2025屆高三第一次八省聯(lián)考（T8聯(lián)考）語文作文題目及范文 課件

匯報(bào)人：WPS2025屆高三第一次八省聯(lián)考（T8聯(lián)考）

語文作文

題目及范文目錄壹聯(lián)考原題貳審題立意叁建議標(biāo)題肆范文伍評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)【聯(lián)考原題】四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）將有作則思知止以安人。一《諫太宗十思疏》譬如為山，未成一簧，止，吾止也。一《論語》大學(xué)之道，在止于至善。一《禮記》陳力就列，不能者止。一《季氏將伐顓臾》以上含有“止”字的語句引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章?？梢跃鸵陨夏骋痪湓捖?lián)想思考，也可以把幾個(gè)語句聯(lián)系起來思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。聯(lián)考原題【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】高考作文寫得好，評(píng)分細(xì)則要知道?評(píng)分說明1、關(guān)于基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分的說明①內(nèi)容：20分一類文（20—17）切合題意：凡是在整體上圍繞主題行文，既寫出明顯的反差又顯示內(nèi)在聯(lián)系的可視為“切合題意”。中心突出：凡是緊緊圍繞主題構(gòu)思行文的可視為“中心突出”。內(nèi)容充實(shí)：凡是材料豐富能夠充分表現(xiàn)主題的可視為“內(nèi)容充實(shí)”。感情真摯：凡是行文真誠、懇切、感人的即可視為“感情真摯”。二類文（16—12分）符合題意：凡是在整體上圍繞主題，可視為“符合題意”。中心明確：凡是能夠圍繞主題構(gòu)思行文的可視為“中心明確”。（2）內(nèi)容較充實(shí)：凡是所選材料基本能夠表達(dá)主題的可視為“內(nèi)容較充實(shí)”。感情真實(shí)：凡是行文樸實(shí)自然不造作的可視為“感情真實(shí)”。高考作文寫得好，評(píng)分細(xì)則要知道三類文（11—7分）基本符合題意：在對(duì)主題的理解和表達(dá)上有偏差的，可視為“基本符合題意”。中心基本明確：尚有中心但部分材料游離中心之外的，視為“中心基本明確”。內(nèi)容單?。弘m有一些材料但不足以表現(xiàn)主題的，可視為“內(nèi)容單薄”。感情基本真實(shí)：行文有造作的痕跡，但總體尚自然的，可視為“感情基本真實(shí)”。高考作文寫得好，評(píng)分細(xì)則要知道四類文（6—0分）偏離題意：凡是只有只言片語涉及到主題的，可視為“偏離題意”。中心不明或立意不當(dāng)：沒有一個(gè)明確主題或脫離規(guī)定話題選材立意的。沒有什么內(nèi)容：凡所選材料不能表現(xiàn)主題的。感情虛假：凡行文矯揉造作的。高考作文寫得好，評(píng)分細(xì)則要知道②表達(dá)：20分一類文（20—17分）符合文體要求：凡文體特征鮮明的。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：凡是銜接緊湊，過渡自然，前后一致，首尾呼應(yīng)，段落劃分恰當(dāng)?shù)?。語言流暢：凡是句與句之間銜接自然合理，句意準(zhǔn)確連貫，句式選擇得當(dāng)?shù)?。字體工整：凡是字體書寫美觀的。高考作文寫得好，評(píng)分細(xì)則要知道二類文（16—12分）基本符合文體要求：凡是文體特征明顯的。結(jié)構(gòu)完整：凡是有頭有尾，分段合理的。語言通順：凡是文從字順，有1至2處語病但不影響語意表達(dá)的。字體較工整：凡是字體規(guī)范的。三類文（11—7分）大體符合文體要求：尚能分辯出文體類型的。結(jié)構(gòu)基本通順：段落劃分及文章脈絡(luò)有一些缺欠的。語言基本通順：有3至4處語病但對(duì)語言表達(dá)并無很大影響的。字跡清楚：凡字跡容易辨認(rèn)的。高考作文寫得好，評(píng)分細(xì)則要知道滿分卷面懷疑人生【審題立意】“將有作則思知止以安人”意思是將要有所作為時(shí)，就要想到適可而止，來使百姓安寧。