅提高了信息傳輸?shù)乃俣群腿萘浚寛D文、視頻、直播、虛擬現(xiàn)實(shí)等信息傳播載體愈加豐富，新聞報(bào)道方式日益多元。主流媒體要跟上時(shí)代，就必需跟上信息革命的步伐，剛好駕馭和運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，不斷提升傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。（摘編自謝新洲《推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展（人民要論）》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月26日）材料二：圖表一2024年、2024年國民閱讀各類媒介接觸時(shí)長(zhǎng)（分鐘）圖書報(bào)紙期刊電腦手機(jī)電子書閱讀器2024年20.2013.156.6157.2274.405.512024年20.3812.006.8860.7080.438.12圖表二我國成年國民數(shù)字化閱讀接觸率（摘編自《成年人接觸報(bào)刊圖書時(shí)長(zhǎng)不及手機(jī)一半》，《中國青年報(bào)》2018年4月24日）材料三：以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的新媒體，最大的特點(diǎn)就是快。不少傳媒人認(rèn)為，以紙媒為代表的傳統(tǒng)媒體的衰落，就是傳播渠道不暢造成的，在這個(gè)新技術(shù)、新媒體日益發(fā)展的時(shí)代，渠道才是王道，誰擁有了新技術(shù)傳播渠道，誰就擁有了天下。所以不少媒體轉(zhuǎn)向“渠道為王”“技術(shù)為王”，媒體生產(chǎn)內(nèi)容因此被減弱了。媒體發(fā)展的歷史有力地證明，無論技術(shù)、環(huán)境如何變更，內(nèi)容才是媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是確定媒體生存與發(fā)展的關(guān)鍵所在。不管技術(shù)再新、渠道再快，不管制作多么美麗，缺少高質(zhì)量信息內(nèi)容的支撐，最終必定會(huì)失去用戶讀者。在傳統(tǒng)紙媒被唱衰的今日，作為地方性報(bào)紙的《羊城晚報(bào)》等卻始終風(fēng)行于天下，就是因?yàn)槠鋬?nèi)容受到了讀者青睞。新媒體好像以渠道、技術(shù)贏人，其實(shí)更加須要內(nèi)容的支撐?！芭炫刃侣劇敝允艿阶放酰驮谟趯Ｗr(shí)政與思想，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”。（摘編自馮楨《融媒體時(shí)代“內(nèi)容為王”還是“渠道為王”？》，《新媒體探討》2024年第8期）材料四：BBC近年來始終側(cè)重于對(duì)數(shù)字內(nèi)容的新媒體渠道和終端的拓展，在電視、PC電腦終端、移動(dòng)終端均建立起新媒體業(yè)務(wù)?！肮蚕怼笔荁BC轉(zhuǎn)型的核心戰(zhàn)略理念之一?；谶@一理念，BBC大力開展新媒體平臺(tái)建設(shè)和技術(shù)研發(fā)，激勵(lì)用戶建立博客、播客、微博、社交區(qū)和探討區(qū)，大量采納來自觀眾和讀者的內(nèi)容。對(duì)于新聞專業(yè)者來說，他們所要扮演的仍舊是“把關(guān)人”的角色，要用BBC傳統(tǒng)的新聞規(guī)范和價(jià)值理念對(duì)用戶生產(chǎn)內(nèi)容以及用戶評(píng)論做出甄別、評(píng)估和把關(guān)。我國傳統(tǒng)媒體應(yīng)借鑒國外閱歷，一方面要保持和發(fā)揚(yáng)自身專業(yè)采集、深度分析的優(yōu)勢(shì)，更充分占有海量數(shù)據(jù)，通過深度挖掘，剛好供應(yīng)更多真實(shí)客觀、觀點(diǎn)顯明的信息，牢牢駕馭輿論主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，特殊要加強(qiáng)對(duì)青年一代的正確引導(dǎo)；開放媒體平臺(tái)，讓內(nèi)容生產(chǎn)變得更加多元、專業(yè)和智能，從而為傳統(tǒng)媒體平臺(tái)帶來更加豐富、多樣、生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)信息，不斷增加對(duì)用戶的吸引力、感染力。另一方面，傳統(tǒng)媒體可以建立數(shù)據(jù)中心，力爭(zhēng)向國內(nèi)外用戶供應(yīng)更多有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。傳統(tǒng)媒體須要通過整合，建立更精確、更有價(jià)值的用戶數(shù)據(jù)庫，為用戶供應(yīng)精確的營(yíng)銷服務(wù)。比如整合國內(nèi)各種星級(jí)酒店、特性餐廳、民間美食等資源，向國外用戶供應(yīng)收費(fèi)的“中國文化課堂”等服務(wù)，可以運(yùn)用戶在享受服務(wù)的同時(shí)了解中國文化。（摘編自匡文波、邵楠《國外融媒體實(shí)踐及啟示——以英國BBC為例》，《對(duì)外傳播》2024年第11期）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.在信息時(shí)代，每個(gè)人都可以從多種渠道獲得信息，都可能成為信息源；信息的主體與客體是相互的、雙向的，媒體僅僅生產(chǎn)信息已經(jīng)不能滿意須要。B.《羊城晚報(bào)》和“澎湃新聞”，都重視內(nèi)容支撐，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的正確導(dǎo)向，受到廣闊讀者的歡迎。C.英國BBC在媒體融合過程中，留意“共享”理念，大量采納來自觀眾和讀者的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，其新聞專業(yè)者只是生產(chǎn)內(nèi)容的把關(guān)者。D.在駕馭輿論場(chǎng)主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的同時(shí)，也要開放媒體平臺(tái)，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，增加對(duì)用戶的吸引力、感染力，這是我國傳統(tǒng)媒體應(yīng)當(dāng)重視的。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.我國通信技術(shù)從2G到5G，是加速進(jìn)步的，這種進(jìn)步提高了信息傳輸?shù)乃俣群腿萘?，使信息傳播載體和新聞報(bào)道方式呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。