2024年短歌行教案

2024年短歌行教案優(yōu)秀

短歌行教案優(yōu)秀1

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩(shī)。

2、過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操，理解曹操的"憂"的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人曲折

表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境（內(nèi)容）。

2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。

四、教學(xué)方法：

誦讀法、討論法、匕瞰賞析法

五、課時(shí)安排：

一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

1、情境導(dǎo)入

導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三

足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同，有"英雄"、"奸雄"和"梟雄"

之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他

是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)？哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)

你？

2、比較鑒賞

請(qǐng)學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)"的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考。

(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？

(2)剪輯當(dāng)中的‘曹操留給你什么樣的印象？

3、合作探究

教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。

②接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效果。

③最后明確兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來(lái)的曹操的不同心境。(說(shuō)明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情

況適時(shí)引導(dǎo)。如："掇"和"輟"分別是什么意思？"掇"和"輟”分別造成了什么表達(dá)效果,

從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢？分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心

境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，從而

達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力0)

4、深入探討

教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：

通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的"憂思"，現(xiàn)在結(jié)合原詩(shī)進(jìn)一步明確：①曹操

有哪些"憂思"？②曹操是如何解憂的呢？

換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì)他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻

地理解詩(shī)的內(nèi)涵和魅力。

(說(shuō)明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì)曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生

結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。)

小結(jié)：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了

自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量。可以說(shuō)，這首詩(shī)本身就是

在為求賢做著努力。

5、總結(jié)提升

(1)探討詩(shī)歌的感情基調(diào)

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法教師作有效引導(dǎo)但不限制學(xué)生的答案鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。

閱讀參考：慷慨激昂。

6、個(gè)性解讀

此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩(shī)的理解，提高他們對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)鑒賞能

力。

7、作業(yè)與拓展

講解作業(yè)要點(diǎn)并板書：

短歌行

曹操

憂解憂

人生苦短一＞只爭(zhēng)朝夕

賢才難得一＞招納賢才

功業(yè)未就一＞天下歸心

短歌行教案優(yōu)秀2

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：

(1)找到本詩(shī)的詩(shī)眼"憂"，了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景，結(jié)合知人論世，以意逆志的方法分析詩(shī)

人人物形象和詩(shī)歌情感。

（2）簡(jiǎn)單了解建安風(fēng)骨和歌行汰的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并把握詩(shī)歌鑒賞中常用手法：比興、用典等。

2、過(guò)程與方法：

通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、新舊知識(shí)聯(lián)想、師生共讀、反復(fù)吟誦等方式進(jìn)行文本學(xué)習(xí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

帶領(lǐng)學(xué)生感受曹操作為一代梟雄在亂世的豪情壯志和求賢若渴的心情，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立時(shí)不我

待、應(yīng)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷥r(jià)值觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：理解曹操的“三憂"（人生苦短，求賢不得，功業(yè)難成），體會(huì)詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝

的感慨，對(duì)賢才的渴求和渴望建功立業(yè)的豪情壯志。

教學(xué)難點(diǎn)：把握詩(shī)歌中的意象和使用的用典、比興的手法。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

你了解曹操這個(gè)歷史人物嗎？我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文教材中學(xué)習(xí)過(guò)曹操的哪些詩(shī)句？

《觀滄?！贰洱旊m壽》

結(jié)合你之前的閱讀經(jīng)歷，曹操給你留下了怎樣的印象？（可從名著、電視劇等分析）

魯迅先生曾于1927年指出："我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)演義》，更而想起戲

臺(tái)上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實(shí)方法又說(shuō)"曹操是一個(gè)很有本事的人，至少

是一個(gè)英雄?！庇捎诓懿龠@一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目我們必須用辯證的方法

看待問(wèn)題，才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的《短歌行》，從一個(gè)側(cè)面來(lái)

了解一下這個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。

解題：1詩(shī)歌體裁：歌行體

"行"是詩(shī)歌體裁的一種，常與"歌"并稱，可配樂(lè)歌唱漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)常題名為“歌"

或"行"。

"長(zhǎng)歌""短歌"都是漢樂(lè)府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分，通常長(zhǎng)歌熱烈奔

放，短歌低吟短唱，所以我們可以從音律節(jié)奏和風(fēng)格來(lái)判斷長(zhǎng)短歌行。

2、建安風(fēng)格：（三曹代表人物）建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難，

抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏

大，筆調(diào)朗暢,具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上

稱之為“建安風(fēng)骨"或"魏晉風(fēng)骨"。

（二）初讀，整體把握

1、全班齊讀，感受詩(shī)歌節(jié)奏，糾正讀音

2、在這首詩(shī)中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，這就是本詩(shī)的詩(shī)眼，你能找到它嗎？

