2024年語(yǔ)文《離騷》的教案

2024年語(yǔ)文《離騷》的教案

語(yǔ)文《離騷》的教案

語(yǔ)文《離騷》的教案

時(shí)間：2022-10-1117:00:06教案投訴投稿

離騷高二下冊(cè)語(yǔ)文教案推薦度：相關(guān)推薦

語(yǔ)文《離騷》的教案范文

作為一名教學(xué)工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)

效率。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼恼Z(yǔ)文《離騷》的教案范文，供大家參考借鑒，希

望可以幫助到有需要的朋友。

語(yǔ)文《離騷》的教案1

教學(xué)目標(biāo)

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

3、了解"騷體詩(shī)"的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)重點(diǎn)

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

2、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

3、鑒賞重要語(yǔ)句，感覺(jué)屈原高尚的人格美。

課時(shí)安排：

二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)

1、語(yǔ)文講義上預(yù)習(xí)內(nèi)容（29頁(yè)）。

2、朗讀課文，注意語(yǔ)調(diào)和感情。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問(wèn)：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎？（屈原）

因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。

后人為了紀(jì)念這位守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

二、有關(guān)資料

1、屈原生平

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和爰國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)（今湖北秘歸）人。

他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治

亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政"，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)

烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原"美政"的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很

清晰的表述，如"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對(duì)外參加合縱與秦

斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害，他兩次被流放。最后在楚國(guó)都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而

死，以示忠貞爰國(guó)之懷。

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣

關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠，在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的'一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇

之后，楚辭于是形成為T(mén)弋文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的

影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃

郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，

對(duì)偶工巧，以大量的"兮"字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文

化的重要組成部分。

3、"離騷”的含義

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂"。

班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂"。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁"。后人多各從其一說(shuō)。

近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。

三、誦讀課文

1、老師范讀，學(xué)生跟讀

老師總結(jié)：

(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

(2)"兮"字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

四、字詞梳理

1、實(shí)詞

苗裔：后代子孫

考：特指死去的父親

五、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

參考：

我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。I寅年正當(dāng)寅月，庚寅的那一天，

我降生人間I先父觀察測(cè)度我初生的時(shí)節(jié)，一開(kāi)始就賜給我美好的名字I替我取下的大名叫著正則，

替我取下的別號(hào)叫著靈均I我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美好的才能I我把江離芷草披在身上，

把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊I我自念光陰如流水逝去,憂心歲月不會(huì)等待我I早起拔取毗山上的木蘭，

晚入洲澤采摘宿莽I時(shí)光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代I想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是

理想的君主也要早衰I為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的

法度I我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來(lái)吧，我當(dāng)為君在前面帶路。

六、布置作業(yè)：

完成語(yǔ)文講義30頁(yè)6-13題。

第二課時(shí)

一、抽生翻譯課文

二、文本研習(xí)：

1、概括1—2句詩(shī)的大意。

明確：寫(xiě)屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

2、詩(shī)人為什么要表白自己的出身高貴呢？

明確：是說(shuō)明自己與楚王是同宗，對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

3、3-4句寫(xiě)了什么？

明確：介紹自己美好的名字。

4、5—8句寫(xiě)了什么？

明確：介紹自己美好的名字。

5、為什么要寫(xiě)這些？

明確：表現(xiàn)出詩(shī)人高度的莊重與自愛(ài)。

小結(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格

和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。

6、看5—6句寫(xiě)了什么？

明確：寫(xiě)自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。

7、從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的"內(nèi)美"和"修能"體現(xiàn)了什么？

明確：體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。

8、7—10句寫(xiě)了什么？

明確：寫(xiě)了詩(shī)人的焦慮。

9、有哪些焦慮？

明確：對(duì)一心報(bào)國(guó)的屈原而言,最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去，而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品德和超

凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。詩(shī)人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱，無(wú)nai"美人"不識(shí)。

10、看最后4句寫(xiě)了什么？

明確：寫(xiě)詩(shī)人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告"棄穢兮”、"改此度"，他呼喊"道夫先

路"。

11、詩(shī)人寫(xiě)這些表明了什么？

明確：前兩句表明身處逆境仍心存祖國(guó)，有拯救國(guó)家的赤子之心。|后兩句表明他當(dāng)仁不讓

地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的

自我意識(shí)，意味著人的覺(jué)醒。

小結(jié)：在漫長(zhǎng)的專制時(shí)代，如果沒(méi)有屈原這類人物，中國(guó)的歷史將更加黑暗。

三、課堂小結(jié)：

從節(jié)選的這部分詩(shī)中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗籠

罩,詩(shī)人卻總是掏出燃燒的心滓過(guò)頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運(yùn)，詩(shī)人

