
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絕密★啟用前酒泉第七中學(xué)2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末考試試卷八年級(jí)語(yǔ)文命題校對(duì):郭小梅一、綜合性學(xué)習(xí):(本大題共1小題,共4分)絲綢之路三千里,華夏文明八千年。甘肅是華夏文明的重要發(fā)祥地之一,各類文化燦若星河。班級(jí)正在開(kāi)展以“守護(hù)文化遺產(chǎn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你完成下列任務(wù)。
1.閱讀下面文字,完成問(wèn)題。
??皚皚雪峰、hàohàn()戈壁、遼闊草原、湖泊佳泉,構(gòu)成了一幅雄渾壯闊的畫(huà)卷。它是造物主的得意之作,是伏羲氏的神來(lái)之筆,是大自然的鬼斧神工,是華夏人的承天之佑。它就是甘肅。
??時(shí)間以億為單位雕琢這片土壤,于是有了色若渥丹、燦若明霞的丹霞地貌,雄奇險(xiǎn)秀的石林風(fēng)光,重巒疊嶂的隴南山地。巍巍祁連的冰雪,低眸注視著它腳下的路。商人于此來(lái)往,佛教由此傳揚(yáng)。穿過(guò)麥積山縹緲的煙雨,崖閣之間定格的萬(wàn)千造像,正以微笑詮釋著東方美學(xué)的力量。掀開(kāi)敦煌朦朧的面紗,精美絕倫的壁畫(huà)神采飛揚(yáng),工匠用入木三分的技法記載()他們的浪漫想象。黃沙一睹藍(lán)天的模樣也想,在沙地一隅掙開(kāi)了月牙般的眼睛。自然在此雜糅,植被覆蓋蠻荒;民族在此融合,思想交流碰撞。(1)根據(jù)拼音寫漢字,給加橫線的字注音。(1分)
hàohàn______記載______(2)上面語(yǔ)段中畫(huà)線成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______(1分)
A.鬼斧神工B.重巒疊嶂C.精美絕倫D.入木三分(3)語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,正確的表述為:(2分)二、單選題:(本大題共4小題,共8分)2.為下面這則消息擬寫一句話新聞最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)
據(jù)新華社2011年11月1日電
隨著神舟八號(hào)和天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器今晨在茫茫太空緊緊相擁,中國(guó)航天人成功扣開(kāi)通向空間站時(shí)代的大門。這是中國(guó)載人航天工程完成的首次空間交會(huì)對(duì)接實(shí)驗(yàn)。
這次實(shí)驗(yàn)從牽手到相擁,交會(huì)對(duì)接歷時(shí)7分12秒。它標(biāo)志著,繼掌握天地往返、出艙活動(dòng)技術(shù)后,中國(guó)突破了載人航天三大基礎(chǔ)技術(shù)的最后一項(xiàng)——空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)圓滿完成。A.中國(guó)航天人成功扣開(kāi)太空之門B.“天宮一號(hào)”首次成功對(duì)接“神舟八號(hào)”
C.“神舟”與“天宮一號(hào)”今晨相擁遨游D.“神舟八號(hào)”與“天宮一號(hào)”交會(huì)對(duì)接3.下列文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是(
)A.《回憶我的母親》選自《朱德選集》,朱德是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家。
B.《列夫·托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》,作者是茨威格,他是英國(guó)著名小說(shuō)家、傳記作家。
C.《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。這部散文集原題為“舊事重提”。
D.《美麗的顏色》選自《居里夫人傳》,體裁是傳記。傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式,主要記述人物的生平事跡,根據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料,加以選擇性的編排、描寫與說(shuō)明而成。4.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(
)A.隨著科技的進(jìn)步,再加上政策的扶持,使我國(guó)自主品牌汽車進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期,各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。
