專題01-短歌行(課件)(統(tǒng)編版必修上冊(cè))

臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。這就是《三國(guó)演義》的主題曲，但作者不是羅貫中，也不是曹操，而是明朝詞人楊慎。上片只寫古來(lái)多少英雄是非成敗，猶如大浪淘沙轉(zhuǎn)眼成空。下片寫江上漁樵閑話，娓娓動(dòng)聽(tīng)。這首詞可稱為“史論”。它縱觀歷代興亡盛衰，以英雄豪杰的成敗得失抒發(fā)感慨，表現(xiàn)出一種曠達(dá)超脫乃至“大徹大悟”式的歷史觀和人生觀。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)曾經(jīng)在三國(guó)時(shí)期叱姹風(fēng)云的英雄人物——曹操。學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與技能①了解建安文學(xué)的相關(guān)文學(xué)知識(shí)。抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。②把握詩(shī)歌鑒賞當(dāng)中“用典”與“比興”的表現(xiàn)手法。過(guò)程與方法①合作學(xué)習(xí)，通過(guò)詩(shī)歌意象鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容及思想。②探究與活動(dòng)，在朗讀中體悟文章的藝術(shù)手法的運(yùn)用。情感態(tài)度與價(jià)值觀①揣摩一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷②人生苦短，韶光易逝。生逢盛世更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。重點(diǎn)難點(diǎn)1．抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨。2．“用典”與“比興”的表現(xiàn)手法?！局R(shí)鏈接】1.題解《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名。歌行：古代詩(shī)歌體裁（樂(lè)府詩(shī)）?！伴L(zhǎng)歌”、“短歌”指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶?！抖谈栊小肥遣懿侔磁f題寫的新詞，原作共兩首，是曹操的傳世名篇之一。歌行，中國(guó)古典詩(shī)歌的一種體裁。屬樂(lè)府詩(shī)一類，漢魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，如《大風(fēng)歌》、《燕歌行》等，二者雖名稱不同，其實(shí)在形式上并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體，其音節(jié)、格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。以“歌”命名的：白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》，杜甫的《兵車行》、《麗人行》，曹操的《蒿里行》（白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c）等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》；以“吟”命名的：李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、韋莊的《秦婦吟》、卓文君《白頭吟》“凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離?！钡?；以“引”命名的：唐代詩(shī)人李賀的《李憑箜篌引》。以“曲”命名的：《西洲曲》。2.作者建安文學(xué)代表人物——曹操曹操(155－220)，字孟德，東漢末年沛國(guó)譙郡(今安徽毫縣)人。三國(guó)時(shí)的政治家、軍事家、文學(xué)家。二十歲舉孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，升為濟(jì)南相。后來(lái)起兵討伐董卓，迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌，挾天子以令諸侯。他掌握了朝廷的大權(quán)，官至丞相及大將軍，封魏王。他削平群雄，擊滅袁術(shù)、袁紹，統(tǒng)一北方，形成與吳、蜀鼎立的局面。曹操死后，曹丕即位，稱帝，以魏代漢，曹操被追尊為“武帝”。曹操在文學(xué)上有很高造詣。他能文善詩(shī)，文章風(fēng)格清峻，簡(jiǎn)約嚴(yán)明。在詩(shī)歌方面，吸收民歌的營(yíng)養(yǎng)，繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，寫了一些語(yǔ)言質(zhì)樸的五言詩(shī)。他又善于寫四言詩(shī)，使《詩(shī)經(jīng)》以后漸趨衰落的四言詩(shī)又獲得了升級(jí)。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十余首，大都采用樂(lè)府舊題，明顯地表現(xiàn)出對(duì)漢代樂(lè)府的繼承。他的詩(shī)有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂，表達(dá)統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有的抒發(fā)個(gè)人的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，語(yǔ)言質(zhì)樸，形象鮮明，格調(diào)慷慨悲涼，有很高的藝術(shù)性。他的以樂(lè)府古題寫時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示?！敖ò参膶W(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。與其子曹丕、曹植合稱“三曹”。他們開(kāi)創(chuàng)的一代詩(shī)風(fēng)，被稱為“建安風(fēng)骨”。團(tuán)結(jié)在他們周圍的一批詩(shī)人叫“建安詩(shī)人”。代表作品主要有《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！返?。3．關(guān)于曹操的評(píng)價(jià)“治世之能臣，亂世之奸雄”。——汝南名士許劭“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！薄悏邸度龂?guó)志》陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣——戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我！”“使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王?！薄懿僮晕以u(píng)價(jià)李世民：“帝以雄武之姿，常艱難之運(yùn)。棟梁之任，同乎曩時(shí)；匡正之功，異乎往代?！濒斞福骸安懿偈且粋€(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他?！泵珴蓶|：“曹操統(tǒng)一中國(guó)北方，創(chuàng)立魏國(guó)。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開(kāi)荒，推行法治，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會(huì)開(kāi)始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展?！狈段臑懀骸八菗軄y世的英雄，所以表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨，氣魄雄豪?！?.創(chuàng)作背景《短歌行》：建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫、劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，宴請(qǐng)眾文武，飲至半夜，忽見(jiàn)烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)。也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？憂！慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。第一節(jié)：嘆——人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?？?dāng)以慷：指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來(lái)唱歌）。1.運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，喻人生的美好與短暫，表達(dá)作者年華易逝、功業(yè)未成的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。第一節(jié)：嘆——人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。2.本節(jié)抒發(fā)了作者哪些感情？【答案】嘆光陰易逝，惜人生苦短，憂功業(yè)未就。3.討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？【答案】“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。第二節(jié)：思——求賢若渴