這句話強(qiáng)調(diào)了在做事時(shí)要有知止的意識(shí)，不能過度，要考慮到他人的利益和安寧?！捌┤鐬樯剑闯梢缓?，止，吾止也”意思是比如堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，那是我自己要停下來的。這句話強(qiáng)調(diào)了在做事過程中，個(gè)人的主觀意志和自我約束的重要性，能否堅(jiān)持或停止取決于自己?！緦忣}】“大學(xué)之道，在止于至善”意思是大學(xué)的宗旨在于達(dá)到最完善的境界。這里的“止”可以理解為達(dá)到、追求的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了不斷追求善的境界，是一種積極的進(jìn)取精神?！瓣惲土?，不能者止”意思是能施展自己才能的就擔(dān)任那職位，不能這樣做的就該辭去職務(wù)。這句話強(qiáng)調(diào)了在其位謀其職，要有相應(yīng)的能力和責(zé)任感，否則就應(yīng)該停止擔(dān)任該職位?！緦忣}】1.知止的智慧：在追求目標(biāo)的過程中，要懂得適可而止，不過度貪婪，以保持內(nèi)心的平靜和安寧。2.自我約束與堅(jiān)持：做事要有自我約束的能力，同時(shí)也要有堅(jiān)定的意志，在該停止的時(shí)候能夠果斷停止，在該堅(jiān)持的時(shí)候能夠堅(jiān)持不懈。3.追求至善：要有不斷追求完善和進(jìn)步的精神，以達(dá)到更高的境界。4.責(zé)任與能力：在自己的位置上要發(fā)揮自己的能力，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，若能力不足則應(yīng)主動(dòng)停止?！玖⒁狻俊窘ㄗh標(biāo)題】

《悟“止”之慧，行穩(wěn)人生》：簡(jiǎn)潔點(diǎn)明核心是領(lǐng)悟“止”的智慧，且突出對(duì)人生平穩(wěn)前行的助力，涵蓋多層面理解“止”后的實(shí)踐意義。《于止間尋道，向至善而往》：“止間尋道”寓意在不同停止或節(jié)制節(jié)點(diǎn)探尋人生準(zhǔn)則，后半句明確方向是追求至善，融合兩則材料內(nèi)涵，富有詩意與深度。《知止?力行?臻善》：以三個(gè)詞語并列，清晰展現(xiàn)從知曉節(jié)制、努力踐行到趨近完美的邏輯關(guān)系，結(jié)構(gòu)整齊，主題鮮明?！吨?，是另一種開始》：打破常規(guī)對(duì)“止”的消極認(rèn)知，引發(fā)好奇，闡述適時(shí)停止恰是調(diào)整、蓄力，開啟新征程的起點(diǎn)，辯證新穎?！窘ㄗh標(biāo)題】【范文】《知止?力行?臻善》——論“止”的智慧與人生境界【范文1】《大學(xué)》中言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄爸埂?，蘊(yùn)含著深邃的智慧，代表著一種高遠(yuǎn)的人生境界。知止而行，方能在人生的漫漫征程中追求至善，成就非凡人生?！痉段?】“止”，意味著懂得適可而止，不貪婪、不妄為。在當(dāng)今社會(huì)，不少人因不懂“止”而陷入困境。一些企業(yè)為追求高額利潤，不惜犧牲環(huán)境、違背道德底線，過度擴(kuò)張生產(chǎn)，最終遭到法律制裁和市場(chǎng)淘汰。而那些懂得適度發(fā)展、關(guān)注可持續(xù)性的企業(yè)，如華為，在技術(shù)創(chuàng)新上不斷前行的同時(shí)，也注重企業(yè)社會(huì)責(zé)任，不盲目追求市場(chǎng)份額的無限擴(kuò)大，從而贏得了廣泛的尊重和持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力?！痉段?】“止”，實(shí)則為一種自我約束，是對(duì)欲望的強(qiáng)力克制。于當(dāng)下這個(gè)充斥著各種誘惑的時(shí)代，人們置身于金錢、權(quán)力、名譽(yù)等諸多誘惑的包圍之中。倘若無法做到自我約束，便極易在欲望的漩渦中迷失自我方向。如，一些貪官因難以抵御金錢與權(quán)力的巨大誘惑，肆無忌憚地貪污受賄，最終落得鋃鐺入獄、身敗名裂的悲慘結(jié)局。而與之形成強(qiáng)烈反差的是，眾多堅(jiān)守崗位、廉潔奉公的基層干部，他們以實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了自我約束的強(qiáng)大力量。