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文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年滬科版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、康有為在《馬關(guān)條約》簽訂后認(rèn)為:“辱國之事小,外國皆啟覬覦,則瓜分之禍大;割地之事小,邊民皆不自保,則瓦解之患大。”梁啟超呼吁中國人民必須“抵擋列強(qiáng)之民族帝國主義,以挽浩劫而拯生靈”。這表明當(dāng)時(shí)A.民族危機(jī)下救亡圖存意識(shí)凸顯B.民族民主革命成為社會(huì)的廣泛共識(shí)C.知識(shí)分子提出參政議政的要求D.傳統(tǒng)禮教阻礙資本主義性質(zhì)的變革2、有人說:“如果瓦特早出生一百年,他和他的發(fā)明將會(huì)一起死亡!”這說明瓦特的發(fā)明能使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”,最主要的因素是A.手工工廠大量增加B.市場的迅速擴(kuò)大C.君主立憲制的確立D.勞動(dòng)力嚴(yán)重缺乏3、“后(唐長孫皇后)嘗撰古婦人善事,勒成十卷,名曰《女則》”。貞觀十年(636年),長孫皇后去世,唐太宗看后慟哭,對(duì)近臣說:“皇后此書,足可垂于后代”。并“令梓行之”。上述材料可以用來說明A.《女則》為最早的印刷品B.活字印刷術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)C.社會(huì)需求引發(fā)了技術(shù)革新D.印刷術(shù)促進(jìn)文化傳播4、英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時(shí)說,他的一個(gè)重要思想是烏托邦,“他是一長串的烏托邦中最早的一個(gè)”。這位古希臘哲學(xué)家是A.普羅泰格拉B.柏拉圖C.亞里士多德D.蘇格拉底5、1925年,北洋政府教育部頒布法令:凡外國人在華設(shè)立的學(xué)校性質(zhì)上屬于“私立”,此類學(xué)校中,中國人在教職員、董事會(huì)中必須占多數(shù);學(xué)校不得以傳布宗教為宗旨,課程必須尊重中國教育部的部定標(biāo)準(zhǔn),不得以宗教科目列入必修課。該法令的頒布()A.促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)了國家辦學(xué)體制的統(tǒng)一C.改變了外國主導(dǎo)教育的局面D.有利于培養(yǎng)國民的民族意識(shí)評(píng)卷人得分二、填空題(共3題,共6分)6、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家,他的代表作是________。7、大唐盛世,國力強(qiáng)大,對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時(shí)期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)9、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí):法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論:標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí),儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題,共2分)14、閱讀下列材料,回答問題。材料一:古代雅典法律規(guī)定:城邦公職人員由選舉產(chǎn)生,任職期限均為一年;已任過公職者,在其他公民尚未任過一次之前,不得連續(xù)擔(dān)任公職?!允Y云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響》材料二:科舉制是封建社會(huì)的“平民政治”。在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)政治權(quán)力的壟斷,促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng),從而擴(kuò)大了,統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)——摘編自鄒一南《淺談科舉制度對(duì)中國社會(huì)的影響》材料三:美國政治的偉大之處在于作為一個(gè)“制衡機(jī)器”,它具有相當(dāng)?shù)淖晕壹m錯(cuò)能力權(quán)利制衡意味著強(qiáng)制性的對(duì)話,有利于促進(jìn)利益均衡。比如:2006年紐約地鐵工人大罷工,最后,一方面工人的養(yǎng)老金低貢獻(xiàn)率得以維系,另一方面工人又必須略微提高對(duì)醫(yī)療保險(xiǎn)的貢獻(xiàn)率,同樣是“斗爭雙方”都必須做出妥協(xié)。一個(gè)充分制衡的政治制度,等于無形中增加這個(gè)制度里的“協(xié)商點(diǎn)”,從而盡顯消減公共政策中的專斷性當(dāng)無數(shù)普通民眾開始走進(jìn)大都會(huì)博物館欣賞藝術(shù)品,去林肯中心聽歌劇,坐在咖啡館里聊政治,談?wù)撁菜啤笆虏魂P(guān)已”的全球變暖問題,我們甚至可以說,美國民主最后的結(jié)果不僅是“大量貴族的平民化”,更是“大量平民的貴族化”?!詣㈣ぁ睹裰鞯募?xì)節(jié)》