B.不少傳媒人認(rèn)為以紙媒為代表的傳統(tǒng)媒體衰落的緣由是傳播渠道不暢，所以不少媒體轉(zhuǎn)向“渠道為王”“技術(shù)為王”，這就減弱了媒體生產(chǎn)內(nèi)容。C.傳統(tǒng)媒體要重視信息革命以跟上時(shí)代，其路徑之一是學(xué)習(xí)國外閱歷，建立數(shù)據(jù)中心，力爭(zhēng)向國內(nèi)外用戶供應(yīng)更多有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。D.傳統(tǒng)媒體建立更精確、更有價(jià)值用戶數(shù)據(jù)庫，是為了向國外用戶供應(yīng)精確的營(yíng)銷服務(wù)，如收費(fèi)的“中國文化課堂”服務(wù)。6.這四則材料共同指向的中心問題是什么？材料二對(duì)該問題的闡發(fā)起到了什么作用？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C5.D6.（1）中心問題：傳統(tǒng)媒體如何與新媒體、新技術(shù)融合發(fā)展。（2）作用：①材料二圖表一顯示國民閱讀的主流是數(shù)字化閱讀，突出傳統(tǒng)媒體加快與新媒體、新技術(shù)融合發(fā)展的緊迫性；②圖表二顯示數(shù)字化閱讀的主體是中青年群體，突出傳統(tǒng)媒體要加快媒體融合速度，加強(qiáng)對(duì)中青年群體關(guān)注和引導(dǎo)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，留意結(jié)合語境。C項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換”錯(cuò)誤，于文無據(jù)；“其新聞專業(yè)者只是生產(chǎn)內(nèi)容的把關(guān)者”錯(cuò)誤，原文是“對(duì)于新聞專業(yè)者來說……對(duì)用戶生產(chǎn)內(nèi)容以及用戶評(píng)論做出甄別、評(píng)估和把關(guān)”。故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。其做法是，全面精確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事務(wù)或所述道理進(jìn)行綜合性分析、推斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“是為了向國外用戶供應(yīng)精確的營(yíng)銷服務(wù)”錯(cuò)誤，原文是“為用戶供應(yīng)精確的營(yíng)銷服務(wù)”，不僅僅是“國外用戶”。故選D?！?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉實(shí)力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目肯定要將幾則材料內(nèi)容都細(xì)致研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，依據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。第一問，綜合四則材料的內(nèi)容加以分析，不難得出其共同指向的中心問題是傳統(tǒng)媒體如何與新媒體、新技術(shù)融合發(fā)展。其次問，材料二中的圖表一顯示，電腦、手機(jī)等數(shù)字化閱讀是當(dāng)前國民閱讀的主流，傳統(tǒng)媒體明顯落后，這突出了傳統(tǒng)媒體加快與新媒體、新技術(shù)融合發(fā)展的緊迫性；圖表二是我國成年國民數(shù)字化閱讀接觸率，數(shù)據(jù)顯示數(shù)字化閱讀的主體是中青年群體，這表明傳統(tǒng)媒體要加快媒體融合速度，加強(qiáng)對(duì)中青年群體的關(guān)注和引導(dǎo)?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和看法等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致比照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就須要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)覺選項(xiàng)與原文信息不一樣的地方，進(jìn)行確定答案。閱讀下面的文字，完成問題。米缸山下播綠記白瑩每年初夏的育苗工作，對(duì)于我們護(hù)林員來說，是一件大事。早上七點(diǎn)多鐘我們已經(jīng)到達(dá)離場(chǎng)部十多公里的二臺(tái)苗圃地。山谷里晨風(fēng)涼爽宜人，天空藍(lán)得像是剛剛被擦洗過；此起彼伏的鳥語，澄澈如露珠；巖生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散發(fā)出濃郁的芳香。米缸山是六盤山的主峰，南北走勢(shì)，雄偉高聳，山的東坡落葉松林浩瀚如海，那是西峽林場(chǎng)的前輩們歷盡艱辛于二十世紀(jì)八十年頭營(yíng)造起來的。如今站在山下仰視，峰巒青翠，林海茫茫，針葉林與自然林林相迥異，林界清楚，卻又融接為一體，像穿在大山身上的一件裁剪合體而又新穎的綠羅裙。山谷幽深安靜，除了嘹亮的鳥叫聲，幾乎聽不到其他聲音。我們的到來讓山谷里喧鬧了起來。育苗工作最能檢驗(yàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神，在這個(gè)作業(yè)流程中，大家忙勞碌碌卻又井井有條:開溝、撒種、覆土，各司其職。這里是近幾年新開拓出來的一塊山地，土質(zhì)并不好，屬石塊較多的雜質(zhì)土壤，要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床，并不是一件簡(jiǎn)潔的事，不僅要把土里大大小小的石塊用耙子細(xì)細(xì)摟出來，還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來的用來覆蓋種子的森林土，也是女職工們用袋子一點(diǎn)一點(diǎn)背到地里的。這三言兩語就能說清的活，實(shí)際干起來，若不是親自勞作，真的是沒法理解個(gè)中的艱辛。另有人員正在緊鑼密鼓地接微噴管，育苗一經(jīng)結(jié)束，澆水要立刻跟上，經(jīng)過催芽的種子大多已經(jīng)露白，若在干土里經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間曝曬，會(huì)導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁，所以育苗進(jìn)度也很快。西邊的山頭上飄過來幾朵閑云，朝忙勞碌碌的我們張望了一會(huì)兒，又悄無聲息地飄走了。