2025年人教版（2024）高三歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版（2024）高三歷史上冊(cè)月考試卷587考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、20世紀(jì)初的立憲派，是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治風(fēng)云中不可或缺的力量。對(duì)其歷史作用表述準(zhǔn)確的是①主張暴力革命，廢除君主專制政體②追求政治民主，與革命派殊途同歸③頒布憲法大綱，規(guī)定臣民自由權(quán)利④策動(dòng)多省獨(dú)立，清朝統(tǒng)治土崩瓦解A.①②B.①④C.②③D.②④2、洋務(wù)派要員在籌建輪船招商局時(shí)說(shuō)：“伏查各國(guó)通商以來(lái)中國(guó)內(nèi)江外海之利，幾被洋人占盡，且海防非有輪船不能逐漸布置，必須勸民自置藉紓商民之困，而作自強(qiáng)之氣?！毖髣?wù)派興辦此類企業(yè)對(duì)中國(guó)社會(huì)的最突出影響在于A.擴(kuò)大了中外貿(mào)易交往B.發(fā)展了民族資本主義經(jīng)濟(jì)C.抵御了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略D.推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程3、《資治通鑒·唐紀(jì)》記載：“每議政之際；是非蜂起，上不能決也?！边@表明唐朝（）

A.政治民主化出現(xiàn)B.皇帝大權(quán)旁落C.三省體制存有弊端D.社會(huì)紛爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜4、下列古代的官職，按職能分組不同的是（）A.太尉、通判B.丞相、參知政事C.御史大夫、刺史D.郡守、巡撫5、1934年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《互惠貿(mào)易協(xié)定法》，授權(quán)總統(tǒng)為擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，可以與外國(guó)簽訂互惠貿(mào)易協(xié)定，可以在現(xiàn)行關(guān)稅上下50%的范圍內(nèi)調(diào)整關(guān)稅。該法還規(guī)定了無(wú)條件最惠國(guó)待遇條款，從而使雙邊協(xié)定達(dá)到了多邊開(kāi)放的效果。下列對(duì)此解釋正確的是，該法（）A.突破了三權(quán)分立的基本原則B.是政治霸權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn)C.推動(dòng)了美國(guó)貿(mào)易自由化進(jìn)程D.是危機(jī)時(shí)期貿(mào)易保護(hù)的產(chǎn)物6、著名歷史學(xué)家傅斯年談到：“從（L919年）五月四日以后，中國(guó)算有社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺(jué)悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺(jué)悟；第=層是政治的覺(jué)悟；現(xiàn)在是文化的覺(jué)悟，將來(lái)是社會(huì)的覺(jué)悟?！边@里對(duì)“社會(huì)的覺(jué)悟”的理解最準(zhǔn)確的是（）A.知識(shí)分子民族和國(guó)家意識(shí)增強(qiáng)B.資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想的傳播C.中下層平民生活、思想和習(xí)俗的改造D.社會(huì)主義和馬克思主義思想的傳播7、【題文】蘇格拉底被馬克思稱為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”，主要是因?yàn)樗ǎ〢.對(duì)自然界的探討和解釋B.提出“人是萬(wàn)物的尺度”C.使哲學(xué)成為真正研究“人”的學(xué)問(wèn)D.使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科8、有學(xué)者認(rèn)為：在我國(guó)封建城市形成的過(guò)程中，社會(huì)分工的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮并沒(méi)有起決定性的作用。據(jù)所學(xué)推斷，真正起關(guān)鍵作用的因素最有可能是（）A.工商業(yè)人口的自然集中B.封建地主經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展C.手工業(yè)生產(chǎn)的種類增多D.統(tǒng)治階級(jí)政治軍事的需要評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、【題文】魏源提出《海國(guó)圖志》，這是先進(jìn)中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。()10、中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也帶來(lái)了壓力和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）11、閱讀材料；回答以下問(wèn)題：

材料一：公元前6世紀(jì)；梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)；知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼創(chuàng)立五百人議事會(huì)，每部落選出50人參加，議員名額依據(jù)各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬(wàn)人，其中只有四五萬(wàn)成年男性享有參政權(quán)力。

材料二：我們的政治制度之所以被稱為民主政治；是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的在我們的私人生活中，我們是自由的和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。

--伯利克里在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的演講材料三：耶林說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界。第一次以武力；第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響。唯有法律的征服世界是最為持久的征服?！?/p>

請(qǐng)回答。

（1）據(jù)所學(xué)知識(shí)；在下表格中填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。

時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職能伯里。

克利。

時(shí)代公民大會(huì)________公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)民眾法庭________（2）根據(jù)材料一；指出雅典民主政治的顯著特點(diǎn)。

（3）材料二中“全體公民”的實(shí)質(zhì)含義是什么？

（4）古羅馬成文法誕生的標(biāo)志是什么？羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是什么？12、中國(guó)古代政治家們的改革極大地推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展，閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一北魏孝文帝變法，尚文明，魏國(guó)以治，此變而得者也。商鞅變法，廢孝弟(悌)仁義，秦先強(qiáng)而后促；王安石變法，專務(wù)剝民，宋因以致亂，此變而失者也。商、王之失在殘酷剝民，非不可變也，法非其法也?！獜堉础秳駥W(xué)篇·變法第七》材料二北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量交替的“胡化”和“漢化”扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門(mén)閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口?！詤亲趪?guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》材料三秦孝公任商鞅，（商鞅）于是誘三晉之人，利其田宅，復(fù)三代無(wú)知兵事，而務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。孝公十二年之制。數(shù)年之間，國(guó)富民強(qiáng)，天下無(wú)敵?！锻ǖ渚硪弧な池洝凡牧纤那厥峭鲈凇稗D(zhuǎn)型”失敗上。統(tǒng)一六國(guó)之后，建立大一統(tǒng)國(guó)家的秦已經(jīng)不是“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器”了，但根深蒂固的思維方式讓其還在這條不歸路上狂飆。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。秦已經(jīng)是統(tǒng)治者了，卻還把自己當(dāng)成掠奪者?！W(wǎng)文《商鞅：為什么他成就了秦國(guó)，卻成就不了自己》材料五陛下(宋神宗)即位五年，更張改造者數(shù)千百事，其議論最多者，五事也:一曰和戎，二曰青苗，三曰免役(也稱募役)，四曰保甲，五曰市易免役之法成，則農(nóng)時(shí)不奪，而民力均矣；市易之法成，則貨賄通流，而國(guó)用饒矣?！醢彩杜R川先生文集》請(qǐng)回答：（1）材料一中張之洞對(duì)北魏孝文帝改革、商鞅變法和王安石變法進(jìn)行了評(píng)價(jià)。你如何看待張之洞的這些評(píng)價(jià)?____（2）結(jié)合材料二、三、四、五，談?wù)勀阕鞒鲆陨吓袛嗟睦碛伞___（3）綜上所述，你認(rèn)為對(duì)歷史事物的評(píng)價(jià)應(yīng)依據(jù)什么原則？13、自工業(yè)革命以來(lái)現(xiàn)代生產(chǎn)力導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)方式的大變革；引起世界經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展和社會(huì)史影響變化的大趨勢(shì)。中國(guó)社會(huì)也因此發(fā)生了深刻變革。下面是一份有關(guān)中國(guó)社會(huì)變革的小論文提綱。請(qǐng)你結(jié)合提綱內(nèi)容確定一個(gè)較貼切的標(biāo)題，并補(bǔ)充完整提綱空缺的部分。

