2025年人教新起點(diǎn)選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教新起點(diǎn)選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷920考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是。

①問君西游何時(shí)還②青泥何盤盤③但見悲鳥號(hào)古木④但悲不見九州同A.兩個(gè)“何”字相同，兩個(gè)“但”字相同。B.兩個(gè)“何”字相同，兩個(gè)“但”字不同。C.兩個(gè)“何”字不同，兩個(gè)“但”字相同。D.兩個(gè)“何”字不同，兩個(gè)“但”字不同。2、下列選項(xiàng)中；與所給例句句式相同的一項(xiàng)是。

例：千里之行，始于足下A.鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用B.為之于未有，治之于未亂C.知人者智，自知者明D.是以圣人欲不欲，不貴難得之貨3、下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型,與例句相同的一項(xiàng)是()

例句:故虧父而自利A.雖至天下之為盜賊者B.故賊人以利其身C.自見者不明D.故竊異室以利其室4、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.作為群眾的帶頭人，要做知民情察民意的“引導(dǎo)員”、帶團(tuán)隊(duì)謀發(fā)展的“管理員”、拓市場(chǎng)找路子的“調(diào)查員”，以及解憂濟(jì)困的“服務(wù)員”。B.走出博物館，腦海中回放著梵高筆下靈動(dòng)的線條、艷麗的色塊，梵高自畫像里的執(zhí)拗目光出現(xiàn)在眼前，仿佛聽到畫家優(yōu)郁中帶著溫婉的傾訴。C.教育部強(qiáng)調(diào)，高校自主招生是國(guó)家教育考試的組成部分，教育部將會(huì)同有關(guān)部門嚴(yán)厲打擊各種與自主招生掛鉤的弄虛作假行為。D.教育能為個(gè)體提供上升的通道，而教育恰恰是貧困地區(qū)的短板，導(dǎo)致其陷人越窮越不要教育，越不要教育越窮。5、下列對(duì)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《墨子》由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。在先秦諸子百家中，儒、墨號(hào)稱顯學(xué)。B.家、國(guó)，各諸侯封地稱之為“家”，卿、士大夫的封地稱之為“國(guó)”，而周天子對(duì)所屬周朝的疆域叫作“天下”?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”便是這么由來(lái)。C.室，是堂內(nèi)的供人居住寢臥的房間。古人房屋內(nèi)部，前叫堂，堂后以墻隔開，后部中央叫室，室的東西兩側(cè)叫房。引申泛指居室。D.子，“子墨子”的稱謂中第一個(gè)“子”是夫子（即先生，老師）的意思，是弟子們對(duì)墨翟（墨子）的尊稱。評(píng)卷人得分二、情景默寫(共5題，共10分)6、1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《莊子·逍遙游》中；寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：____________，____________。

(2)屈原《離騷》中“____________；____________”兩句表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人們一味投機(jī)取巧，踐踏社會(huì)規(guī)則。

(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫將士們騎著駿馬風(fēng)馳電掣，拉開強(qiáng)弓萬(wàn)箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詩(shī)句是：____________，____________。7、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________；___________”，將讀者從眼前苦悶的現(xiàn)實(shí)帶回對(duì)早年軍旅生涯的回憶。

(2)《詩(shī)經(jīng)·氓》中“_________；_____________”，詩(shī)人創(chuàng)造出一個(gè)成語(yǔ)，既寫出了女主人公吃苦耐勞的品格，也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。

(3)“君子愛財(cái)，取之有道”，人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________，___________”表達(dá)不取不義之財(cái)?shù)囊馑肌?、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李白的《行路難》中；“__________，_________”兩句，通過動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

(2)屈原在《離騷》中以“__________；_________”兩句表達(dá)了自己堅(jiān)守清白，效仿先賢的決心。

(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場(chǎng)面的兩句詩(shī)是“__________，_________”。9、補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。

（1)屈原在《離騷》中表明自己品性高潔、才華橫溢的詩(shī)句是：“___________,___________.

（2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是：_____________,______________.

（3)《長(zhǎng)亭送別（【正宮】）【端正好】》中將蕭瑟的秋景與離別的心境化而為一的兩句是_____________,______________”。10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來(lái)兮辭（并序）》中表現(xiàn)陶淵明生活窘迫的具體事例是_____________________，______________________。

（2）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來(lái)的句子是“__________________，________________”。

（3）《登高》中杜甫為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句子:______________，_______________。評(píng)卷人得分三、其他(共6題，共12分)11、閱讀《大衛(wèi)·科波菲爾》（節(jié)選）文段；分析米考伯太太的性格特征。