(1)根據(jù)材料一;二結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古希臘與中國封建社會(huì)在政治上的不同特征,并分析原因。

(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),概述美國政治與古希臘、中國相比的優(yōu)勢(shì)及其作用。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題,共6分)15、茶本是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩;卻在近代時(shí)期的英國社會(huì)廣泛傳播開來。閱讀材料,回答問題。

中國風(fēng)在十七八世紀(jì)的歐洲曾盛行一時(shí),影響了其社會(huì)生活的各個(gè)層面,茶的西傳正是基于這一歷史大背景。17世紀(jì)上半葉茶傳入英國,此時(shí)飲茶僅局限于社會(huì)上層,消費(fèi)量較為有限;至18世紀(jì)中葉,英國東印度公司茶葉進(jìn)口量猛增,此時(shí)幾乎所有的家庭賬冊(cè)均記載了飲茶的相關(guān)開支。英國人的飲茶偏好逐漸由綠茶轉(zhuǎn)向紅茶且添加牛奶與糖,此舉逐漸成為英式飲茶的習(xí)慣性做法,“下午茶”也在英國社會(huì)日漸流行起來。飲茶傳入英國后其有益于健康的特質(zhì)在爭論中逐漸為社會(huì)各界所認(rèn)可,而加入牛奶與糖更在一定程度上被視為功效的增加或強(qiáng)化。隨著飲茶在英國逐漸傳播開來,其在詩歌、小說、散文乃至繪畫中也多有體現(xiàn),更是寄托了英國人對(duì)茶的深厚情感,體現(xiàn)出其獨(dú)特的精神文化價(jià)值;不過傳播謀介對(duì)飲茶的介紹偏重實(shí)用功效,至于相關(guān)的精神文化內(nèi)容則幾無關(guān)注,這與中國茶文化追求“天人合一”的深層精神文化境界的取向不同。摘編自劉章才《飲茶在近代英國的本土化論析》根據(jù)材料,談?wù)勀銓?duì)“茶的西傳”的理解。(要求:表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰)16、閱讀材料;完成下列要求。

材料全球華人在“中華民族”這一大背景、大前提下團(tuán)結(jié)奮進(jìn),氣壯山河的歷史卻堪與天地同壽,日月同輝!從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新,再到孫中山的民主革命,無不得益于炎黃子孫始終以國家民族大義為己任、敢為天下先、善為天下先、屹立潮頭、自強(qiáng)不息的民族精神12016年10月21日,中共中央總書記習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“人無精神則不立,國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?!薄幾詤情睹褡寰裾{(diào)查報(bào)告》結(jié)合材料與所學(xué)中國近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí),圍繞“民族精神”白行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)17、閱讀材料,完成下列要求。材料天津市的歷史沿革表天津市的歷史沿革表。金代貞祐二年(1214年)設(shè)直沽寨元代延祐三年(1316年)設(shè)海津鎮(zhèn)明代永樂二年(1404年)設(shè)直沽衛(wèi),賜名“天津”,天津始有此名明代永樂二年、四年先后設(shè)天津左衛(wèi)、天津右衛(wèi)清代雍正三年(1725年)改天津衛(wèi)為天津州清代雍正九年(1731年)升天津州為天津府,下轄六縣一州民國二年(1913年)天津被定為直隸省省會(huì)民國十七年(1928年)南京國民政府設(shè)立天津特別市

根據(jù)材料,從整體或局部提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表達(dá)清楚。)評(píng)卷人得分六、簡答題(共3題,共12分)18、關(guān)注人;關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張,東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué),注重人事,對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度;西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答:

(1)孔子學(xué)說的核心是什么?儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的?

(2)人文主義的核心是什么?

