高一語(yǔ)文暑假講義-初高銜接10：詩(shī)歌鑒賞體裁的判斷與意象(教師版)

課題初高銜接第十課：詩(shī)歌鑒賞——體裁的判斷與意象教學(xué)目標(biāo)1、掌握判斷古體詩(shī)與近體詩(shī)的方法。2、積累常見的詩(shī)歌意象，了解其代表的含義。授課內(nèi)容概要※知識(shí)精講【古詩(shī)的體裁】1.古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。古體詩(shī)格律自由，不要求對(duì)仗、平仄，押韻較自由，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，也叫古風(fēng)、古詩(shī)。2.近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)、格律詩(shī)，是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的詩(shī)歌體裁。因近體詩(shī)形成于初唐，所以唐朝之前的詩(shī)歌一般都可以判斷為古體詩(shī)。近體詩(shī)包括絕句（四句）、律詩(shī)（八句）、排律（十句以上）三種，以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)。（絕句的格律是半首律詩(shī)。排律則是律詩(shī)的延長(zhǎng)）。最基本的格律包括：字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻和對(duì)仗（絕句不要求對(duì)仗）幾個(gè)方面，主要有三點(diǎn)：（1）每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對(duì)，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘，即“句內(nèi)相間，聯(lián)內(nèi)相對(duì)，聯(lián)間相粘”；（2）除首尾二聯(lián)外，中間幾聯(lián)必須對(duì)仗（即對(duì)聯(lián)的形式）；（3）偶數(shù)句的最后一個(gè)字必須押韻，首句最后一個(gè)字可押可不押；押韻的字稱為韻腳。一般來說，詩(shī)韻必須押同步到底的平聲（一聲和二聲）韻。4.詞是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，興起于隋唐。到了宋代，經(jīng)過長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長(zhǎng)短句、詞子、樂章、琴趣、詩(shī)余等。詞牌，就是詞的格式的名稱，比如“訴衷情”、“江城子”、“破陣子”、“水調(diào)歌頭”、“蝶戀花”、“如夢(mèng)令”，等等。各個(gè)詞牌都是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。一般按字?jǐn)?shù)將詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令；59到90字為中調(diào)；長(zhǎng)調(diào)91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字。5.元曲，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，雜劇是戲曲，散曲是詩(shī)歌。散曲又有小令和散套兩種。我們學(xué)習(xí)的一般為小令。詞有詞牌，而曲除了有曲牌，還有宮調(diào)，如“【越調(diào)】天凈沙·秋思”，“越調(diào)”是宮調(diào)名，“天凈沙”是曲牌名?！}精講晚春嚴(yán)少尹與諸公見過王維松菊荒三徑，圖書共五車。烹葵邀上客，看竹到貧家。鵲乳先春草，鶯啼過落花。自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華。14．這首律詩(shī)共有幾聯(lián)對(duì)仗？回答正確的一項(xiàng)是（）。（1分）A．一聯(lián)B．兩聯(lián)C．三聯(lián)D．四聯(lián)答案：C鏡湖女

（南宋）陸游湖中居人事舟楫，家家以舟作生業(yè)。女兒妝面花樣紅，小傘翻翻亂荷葉。日暮歸來月色新，菱歌縹緲泛煙津。到家更約西鄰女，明日湖橋看賽神。14、從體裁上看，本作品屬于（

）（1分）A、古體詩(shī)

B、近體詩(shī)

C、歌行

D、詩(shī)余答案：A詠懷詩(shī)（其四十三）（三國(guó)?魏）阮籍①鴻鵠相隨飛，飛飛適荒裔。雙翮凌長(zhǎng)風(fēng)，須臾萬(wàn)里逝。朝餐瑯纖②實(shí)，夕宿丹山際?？股砬嘣浦校W(wǎng)羅孰能制。豈與鄉(xiāng)曲士，攜手共言誓?！咀ⅰ竣偃罴?10年一263年），三國(guó)魏人，字嗣宗，陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。②瑯玕：中國(guó)神話傳說中的仙樹，其實(shí)似珠。12.本詩(shī)從體裁上看，屬于□體詩(shī)。（1分）以下不能作為本題判斷依據(jù)的一項(xiàng)是（）（1分）A.時(shí)代