?“不，親愛的科波菲爾少爺，”她說(shuō)，“我絲毫沒有這種想法！不過你年紀(jì)雖小，已經(jīng)很懂事了，你要是肯答應(yīng)的話，你可以幫我另外一個(gè)忙，這個(gè)忙我一定接受，而且還十分感激?！?我請(qǐng)她說(shuō)出要我?guī)褪裁疵Α?“我已經(jīng)親自拿出去一些銀餐具了，”米考伯太太說(shuō)，“悄悄拿了六只茶匙、兩只鹽匙和一對(duì)糖匙，分幾次親自送去當(dāng)鋪當(dāng)了錢?？墒沁@對(duì)雙胞胎老是纏得我分不開身。而且想到我爸媽，現(xiàn)在我得去做這種事，心里就很痛苦。我們還有幾件小東西可以拿去處理掉。米考伯先生容易動(dòng)感情，他是決不肯去處理這些東西的。而克莉基特，”——這是從濟(jì)貧院來(lái)的那個(gè)女仆——“是個(gè)粗人，要是過分信任她，她就會(huì)放肆起來(lái)弄得我們受不了的。所以，科波菲爾少爺，要是我可以請(qǐng)你——”12、閱讀下列文段；理解賞析劃線句子。

他叫米克·沃克，身上系一條破圍裙，頭上戴一頂紙帽子。他告訴我，____（《大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）》）13、____。

如何理解“大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去”這句話？14、賞析《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》語(yǔ)段。吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗之后，有一天，我和黃開湘同志由于事先接到通知，要去參加中央召開的全軍干部會(huì)議，而這個(gè)會(huì)為了防止敵機(jī)騷擾，確定天一亮就在吳起鎮(zhèn)附近開，于是便從駐地騎著馬直奔會(huì)場(chǎng)。天雖奇冷，但我和黃開湘同志不知性急還是怎么的，騎著馬一口氣跑了三十多里地，一頭是汗。路上碰到了我們的老首長(zhǎng)鄧小平同志，我們趕緊勒馬下來(lái)，向他敬了個(gè)禮。小平同志與我們熱烈握手，然后問：“你們駐扎在哪里？離這兒多遠(yuǎn)？”我們一一作了回答。15、一詞多義：解釋下列加點(diǎn)的字。

誠(chéng)。

①欲正其心者，先誠(chéng)其意____________________

②誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒____________________

③臣誠(chéng)知不如徐公美____________________

修。

①欲齊其家者，先修其身____________________

②此地有崇山峻嶺，茂林修竹____________________

③乃重修岳陽(yáng)樓____________________16、理解《復(fù)活》中“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”這句話的含義?！靶?，行?！甭櫤樟舳浞蚓綉B(tài)畢露地說(shuō)，伸手去掏皮夾子。她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典獄長(zhǎng)?！爱?dāng)著他的面別給，等他走開了再給，要不然會(huì)被他拿走的?！钡雀钡洫z長(zhǎng)一轉(zhuǎn)過身去，聶赫留朵夫就掏出皮夾子，但他還沒來(lái)得及把十盧布鈔票遞給她，副典獄長(zhǎng)又轉(zhuǎn)過身來(lái)，臉對(duì)著他們。他把鈔票團(tuán)在手心里?！斑@個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了?！彼睦锵?，同時(shí)望著這張?jiān)瓉?lái)親切可愛、如令飽經(jīng)風(fēng)霜的浮腫的臉，以及那雙妖媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛——這雙眼睛緊盯著副典獄長(zhǎng)和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動(dòng)搖。評(píng)卷人得分四、古代詩(shī)歌閱讀(共1題，共6分)17、閱讀《春江花月夜》；完成問題。

（1）下列對(duì)《春江花月夜》的解說(shuō)；不正確的一項(xiàng)是。

A.全詩(shī)共三十六句；共換八韻。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。

B.詩(shī)人仰望明月；不由自主地對(duì)宇宙生成；人類本源、人的生存狀態(tài)進(jìn)行追問。這種追問是人類永恒的哲學(xué)命題，使得詩(shī)的意境渾厚博大，深沉?xí)邕h(yuǎn)。

C.“白云'‘四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情?！鞍自啤薄扒鄺髌帧蓖形镌⑶?；白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。

D.全詩(shī)以“月”為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景交融之物；詩(shī)情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。

（2）“月”這一意象在文中有何作用？評(píng)卷人得分五、寫作題(共5題，共45分)18、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰怕》）一則寓言說(shuō)：每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無(wú)法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料；你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。19、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。20、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語(yǔ)·為政》要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實(shí)》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z(yǔ)·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o(wú)過為賢，而以改過為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。22、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹沒有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫忙，走獸說(shuō)大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解常見文言虛詞在古漢語(yǔ)的意義和用法的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個(gè)常用虛詞的意義和用法；理解文言文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來(lái)理解。

