古代散文赤壁賦教案設(shè)計(jì)與學(xué)生感悟分享

古代散文赤壁賦教案設(shè)計(jì)與學(xué)生感悟分享TOC\o"1-2"\h\u6269第一章《赤壁賦》的文學(xué)地位與背景 113133第二章《赤壁賦》教案設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素分析 17111第三章學(xué)生感悟的多元性：從《赤壁賦》出發(fā) 211783第四章我對(duì)《赤壁賦》教案設(shè)計(jì)的獨(dú)特看法 228905第五章解析《赤壁賦》中的精彩之處 325936第六章以《赤壁賦》為例探討古代散文教學(xué) 34907第七章從學(xué)生感悟看古代散文的魅力傳承 325051第八章以《赤壁賦》為啟發(fā)的古代散文教學(xué)展望 4第一章《赤壁賦》的文學(xué)地位與背景《赤壁賦》是宋代大文豪蘇軾的經(jīng)典之作，在中國(guó)古代散文史上占據(jù)著舉足輕重的地位。從文學(xué)地位來(lái)看，它是“文賦”的代表作之一。與傳統(tǒng)的賦體相比，文賦更注重散文的筆法，使文章既有賦體的鋪陳華麗，又有散文的自然流暢?！冻啾谫x》中，蘇軾以其卓越的文學(xué)才華，將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論完美融合。就像文中“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。”這樣簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的開(kāi)篇，一下子就把讀者帶入到那赤壁之下的秋夜江景之中。從創(chuàng)作背景來(lái)說(shuō)，蘇軾當(dāng)時(shí)正處于被貶謫黃州期間。仕途的不順并沒(méi)有讓他消沉，反而在與大自然的接觸中，他開(kāi)始思考人生的意義。赤壁，這個(gè)充滿歷史傳奇的地方，觸發(fā)了他無(wú)限的感慨。周瑜在此建功立業(yè)，而自己卻仕途坎坷。這種對(duì)比也反映在文中，“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？”他借古諷今，感慨英雄人物也難以逃脫時(shí)光的洪流，同時(shí)也在抒發(fā)自己內(nèi)心的憤懣與曠達(dá)。第二章《赤壁賦》教案設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素分析在設(shè)計(jì)《赤壁賦》的教案時(shí)，首先要考慮的是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該明確且具有層次性，例如知識(shí)與技能目標(biāo)，可以是讓學(xué)生掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，像“之”“于”“其”等字在不同語(yǔ)境中的用法。在過(guò)程與方法目標(biāo)方面，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析散文的寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)則是體會(huì)蘇軾在文中所表達(dá)的豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。教學(xué)內(nèi)容的選擇也。要精選文中最具代表性的段落進(jìn)行詳細(xì)講解。比如對(duì)“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！”這一段的講解，可以讓學(xué)生深刻理解蘇軾的哲學(xué)思考。教學(xué)方法上，可以采用誦讀法。讓學(xué)生反復(fù)誦讀，感受文章的韻律之美。例如在課堂上，組織學(xué)生進(jìn)行分組誦讀比賽，讓他們?cè)谡b讀中體會(huì)文章的節(jié)奏。還可以運(yùn)用問(wèn)題引導(dǎo)法，如提出“蘇軾是如何從赤壁之景聯(lián)想到人生哲理的？”這樣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思考。第三章學(xué)生感悟的多元性：從《赤壁賦》出發(fā)學(xué)生們對(duì)《赤壁賦》的感悟是多元而豐富的。有的學(xué)生從蘇軾的寫(xiě)景描寫(xiě)中感受到了大自然的美。比如一位學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)讀到‘月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。’時(shí)，我仿佛看到了那浩瀚的長(zhǎng)江上，明月高懸，江水波光粼粼的景象，覺(jué)得特別美。”還有的學(xué)生從蘇軾的人生態(tài)度中得到啟發(fā)。有學(xué)生這樣感悟：“蘇軾在被貶黃州的情況下還能如此豁達(dá)，他看待人生的變與不變的觀點(diǎn)很讓我佩服。在我們的生活中，也會(huì)遇到很多不如意的事情，但是我們也應(yīng)該像他一樣，換個(gè)角度去思考，不要總是沉浸在悲傷之中?！币灿袑W(xué)生對(duì)文中的歷史典故感興趣。一名學(xué)生說(shuō)：“赤壁之戰(zhàn)是很有名的歷史事件，蘇軾在文中提到周瑜，讓我想去深入了解那段歷史，去探究周瑜到底是一個(gè)怎樣的英雄人物，也讓我對(duì)赤壁這個(gè)地方充滿了向往?！钡谒恼挛覍?duì)《赤壁賦》教案設(shè)計(jì)的獨(dú)特看法在我看來(lái)，《赤壁賦》的教案設(shè)計(jì)應(yīng)該更加注重文化背景的滲透。除了蘇軾個(gè)人的仕途經(jīng)歷外，還應(yīng)該引入當(dāng)時(shí)北宋的文化氛圍。例如，北宋時(shí)期儒釋道三家思想的融合對(duì)蘇軾的影響。