標(biāo)題：____

一；舊王朝體制下的探索。

1.19世紀(jì)60年代-90年代；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

2．____

3.20世紀(jì)初；清末“新政”和立憲運(yùn)動(dòng)。

二、____

1.1911年辛亥革命；中國(guó)政治發(fā)展模式的重大轉(zhuǎn)變。

2.1927年國(guó)共對(duì)峙；開(kāi)始兩條道路的大決戰(zhàn)。

3.1949年____

三；踏上獨(dú)立自主、艱難曲折的新途。

1.1949年-1957年；仿效蘇聯(lián)模式進(jìn)行社會(huì)改革。

2.1958年-至今____。

四；啟示。

縱觀這150年來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷的曲折變化，我們得到了哪些重要的啟示？____。評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)14、德意志帝國(guó)憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專制殘余，君主是實(shí)，立憲為虛。____（判斷對(duì)錯(cuò)）15、達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，其理論打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，客觀上推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲大規(guī)模展開(kāi)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）16、列寧在《四月提綱》中認(rèn)為，不能采取暴力方式推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）17、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對(duì)錯(cuò)）18、梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，確立了雅典的民主政治。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、德意志帝國(guó)憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專制殘余，君主是實(shí)，立憲為虛。____（判斷對(duì)錯(cuò)）20、新航路的開(kāi)辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成了。____。（判斷對(duì)錯(cuò)）21、達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，其理論打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，客觀上推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲大規(guī)模展開(kāi)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、連線題(共3題，共12分)22、（26分）儒學(xué)在中國(guó)甚至是東亞、東南亞國(guó)家經(jīng)歷了古代興盛、近代衰落、現(xiàn)代復(fù)蘇的發(fā)展道路。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：下面是儒學(xué)經(jīng)濟(jì)思想的部分相關(guān)言論：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也”；“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”；“以農(nóng)為本，不與農(nóng)競(jìng)業(yè)”；“人而無(wú)信，不知其可也”；“政在節(jié)財(cái)”；“奢則不孫（通“遜”）。儉則固，與其不孫也，寧固”。材料二：在過(guò)去，具有尊孔傾向的人往往將儒學(xué)的衰微歸罪于“五四”（注：包含新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)），而反孔者們則將其歸功于“五四”。這兩種認(rèn)識(shí)似都有問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，儒學(xué)在近代逐步衰微，乃是中國(guó)近代社會(huì)變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型以及與之相應(yīng)的文化革新、文化轉(zhuǎn)型的必然結(jié)局，材料三：韓國(guó)把修身、齊家、治國(guó)、平天下作為安身立命的倫理綱常，讓青少年以及所有的公民都從中感受到濃厚的道德熏陶和民族精神感染，從而形成一種彌足珍貴的精神財(cái)富，為韓國(guó)的繁榮提供精神動(dòng)力。至今，儒教在韓國(guó)社會(huì)中仍然占有絕對(duì)的比重。儒教中包含的這種共同體意識(shí)在韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極作用。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一概括儒學(xué)的經(jīng)濟(jì)主張（不能照抄原文）。（6分）（2）據(jù)材料二并運(yùn)用史實(shí)簡(jiǎn)要論述，哪些因素導(dǎo)致了儒學(xué)在近代的衰落？（9分）（3）據(jù)材料三分析，韓國(guó)在吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化過(guò)程中對(duì)本國(guó)產(chǎn)生了什么影響？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出現(xiàn)階段中國(guó)加強(qiáng)同東亞、東南亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作的有利條件。（8分）（4）現(xiàn)在隨著人們財(cái)富的增長(zhǎng)，極端利己主義、生態(tài)失衡、道德淪喪、食品安全等問(wèn)題接踵而至。關(guān)于復(fù)興儒學(xué)對(duì)構(gòu)建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（3分）23、閱讀材料，完成下列要求。材料一為了尋求國(guó)家富強(qiáng)，挽救民族危機(jī)，一批批先進(jìn)的中國(guó)人受歷史演化和文化結(jié)構(gòu)所規(guī)定之邏輯的推動(dòng)，先是把中國(guó)的失敗歸之于器物文明的落后，繼之又認(rèn)為政治制度的僵化是中國(guó)遭受侵略的根本原因先后搞了旨在引進(jìn)西方文化工藝技術(shù)以改造中國(guó)物質(zhì)文化的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，和旨在引進(jìn)西方文化之政治制度以改造中國(guó)制度文化的戊戌變法和辛亥革命，但結(jié)果都?xì)w于失敗，于是人們又開(kāi)始從文化的深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思旨在引進(jìn)西方文化之民主與科學(xué)精神、徹底批評(píng)和改造中國(guó)傳統(tǒng)文化及其核心儒學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生?！幾岳钯┑染帯吨袊?guó)近代史》材料二中國(guó)人最早知道馬克思是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，但馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播則是在十月革命之后，亦即五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期1919年10月、11月，李大釗分兩期在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文充分肯定馬克思主義的歷史地位，稱其為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”據(jù)統(tǒng)計(jì)，五四時(shí)期在報(bào)刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章多達(dá)200多篇，其中很大一部分是馬克思、恩格斯著作的譯文。這樣集中地介紹國(guó)外的一種思想理論，在中國(guó)近代報(bào)刊史上是罕見(jiàn)的?！幾脏嵈笕A著《民國(guó)思想史論》(1)根據(jù)材料一；概括近代先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的主要特征。