也總是堅(jiān)持真理，崇尚高潔，高擎愛(ài)國(guó)主義之森，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩(shī)人永

遠(yuǎn)是中華民族的光輝榜樣。

四、拓展延伸：

《史記》中有一段文字對(duì)屈原的精妙描繪，古往今來(lái)，備注推崇，現(xiàn)選取一段，閱讀后，完

成后面題目。

屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離

騷》。"離騷"者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦

極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間

之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝雪，

下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微,

其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死

而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。

推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。

——節(jié)選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》

(1)作者認(rèn)為，屈原作《離騷》的原因是什么？

(2)解釋下列句子加點(diǎn)字含義。

A、人窮而反本B、讒人間之C、靡不畢見(jiàn)D、其文約

(3)翻譯下列句子。

①其稱文小而其指極大：

②推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也：

(4)作者認(rèn)為，屈原不被世人容納的原因是什么？

答案：

(1)大王偏聽(tīng)偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。

(2)處境困頓離間顯現(xiàn)簡(jiǎn)潔

(3)他所運(yùn)用的語(yǔ)言小但是它們的意義深遠(yuǎn)廣大；推及這種品志，即使與日月?tīng)?zhēng)輝也是可

以的。

(4)屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受卻濟(jì)流放。

五、布置背誦全詩(shī)，做講義有關(guān)習(xí)題。

語(yǔ)文《離騷》的教案2

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)

2、對(duì)其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

3、理解詩(shī)中所表現(xiàn)出的詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)，并朗讀和串講課文

2、理解詩(shī)中所表現(xiàn)出的詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。

教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)：

我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》三首，從中感受到了我國(guó)古代詩(shī)歌的一些特點(diǎn)，例如，真實(shí)地反映

了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。

而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的代表詩(shī)作《離騷》，無(wú)論在內(nèi)容上還是在

形式上，與《詩(shī)經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。物卜，屈原有兩句膾炙人

口的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們?cè)?/p>

閱讀這首詩(shī)的過(guò)程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會(huì)詩(shī)人的那種"上下求索"的精神吧！

二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識(shí)

（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生快速閱讀

1、詩(shī)人屈原是怎樣的一個(gè)人物？

2、《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩(shī)人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？

3、什么叫楚辭？

教師明確：

1、屈原是T立愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。

所謂"聯(lián)齊抗秦"的主張恰恰是為了維護(hù)國(guó)家利益。他的政治理想就是要使祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)，以至

統(tǒng)一長(zhǎng)期分裂的‘中國(guó)，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思

想便是所說(shuō)的“美政"的具體含義。

2、抒寫(xiě)詩(shī)人的身世、政治思想和憂國(guó)憂民的思想。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒

言第一次被放逐，詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國(guó)憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

3、楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應(yīng)

注意到詩(shī)中所大量使用的虛詞"兮可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、

方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。

（二）教師補(bǔ)充介紹：

1、屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來(lái)的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期，被放

逐于漢北；第二次是在頃襄王時(shí)期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉

江》一詩(shī)，就是在這次流放中寫(xiě)的。也正是在這次流放中，詩(shī)人自撈日羅江而亡的。

2、與《詩(shī)經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格

的作品，被視為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上,

善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象"

（摘自《辭海?文學(xué)分冊(cè)》）o我優(yōu)應(yīng)在鑒賞《離騷》的過(guò)程中，好好體會(huì)一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的

特點(diǎn)。

三、教師范讀（或放錄音、或放多媒體）

1、學(xué)生注意給生字注音。

2、體會(huì)朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字"兮"讀音要稍長(zhǎng)，壓韻的字要重讀

等。

四、學(xué)生自讀全詩(shī)，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義。

五、本詩(shī)在體裁上有什么特點(diǎn)？

明確：

A、形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由。

B、全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用"兮"字連接的若連若斷的上下句組成，加上固

定的偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。"兮"字具有特別強(qiáng)烈

的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，"兮"字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族

的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。"兮"在句中起了其他虛詞所無(wú)法替代的特殊作用，從

而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為"感嘆字確乎是歌的核心與原動(dòng)力"，假如將"兮"字省去,

將是一大損失，因?yàn)椤皳p失了的正是歌的意味兒"。如《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，不能省去

兮字。

六、疏通課文。

1、學(xué)生自學(xué)課文，小組互助解決難點(diǎn),教師重點(diǎn)講解。

第二課時(shí)

一、本文的層次結(jié)構(gòu)

第一層，從開(kāi)頭到