B.韻腳

C.句數(shù)

D.平仄12.（1分）答案：古體詩(shī)（古詩(shī)）（1分）答案：B山花（唐）錢起山花照塢復(fù)燒溪，樹樹枝枝盡可迷。野客未來枝畔立，流鶯已向樹邊啼。從容只是愁風(fēng)起，眷戀常須向日西。別有妖妍勝桃李，攀來折去亦成蹊。這首詩(shī)共有幾聯(lián)對(duì)仗？正確的一項(xiàng)是（）（1分）一聯(lián)B.二聯(lián)C.三聯(lián)D.四聯(lián)這首詩(shī)以花喻人，以下對(duì)所喻之人的推斷最合理的一項(xiàng)是（）（2分）落魄才子B.隱居高士C.被貶官員D.山村思婦12.（1分）B13.（2分）B狂夫①[唐]杜甫萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠筱②娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于杜甫客居成都之時(shí)。②筱（xiǎo）：細(xì)小的竹子。13.這首詩(shī)共有幾個(gè)字押韻？正確的一項(xiàng)是（）。（1分）A.三個(gè)B.四個(gè)C.五個(gè)D.六個(gè)13.C早春南征①寄洛中諸友（宋）歐陽(yáng)修楚色窮千里，行人何苦賒②。芳林逢旅雁，候館噪山鴉。春入河邊草，花開水上槎③。東風(fēng)一樽酒，新歲獨(dú)思家。【注】①離開洛陽(yáng)去南方②賒，遙遠(yuǎn)。③槎（chá）木筏。12．這首詩(shī)共有幾聯(lián)對(duì)仗？正確的一項(xiàng)是（）（1分）A.一聯(lián)B.兩聯(lián)C.三聯(lián)D.四聯(lián)13.以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（）（2分）A.含蓄委婉B.沉郁頓挫C.高亢豪放D.平淡質(zhì)樸12.B（1分）13.D（2分）送蔡侍御赴上都=1\*GB3①（唐）劉長(zhǎng)卿遲遲立駟馬，久客戀瀟湘。明日誰(shuí)同路，新年獨(dú)到鄉(xiāng)。孤煙向驛遠(yuǎn)，積雪去關(guān)長(zhǎng)。秦地看春色，南枝=2\*GB3②不可忘。【注】①上都：古代對(duì)京都的通稱，這里指長(zhǎng)安。②南枝：語(yǔ)出《古詩(shī)十九首?行行重行行》“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”句。13．這首詩(shī)共有幾個(gè)字押韻？正確的一項(xiàng)是（）。（1分）A．兩個(gè) B．三個(gè) C．四個(gè) D．五個(gè)14．以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（）。（2分）A．細(xì)密委婉 B．雄起瑰麗 C．清新質(zhì)樸 D．明快俊逸13.(1分)C14.（3分）A江夜【清】吳錫麒萬(wàn)峰壁立大江橫，秋色連天露洗清。但覺無(wú)船無(wú)月載，不知是水是風(fēng)行。隔汀孤鳥欲同夢(mèng)，逆浪老魚微有聲。半夜月沉潮又上，漁燈流過蓼花明。14.這首詩(shī)共有幾聯(lián)對(duì)仗？正確的一項(xiàng)是（）。（1分）A.1B.2C.3D.415.以下對(duì)本詩(shī)風(fēng)格的評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.自然清麗B.沉郁頓挫C.豪放飄逸D.平淡質(zhì)樸14.（1分）B15.（3分）A尋陸鴻漸①不遇皎

然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無(wú)犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來每日斜。