①何：疑問代詞；什么。句意：西行的友人什么時(shí)候回來(lái)。

②何：疑問副詞；多么。句意：青泥嶺多么曲折盤旋。

③但：副詞；只。句意：只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫。

④但：副詞；只。句意：只是為沒有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。

故選C。

【點(diǎn)睛】

文言虛詞要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重點(diǎn)?！犊荚囌f(shuō)明》要求掌握的文言虛詞共18個(gè)，一定要個(gè)個(gè)落實(shí)，從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，同類集中。（2）抓課文。虛詞的考查方式，多為選擇題，每個(gè)選項(xiàng)兩個(gè)句子，一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點(diǎn)，考生應(yīng)立足課本，結(jié)合經(jīng)典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（3）抓落實(shí)。對(duì)于典型用例，經(jīng)常復(fù)習(xí)，防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本，必須將課內(nèi)的文言文抓實(shí)了。2、B【分析】【詳解】

本題考查理解文言句式的能力。解答此類題目要熟練掌握六大類文言句式的特點(diǎn)；理解文言句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。記住標(biāo)志，能準(zhǔn)確快速判斷。

例句“千里之行；始于足下”是說(shuō)“走一千里路，是從邁第一步開始的”，是狀語(yǔ)后置句。

B項(xiàng)；“為之于未有，治之于未亂”是說(shuō)“做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)；治理國(guó)政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備”，與例句都是狀語(yǔ)后置句。

A項(xiàng)；“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用”是說(shuō)“開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分，才有房屋的作用”，是省略句，“以為”是“以之為”的省略。

C項(xiàng)；“知人者智，自知者明”是說(shuō)“能了解他人的人聰明，能了解自己的人是智慧”，是賓語(yǔ)前置句，其中的“自知”是“知自”的倒裝，是“知道自己”的意思。

D項(xiàng)；“是以圣人欲不欲，不貴難得之貨”是說(shuō)“因此，圣人要世人所遺棄不要的，而不看重世人所珍惜看重的”，是賓語(yǔ)前置句，“是以”是“以是”的倒裝，解釋為“因此”。

故選B。3、D【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞中詞類活用的辨析。

例句：虧；使動(dòng)用法，使受損失。

A項(xiàng)；盜，動(dòng)詞作名詞，小偷。

B項(xiàng)；賊，名詞作動(dòng)詞，傷害。

C項(xiàng)；明，形容詞作動(dòng)詞，明察。

D項(xiàng)；利，形容詞使動(dòng)用法，使受利。

例句與D項(xiàng)都是使動(dòng)用法。

故選D。4、C【分析】【詳解】

本題考查辨析并修改病句。

A項(xiàng)；搭配不當(dāng)，“知民情察民意”與“引導(dǎo)員”；“拓市場(chǎng)找路子”與“調(diào)查員”搭配不當(dāng)，可將“引導(dǎo)員”與“調(diào)查員”對(duì)調(diào)位置。

B項(xiàng)；結(jié)構(gòu)混亂，可將“梵高自畫像里的執(zhí)拗目光出現(xiàn)在眼前”改為“和梵高自畫像里的執(zhí)拗目光”。

D項(xiàng)；賓語(yǔ)殘缺，可在句末加“的惡性循環(huán)”等詞語(yǔ)作為“導(dǎo)致”的賓語(yǔ)。

故選C。5、B【分析】【詳解】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力；文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。

B項(xiàng)；“各諸侯封地稱之為‘家’，卿；士大夫的封地稱之為‘國(guó)’”錯(cuò)誤，各諸侯封地稱之為“國(guó)”，卿、士大夫的封地稱之為“家”。

故選B。二、情景默寫(共5題，共10分)6、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“沮”“偭”“霹靂”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥浚ㄇ遥┡e世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚7、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“夙”“寐”“靡”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥孔砝锾魺艨磩?mèng)回吹角連營(yíng)夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取8、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“箸”“伏”“闌”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥客１扼绮荒苁嘲蝿λ念櫺拿Ｈ环灏滓运乐辟夤糖笆ブ皴ｊ@干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝9、略

【分析】【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“紛”“潮”“曉”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥竣?紛吾既有此內(nèi)美兮②.又重之以修能③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉⑥.總是離人淚10、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：盈、粟、捫參、撫膺、蕭、來(lái)?！窘馕觥竣?幼稚盈室②.瓶無(wú)儲(chǔ)粟③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆⑤.無(wú)邊落木蕭蕭下⑥.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)三、其他(共6題，共12分)11、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。

