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第頁|共頁本試卷分第1卷和第Ⅱ卷兩部分,共8頁。滿分150分鐘考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項:1.答題前,考生務必用0.5毫米黑色簽字將自己的姓名、座號、考生號、區(qū)縣和科類填寫在答題卡和卡和試卷規(guī)定的位置上。2.第1卷每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號,答案不能答在試卷上。3.第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答.答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應的位置,不能寫在試卷上;如需改動,,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。4.第Ⅱ卷第六題為選做題,考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答,不能全選。第Ⅰ卷(共36分)一、(每小題3分,共15分)1.下列詞語中加點的字,讀音全部正確的一項是()A.校訂(jiào)戛然(jiá)佝僂?。╣ōu)自怨自艾(yì)B.降服(xiáng)驚詫(chà)超負荷(hè)流水淙淙(zōng)C.奇葩(pā)胴體(tóng)拗口令(ào)三緘其口(jiān)D.稱職(chèn)諂媚(chǎn)一剎那(shà)良莠不齊(yǒu)2.下列各句中,沒有錯別字的一句是()A.五臺山位于山西東北部,是我國著名的佛教勝地,上山有許多寺院,善男信女絡繹不絕。B.釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國故有領土,這在歷史和法理上都是清楚的。C.作為一位大山深處的鄉(xiāng)村教師,他不單給孩子們上課、輔導,還細心照料他們的生活。D.對峙的雙方情緒激動,箭拔弩張,幸虧民警及時趕到,才避免了—起暴力事件的發(fā)生。3.下列各句中,加點詞語使用正確的一句是()A.陽春三月,一位老人在杭州西湖岸邊展示他高超的拳腳功夫,引來許多行人側目觀賞。B.大學畢業(yè)已經(jīng)十年了,其間,他換過幾種不同性質的工作,但始終沒有放棄專業(yè)學習。C.老王一直熱衷于收藏,每當?shù)玫叫膬x的藏品,喜悅的心情總讓他如坐春風,夜不成寐。D.此前中國航空西南分公司一直與四川航空公司鼎足而立,所占市場份額相差無幾。4.下列各句中,標點符號使用正確的一句是()A.最近兩天,京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達到了入夏以來的最高值。B.《新民叢報》雖然名為“報”,其實卻是期刊,是梁啟超等人于1902年在日本橫濱創(chuàng)辦的,曾產(chǎn)生過較大影響。C.在市場競爭日益激烈的當下,他不得不認真思考公司的業(yè)績?yōu)槭裁磿禄?,怎樣才能打開產(chǎn)品的銷路?D.新鮮大米,手感滑爽,米粒光潔,透明度好,腹白很?。琢I铣嗜榘咨牟糠郑?,做出的米飯清香可口。二、(每小題3分,共9分)閱讀下面的文字,完成6~8題。①中國藝術追求的靜寒境界,寧靜而淵澄,有一種自然而平淡的美,這與中國人的文化追求有關。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想,也是一種審美追求。②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅除了塵世的喧囂,將人們帶入悠遠清澄的世界中;寧靜滌蕩了人們的心靈污垢,使心如冰壺,從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道,是宇宙之本,中國藝術追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中,永恒的寧靜是其當家面目。煙林寒樹,雪夜歸舟,深山蕭寺,漁莊清夏,這些習見的畫題,都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪,沒有激烈的沖突,即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑,也在空寂的氛圍中,失去了如雷的喧囂。