詩(shī)中哪些詩(shī)句出現(xiàn)了憂呢？

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來(lái),不可斷絕。

曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中多次出現(xiàn)憂這個(gè)字，那么他是因?yàn)槭裁磻n愁呢？讓我們帶著這樣的思考，

再次朗讀這首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人此情此景下的感受

（三）再讀，分層把握詩(shī)歌內(nèi)容和情感

請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容為詩(shī)歌劃分層次，一起尋找詩(shī)人"憂”的原因

第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯

有杜康。

手法：設(shè)問(wèn)（人生幾何？何以解憂？自問(wèn)自答）、比喻（把人生比作朝露）、借代（杜康，

本是造酒的人，現(xiàn)在指酒）

從中我們看出詩(shī)人為何而憂？（時(shí)光易逝，人生苦短的‘憂）

第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓

瑟吹笙。

手法：

青青子衿，悠悠我心。出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)子衿》，原指姑娘思念情人，在這里指渴望得到賢

才。

呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》表現(xiàn)宴會(huì)場(chǎng)合的盛況，

這里指對(duì)招納賢才的熱情。

你知道以上兩句用了什么手法嗎？（用典）

用典：劉勰在《文心雕龍》里詮釋"用典1"據(jù)事以類義，援古以證今引用古籍中的詞句

和故事就叫做用典。

請(qǐng)你找一找在本詩(shī)中還有哪些地方是用典？引用了什么典故？

山不厭高，海不厭深。（管子）

周公吐哺（周公廣納賢才）

第三層:明明如月,何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心

念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

在第三層中出現(xiàn)了許多意象，請(qǐng)你將這些意象找出來(lái)（明月、烏鵲）

這些意象運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了詩(shī)人什么情感？（比興，將明月比作賢才，將自己比作無(wú)

枝可依的烏鵲，表達(dá)了對(duì)賢才的渴求和自己惟恐賢才不至的憂愁）

通過(guò)第三層，我們可以分析出詩(shī)人在憂什么？（賢才難得）

第四層：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

天下歸心：天下人都?xì)w順于我（志向）

將用典和比興的手法結(jié)合起來(lái)，引用了周公廣納賢才的典故，以山高海深比喻廣招人才的博

大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，渴望天下歸心的志向。

從第四層我們能看出詩(shī)人為何而憂？（功業(yè)難成）

知人論世：介紹曹操，了解本詩(shī)創(chuàng)作背景，深入理解詩(shī)人"憂"的原因。

小結(jié)：

這首詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)憂字，抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、

渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站

在人生之路上，每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí)，所以作為新一代的青少年,我們更應(yīng)該勉

勵(lì)自我，只因?yàn)椤皶r(shí)不我待"。

拓展：

1、通過(guò)這首詩(shī)歌，我們了解到了不一樣的曹操，請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)"寫一篇200字

小練筆

2、詩(shī)中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓,

鼓瑟吹笙。”已經(jīng)充分表達(dá)了曹操對(duì)人才的渴求之情。那么后面的詩(shī)句是否可以刪去呢？

不能，本詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)賢才難得的心情看似重復(fù)，其實(shí)也存在內(nèi)在的邏輯性。他用一詠三嘆

的方式來(lái)表達(dá)他對(duì)人才渴望的迫切心'情。他用"以情感之，以禮遇之，以志勉之"的方式來(lái)吸引

人才。

曹操都意識(shí)到了人才的重要性。那么現(xiàn)在你作為領(lǐng)導(dǎo)，你需要什么樣的人才呢？

你們想成為這樣的人才嗎？如何成為這樣的人才呢？

短歌行教案優(yōu)秀3

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：背誦本詩(shī)歌。

2、過(guò)程與方法：掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3、態(tài)度與價(jià)值觀：

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

①《短歌行》中，運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

②通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。

教學(xué)方法：

①誦讀法:反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解

②點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)：

"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。"（《三

國(guó)演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？

曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一等的人物，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：

老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀滄?！窎|臨碣石，以觀滄海.還有《龜

雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。而《三國(guó)演義》中

的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是"寧教我負(fù)天下人，天下人

不可負(fù)我"。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中

白臉代表壞人），其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)

戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

二、解題

1、作者簡(jiǎn)介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加

鎮(zhèn)壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯"，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破

河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為

丞相,率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為

用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢，唯才是舉政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一些有

利于人民的措施。他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝。

作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，

著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的

詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民短苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱

負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

聯(lián)想起新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的《浪淘沙。］嚏￡河》中"往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇"

這詞句說(shuō)明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。"文如其人"，通過(guò)一

個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝

術(shù)風(fēng)格的代表作之一，這節(jié)課我們就試著通過(guò)《短歌行》去了解曹操。

2、寫作背景

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，

酒宴眾文武，喝酒到半夜,忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱《短歌行》。

此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？

（請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮，有激情，普通話很標(biāo)準(zhǔn)。大家再一起來(lái)聽(tīng)

