【學(xué)練考】2021-2022學(xué)年高二歷史岳麓版必修3練習冊：單元測評三-

單元測評三本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷60分，第Ⅱ卷40分，共100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共60分)一、選擇題(每小題3分，共60分)1．以下是某學(xué)派對法律本質(zhì)的論述：“法律是人為的產(chǎn)物，具有多樣性和變化性，不同的法律只不過是不同利益的體現(xiàn)，政府制定法律的目的就是為了愛護它的利益，法律不行能為公道、正義等價值準則供應(yīng)依據(jù)，因此法律對人的約束力也就是有限的?！边@一學(xué)派是()A．智者學(xué)派B．蘇格拉底學(xué)派C．啟蒙思想家D．自然哲學(xué)家2．美國學(xué)者伯恩斯指出：“希臘人贊美說，人是宇宙中最了不起的制造物，他們不愿屈從祭司或暴君的指令，甚至拒絕在他們的神祇面前低聲下氣。”對此言論理解正確的是()A．批判奴隸制的民主政治B．特殊強調(diào)人的價值、作用C．否定神或上帝的存在D．認為人應(yīng)當具有各種美德3．在元雜劇《馮玉蘭》第一折中有這樣的臺詞：“只我這知書達禮當恭謹，怎肯著出乖露丑遭談?wù)?。”下列西方名言中與“知書達禮”的內(nèi)涵最為接近的是()A．“人是萬物的尺度”B．“吾愛吾師，吾尤愛真理”C．“學(xué)問即美德”D．“生疏你自己”4．有名學(xué)者姚國華指出：現(xiàn)代文明的淵源≈(阿拉伯人的宗教信仰＋羅馬人的法律制度＋中國人的四大創(chuàng)造＋希臘人的民主制度和人文精神)×日耳曼人的貴族精神。作者旨在說明()A．希臘人的民主制度是完善無瑕的B．希臘人的人文精神具有貴族氣質(zhì)C．古希臘文明與中國古代的四大創(chuàng)造同等重要D．希臘文明是現(xiàn)代文明的重要淵源5．1497年，在市政廳廣場的中心樹立起一個金字塔形的“火葬臺”。在最下面一層擺著假須、假面具和狂歡節(jié)的化妝品服；上面一層是拉丁文和意大利詩人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是婦女的裝飾品和化妝品、香料、鏡子、面紗和假發(fā)。([瑞士]雅各布·布克哈特，《意大利文藝復(fù)興時期的文化》)這些物品被焚燒的主要緣由是()A．違反傳統(tǒng)宗教觀念B．導(dǎo)致社會鋪張成風C．危機封建君主統(tǒng)治D．提倡民主自由思想6．“當沉醉于對文藝復(fù)興時期的思考中時，人們能夠回想起探究與發(fā)覺的諸種輝煌成就……看起來仿佛是在每一個方面，人類行動的疆界都變得更為寬敞。”能反映此觀點的是()①新航路的開拓②盧梭的《社會契約論》③伽利略的自由落體定律④拉斐爾的《雅典學(xué)院》A．①③④B．①②C．③④D．②③④7．“春秋戰(zhàn)國時期和文藝復(fù)興時期作為新舊兩個時代的中間環(huán)節(jié)、中間階段都取得了巨大的成效?！睂Σ牧闲畔⒌慕庾x正確的是()A．材料中的新舊時代都是指從奴隸社會到封建社會B．兩者都是“人”被發(fā)覺和重視的時代C．兩者都為新興資產(chǎn)階級供應(yīng)了思想武器D．兩者都為反對封建神學(xué)體系作出了貢獻8．關(guān)于16世紀的宗教改革，有人曾這樣比方：“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后，人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?！辈牧戏从沉诉@場宗教改革()A．主見廢除教階制度與宗教儀式B．否定信仰上帝C．宣揚《圣經(jīng)》至高無上D．挑戰(zhàn)教會權(quán)威9．下列關(guān)于“人文精神的進展歷程”的敘述和其所對應(yīng)的歷史時期，不正確的是()選項敘述歷史時期A從自然哲學(xué)走向人文哲學(xué)古代希臘B以神為本轉(zhuǎn)為以人為本文藝復(fù)興C從簡化宗教儀式到取消宗教儀式宗教改革D從自然法則走向道德法則啟蒙運動10.