以上文段中，米考伯太太央求“我”替她典當(dāng)物品。她的理由是：她的兩個(gè)雙胞胎孩子纏著她脫不開身；親自去典當(dāng)父母留下來(lái)的東西，心理很痛苦；米考伯要面子，容易動(dòng)感情，不肯去做這些事情；女仆是個(gè)粗人，不能過分信任她。從這些理由中，我們可以發(fā)現(xiàn)米考伯太太慮事周全的性格特點(diǎn)?！窘馕觥棵卓疾蚣彝ド罾щy不得不忍痛典當(dāng)銀餐具，最終思慮再三，請(qǐng)“我”替她做這件事，這反映出她慮事周全的性格特點(diǎn)。12、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解賞析文中重要語(yǔ)句的能力。

文段中“我”轉(zhuǎn)述那個(gè)奉命前來(lái)教我怎樣干活兒年齡最大的童工的介紹，“破圍裙”“紙帽子”“船夫”說(shuō)明他（這位童工）的父親也是一位社會(huì)底層勞動(dòng)者?！霸趥惗厥虚L(zhǎng)就職日，曾戴著黑色天鵝絨帽子參加步行儀仗隊(duì)”這是作者的調(diào)侃之語(yǔ)，因他（童工）父親的姓氏“沃克”（Walker）英文可作“步行者”（walker）解釋，一方面他為了炫耀，編出這無(wú)中生有的事情來(lái)，另一方面，身為底層的勞動(dòng)者，心中難免生出許多憧憬，比如參加倫敦市長(zhǎng)就值日的儀仗隊(duì)?！窘馕觥堪磁f規(guī)，倫敦老城需要每年選一次市長(zhǎng)，在市長(zhǎng)就職日，市長(zhǎng)需要去法院宣誓，前有儀仗隊(duì)。此處作者有調(diào)侃之意，因姓氏“沃克”（Walker）英文可作“步行者”（walker）解釋。13、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)句深刻的含義的能力。做這種題；往往要由表及里的分析，先指出劃線句本身的字表意思，然后從情感的表達(dá)；主題的揭示等角度說(shuō)出其深刻含義。題干要求回答：如何理解“大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去”這句話？我們可以將其切分一一剖讀?！按笥⒌蹏?guó)從海上來(lái)”，是指大英帝國(guó)，憑借著自己的堅(jiān)船利炮，堂而皇之地遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到香港，開始了長(zhǎng)達(dá)百年的殖民統(tǒng)治?！坝謴暮Ｉ先ァ?，表面是指查爾斯王子和末代港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，其深層的意思是：香港回歸交接儀式結(jié)束，意味著大英帝國(guó)在香港的殖民統(tǒng)治已然終結(jié)。一“來(lái)”一“去”，話語(yǔ)雖然簡(jiǎn)潔，但難掩作者對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)的激動(dòng)和欣慰之情。以此短句結(jié)束這篇新聞稿，意味深長(zhǎng)，耐人思索。

【點(diǎn)睛】

對(duì)文章關(guān)鍵語(yǔ)句含義的分析理解，一定要從表層意思到深層意思的縱深角度思考。所謂“縱深”思考就是要從情感、主題等角度。有時(shí)候，可以借助語(yǔ)句的修辭手法、雙關(guān)意義等進(jìn)行縱深分析?！窘馕觥俊皬暮Ｉ蟻?lái)”，是說(shuō)當(dāng)年英國(guó)遠(yuǎn)征軍遠(yuǎn)渡重洋，憑借堅(jiān)船利炮強(qiáng)占了中國(guó)的領(lǐng)土，開始了對(duì)香港的管治；“從海上去”，明寫查爾斯王子和離任港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，暗寫英國(guó)對(duì)香港的管治結(jié)束，點(diǎn)明主旨。一“來(lái)”一“去”，滄海桑田，意味無(wú)窮。作者以簡(jiǎn)潔而平實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)了心潮的起伏，結(jié)束了新聞稿。14、略

【分析】【詳解】

本題考查賞析語(yǔ)段的能力。

共兩段，第一段的內(nèi)容是“我和黃開湘同志”要去開會(huì)，第二段的內(nèi)容是路遇鄧小平同志?！疤祀m奇冷，但我和黃開湘同志不知性急還是怎么的，騎著馬一口氣跑了三十多里地，一頭是汗”，此處將“天氣冷”和“滿頭汗”進(jìn)行對(duì)比。從文本中可以看出，“不知性急還是怎么的”，再聯(lián)系上段內(nèi)容，表達(dá)出了急切的心情和參會(huì)的積極性?！窘馕觥看颂帉戨m然天氣寒冷，但“我”和黃開湘同志卻騎馬跑出了汗，通過這樣的對(duì)比，展現(xiàn)了我們參會(huì)的積極性，表現(xiàn)了我們急切的心情。15、略

【分析】【詳解】

本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”；解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。