B.今年五一前夕,發(fā)改委發(fā)出緊急通知,禁止空調(diào)生產(chǎn)商和經(jīng)營(yíng)商不得以“價(jià)格戰(zhàn)”的手段進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。
C.城鎮(zhèn)建設(shè)要充分體現(xiàn)天人合一的理念,提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色,實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然的和諧發(fā)展。
D.學(xué)校宿舍、教學(xué)樓等人群密集區(qū),一旦發(fā)生火災(zāi),后果不堪設(shè)想,因此學(xué)生要掌握火災(zāi)中自救互救的方法。5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()富春江分為兩段。
,
,
;
。故唐朝韋莊稱贊富春江:“錢塘江盡到桐廬,水碧山青畫(huà)不如。”宋代蘇東坡亦譽(yù):“三吳行盡千山水,猶道桐廬景情美?!?/p>
①?gòu)耐]到建德梅城為上段,稱富春江上游,也是富春江上最美的一段
②從杭州的聞家堰到桐廬為下段,稱富春江下游
③兩岸青山,山為水鑄情,滿目蔥翠
④一江春水,水因山溢美,澄如湖海碧如天A.①③④②B.②③④①C.②①③④D.①③②④三、名著閱讀:(本大題共1小題,共5分)6.請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí),完成下面的小題。據(jù)彭德懷司令員說(shuō),這就是紅軍力量所系的主要原則,每次擴(kuò)大紅區(qū)都要運(yùn)用這些原則。他最后說(shuō):“因此你可以看到游擊戰(zhàn)要成功,需要這些基本條件:無(wú)畏、迅速、計(jì)劃周周密、機(jī)動(dòng)、保密、行動(dòng)神出鬼沒(méi)和堅(jiān)決果斷。缺一項(xiàng),游擊隊(duì)就不能取勝。如果在戰(zhàn)斗開(kāi)始時(shí),他們沒(méi)有決斷,戰(zhàn)斗就要拖延時(shí)日。他們必須迅速,否則敵人就能得到增援。他們必須機(jī)動(dòng)靈活,否則就會(huì)失掉運(yùn)動(dòng)的有利條件?!薄白詈螅螕絷?duì)絕對(duì)必須得到農(nóng)民群眾的擁護(hù)和參加。如果沒(méi)有武裝農(nóng)民運(yùn)動(dòng),事實(shí)上就沒(méi)有游擊隊(duì)根據(jù)地,軍隊(duì)就不可能存在。只有深深扎根于人民的心中,只有實(shí)現(xiàn)群眾的要求,只有鞏固農(nóng)村蘇維埃中的根據(jù)地,只有掩護(hù)在群眾之中,游擊戰(zhàn)才能帶來(lái)革命的勝利?!迸淼聭言陉?yáng)臺(tái)上踱來(lái)踱去,每次走到我伏案疾書(shū)的桌子邊上時(shí)就提出一個(gè)論點(diǎn)?,F(xiàn)在他突然停下來(lái),沉思地回想?!暗珱](méi)有任何東西,絕對(duì)沒(méi)有任何東西,”他說(shuō),“比這一點(diǎn)更重要——那就是紅軍是人民的軍隊(duì),它所以壯大是因?yàn)槿嗣駧椭覀??!?1)以上材料選自《紅星照耀中國(guó)》,作者是第一個(gè)采訪紅軍蘇區(qū)的西方記者
(人名),他采訪的第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人是
。(2分)(2)古語(yǔ)云:“英雄不問(wèn)出處”,《紅星照耀中國(guó)》中的革命領(lǐng)袖有著不同的出身,但最終他們都成了一代偉人。請(qǐng)將正確的序號(hào)填寫在對(duì)應(yīng)的人物名稱旁。(3分)A.農(nóng)民
B.世家子弟
C.土匪頭子周恩來(lái)一(
)
彭德懷一(
)
賀龍—(
)四、書(shū)法鑒賞:(本大題共1小題,共3分)7.書(shū)寫與鑒賞。(1)請(qǐng)仔細(xì)觀察如圖的字帖,將它們臨寫在田字格中。(1分)
????????(2)黃庭堅(jiān)書(shū)法獨(dú)樹(shù)一格,和北宋書(shū)法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名,世稱為“宋四家”。他的行書(shū),如《松風(fēng)閣詩(shī)帖》善藏鋒,注意頓挫,且字常由中心向外作輻射狀,縱伸橫逸,如蕩槳、如撐舟,氣魄宏大,氣宇軒昂。下列屬于這一作品的是(
)圖。(2分)
五、默寫:(本大題共1小題,共10分)8.總有一句經(jīng)典古韻,能道盡生活之美,讓你我看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。吟詩(shī):“山氣日夕佳,①
”賞陶淵明筆下秋意頗濃的山野之美;“②
,芳草萋萋鸚鵡洲”,賞崔顥筆下登樓遠(yuǎn)眺的江景之美;“③
,④
”賞王維筆下塞外大漠的雄渾壯麗之美;誦詞:“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,⑤
”我們體會(huì)到李清照在人生道路上的茫然?!阿?/p>
,⑦
”我們感悟到晏殊借落花和歸燕傳遞的惋惜傷感之情。讀文:“⑧