聽(tīng)磁帶，聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受？和剛才這位同學(xué)讀的一樣

嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好？（B月確:要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)）

（詩(shī)歌要多讀才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻，我們?nèi)嘁黄饋?lái)朗讀一下《短歌行》）

三、分析詩(shī)歌

1、齊讀詩(shī)歌

2、同學(xué)對(duì)照注釋，疏通詩(shī)意。（三分鐘）

3、分節(jié)解讀詩(shī)歌:詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內(nèi)容、表

達(dá)技巧來(lái)鑒賞。

4、鑒賞第一節(jié)：

①請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一小節(jié)讀的過(guò)程中思考本節(jié)曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際有著怎樣的情緒，

并清這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。（明確：情緒"憂"）

②這位同學(xué)讀得很有激情，當(dāng)讀到"對(duì)酒當(dāng)歌"時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉

及酒這個(gè)字的詩(shī)詞。（同學(xué)思考，集體發(fā)言）

請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨?（明確：人生幾何也就是人生短暫）

③作者憂愁的是什么呢？

明確：原文說(shuō)譬如朝露，去E苦多一憂愁的.是人生苦短。

④作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭？（明確：比喻把人生比作朝露）

這個(gè)比喻的好處是什么？（明確:比喻的好處是形象生動(dòng)）

⑤賞析:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝，人生易老，大有人在。曹操開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促，人生幾

何的感慨。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗械侥昙o(jì)已高，時(shí)日見(jiàn)淺，而

眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣，實(shí)際上曹操又是在巧

妙地感染廣大"賢才"，提醒他們?nèi)松拖?朝露"那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕

緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。

第一節(jié)詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)"憂"字，"憂"到需要用酒來(lái)消解。"憂"這種感

情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而"憂"。從具體的

歷史背景中看，曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。為著某種有進(jìn)步

意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚(yáng)的精神。所以作者才慨當(dāng)以慷，憂思難忘。來(lái)來(lái)，舉杯邀

明月,與爾同銷萬(wàn)古愁！何以解憂,唯有杜康。（"杜康"相傳是最早造酒的人,這里就用他

的名字來(lái)作酒的代稱）

5、小結(jié)：《短歌行》實(shí)際上就是一曲"求賢歌"，總的來(lái)說(shuō)，《獻(xiàn)行》正象曹操的其它

詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所

實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，

全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的

目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)

驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)"唯才是舉"有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求

賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的

堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強(qiáng)，創(chuàng)造絢麗輝煌的人生。

短歌行教案優(yōu)秀4

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：背誦本詩(shī)歌。

2、過(guò)程與方法：掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3、態(tài)度與價(jià)值觀：

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

①《短歌行》中，運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

②通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。

教學(xué)方法：

①誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解

②點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥

教學(xué)用具：錄音機(jī)、磁帶

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、

"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。"（《三

國(guó)演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？

曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：

老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系：我們學(xué)過(guò)他的《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海……還有《龜

雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。而《三國(guó)演義》中的

曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不

可負(fù)我"。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白

臉代表壞人），其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲

劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

二、解題

L作者簡(jiǎn)介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加

鎮(zhèn)壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯"，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破

河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)刀最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為

丞相，率軍南下，被孫取劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為

用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，朝亍任人唯賢，唯才是舉政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一些有

利于人民的措施。他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝。

作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上,

著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的

詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱

負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

聯(lián)想起新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的《浪淘沙。］讖河》中"往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”

這詞句說(shuō)明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。?文如其人"，通過(guò)一

人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)

風(fēng)格的代表作之一，這節(jié)課我們就試著通過(guò)《短歌行》去了解曹操。

2、寫作背景

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，

酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱《短歌行》。

此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的‘真實(shí)寫照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？

（清一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情，普通話很標(biāo)準(zhǔn)。大家再一起來(lái)聽(tīng)

聽(tīng)磁帶，聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受？和剛才這位同學(xué)讀的一樣

嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好？（明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)）

（詩(shī)歌要多讀才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻，我們?nèi)嘁黄饋?lái)朗讀一下《短歌行》）

三、分析詩(shī)歌

1、齊讀詩(shī)歌

2、同學(xué)對(duì)照注釋，疏通詩(shī)意。（三分鐘）

3、分節(jié)解讀詩(shī)歌：詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內(nèi)容、表

達(dá)技巧來(lái)鑒賞。

4、鑒賞第一節(jié)：

①請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一小節(jié)，讀的過(guò)程中思考本節(jié)曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，

并請(qǐng)這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。（明確：情緒"憂"）

②這位同學(xué)讀得很有激情，當(dāng)讀到“對(duì)酒當(dāng)歌"時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及