(2)根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的原因。

24、32、近代史上，列強(qiáng)憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和船堅(jiān)炮利的軍事優(yōu)勢(shì)，屢屢對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，逼簽條約，嚴(yán)重踐踏了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)，使中華民族陷入生死存亡的危機(jī)之中。閱讀下列材料：材料一：全國(guó)人大二次會(huì)議期間，全國(guó)人大十屆二次會(huì)議期間,溫家寶總理在答記者問(wèn)時(shí),引用了清末詩(shī)人丘逢甲《春愁》：“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣?！辈牧隙河谟胰问菂⒓有梁ジ锩膰?guó)民黨元老。在1962年1月24日病重時(shí)在臺(tái)灣寫(xiě)下《望大陸詩(shī)》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永遠(yuǎn)不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤。”材料三：我們中國(guó)人民，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)受盡了日本帝國(guó)主義的欺凌現(xiàn)在這個(gè)萬(wàn)惡的敵人，已被中、蘇、美、英的聯(lián)合力量所打倒了。這的確是我中華民族百年來(lái)未有的大事，值得全國(guó)同胞的熱烈慶祝?！?945年9月5日《解放日?qǐng)?bào)》社論《慶?？箲?zhàn)最后勝利》材料四：1972年9月日本內(nèi)閣總理大臣訪問(wèn)中國(guó),并在北京發(fā)表聯(lián)合聲明,宣布兩國(guó)結(jié)束不正常狀態(tài)；中國(guó)放棄對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款要求；中國(guó)政府重聲臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，日本政府表示充分的理解和尊重；宣布即日起建立外交關(guān)系。請(qǐng)回答：(1)材料一中的這首詩(shī)寫(xiě)于哪一年?為什么“四百萬(wàn)人同一哭”(2)根據(jù)材料二回答，我國(guó)中央政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本政策是什么？在對(duì)臺(tái)灣和對(duì)港澳的具體政策中有何不同？(3)材料三中顯示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是“我中華民族百年來(lái)未有的大事”。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析抗戰(zhàn)勝利的歷史意義？(4)材料四中1972年代表日本政府訪問(wèn)中國(guó)的內(nèi)閣總理大臣的誰(shuí)？中日建交的直接背景是什么？評(píng)卷人得分五、材料題(共4題，共20分)25、閱讀材料，回答下列問(wèn)題。日本發(fā)動(dòng)的兩次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)國(guó)力民生、政局、近代化進(jìn)程等諸多方面產(chǎn)生嚴(yán)重影響，也引發(fā)中外條約體系的重大調(diào)整。自《馬關(guān)條約》起，中俄旅大租地條約、中德膠澳租界條約、中英展拓香港界址專條、中法廣州灣租界條約等紛紛出臺(tái)；1943年中美、中英先后簽訂關(guān)于“取消在華治外法權(quán)及處理有關(guān)問(wèn)題之條約與換文”，其他在華享有特權(quán)的國(guó)家也相繼與中國(guó)簽訂了新約。閱讀材料并結(jié)合相關(guān)知識(shí)，完成以下表格。（7分）。經(jīng)濟(jì)上政治上第一次戰(zhàn)爭(zhēng)巨額賠款使國(guó)家財(cái)政不堪重負(fù)，民生凋敝；列強(qiáng)勢(shì)力的深入與外國(guó)資本的擠壓阻礙了中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。甲午戰(zhàn)敗隨之而來(lái)的一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，嚴(yán)重破壞中國(guó)主權(quán)，中國(guó)在國(guó)際上毫無(wú)地位可言；國(guó)勢(shì)艱危，中國(guó)社會(huì)各階層民眾以不同形式展開(kāi)救亡斗爭(zhēng)。第二次戰(zhàn)爭(zhēng)26、(溫州市2010年高三第一次適應(yīng)性測(cè)試39)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二東歐劇變、蘇聯(lián)解體，最深刻的教訓(xùn)是：放棄了社會(huì)主義道路，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、民族矛盾進(jìn)一步激化，最終釀成了制度劇變、國(guó)家解體的歷史悲劇。——《江澤民文選》第3卷材料三一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（1）與圖16相比，圖17在歐洲一體化進(jìn)程方面有哪些重大變化？根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括歐盟成立的原因。（2）結(jié)合戈?duì)柊蛦谭蚋母镎撟C材料二中的“最深刻的教訓(xùn)”。（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析蘇聯(lián)解體對(duì)世界的影響。27、（2010年嘉興市高三教學(xué)測(cè)試（二）38）政治制度創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要表現(xiàn)。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一：唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式。大凡府州八百五十六，號(hào)為羈縻云?！?dú)W陽(yáng)修《新唐書(shū)》卷四三材料二：民族的區(qū)域自治是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土之內(nèi)的，在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的，遵循著中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)總道路前進(jìn)的、以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)的區(qū)域自治。依據(jù)這個(gè)總原則和大前提，一切聚居的少數(shù)民族，都有權(quán)利實(shí)行民族的區(qū)域自治，建立自治區(qū)和自治機(jī)關(guān)，按照本民族大多數(shù)人民及與人民有聯(lián)系的領(lǐng)袖人物的志愿，管理本民族的內(nèi)部事務(wù)。這就是少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利——烏蘭夫《關(guān)于中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治實(shí)施綱要的報(bào)告》材料三：1990年4月，七屆全國(guó)人大三次會(huì)議正式通過(guò)了香港基本法。《基本法》共160條，是一國(guó)兩制構(gòu)想的具體體現(xiàn)，其原則精神是：主權(quán)原則；一國(guó)兩制原則；保持香港穩(wěn)定的原則；實(shí)行港人治港，高度自治的原則?！獪珣?yīng)武《1976年以來(lái)的中國(guó)》（1）根據(jù)材料一，指出唐太宗在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了什么制度？該材料反映出此制度的哪些特點(diǎn)？（8分）（2）寫(xiě)出“民族區(qū)域自治是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度”得到正式確認(rèn)的標(biāo)志。結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，指出材料一、二中所述制度在主要目的上的共同之處。（3）根據(jù)材料三，說(shuō)明“一國(guó)兩制”是怎樣協(xié)調(diào)國(guó)家與地方利益的？（4分）（4）綜合上述材料，指出這三項(xiàng)制度的創(chuàng)新具有怎樣的特點(diǎn)？（4分）28、（臺(tái)州市2010年高三年級(jí)第二次調(diào)考38）（26分）關(guān)注民生，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，是各國(guó)政府試圖解決的問(wèn)題。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一：統(tǒng)治階層中普遍流行的看法是，誰(shuí)擁有財(cái)富就證明誰(shuí)有能力；誰(shuí)處于貧困狀態(tài)，只說(shuō)明他懶惰無(wú)能。當(dāng)時(shí)有人就曾這樣說(shuō)：“就是應(yīng)該讓社會(huì)下層嘗嘗貧窮的滋味，否則他們永遠(yuǎn)不會(huì)變得勤快起來(lái)。貧窮被看成是個(gè)人的事，國(guó)家和社會(huì)與此無(wú)關(guān)。——錢(qián)乘旦、劉金源《寰球透視：現(xiàn)代化的迷途》材料二：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國(guó)家在社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行了多方面調(diào)整。如英國(guó)1909年頒布的一項(xiàng)法案授權(quán)成立工資管理處，負(fù)責(zé)確定“流汗行業(yè)”工人的最低工資；另一項(xiàng)法案授權(quán)成立一個(gè)行業(yè)管理局，為失業(yè)者提供就業(yè)信息；1911年提出國(guó)家保險(xiǎn)法案，對(duì)失去健康和生病者提供了保險(xiǎn)。法國(guó)1892年的法律為所有工人確定了最大限度的工作時(shí)間l0小時(shí)；1893年的法律為工人繁榮安全和健康作了充分的規(guī)定，同時(shí)還保障工人及其家屬的免費(fèi)醫(yī)療。德國(guó)也先后頒布了“疾病保險(xiǎn)法”、“意外工傷保險(xiǎn)法案”、“老年及殘疾保險(xiǎn)法”，保障工人的權(quán)益?！獏怯阝壑骶帯妒澜缡贰そ贰凡牧先何覈?guó)居民家庭消費(fèi)水平比較(未考慮價(jià)格因素影響)(單位：元／人)。最低收入戶低收入戶中等收入戶高收入戶最高收入戶1985年45655172496311632008年453361951034517888269822008年比1985年增長(zhǎng)（倍）8.910.213.317.622.2(1)根據(jù)材料一，分析資本家認(rèn)為社會(huì)的貧富問(wèn)題是由哪些因素造成的？（4分）(2)根據(jù)材料二，概括說(shuō)明各國(guó)從哪些方面進(jìn)行社會(huì)改革。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些改革對(duì)各國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的有利影響。（3）歸納材料三反映的現(xiàn)象，并分析其出現(xiàn)的原因。(4)綜合以上三段材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代民生問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分六、綜合題(共4題，共20分)29、【題文】閱讀下列材料（21分）