注釋：①陸鴻漸，名羽，終生不仕，隱居在苕溪，以擅長(zhǎng)品茶著名，后人尊為“茶王”“茶神”。12.從體裁上看，本作品屬于(

)。

（1分）

A．樂府詩(shī)B.小令C．律詩(shī)D．古體詩(shī)13.對(duì)作品語(yǔ)言風(fēng)格表述正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.平實(shí)雋永意境開闊B.感情蘊(yùn)藉想象豐富C.樸實(shí)自然洗練流暢D.含蓄委婉寓意深刻12.C、D（1分）

13.C（3分）懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲①歐陽(yáng)修繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。

霜林落后山爭(zhēng)出，野菊開時(shí)酒正濃。

解帶西風(fēng)飄畫角，倚欄斜日照青松。

會(huì)須乘醉攜嘉客，踏雪來看群玉峰。【注】=1\*GB3①懷嵩樓：懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時(shí)所建。此詩(shī)寫于作者被貶滁州期間。12．這首詩(shī)共有幾組對(duì)仗句，正確的一項(xiàng)是（）。（1分）A．一組 B．兩組 C．三組 D．四組13．以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（）。（2分）A．含蓄委婉 B．沉郁頓挫 C．平淡自然 D．遒勁昂揚(yáng)12．（1分）B13．（2分）D（選擇A給1分）溪行寄王震唐張九齡山氣朝來爽，溪流日向清。遠(yuǎn)心何處愜，閑棹此中行。叢桂林間待，群鷗水上迎。徒然適我愿，幽獨(dú)為誰(shuí)情。13.從體裁看，這是一首。（1分）13．律詩(shī)（五言律詩(shī)）詩(shī)歌常見意象（一）送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）1.楊柳——傷別情懷，送別，留戀，傷感，春天的美好（1）、“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。源于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。以折柳表惜別、相留之意。漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情（惜別懷遠(yuǎn)）以及行旅之人的思鄉(xiāng)怨別之情。如《送別》詩(shī)：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？唐代西安的灞陵橋，兩邊長(zhǎng)滿垂柳，是首都的門戶，是送別的地方，在霸陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。（2）、“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩侨f(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發(fā)了許渾對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。（3）、“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借?！霸噯栭e愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時(shí)憂愁的深刻程度。（4）、堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。2.長(zhǎng)亭——陸上的送別之所古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！崩钍逋端蛣e》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！?.南浦——水邊送別之地南浦成為送別詩(shī)詞中的常見意象與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為的一個(gè)專名了。野望(唐)杜甫西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙唯將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條看到送別之地，流露思家之情。4.酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。（二）思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）5.明月、白云望云思友，見月懷人，劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》：“白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪?！睂憚e后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬(wàn)里之外的友人。以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。6.月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。（1）對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。對(duì)月思人，如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月?！睆埦琵g：“思君如滿月，夜夜減清輝。”“海上生明月，天涯共此時(shí)?！薄芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ㄌ?李白《靜夜思》）——望月思鄉(xiāng)異常感傷。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！保咸?李煜《虞美人》）——望月思故國(guó)，表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。（2）明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾。（3）明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈。如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！钡钠矶\和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)?！钡南＜胶涂逝?。（4）明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此?！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。6.鴻雁——孤獨(dú)，思鄉(xiāng)，思親，音信，消息。書信，對(duì)親人的思念。（1）鴻雁是候鳥，每年秋季南遷奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。（2）也有以鴻雁來指代書信。用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信。如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）。7.哀鴻——比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩(shī)》：“三更忽軫（悲痛）哀鴻思，九月無(wú)襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。8.莼羹鱸膾——思鄉(xiāng)之情典出《晉書?張翰傳》。傳說晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ)。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。9.雙鯉、鯉魚——代指書信典故出自漢樂府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。再有古時(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚代指書信。10、搗衣，行為類意象，表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”11、船——漂泊、自由(1)浮萍、飛蓬、孤雁等用以表現(xiàn)漂泊之感，船則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。