日影一點(diǎn)一點(diǎn)朝我們的頭頂移過來，長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)彎腰的動(dòng)作，大家的腰都有點(diǎn)受不住了，但育苗工作始終是一件既辛苦又快樂的事，接踵而來的笑聲又沖淡了乏累感。腰疼，那就忍著，誰讓你不把腰放家里呢？——相互之間的調(diào)侃和打趣是最能解乏的。午餐很簡(jiǎn)潔，蒸饃就榨菜，還有白開水。開水是由二臺(tái)護(hù)林點(diǎn)供應(yīng)的，駐點(diǎn)護(hù)林員馬連成是一個(gè)行將退休的老牌護(hù)林員，在這個(gè)點(diǎn)上已經(jīng)十多年，由于管護(hù)人員緊缺，他是這個(gè)點(diǎn)上唯一的一名護(hù)林員，獨(dú)自守護(hù)著這片林區(qū)。看到我拍照，他便樂呵呵地說，多給我拍幾張。我知道，在大家心里，自己的工作太過平凡，沒有什么值得稱道之處，但是，正是這一個(gè)個(gè)平凡而又一般的崗位，支撐并筑牢了六盤山區(qū)的森林資源平安屏障。風(fēng)來了，一陣吹得緊似一陣，喚醒了陣陣林濤，草木們也隨風(fēng)舞動(dòng)，像在普天狂歡。日影在移動(dòng)，時(shí)間在奔跑，地塄上一株株白色的繡線菊熱情地?fù)u曳著花球；山洼里地埂上像繁星一樣綴滿白色的野草莓花和黃色的蕨麻花，每一叢葉子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的臉龐都在燦然仰視著太陽。風(fēng)來，它們歡舞；風(fēng)去，它們靜默。像是聽到了風(fēng)的呼喊，云也慢慢聚集了過來，太陽躲進(jìn)了云層，山谷里變得陰涼起來。育苗進(jìn)行了一多半，我們停了下來，起先給育好的苗床蓋遮陰網(wǎng)。樺樹種子的頂土實(shí)力比較弱，種子播撒下去之后，只覆蓋了薄薄一層土，容不得暴曬。蓋好遮陰網(wǎng)，澆上水，種子們就可以在這張舒適的“席夢(mèng)思”上美美地睡上一覺了，待哪天睡醒了，睜開惺忪的眼睛，伸一伸懶腰，相互招呼上一聲，就紛紛把小小的腦袋從土里探出來了，然后一每天長(zhǎng)大，一每天長(zhǎng)出葉瓣，待它們有了直面風(fēng)雨陽光的實(shí)力，我們就會(huì)掀去遮陰網(wǎng)。那時(shí)，它們肯定會(huì)驚呼著，伸展小小的葉片，來擁抱這個(gè)世界。下午，育苗工作早早結(jié)束。風(fēng)慢下了腳步，太陽也鉆出了云縫。微噴管已接好，細(xì)雨般噴灑的水滴迎著西斜的陽光起先滋潤(rùn)這塊土地。我爬上山洼，坐在樹蔭下，遠(yuǎn)眺我們的苗圃地。涼爽的風(fēng)從米缸山上吹過來，吹動(dòng)了綠波蕩漾，吹來了絲絲寒意。終有一天，這些種子會(huì)長(zhǎng)成小樹苗，會(huì)被栽植到有待綠化的山川峁梁，或是被移植到一片遙遠(yuǎn)而生疏的土地，在那里扎根、成長(zhǎng)，撐起一片綠蔭，攜送一縷涼爽，而每一片隨風(fēng)而舞的葉子，是否都會(huì)保留著一份最初的記憶？(有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文章多處穿插了對(duì)風(fēng)、云以及太陽等自然景物的描寫，這樣處理既有利于交代育苗工作的時(shí)間變更，又豐富了文章的審美意蘊(yùn)。B.將茫茫林海比方成“綠羅裙”，形象生動(dòng)；“裁剪合體而又新穎”寫出了針葉林與自然林既“融接為一體”又“林相迥異，林界清楚”的狀態(tài)。C.“我們的到來讓山谷里喧鬧了起來”獨(dú)句成段，頗具匠心，“喧鬧”既呼應(yīng)了上文山谷的“安靜”，也開啟了對(duì)下文育苗工作的敘寫。D.文章明暗線交織，育苗工作是明線，“我”的情感變更是暗線，一明一暗，雙線并行，有助于讀者把握文章結(jié)構(gòu)，挖掘文章內(nèi)涵。8.文章把育苗工作寫得如此具體，有何用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.文章結(jié)尾寫到的“一份最初的記憶”有哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.D8.①照應(yīng)標(biāo)題，標(biāo)題為“米缸山下播綠記”，詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容。②突出育苗工作的艱辛，表現(xiàn)了護(hù)林員靜默付出和主動(dòng)樂觀的品質(zhì)。③詳寫育苗工作，提示人們要愛護(hù)大自然，珍愛人類的家園。9.①從生長(zhǎng)的環(huán)境來看，指的是對(duì)種子所生長(zhǎng)的山谷和土地的記憶。②從與人的關(guān)系來看，指的是護(hù)林員艱辛育苗細(xì)心呵護(hù)的記憶。③從情感的表達(dá)來看，指的是種子與護(hù)林員之間的真摯情感。④從主旨的揭示來看，指的是人與自然共筑家園的記憶。【解析】【7題詳解】本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解及藝術(shù)手法賞析的綜合實(shí)力。D項(xiàng)，“文章明暗線交織”“‘我’的情感變更是暗線”理解錯(cuò)誤。由文本內(nèi)容可知，文章并沒有采納明暗線交織的結(jié)構(gòu)形式，只是敘寫了在米缸山下進(jìn)行育苗工作的過程，而且“我”的情感也沒有發(fā)生變更。故選D。【8題詳解】本題考查的是文本內(nèi)容理解及分析文本相關(guān)內(nèi)容作用的實(shí)力。解答本題，首先從標(biāo)題“米缸山下播綠記”上看，具體寫育苗工作是圍繞題目進(jìn)行寫作的。結(jié)合“育苗工作最能檢驗(yàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神，在這個(gè)作業(yè)流程中，大家忙勞碌碌卻又井井有條”“土質(zhì)并不好，屬石塊較多的雜質(zhì)土壤，要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床，并不是一件簡(jiǎn)潔的事，不僅要把土里大大小小的石塊用耙子細(xì)細(xì)摟出來，還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來的用來覆蓋種子的森林土，也是女職工們用袋子一點(diǎn)一點(diǎn)背到地里的”“另有人員正在緊鑼密鼓地接微噴管，育苗一經(jīng)結(jié)束，澆水要立刻跟上，經(jīng)過催芽的種子大多已經(jīng)露白，若在干土里經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間曝曬，會(huì)導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁，所以育苗進(jìn)度也很快”等分析，從內(nèi)容上看，具體寫育苗工作是為了體現(xiàn)育苗工作的艱辛和護(hù)林員的不易。