【名師一號(hào)】2021同步學(xué)習(xí)方略高中政治必修三-雙基限時(shí)練12

雙基限時(shí)練(十二)博大精深的中華文化一、選擇題1．2011年9月26日，由北京故宮博物院與盧浮宮博物館合作舉辦的“重扉輕啟——明清宮廷生活文物展”在法國(guó)盧浮宮開(kāi)幕。這是中法互辦文化年之后兩國(guó)文化溝通與合作的又一件大事。這體現(xiàn)了不同民族文化之間、不同區(qū)域文化之間()A．優(yōu)劣明顯，取長(zhǎng)補(bǔ)短 B．相互獨(dú)立，各有特色C．漸漸融合，趨于全都 D．求同存異，兼收并蓄解析A錯(cuò)誤，各民族文化無(wú)優(yōu)劣之分；C錯(cuò)在“趨于全都”上；題干強(qiáng)調(diào)文化溝通與合作的必要性，B不符合題意；不同民族文化之間進(jìn)行溝通活動(dòng)，有利于求同存異，兼收并蓄，相互學(xué)習(xí)，故D正確。答案D2．(2021·陜西期末)我國(guó)有一種地域文化叫嶺南文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在進(jìn)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐步形成務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映了()A．各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征B．中華文化的包涵性C．不同地區(qū)的文化有鮮亮的民族特色D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)解析包涵性即求同存異和兼收并蓄，材料中嶺南文化的形成和進(jìn)展過(guò)程體現(xiàn)了這一點(diǎn)，B項(xiàng)入選。答案B3．無(wú)論什么地域，都有自己的根，這就是地域文化。千百年來(lái)，濟(jì)南的城市進(jìn)展、民風(fēng)民俗等都與泉水有著最直接、最親密的關(guān)系，這成就了濟(jì)南歷史文化名城的地位，積淀成濟(jì)南的泉水文化。材料主要體現(xiàn)了()A．文化的自發(fā)性和社會(huì)性 B．文化的民族性和歷史性C．文化的獨(dú)特性和地域性 D．文化的傳承性和制造性解析本題考查文化的區(qū)域性和文化的特點(diǎn)。題干主要表明特定的歷史、地理等因素形成了濟(jì)南富有特色的文化，所以C項(xiàng)正確。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，不是自發(fā)形成的。B、D兩項(xiàng)表述正確，但與題意無(wú)關(guān)。答案C4．我國(guó)至今使用的很多民族樂(lè)器，如笛、琵琶、胡琴、橫吹、鼓、腰鼓等，都是從漢代開(kāi)頭由各邊疆民族地區(qū)間續(xù)傳入內(nèi)地的，少數(shù)民族的音樂(lè)、舞蹈很早就在祖國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)上占有重要地位。這表明()A．中華文化源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)B．中華文化獨(dú)具特色C．各族人民都為中華文化的形成、進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)D．不同區(qū)域的文化，顯示出不同的特色解析A項(xiàng)觀點(diǎn)本身正確，但不符合題干要求；B項(xiàng)答非所問(wèn)；D項(xiàng)觀點(diǎn)雖正確，但也不符合題意。題干材料主要強(qiáng)調(diào)了各民族文化都為中華文化作出了貢獻(xiàn)，故C項(xiàng)正確。答案C5．一方水土，一方文化，我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。其影響因素有()①地理自然條件千差萬(wàn)別②經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展程度不同③各地人為因素的影響④受歷史、地理等因素的影響A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④解析我國(guó)幅員寬廣，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展程度不同，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征，故①②④入選，③不構(gòu)成地域文化的影響因素。答案C6．中華文化與中華各民族文化的關(guān)系是()A．中華文化的力氣集中表現(xiàn)為民族精神的力氣B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深C．中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富顏色D．中華文化有自己獨(dú)具特色的輝煌歷程解析本題考查中華文化與中華各民族文化的關(guān)系，C項(xiàng)表述了二者的關(guān)系，A、B、D三項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了中華文化的作用、特征和進(jìn)展歷程，沒(méi)有說(shuō)明與各民族文化的關(guān)系。答案C7．在唐代，西域佛教燃燈禮佛習(xí)俗融入正月十五傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中，從而形成我國(guó)元宵節(jié)觀燈習(xí)俗。這表明()①中華文化起源于西域佛教文化②西域佛教燃燈禮佛的習(xí)俗取代了中國(guó)原有的元宵節(jié)③元宵節(jié)觀燈體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包涵性④開(kāi)放與溝通有利于促進(jìn)文化的進(jìn)展A．①② B．③④C．①③ D．②④解析元宵節(jié)是吸取和借鑒西域佛教習(xí)俗進(jìn)展本民族傳統(tǒng)文化的結(jié)果，故體現(xiàn)了中華文化的包涵性，從而見(jiàn)證了不同文化溝通的意義，③④入選。答案B8．有人說(shuō)：運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)上，對(duì)手就是成就一名運(yùn)動(dòng)員幻想的另一只手。是的，你和我，其實(shí)是不行分別的“辯證法”，有我，就有你，你我相互依存、相互成就！