(3)啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么?對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么?19、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料;回答問題。

材料一他(孔子)知道;古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí),而不是對(duì)過去的模仿,孔子希望通過自己的努力,能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派;均不能定為一尊,以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道,非無優(yōu)點(diǎn),而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者,其一貫倫理政治之綱常階級(jí)(等級(jí))說也。

——趙清;鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀;這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵,把他們理解的重整體;重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化,而提出了作為他們國家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

(1)根據(jù)材料一;說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作,并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

(2)在材料二中;陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)?歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

(3)根據(jù)材料三,概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新加坡推行道德教育的影響。20、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料;回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長140多米;寬57米是史無前例的。(建造寶船的)巨型船塢,在中國歷史上亙古未有,在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初,是中國人稱雄海上的時(shí)代,這是全世界公認(rèn)的事實(shí)。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠;1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?!幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難;尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí),更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣,這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約;《中國近代史,1600—2000:中國的奮斗》

材料三1958年起;由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議;撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難,自力更生發(fā)展國防科技工業(yè),終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展,標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,大大加強(qiáng)了我國的國防力量,也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平,提高了中國的國際地位?!院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代;德國瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域,設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年,在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和,僅次于美國,居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國通史》

(1)根據(jù)材料一說明造船;航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí);追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

(2)根據(jù)材料二;歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

(3)根據(jù)材料三;指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

(4)根據(jù)材料四;歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)的影響。

(5)你對(duì)發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議?參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

康有為在《馬關(guān)條約》簽訂后預(yù)言若不盡早變法圖強(qiáng),局勢(shì)的發(fā)展將會(huì)進(jìn)一步惡化。梁啟超也呼吁抵擋列強(qiáng)侵略、尋求民族獨(dú)立。這表明在當(dāng)時(shí)民族危機(jī)下,救亡圖存意識(shí)凸顯,故A項(xiàng)符合題意;B、D項(xiàng)根據(jù)材料無法得出;C項(xiàng)與材料主旨不符。2、B【分析】【詳解】

本題主要考查蒸汽機(jī)發(fā)明的社會(huì)條件。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,推動(dòng)技術(shù)革新的最主要要因素是社會(huì)需求,即市場因素。隨著市場需求的日益擴(kuò)大,各行業(yè)興起了技術(shù)革新的熱潮,導(dǎo)致了工業(yè)革命的發(fā)生。即工業(yè)革命的主導(dǎo)因素是市場需求,故答案為B。3、D【分析】“嘗撰古婦人善事,勒成十卷”說明印刷術(shù)的出現(xiàn)推動(dòng)了傳統(tǒng)注重“婦人善事”思想的傳播,D正確;《女則》并不是最早的印刷品,A錯(cuò)誤;活字印刷出現(xiàn)于北宋時(shí)期,B錯(cuò)誤;材料中是皇帝主張推廣,不是社會(huì)需求,C錯(cuò)誤。4、B【分析】【分析】

【詳解】

柏拉圖著有《理想國》,通過理性設(shè)計(jì)建立理想的國度,屬于烏托邦思想,故答案為B項(xiàng);普羅泰格拉主張“人是萬物的尺度”,樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威,與烏托邦無關(guān),排除A項(xiàng);亞里士多德關(guān)注自然界和人類生活,排除C項(xiàng);蘇格拉底注重對(duì)人性本身的研究,排除D項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

北洋政府的規(guī)定強(qiáng)調(diào)了在教育機(jī)構(gòu)中,中國人占據(jù)主導(dǎo),而且要求“必須尊重中國教育部的部定標(biāo)準(zhǔn),不得以宗教科目列入必修課”可知,有利于培養(yǎng)國民的民族意識(shí),D正確;題干只是不允許以宗教科目列入必修科目,并未強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化在教育內(nèi)容中的重要性,排除A;題干針對(duì)的是外國人建立的學(xué)校,顯然這些學(xué)校不在國家統(tǒng)一體制中,排除B;題干未體現(xiàn)出中國興辦學(xué)校和外國興辦學(xué)校的數(shù)量,無法得出誰占據(jù)主導(dǎo),排除C。二、填空題(共3題,共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知,美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?!?。【解析】《老人與?!?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查,難度不大?!窘馕觥竣?東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題,共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué),公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué),北宋時(shí),儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題,共2分)14、略