“危檣獨(dú)夜舟”“老病有孤舟”，船是詩(shī)人漂泊身世的象征和寫照。(2)“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。莊子說“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！彼乃枷腚m然消極，但是對(duì)中國(guó)文人來說，“泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）（三）愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）12、梧桐——凄涼、凄苦、悲傷的象征自然界的梧桐細(xì)雨到了詩(shī)人筆下就讓人感到凄楚悲涼了，家國(guó)破亡的傷痛，情人別離的哀愁，思念家鄉(xiāng)的凄苦都可以在梧桐細(xì)雨中“聽”得到。周紫芝《鷓鴣天》“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。調(diào)寶瑟，撥金猊。那時(shí)同唱鷓鴣詞。如今風(fēng)雨西樓夜，不聽清歌也淚垂?！睖赝ン蕖陡┳印罚骸拔嗤?，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭铡拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”13、芳草——喻離恨李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無(wú)處不生的春草，來比喻離別的愁緒。14、芭蕉——常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌摹⒊類炓还拍X兒傾吐出來，對(duì)芭蕉為怨悱。15.水因水的剪切不斷，綿軟不絕，在詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，常以水喻愁，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！彼未鷼W陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。16.猿猴古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?7、杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思（1）、杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩(shī)人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！敝袊?guó)古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起，成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山”，白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，宋代秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。（2）、杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩(shī)云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無(wú)限好，猶道不如歸?！?8、鷓鴣鳥——旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）19、沙鷗：飄零，傷感20、烏鴉按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。李商隱《隋宮》：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。”秦觀《滿庭芳》：“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村?！瘪R致遠(yuǎn)小令《天凈沙?秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉?！?1、蟋蟀古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”。22、關(guān)山關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。23、斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日），也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！彼未醢彩豆鹬ο?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！保ㄋ模┦銘杨愐庀螅ɑ蛲形镲@示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）24、菊花——隱逸，脫俗，堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的品格，清高的氣質(zhì)。25、梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，不屈不撓，純凈潔白，堅(jiān)強(qiáng)，高潔人格的象征。26、桃花象征美人，牡丹寄寓富貴美好，楊花有飄零之意，蘭有高潔之品。梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）27、松柏——傲霜斗雪，堅(jiān)貞高潔，堅(jiān)挺，傲岸，堅(jiān)強(qiáng)，生命力，象征孤直耐寒的品格28、竹——亭亭玉立，挺拔多姿，氣節(jié)，積極向上，“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格。29、黍離——表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?黍離》。舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，就作了《黍離》這首詩(shī)寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。如姜夔《揚(yáng)州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?！?0、草木——生命力強(qiáng)，生生不息，希望，荒涼，偏僻，身份、地位的卑微。以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。31、冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。“冰心”高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。（五）戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）37、投筆《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。38、長(zhǎng)城檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀[tán]道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”39、樓蘭《漢書》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。40、柳營(yíng)，指軍營(yíng)。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。41、請(qǐng)纓漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。42、羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同，就不再列舉了。（六）閑適類意象（表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）43、五柳隱者的代稱。44、東籬陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?5、三徑陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。46、蟬——品行高潔、（1）古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。（2）寒蟬——悲涼。秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。分析意境型