寒江靜橫,孤舟閑泛,枯樹蕭森,將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖卷》,畫山間晴雪之狀,意境清幽,氣氛靜寂,畫中漁村山體均以薄雪輕施,寒林點綴于石間崖隙,江水蕩漾,與遠山相應,一切都在清暉中浮動,真是幽寒寧靜之極。③中國畫家酷愛靜寒之境,是因為靜反映了一種獨特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結果,也是畫察高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈,以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離,同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解。④中國藝術的靜寒之境,絕不是追求空虛和死寂,而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動,動靜相宜,可以說是中國藝術的通則,它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣,靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》:“高靈爽氣澄,落日橫煙冷,寂寞草云亭,孤云亂小影?!痹陟o寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,輕煙飄渺,青山浮蕩,孤亭影亂,這不正是一個充滿生機的世界嗎!徹骨的冷寒,逼人的死寂,在這動靜轉換中全然蕩去。⑤靜與空是相聯(lián)系的,靜作用于聽覺,空作用于視覺,聽覺的靜能推蕩視覺的空,而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中,空絕非別無一物,往往與靜相融合,形成寧靜空茫的境界。因此,靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術熱衷于創(chuàng)造“空山無人,水流花開”的境界,拒斥俗世的欲望,不介入社會的復雜文化活動,盡量保持“自然的純粹性”,即以山水面貌的原樣呈現(xiàn),不去割裂自然的原有聯(lián)系??丈綗o人,任物興現(xiàn),山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。(節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》,有刪改)6.下列對“靜寒境界”的理解,正確的一項是()A.它寧靜而明澈,化解了齷齪與清潔的沖突,還我們清清世界、朗朗乾坤。B.它體現(xiàn)這自然而平淡的美,表明了永恒的寧靜是中國藝術追求的全部內(nèi)容。C.它可以幫助我們還原宇宙的本來面目,表達我們對宇宙的獨特理解。.D.它追求一種絕對的寧靜,但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。7.關于中國畫對“靜寒之境”的追求,下列表述不正確的一項是()A.中國畫的習見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同,但其基本特點是在幽冷中透出寧靜。B.無論是動態(tài)之景還是靜態(tài)之景,畫家都力圖營造空寂的氛圍,驅除喧囂,歸于幽靜。C.畫之靜表達的是一種獨特的心境,畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己,表現(xiàn)自己與塵世的距離。D.中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實世界的生機,從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。三、(每小題3分,共12分)閱讀下面的文言文,完成9~12題??此赦钟浰五埲啻笊剑湮髂弦话儆嗬镏T山為尤深,有四旁奮起而中洼下者,狀類箕筐,人因號之為“匡山”。山多髯松,彌望入青云,新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披,橫敷數(shù)十尋,嫩綠可咽。松根茯苓,其大如斗,雜以黃精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。吾友章君三益樂之,新結庵廬其間。庵之西南若干步,有深淵二,蛟龍潛于其中,云英英騰上,頃刻覆山谷,其色正白,若大海茫無津涯,大風東來,輒飄去,君復為構煙云萬頃亭。庵之東北又若干步,山益高,峰巒益峭刻,氣勢欲連霄漢,南望閩中數(shù)百里,嘉樹帖帖地上如薺,君復為構唯天在上亭。