,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,⑨
”陶弘景帶我們領(lǐng)略山川之美,晨曦變化?!案毁F不能淫,⑩
,威武不能屈”,孟子告訴我們什么是真正的大丈夫。六、現(xiàn)代文閱讀:(本大題共3小題,共23分)9.閱讀下面材料回答問(wèn)題。(10分)【材料一】①經(jīng)常閱讀詩(shī)詞,鑒賞詩(shī)詞,我們的思想境界、言談舉止、人格魅力都會(huì)發(fā)生顯著的變化,我們的日常生活也會(huì)變得豐滿而有詩(shī)意。
②有段時(shí)間朋友圈被央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總冠軍武亦姝這個(gè)16歲的高中生刷屏,人們折服于她豐富的詩(shī)詞儲(chǔ)備量,更驚艷于她淡定從容的氣質(zhì),因?yàn)樗蠄?chǎng)的時(shí)刻,總是那樣的雍容淡定,大氣沉著。第五期的攻擂者李宜幸被問(wèn)及對(duì)武亦姝的看法時(shí),她評(píng)價(jià)說(shuō):“她看起來(lái)不顯山不露水,非常沉著冷靜?!钡诎似谖湟噫俅螐陌偃藞F(tuán)脫穎而出的時(shí)候,董卿問(wèn)她第二次再上來(lái)面對(duì)整個(gè)環(huán)境是否會(huì)更坦然自若一些了,武亦姝說(shuō)她并沒(méi)有這種感覺(jué),她解釋說(shuō):“就像詩(shī)詞也是這樣的,就覺(jué)得只要我還喜歡它,只要我有個(gè)人可以聊,真的就夠了。我也覺(jué)得答題答得怎么樣,都無(wú)所謂,知識(shí)盲點(diǎn)回去再補(bǔ)就可以了。但是我對(duì)它的熱愛(ài),一旦生成,就不會(huì)再輕易減少了。”
③有時(shí)候,從當(dāng)下看來(lái),讀詩(shī)確實(shí)不如其他技能來(lái)得現(xiàn)實(shí),但是詩(shī)詞卻能夠凈化人浮躁的內(nèi)心,蕩滌出別樣的意境胸懷。這才是武亦姝讀詩(shī)讀出來(lái)的氣質(zhì)和人生境界,這是一種從骨子里散發(fā)出來(lái)的熱愛(ài),這種精神甚至遠(yuǎn)超過(guò)了她學(xué)霸的光芒,令她熠熠生輝。(摘編自林峰《詩(shī)詞與人生》)【材料二】①唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值?我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng),就是“詩(shī)言志”。到了西晉,陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系,但是初唐孔潁達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚:“情志一也”。情志就是一個(gè)人的內(nèi)心世界,包括對(duì)生活的感受和思考,也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離,因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè),比如對(duì)真善美的追求,比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天,啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感,具有極高的審美價(jià)值。
②當(dāng)然,唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)教育熏陶作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物,其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神,是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材,使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變,在以柔聲慢調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋,以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng),并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。(摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》)【材料三】①古代詩(shī)詞距學(xué)生生活的時(shí)代久遠(yuǎn),不論內(nèi)容還是形式,都給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成很多障礙。首先,古詩(shī)詞語(yǔ)言精練,跳躍性強(qiáng),文字含義存在不確定性,詩(shī)詞中詞性改變,語(yǔ)序顛倒,省略內(nèi)容,運(yùn)用典故等現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。這些都對(duì)當(dāng)前文言基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí),文學(xué)常識(shí)積累不足,文化素養(yǎng)不高的學(xué)生理解詩(shī)歌大意帶來(lái)很多麻煩。要解決這個(gè)問(wèn)題就需要從打牢基礎(chǔ),加強(qiáng)自身的文化積累,提高自身素養(yǎng)做起。