赫·喬·韋爾斯認為“他們反對教皇不是由于他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是由于他不是這樣的領(lǐng)袖；由于他本應(yīng)當是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主”。由此可見，宗教改革從本質(zhì)上說是()A．反教皇的宗教斗爭B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗爭11．馬丁·路德在《致德意志基督教貴族公開書》中說：“一個皮匠、鐵匠、農(nóng)夫，各有各的工作和職務(wù)，但都是被授予圣職的神甫和主教?！睂Υ死斫庾罹_?????的是()A．從事各種職業(yè)的人就是神甫和主教B．神甫和主教要在從事各種職業(yè)的人中選舉產(chǎn)生C．從事各種職業(yè)的人都要信仰上帝D．從事各種職業(yè)的人在上帝面前是權(quán)利公平的教士12．孟德斯鳩在這部書中強調(diào)國家權(quán)力應(yīng)分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌管，各自獨立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一。這部書是()A．《十日談》B．《論法的精神》C．《社會契約論》D．《純粹理性批判》13．“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，永恒的正義，為基于自然的公平和不行剝奪的人權(quán)所排擠?！倍鞲袼惯@段話確定的是()A．文藝復(fù)興運動B．宗教改革運動C．科學(xué)社會主義D．啟蒙運動14．法國啟蒙思想家狄德羅在《百科全書》中說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就有享受自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家。”材料體現(xiàn)的主見有()①個人自由②聯(lián)邦共和③權(quán)利公平④主權(quán)在民A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④15．康德的道德定律：“己所不欲，勿施于人；要把每個人當作享有天賦人權(quán)的個體對待，而不是作為達到某種目的的手段和工具?！奔偃绨堰@一道德定律與孔子的道德觀相比較，下列生疏錯誤的是()A．與孔子的道德觀有相像之處B．都體現(xiàn)了“以人為本”的思想C．兩者所維護的階級利益相同D．“人非工具”是對康德道德觀的概括16．現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標。歷史學(xué)家認為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運動極大地促進了精神層面的現(xiàn)代化進程。這四場運動的共同之處是()A．促使人類獨立、自覺、自信意識的形成B．摧毀了天主教的精神枷鎖C．使宗教寬容主見被廣泛接受D．確保了代議制的逐步建立17．伽利略認為木星有若干衛(wèi)星，衛(wèi)星像月亮圍繞地球那樣圍著木星轉(zhuǎn)，天體或許具有和地球一樣的實質(zhì)，地球和天空之間的傳統(tǒng)區(qū)分開頭引起懷疑。約翰·多恩表達了17世紀初新天文學(xué)擾亂人心的影響，他寫道：“一切都裂開了，一切都失調(diào)了?！边@主要表明“新天文學(xué)”()A．開創(chuàng)了以試驗事實為依據(jù)的近代科學(xué)B．引起了人們思想生疏上的混亂C．動搖了人們對封建神學(xué)的迷信D．推動了技術(shù)領(lǐng)域的重大突破18．