【分析】【詳解】

(1)由“城邦公職人員由選舉產(chǎn)生;任職期限均為一年;已任過公職者,在其他公民尚未任過一次之前,不得連續(xù)擔(dān)任公職”結(jié)合所學(xué)可以分析出固定希臘的政治特點(diǎn)主要是直接民主;輪番而治;公民政治;法治。由“科舉制是封建社會(huì)的“平民政治”。在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)政治權(quán)力的壟斷,促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng),從而擴(kuò)大了,統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)”結(jié)合所學(xué)可以分析出中國政治特點(diǎn)是君主專制;皇位世襲;精英政治;人治。

(2)原因結(jié)合所學(xué)知識(shí)從中國和希臘的經(jīng)濟(jì)和思想觀念角度進(jìn)行分析比較。由“美國政治的偉大之處在于作為一個(gè)“制衡機(jī)器”,它具有相當(dāng)?shù)淖晕壹m錯(cuò)能力權(quán)利制衡意味清強(qiáng)制性的對(duì)話,有利于促進(jìn)利益均衡。”可以概括出美國的政治是分權(quán)制衡的;結(jié)合所學(xué)和材料一比較可以分析出美國的政治是代議制;與材料二相比結(jié)合“我們甚至可以說,美國民主最后的結(jié)果不僅是“大量貴族的平民化”,更是“大量平民的貴族化””可以分析出美國權(quán)利主體相對(duì)廣泛;第二問由“它具有相當(dāng)?shù)淖晕壹m錯(cuò)能力權(quán)利制衡意味清強(qiáng)制性的對(duì)話,有利于促進(jìn)利益均衡一個(gè)充分制衡的政治制度,等于無形中增加這個(gè)制度里的“協(xié)商點(diǎn)”,從而盡顯消減公共政策中的專斷性我們甚至可以說,美國民主最后的結(jié)果不僅是“大量貴族的平民化”,更是“大量平民的貴族化””可以從利益均衡、提高決策合理性和促進(jìn)生活水平的提高文化繁榮角度分析?!窘馕觥浚?)不同特征:古希臘:直接民主;輪番而治;公民政治;法治。中國封建社會(huì):君主專制;皇位世襲;精英政治;人治。

原因:古希臘:城邦體制;奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá);開放;公平、自由的價(jià)值取向。中國封建社會(huì):長期統(tǒng)一;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);封閉、保守、重宗法、等級(jí)的社會(huì)觀念。

(2)優(yōu)勢(shì):代議制民主;權(quán)利主體相對(duì)廣泛;分權(quán)制衡。

作用:促進(jìn)利益均衡;維護(hù)民主,提高政治決策的理性成分;促進(jìn)美國的長期穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;在廣泛民主基礎(chǔ)上,優(yōu)者勝出機(jī)制促進(jìn)了生活水平的提高和文化的繁榮。五、論述題(共3題,共6分)15、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題,考生需對(duì)材料信息進(jìn)行解讀,從“茶的西傳”出發(fā),形成一定的歷史認(rèn)識(shí),然后再結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)對(duì)形成的認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析??傮w上可以按照“理解一論述一總結(jié)”的結(jié)構(gòu)來作答。要求:所提煉觀點(diǎn)明確、合理,必須源于材料;論據(jù)準(zhǔn)確,史實(shí)引用合理;論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚;總結(jié)能體現(xiàn)歷史認(rèn)識(shí)的提升。【解析】理解1:東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系促進(jìn)文化交流。

