【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】14-15高中語(yǔ)文人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》分層訓(xùn)練-第五單元-《百喻經(jīng)》六則

(時(shí)間：45分鐘滿分：60分)1．下列句子含有通假字的一項(xiàng)是()(3分)A．食已口爽，返為其患B．若可飲盡，我當(dāng)飲之C．詣市賣(mài)之，不得半車(chē)炭之價(jià)直D．汝莫愁也，我教汝出解析C項(xiàng)，“直”通“值”，價(jià)值。答案C2．下列加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A．詣市賣(mài)之詣：到……去。B．而敕之言敕：囑咐。C．有一老人來(lái)語(yǔ)之言語(yǔ)：語(yǔ)言。D．經(jīng)受多日，不能得售售：賣(mài)出去。解析C項(xiàng)，語(yǔ)：告知。答案C3．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(詣市賣(mài)之,不得半車(chē)炭之價(jià)直))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以其貴故，卒無(wú)買(mǎi)者,愿以十五城請(qǐng)易璧))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以鹽美故而空食之,長(zhǎng)者見(jiàn)已，惡而不食))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(既不得出，以為憂惱,其所乘馬為他所奪))解析連詞，就。A項(xiàng)，代詞，代沉水；助詞，的。B項(xiàng)，連詞，由于；介詞，拿，用。D項(xiàng)，動(dòng)詞，作為；介詞，表被動(dòng)。答案C4．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬于古今異義的一項(xiàng)是()(3分)A．食已口爽，返為其患B．傍人語(yǔ)言C．昔有長(zhǎng)者子，入海取沉水D．默然無(wú)對(duì)，為人所笑解析古今都是“緘默的樣子”。A項(xiàng)，古義：敗壞了口味；今義：清爽可口。B項(xiàng)，古義：告知(他)說(shuō)；今義：話語(yǔ)。C項(xiàng)，古義：年長(zhǎng)有聲望的人；今義：年紀(jì)和輩分都高的人。答案D5．下列句子中不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是()(3分)A．汝馬本黑B．食已口爽，返為其患C．默然無(wú)對(duì)，為人所笑D．其所乘馬為他所奪解析A項(xiàng)是推斷句。答案A6．下列有關(guān)本文寓言的寓意理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．《渴見(jiàn)水》的故事告知我們，做事切不行由于目標(biāo)遠(yuǎn)大而放棄一切努力。B．《入海取沉水》的故事告知我們，不能心浮氣躁，更不能舍大材取小用。C．《嘗庵婆羅果》的故事告知我們，要敢于嘗試，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。D．《詐言馬死》的故事告知我們，愛(ài)護(hù)自己本無(wú)可責(zé)怪，但不能自欺欺人。解析C項(xiàng)的寓意是，嘗試是可以的，但人不行能一一嘗試，要學(xué)會(huì)類(lèi)推。答案C7．王維的《鹿柴》詩(shī)，筆墨之外寓有禪意。禪宗重視“返照”的功夫，他的詩(shī)里能夠體現(xiàn)出清靜虛空的心境，請(qǐng)默寫(xiě)出其中的兩句。(2分)空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。____________，____________。答案返景入深林復(fù)照青苔上閱讀文本選段，完成8～12題。入海取沉水昔有長(zhǎng)者子，入海取沉水。積有年載，方得一車(chē)，持來(lái)歸家。詣市賣(mài)之，以其貴故，卒無(wú)買(mǎi)者。