②其次,有部分學(xué)生在背誦詩(shī)詞時(shí)感覺(jué)很困難,記不牢,即使勉強(qiáng)背過(guò),很短時(shí)間又遺忘,或者默寫起來(lái)錯(cuò)字別字連篇,究其原因還是對(duì)詩(shī)歌的大意并未完全理解,調(diào)查結(jié)果顯示百分之九十的學(xué)生僅在“有時(shí)”能體會(huì)到作者的心情。為什么不理解呢?原來(lái)是對(duì)作者的經(jīng)歷不太了解,也不能感同身受,如果要理解的話,就需要鑒賞者豐富自己的閱歷,讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,對(duì)照自己的人生才能體會(huì)到詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)。
③再次,大多數(shù)學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞時(shí)無(wú)圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣,沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣就不能很好地把握詩(shī)歌重點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)不了細(xì)節(jié)。如果平時(shí)多加強(qiáng)圈點(diǎn)勾畫(huà)的訓(xùn)練,就能更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的意旨。
④最后,有的學(xué)生遇到詩(shī)歌時(shí)會(huì)顯得茫然無(wú)措,不知從何處下手。所以,要理解詩(shī)歌,讀者還得系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些古詩(shī)詞鑒賞的方法。按照系統(tǒng)的方法,循序漸進(jìn)地展開(kāi)閱讀,才會(huì)真正地?fù)碛小耙晕嵘砣牒跗渲卸就嫠髦钡妮p松愜意。(摘編自《當(dāng)代學(xué)生古詩(shī)詞閱讀調(diào)查報(bào)告》)(1)下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是______(1分)
A.讀詩(shī)不能幫我們提升技能,但會(huì)影響我們的思想境界、言談舉止、人格魅力。
B.唐詩(shī)宋詞中表達(dá)的普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀,跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離。
C.“詩(shī)言志”“詩(shī)緣情”是關(guān)于詩(shī)詞內(nèi)容的兩個(gè)對(duì)立的認(rèn)識(shí)。
D.唐詩(shī)宋詞不僅具有極高的審美價(jià)值,而且具有提升讀者人格境界的教育熏陶作用。(2)【材料二】中的第②段主要運(yùn)用了什么論證方法?說(shuō)說(shuō)其作用。(3分)請(qǐng)結(jié)合【材料一】與【材料二】簡(jiǎn)要概括閱讀古詩(shī)詞的價(jià)值。(3分)小明非常困惑:自己總是讀不懂詩(shī)詞,請(qǐng)你結(jié)合【材料三】,告訴他怎樣才能更好地讀懂詩(shī)詞?(3分)10.閱讀下面的材料,完成問(wèn)題。(4分)
??“網(wǎng)絡(luò)直播”是近年來(lái)興起的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),也是近年來(lái)熱門的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象,許多人借助網(wǎng)絡(luò)直播走紅,并順勢(shì)而為做起了直播帶貨。班長(zhǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢相關(guān)資料了解到以下信息。
【材料一】
??每天觀看直播30分鐘以上受眾年齡段分布圖
【材料二】
??“直播帶貨”能量巨大是一回事,做好直播銷售、打造直播生態(tài)則是另外一回事。時(shí)下,“直播帶貨”正成為一種新業(yè)態(tài)。不過(guò),也有個(gè)別“網(wǎng)紅”帶貨“翻車”,虛假宣傳、質(zhì)量低劣等成為新隱患。