結(jié)合“終有一天，這些種子會(huì)長(zhǎng)成小樹苗，會(huì)被栽植到有待綠化的山川峁梁，或是被移植到一片遙遠(yuǎn)而生疏的土地，在那里扎根、成長(zhǎng)，撐起一片綠蔭，攜送一縷涼爽”分析，從主題上看，具體寫育苗工作是為了突出綠化環(huán)境的意義，也呼吁人們愛護(hù)環(huán)境?！?題詳解】本題考查的是從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的實(shí)力。解答本題，要明確自己的看法，然后結(jié)合文本的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。如從生長(zhǎng)環(huán)境來看，“一份最初的記憶”是種子對(duì)所生長(zhǎng)的山谷和土地的一種記憶。從主旨上來看，從原文文句“是否都保留著一份最初的記憶”，是反問句，作者旨在表達(dá)要“保留一份最初的記憶”，這“最初的記憶”是指小苗最初在育苗時(shí)的記憶，“一份最初的記憶”是一種描繪人與自然共同構(gòu)筑家園的記憶，是一份精神情懷等。結(jié)合“從林畔篩出來的用來覆蓋種子的森林土，也是女職工們用袋子一點(diǎn)一點(diǎn)背到地里的”“樺樹種子的頂土實(shí)力比較弱，種子播撒下去之后，只覆蓋了薄薄一層土，容不得暴曬”“待它們有了直面風(fēng)雨陽光的實(shí)力，我們就會(huì)掀去遮陰網(wǎng)”等分析，是指護(hù)林員艱辛育苗細(xì)心呵護(hù)的記憶，通過“記憶”，表達(dá)種子與護(hù)林員之間的真摯情感。閱讀下面的文言文，完成下列小題。薛萬徹，雍州咸陽人。萬徹少與兄萬均隨父在幽州，俱以武略為羅藝所親待。尋與藝歸附高祖。及太宗平劉黑闥，引萬均為右二護(hù)軍，恩顧甚至。隱太子建成又引萬徹置于左右。建成被誅，萬徹率宮兵戰(zhàn)于玄武門，鼓噪欲入秦府，將士大懼。及梟建成首示之，萬徹與數(shù)十騎亡于終南山。太宗累遣使諭意，萬徹釋仗而來。太宗以其忠于所事，不之罪也。萬徹尋丁母憂解職，俄起為右衛(wèi)將軍，出為蒲州刺史。會(huì)薛延陀率回紇、同羅之眾渡磧，南擊李思摩，萬徹副李勣援之。與虜相遇，率數(shù)百騎為先鋒，擊其陣后，騎皆散，賊顧見，遂大潰。追奔數(shù)十里，斬首三千余級(jí)，獲馬萬五千匹。十八年，授左衛(wèi)將軍，尚丹陽公主，拜駙馬都尉。太宗從容謂從臣曰：“當(dāng)今名將，唯李勣、道宗、萬徹三人而已。李勣、道宗不能大勝，亦不大??；萬徹非大勝，即大敗?！碧趪L召司徒長(zhǎng)孫無忌等十余人宴于丹霄殿，各賜以貘皮，萬徹預(yù)焉。太宗意在賜萬徹，而誤呼萬均，因愴然曰：“萬均朕之勛舊，不幸早亡，不覺呼名，豈其魂靈欲朕之賜也？”因令取貘皮，呼萬均以同賜而焚之于前，侍坐者無不感嘆。二十二年，萬徹又為青丘道行軍大總管，率甲士三萬自萊州泛海伐高麗，入鴨綠水，百余里至泊溝城，高麗震懼，多棄城而遁。萬徹在軍，仗氣凌物，人或奏之。及謁見，太宗謂曰：“上書者論卿與諸將不協(xié)，朕錄功棄過，不罪卿也?！币蛉僦?。尋為副將裴行方言其怨望。于是廷驗(yàn)之萬徹辭屈英國公李勣進(jìn)曰萬徹職乃將軍親惟主婿發(fā)言怨望罪不容誅因除名徙邊會(huì)赦得還。（節(jié)選自《舊唐書·卷六十九·列傳第十九》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.于是／廷驗(yàn)之萬徹／辭屈英國公／李勣進(jìn)曰／萬徼職乃將軍／親惟主婿／發(fā)言怨望／罪不容誅／因除名／徙邊會(huì)赦／得還B.于是／廷驗(yàn)之萬徹／辭屈英國公／李勣進(jìn)曰／萬徼職乃將軍／親惟主婿／發(fā)言怨望／罪不容誅／因除名徙邊／會(huì)赦得還C.于是廷驗(yàn)之／萬徹辭屈／英國公李勣進(jìn)曰／萬徼職乃將軍／親惟主婿／發(fā)言怨望／罪不容誅／因除名徙邊／會(huì)赦得還D.于廷驗(yàn)之／萬徹辭屈／英國公李勣進(jìn)曰／萬徼職乃將軍／親惟主婿／發(fā)言怨望／罪不容誅／因除名／徙邊會(huì)赦／得還11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.隱太子，唐朝建立后，李建成被立太子，玄武門事變遇害，李世民追謚曰“隱”。B.尚丹陽公主，娶帝王之女為妻或帝王之女出嫁謂“尚”，有時(shí)也用于貴族之女出嫁。C.長(zhǎng)孫無忌，“長(zhǎng)孫”為復(fù)姓，在我國姓氏中，“諸葛”“歐陽”“東方”等均為復(fù)姓。D.高麗，即高麗王朝，是朝鮮半島政權(quán)，首都開京，由王建所立，曾為元朝附屬國。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.薛萬徹胸藏武略，因而得到親待。他和哥哥萬均跟著父親在幽州的時(shí)候，靠著武略被羅藝親近優(yōu)待；后來他又被隱太子李建成支配在身邊任職。B.薛萬徹忠心侍主，但能認(rèn)清形勢(shì)。在玄武門之變中，他率兵想攻入秦王府，李建成被殺，他逃到終南山隱居，李世民請(qǐng)他出山，他扔掉木杖而來。C.薛萬徹打仗威猛，頗得太宗欣賞。他率領(lǐng)幾百名騎兵作為先鋒，攻擊薛延陀的后方，并乘勝追擊，斬獲頗豐，唐太宗對(duì)他擅長(zhǎng)打大勝仗頗為贊許。D.薛萬徹性情高傲，心中不滿朝廷。他在軍隊(duì)中不能寬厚地對(duì)待屬下，曾經(jīng)被人參奏，而唐太宗并沒有治他的罪；但最終他因?qū)Τ⒉粷M而身敗名裂。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)萬均朕之勛舊，不幸早亡，不覺呼名，豈其魂靈欲朕之賜也？(2)上書者論卿與諸將不協(xié)，朕錄功棄過，不罪卿也。【答案】10.C11.B12.B13.(1)萬均是我的有功勛的舊臣，不幸早逝，不自覺地喊出他的名字，莫非是他的靈魂想讓我賞賜他嗎？(2)上奏章的人說你與眾將不和，我記著你的功勞，舍棄你的過錯(cuò)，不治你的罪?！窘馕觥?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！稗o屈”的主語是“萬徹”，解除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！俺薄搬氵叀笔遣⒘嘘P(guān)系，“會(huì)”是恰逢的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，解除D項(xiàng)。句意：于是朝廷核實(shí)狀況，萬徹理屈詞窮，英國公李勣進(jìn)諫說：“萬徹論職務(wù)是將軍，論親戚關(guān)系是皇上的女婿，說對(duì)朝廷不滿的話，罪不容誅?！庇谑浅ス倜?，流放邊疆，正趕上大赦，得以返回。故選C?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要留意平常學(xué)問的積累。B項(xiàng)，“帝王之女出嫁”“有時(shí)也用于貴族之女出嫁”均不正確，“尚”是指娶帝王之女為妻。故選B?