庵之正南又若干步,地明迥爽潔,東西北諸峰,皆競秀獻狀,令人愛玩忘倦,兼之可琴可奕,可挈尊罍而飲,無不宜者,君復為構環(huán)中亭。君詩書之暇,被鶴氅衣,支九節(jié)筇①,歷游三亭中,退坐庵廬,回睇髯松,如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久,精神凝合,物我兩忘,恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚,起穿謝公屐,日歌吟萬松間,屐聲鏘然合節(jié),與歌聲相答和。髯松似解君意,亦微微作笙簫音以相娛。君唶②曰:“此予得看松之趣者也?!彼煲悦溻謴]云。龍泉之人士,聞而疑之曰:“章君負濟世長才,當閩寇壓境,嘗樹旗鼓,礪戈矛,帥眾而搗退之,蓋有意植勛業(yè)以自見者。今乃以‘看松’名庵,若隱居者之為,將鄙世之膠擾而不之狎耶,抑以斯人不足與,而有取于松也?”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中,稟貞剛之氣者,唯松為獨多。嘗昧昧思之:一氣方伸,根而蘊者,荄而斂者,莫不振翹舒榮以逞妍于一時;及夫秋高氣清,霜露既降,則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厲,求君之志,蓋亦若斯而已。君之處也,與松為伍,則嶷然有以自立;及其為時而出,剛貞自持,不為物議之所移奪,卒能立事功而澤生民,初亦未嘗與松柏相悖也?;蛘卟恢?,強謂君忘世,而致疑于出處間,可不可乎?(選自《宋濂全集》,有刪改)【注】本題考查學生①九節(jié)筇(qióng):一種竹杖。②唶(jiè):贊嘆。9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.采之可茹茹:吃B.皆競秀獻狀秀:開花C.被鶴氅衣被:通“披”,穿著D.將鄙世之膠擾而不之狎耶狎:接近11.以下六句話分別編為四組,全部屬于描寫匡山松樹一組是()①彌望入青云,新翠照人如濯②橫敷數(shù)十尋,嫩綠可咽③嘉樹貼貼地上如薺④如元夫、巨人拱揖左右⑤日歌吟萬松間⑥亦微微作笙簫音以相娛A.①③④B.②③⑤C.①④⑥D.②⑤⑥12.對原文有關內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項是()A.匡山位于龍泉的西南面,因為四面高聳,中間低洼,形狀如“箕筐”而得名。它景色美,引人入勝。B.章三益在匡山上蓋了草舍后,又根據(jù)草舍周圍環(huán)境的特點建造了三個亭子,在亭中彈琴、下棋、喝酒。C.章三益讀書之余,常在松間歌吟,與松樹心意相通,精神想合,深得看松之趣,因此把草舍命名為“看松庵”。D.宋濂不同意龍泉人士對章三益的看法,他認為章三益無論隱居還是出來做官,都能像松樹一樣堅持操守。第Ⅱ卷(共114分)四、(24分)13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)章君負濟世長才,當閩寇壓境,嘗樹旗鼓,礪戈矛,帥眾而搗退之,蓋有意植勛業(yè)以自見者。(5分)(2)其能凌歲寒而不易行者,非松也耶!是,昔之君子每托之以自厲,求君之志,蓋亦若斯而已。(5分)14.閱讀下面這首清詩,回答問題。(8分)山寺夜起江湜月升巖石巔,下照一溪煙。煙色如云白,流來野寺前。開門惜夜景,矯首看霜天。誰見無家客,山中獨不眠。(1)三四兩句中的“煙”有哪些特點?詩人是如何描寫的?(4分)(2)結合全詩分析詩人“不眠”的原因。(4分)五、(12分)16.在下面這段文字的畫線處填上恰當?shù)年P聯(lián)詞語。要求:語意連貫,合乎邏輯。(4分)我國正處于經(jīng)濟快速增長的關鍵時期,①我們只注重經(jīng)濟數(shù)量的增長,而忽視質量的改善,對自然資源盲目開發(fā),②竭澤而漁,勢必給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來巨大的破壞,從而斷送可持續(xù)發(fā)展的前景。③推進資源節(jié)約和環(huán)境保護工作,是確保我國可持續(xù)發(fā)展的必由之路;④全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標將難以實現(xiàn)。17.以下是某中學慶祝教師節(jié)文藝演出的一段主持詞。仿照畫線部分的句式,在空缺處補寫相應的語句。要求:句式一致,字數(shù)相等,語意相關。(4分)學生甲:老師,您堅守一方凈土,用粉筆書寫忠誠,默默無聞;學生乙:老師,您耕耘三尺講臺,;學生甲:加減乘除,算不盡您付出的辛勞;學生乙:②。