酒這個(gè)字的詩(shī)詞。（同學(xué)思考，集體發(fā)言）

請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨？（明確：人生幾何也就是人生短暫）

③作者憂愁的是什么呢？

明確：原文說(shuō)譬如朝露，去日苦多-----憂愁的是人生苦短。

④作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭？（明確：比喻把人生比作朝露）

這個(gè)比喻的好處是什么?（明確：比喻的好處是形象生動(dòng)）

⑤賞析：自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝，人生易老，大有人在。曹操開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促，人生幾

何的感慨。但我們讀過(guò)全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗械侥昙o(jì)已高，時(shí)日見(jiàn)淺，而

眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣，實(shí)際上曹操又是在巧妙

地感染廣大"賢才"，提醒他們?nèi)松拖?朝露"那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊

拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。

第一節(jié)詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)"憂"字，"憂"到需要用酒來(lái)消解。"憂"這種感

情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而"憂"。從具體的

歷史背景中看，曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。為著某種有進(jìn)步

意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚(yáng)的精神。所以作者才慨當(dāng)以慷，憂思難忘。來(lái)來(lái)，舉杯邀

明月，與爾同銷萬(wàn)古愁！何以解憂.唯有杜康。（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的

名字來(lái)作酒的代稱）

5、鑒賞剩下三節(jié)：

①齊讀余下三節(jié)，思考作者在其中寫了什么內(nèi)容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩(shī)歌中哪些句

子可以看出來(lái)。

明確：對(duì)賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心"、"呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓

瑟吹笙"、"山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”等可以看出。

②這些句子用了什么樣的表達(dá)技巧？（明確：引用典故）

③這種引用典故表達(dá)技巧的目的是什么，好處又是什么呢？

大家可以邊看注解忖："青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原文是；“

青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”大意是：爰人你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在

我的心靈縱然我沒(méi)有去你那里，難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎？嗣，意為腥續(xù)；音，聲問(wèn)；嗣音，

繼續(xù)相問(wèn)，即保持聯(lián)系之意。這里只用了前兩句，后兩句作者改為"但為君故，沉吟至今"，意

為，只為你等賢才的緣故，我沉思吟詠至今。這一改動(dòng)，由思慕情人變作思慕賢才，因求之不得

而日夜沉吟，感情表達(dá)得更加深摯自然。"曹操渾然天成、天衣無(wú)舞地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。

"呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》。"雅"是

宮廷樂(lè)曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思

是"野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅?！边@四句詩(shī)信手

拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢良才若來(lái)投奔我，必將極盡禮節(jié)招待他。

④請(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

課文的注解（6）"山不厭高，海不厭深"化用《管子形勢(shì)解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望

多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子,

武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說(shuō)他在洗頭發(fā)

的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來(lái)，吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來(lái)，惟恐因接待賢士遲慢而

失掉人才。曹操在這里以周公自比是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，

使天下的人才都^悅誠(chéng)服地歸順。這幾句氣勢(shì)是宏大的,意義是深遠(yuǎn)的表現(xiàn)出一種王者的霸氣,

根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)引用典故的的好處是什么（請(qǐng)同學(xué)回答）（應(yīng)

用典故嘛，看這個(gè)典，我們會(huì)想到……古典，典雅，作者引用的是詩(shī)歌，詩(shī)歌應(yīng)該有什么特點(diǎn)：

有文采，而且作者引用的詩(shī)歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句，但卻給讀者有非常大的想象空間，所以

就增加了《短歌行》的內(nèi)涵容量。

引用典故的好處是使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內(nèi)涵容量

⑤同學(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。

明確：課文第三節(jié)："明明如月，何時(shí)可掇？"字面意為"天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)

候才可以摘取呢？“這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的

心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才"憂從中來(lái)，不可斷絕"。也表現(xiàn)曹操的求賢之思也是不

會(huì)斷絕的。說(shuō)這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谡袛埲瞬拍敲春髞?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮"人

滿為患”呢？（大家說(shuō)會(huì)不會(huì)？）所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣

不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還

要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過(guò)渡與鋪墊的作用。

"越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達(dá)詩(shī)的文學(xué)主題

來(lái)看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是“賢才"已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得

很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才"到來(lái)。所以曹操穿過(guò)縱

橫交錯(cuò)的小路，屈駕來(lái)訪。久別重逢，歡飲暢談。

第四節(jié)："月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？"四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首

詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)劉備對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)文官武將，月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同

時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，

邦無(wú)定土，土無(wú)定主。良禽擇木而棲，忠臣擇主而侍。有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。

所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、"何枝可依"的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊

到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫禱徨者的處境與心情，然而作者不僅沒(méi)有絲毫指

責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)