經(jīng)受多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見(jiàn)人賣(mài)炭，時(shí)得速售，便生念言：不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣(mài)之，不得半車(chē)炭之價(jià)值。詐言馬死昔有一人，騎一黑馬入陣擊賊。以其怖故，不能戰(zhàn)斗。便以血污涂其面目，詐現(xiàn)死相，臥死人中。其所乘馬為他所奪。軍眾既去，便欲還家，即截他人白馬尾來(lái)。既到舍已，有人問(wèn)言：“汝所乘馬，今為所在？何以不乘？”答言：“我馬已死，遂持尾來(lái)。”傍人語(yǔ)言：“汝馬本黑，尾何以白？”默然無(wú)對(duì)，為人所笑。駝甕俱失昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，又不得出。既不得出，以為憂惱。有一老人來(lái)語(yǔ)之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我語(yǔ)，必得速出。汝當(dāng)斬頭，得意出之。”即用其語(yǔ)，以刀斬頭。既復(fù)殺駝，而復(fù)破甕。如此癡人，世間所笑。8．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．即燒為炭，詣市賣(mài)之詣：到。B．以其怖故，不能戰(zhàn)斗怖：可怕。C．默然無(wú)對(duì)，為人所笑默：緘默。D．既復(fù)殺駝，而復(fù)破甕復(fù)：同樣。解析D項(xiàng)，“復(fù)”的意思是“又”。答案D9．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①即燒為炭，詣市賣(mài)之,②汝當(dāng)斬頭，得意出之))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以其怖故，不能戰(zhàn)斗,②以其貴故，卒無(wú)買(mǎi)者))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①軍眾既去，便欲還家,②既到舍已，有人問(wèn)言))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①汝所乘馬，今為所在,②如此癡人，世間所笑))解析A項(xiàng)，都是代詞，代物。B項(xiàng)，都是連詞，因。C項(xiàng)，都是副詞，已經(jīng)。D項(xiàng)，①與“在”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，表處所；②表被動(dòng)。答案D10．下列語(yǔ)句中的省略成分，補(bǔ)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．詣市賣(mài)之，以其貴故，(沉水)卒無(wú)買(mǎi)者。B．(那人)便以血污涂其面目，詐現(xiàn)死相，臥(在)死人中。C．(駱駝)既不得出，以(入頭甕中食谷)為憂惱。D．(那人)即用其語(yǔ)，以刀斬(駱駝)頭。解析C項(xiàng)，應(yīng)為：(駱駝)既不得出，(那人)以(入頭甕中食谷不得出)為憂惱。答案C11．下列有關(guān)《入海取沉水》一段文字內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．從前有位長(zhǎng)者的兒子，到海里打撈沉香。經(jīng)過(guò)多年的辛苦，才打撈了一車(chē)，他把沉香運(yùn)回到家里。B．由于沉香的價(jià)格昂貴，始終沒(méi)有人買(mǎi)。經(jīng)過(guò)了很多天，也不能賣(mài)出去。心里感到很厭煩，格外苦惱。C．他觀察別人賣(mài)木炭，經(jīng)常能夠很快就賣(mài)出去，于是就產(chǎn)生了一個(gè)想法：不如把沉香燒成木炭，可以很快就賣(mài)出去。D．那人于是就把沉香燒成了木炭，然后再到市場(chǎng)上去賣(mài)，結(jié)果只賣(mài)了不到半車(chē)木炭的價(jià)錢(qián)。解析A項(xiàng)，“經(jīng)過(guò)多年的辛苦，才打撈了一車(chē)”與原文內(nèi)容不符，原文是“積有年載，方得一車(chē)”，“年載”是“一年一載”的意思。