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的全部要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，精確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“隱居終南山”錯(cuò)，他逃到終南山是為了避禍，“扔下木杖”錯(cuò)，文中“釋仗”的意思是放下兵器，意謂歸順，不再抗拒。故選B。點(diǎn)睛：在整體把握的狀況下，在精確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面精確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事務(wù)或所說道理進(jìn)行分析與推斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個(gè)事務(wù)的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)（幾個(gè)）人物的所作所為，還要能揭示出這個(gè)事務(wù)的意義，或者某個(gè)人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點(diǎn)等?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“萬均朕之勛舊”（推斷句）；“之”，助詞，的；“勛舊”，有功勛的舊臣；“不覺”，不自覺地，“其”，代詞，他的；“欲朕之賜”（賓語前置句）；“之”，代詞，他；“豈……也”，莫非……嗎。（2）“論”，說；“不協(xié)”，不和；“錄”，記錄著、記著；“罪”，治罪。【點(diǎn)睛】參考譯文：薛萬徹，是雍州咸陽人。薛萬徹年少時(shí)和哥哥萬均跟著父親在幽州，都靠著軍事謀略被羅藝親近優(yōu)待。不久薛萬徹同羅藝歸附唐高祖。等到唐太宗平定劉黑闥，唐太宗召見并任用萬均擔(dān)當(dāng)右二護(hù)軍，對(duì)他特別關(guān)切照看。后來隱太子李建成又將萬徹支配在自己的身邊，李建成被殺時(shí)，萬徹率領(lǐng)宮里的侍衛(wèi)在玄武門作戰(zhàn)，擊鼓呼喊想要攻入秦府，秦府將士特別膽怯 。等到李建成被裊首示眾，萬徹與幾十名騎兵逃到終南山。唐太宗多次派使者告諭旨意，萬徹放下兵器前來投奔，唐太宗認(rèn)為他忠于其主，沒有治他的罪。萬徹不久遇到母親去世而辭去官職，沒過多久被起用擔(dān)當(dāng)右衛(wèi)將軍，出京擔(dān)當(dāng)蒲州刺史。恰逢薛延陀率領(lǐng)回紇、同羅的軍隊(duì)渡過水灘，向南攻打李恩摩，萬徹輔佐李勣前往援救。與敵人相遇，率領(lǐng)幾百騎兵作先鋒，攻擊敵人的后陣，他的騎兵都散開，敵人回頭看到，于是潰敗。萬徹追擊奔跑幾十里，斬殺敵人三千多，繳獲戰(zhàn)馬一萬五千匹。貞觀十八年，被任命為左衛(wèi)將軍，娶丹陽公主為妻，被授官駙馬都尉。唐太宗不慌不忙地對(duì)旁邊的大臣說：“當(dāng)今名將，只有李勣、道宗、萬徹三人罷了。李勣、道宗不能打大勝仗，也不會(huì)打大敗仗；萬徹不是打大勝仗，就是打大敗仗?！碧铺谠偌就介L(zhǎng)孫無忌等十幾人在丹霄殿宴飲，各用貘皮賞賜，萬微參與了宴會(huì)。唐太宗心里想著賞賜萬徼，可嘴上誤喊成萬均，于是哀痛地說：“萬均是我的有功勛的舊臣，不幸早逝，不自覺地喊出他的名字，莫非是他的靈魂想讓我賞賜他嗎？”于是讓人拿來貘皮，喊著萬均的名字同樣賞賜，然后在眾人面前焚燒了貘皮，陪侍的大臣沒有不感慨的。二十二年，萬徼又擔(dān)當(dāng)青丘道行軍大總管，率領(lǐng)三萬士兵從萊州動(dòng)身在海上攻打高麗，進(jìn)入鴨綠江，行軍一百多里，到泊溝城，高麗特別恐驚，大多丟棄城池逃跑。萬徼在軍中，不行一世，有人上奏彈劾他。等到萬徼入宮覲見，唐太宗對(duì)他說：“上奏章的人說你與眾將不和，我記著你的功勞，舍棄你的過錯(cuò)，不治你的罪。”于是拿過奏章燒掉。不久萬徼被副將裴行方告發(fā)，說他對(duì)朝廷心懷不滿。于是朝廷核實(shí)狀況，萬徼理屈詞窮，英國公李勣進(jìn)諫說：“萬徼論職務(wù)是將軍，論親戚關(guān)系是皇上的女婿，說對(duì)朝廷不滿的話，罪不容誅?！庇谑浅ス倜?，流放邊疆，正趕上大赦，得以返回。閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。早發(fā)剡中石城寺趙嘏暫息勞生樹色間，平明機(jī)慮又相關(guān)。吟辭宿處煙霞去，心負(fù)秋來水石閑。竹戶半開鐘未絕，松枝靜霽鶴初還。明朝一倍堪惆悵，回首塵中見此山。14.下面對(duì)這首詩歌的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)寫詩人宿于石城寺中暫息塵世奔忙，而次日黎明因要離去內(nèi)心又為塵世思慮所擾。B.頷聯(lián)寫詩人辭別山中宿處時(shí)煙霞散去，他為辜負(fù)這水石靜美的秋景而深感缺憾。C.尾聯(lián)寫詩人辭別之際想象明朝會(huì)為離別此地倍加惆悵，只能回望此山以安慰情懷。D.作品以時(shí)間為序結(jié)構(gòu)全篇，熔敘事、描寫、抒情于一爐，情意自遠(yuǎn)，饒有韻味。15.這首詩的頸聯(lián)尤為精妙，請(qǐng)結(jié)合全詩，加以賞析?！敬鸢浮?4.B15.①寫景上視聽結(jié)合。竹編的門半開半掩，寺院晨鐘聲隱隱在回蕩，松枝在雨后青翠而安靜，白鶴剛剛飛回停留，描繪了一幅山林早晨圖景，營(yíng)造出幽深、靜謐、出塵的氛圍。②借景抒情（或“融情于景”）。通過描繪竹門半掩、寺院晨鐘隱隱回蕩、雨后松林青翠安靜、白鶴剛剛飛回的清幽靜謐的景象，寄予了詩人對(duì)山中世界的寵愛。③反襯（或“對(duì)比”“襯托”）?！八伞薄爸瘛毕笳鞲邼?，“鶴”象征閑適，與俗世中奔忙憂勞的自己形成對(duì)比，呼應(yīng)尾聯(lián)末句，表達(dá)自己在世俗中奔跑時(shí)內(nèi)心的無奈、凄苦。④奇妙扣題。“竹戶半開”，可見更有早起之人；“鐘未絕”，表明時(shí)間尚早，都照應(yīng)了題目“早發(fā)”二字，用筆綿密嚴(yán)謹(jǐn)。⑤前后呼應(yīng)（或“與尾句呼應(yīng)”“結(jié)構(gòu)縝密”）。頸聯(lián)描寫了山中美麗安靜的景象，與末句在塵世中回首遙望“此山”相呼應(yīng)，表達(dá)了對(duì)山中閑適生活的寵愛和留戀。⑥用詞精當(dāng)（或“精于煉字”）?！办o”字表現(xiàn)了松間的安靜，“霽”字寫出了雨后的清爽，渲染出了靜謐、出塵的氛圍。【解析】【14題詳解】此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的實(shí)力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的全部?jī)?nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)留意細(xì)致辨析。題中B項(xiàng)，“辭別山中宿處時(shí)煙霞散去”錯(cuò)誤，“煙霞”，泛指山水、山林；“去”，離開；該句意為詩人辭別宿處的山水勝景離去。