《霸王別姬》京劇觀后感

《霸王別姬》京劇觀后感《霸王別姬》京劇觀后感篇一《霸王別姬》這部電影講述了京劇藝術(shù)家程蝶衣和段小樓從京戲?qū)W徒成為萬眾矚目的“角兒”，又由于種種原因走向衰落的悲劇故事。程與段對待京戲有著截然不同的態(tài)度。程蝶衣把京戲當(dāng)作人生的全部，人們形容他“不瘋魔，不成活”，是對藝術(shù)有著執(zhí)著追求的理想主義者。而段小樓只是把京戲當(dāng)作謀生的手段，除了唱戲，也追求其他俗世的樂趣。段小樓結(jié)婚時，程蝶衣勃然大怒，我覺得他的這種情緒不是出于爭風(fēng)吃醋，更多的是憤怒師哥沒有做到“從一而終”，侮辱了崇高的藝術(shù)。他很單純，只是想和師哥唱一輩子的戲。從這部電影中可以感受到陳凱歌導(dǎo)演對藝術(shù)的態(tài)度，相信對程蝶衣的痛苦他感同身受。在劇變的社會背景下，藝術(shù)難以保持純粹。當(dāng)藝術(shù)與政治沖突時，藝術(shù)永遠(yuǎn)要讓步于政治，甚至很多時候會淪為政治改革的犧牲品。時代的風(fēng)向不斷變更，世界變化翻天覆地，人的命運沉浮流轉(zhuǎn)，唯有真正的藝術(shù)容不得半點兒投機(jī)取巧。浮躁的社會風(fēng)氣彌漫，留給藝術(shù)的純凈空間越來越小，許多博大精深的藝術(shù)走向式微，這是全人類的悲哀。某個名人說過，只有科學(xué)和藝術(shù)才是人類文明的追求。《霸王別姬》京劇觀后感篇二看了張國榮版的《霸王別姬》，里面實在太多令人感動的內(nèi)容，同時也發(fā)人深思。這是一部細(xì)節(jié)極度精致的影片，他們的一舉一動，都有那樣的底韻，大概是照顧到國粹京劇這個極具內(nèi)涵的文化吧？學(xué)藝的日子是苦的，但是并沒有太多的逼迫，他們都是為自己的未來而努力，心甘情愿。我看到小豆子、小賴子逃出來了，本該欣喜的，可是在那種情態(tài)下哭得無聲。他們看到有名角表演，終究抵不過內(nèi)心的誘惑，冒著被打死的危險回到科班。我記得他哭著說了一句他怎么能成角呢，這得挨多少打啊。我不知道該怎么表達(dá)自己的心情，正如看到一個好的輪舞者，我會默默想著他會摔得多慘，摔多少次一樣，正因來之不易才讓人舍不下又拿不起，矛盾可想而知。我們總說人生如戲，反過來想想戲如何不是人生？一曲《霸王別姬》蘊藏著多少道理？師傅告誡要從一而終，四爺解說得卻很殘忍，可是都有道理，不是嗎？力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！虞姬自刎是一切的結(jié)束，可是她卻在所有人心里活了千年，時間不是一個結(jié)局，很多時候只會是開始。酒不醉人人自醉，戲本無情人多情，奈何！奈何！如果只看了前半段，我是開心的，那段時光的他們雖然矛盾重重，吃各種苦，受很多的罪，但是他們從來都沒有對生活低下自己高貴的頭顱。那時候的楚霸王的確是霸王，不畏強(qiáng)暴，有幾分骨氣，恣意而為，瀟灑活潑，不懂得怎么趨炎附勢，讓人時刻擔(dān)憂但是又時刻豎起大拇指，是一個好漢。后面的霸王已經(jīng)沒了霸王的風(fēng)采，懂得了將就，開始去討好人，盡管第一次是為了救師弟，無可厚非?？墒撬谋憩F(xiàn)越來越讓人失望了，各種退步，直到后來對師弟的揭發(fā)，違心對妻子說出不愛她劃清界限的話，已經(jīng)徹底喪失了自我。雖然在那種大環(huán)境下為了自保做這點犧牲算不了什么，可是他對觀眾的傷害可算是很大的。其實最開始他就沒有全心全意在戲上，他把它當(dāng)作生活的手段，為了更好的生活，生活中有它沒它都是一樣的。蝶衣不是這樣的，京戲是他的全部，他已經(jīng)完全入戲了。他的師哥最常罵他的一句話便是：蝶衣，你真是不成魔不能活啊！罵他是戲癡戲迷，總是在生氣的時候告訴他分清楚現(xiàn)實和戲?？墒菍τ谝粋€愛戲懂戲的人來說，它和生活早就已經(jīng)融為一體了，借用古圣先賢的一句話就是道者，不可須臾離也，可離非道也。程蝶衣是他還是她？我總是愿意用這個她來稱呼這位程老板，她早已經(jīng)超越了性別的界限。蝶衣對于唱戲是不分國界不分階級地位，她眼中的人只有懂戲或者不懂之分，這是一個無邪純真的人至死都在捍衛(wèi)著為戲者的尊嚴(yán)。對于日本侵略者，她夸贊青木是懂戲的，后來又在生死關(guān)頭說青木要是不死，這京戲早就傳到日本國去了。