材料一（日本明治維新時(shí)）改革的動(dòng)力是西化英國(guó)模式自然作為鐵路；電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國(guó)模式用來(lái)改革法制；改革軍事（后來(lái)采用普魯士模式），海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)；大學(xué)則歸功于美國(guó)。日本聘請(qǐng)的外國(guó)專家——在日本人的監(jiān)督下——從1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意識(shí)形態(tài)方面的選擇就困難了于是，不到20年便出現(xiàn)了一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力（他們）實(shí)際上是想制造一個(gè)新的以崇拜天皇為核心的國(guó)教，即神道崇拜。

——（英）艾瑞克?霍布斯鮑姆《資本的年代》

材料二康有為等人想以日本明治維新的要義為藍(lán)圖；在中國(guó)推行變法。但是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到日本與中國(guó)的國(guó)情不同，所處的國(guó)際環(huán)境不同等許多特點(diǎn)，而是機(jī)械地照搬日本的經(jīng)驗(yàn)，只是從形式上學(xué)習(xí)，并沒(méi)有掌握明治維新的真正“要義”。

——《成敗得失－戊戌維新與明治維新的比較》

（1）日本能夠順利向西方學(xué)習(xí)的前提條件是什么？（4分）

（2）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)；指出日本是怎樣學(xué)習(xí)西方的？有什么突出特點(diǎn)？（8分）

（3）結(jié)合材料二比較說(shuō)明明治維新成功和戊戌變法失敗的原因？（8分）30、【題文】材料一前者英；法各國(guó)；以日本為外府，肆意誅求。日本君臣發(fā)憤為雄，選宗室及大臣子弟之聰秀者，往兩國(guó)制造廠師習(xí)各藝，又購(gòu)制器之器，在本國(guó)制習(xí)，現(xiàn)在已能駕駛輪船，造放炸炮。去年英人應(yīng)聲恫嚇，以兵臨之，然英人恃為攻戰(zhàn)之利者，彼已分擅其長(zhǎng)，用是凝然不動(dòng)，而英人因無(wú)如之何也。鴻章以為中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。

——李鴻章《致總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)函》

材料二如銅；鐵、洋布等類；皆是民生日用，洋船轉(zhuǎn)運(yùn)迅捷，輸納又僅半稅國(guó)稅則載在和約，無(wú)可議加。以至彼此輕重懸殊，商民交困，財(cái)用要絀，叢爵淵魚(yú)之喻，何堪設(shè)想?臣近于直之南境磁州山中議開(kāi)煤鐵，跨津、滬機(jī)器局委員購(gòu)洋器、雇洋匠，以資倡導(dǎo)，因?yàn)殍T造軍器要需，亦欲漸開(kāi)風(fēng)氣以利民用也。若南省濱江近海等處，皆能設(shè)法開(kāi)辦，船械。

制造所用煤鐵；毋庸向外洋購(gòu)運(yùn)，榷其余利，并可養(yǎng)船練兵，此軍國(guó)之大利也。

——李鴻章《籌議海防折》(1874年)

材料三改革派人士認(rèn)為；了解西方的最好途徑是和平，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)他們相信西方人志在貿(mào)易，而不在領(lǐng)土。因此，中國(guó)的方針是用商業(yè)特權(quán)安撫侵略者，用物質(zhì)的誘餌來(lái)控制他們。地方上有幾位高級(jí)官員贊成和平的外交策略，其中最有影響的是李鴻章。他后半生盡力維持和平，從不輕言戰(zhàn)爭(zhēng)。

——《劍橋中國(guó)晚清史》

材料四19世紀(jì)后半期的中國(guó)面臨兩大問(wèn)題；一是民族獨(dú)立，二是國(guó)家富強(qiáng)，當(dāng)時(shí)一種觀點(diǎn)(洋務(wù)派)認(rèn)為，中國(guó)之所以有外患，是因?yàn)樨毟F，只要我們富強(qiáng)，外患就自然解決了。

——《中國(guó)革命論》

回答：

根據(jù)材料一指出李鴻章從日本的發(fā)展中得到什么啟示?有何局限性?

據(jù)材料二指出洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)的原因和目的是什么?有何作用?

從材料三；四可以看出；洋務(wù)派所奉行的外交政策是什么?說(shuō)明其主要意圖。并指出你對(duì)此有何認(rèn)識(shí)。

(4)綜合上述材料，你認(rèn)為洋務(wù)派在尋求富強(qiáng)的指導(dǎo)思想上有哪些致命的弱點(diǎn)?31、(15分)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料材料一1945年10月9日。在回答英國(guó)記者甘貝爾的提問(wèn)“中共對(duì)‘自由民主的中國(guó)’的概念及解說(shuō)如何”時(shí)，中共中央主席毛澤東說(shuō)!“它將實(shí)現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由，它將保證國(guó)家的獨(dú)立、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強(qiáng)國(guó)的合作?！薄浴吨泄颤h史參考資料》材料二：l946年，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)主張；“建設(shè)一種新資本主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的政治，而其斗爭(zhēng)方法爭(zhēng)態(tài)度又是和平的、漸進(jìn)的。在本質(zhì)上面是改良的”“走向改良進(jìn)步的道路，堅(jiān)決反對(duì)保守反動(dòng)的道路，也不愿走向暴力革命的道路”。這一主張得到了多數(shù)黨派的贊成?！浴吨袊?guó)現(xiàn)代史資料簡(jiǎn)編》材料三：l947年底到1948年初，中國(guó)民主同盟指出：“在民主運(yùn)動(dòng)勝利高潮快要到來(lái)的現(xiàn)階段，中國(guó)已經(jīng)分成了兩個(gè)營(yíng)壘，一方面是反動(dòng)的營(yíng)壘，另一方面是革命的營(yíng)壘；一方面是民主的人民的營(yíng)壘，另一方面是獨(dú)裁的反人民的營(yíng)壘。不屬于這個(gè)營(yíng)壘，就是屬于那個(gè)營(yíng)壘。中間的地位是已經(jīng)不再存在了?！薄浴吨袊?guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)》(1)根據(jù)材料一指出毛澤東關(guān)于“自由民主的中國(guó)”解說(shuō)的意義。(6分)(2)根據(jù)材料二、三，指出民主黨派的政治主張發(fā)生了哪些變化。(4分)說(shuō)明民主黨派的政治主張發(fā)生變化的原因。(5分)32、【題文】閱讀下列材料；回答下列問(wèn)題。

材料1：

慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸。

莊重是自傲與順從之間的中庸。

謹(jǐn)慎是無(wú)恥與羞怯之間的中庸。

文雅是滑稽與呆板之間的中庸。

高尚是卑屈與頑強(qiáng)之間的中庸。

嬌柔是病態(tài)與堅(jiān)韌之間的中庸。

材料2：好奇心是人類了解自己和環(huán)境的一種基本需求；如果沒(méi)有好奇心，人類將永遠(yuǎn)停留在懵懂無(wú)知的階段，問(wèn)題是引導(dǎo)好奇心的基本想法。如果這些問(wèn)題具有普遍性，意在了解世界和人類自身，那這些問(wèn)題就是哲學(xué)問(wèn)題。甚至可以這樣說(shuō)：技術(shù)專家力所不及的問(wèn)題，便可稱為哲學(xué)問(wèn)題。例如：生活的意義是什么？世界是物質(zhì)的還是精神的？人性本善還是本惡？等等。