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。1.詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？【答案】①用典。“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》，用來(lái)比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人的愛(ài)怨和期盼的心情，這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈的期待賢士的到來(lái)，古樸深沉，自然妥帖。②比興。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。第二節(jié)：思——求賢若渴

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。掇，拾取，摘取。越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來(lái)訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問(wèn)候，思念。契闊：久別重逢?！?”通“宴”。第三節(jié)：迎——仰慕賢才1.“明明如月，何時(shí)可掇？”使用了什么修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮竣龠\(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為高空的明月。②意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。第三節(jié)：迎——仰慕賢才2.本節(jié)后四句運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】①以虛寫實(shí)的藝術(shù)手法。②詩(shī)人想象遠(yuǎn)方的賓客（賢才）踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢之時(shí)談笑宴飲，爭(zhēng)著訴說(shuō)往日情誼的歡快場(chǎng)面。表達(dá)了作者對(duì)天下賢才的渴望之情。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。第四節(jié)：盼——天下歸心1.“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句在本節(jié)中是怎樣觸動(dòng)詩(shī)人的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析?！敬鸢浮竣偾捎帽扰d，②以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。賢士沒(méi)有歸宿，人才仍在流失，表達(dá)出對(duì)人才的渴望。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。第四節(jié)：盼——天下歸心2.“山不厭高”四句使用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。①使用了用典的表現(xiàn)手法。②“山不厭高，海不厭深”出自《管子》一書，“海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高。君子不辭士，故能成其眾”，表達(dá)詩(shī)人渴望能接納更多的賢士。③“周公吐哺，天下歸心”借周公渴賢來(lái)表達(dá)自己殷勤地接待賢才之情。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。第四節(jié)：盼——天下歸心3．《短歌行》中運(yùn)用周公吐哺的典故，有何作用？【答案】①內(nèi)容：含蓄委婉，內(nèi)涵豐富，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。②結(jié)構(gòu)：以典作結(jié)，升華主旨，意猶未盡。③情感：抒發(fā)詩(shī)人禮賢下士、求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)的情感。補(bǔ)充：用典的作用（1）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論。（2）委婉表意。詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”也。（3）減少語(yǔ)辭之繁累。詩(shī)句之組成，應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)，尤其近體詩(shī)有其一定之字?jǐn)?shù)限制，用典可減少語(yǔ)辭之繁累。（4）充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，而增加外形之美，與豐富之內(nèi)涵。這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而是在對(duì)統(tǒng)一大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府詩(shī)歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人，應(yīng)該怎樣活著？詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒?！拘〗Y(jié)】【拓展訓(xùn)練】一．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。使至塞上

王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。【注】開(kāi)元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)作于赴邊途中。

1.本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（手法分析情感）【答案】①比喻。②詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。③古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。二．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。望洞庭

劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

洞庭：湖名，在今湖南省北部。湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