故選B?！?5題詳解】此題考核綜合賞析詩句的實(shí)力，答題時(shí)留意從遣詞造句、手法的運(yùn)用、意境的創(chuàng)設(shè)、情感的表達(dá)、意象的選取等角度分析，此題“竹戶半開鐘未絕，松枝靜霽鶴初還”句編的門半開半掩，寺院晨鐘聲隱隱在回蕩，松枝在雨后青翠而安靜，白鶴剛剛飛回停留，描繪了一幅山林早晨圖景，營(yíng)造出幽深、靜謐、出塵的氛圍。從寫景的角度看是“視聽結(jié)合”從抒情方式的角度是“借景抒情”；從意象選取看，“松”“竹”象征高潔，“鶴”象征閑適，表達(dá)自己在世俗中奔跑時(shí)內(nèi)心的無奈、凄苦；從結(jié)構(gòu)看，前后呼應(yīng)，緊扣標(biāo)題，還可從煉字的角度分析?！军c(diǎn)睛】綜合賞析詩句留意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精致、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子·逍遙游》中的斥鴳無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“______，______”，也就是飛行的極致了。（2）李白《蜀道難》中“______，______”兩句，回顧了“五丁開山”的傳聞。（3）范仲淹《漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）》中“______，______”兩句，寫戍邊將士滿懷思想的愁若，但末獲成功仍舊不得還鄉(xiāng)?！敬鸢浮?1).不過數(shù)仞而下，(2).翱翔蓬蒿之間(3).地崩山摧壯士死(4).然后天梯石棧相鉤連(5).濁酒一杯家萬里(6).燕然未勒歸無計(jì)【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫實(shí)力?？疾楦纱嘈阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫。要求學(xué)生平常既要留意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需留意“仞”“翱翔”“蓬蒿”“?！薄袄铡钡臅鴮?。閱讀下面的文字，完成下面小題。中國印章文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。印章在古代主要用作身份憑證和行使職權(quán)的工具?！墩f文解字》言“印，執(zhí)政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信。“示信”’，是印章文化功能最本質(zhì)之點(diǎn)。秦以前，官、私印都稱“璽”，起初作為商業(yè)溝通貨物時(shí)的憑證。秦以后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物。印章和政治儀禮結(jié)下了不解之緣，漢初名臣張良________，解印綬辭歸，意味著權(quán)力的卸除。印章的發(fā)展史出現(xiàn)過兩次高潮，一次在秦漢時(shí)期，另一次在明清時(shí)期。秦印留意好用，即使是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。明清是印章熱的時(shí)代，期間名家競(jìng)起，流派爭(zhēng)衡，印學(xué)理論更是________，促成印章發(fā)展史上的其次次高潮。印章在發(fā)展中，出現(xiàn)了豐富的品類，如表字印、室名印、別名印、保藏印、鑒賞印、考訂印等等，________。印章可分為好用的、非藝術(shù)性的印章和藝術(shù)性的印章。________，這兩部分不是截然分開、互不包涵的，而是變動(dòng)不居、互為轉(zhuǎn)換的。今日，印章的示信功能已明顯減弱，但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強(qiáng)甚至擴(kuò)展。（），已顯露其“出藍(lán)”之勢(shì)。印章藝術(shù)，正以一種中國的語言方式，向世界講解并描述著文明古國的歷史和文化。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.功成身退層出不窮俯拾皆是因而B.韜光隱晦應(yīng)接無暇不一而足然而C.功成身退層出不窮不一而足然而D.韜光隱晦應(yīng)接無暇俯拾皆是因而18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.秦印留意好用，即使是印文、章法，還是外形，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。B.秦印留意好用，即使是外形，還是印文、章法，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。C.秦印留意好用，無論是外形，還是印文、章法，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。D.秦印留意好用，無論是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對(duì)秦漢范型來說B.篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對(duì)秦漢范型來說，篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾C.對(duì)秦漢范型來說，篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作D.篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)方興未艾，對(duì)秦漢范型來說【答案】17.C18.C19.A【解析】【17題詳解】本題考查考生正確辨析和運(yùn)用成語（詞語、熟語）的實(shí)力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色調(diào)和語境。須要留意色調(diào)不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤運(yùn)用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。第一組：“功成身退”，大功告成后自行隱退，不再做官或復(fù)出?！绊w光養(yǎng)晦”，意為隱藏才能，不使外露。第一處的語境是張良“解印綬辭歸，意味著權(quán)力的卸除”，正是大功告成后自行隱退，不再做官或復(fù)出，故此處應(yīng)選“功成身退”，從而解除BD兩項(xiàng)。其次組：“應(yīng)接無暇”，原形容景物繁多，來不及欣賞。后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來?！