??要使“直播帶貨”行穩(wěn)致遠(yuǎn),市場(chǎng)監(jiān)管等職能部門要切實(shí)履行好監(jiān)管職責(zé),明確規(guī)范直播平臺(tái)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),推行資質(zhì)審核制,劃定準(zhǔn)入門檻,實(shí)行個(gè)人、平臺(tái)“雙重認(rèn)證”。平臺(tái)應(yīng)建立誠(chéng)信檔案,對(duì)網(wǎng)購(gòu)行為提高違法失信成本。
??中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)前不久發(fā)布報(bào)告顯示,37.3%的受訪消費(fèi)者在直播購(gòu)物中遇到過(guò)消費(fèi)問(wèn)題,但僅有13.6%的消費(fèi)者進(jìn)行投訴。有關(guān)部門可通過(guò)設(shè)立第三方維權(quán)賠償保險(xiǎn)機(jī)制,應(yīng)對(duì)消費(fèi)者多樣化訴求,實(shí)行有效的救濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制,增強(qiáng)網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)信心。同時(shí),普及消費(fèi)維權(quán)知識(shí),讓消費(fèi)者敢于維權(quán),成為誠(chéng)信消費(fèi)受益者。(1)閱讀【材料一】中的餅狀圖,從中提取兩條信息。(2分)(2)當(dāng)今時(shí)代,人們?cè)谟^看直播時(shí)購(gòu)物已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。但如何在購(gòu)物時(shí)保障個(gè)人權(quán)益呢?請(qǐng)結(jié)合【材料二】,針對(duì)相關(guān)部門和直播平臺(tái),各提一條合理的建議。(2分)11.閱讀下面文章,完成小題。(9分)傾聽(tīng)草木的呼吸
曹潔??①煙花三月,沒(méi)有下?lián)P州,只一路北上,抵達(dá)在北京的魯院,與草木在一起。一個(gè)人,走遍院子的每一個(gè)角落,安靜極了,聽(tīng)得見(jiàn)陽(yáng)光落地的聲音。浴在藍(lán)色的光里,某些無(wú)可名狀的情緒被洗凈,身體與靈魂如水一樣清凈。
??②這個(gè)院子,就是一個(gè)世界,這么小,也這么大。
??③輕輕踏在大地上,一步一步,踏穩(wěn)了走,放慢了走。每一棵草木都在春陽(yáng)中舒緩呼吸。
??④小院花欲燃,“燃”不單是梅的艷紅,更是一種奔放熱烈的開(kāi)放姿態(tài)。白玉蘭也在燃,花瓣舒展,花香濃烈,開(kāi)得奔放,落得決絕。梅種很多,豐厚梅花、淡豐厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等,以前從未見(jiàn)過(guò)。梅是貼近女子的花,以梅為名,是梅的幸,也是人的幸?;ㄈ藘上嘤?。自然才美,生物才活,人類才安生。
??⑤悄悄靠近一棵玉蘭樹(shù),看看她,也讓她看看我。玉蘭花大雅大俗的美,驚艷滿樹(shù)。這是這是一種古老的花,也是貼近生命氣息的花。屈子“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐菊之落英”,將玉蘭推向春秋。“已向丹霞生淺暈,故將清露作芳?jí)m”,這是玉蘭花的幸。玉蘭的香是清香,無(wú)藥味;玉蘭的花是柔軟的,即使落地,踩上去也不是脆的。撿拾幾片落花,攤在手心,默然對(duì)視,想聽(tīng)懂她干干凈凈的語(yǔ)言。她開(kāi)時(shí)極盛,謝時(shí)決絕,有一種清絕的孤勇與優(yōu)雅。唐人言“晨夕目賞白玉蘭,暮年老區(qū)乃春時(shí)”。若女性晨夕賞閱玉蘭,嗅其芳香,可人老心童,留駐歲月。其實(shí),這不是歌者妄言,若以本真之心感受,詩(shī)吟出來(lái)了,春也留駐了。
??⑥花樹(shù)之外,是荷塘水畔的兩株垂柳。嫩黃的顏色,已泛出春暖的綠,像正在成長(zhǎng)的青少年。每一日都在變化,柳煙、柳色、嫩黃、嫩綠、黃綠,而今,已是蓬蓬勃勃的綠了。它們?cè)谒呄嘁?,在水里擁抱,穿?shù)而過(guò)的風(fēng),是他們親和的呢喃嗎?一邊花謝,一處柳綠,一水相依,兩樣風(fēng)物?;▋旱囊蠹t與嫩柳的青色,水汽一般氤氳,坐在花紅柳綠的云氣上,仿佛連自己也花紅柳綠了。
??⑦不傷花謝,不羨柳青,花柳為木,樹(shù)生盎然,這是樸素真純的生命風(fēng)度。小時(shí)候盼望長(zhǎng)成一棵樹(shù),長(zhǎng)大才明白。人不能成為樹(shù)不是因?yàn)椴荒芟駱?shù)一樣高大,而是缺失樹(shù)干凈、堅(jiān)守、溫暖的靈魂。所以,先得學(xué)著好好做人,而后,學(xué)著做一棵向著陽(yáng)光的樹(shù)。