論述:新航路開辟之后,世界市場逐漸形成,東西方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也得到進(jìn)一步加強(qiáng),作為東方商品之的茶在西方的傳播也得到逐漸加強(qiáng),其影響范圍從17世紀(jì)的社會(huì)上層擴(kuò)展至18世紀(jì)的幾乎所有家庭。此后,飲茶逐漸發(fā)展成為英國人的生活習(xí)慣之一,并與文學(xué)作品相結(jié)合,形成英國自身的茶文化特點(diǎn),這說明隨著經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),東方文化隨之傳播到西方,并逐漸與西方本土文化結(jié)合,從而呈現(xiàn)出文化的交流與融合的局面。

總結(jié):綜上,世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系對(duì)文化的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)作用,推動(dòng)文化多元化的形成和發(fā)展。

理解2:世界文化發(fā)展的本土化以及多元化趨勢(shì)。

論述:新航路開辟后世界市場逐漸形成,東西方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也得到進(jìn)一步加強(qiáng),作為東方商品之一的茶在英國的傳播也得到逐漸加強(qiáng),由于英國自身社會(huì)生活習(xí)慣和與論以及文學(xué)的影響,飲茶在英國形成獨(dú)特的精神文化價(jià)值,這說明英國茶文化逐漸呈現(xiàn)本土化的趨勢(shì)。同時(shí),英國茶文化的內(nèi)容,和中國傳統(tǒng)茶文化中“天人合一”的深層精神文化境界并不一樣,這也體現(xiàn)茶文化在傳播到西方之后發(fā)展成為另一種新型茶文化,這說明文化交流傳播和發(fā)展中的多元化趨勢(shì)。

總結(jié):綜上,世界文化在傳播中會(huì)受到各種因素影響而因時(shí)因地有所不同,進(jìn)而得到不斷豐富發(fā)展16、略

【分析】【詳解】

解答本題首先要根據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)提取相應(yīng)論點(diǎn),在引用相關(guān)史實(shí)對(duì)該論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)“無不得益于炎黃子孫始終以國家民族大義為己任、敢為天下先、善為天下先、屹立潮頭、自強(qiáng)不息的民族精神”可知愛國主義精神是中國近代自強(qiáng)不息,奮斗不止的重要?jiǎng)恿?,特別在抗日戰(zhàn)爭中為奪取最后勝利發(fā)揮了重要作用。結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的過程和意義進(jìn)行論證即可。做到史實(shí)引用準(zhǔn)確,論證嚴(yán)密,能夠自圓其說即可?!窘馕觥渴纠?/p>

論題:抗日戰(zhàn)爭時(shí)期;各民族的愛國主義精神為奪取抗戰(zhàn)的勝利發(fā)揮了重要作用。

闡述:1936年12月12日,西安事變后,國共把國家和民族利益放在第一位,共同抗日。抗日戰(zhàn)爭期間,國共兩黨擯棄前嫌,在中華民族的愛國主義精神的支撐下,親密合作,特別是在平型關(guān)大捷中八路軍為配合國民黨友軍阻擋日軍攻勢(shì),傷亡近千人,但這一戰(zhàn)役打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話,并逐漸形成以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,促使各族人民積極投入到反抗日本帝國主義侵略斗爭中去,給予中國民族解放斗爭以深刻的影響。這對(duì)于打倒日本帝國主義,贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利起著決定性的作用。由此可見,民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉,抗日戰(zhàn)爭的勝利,可以說是中華民族團(tuán)結(jié)一致共同抗戰(zhàn)精神的表現(xiàn)。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

示例1

觀點(diǎn):根據(jù)材料“天津市的歷史沿革表”;并結(jié)合所學(xué)可知,從設(shè)直沽寨到設(shè)海津鎮(zhèn)以及被定為直隸省省會(huì)和設(shè)立天津特別市,這都與天津的經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān),由此可擬定觀點(diǎn)為:經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)地方政區(qū)演變。