在平凡的工作崗位上，他們兢兢業(yè)業(yè)為人民謀福祉，從而實(shí)現(xiàn)了自身的人生價(jià)值?！痉段?】亦如“時(shí)代楷模”黃文秀，毅然決然地放棄大城市的繁華，回到家鄉(xiāng)投身脫貧攻堅(jiān)一線。她以自己的青春和生命，忠實(shí)踐行了為人民服務(wù)的根本宗旨，成為自我約束、堅(jiān)守初心的典范。然，“止”并非消極無為，而是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候停下腳步，反思自我，調(diào)整方向，為更好地前行積蓄力量。就如同在快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中，一些創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)歷了一段時(shí)間的高速發(fā)展后，發(fā)現(xiàn)企業(yè)存在的問題，便果斷停下擴(kuò)張的步伐，進(jìn)行內(nèi)部整頓和優(yōu)化。通過反思產(chǎn)品定位、提升用戶體驗(yàn)等方式，使企業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)與活力。【范文1】知止而行，追求至善，是一種深刻的人生智慧，也是一種令人敬仰的人生境界。在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)“止”，懂得適可而止，自我約束，在必要時(shí)停下腳步，認(rèn)真反思，調(diào)整策略。只有這樣，我們才能在追求至善的道路上穩(wěn)步前行，綻放出屬于自己的光彩。讓我們以“止”為舵，以“行”為帆，在人生的浩瀚海洋中乘風(fēng)破浪，駛向至善的彼岸?！痉段?】“止”，實(shí)則為一種自我約束，是對(duì)欲望的強(qiáng)力克制。于當(dāng)下這個(gè)充斥著各種誘惑的時(shí)代，人們置身于金錢、權(quán)力、名譽(yù)等諸多誘惑的包圍之中。倘若無法做到自我約束，便極易在欲望的漩渦中迷失自我方向。君不見，一些貪官因難以抵御金錢與權(quán)力的巨大誘惑，肆無忌憚地貪污受賄，最終落得鋃鐺入獄、身敗名裂的悲慘結(jié)局。而與之形成強(qiáng)烈反差的是，眾多堅(jiān)守崗位、廉潔奉公的基層干部，他們以實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了自我約束的強(qiáng)大力量。在平凡的工作崗位上，他們兢兢業(yè)業(yè)為人民謀福祉，從而實(shí)現(xiàn)了自身的人生價(jià)值。就如“時(shí)代楷模”黃文秀，毅然決然地放棄大城市的繁華，回到家鄉(xiāng)投身脫貧攻堅(jiān)一線。她以自己的青春和生命，忠實(shí)踐行了為人民服務(wù)的根本宗旨，成為自我約束、堅(jiān)守初心的典范。【評(píng)語】《悟“止”之慧，行穩(wěn)人生》【范文2】“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”知止，乃一種高深的人生智慧，是對(duì)自我的清晰認(rèn)知以及對(duì)事物發(fā)展的理性研判。在這繁雜繽紛的世界中，知止之智仿若一盞熠熠明燈，引領(lǐng)著我們?cè)谌松旧戏€(wěn)健邁進(jìn)?！痉段?】知止之智，體現(xiàn)為懂得適可而止，不為外界事物所蠱惑。正如老子所云：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”在追逐夢(mèng)想的征程中，我們需懷揣堅(jiān)定的信念與不屈的精神，然而亦需明晰，過度的求索或許會(huì)使我們深陷泥沼。譬如，部分人為謀求財(cái)富與名利，不擇手段，最終卻落得聲名狼藉的結(jié)局。而那些深諳知止之道的人，能夠在恰當(dāng)之時(shí)止住腳步，省察自己的內(nèi)心，調(diào)適前行的方向，進(jìn)而規(guī)避了諸多不必要的損耗與風(fēng)險(xiǎn)。【范文2】知止之智，意味著能夠自我約束，抑制自身的欲望。“君子有所為，有所不為?！本邆渲腔鄣娜耍軌虼_切地知曉自己的底線與原則，絕不因一時(shí)的滿足而違背自己的良知。