誠(chéng)：①欲正其心者；先誠(chéng)其意，意思是“要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)”。誠(chéng)：使真誠(chéng)。②誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，意思是“如果看見引起自己愛好的東西，就想到該知足來(lái)警惕自己”。誠(chéng)：連詞，如果，果真。③臣誠(chéng)知不如徐公美，意思是“我確實(shí)知道自己不如城北徐公美麗”。誠(chéng)：副詞，確實(shí)，的確。

修：①欲齊其家者，先修其身，意思是“要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性”。修：修養(yǎng)。②此地有崇山峻嶺，茂林修竹，意思是“這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子”。修：長(zhǎng)，高。③乃重修岳陽(yáng)樓，意思是“于是重新修建岳陽(yáng)樓”。修：修建?！窘馕觥竣?使真誠(chéng)；②.連詞，如果，果真；③.副詞，確實(shí)，的確。④.修養(yǎng)；⑤.長(zhǎng)，高；⑥.修建。16、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)句的含義的分析理解能力。先要讀文本；分析文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再將句子還原到文章中，根據(jù)“句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合上下文理解句子的意義。

“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”是聶赫留朵夫的心理獨(dú)白。根據(jù)前文語(yǔ)境，他帶著愧疚和贖罪來(lái)見瑪絲洛娃，卻看到她已淪落到社會(huì)最底層，把他當(dāng)作可利用的男人，妖媚地笑著向他要了十個(gè)盧布，他親眼看到了瑪絲洛娃的墮落和不幸。理解關(guān)鍵詞“喪失生命”，是說(shuō)瑪絲洛娃失去的不是通常意義的生命，而是失去了做人的尊嚴(yán)。通過聶赫留朵夫來(lái)感受瑪絲洛娃的墮落和不幸，增強(qiáng)了人物的悲劇性?！窘馕觥客ㄟ^聶赫留朵夫來(lái)寫瑪絲洛娃的墮落和不幸，“喪失生命”指失去了做人的尊嚴(yán)。四、古代詩(shī)歌閱讀(共1題，共6分)17、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象；語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。

A項(xiàng)；選項(xiàng)“全詩(shī)共三十六句，共換八韻”的說(shuō)法錯(cuò)誤。用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)九九乘法表一算，四句一換韻，總共三十六句，所以共換九韻，而不是“共換八韻”。

故選A。

（2）本題考查學(xué)生把握詩(shī)句意象；品味其表達(dá)作用的能力。鑒賞古代詩(shī)歌中的（意象）景物描寫的基本做題方法：首先細(xì)讀詩(shī)歌文本，對(duì)其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。其次就是要了解有那些常見的鑒賞角度，主要是多角度描寫——正面描寫中光影色彩的渲染和側(cè)面描寫中的襯托；動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等手法，進(jìn)而結(jié)合作者的情感和寫作旨意。題干要求回答：“月”這一意象在文中有何作用？這首《春江花月夜》，全文重點(diǎn)的意象就是“月”?！按航彼B海平，海上明月共潮生”寫月亮與潮水一起漲；最后“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”寫到月的消失，有一個(gè)時(shí)間的轉(zhuǎn)換、歲月的更迭感，從結(jié)構(gòu)來(lái)是串聯(lián)全詩(shī)的線索；同時(shí)，月亮的深沉起落的描寫，與抒情主人公的情感交相輝映，“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”等具有人生哲理思考意蘊(yùn)的句子，與月的起落浮沉相映襯，情景交融，加深了作品的主題，豐富了詩(shī)歌的意蘊(yùn)。

【點(diǎn)睛】

讀懂詩(shī)歌的技巧。

（一）關(guān)注標(biāo)題；明確內(nèi)容和情感。

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間；地點(diǎn)、人物、情感傾向等；可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者；知人論世多關(guān)聯(lián)。

讀詩(shī)講究“知人論世”；所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世；所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意。

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)；地名；幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意。

意象是詩(shī)人思想感情的寄托；古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意。

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨?！窘馕觥浚?）A四句一換韻；共換九韻。

（2）“月”在文中起了線索的作用。此詩(shī)既以月亮從升起到墜落的過程作為全詩(shī)起止的外在線索，又以月亮為景物描寫的主體和引發(fā)感嘆、抒寫情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩(shī)渾然一體。五、寫作題(共5題，共45分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面兩個(gè)材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志,因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大,要走的路很長(zhǎng)。第二個(gè)寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人”意思也是在強(qiáng)調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來(lái)看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負(fù)重前行；任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點(diǎn)；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險(xiǎn)的路段，路窄坡陡，兩邊是萬(wàn)丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊(duì)來(lái)到這里時(shí)，一定要讓游客們挑點(diǎn)或者扛點(diǎn)什么東西。

