高中++語文++《赤壁賦》課件++統(tǒng)編版高中語文必修上冊

因?yàn)槲蚁胍淖儸F(xiàn)狀，所以我做了一個(gè)大膽的決

定，我要轉(zhuǎn)專業(yè)，但是我仍然不會放棄我今年的三級籃球裁判證考試和普通話考試，您之前說我喜歡并且適合這個(gè)專業(yè)，可是其實(shí)并不是這樣的，這只是陰差陽錯(cuò)，是命運(yùn)使然，但我并不打

算順著命來，我想要改變，即使只是一點(diǎn)點(diǎn)的改變，我都不后悔，學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)并不是完全沒有

收獲，我體會到運(yùn)動的好處，明白了運(yùn)動的重要性，但是我發(fā)現(xiàn)體育并不是我今后想要走的方向，并且我也走不長體育這條路，我需要一些傍

身的本領(lǐng)，比如一門語言，至少語言是人際交往

的最重要方式，體育我可以自己去練習(xí)，而精通

別的技藝卻不行就像您之前上課講過的案例，我并不認(rèn)為大專就

是擺爛交朋友，大專也要學(xué)習(xí)提升自己啊，我不想要因?yàn)榈唾|(zhì)量的朋友舍棄自己的生活，我不想要每天都是和她們?nèi)ニ齻兿胍サ牡胤?，我遷就

她們，誰來遷就我呢，我不知道為什么會變成這

樣，是省份差異的問題嗎，這里的學(xué)習(xí)環(huán)境格外的差勁，學(xué)校圖書館只有在有領(lǐng)導(dǎo)來視察的時(shí)候

才會開，我完全找不到一個(gè)適合自己獨(dú)處的地方尋覓內(nèi)心的“清風(fēng)明月”2024年11月17日23:57赤壁賦

蘇軾20歲中進(jìn)士遷密州湖州哲宗元年回京26歲鳳翔府簽判自請外調(diào)杭州元豐三年黃州44歲元豐七年汝州問汝平生功業(yè);黃州惠州儋州。心似已灰之木;身如不系之舟。自題金山畫像蘇軾自請外調(diào)杭州

穎州

揚(yáng)州

定州逝世常州

62歲儋州

59歲惠州徐

州課文解析時(shí)間

人物、地點(diǎn)·

壬

戌

之

秋

，

七

月既望，蘇子與客泛舟游于赤

人物活動壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。

舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之……

四賦心境：心胸舒暢，無拘無束《詩經(jīng)

·

陳風(fēng)·

月出》月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈糾兮，勞心悄兮。先賦風(fēng)次賦月三賦江情景交融詩情畫意一

、良

辰：七月既

望1.清風(fēng)徐來，水波不興二

、美

景：2.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然三、豪

情：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江

上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞

月的自由舒暢、迷朦浩瀚的境界。

這自然而然引發(fā)了詩人羽化登仙、

超然物外的道家思想。清風(fēng)不躁明月溫柔

課文解析

思考：展示了一個(gè)什么樣的境界和情懷?樂在何處戈壁尋石記記紅旗峰平地忽起紅旗峰，尖拔峻峭刺蒼穹。

煙鎖霧橫江南夢，

山水原生西北雄。關(guān)于簫聲·于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹

兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予

懷

，望美人

兮天一方。”客有吹洞簫

者，倚歌而和之。其聲

嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕樂與悲的分界在哪里?

望美人兮天一方：有志難伸如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婺婦。比喻正面描寫夸張側(cè)面描寫樂

悲《離騷》中出現(xiàn)了大量的香草，如木蘭、薜荔、辛

夷等，種類繁多的香草作為裝飾，支持并豐富了美

人的意象。同時(shí)作為一種獨(dú)立的象征物，它一方面

指品德和人格的高潔；另一方面和惡草(如錄施、

蕭艾、椴等)相對，象征著政治斗爭的雙方。香草美人：①高潔的品質(zhì)②圣明的君主③美好的理想美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或

是自喻。如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”,

這種以香草喻君主的手法也影響了后代的詩人。明確：“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，“望美人”是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪

的情懷。知識鏈接：

香草美人12雄也，而今安在哉!愀然：形容神色嚴(yán)肅或憂愁正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐著西

：向

西

東：向

東

繆

：通“繚”,盤繞

蒼蒼：深

青

色

困

：擊

潰方

：當(dāng)

觸

舶

：指戰(zhàn)船酮

酒

：斟

酒

橫

槊

：橫持著長矛蕭玉田古詩詞鑫意《短歌行》GLnmGm文本研讀蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月

明星稀，烏鵲南飛',此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山

川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州、下江陵，

順流而東也，觸舶千里，旌旗蔽空，酮酒臨江，橫槊賦詩，固一世之為什么赤壁賦中用曹操，而不用周瑜?比如在《赤壁賦》中，寫：西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非周郎大破曹孟德者乎?方其小喬初嫁，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，指揮若定，橫掃千軍，固一世之雄也，而今安在哉?在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫：大江東去，浪淘盡，千古英