18.對下面這段文字提供的信息進行篩選、整合,給“創(chuàng)造”下定義,不超過30字。(4分)作為人的一種活動,創(chuàng)造包括思維活動和行為活動。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型?一類是精神性的,即新的認識;另一類是物質性的,即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以任何形式表現(xiàn)出來,都必須具備“首次獲得”這個必要條件。六、(18分)本題為選做題,考生須從所給的(一)(二)兩題中任選一題作答,不能全選。閱讀下面的文字,完成19—22題?;钪嗳A我遇到那位名叫福貴的老人時,是夏天剛剛來到的季節(jié)。那天午后,我走到了一棵有著茂盛樹葉的樹下,看到近旁田里一個老人和一頭老牛。這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下,在那個充滿陽光的下午,他向我講述了自己。這輩子想起來也是很快就過來了,過得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯人了。我啊,年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子,往后就越過越落魄了,可壽命長,我認識的人一個挨著一個死去,我還活著。孫子死后第二年,我買牛的錢湊夠了,看看自己還得活幾年,我覺得牛還是要買的。牛是半個人,它能替我干活,閑下來時我也有個伴,心里悶了就和它說說話。牽著它去水邊吃草,就跟拉著個孩子似的。買牛那天,我把錢揣在懷里走著去新豐,那里是個很大的牛市場。路過鄰近一個村莊時,看到曬場上轉著一群人,走過去看看,就看到了這頭牛,它趴在地上,歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚,旁邊一個赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀,圍著的人在說牛刀從什么地方刺進去最好。我看到這頭老??薜媚敲磦模睦锕蛛y受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子,老了,力氣小了,就要被人宰了吃掉。我不忍心看它被宰掉,便離開曬場繼續(xù)往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛,它知道自己要死了,腦袋底下都有一灘眼淚了。我越走心里越是定不下來,后來一想,干脆把它買下來。我趕緊往回走,走到曬場那里,他們已經(jīng)綁住了牛腳,我擠上去對那個磨刀的男人說:“行行好,把這頭牛賣給我吧?!背嗖材腥耸种冈囍朵h,看了我好一會才問:“你說什么?”我說:“我要買這牛?!彼珠_嘴嘻嘻笑了,旁邊的人也哄地笑起來,我知道他們都在笑我,我從懷里抽出錢放到他手里,說:“你數(shù)一數(shù)?!背嗖材腥笋R上傻了,他把我看了又看,還搔搔脖子,問我:“你當真要買。”我什么話也不去說,蹲下(禁止)子把牛腳上的繩子解了,站起來后拍拍牛的腦袋,這牛還真聰明,知道自己不死了,一下子站起來,也不掉眼淚了。我拉住韁繩對那個男人說:“你數(shù)數(shù)錢?!蹦侨税彦X舉到眼前像是看看有多厚,看完他說:“不數(shù)了,你拉走吧。”我便拉著牛走去,他們在后面亂哄哄地笑,我聽到那個男人說:“今天合算,今天合算?!迸J峭ㄈ诵缘?,我拉著它往回走時,它知道是我救了它的命,身體老往我身上靠,親熱得很,我對它說:“你呀,先別這么高興,我拉你回去是要你干活,不是把你當?shù)鶃眇B(yǎng)著的。”我拉著?;氐酱謇?,村里人全圍上來看熱鬧,他們都說我老糊涂了,買了這么一頭老?;貋恚袀€人說:“福貴,我看它年紀比你爹還大?!睍磁5母嬖V我,說它最多只能活兩年三年的,我想兩三年足夠了,我自己恐怕還活不到這么久。誰知道我們都活到了今天,村里人又驚又奇,就是前兩天,還有人說我們是“兩個老不死”。牛到了家,也是我家里的成員了,該給它取個名字,想來想去還是覺得叫它福貴好。定下來叫它福貴,我左看右看都覺得它像我,心里美滋滋的,后來村里人也開始說像,我嘿嘿笑。福貴是好樣的,有時候嘛,也要偷偷懶,可人也常常偷懶,就不要說是牛了。我知道什么時候該讓它干活,什么時候該讓它歇一歇。只要我累了,我知道它也累了,就讓它歇一會,我歇得來精神了,那它也該干活了。老人說著站了起來,拍拍屁股上的塵土,向池塘旁的老牛喊了一聲,那牛就走到老人身旁低下了頭,老人把犁扛到肩上,拉著牛的韁繩慢慢走去。兩個福貴的腳上都沾滿了泥,走去時都微微晃動著身體。