皩映霾桓F”，接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。語境是明清是印章熱的時(shí)代，期間名家競(jìng)起，流派爭(zhēng)衡，印學(xué)理論更是接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡，故此處應(yīng)選“層出不窮”。第三組：“俯拾皆是”，意思是只要低下頭來撿取,到處都是，形容多而易得。“不一而足”，同類的事物不止一個(gè)而是很多，無法列舉齊全。此處的語境是列舉印章豐富的品類之后，故應(yīng)選“不一而足”，從而解除A項(xiàng)。第四組：“因而”，表示因果關(guān)系；“然而”，指從另一方面來說，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。從語境來看，最終一空的后面說“這兩部分不是截然分開、互不包涵的，而是變動(dòng)不居、互為轉(zhuǎn)換的”，據(jù)此可以推斷前后分句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故此處應(yīng)選“然而”。故選C。【18題詳解】本題考查辨析并修改病句實(shí)力。要做好這類題，應(yīng)當(dāng)熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí)，要駕馭一些常見病句類型的特殊標(biāo)記。修改病句的時(shí)候，擅長(zhǎng)從語言層面、語法層面、邏輯層面去思索。本題要求選擇對(duì)“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。原畫線句：秦印留意好用，即使是印文、章法，還是外形，都蘊(yùn)含出一種質(zhì)樸、自然的美。其主要病因是搭配不當(dāng)。應(yīng)將關(guān)聯(lián)詞“即使”改為“無論”，與后面的“都”搭配。從語序的角度看，應(yīng)先“外形”，然后深化到“印文、章法”。AB兩項(xiàng)，沒有修改關(guān)聯(lián)詞，未將“即使”改為“無論”，故解除。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)先“外形”，然后深化到“印文、章法”。故選C?！?9題詳解】本題考查連接實(shí)力。做語言連貫題，既要留意行文內(nèi)容前后一樣，也要留意語意表達(dá)的前后勾連，還要留意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，連接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。括號(hào)前的語境是“今日，印章的示信功能已明顯減弱，但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強(qiáng)甚至擴(kuò)展”。語境后文是：已顯露其“出藍(lán)”之勢(shì)，明顯“出藍(lán)”之勢(shì)是相對(duì)于“秦漢范型來說”，所以最終一個(gè)地方應(yīng)是“對(duì)‘秦漢范型來說’”。而“篆刻創(chuàng)作、展覽、評(píng)賽等活動(dòng)”“篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作”之間是有邏輯先后的，先有一系列的創(chuàng)作、展評(píng)活動(dòng)，才能有在競(jìng)賽中脫穎而出的優(yōu)秀之作。故選A。【點(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要細(xì)致細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)留意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后沖突的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。文化自信是更基礎(chǔ)、更深厚、更長(zhǎng)久的自信，是理論自信之根。傳統(tǒng)文人常用“腹有詩書氣自華”顯示自信。從文化自信與理論自信的關(guān)系看，①_____________，“氣自華”是自信的結(jié)果和表現(xiàn)。文化范圍像大海那樣寬廣，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明等。中國人愛喝茶，俄國人喜飲酒，美國人放不下槍，諸如此類，統(tǒng)屬文化。按文化大邏輯，理論屬于文化，是文化的一個(gè)種類；②_____________，再有理論，猶如先有根，再有樹；文化體量大、資源足，理論取之不盡、用之不竭；文化之根伸得廣、扎得深，③_____________?！敬鸢浮?1).①“腹有詩書”是自信的基礎(chǔ)(2).②先有文化(3).③理論之樹才會(huì)枝繁葉茂【解析】【詳解】此題主要考查學(xué)生語言連貫實(shí)力，屬于語言表達(dá)實(shí)力里的連接考查。此類試題一般依據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。答題時(shí)要留意話題要保持一樣，本題①處，依據(jù)前文“腹有詩書氣自華”以及后文“‘氣自華’是自信的結(jié)果和表現(xiàn)”可推知，應(yīng)填寫“‘腹有詩書’是自信的基礎(chǔ)”。②處，依據(jù)后文“再有理論，猶如……文化體量大、資源足，理論取之不盡、用之不竭”可推知，應(yīng)填寫“先有文化”。③處，依據(jù)前文“先有根，再有樹……文化之根伸得廣、扎得深”可推知，應(yīng)填寫“理論之樹才會(huì)枝繁葉茂”?！军c(diǎn)睛】“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和實(shí)力的考查，這類題目一般要求“依據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容文本。具體說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不行能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文連接連貫。“詞語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、連接”這兩層意思一綜合起來，我們發(fā)覺答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。補(bǔ)句的命題規(guī)律：（1）“依據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)，（3）要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）留意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的示意作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，依據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。