闡述:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);從天津優(yōu)越的地理位置;經(jīng)濟(jì)地位日益上升、政治地位也日益提高等方面進(jìn)行闡述。如:行政區(qū)劃作為上層建筑,必須適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。天津位于華北平原東北,面朝渤海,地理位置優(yōu)越。金朝、元朝、明朝、清朝先后定都今天的北京,天津作為漕運(yùn)和海運(yùn)的重要節(jié)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)地位日益上升,工商業(yè)迅速發(fā)展,因此從軍事單位“鎮(zhèn)”、“衛(wèi)”發(fā)展為“州”、“府”。隨著清末天津開口通商,外商企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、民族工業(yè)大量出現(xiàn),天津成為北方的經(jīng)濟(jì)中心,政治地位也日益提高,先后成為省會(huì)和特別市。

示例2

觀點(diǎn):根據(jù)材料“天津市的歷史沿革表”;并結(jié)合所學(xué)可知,選取地理位置這一角度提煉觀點(diǎn)為:地理位置是影響行政區(qū)劃的重要因素。

闡述:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);從中國古代;民國初期、南京國民政府成立等幾個(gè)時(shí)期天津的區(qū)位優(yōu)勢(shì)角度進(jìn)行闡述。如:天津是北京的重要門戶,北京在金、元、明、清作為政治中心是首善之區(qū),需要加強(qiáng)周圍的拱衛(wèi)力量,因此天津長期作為“鎮(zhèn)”、“衛(wèi)”等軍事單位存在。民國初期,北京仍是首都,作為近鄰的天津成為直隸省會(huì),為北京分擔(dān)了部分政治任務(wù)。南京國民政府成立后,定都南京,但北平仍是北方重要的政治和文化中心,天津則被設(shè)為特別市,定位為北方的工商業(yè)中心,雙城距離相近,功能互補(bǔ),起到了很好的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用。

【點(diǎn)睛】【解析】示例1

觀點(diǎn):經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)地方政區(qū)演變。

闡述:行政區(qū)劃作為上層建筑,必須適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。天津位于華北平原東北,面朝渤海;地理位置優(yōu)越。金朝;元朝、明朝、清朝先后定都今天的北京,天津作為漕運(yùn)和海運(yùn)的重要節(jié)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)地位日益上升,工商業(yè)迅速發(fā)展,因此從軍事單位“鎮(zhèn)”、“衛(wèi)”發(fā)展為“州”、“府”。隨著清末天津開口通商,外商企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、民族工業(yè)大量出現(xiàn),天津成為北方的經(jīng)濟(jì)中心,政治地位也日益提高,先后成為省會(huì)和特別市。

示例2

觀點(diǎn):地理位置是影響行政區(qū)劃的重要因素。

闡述:天津是北京的重要門戶,北京在金、元、明、清作為政治中心是首善之區(qū),需要加強(qiáng)周圍的拱衛(wèi)力量,因此天津長期作為“鎮(zhèn)”、“衛(wèi)”等軍事單位存在。民國初期,北京仍是首都,作為近鄰的天津成為直隸省會(huì),為北京分擔(dān)了部分政治任務(wù)。南京國民政府成立后,定都南京,但北平仍是北方重要的政治和文化中心,天津則被設(shè)為特別市,定位為北方的工商業(yè)中心,雙城距離相近,功能互補(bǔ),起到了很好的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用。六、簡答題(共3題,共12分)18、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張;儒家自此成為正統(tǒng)思想。

(2)根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是關(guān)注人;肯定人。

(3)根據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是理性。根據(jù)所學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響可知對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會(huì)的思想武器?!窘馕觥浚?)仁。漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張;儒家自此成為正統(tǒng)思想。

(2)肯定人。(或以人為中心)

(3)理性。有利于人們擺脫專制,建立民主法制化社會(huì)。(或成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會(huì)的思想武器)19、略

【分析】【詳解】

第(1)問主要考查儒家思想的內(nèi)涵,意在考查考生對(duì)儒家思想的理解能力.根據(jù)材料中“古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一”“不是對(duì)過去的模仿”分析即可得出正確結(jié)論;后兩問結(jié)合教材知識(shí)回答即可,如編訂“五經(jīng)”“仁

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