這正如中華文化的包涵性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包涵性的樂(lè)觀意義在于()①有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中和諧相處、相互溝通②有利于增加自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的吸取和借鑒③使中華文化始終處于世界文化的最前列，在世界文化中居于統(tǒng)率地位④同化其他民族文化，使中華文化更加發(fā)揚(yáng)光大A．①②③ B．②③④C．①② D．①③解析本題考查中華文化的包涵性。包涵性即“求同存異，兼收并蓄”。①說(shuō)的是求同存異，②說(shuō)的是兼收并蓄，故選C項(xiàng)；③④兩觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤。答案C9．目前，在我國(guó)少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬(wàn)以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是()A．提高進(jìn)展民族傳統(tǒng)文化的力量B．增加對(duì)本民族文化的認(rèn)同感C．搶救和愛(ài)護(hù)少數(shù)民族特色文化D．加強(qiáng)與其他民族文化的融合解析少數(shù)民族文化傳承狀況堪憂，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是進(jìn)行搶救和愛(ài)護(hù)，C項(xiàng)正確；提高進(jìn)展民族傳統(tǒng)文化的力量是從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度講的，A項(xiàng)不選；B、D兩項(xiàng)的說(shuō)法不肯定能轉(zhuǎn)變文化傳承堪憂的狀況，均排解。答案C由中視制作播出的電視紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》走紅熒屏，給人們帶來(lái)了超越飲食的文化思考。據(jù)此回答10～11題。10．該片從食材、主食、轉(zhuǎn)化、貯存、烹飪、調(diào)和、生態(tài)等7個(gè)主題，通過(guò)一個(gè)個(gè)一般人物的故事和精致的畫(huà)面，敘述了千百年來(lái)中國(guó)人獨(dú)特的飲食習(xí)慣。這種“獨(dú)特的飲食習(xí)慣”()A．是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志B．具有中華民族鮮亮的民族特色C．在世代相傳中保留本色永不轉(zhuǎn)變D．是中華民族文化的集中呈現(xiàn)解析A指的是文化遺產(chǎn)；C項(xiàng)錯(cuò)在“永不轉(zhuǎn)變”；D項(xiàng)指的是民族節(jié)日；“獨(dú)特的特點(diǎn)點(diǎn)明白民族特色”，故B項(xiàng)正確。答案B11．中國(guó)的美食因地而異，各具特色。《舌尖上的中國(guó)》依據(jù)所處的地緣環(huán)境，敘述了中國(guó)大江南北的各色原生態(tài)美食，布滿著濃郁而迷人的地方特色，讓人仿佛嗅到了家的味道、童年的味道、家鄉(xiāng)的味道。這說(shuō)明()①中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華民族文化博大精深③肯定的文化源于肯定的社會(huì)生活④文化具有鮮亮的地域性A．①②③ B．①③④C．①②④ D．③④解析源遠(yuǎn)流長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)時(shí)間的久遠(yuǎn)性，一脈相承，①不符合題意；材料中的“因地而異，各具特色”，“各色原生態(tài)美食”“地方特色”均體現(xiàn)了④；“家的味道、童年的味道、家鄉(xiāng)的味道”體現(xiàn)了③；②也正確，但④對(duì)材料的表述更直接，況且排解含①的選項(xiàng)后，只有D項(xiàng)可選。答案D二、非選擇題12．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出堅(jiān)韌的生命力和無(wú)窮的力。材料二在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)展中，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，也有各自的民族特性。不同區(qū)域、不同民族的文化長(zhǎng)期相互溝通、借鑒、吸取，共同熔鑄了內(nèi)容豐富、絢爛的中華文化。(1)運(yùn)用《文化生活》學(xué)問(wèn)，分析材料一、材料二反映了什么問(wèn)題。(2)依據(jù)第(1)問(wèn)的回答，試分析其產(chǎn)生的重要緣由是什么。答案(1)材料一反映了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；材料二反映了中華文化的博大精深。(2)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要緣由在于它所特有的包涵性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄，就是能在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化的樂(lè)觀成分。13．材料一有名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的珍寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同制造的。材料二很多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字，如藏文、彝文、維吾爾族文字、朝鮮族文字等，制造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。其中，藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并稱為三大英雄史詩(shī)。(1)材料一、二共同反映了什么問(wèn)題？(2)運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)上題所反映的問(wèn)題是如何生疏的。答案(1)材料一、二共同反映的問(wèn)題是：各具特色的民族文化都為中華文化的形成和進(jìn)展作出了