材料3：亞里士多德對(duì)人的本質(zhì)曾下過(guò)三個(gè)論斷。

求知是人類的本性。

人是理性的政治動(dòng)物。

人是天生的政治動(dòng)物。

（1）材料1體現(xiàn)了亞里士多德的什么政治觀點(diǎn)？他是如何看待這一觀點(diǎn)的？

（2）根據(jù)材料2、3，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是什么？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】試題分析：本題需注意題干20世紀(jì)初的立憲派，君主派主張實(shí)行君主立憲在，實(shí)行自上而下的改革，但并沒(méi)有真正頒布憲法，可以排除①③，所以選D項(xiàng)考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·立憲派【解析】【答案】D2、D【分析】【解析】試題分析：本題考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響。洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦了中國(guó)第一批近代企業(yè)，開(kāi)啟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化。故選D?？键c(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【解析】【答案】D3、C【分析】本題主要考查唐朝的政治制度，旨在考查正確解讀相關(guān)史料并評(píng)述的能力。唐朝中央設(shè)中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省三省，三省的長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)分散。三省相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊。故AB兩項(xiàng)的表述錯(cuò)誤；題目中未涉及唐朝時(shí)，社會(huì)紛爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，故無(wú)法得出D項(xiàng)的結(jié)論；由題目中的信息“唐每議政之際，是非蜂起，上不能決也”可知唐朝的三省體制存在部門(mén)間相互扯皮、效率低下等弊端，故選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾4、A【分析】本題主要考查對(duì)古代官職職能的認(rèn)識(shí)，旨在考查對(duì)所學(xué)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，太尉負(fù)責(zé)軍事，通判負(fù)責(zé)監(jiān)督地方長(zhǎng)官，二者職能不同，A項(xiàng)符合題干要求。丞相和參知政事都是負(fù)責(zé)中央行政事務(wù)，排除B項(xiàng)；御史大夫和刺史都屬于監(jiān)察職能，排除C項(xiàng)；郡守和巡撫都是地方行政長(zhǎng)官，排除D項(xiàng)。故選A?！窘馕觥俊敬鸢浮緼5、C【分析】A項(xiàng)；國(guó)會(huì)授權(quán)總統(tǒng)為擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，未突破三權(quán)分立的基本原則，排除；

B項(xiàng)；不是政治霸權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn)，不符合材料，排除；

C項(xiàng)；有利于減低關(guān)稅，推動(dòng)了美國(guó)貿(mào)易自由化進(jìn)程，符合材料和歷史事實(shí)，正確；

D項(xiàng)；不是貿(mào)易保護(hù)，不符合材料，排除．

故選C．

本題考查羅斯福新政；具體考查羅斯福新政時(shí)期美國(guó)的貿(mào)易自由化．

本題考查羅斯福新政時(shí)期美國(guó)的貿(mào)易自由化，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，探討分析歷史問(wèn)題的能力．注意把握羅斯福新政的背景、措施和評(píng)價(jià)．【解析】【答案】C6、A【分析】從材料明顯可以看出是五四運(yùn)動(dòng)以后；中國(guó)社會(huì)意識(shí)發(fā)生了改變，其中社會(huì)覺(jué)悟，應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的責(zé)任的，結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)精神，我們可以看出，其實(shí)準(zhǔn)確的理解應(yīng)該是知識(shí)分子對(duì)民族和國(guó)家的意識(shí)增強(qiáng)。

故選：A。

本題主要考查新民主主義革命；要求學(xué)生結(jié)合新民主主義革命的特征和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚五四運(yùn)動(dòng)的影響，還要搞清楚近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程特點(diǎn)?！窘馕觥緼7、C【分析】【解析】

試題分析：蘇格拉底是古希臘人文主義的代表者；關(guān)注人和人類社會(huì)，因此A不正確；普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！保虼薆不正確；D表述也不準(zhǔn)確；蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)，因此選C。

考點(diǎn)：西方人文主義。

點(diǎn)評(píng)：本專題教學(xué)內(nèi)容跨古代和近代兩個(gè)時(shí)期，圍繞人文主義這一核心內(nèi)容而展開(kāi)。對(duì)這部分內(nèi)容的復(fù)習(xí)關(guān)鍵是把握人文主義起源和發(fā)展時(shí)期的主要內(nèi)容，并聯(lián)系相關(guān)的歷史背景，注意比較各自的特點(diǎn)和異同?！窘馕觥俊敬鸢浮緾8、D【分析】【分析】材料中說(shuō)社會(huì)分工的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)繁榮并沒(méi)有其決定作用可知；其關(guān)鍵作用的不是經(jīng)濟(jì)因素，故A；B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。我國(guó)古代城市的主要功能服務(wù)于政治中心和軍事重鎮(zhèn)的需要，因此它們對(duì)城市的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用，故D項(xiàng)正確。故選D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查中國(guó)古代城市的發(fā)展。需要掌握影響中國(guó)古代城市發(fā)展的因素。解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀與分析，結(jié)合影響中國(guó)古代城市發(fā)展的因素解答即可。本題考查中國(guó)古代城市的發(fā)展，考查對(duì)影響中國(guó)古代城市發(fā)展的因素的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。二、填空題(共5題，共10分)9、略

【分析】【解析】本題考查的是近代史上的著作，先進(jìn)中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案是洪仁干的《資政新篇》，不是《海國(guó)圖志》，所以該題目錯(cuò)誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)10、對(duì)【分析】【分析】本題以中國(guó)加入世界貿(mào)易組織為考查背景，考查對(duì)中國(guó)入世知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的綜合理解能力．【解析】【解答】依據(jù)課本知識(shí)可知：經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍；及加速了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，也加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡；

故答案為“對(duì)”．11、最高權(quán)力機(jī)關(guān)五百人議事會(huì)最高司法機(jī)關(guān)【分析】【分析】（1）本題考查雅典民主政治基本內(nèi)容；旨在考查學(xué)生知識(shí)的再現(xiàn)能力．

（2）本題考查雅典民主政治的特點(diǎn)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力．

（3）本題考查考查雅典“全體公民”的實(shí)質(zhì)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力．

（4）本題考查羅馬法的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生知識(shí)的再現(xiàn)能力．【解析】【解答】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；伯利克里時(shí)期，是雅典民主政治的高峰時(shí)期，公民大會(huì)依然是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；五百人議事會(huì)職能進(jìn)一步擴(kuò)大，但仍然是公民大會(huì)的附設(shè)機(jī)構(gòu)．民眾法庭（陪審法庭）是最高司法機(jī)關(guān)．

（2）從材料中提取信息“政權(quán)是在全體公民手中；而不是在少數(shù)人手中”；“每個(gè)人在法律上都是平等的“但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律．這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服“進(jìn)行分析可得出結(jié)論．

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；雅典的“全體公民”是指本邦的成年男性共，按照梭倫改革的要求，還必須有一定的財(cái)產(chǎn)．?huà)D女和奴隸是沒(méi)有公民權(quán)的．

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；在故羅馬法體系中，《十二銅表法》的頒布，標(biāo)志成文法誕生；《民法大全》的編撰完成，標(biāo)志羅馬法體系最終完成．