“這么危險(xiǎn)的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負(fù)重前行，那不是更危險(xiǎn)嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過好幾次事故，都是迷路的游客在毫無(wú)壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來(lái)來(lái)往往，卻從沒人出事。只有你意識(shí)到危險(xiǎn)了，再負(fù)重前行，反而會(huì)更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國(guó)西漢時(shí)期的一位大將軍。一天有個(gè)屠夫說(shuō)韓信要是個(gè)英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個(gè)人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來(lái)；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來(lái)率軍擊敗了項(xiàng)羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個(gè)屠夫封他為中尉，負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無(wú)惡意；反而激勵(lì)了自己的意志，忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬(wàn)分低下頭，韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國(guó)里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年過四十依舊一事無(wú)成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來(lái)更是連老婆和手下頭號(hào)大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來(lái)關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來(lái)了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式；層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取。

首先；提出自己的中心論點(diǎn)：從古到今，哪個(gè)成功人士不是負(fù)重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點(diǎn)論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點(diǎn)題。做到首尾呼應(yīng)。

【點(diǎn)睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說(shuō)，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫來(lái)說(shuō)，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說(shuō)。【解析】范文：

負(fù)重前行。

有人說(shuō)：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?；貞浤莻€(gè)風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報(bào)圣恩”于是面對(duì)衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對(duì)李陵的勸說(shuō)他堅(jiān)定不移。他，便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè)：他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊(cè)。劉翔，這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國(guó)的人沸騰喝彩，北京奧運(yùn)會(huì)上卻因報(bào)病下賽而讓全國(guó)人失望。一漲一落，不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來(lái)了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國(guó)際比賽中劉翔又光芒萬(wàn)丈，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人，劉翔是一個(gè)抵住壓力，是一個(gè)能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語(yǔ)：“有壓力，不減動(dòng)力?！倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長(zhǎng)。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長(zhǎng)像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來(lái)了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長(zhǎng)紅的保證，而對(duì)一路走過的艱辛，文章只說(shuō)：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險(xiǎn)阻，聰明人變壓力為動(dòng)力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來(lái)。冰心曾說(shuō)：成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無(wú)涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到?；íq如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對(duì)生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!19、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對(duì)于立德樹人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個(gè)性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，能較好地檢測(cè)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測(cè)。是基于教材；忠實(shí)于課程標(biāo)準(zhǔn)，又從時(shí)代出發(fā)，能夠彰顯以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時(shí)代性和系統(tǒng)性。2019年是一個(gè)有特殊意義的年份：五四運(yùn)動(dòng)100周年、建國(guó)70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作，也即要體現(xiàn)出青年對(duì)國(guó)家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實(shí)際，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的愛國(guó)；進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國(guó)的現(xiàn)狀，明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進(jìn)的感召力。

②1949年10月1日；參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信：寫作時(shí)要提及“參加開過大典慶祝游行”，但不能花費(fèi)大量篇幅描繪場(chǎng)景，重點(diǎn)是青年的思考。要考慮新中國(guó)成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國(guó)成立的歷史意義；更要分析祖國(guó)今后的命運(yùn)，需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。青年人站在歷史與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)——要更自信、更堅(jiān)定，要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時(shí)代的參與者，未來(lái)的開創(chuàng)者，對(duì)于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實(shí)事求是分析社會(huì)現(xiàn)狀，將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，明確改革開放的歷史必然性。對(duì)于未來(lái)要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動(dòng)力。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點(diǎn)。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感：觀后感要回顧五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國(guó)情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年為全面建成小康社會(huì)；加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。寫作時(shí)個(gè)人的震撼、感動(dòng)的情感可以穿插其中，更要寫出其對(duì)自身的激勵(lì)。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問信：需要關(guān)注大時(shí)間為“2049年”，小時(shí)間為“國(guó)慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時(shí)代的變遷，更要思考祖國(guó)變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國(guó)情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對(duì)功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，注意謙敬?！窘馕觥坷模?/p>

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)觀后感一個(gè)國(guó)家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛國(guó)主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說(shuō)過:“青春是生命的春天?！鼻啻菏冀K洋溢著一種催人奮進(jìn)的激情，等著我們綻放自己的個(gè)性與光芒。時(shí)值五四青年節(jié)，雖五四運(yùn)動(dòng)已與我們遙遠(yuǎn)，但是，那些不畏強(qiáng)權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵(lì)著中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說(shuō),青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅?；赝逅?，我們懂得了什么是槍林箭雨，荊棘滿布的艱難險(xiǎn)阻，什么是時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫形勢(shì)，什么是驚天動(dòng)地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊，為中國(guó)人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來(lái)了從未有過的現(xiàn)代意識(shí)。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時(shí)代的廣大青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就偉大夢(mèng)想的源源動(dòng)力。這是一個(gè)古老國(guó)家重新屹立的精神底蘊(yùn),更是一個(gè)偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢(mèng)想不滅?！扒嗄曜罡挥谐瘹?、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，正值青年一代的中國(guó)人，踩著改革開放的腳印一路走來(lái)，要把握好當(dāng)下，奮進(jìn)新時(shí)代，努力擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時(shí)，也推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。20、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析每句名言，找出每句的側(cè)重點(diǎn)，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強(qiáng)調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個(gè)詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時(shí)候，想要長(zhǎng)期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對(duì)自己父母有著深切篤定的孝心，才會(huì)由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應(yīng)對(duì)父母心存敬愛，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的?？鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi)，還應(yīng)表現(xiàn)于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點(diǎn)，這里并不是反對(duì)孝順，而是說(shuō)不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕摇?/p>