本報(bào)合肥9月18日電（記者常河）由墨子量子科技基金會(huì)設(shè)立的“墨子量子獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮2019年9月18日下午在安徽省合肥市實(shí)行，這是該獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置以來的首次頒獎(jiǎng)儀式。為激勵(lì)量子物理和量子信息領(lǐng)域的發(fā)覺與突破，進(jìn)一步提升我國在該領(lǐng)域的國際影響力，2024年由安徽省投資集團(tuán)控股有限公司、安徽國元控股(集團(tuán))有限責(zé)任公司、合肥興泰金融控股(集團(tuán))有限公司三家企業(yè)共同捐資成立了墨子量子科技基金會(huì)，設(shè)立了“墨子量子獎(jiǎng)”，在國際范圍內(nèi)嘉獎(jiǎng)量子通信、量子計(jì)算、量子精密測(cè)量等領(lǐng)域取得杰出科技成果的科學(xué)家?！澳恿孔营?jiǎng)”的每位獲獎(jiǎng)?wù)邔@得人民幣100萬元(約15萬美元)的獎(jiǎng)金和一塊黃金獎(jiǎng)?wù)隆?024年度和2024年度“墨子量子獎(jiǎng)”的遴選領(lǐng)域分別是量子計(jì)算和量子通信。頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，包括中國科學(xué)技術(shù)高校教授潘建偉在內(nèi)的12位中外科學(xué)家分別榮獲2024年度和2024年度“墨子量子獎(jiǎng)”?！敬鸢浮?019年9月18日，“墨子量子獎(jiǎng)”首次頒獎(jiǎng)典禮在安徽省合肥市實(shí)行；包括潘建偉在內(nèi)的12位中外科學(xué)家獲獎(jiǎng)。【解析】【詳解】本題考查考生壓縮語段的實(shí)力，屬于語言表達(dá)題，語言表達(dá)要求簡(jiǎn)明、連貫、得體，精確、顯明、生動(dòng)。此類試題的解答方法主要有三種：一是查找法，即在原文中找尋能表述主要信息的關(guān)鍵語句，如爭(zhēng)論文中表述論點(diǎn)的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導(dǎo)語均屬關(guān)鍵語句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。考生可用第三種連綴放解答本題，本題屬于壓縮新聞?lì)}，解答本題時(shí)要留意找出新聞六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事務(wù)的起因、經(jīng)過、結(jié)果，組織語言時(shí)留意話題的一樣性、連貫性，同時(shí)要留意句子間的邏輯關(guān)系。本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，精確、顯明、生動(dòng)?？忌獯鸨绢}時(shí)要留意話題的一樣性、連貫性。要結(jié)合上下文的語境，同時(shí)要留意句子間的邏輯關(guān)系。本則新聞時(shí)間是：2019年9月18日，地點(diǎn)是：安徽省合肥市，人物是：包括潘建偉在內(nèi)的12位中外科學(xué)家，事務(wù)是：“墨子量子獎(jiǎng)”首次頒獎(jiǎng)典禮，包括潘建偉在內(nèi)的12位中外科學(xué)家獲獎(jiǎng)?？忌鷵?jù)此組織語言，得出答案。22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。張愛玲說：“儀式感能喚起我們對(duì)內(nèi)心自我的敬重，也讓我們更好地更細(xì)致地去過屬于我們生命里的每一天，”某人吃飯前，總是拿出手機(jī)對(duì)飯菜拍照，有人說她是讓手機(jī)先“吃”菜，她說：“你們太沒有儀式感了!”一所只有幾十個(gè)學(xué)生的鄉(xiāng)村小學(xué)，沒有像樣的升旗臺(tái)，沒有美麗的旗桿，老師卻每周都組織孩子們實(shí)行莊重的升儀式。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹空\于中者，必形于外外在的形式承載著內(nèi)心的重量，有儀式感，生活才過得美妙而精致。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，每一個(gè)形于外的細(xì)微環(huán)節(jié)，都綻放著內(nèi)在的馥郁。恰如《高?！匪疲赫\于中，形于外。無論是那個(gè)吃飯前總要先讓手機(jī)“嘗”菜的姑娘，還是那所物質(zhì)條件極度匱乏卻每周都要細(xì)致實(shí)行升旗儀式的學(xué)校，都深諳儀式感對(duì)生活的重要性。張愛玲嫁給胡蘭成時(shí)沒有舉辦像樣的婚禮，但照舊走了一遍結(jié)婚的流程，即便婚禮現(xiàn)場(chǎng)只有新郎、新娘及證婚人三人?？v使婚書上“歲月靜好，現(xiàn)世平穩(wěn)”的承諾成了一紙空話，張愛玲照舊堅(jiān)守著對(duì)儀式感的信仰。她說：“儀式感能喚起我們對(duì)內(nèi)心自我的敬重，也讓我們更細(xì)致地去過屬于我們生命里的每一天。”儀式感可以點(diǎn)亮生活，為我們明確每一個(gè)人生節(jié)點(diǎn)的責(zé)任與義務(wù)。中國自古有“男子二十而冠，女子十五而笄”的禮儀，這種古老的禮節(jié)何嘗不是一種儀式感？直到今日，照舊有不少學(xué)校為年滿十八歲的學(xué)生們實(shí)行盛大的成年禮，這樣的儀式可以讓他們明確成年的意義，在儀式感中體悟肩頭的責(zé)任。《周禮》中除了嘉禮，更有吉禮、兇禮、軍禮以及賓禮，每一種“禮”，都詮釋著儀式的重要性。雖然現(xiàn)代社會(huì)中很多繁文縟節(jié)早已退出歷史，但中華民族深化骨髓的禮儀文化卻代代相傳，永不止息。儀式感可以呼喊幻想，讓人們更加信仰將來，于無望的土壤中播下希望的種子。衣食無憂的生活中我們須要儀式感，在枯魚涸轍的環(huán)境下更須要保留儀式感。逆溯民國歲月，我們看到北大、清華及南開三所學(xué)校堅(jiān)持在炮火烽煙中保留學(xué)校的形式，時(shí)至今日，長(zhǎng)沙及昆明照舊流傳著西南聯(lián)大的傳奇。八年的堅(jiān)守，西南聯(lián)大為國家保存了重要的科研力氣，也培育了一大批出類拔萃的卓越人才。困厄之中，儀式感不僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式，更是一種絢爛于茫茫夜空的希望之星輝。儀式感可以繼往開來，讓我們一面告辭過去，一面走向更美妙明天?？傆幸恍r(shí)間節(jié)點(diǎn)的儀式，成為生命或民族的豐