故答案為：

（1）時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職能伯利克里時(shí)代最高權(quán)力機(jī)關(guān)五百人議事會(huì)最高司法機(jī)關(guān)最高司法機(jī)關(guān)（2）法制基礎(chǔ)之上的選舉制；任期制、集體領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)制、比例代表制等．表現(xiàn)形式是直接民主；性質(zhì)是奴隸制民主．

（3）祖籍本邦；擁有一定財(cái)產(chǎn)的成年男性．

（4））《十二銅表法》；《查士丁尼民法大全》12、略

【分析】（1）本題考查的是知識(shí)點(diǎn)，旨在考查靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。正確解答本題，要看清題目要求，不是回答張之洞的評(píng)價(jià)，而是要學(xué)生對(duì)張之洞的評(píng)價(jià)發(fā)表看法，主要從是否客觀公正的角度分別展開(kāi)組織答案。緊扣材料一信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、認(rèn)知，分別注意把握到以下方面：對(duì)北魏孝文帝改革的評(píng)價(jià)較為客觀公正；對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)符合事實(shí)，有一定的道理；對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)存在偏見(jiàn)，失之片面。（2）本題考查的是知識(shí)點(diǎn)，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析、認(rèn)知的能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干要求，避免作答不完整。緊扣材料二信息“北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量”、“扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門(mén)閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口”，分析、認(rèn)知，把握到“北魏孝文帝推動(dòng)了北朝的強(qiáng)大，并隋唐重振奠定基礎(chǔ)”；緊扣材料三、四信息“數(shù)年之間，國(guó)富民強(qiáng)，天下無(wú)敵”、“秦是亡在‘轉(zhuǎn)型’失敗上”、“秦已經(jīng)是統(tǒng)治者了，卻還把自己當(dāng)成掠奪者”等，分析、認(rèn)知，把握到“商鞅變法促成了秦國(guó)的強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，但商鞅變法時(shí)期的一些傳統(tǒng)也造成秦朝暴政而亡”；緊扣材料五信息，找到“不實(shí)之處”后，回答的理由要充分（全面）、具體（以史實(shí)為據(jù)）（3）本題考查的是對(duì)歷史事物的評(píng)價(jià)應(yīng)依據(jù)的相關(guān)原則，旨在考查靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。緊扣五則材料信息，從宏觀上把握，分析、認(rèn)知，得出總體立意。再結(jié)合史學(xué)理論與歷史素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)，重點(diǎn)注意把握到以下原則：尊重史實(shí)、客觀公正、實(shí)事求是等?！窘馕觥浚?）對(duì)北魏孝文帝改革的評(píng)價(jià)較為客觀公正；對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)符合事實(shí)，有一定的道理；對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)存在偏見(jiàn)，失之片面。（2）理由：據(jù)材料二可知，北魏孝文帝推動(dòng)了北朝的強(qiáng)大，并隋唐重振奠定基礎(chǔ)；據(jù)材料三四可知商鞅變法促成了秦國(guó)的強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，但商鞅變法時(shí)期的一些傳統(tǒng)也造成秦朝暴政而亡；據(jù)材料五可知王安石變法有助于保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和增加國(guó)家財(cái)政收入，而非“專務(wù)剝民”，更非“因以致亂”。（3）原則：尊重史實(shí)，客觀公正，實(shí)事求是。13、中國(guó)走向現(xiàn)代化的艱難歷程19世紀(jì)末，維新變法運(yùn)動(dòng)打破舊體制的探索新中國(guó)成立，走上社會(huì)主義建設(shè)道路逐漸突破蘇聯(lián)模式，獨(dú)立探索中國(guó)道路民族獨(dú)立和社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家發(fā)展現(xiàn)代化的重要保障；必須結(jié)合本國(guó)國(guó)情探索適合自己的發(fā)展道路；要順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)【分析】【分析】本題考查中國(guó)近代化道路的曲折性，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．【解析】【解答】（1）結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展歷程；來(lái)總結(jié)即可．

（2）根據(jù)上下句的時(shí)間及事件可知；19世紀(jì)末，維新變法運(yùn)動(dòng)．

（3）結(jié)合上下發(fā)展階段可知；打破舊體制的探索．

（4）結(jié)合時(shí)間可知；新中國(guó)成立，走上社會(huì)主義建設(shè)道路．

（5）結(jié)合時(shí)間可知；逐漸突破蘇聯(lián)模式，獨(dú)立探索中國(guó)道路．

（6）本題屬于開(kāi)放性試題；言之有理即可．

故答案為：

（1）中國(guó)走向現(xiàn)代化的艱難歷程。

（2）19世紀(jì)末；維新變法運(yùn)動(dòng)。

（3）打破舊體制的探索。

（4）新中國(guó)成立；走上社會(huì)主義建設(shè)道路。

（5）逐漸突破蘇聯(lián)模式；獨(dú)立探索中國(guó)道路。

（6）啟示：民族獨(dú)立和社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家發(fā)展現(xiàn)代化的重要保障；必須結(jié)合本國(guó)國(guó)情探索適合自己的發(fā)展道路；要順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)．三、判斷題(共8題，共16分)14、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國(guó)的君主立憲政體，實(shí)際上考查學(xué)生結(jié)合知識(shí)對(duì)其特點(diǎn)的理解．【解析】【解答】德意志帝國(guó)雖然確立了君主立憲制；但是德國(guó)的君主與英國(guó)不同．德意志帝國(guó)的君主權(quán)利很大，類似于封建君主，擁有濃厚的專制主義色彩，政治家和議員們地位低下．

故答案為：√15、×【分析】【分析】本題主要考查達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)及影響．達(dá)爾文的進(jìn)化論的提出，是人類文明的發(fā)展跨出了一個(gè)新的里程碑．對(duì)宗教神權(quán)的統(tǒng)治者進(jìn)行了挑戰(zhàn)，是無(wú)神論與有神論的斗爭(zhēng)．在世界各地都有神權(quán)的影子，他們的神權(quán)思想統(tǒng)治人類很久了．所以這是真理挑戰(zhàn)，最終在人類歷史上確認(rèn)了人類的起源，并非神的制造．【解析】【解答】1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》標(biāo)志著進(jìn)化論的誕生；主張人是由猿演變來(lái)的，打破了上帝創(chuàng)人說(shuō)，啟蒙運(yùn)動(dòng)是在17；18世紀(jì)，達(dá)爾文的進(jìn)化論在其后，應(yīng)該是啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的出現(xiàn)；

故答案為：×．16、√【分析】【分析】本題考查的十月革命，考查學(xué)生對(duì)十月革命過(guò)程重大史實(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知“四月提綱”：列寧提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的任務(wù)；爭(zhēng)取以和平方式奪權(quán)．

故答案為：√17、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度，奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)．將西歐啟蒙思想與美國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和制度，鞏固了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的重大成果，帶來(lái)美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國(guó)家，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)的同時(shí)，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國(guó)創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對(duì)其它資本主義國(guó)家民主制度的建設(shè)也起到了示范作用．

故答案為：√．18、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，而確立了雅典的民主政治是在克里斯提尼改革時(shí)期，故本題錯(cuò)誤。

故答案為錯(cuò)誤。

本題考查梭倫改革。需要掌握梭倫改革的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)梭倫改革和克里斯提尼改革的影響的識(shí)記。