歌德在評述某的學(xué)說時寫道：“自古以來沒有這樣天翻地覆地把人類意識倒轉(zhuǎn)過來。由于若是地球不是宇宙的中心，那么很多古人信任的事物將成為一場空了。誰還信任伊甸的樂園、贊美的頌歌和宗教的故事呢。”歌德稱頌的人是()A．哥倫布B．牛頓C．哥白尼D．達爾文19．神創(chuàng)說和進化論是人類在生命起源問題上兩種截然不同的觀點。進化論思想最終取代神創(chuàng)說的根本緣由是()A．人類生疏水平的提高B．社會生產(chǎn)力的進展C．思想解放運動的洗禮D．資本主義制度的確立20．由移民建立起來的美國不存在正統(tǒng)文化和封建傳統(tǒng)，對外來文明能夠博采眾長，吸取融合；同時為開發(fā)荒漠的北美大陸，徹底擺脫英法等歐洲國家的羈絆，實現(xiàn)真正的獨立和富強，形成了一種堅決樂觀、自強不息、講求時間和效益的創(chuàng)業(yè)精神。其次次工業(yè)革命中的科學(xué)技術(shù)變革最初雖在英國萌發(fā)，卻沒有在工業(yè)母國快速進展，而是在美國生根、開花并結(jié)出豐碩的成果。這在肯定程度上反映了()A．其次次工業(yè)革命在美國成就最大B．美利堅的民族性格和精神風貌是推動工業(yè)革命深化進展的重要條件C．統(tǒng)一穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境是美國工業(yè)革命的有利條件D．美國將科學(xué)與技術(shù)完善結(jié)合推動了工業(yè)革命請將選擇題答案填入下表：題號12345678910總分答案題號11121314151617181920答案第Ⅱ卷(非選擇題共40分)二、非選擇題(第21題21分，第22題19分，共40分)21．(21分)公元1772年，從文化意義上說，是中西方歷史上一個不尋常的分水嶺。這一年，在西方世界，啟蒙思想家狄德羅嘔心瀝血長達21年編纂的《大百科全書》11卷全部出齊；而在東方世界，乾隆皇帝則正式下詔各省征集圖書，開頭了《四庫全書》的編纂，前后幾千人參與此項工作，歷時10年，最終編成煌煌8億字的巨著。閱讀下列材料，回答問題。材料一在編輯工作開頭之前，狄德羅就堅決主見不讓政府部門參與此項工作。他發(fā)出這樣的宣言：“匯合世界上分散的各種學(xué)問，向現(xiàn)時同我們一起活著的人們闡述它們的普遍體系，并將此書傳之于我們的后人……讓我們的子弟由于更有學(xué)問，從而更有道德，也更幸福，使我們與世長辭時無愧于人的稱號……”從早上六點到下午兩點，狄德羅關(guān)在上了三道鎖的房內(nèi)，對任何人都不開門，他像個苦役犯那樣編寫《百科全書》?！R丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》材料二乾隆下令編修的《四庫全書》，是很多人頌之為一代之盛業(yè)的，但他們不但搗亂了古書的格式，還篡改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人?！斞浮恫『箅s談之余》材料三以《百科全書》的編寫和出版為中心，形成了法國啟蒙運動的高潮?！倏迫珪蛔u為法國大革命的“兵工廠”。(1)結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析狄德羅為什么堅決不讓政府部門參與編輯《百科全書》的工作，而要獨自擔當這份重任。(6分)(2)結(jié)合材料一、二，分別說明《百科全書》和《四庫全書》編撰的目的是什么。(6分)(3)為什么《百科全書》被譽為法國大革命的“兵工廠”？(3分)(4)啟蒙運動是“中西方歷史上一個不尋常的分水嶺”，它在人類歷史上起到了怎樣的作用？(6分)22．(19分)科學(xué)技術(shù)促進了人類社會進展，轉(zhuǎn)變著整個世界。閱讀材料，回答問題。材料一科技與生活其次次科技革命的成果在泰坦尼克號身上得到了充分的呈現(xiàn)。比如航行過程中不斷傳輸?shù)碾妶?