老人和牛漸漸遠去,我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來,他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚。炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起,在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏,一個男人挑著糞桶從我跟前走過,扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地,田野趨向了寧靜,四周出現(xiàn)了模糊,霞光逐漸退去。(節(jié)選自余華《活著》,有刪改)19.小說中老人與牛的形象有哪些相似之處?請結合文本作簡要概括。(4分)20.分析文中畫線的兩個句子的表現(xiàn)手法與表達效果。(4分)(1)牽著它去水邊吃草,就跟拉著個孩子似的。(2分)(2)兩個福貴的腳上都沾滿了泥,走去時都微微晃動著身體。(2分)21.請簡要分析小說最后一段景物描寫的作用。(4分)22.結合文本,談談本文以“活著”為題目有什么好處。(6分)(二)閱讀下面的文字,完成19-22題。定和【注】是個音樂迷沈從文【①“定和是個音樂迷”,這句話從親友口中說出時,包含了一種溫暖的愛,而且說明定和為人與他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游離。②我初次見定和還是民國二十年以前。他正在美專學習圖案畫,對于照相特別發(fā)生興趣??墒菆D案畫在中國,提倡者既不知從中國的銅玉木石和絲毛織物藝術品參考取法,又缺少用歐美精美圖案作底子,且當時作用僅限于供應上海商業(yè)市場商品標志的需要,無前途可想而知。照相又只是從光影分配布置中見巧的藝術,其藝雖巧,學成亦不甚困難。蘊藏于定和生命中的特長,當然只有用無固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現(xiàn)的音樂,方可見功。定和因此就改學了音樂。這過程實由著迷開始,音樂迷的稱呼即由此而來。③二十六年春天,有位常走江湖的西洋朋友從上海過北平旅行時,他告訴我認識了一個朋友,這人名張定和。認識以后從名姓上才想起一定是我的親戚,這位西洋朋友說,定和身上的可愛處就是那點超越功利世故的單純氣質,他覺得這是當時中國青年少有的氣質。他們那時一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上,各據(jù)一小房,比鄰對窗,原本不相識。西洋朋友雖熱愛人生,可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂。定和卻剛好買來一個廉價收音機,又借來個留聲機,把兩種刺激耳膜的玩意兒,終日輪流開放,鬧得個神經(jīng)質的朋友簡直要神經(jīng)衰弱。最不能使洋先生原諒的,也許還是定和午夜以后還在窗邊手舞足蹈的狂態(tài):一腦子古怪欲迸而未迸的狂態(tài)。這個有修養(yǎng)的老洋人真上了火,皺了個八字眉搖頭說:“嗐,藝術家,你難道當真已經(jīng)和地球那邊有些人一樣,為音樂著了迷嗎?”過不久,他們在法租界的小飯館同吃飯時,偶然有了說話的機會,一談天,才知道定和原來當真是個音樂迷。肖邦、巴赫、莫所特,或這位或那位,總之,凡是地球另外一邊那些會用五線譜先迷住了自己一生,又迷住了世界一世紀半世紀的人物,早已把定和征服了。他的可愛處就是那點狂與癡混合作成的無可比擬的忠誠,簡直是病入膏肓,不可救藥。這位久住中國的洋先生說:“這性格太可愛了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國青年中,還有你這么一個天真爛漫的人!”從此他們成了好朋友。④九年前的八月二十一,上海戰(zhàn)事正十分激烈。定和擔心他的樂譜會喪失,抱了一堆不值錢的物事,由上海回到蘇州家中。看看家中那一房子舊書,那幾大箱舊畫,以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘,覺得不拘是什么,都在戰(zhàn)爭中無意義,存在或遺失,對于他都無多關系。臨走時,只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂譜,上路向后方跑。蘇州,合肥,武漢,一直跑到重慶,知道音樂迷的資格還存在,方才停住放了心。身邊除了一堆使個人發(fā)迷的樂譜外一無所有,好
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