雄人物。故壘西邊，人道是，三國曹

操赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，

一時(shí)多少豪杰。

遙想孟德當(dāng)年，八十萬雄兵，

觸臚千里。橫槊賦詩，談笑間，固一世之雄也。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如

夢，一尊還酹江月?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?對比“周郎”風(fēng)流，年少有為，表達(dá)自己華發(fā)早生，被貶黃州之感；《赤壁賦》由“月明星稀”自然聯(lián)想詩人曹操。同為詩人，曾

賞明月，曹操一代英雄，終歸塵土。頓生“英雄落幕，偉業(yè)落空”虛幻感。方其破荊州、下江陵，順流而東也，觸舶千里，旌旗蔽空，酮酒臨江，橫槊賦詩，

固一世之雄也，而今安在哉?整句是指那些結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)大體相等，排列整齊的句子，通常使用對偶、

排比或反復(fù)的修辭手法，特點(diǎn)是形式整齊、音節(jié)和諧，能夠加強(qiáng)語勢，強(qiáng)調(diào)某種

意義。散句則是指結(jié)構(gòu)不同，句式長短不一，交錯(cuò)運(yùn)用的一組句子，特點(diǎn)是活

潑

自然，富于變化，

避免了單調(diào)和呆板的感覺。長句是指用詞較多，

結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子；

短句則是指短小精悍、節(jié)奏短促的句子。

長句往往具有表意嚴(yán)密、內(nèi)容豐富、精確細(xì)致的特點(diǎn)，適合用于表達(dá)較為復(fù)雜的

思想內(nèi)容和嚴(yán)密精確的思想；而短句則具有簡潔明快、生動活潑、節(jié)奏性強(qiáng)的特

點(diǎn)，適合用于敘述事實(shí)、描繪景物、刻畫人物、抒發(fā)情感。整句適合用于需要強(qiáng)調(diào)和渲染氣氛的場合，而散句適合用于需要靈活多變和自然

流暢的場合；長句適合用于需要詳細(xì)描述和嚴(yán)密論證的場合，而短句適合用于需

要簡潔明了和突出重點(diǎn)的場合本句整散結(jié)合，整句為主，靈活有力，又以短句為主，節(jié)奏急促，情感壯烈。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟

得

，托遺響于悲風(fēng)?！眰H、友：意動用法，以魚蝦為侶，以糜鹿為友匏樽：用匏做的酒器。匏：葫蘆的一種蜉蝣：一種昆蟲，生命短促，只能活幾個(gè)小時(shí)挾

：持，帶。這里指偕同抱

：環(huán)

繞長終：長存始終驟得：迅速得到，輕易得到托遺響于悲風(fēng)：把洞簫的余音寄托給悲涼的秋風(fēng)文本研讀清風(fēng)托

悲明

月難終一悲英雄偉業(yè)轉(zhuǎn)頭

空

。二悲自然面前人

類

小

。三悲美好理想難

驟

得

。今(而今安在)自然無窮(長江之無窮)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)何為其然也?——客之“三文本探究——因何而悲?理想(挾飛仙、抱明月)吾生(蜉蝣、一粟)古(一世之雄)悲

”對

比水月人變逝者如斯盈虛者如彼生老病死不變未嘗往也卒莫消長也精神永存、

代代相承不取非吾之所有取惟江上之清風(fēng)，與山間之明月文本探究——轉(zhuǎn)悲為喜蘇子怎樣對客之語作辨，使“客喜而笑”呢?看待問題：

辯證通透文本探究——轉(zhuǎn)悲為喜

清風(fēng)無禁明

月

共

適蘇子怎樣對客之語作辨，使“客喜而笑”呢?(一)變與不變角度：個(gè)體消亡，人類永恒借水的流逝，月的盈虛，來說明人個(gè)體生老病死總在變化，但人

類代代相承無窮已。(二)取與不取角度：物各有主，順其自然；美景無限，盡可享用物各有主，應(yīng)珍惜擁有的，放下得不到的和失去的，不可有強(qiáng)求之心，要順其自然。大自然饋贈我們無限美景，取用無人阻止，我們當(dāng)盡情享用它。①樂②悲③喜寫景抒情說理迷朦浩瀚之景虛無縹緲之情辯證通透之理清風(fēng)不燥清風(fēng)托悲清風(fēng)無禁明月溫柔明月難終明月共適梳理全文，概括本文的情感變化和行文順序景情理融為一體內(nèi)容小結(jié)本文情感變化的脈絡(luò)哀吾生之須臾

客喜而笑哀

喜精神解脫

物我無盡有志難伸人生短暫歷史興亡飲酒樂甚樂漬蔬胃親不同前階段的樂是一種偏重于感官愉悅，既是月下赤壁的美景使作者暫時(shí)忘憂，也是作者主觀上力圖避開內(nèi)心煩擾而獲得超脫的暫時(shí)陶醉；