??⑧我不是樹(shù),但行走草木間,總能看見(jiàn)自己的靈魂,干干凈凈。我在這世界里漸漸歡喜,散著長(zhǎng)發(fā),往深處而去,風(fēng)不冷,只是遠(yuǎn),遠(yuǎn)得吹不來(lái)暖,也帶不走寒。這是自然常態(tài),也是人間常態(tài)。
??⑨還有荷塘和竹林。等著再暖一些,等著夏天來(lái)了,荷花會(huì)開(kāi),竹子也會(huì)青。鳥(niǎo)兒也不甘寂寞,它們?cè)谀憧吹靡?jiàn)、看不見(jiàn)的地方鳴叫,叫出三月的小歡喜。我懊惱樓太高,樹(shù)太低,站在窗前,伸長(zhǎng)了耳朵,用眼睛聆聽(tīng)。每每被鳥(niǎo)鳴誘惑,離開(kāi)書(shū)桌,雀躍下樓,小院生長(zhǎng)在土地上的歡騰立刻包裹了我。夕陽(yáng)從城市的高樓縫兒灑進(jìn)來(lái),院子沐浴在柔和寧?kù)o的光里,這光緊緊地包裹著院子的安寧與吉祥,外物難侵。
??⑩這是一個(gè)相生共榮的院子,花樹(shù)、鳥(niǎo)鳴、沉默的大師們。這是小院的福氣,更是我可以安居在小院的福氣。我愿自己也是這里的草木和鳥(niǎo)鳴,生長(zhǎng)在三月的土地上,每天發(fā)出一節(jié)一節(jié)上拔的聲音,哪怕一點(diǎn)點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)。
???三月,是春天最后的笙歌。玉蘭輕輕地為三月畫(huà)了一個(gè)花朵的句號(hào),又輕輕地帶了一下,帶出一抹一抹的綠,綠起人間四月天。三月如桃花一樣,紅灼灼的,繽紛惹人;四月則似青柳,綠蔥蔥的,教人如何不喜歡?倉(cāng)促的紅塵之外,我與草木在一起,一起呼吸,滋養(yǎng)性靈。時(shí)間如舞臺(tái),一直在,在或不在的,是我們。當(dāng)生命屬于我們時(shí),萬(wàn)不可貪求所欲,肆意揮霍;也無(wú)需過(guò)分矜持,錯(cuò)失美意。當(dāng)遵從一心,踏浪而往,縱千山萬(wàn)水,也要抵達(dá)。這是三月草木告訴我的語(yǔ)言。
(選自《2014中國(guó)散文年選》,有刪改)(1)從文中分別摘錄出體現(xiàn)玉蘭和樹(shù)高貴品質(zhì)的詞語(yǔ)。(2分)
玉蘭:______樹(shù):______(2)結(jié)合選文,說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“傾聽(tīng)草木的呼吸”的作用。(3分)(3)結(jié)合文章內(nèi)容,理解第②段“這個(gè)院子,就是一個(gè)世界,這么小,也這么大”的含義。(2分)(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第④段中畫(huà)線語(yǔ)句“白玉蘭也在燃,花瓣舒展,花香濃烈,開(kāi)得奔放,落得決絕”。(2分)七、詩(shī)歌鑒賞:(本大題共1小題,共5分)12.詩(shī)歌鑒賞,閱讀李清照的兩首詞,回答下列題。如夢(mèng)令
常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。
武陵春
風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。(1)找出《武陵春》中詞人化虛為實(shí),描摹愁思的句子。(1分)(2)說(shuō)說(shuō)《如夢(mèng)令》“驚起一灘鷗鷺”一句中“驚”字的妙處。(2分)(3)這兩首詞分別是詞人南渡前后的作品,它們?cè)谇楦猩嫌泻尾煌???分)八、文言文閱讀:本大題共1小題,共12分。13.請(qǐng)同學(xué)們共讀《史記》故事,感受名將風(fēng)骨,并完成問(wèn)題。【甲】??上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔?!本訜o(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?!眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?!庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?!碧熳訛閯?dòng),改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?!背啥Y而去。
??既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。(節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》)【乙】??項(xiàng)王①軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項(xiàng)王則夜起,飲帳中。有美人名虞常幸從駿馬名騅②常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨③,自為詩(shī)曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下,
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