本題考查梭倫改革。考查對(duì)梭倫改革的影響的把握，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力?！窘馕觥緽19、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國(guó)的君主立憲政體，實(shí)際上考查學(xué)生結(jié)合知識(shí)對(duì)其特點(diǎn)的理解．【解析】【解答】德意志帝國(guó)雖然確立了君主立憲制；但是德國(guó)的君主與英國(guó)不同．德意志帝國(guó)的君主權(quán)利很大，類似于封建君主，擁有濃厚的專制主義色彩，政治家和議員們地位低下．

故答案為：√20、×【分析】【分析】本題考查的新航路開(kāi)辟的影響，考查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的是識(shí)記能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成是在第一次工業(yè)革命后．

故答案為：×21、×【分析】【分析】本題主要考查達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)及影響．達(dá)爾文的進(jìn)化論的提出，是人類文明的發(fā)展跨出了一個(gè)新的里程碑．對(duì)宗教神權(quán)的統(tǒng)治者進(jìn)行了挑戰(zhàn)，是無(wú)神論與有神論的斗爭(zhēng)．在世界各地都有神權(quán)的影子，他們的神權(quán)思想統(tǒng)治人類很久了．所以這是真理挑戰(zhàn)，最終在人類歷史上確認(rèn)了人類的起源，并非神的制造．【解析】【解答】1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》標(biāo)志著進(jìn)化論的誕生；主張人是由猿演變來(lái)的，打破了上帝創(chuàng)人說(shuō)，啟蒙運(yùn)動(dòng)是在17；18世紀(jì)，達(dá)爾文的進(jìn)化論在其后，應(yīng)該是啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的出現(xiàn)；

故答案為：×．四、連線題(共3題，共12分)22、略

【分析】試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解分析能力。材料“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也；君子愛(ài)財(cái)，取之有道”體現(xiàn)了財(cái)富來(lái)源要有合理性；材料“以農(nóng)為本，不與農(nóng)競(jìng)業(yè)”體現(xiàn)了要重視農(nóng)業(yè)；材料“人而無(wú)信，不知其可也”體現(xiàn)了要誠(chéng)信；材料“政在節(jié)財(cái)”體現(xiàn)了要節(jié)儉。（2）本題主要考查學(xué)生對(duì)近代儒學(xué)衰落的認(rèn)識(shí)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，從近代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面來(lái)分析儒學(xué)衰落的原因。儒學(xué)在近代衰落的原因：儒學(xué)不適應(yīng)近代政治變革、救亡圖存的社會(huì)需要是衰落的社會(huì)根源；西學(xué)傳播，學(xué)堂興盛的沖擊，提倡西學(xué)必然審視、懷疑甚至否定儒學(xué)；政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的興起，必然沖擊當(dāng)時(shí)作為封建專制思想基礎(chǔ)的儒學(xué)；科舉制的廢除，使儒學(xué)失掉制度依托；帝制的推翻，使儒學(xué)喪失官方哲學(xué)的地位；“文學(xué)革命”提倡白話文并逐漸取代文言文，（2分）使傳統(tǒng)儒學(xué)逐漸失去傳承的文字裁體。（3）本題主要考察的是儒家思想對(duì)韓國(guó)的影響。從材料“讓青少年以及所有的公民都從中感受到濃厚的道德熏陶和民族精神感染，從而形成一種彌足珍貴的精神財(cái)富，為韓國(guó)的繁榮提供精神動(dòng)力”“儒教中包含的這種共同體意識(shí)在韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極作用”中可以概括出韓國(guó)在吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化過(guò)程中對(duì)本國(guó)產(chǎn)生的影響。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，可以從地理、文化背景、經(jīng)濟(jì)體制和當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等方面來(lái)分析。（4）本題主要考察學(xué)生對(duì)儒學(xué)的認(rèn)識(shí)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，儒學(xué)的財(cái)富觀有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的完善；儒學(xué)提倡誠(chéng)信有利于社會(huì)信用體系的構(gòu)建；儒學(xué)的價(jià)值觀念有利于激發(fā)人們致富后的社會(huì)責(zé)任感；提倡節(jié)儉有利于資源配置過(guò)程更趨完善。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·孔子的思想；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展·近代儒學(xué)的衰落；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想·中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展·中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響【解析】【答案】（1）財(cái)富觀：①肯定追求財(cái)富的合理性；②主張獲得財(cái)富要光明正大，不損人利己，反對(duì)一味追求利益；生產(chǎn)觀：③重視農(nóng)業(yè)；交換觀：④經(jīng)濟(jì)交換提倡以誠(chéng)信為本；消費(fèi)觀：⑤主張個(gè)人消費(fèi)的節(jié)儉和國(guó)家財(cái)政開(kāi)支的節(jié)用。（6分，每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)即可?！柏?cái)富觀”“生產(chǎn)觀”“交換觀”“消費(fèi)觀”在評(píng)分中不做要求，但如有學(xué)生能用類似語(yǔ)言進(jìn)行概括提升且表述準(zhǔn)確，每個(gè)要點(diǎn)增加1分，本小題最高得6分）（2）①儒學(xué)不適應(yīng)近代政治變革、救亡圖存的社會(huì)需要是衰落的社會(huì)根源（3分）②西學(xué)傳播，學(xué)堂興盛的沖擊，（2分）提倡西學(xué)必然審視、懷疑甚至否定儒學(xué)。（1分）③政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的興起，（2分）必然沖擊當(dāng)時(shí)作為封建專制思想基礎(chǔ)的儒學(xué)。（1分）（學(xué)生如答具體史實(shí)亦可，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)1分，維新變法1分，辛亥革命1分，新文化運(yùn)動(dòng)1分，本要點(diǎn)最高3分。）④科舉制的廢除，（2分）使儒學(xué)失掉制度依托。（1分）⑤帝制的推翻，（2分）使儒學(xué)喪失官方哲學(xué)的地位。（1分）⑥“文學(xué)革命”提倡白話文并逐漸取代文言文，（2分）使傳統(tǒng)儒學(xué)逐漸失去傳承的文字裁體。（1分）（本小題每點(diǎn)3分，每個(gè)要點(diǎn)知識(shí)概括2分，關(guān)系說(shuō)明1分，最高不超過(guò)9分。）（3）影響：①豐富了韓國(guó)的民族精神；②為韓國(guó)的繁榮提供了精神動(dòng)力；③促進(jìn)了韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4分，每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可）有利條件：①臨近的地理位置；②共同的文化背景：中國(guó)同東亞、東南亞國(guó)家都深受儒學(xué)影響；③共同的經(jīng)濟(jì)體制：中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立；④經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)的推動(dòng)。（4分，每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可）（4）①儒學(xué)的財(cái)富觀有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的完善；②儒學(xué)提倡誠(chéng)信有利于社會(huì)信用體系的構(gòu)建；③儒學(xué)的價(jià)值觀念有利于激發(fā)人們致富后的社會(huì)責(zé)任感；④提倡節(jié)儉有利于資源配置過(guò)程更趨完善。（3分，任答1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分。表述言之成理即可。）23、略