1、提問方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？

2、提問變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？3.解答分析：這是一種最常見的題型。意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。意象就是（物）象與（情）意的組合。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。從形式上看，意象與詞句相關(guān)，意境則與全篇對(duì)應(yīng)。4.答題步驟：

①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。絕句二首（其一）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。[注]此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。問：此詩(shī)描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！咀x懂大意】江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦?！緦忣}要點(diǎn)】景物

感情【考題解析】詩(shī)一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷。“遲日”即春日，突出初春的陽(yáng)光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽(yáng)光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。第二句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵?shī)人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。從景物的描寫來看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。參考答案：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。答題示例游月陂宋·程顥月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。水心云影閑相照，林下泉聲靜自來。世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。（1）這首詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。（3分）[參考答案]詩(shī)人寫了百尺高臺(tái)、美麗的水光月色，樹林和泉聲，（1分）營(yíng)造了寧?kù)o（或靜謐、幽靜等）（1分）的意境，表達(dá)了詩(shī)人閑適（或恬淡、自在）（1分）的心情。（2）“林下泉聲靜自來”一句詩(shī)用什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析其效果？（3分）[參考答案]反襯（以動(dòng)寫靜，以有聲襯無(wú)聲）（1分）。淙淙的泉聲更突出了月夜的寂靜。（2分）詞句注釋⑴月陂（bēi）：水泊名。因形如月，故名月陂，遺址在今洛陽(yáng)洛水之南。⑵四徘徊：謂東西南北來回行走。⑶中天：天中，空中。⑷萬(wàn)物：統(tǒng)指字宙問的一切事物。秋氣：秋日蕭條、肅殺之氣。⑸樽（zūn）：酒杯。⑹水心：水中。⑺無(wú)端：謂人世問的事很繁雜，沒有頭緒。何足計(jì)：哪里值得計(jì)較。⑻約：邀請(qǐng)。重陪：再次伴隨。[1][2-3]白話譯文月陂池堤上面四處徘徊，北面擁有聳天百尺高臺(tái)。萬(wàn)物已隨秋天節(jié)氣而改，一杯且為晚來涼意懷開。水中云影悠閑自相映照，林下泉聲由自寂靜中來。世事繁雜何必足以相計(jì)，但有逢此佳節(jié)相約重陪?！n堂練習(xí)山居秋暝（唐）王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。..答案與解析：這首詩(shī)寫秋晚山景，描繪了山中秋雨過后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟，(步驟一)有機(jī)地勾勒出了一幅恬靜、淡遠(yuǎn)的秋色晚景圖(步驟一)。這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作，寫秋晚山景，借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。(步驟三)

渭川田家（唐）王維斜光照墟落①，窮巷②牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊③麥苗秀，蠶眠④桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微⑤。[注]①墟落：村莊。②窮巷：深巷。③雉（zhì）雊（gòu）：野雞鳴叫?！对?shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”④蠶眠：蠶蛻皮時(shí)，不食不動(dòng)，像睡眠一樣。⑤式微：《詩(shī)經(jīng)》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。譯文：村莊處處披滿夕陽(yáng)余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。1.這首詩(shī)的體裁是古體詩(shī)。2.這首詩(shī)首聯(lián)中的“歸”字是關(guān)鍵字，全詩(shī)圍繞“歸”描繪了哪幾幅畫面？表達(dá)了怎樣的思想感情？圍繞“歸”字描繪了三幅畫面：①夕陽(yáng)斜照村落，牛羊歸巷；②柴門外，野老拄著拐杖等候牧童；③農(nóng)夫們下地歸來，親切絮語(yǔ)。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛、向往和歸隱田園的愿望。賞析：這首詩(shī)描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現(xiàn)出詩(shī)人高超的寫景技巧。全詩(shī)以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景像，映襯出詩(shī)人的心情，抒發(fā)了詩(shī)人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩(shī)人在官場(chǎng)的孤苦、郁悶。全詩(shī)不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開頭，首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，很像是《詩(shī)經(jīng)》里的幾句詩(shī)：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時(shí)間，詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下詩(shī)人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚彷徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微?！贝嗽?shī)經(jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫之景皆成情語(yǔ)，而且景情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題?！按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩(shī)人對(duì)“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！妒轿ⅰ吩?shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。前面寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。這最后一句是全詩(shī)的重心和靈魂。如果以為詩(shī)人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。這首詩(shī)絕大部分的篇幅是在寫農(nóng)村和農(nóng)民，然而，詩(shī)人還是一種旁觀者的姿態(tài)，頂多只是尋得了一種借題發(fā)揮的緣起。王維豐裕的經(jīng)濟(jì)地位，且仕且隱的名士風(fēng)度，及其絕對(duì)占上風(fēng)的莊禪思想的支配，使他絕不會(huì)像陶淵明那樣貼近田園而做自食其力的耕作，他的感觸和體驗(yàn)是隱士的而非農(nóng)民的。度破訥沙①（其二）李益破訥沙頭雁正飛，鸊鵜泉②上戰(zhàn)初歸。平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣。【注】①破訥沙：沙漠名。②鸊鵜泉：泉水名。請(qǐng)從意境營(yíng)造的角度，賞析全詩(shī)。