名句三；“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境”，可結(jié)合“久病床前無(wú)孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認(rèn)為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠(chéng)。孝順不是盲從，而是有主見的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨(dú)立自主事；做堂堂正正人；不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕遥?/p>

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情?！弊鳛槿f(wàn)物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報(bào)？所以應(yīng)該毫無(wú)疑問地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個(gè)連自己父母都不愛的人，他能愛他人和愛社會(huì)嗎？古人因此說(shuō)，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說(shuō)提倡尊老愛幼是綱，綱舉目張，相親相愛的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說(shuō)父母對(duì)子女的無(wú)私之愛有著相當(dāng)大的本能成分；那么，子女對(duì)父母的感恩其實(shí)并不那么無(wú)私。一種名曰無(wú)私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強(qiáng)，人就可能越無(wú)私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗(yàn)，除非內(nèi)心具有強(qiáng)大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會(huì)如此盡心盡力?？梢?，子貢以及眾弟子是把孔子當(dāng)成父親來(lái)對(duì)待。這也是“孝”。

4.在中國(guó)社會(huì)，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會(huì)有真正的自由，更不可能對(duì)他人友善。推及任何一個(gè)詞，包括法治，沒有孝道，你都不可能獲得它真正的中國(guó)價(jià)值。我瞬間明白，核心價(jià)值觀是對(duì)每個(gè)中國(guó)公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個(gè)字也許可以背誦，卻永遠(yuǎn)不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠(chéng)而有主見的”。其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開頭段，簡(jiǎn)引相關(guān)材料，指出“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進(jìn)一步分析孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見。然后，聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應(yīng)標(biāo)題。

【點(diǎn)睛】

材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的，因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。【解析】真正的孝順是真誠(chéng)而有主見的“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對(duì)父母的傷害是非常大的，現(xiàn)在有很多孩子一聽到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長(zhǎng)輩談話時(shí)愛理不理的樣子，做父母的心里會(huì)非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來(lái)看，每個(gè)人做得都不合格，誰(shuí)沒有和父母吵過架、頂撞過父母？能讓父母開心、善體親心，不違逆父母的心意，能時(shí)常給父母一個(gè)好臉色看，這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時(shí)代了－－因?yàn)楹芏鄦栴}在以前從未出現(xiàn)過，甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無(wú)條件地“順從”長(zhǎng)輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗(yàn)。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對(duì)的，但是肉眼可見再依靠過去陳舊的經(jīng)驗(yàn)一定是行不通的。他們對(duì)于父母有著“孝心”－－愛，但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫給兒子的信中說(shuō)：“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕??！靶ⅰ笔潜痉?，但“孝”也要有主見，不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現(xiàn)實(shí)》中說(shuō)，傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境。我以為，不論如何，孝道在今天都應(yīng)是道德底線，只不過隨時(shí)代變化而有新的內(nèi)涵。底線有時(shí)比理想更重要。轟動(dòng)全球的日本人質(zhì)藤健二被殺害后，他父親面對(duì)公眾的第一句話，“我兒子給大家添麻煩了?！痹谧畋吹臅r(shí)刻，它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線，讓同悲的人們感動(dòng)并有一種力量。從一個(gè)家庭到一個(gè)社會(huì)，有窮的和富的差別，有左的和右的主張，有激進(jìn)和漸進(jìn)的觀念，有開放和保守的選擇，如果我們都調(diào)整到底線上來(lái)思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共識(shí)，然后實(shí)現(xiàn)各自的理想呢？孝，是人道德品質(zhì)的核心和底線，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，社會(huì)必然無(wú)序。一個(gè)人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？現(xiàn)代社會(huì)，需要孝順，需要的更是一種帶著發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)意，有主見的孝順。21、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文；考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！爱?dāng)仁，不讓于師”，原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓?！斑^而不改，是謂過矣”，是謂過矣指有過錯(cuò)卻不加以改正，這才是真正的過錯(cuò)，意指勸導(dǎo)人改過。“不義而富且貴，于我如浮云”，用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)只是天際的一片浮云，毫無(wú)意義。孔子認(rèn)為富貴如不以道義得之，則沒有價(jià)值。“吾愛吾師，吾更愛真理”，我尊敬我的老師，但是我更尊重真理?！安灰詿o(wú)過為賢，而以改過為美”，不以沒有過錯(cuò)為賢能，而以改正過錯(cuò)為美德。指過錯(cuò)人人都有，改了就好?！熬佑饔诹x，小人喻于利”，君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。參考立意：結(jié)合①②分析，可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正確認(rèn)識(shí)自己等角度立意；結(jié)合③⑥分析，可以從正確認(rèn)識(shí)道義與利益的關(guān)系，重視道義等角度立意；結(jié)合④⑤等分析，可以從大膽追求真理角度分析立意；結(jié)合②⑤分析，可以從正確認(rèn)識(shí)生活中的過錯(cuò)，知錯(cuò)就改等角度分析立意。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“知錯(cuò)就改”。然后從不同的角度分析論述，如知錯(cuò)就改是一種真誠(chéng)的態(tài)度，一般大度的人不會(huì)計(jì)較別人犯下的小錯(cuò)，計(jì)較的是對(duì)方犯錯(cuò)后認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度；知錯(cuò)就改是合作共贏的基礎(chǔ)，俗話說(shuō)“不打不相識(shí)”，那些“不打不相識(shí)”的人同樣也是在互相認(rèn)錯(cuò)后相識(shí)的；知錯(cuò)就改是真誠(chéng)的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風(fēng)尚，是合作共贏的基礎(chǔ)等。最后可以寫自己的做法或期待，如人非圣賢，孰能無(wú)過；錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后不知悔改，破瓶子破摔的態(tài)度等。