(

感官而后階段的喜，則是一種達(dá)觀之樂，是對生命真諦、宇宙真諦大徹大悟之后的至樂，是一種直面現(xiàn)實(shí)而經(jīng)過深刻體悟之后的樂。后一種樂(審

美體驗(yàn))遠(yuǎn)比前一種更穩(wěn)定，更持久，也更深刻。(精神通透、直面現(xiàn)實(shí)文中的“樂”與“喜

”是否相同?享樂、超脫現(xiàn)實(shí)的)的

)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但

我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞

也不苦惱，既不抱怨也不失望，課文解析文章結(jié)尾由悲轉(zhuǎn)喜有什么深刻含義?這實(shí)際上也是一種抗議?！裰骱涂推鋵?shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：1.主——作為道者的蘇軾達(dá)觀——因緣自適，隨遇自安，辯證自寬2.客——作為儒者的蘇軾悲觀——偉業(yè)不永，人生渺小，有志難伸他漸漸回歸于清純和空靈，在黃州的經(jīng)歷

中，艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不親自墾荒

種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上

的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次

蒸餾和升華，他，真正地成熟了——與古往

今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，

成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成

熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。情感波瀾，思想交鋒

研讀探究當(dāng)時(shí)這樣一場主客問答所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同?情感波瀾，思想交鋒

研讀探究客人悲，蘇子勸。你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場主客問答嗎?也許沒有，主與客也許只是蘇軾內(nèi)心兩種矛盾的聲音，客是消極憂郁的蘇軾，主是樂觀曠達(dá)的蘇軾。蘇軾儒釋道兼修，客是作為儒者的蘇軾，渴望積極入世，建

功立業(yè)，悲生命之短暫渺小，功業(yè)難成。主則是作為道家和佛家的蘇軾，隨遇而安，

順其自然，達(dá)觀看待生死得失。儒家的積極入世與佛道的超然物外、與世無爭是矛

盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時(shí)，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，

在佛道二家思想中找到精神歸宿。主客問答是蘇軾內(nèi)心的掙扎和靈魂的拷問，也是蘇軾自我開解的過程，在思想的斗爭中走向理性和曠達(dá)。主客問答的方式，使行文波瀾起伏，搖曳多姿。蘇軾被

貶黃州，仕途坎坷，人生低谷時(shí)夜游赤壁，在赤壁的“清風(fēng)明月”之中，悟透了人世的悲歡，參透了超然物外之理，實(shí)現(xiàn)了精神的突圍。一位年輕的美國軍官被調(diào)派到一處接近沙漠邊緣的基地，其新婚不久的妻子為

證明夫妻同甘共苦的深情，執(zhí)意陪同前往。軍官不得已只好攜妻同往，并在駐地附

近的印第安部落里給妻子找了間木屋安頓下來?；厮诘牡胤?，夏天酷熱難耐，

風(fēng)沙多且早晚溫差大，更糟的是部落里的印第安人幾乎不懂英語，連日常的交流都

有問題。過了幾個(gè)月，妻子實(shí)在無法忍受這種牢獄般的生活，寫了封信給母親，除

了訴說生活的艱苦難熬外，還說她準(zhǔn)備回到繁華的都市生活。母親在回信里說：“有

兩個(gè)囚犯，住在同一間牢房，同時(shí)往窗外看，

一個(gè)看到了泥巴，另一個(gè)卻看到了星

星

。"接到母親的信后，她對自己說：“好吧，我去把星星找出來!”她改變了生活態(tài)

度，積極地走近印第安人的生活，學(xué)習(xí)他們的編織和燒陶，并迷上了印第安文化。

她還認(rèn)真地研讀關(guān)于星象天文的書籍，并運(yùn)用沙漠地帶的天然優(yōu)勢觀察星星，幾年

后出版了幾本關(guān)于星星的研究書籍，成了星象天文學(xué)方面的專家。轉(zhuǎn)變心態(tài)，活在當(dāng)下課后拓展既往不戀，未來不迎，當(dāng)下不雜。

—

—曾國藩揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆

訶?！慕?jīng)像那蜉蝣一般寄存于這個(gè)天地之間，渺小得像

大海中的一粒米，是多么微弱的存在，那些英雄都已經(jīng)逝去了，更何況我這個(gè)被貶謫之人呢?人生短暫但整個(gè)人類歷史長河卻在不停地

前進(jìn)著，所以只要能享受好這江，這清風(fēng)明月，便已足夠。人生起起伏伏。被貶惠州還能"日啖荔枝三百顆”,蘇軾的樂觀真是旁人所不能及的，在看穿

了人生的無宗與痛苦之后依舊能熱愛生活，在

生活中找到樂趣的人，這時(shí)候，看山還是山，看水還是水。蘇東坡真是我最愛的一個(gè)詞人

了

。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那

就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!ao0-10-ss

418人《蘇東域》

者

蛋奶餅精選內(nèi)瓣紀(jì)錄片《蘇東坡》里的詩文更多精彩評輪46個(gè)有海a回應(yīng)蘇東坡更多幅彩評論1個(gè)有用去吧，去吧，到彼岸去吧，走過所有的道路，到