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們面臨著形形色色的誘惑，倘若無法自我克制，便極易迷失前行的方向。例如，一些人沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、賭博等不良嗜好之中，難以自拔，不僅虛擲了時(shí)光與精力，更損害了自身的身心健康。而那些懂得知止的人，能夠克制內(nèi)心的欲望，將時(shí)間與精力投注于有意義之事，從而實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。【范文2】知止之智，還在于能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，精準(zhǔn)把握事物的發(fā)展趨向?！皶r(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！碑?dāng)面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)與變幻莫測(cè)的環(huán)境時(shí)，我們必須擁有敏銳的洞察力與精準(zhǔn)的判斷力，能夠適時(shí)調(diào)整自身的策略與行動(dòng)。譬如，在商業(yè)領(lǐng)域，一些企業(yè)家能夠精準(zhǔn)洞悉市場(chǎng)的需求與變化，及時(shí)對(duì)產(chǎn)品及經(jīng)營策略做出調(diào)整，從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒。而那些不懂得知止的人，往往會(huì)故步自封，難以跟上時(shí)代的步伐，最終被市場(chǎng)無情淘汰?！痉段?】在當(dāng)今社會(huì)，知止之智具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下，我們盡享科技帶來的便捷，但同時(shí)也面臨著科技衍生的挑戰(zhàn)。例如，智能手機(jī)的普及雖使人們的生活更為便利，但也令一些人沉迷其中，對(duì)正常的生活與工作產(chǎn)生負(fù)面影響。故而，我們應(yīng)當(dāng)懂得知止，合理運(yùn)用科技產(chǎn)品，莫讓其成為生活的主宰?！痉段?】“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”在這短暫的人生旅程中，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用知止之智，牢牢把握人生的航向，不為世俗的誘惑所撼動(dòng)，不為一時(shí)的困境所阻攔。唯有如此，我們方能在人生的道路上行走得更為沉穩(wěn)、更為從容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想與價(jià)值。讓我們以知止之智作帆，以人生之慧為槳，在浩渺的人生海洋中破浪前行，直抵那美好燦爛的彼岸！【范文2】1.立意深刻：文章圍繞“知止之智”這一主題展開，從懂得適可而止、自我約束克制欲望、審時(shí)度勢(shì)把握發(fā)展趨勢(shì)等方面進(jìn)行論述，立意明確且具有一定的深度，體現(xiàn)了對(duì)人生智慧的思考。2.結(jié)構(gòu)清晰：采用總分總的結(jié)構(gòu)，開頭點(diǎn)明知止之智的重要性，中間通過三個(gè)分論點(diǎn)分別闡述知止之智的具體表現(xiàn)和意義，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)在人生中運(yùn)用知止之智的重要性并發(fā)出呼吁。層次分明，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。3.論據(jù)充分：文章在論述過程中，運(yùn)用了豐富的事例進(jìn)行論證，如一些人為追求財(cái)富名利不擇手段的反面事例，以及企業(yè)家準(zhǔn)確把握市場(chǎng)需求的正面事例等，使文章的觀點(diǎn)更具說服力?！驹u(píng)語】4.語言優(yōu)美：語言表達(dá)流暢，文采斐然。運(yùn)用了比喻的修辭手法，如“在這繁雜繽紛的世界中，知止之智仿若一盞熠熠明燈”，將知止之智比作明燈，形象地表現(xiàn)了其引領(lǐng)作用；還使用了排比的修辭手法，如“在追逐夢(mèng)想的征程中，我們需懷