，是利用電流交替通電和切斷產(chǎn)生不同的信號，從而達到傳遞信息目的的新工具；再比如船上的電話、電燈、無線電通訊，都讓航海業(yè)有了翻天覆地的變化，船和船，船和陸地之間不再遙遠。泰坦尼克號在撞上冰山后，就曾利用無線電訊息向四周船只求救?！都o念泰坦尼克號遇難100周年》材料二科技與擴張“新帝國主義”一詞是頗有道理的，由于這種19世紀后期的歐洲擴張就其對殖民地和附屬地的影響而言，完全是前所未有的。雖然羅馬通過掠奪、通過收集主要以糧食為形式的貢物，簡潔、直接地剝削其殖民地，但是，它的剝削并不特殊地影響殖民地的經(jīng)濟生活和結(jié)構(gòu)。殖民地連續(xù)以與過去相同的方式生產(chǎn)幾乎同樣的糧食和手工藝品。將這種帝國主義與后來侵擾并改造整塊整塊大陸的那種帝國主義相比，就像將一把鏟子與一臺蒸汽挖掘機相比?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三科技與全球化技術(shù)是經(jīng)濟全球化的基礎(chǔ)，憑借全球性技術(shù)而形成的經(jīng)濟、軍事力氣，無疑會為把握這些力氣的國家?guī)砭薮蟮睦?。精確?????地說，全球化將處在把握全球性技術(shù)力氣的國家指導(dǎo)之下。(1)寫出材料一中在“泰坦尼克號”上所體現(xiàn)的科技成果，并簡述其對人類社會生活帶來的影響。(4分)(2)依據(jù)材料二，歸納兩種“帝國主義”的區(qū)分。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)劇案脑煺麎K整塊大陸”這一論斷在中國近代史上的體現(xiàn)。(9分)(3)材料三中反映推動經(jīng)濟全球化進程的因素是什么？結(jié)合材料一、二、三，請你談?wù)効萍紝ι鐣M展的生疏。(6分)參考答案單元測評三1．A2.B3.C4.D5．A[解析]依據(jù)材料信息可知，這發(fā)生在文藝復(fù)興時期。薄伽丘的作品被焚燒，是由于他的作品對教會進行了猛烈抨擊和批判；婦女的生活用品被焚燒，是由于教會認為其違反了禁欲主見。故選A項。6．A[解析]材料信息表明，文藝復(fù)興時期的眾多輝煌成就轉(zhuǎn)變了人類行動的疆界，新航路開拓、伽利略的自由落體定律、拉斐爾的《雅典學(xué)院》都消滅在這一時期，①③④正確，啟蒙運動發(fā)生在文藝復(fù)興之后，故不選②。故選A項。7．B8.D9．C[解析]宗教改革并沒有轉(zhuǎn)變宗教信仰，只是簡化了宗教儀式，強調(diào)信仰即可得救，不再以教會為中介，突出人文主義顏色。10．D11．D[解析]本題考查宗教改革。從材料看，馬丁·路德認為，盡管每個人的工作、職務(wù)不同，但都與神甫和主教一樣神圣，從事各種職業(yè)的人在上帝面前都是權(quán)利公平的教士，故選D項。A、C兩項規(guī)律錯誤，B項與材料信息不符。12．B13.D14．D[解析]依據(jù)材料信息“自由”“理性”“君主屬于國家”等，可推斷①③④正確。聯(lián)邦共和在材料中沒有提到，故排解②。D項正確。15．C16.A17．C[解析]伽利略發(fā)覺的宇宙規(guī)律，動搖了人們對封建神學(xué)的迷信，引起了巨大反響，導(dǎo)致“一切都裂開了，一切都失調(diào)了?！?8．C[解析]由“由于若是地球不是宇宙的中心，那么很多古人信任的事物將成為一場空了”可知，該學(xué)說是哥白尼的太陽中心說，C正確。哥倫布依據(jù)“地圓學(xué)說”發(fā)覺了新大陸，A錯誤；牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系把地球上的物體運動和天體運動概括到同一個理論之中，B錯誤；達爾文創(chuàng)立生物進化論，否定了上帝造人說，與題干材料不符，D錯誤。19．B20．B[解析]本題考查美國精神?！安┎杀婇L，吸取融合”“堅決樂觀、自強不息、講求時間和效益的創(chuàng)業(yè)精神”，這些構(gòu)成了美國精神的重要內(nèi)涵，使其次次工業(yè)革命“在美國生根、開花并結(jié)出豐碩的成果”，故選B。21．[