【讀懂大意】在破訥沙漠上大雁正在飛翔，在鸊鵜泉上戰(zhàn)勝了敵軍的將士們剛剛歸來。一輪紅日從東南方的地平線上噴薄而出。在廣袤的平沙之上，行進(jìn)的部隊(duì)蜿如游龍，戰(zhàn)士的盔甲銀鱗一般，在日照下寒光閃閃?！究碱}立意】本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，能力層級(jí)為D?！緦忣}要點(diǎn)】題材

意境營(yíng)造

賞析【考題解析】

詩(shī)題一作“塞北行次度破訥沙”。據(jù)說唐代豐州有九十九泉，在西受降城北三百里的鸊鵜泉號(hào)稱最大。唐憲宗元和初，回鶻曾以騎兵進(jìn)犯，與鎮(zhèn)武節(jié)度使駐兵在此交戰(zhàn)，詩(shī)應(yīng)是概括了這段歷史?！捌圃G沙”系沙漠譯名，亦作“普納沙”。這首詩(shī)主要贊頌邊塞將士的英雄氣概，不寫戰(zhàn)斗而寫戰(zhàn)歸。取材上即以偏師取勝，發(fā)揮了絕句特長(zhǎng)。通篇造境獨(dú)到，聲情激越雄健，頗得盛唐神韻。詩(shī)的頭兩句寫部隊(duì)凱旋越過破訥沙的情景。從三句才寫“平明日出”可知，這時(shí)黎明還沒有到來。軍隊(duì)夜行，“不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲”，時(shí)而兵戈相撥，時(shí)而錚鏦之鳴響。棲息在沙磧上的雁群，卻早已警覺，相呼騰空飛去?！皯?zhàn)初歸”是正面寫“度破訥沙”之事，“雁正飛”則是寫其影響所及。首句先寫飛雁，未見其形先聞其聲，造成先聲奪人的效果。三句寫一輪紅日從東南方的地平線上噴薄而出，在廣袤的平沙之上，行進(jìn)的部隊(duì)蜿如游龍，戰(zhàn)士的盔甲銀鱗一般，在日照下寒光閃閃，而整個(gè)沙原上，沙礫與霜華也閃爍光芒，鮮明奪目。這是一幅極有生氣的壯觀景象。風(fēng)沙迷漫的大漠上，本來很難見到天清日麗的美景，而此時(shí)這樣的美景竟出現(xiàn)在戰(zhàn)士的眼前。同時(shí)，戰(zhàn)士的歸來也使沙原增色；仿佛整個(gè)沙漠耀眼的光芒，都自他們的甲胄發(fā)出。這里，境與意，客觀的美景與主觀的情感渾然一體，物我不分。清人吳喬曾在《圍爐詩(shī)話》里對(duì)這首詩(shī)解讀說：“七絕乃偏師，非必堂堂之陣，正正之旗，有或斗山上，或斗地下者?！眳⒖即鸢福喝?shī)描繪了戍邊將士戰(zhàn)罷歸來的圖景。前兩句寫大漠遼遠(yuǎn)、大雁高飛，既有勝利者的喜悅，也有征人的鄉(xiāng)思；后兩句寫日出東南、鐵衣生寒，既表現(xiàn)了壯闊背景上軍容的整肅，也暗含了軍旅生活的艱辛。詩(shī)歌擷取極具邊塞特色的含蘊(yùn)豐富的意象，通過喜憂、暖冷、聲色等的比照映襯，營(yíng)造出雄健、壯美的意境，抒寫了征人慷慨悲壯的情懷。山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。詩(shī)的后四句