【分析】本題主要考查的是有關(guān)近代西方思想文化在中國(guó)傳播的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；考查歸納概括能力和分析問(wèn)題的能力。（1）抓住材料的關(guān)鍵信息“為了尋求國(guó)家富強(qiáng)，挽救民族危機(jī)”；“先是把中國(guó)的失敗歸之于器物文明的落后，繼之又認(rèn)為政治制度的僵化是中國(guó)遭受侵略的根本原因，并因此而學(xué)習(xí)西方”、“又開(kāi)始從文化的深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思”從挽救民族危亡方面、從階層廣泛方面、從學(xué)習(xí)西方的層次方面、從學(xué)習(xí)的結(jié)果方面概括即可。（2）根據(jù)材料一可以得出中國(guó)近代從器物、政治制度、思想文化方面學(xué)習(xí)西方都以失敗告終；材料二“但馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播則是在十月革命之后，亦即五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期”反映出受到俄國(guó)十月革命影響、五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；從材料二“列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇俄政府兩次發(fā)表宣言，宣布廢除沙皇政府同中國(guó)簽訂的不平等條約，放棄在中國(guó)的特權(quán)，這和帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)主權(quán)的長(zhǎng)期侵略形成了鮮明對(duì)比”得出受到蘇俄政府政策的影響；從材料“李大釗分兩期在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文充分肯定馬克思主義的歷史地位，稱其為‘世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)’，這篇文章系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理”、“在此前后，《新青年》、《每周評(píng)論》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《建設(shè)》等一批報(bào)刊紛紛發(fā)表宣傳馬克思主義的文章”得出先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的倡導(dǎo)和介紹、新文化運(yùn)動(dòng)中的宣傳。

【解析】(1)特征：救亡圖存；由淺人深；參與階層廣；以失敗告終。(2)原因：長(zhǎng)期探索屢受挫折；十月革命和蘇俄對(duì)華政策的影響；列強(qiáng)侵略加劇；新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；先進(jìn)知識(shí)分子的倡導(dǎo)和介紹。（任答4點(diǎn)即可）24、略

【分析】（1）本題主要考查對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和理解。據(jù)材料“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣”可知，該詩(shī)體現(xiàn)的是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，《馬關(guān)條約》的簽訂，日本割占了中國(guó)的臺(tái)灣等領(lǐng)土，民族危機(jī)進(jìn)一步加深。（2）本題主要考查對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上的一貫政策為“一國(guó)兩制”，臺(tái)灣享有高度自治權(quán)，可以保留自己的軍隊(duì)。（3）本題主要考查對(duì)抗戰(zhàn)勝利的意義的認(rèn)識(shí)和理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)抗戰(zhàn)勝利的意義加以回答即可得出：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中國(guó)人民一百多年以來(lái)反帝斗爭(zhēng)的第一次完全勝利。大大增強(qiáng)了全國(guó)人民的民族自尊心和自信心。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)人民的抗戰(zhàn)，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)的國(guó)際地位得到提高。（4）本題主要考查對(duì)中日關(guān)系改善的認(rèn)識(shí)和理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在中美關(guān)系改善的推動(dòng)下，1972年9月日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮訪問(wèn)中國(guó)，中日關(guān)系開(kāi)始正?；?，結(jié)束了長(zhǎng)期對(duì)抗，翻開(kāi)睦鄰友好新篇章，有利于亞洲和世界的和平。【解析】（1）1896年，中國(guó)甲午戰(zhàn)敗，被迫簽訂割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。(2分）（2）“一國(guó)兩制”；統(tǒng)一后臺(tái)灣可以保留自己的軍隊(duì)。（2分）（3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中國(guó)人民一百多年以來(lái)反帝斗爭(zhēng)的第一次完全勝利。大大增強(qiáng)了全國(guó)人民的民族自尊心和自信心。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)人民的抗戰(zhàn)，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)的國(guó)際地位得到提高。（5分）（4）田中角榮，中美關(guān)系的改善，結(jié)束了長(zhǎng)期對(duì)抗，翻開(kāi)睦鄰友好新篇章，有利于亞洲和世界的和平。（3分）五、材料題(共4題，共20分)25、略

【分析】【解析】試題分析：經(jīng)濟(jì)上結(jié)合日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難和破壞回答，政治上結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義回答?？键c(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)【解析】【答案】中國(guó)承受戰(zhàn)爭(zhēng)消耗和巨大財(cái)產(chǎn)損失；日本的經(jīng)濟(jì)掠奪，使民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展艱難。（2分）中國(guó)第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)并收回臺(tái)灣的主權(quán),廢除不平等條約,國(guó)際地位得到大大提升；抗戰(zhàn)的勝利為民主革命的勝利奠定基礎(chǔ)。（5分）26、略

【分析】（1）解析：歐洲一體化的變化首先要注意機(jī)構(gòu)組織；國(guó)家的變化；方向的變化；還要特別注意圖17注釋隱含的變化。原因的分析從內(nèi)外因分析，如內(nèi)因從歐共體入手，外因經(jīng)濟(jì)方面從全球化，政治方面從兩極格局入手。（2）從材料的“放棄了社會(huì)主義道路，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、民族矛盾進(jìn)一步激化，”入手，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分點(diǎn)論證即可。（3）影響要多角度分析，如政治的兩極格局和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)的多極化全球化等方面入手分析?！敬鸢浮浚?）變化：歐共體發(fā)展到歐盟；成員國(guó)增加，前蘇聯(lián)加盟共和國(guó)加入；歐盟東擴(kuò)。原因：經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化不斷深入；歐共體強(qiáng)調(diào)用一個(gè)聲音說(shuō)話，不斷推行政治一體化；兩極格局終結(jié)，歐共體成員國(guó)感到有必要加快一體化進(jìn)程。（2）戈?duì)柊蛦谭蛱岢鲇谩叭说赖?、民主的社?huì)主義”代替“科學(xué)社會(huì)主義”，逐漸背離社會(huì)主義改革道路，造成黨內(nèi)和社會(huì)上思想混亂；推出“民主化”和“公開(kāi)性”，縱容自由化思想，黨內(nèi)外各種反對(duì)勢(shì)力成為難以控制的政治力量；推行政治多元化，實(shí)行多黨制，根本上動(dòng)搖了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。國(guó)家政局不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)滑坡，思想領(lǐng)域極度混亂，民族分裂運(yùn)動(dòng)愈演愈烈。（8分。答出其中2點(diǎn)即給滿分8分）（3）世界兩極格局瓦解（或冷戰(zhàn)結(jié)束），多極化趨勢(shì)加強(qiáng)（或美國(guó)成為唯一超級(jí)大國(guó)，出現(xiàn)“一超多強(qiáng)”局面）；便利了歐盟東擴(kuò)；國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到重大挫折，人們從中吸取教訓(xùn)，促使社會(huì)主義更加健康地發(fā)展。（6分。答出其中2點(diǎn)即給滿分6分）【解析】【答案】27、略

【分析】本題考查民族統(tǒng)一的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。第一問(wèn)，抓住時(shí)間信息，把握制度特征，結(jié)合所學(xué)知識(shí)；第二問(wèn)，考查基礎(chǔ)知識(shí)，不管是唐代羈縻府州制度還是新中國(guó)的民族區(qū)域自治制度，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一都起到了積極作用，也有利于少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)；第三問(wèn)，考查“一國(guó)兩制”的含義；第四問(wèn)，三者是不同時(shí)期為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)定而制定的制度，因地制宜，因時(shí)變化。【答案】（1）羈縻府州制度。特點(diǎn)：民族地區(qū)需接受中央政府管轄；民族地區(qū)在政治和經(jīng)濟(jì)上有高度自治權(quán)