八年艱苦抗戰(zhàn)終于勝利，在大家對日本人恨之入骨的時候，她還在尊重死者的尊嚴(yán)，還在稱日本國客觀公正，思想情懷有著常人難以想象的高度。她的一生純粹為了虞姬活著，為了京戲活著。她深情而又決絕，不肯將就，我想她的世界里也許除了黑便是白吧？愛京戲所以不肯被糟蹋，在她救回的小四和師哥再一次欺騙打擊她之后，她心傷了，迷茫了，于是她一根火柴燒掉了所有的戲曲服裝，獨自一人走到了少時練功的地方，默默緬懷。她至孝，對于母親不肯透漏半點辛酸苦楚，一路坎坷，但是幾句碎語就為母親勾勒了一片凈土。直到最后，她怨的只是原來你們都騙我，不是怪世道不平人們不懂她和她的京戲，就是這么簡單卻讓人羞愧。我寧愿她哀嘆，她大聲抱怨，至少這樣我會覺得她會開心一點，或者找到一二知己。她曾問過虞姬為什么死，最后她也是和虞姬一樣死去，扮了一輩子的虞姬，她終于懂得了吧？不，也許她早就知道了，可是不愿意相信，當(dāng)所有的事情都過去，一切風(fēng)平浪靜，大家都老了，不能唱了，她是找不到生存的意義了嗎？所以追隨自己的夢入了九泉，她在為霸王為虞姬為無辜死去的文化者，以及為京戲殉葬。可是用她做這個祭品，我覺得太過于奢侈。若她能到當(dāng)世，那水袖一甩，蘭花指一翹，圓潤的聲音慢慢從嗓子里逸出我必為之傾倒?！栋酝鮿e姬》京劇觀后感篇三程蝶衣自小被母親賣到京戲班學(xué)唱青衣，當(dāng)他的母親切下他的第六只手指迫使戲園老板收下他，就已經(jīng)意味著他悲劇的命運的開始。他在《霸王別姬》這部戲劇里演的是虞姬的角色，但是一開始的他并不是想做虞姬，他排斥著虞姬這個角色，而與其說他排斥這個角色，倒不如說他排斥戲里虞姬的命運，他不想成為虞姬，他不想走進(jìn)虞姬的世界里，因此電影里有一幕是在剛開始時戲園老板要他唱出那句虞姬的臺詞“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”時，他總是唱成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，他不想接受虞姬的命運，因為一旦接受那就像是他未來的命運。但是，他接受了，在他的師兄在他面前受罪的時候，當(dāng)他被張公公猥褻，當(dāng)段小樓對他說“你就想你自己是個女的”，他終于在性別認(rèn)定上改變了，他唱出了那句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，而后畫面一轉(zhuǎn)就是張國榮那個顛倒縱生的程蝶衣出現(xiàn)了?！安化偰Р怀苫睢边@是程蝶衣成年后的表現(xiàn)，他活在了虞姬的世界，同樣他也把段小樓當(dāng)成了他的霸王，所以在電影里出現(xiàn)了那句經(jīng)典臺詞：不行！說的是一輩子，差一年，一個月，一個時辰都不算一輩子。程蝶衣有的只是虞姬，在他看來世界就是戲臺，而他就是虞姬，但段小樓呢？他除了是舞臺上的霸王還是生活里的段小樓，他總把生活與戲臺分得很清。恰恰因為如此，段小樓找到了菊仙，那個在蝶衣看來是插足者的菊仙來到了段小樓身邊，只是虞姬是真的，霸王卻是假的，沉迷入戲的蝶衣在這個時候遇到了他的知己袁四爺，袁四爺懂他，比霸王更懂他，在段小樓與菊仙洞房花燭的那晚，蝶衣來到了袁四爺處唱戲。那晚過后，蝶衣又一次找段小樓，希望讓他的霸王陪著自己――虞姬，只是這又怎么可能呢？于是霸王虞姬分道揚鑣了，程蝶衣不再唱《霸王別姬》了，他唱《貴妃醉酒》戲臺上他是楊貴妃，戲外？他還是虞姬。這段時間里虞姬與霸王分開了，當(dāng)“霸王”被日本人捉去讓蝶衣唱一曲戲，菊仙來到蝶衣屋里讓他救小樓，說只要他救出小樓后，就躲他們躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他答應(yīng)了，當(dāng)段小樓救出后，段小樓問：“你給日本人唱了嗎？”蝶衣答非所問，只說了句：“那個青木是個懂戲的。”在程蝶衣心目中，最重要的不過就是霸王和京劇了。時間不斷往前走，戲班班長死了，蝶衣又再次遇到了他曾經(jīng)撿的那個孩子，日本人來了又走了，國人對京劇的不尊重，蝶衣被抓了，懂他的袁四爺為他辯護(hù)，蝶衣吸了鴉片又戒了，最后革命來了。四人拖著段小樓去批判，那個戲臺上的霸王，戲下卻是那么的懦弱，他把蝶衣拉出來了，蝶衣又把菊仙拉出來，菊仙上吊死了，終于他們的故事似乎結(jié)束了?！拔冶臼悄袃豪?，又不是女嬌娥”在電影結(jié)尾又再次回到了電影開頭，