蘇軾在文中體現(xiàn)出的豁達(dá)，與道家的順應(yīng)自然、佛家的超脫塵世等思想有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。讓學(xué)生分別扮演蘇軾和他的客人，通過(guò)對(duì)話的形式來(lái)深入理解文中的思想交流。就像文中蘇軾與客人關(guān)于人生短暫和永恒的辯論，如果學(xué)生能夠親身演繹，他們就能更好地體會(huì)其中的情感和哲理。另外，多媒體資源的利用也不能忽視?？梢圆シ乓恍╆P(guān)于赤壁的紀(jì)錄片片段，或者是朗誦《赤壁賦》的音頻。比如播放濮存昕朗誦的《赤壁賦》，他的朗誦聲情并茂，能夠幫助學(xué)生更好地把握文章的情感基調(diào)，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激下，更深入地理解這篇經(jīng)典散文。第五章解析《赤壁賦》中的精彩之處《赤壁賦》中有許多精彩之處值得深入解析。其中的景物描寫(xiě)堪稱一絕。“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！边@里通過(guò)細(xì)膩的筆觸，勾勒出一幅寧?kù)o而優(yōu)美的赤壁夜景圖。清風(fēng)、明月、江水，這些自然元素的組合，營(yíng)造出一種空靈的氛圍。文中的哲理思考也非常深刻。蘇軾通過(guò)與客人的對(duì)話，探討了人生的變與不變。“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！彼运驮聻橛?，說(shuō)明世間萬(wàn)物都是處在不斷變化之中，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，又有著不變的本質(zhì)。這種哲理思考，不僅體現(xiàn)了蘇軾的哲學(xué)智慧，也讓讀者在閱讀過(guò)程中受到啟發(fā)，思考自己的人生。還有文中的情感變化也很有層次。從開(kāi)始的悠然自得，到中間客人引發(fā)的悲嘆，再到最后蘇軾的豁達(dá)樂(lè)觀，情感起伏跌宕。就像我們?cè)谏钪?，情緒也會(huì)事情的發(fā)展而不斷變化，蘇軾將這種情感的變化生動(dòng)地呈現(xiàn)在文中。第六章以《赤壁賦》為例探討古代散文教學(xué)以《赤壁賦》為例，在古代散文教學(xué)中，誦讀是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。古代散文有著獨(dú)特的韻律和節(jié)奏，通過(guò)誦讀，學(xué)生能夠更好地體會(huì)文章的美感。比如《赤壁賦》，學(xué)生在誦讀“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！睍r(shí)，能夠感受到句子的長(zhǎng)短相間，平仄相協(xié)。文化內(nèi)涵的挖掘也是古代散文教學(xué)的關(guān)鍵。古代散文往往蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，如《赤壁賦》中的歷史典故、哲學(xué)思想等。教師要引導(dǎo)學(xué)生去探究這些文化內(nèi)涵，讓學(xué)生明白古代散文不僅僅是文字的組合，更是文化的載體。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，不能僅僅以考試成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生對(duì)古代散文的學(xué)習(xí)成果?？梢宰寣W(xué)生進(jìn)行一些創(chuàng)作性的活動(dòng)，如根據(jù)《赤壁賦》的意境創(chuàng)作一幅畫(huà)，或者寫(xiě)一篇讀后感。這樣可以從多個(gè)維度評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)古代散文的理解和感悟。第七章從學(xué)生感悟看古代散文的魅力傳承從學(xué)生對(duì)《赤壁賦》的感悟中，我們可以看到古代散文魅力的傳承。學(xué)生們對(duì)文中自然美的欣賞，是古代散文寫(xiě)景藝術(shù)的傳承。古代散文家擅長(zhǎng)以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的文字描繪自然景色，學(xué)生能夠從中感受到這種美，說(shuō)明他們已經(jīng)領(lǐng)略到了古代散文寫(xiě)景的魅力。學(xué)生從蘇軾的人生態(tài)度中得到的啟發(fā)，也是古代散文思想內(nèi)涵傳承的體現(xiàn)。古代散文往往蘊(yùn)含著作者的人生智慧和哲學(xué)思考，這些思想通過(guò)文字傳承下來(lái)，影響著一代又一代的讀者。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)⑦@些思想融入到自己的生活中時(shí)，就說(shuō)明古代散文的思想魅力得到了傳承。還有學(xué)生對(duì)文中歷史典故的興趣，這是古代散文文化底蘊(yùn)傳承的一部分。古代散文中常常引用歷史典故，這些典故承載著豐富的歷史文化信息。學(xué)生對(duì)典故的探究欲望，有助于古代文化的傳承和傳播。第八章以《赤壁賦》為啟發(fā)的古代散文教學(xué)展望在未來(lái)的古代散文教學(xué)中，我們可以以《赤壁賦》為啟發(fā)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。例如，可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓學(xué)生仿佛置身于赤壁之下，親身體驗(yàn)蘇軾當(dāng)時(shí)的情境。這樣能夠極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。跨學(xué)科的教學(xué)也是一個(gè)方向?？梢詫⒐糯⑽呐c歷史、哲學(xué)、美術(shù)等學(xué)科相結(jié)合。以《赤壁賦