答案A12．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)傍人語(yǔ)言：“汝馬本黑，尾何以白？”(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)汝莫愁也，我教汝出。汝用我語(yǔ)，必得速出。汝當(dāng)斬頭，得意出之。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析在第(1)句中，留意“傍”是通假字；“語(yǔ)言”是同義復(fù)用，“語(yǔ)”即“言”；“白”是形容詞活用為動(dòng)詞，“變成白色”。在第(2)句中，“我教汝出”為省略句，應(yīng)為“我教汝出(法)”；“得意”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，意思是“自然”。答案(1)有人看了看馬尾巴說(shuō)：“你的馬原來(lái)是黑的，尾巴怎么變成白的了？”(2)你不要愁，我教你一個(gè)可以讓駱駝出來(lái)的方法。你聽(tīng)我的話，肯定很快就可以出來(lái)。你應(yīng)當(dāng)把駱駝的頭砍下來(lái)，駱駝自然就出來(lái)了。閱讀下面的文字，完成13～17題。愚人集牛乳昔有愚人，將會(huì)來(lái)賓，欲集牛乳，以擬供設(shè)，而作是念：“我今若預(yù)于日日中吸取牛乳，牛乳漸多，卒無(wú)安處，或復(fù)酢敗。不如即就牛腹盛之，待臨會(huì)時(shí)，當(dāng)頓吸取?！弊魇悄钜?，便捉牛母子，各系異處。卻后一月，爾乃設(shè)會(huì)，迎置來(lái)賓，方牽牛來(lái)，欲吸取乳，而此牛乳即干無(wú)有。時(shí)為眾賓，或瞋或笑。子死欲停置家中昔有愚人，哺育七子，一子先死。時(shí)此愚人見(jiàn)子既死，便欲停置于其家中，自欲棄去。傍人見(jiàn)已，而語(yǔ)之言：“生死道異，當(dāng)速莊重，致于遠(yuǎn)處而殯葬之。云何得留，自欲棄去？”爾時(shí)愚人聞此語(yǔ)已，即自思念：若不得留，要當(dāng)葬者，須更殺一子，停擔(dān)兩頭，乃可勝致。于是便更殺其一子而擔(dān)負(fù)之，遠(yuǎn)葬林野。時(shí)人見(jiàn)之，深生嗤笑，怪未曾有。認(rèn)人為兄昔有一人，形容端正，才智具足，復(fù)多錢(qián)財(cái)，舉世人間無(wú)不稱嘆。時(shí)有愚人，見(jiàn)其如此，便言我兄。所以爾者，彼有錢(qián)財(cái)，須者則用之，是故為兄。見(jiàn)其還債，言非我兄。傍人語(yǔ)言：“汝是愚人，云何須財(cái)，名他為兄，及其債時(shí)，復(fù)言非兄？”愚人答言：“我以欲得彼之錢(qián)財(cái)，認(rèn)之為兄，實(shí)非是兄；若其債時(shí)，則稱非兄?！比寺劥苏Z(yǔ)，無(wú)不笑之。(摘自《百喻經(jīng)》)13．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．欲集牛乳，以擬供設(shè)擬：打算。B．牛乳漸多，卒無(wú)安處卒：最終。C．待臨會(huì)時(shí)，當(dāng)頓吸取頓：停留。D．深生嗤笑，怪未曾有深：很，格外。解析C項(xiàng)，“頓”，馬上，馬上。答案C14．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①卒無(wú)安處，或復(fù)酢敗,②時(shí)為眾賓，或瞋或笑))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①卻后一月，爾乃設(shè)會(huì),②停擔(dān)兩頭，乃可勝致))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①時(shí)為眾賓，或瞋或笑,②云何須財(cái)，名他為兄))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而此牛乳即干無(wú)有,②致于遠(yuǎn)處而殯葬之))解析A項(xiàng)，都是代詞，有的。B項(xiàng)，都是副詞，才。C項(xiàng)，都是動(dòng)詞，作為。D項(xiàng)，①連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；②連詞，表順承關(guān)系。