【素材】

人生是多彩繽紛的，也是漫長(zhǎng)的。在我們的一生中，有高興，有悲傷，有時(shí)還會(huì)有憤怒。但我相信，在我們的一生中，一定會(huì)犯錯(cuò)誤。不管是多還是少，只要能及時(shí)改正，就是好樣的。每個(gè)人一生都會(huì)犯錯(cuò)，就算是天才也有失誤的時(shí)候，而當(dāng)我們犯錯(cuò)以后，有沒有認(rèn)真悔改呢？其實(shí)，犯錯(cuò)并不可怕，不過得知道知錯(cuò)就改。然而在一些人心中，有另一種財(cái)富，它在他們的心中與生命的地位是不相上下的，那就是道義。當(dāng)他們陷入生與義的兩難時(shí)，這就一種最為艱難的選擇——生與義間的舍與得。人的生命是可貴，但人有了生命，是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而在你選擇義的時(shí)候，也是生命價(jià)值的體現(xiàn)，也許你會(huì)失去生命，但得到的卻是比生命更為可貴的價(jià)值。如果擁有生命而拋棄義，那么生命也是沒有意義的，如果在加上為非作歹，那么生命就如同行尸走肉一般。所以，生與義之間，生的舍去，而換取義是一種高尚的境界?！扒稞旇b示興亡，仁義從來(lái)為國(guó)寶”，清人張映斗的豪言擲地有聲。中華民族乃禮儀之邦，重義薄利是古來(lái)傳統(tǒng)。時(shí)間無(wú)情，歲月淘洗，永恒的道義，存留人心。我們景仰舍生取義的文天祥。國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，毀家紓難，纛旗獨(dú)擎，把個(gè)人的生死和民族命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，雖大廈之傾，回天無(wú)力，死以殉國(guó)，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正氣，義薄云天，永照汗青。道義，是昭君辭別漢宮，甘沒胡沙換太平的勇毅；是關(guān)羽封金掛印，千里走單騎的決絕；是辛稼軒典房賣田，武裝義師，了卻君王天下事的豪邁天地?zé)o語(yǔ)，日月靜好，這份對(duì)道義的堅(jiān)守與執(zhí)著，千秋之下，余韻流芳。

【點(diǎn)睛】

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。【解析】知錯(cuò)就改古人曾說(shuō)過“過而不改，是謂過矣”“不以無(wú)過為賢，而以改過為美”等，列寧也曾說(shuō)過：“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤，只是他們不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤?！币粋€(gè)人難免犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于犯錯(cuò)之后能夠嚴(yán)肅地對(duì)待錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對(duì)楚文王施以鞭刑，在太保申的堅(jiān)持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細(xì)荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來(lái)，這樣反復(fù)做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說(shuō)：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說(shuō)：“我聽說(shuō)，對(duì)于君子，要使他們心里感到羞恥；對(duì)于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說(shuō)讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽后深深自責(zé)，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發(fā)圖強(qiáng)，不久就兼并了39個(gè)國(guó)家，擴(kuò)大了楚國(guó)疆土。文王因改過而成就了他的英名，也造就了楚國(guó)的盛況，然而有著西楚霸王之稱的