答案D15．下列語(yǔ)句編為四組，全部是“愚人”被嗤笑的緣由的一項(xiàng)是()(3分)①將會(huì)來(lái)賓，欲集牛乳，以擬供設(shè)。②不如即就牛腹盛之，待臨會(huì)時(shí)，當(dāng)頓吸取。③見(jiàn)子既死，便欲停置于其家中，自欲棄去。④要當(dāng)葬者，須更殺一子，停擔(dān)兩頭，乃可勝致。⑤時(shí)有愚人，見(jiàn)其如此，便言我兄。⑥汝是愚人，云何須財(cái)，名他為兄。A．①④⑥B．②③⑤C．②⑤⑥D(zhuǎn)．①③④解析①看不出“愚人”之“愚”，⑥是別人對(duì)“愚人”的質(zhì)問(wèn)。排解這兩項(xiàng)即可。答案B16．下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．《愚人集牛乳》的故事意在告知我們，做事要預(yù)先預(yù)備，但預(yù)備的方法要得當(dāng)，全部的問(wèn)題都不是一蹴而就的。B．《子死欲停置家中》的故事可以給我們這樣的啟示，不能接受躲避的方法處理問(wèn)題，更不能一錯(cuò)再錯(cuò)，使問(wèn)題嚴(yán)峻化。C．《認(rèn)人為兄》諷刺了那些唯利是圖、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)之徒?！拔乙杂帽酥X(qián)財(cái)，認(rèn)之為兄，實(shí)非是兄”一語(yǔ)淋漓盡致地暴露了其心態(tài)。D．《認(rèn)人為兄》的故事中的“愚人”不同于前兩則故事中的“愚人”，在現(xiàn)實(shí)生活中，“認(rèn)人為兄”的故事更簡(jiǎn)潔發(fā)生，更帶有諷刺性。解析A項(xiàng)，理解確定化，“全部的問(wèn)題都不是一蹴而就的”宜為“不是全部的問(wèn)題都可以一蹴而就的”。答案A17．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)我今若預(yù)于日日中吸取牛乳，牛乳漸多，卒無(wú)安處，或復(fù)酢敗。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)生死道異，當(dāng)速莊重，致于遠(yuǎn)處而殯葬之。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析留意“日日”“卒”“道異”“莊重”等詞的含義。答案(1)我現(xiàn)在假如把每天吸出的牛奶儲(chǔ)存起來(lái)，牛奶會(huì)漸漸多起來(lái)，以至無(wú)處儲(chǔ)存，還會(huì)發(fā)酵酸壞掉。(2)生與死的境地不同，應(yīng)當(dāng)速速入殮了，運(yùn)至遠(yuǎn)處去掩埋?！緟⒖甲g文】愚人蓄積牛乳的故事過(guò)去有一個(gè)蠢人，預(yù)備宴請(qǐng)伴侶，想收集一些牛奶，預(yù)備設(shè)宴時(shí)用。于是他想：“我現(xiàn)在假如把每天吸出的牛奶儲(chǔ)存起來(lái)，牛奶會(huì)漸漸多起來(lái)，以至無(wú)處儲(chǔ)存，還會(huì)發(fā)酵酸壞掉。不如就放在牛肚子里裝著，等到進(jìn)行宴會(huì)的時(shí)候，再一起把奶擠出來(lái)?！彼辛诉@樣的念頭，就捉住母牛和小牛，分別拴在不同的地方。一個(gè)月以后，他才進(jìn)行宴會(huì)。迎接安排好來(lái)的客人，牽過(guò)牛來(lái)，打算擠奶。可是這頭牛的奶已經(jīng)干癟得擠不出來(lái)。前來(lái)的客人有的瞪著眼，有的笑話他是一個(gè)愚蠢的人。子死欲停置家中從前有位愚人，哺育了七個(gè)兒子，其中一個(gè)先死掉了。愚人這時(shí)見(jiàn)兒子已經(jīng)死了，便想將他停置在家中，自己棄家到別處去。旁人見(jiàn)了，就對(duì)他說(shuō)：“生與死的境地不同，應(yīng)當(dāng)速速入殮了，運(yùn)至遠(yuǎn)處去掩埋。怎么能停放在家里，自己卻欲棄家而去？”愚人當(dāng)時(shí)聽(tīng)了這話，便想：如果不行停放，定要葬掉的話，還須再殺掉一個(gè)兒子，擔(dān)子兩頭，各放一個(gè)，這樣才可穩(wěn)順地?fù)?dān)到那兒去。于是便再殺了一個(gè)兒子，挑到遠(yuǎn)處的林野之