2024年滬教版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教版選擇性必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷508考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋；不正確的一項(xiàng)是（）

①必知疾之所自起，焉能攻之攻：治療。

②故虧兄而自利虧：使受損失。

③君之不慈臣慈：慈愛(ài)。

④盜愛(ài)其室室：家。

⑤猶有大夫之相亂家家：家庭。

⑥具此而已矣具：完備；齊全。

⑦視弟子與臣若其身，惡施不慈施：實(shí)行。

⑧惡得不禁惡而勸愛(ài)勸：勸阻A.①④B.③⑥C.②⑦D.⑤⑧2、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.治之于未亂民之從事B.為之于未有合抱之木，生于毫末C.故有道者不處知足者富D.死而不亡者壽我樹(shù)之成而實(shí)五石3、下列各句中“所以”不表原因的一項(xiàng)是（）A.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也B.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也D.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也4、下列句子中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.居廟堂之高則憂其民B.馬之千里者，一食或盡粟一石C.古之欲明明德于天下者D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)5、下列各句中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A.曰余食贅行B.其脆易泮C.生于毫末D.起于累土6、下面對(duì)課文內(nèi)容的鑒賞不正確一項(xiàng)是A.《歸園田居》中詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”作對(duì)比，說(shuō)明自己跟“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”一樣早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的熱愛(ài)。B.《飲馬長(zhǎng)城窟行》全詩(shī)可以分為三個(gè)層次，依次寫了對(duì)遠(yuǎn)離丈夫的思念，在家獨(dú)居的痛苦與不平，喜得丈夫的音信。C.《歸園田居》中“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴這些平平常常的景物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。D.題目《飲馬長(zhǎng)城窟行》中“飲”應(yīng)該讀“yǐn”，意思是“給喝”。7、下列有關(guān)文言句式的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.A；治亂者何獨(dú)不然。

賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“治亂者獨(dú)不然何”B.B；此亦天下之所謂亂也。

判斷句，“也”表判斷C.C；當(dāng)察亂何自起。

賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“當(dāng)察亂自何起”D.D；子自愛(ài)；不愛(ài)父。

賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“子愛(ài)自，不愛(ài)父”8、下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.不知亂之所自起，則不能治用之則行，舍之則藏B.必知亂之所自起，焉能治之焉有仁人在位，罔民而可為也C.臣子之不孝君父，所謂亂也有一言而可以終身行之者乎D.乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”察亂何自起評(píng)卷人得分二、古代詩(shī)歌閱讀(共5題，共10分)9、閱讀下面這首唐詩(shī)；完成下面小題。

古風(fēng)·碧荷生幽泉李白碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香為誰(shuí)傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。（注）此詩(shī)作于李白應(yīng)詔入京為官之前?！拘☆}1】下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是。A．寫荷之美，先總寫其“艷”、“鮮”，然后分寫“花”“葉”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“綠水”“青煙”加以襯托。B．三四兩句中“冒”“羅”二字用得巧妙：“冒”賦予出水芙蓉以動(dòng)態(tài)美；“羅”將青煙籠罩綠葉的形態(tài)寫得生動(dòng)傳神。C．“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”用了擬人的手法，寫芬芳艷麗的荷花，盡管無(wú)比美麗，也只能在滿天飛霜中無(wú)奈凋零。D．詩(shī)歌語(yǔ)言清新自然，節(jié)奏輕快，充滿奇特的想象和夸張，極富抒情性，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格?！拘☆}2】這首詠物詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面這首宋詞；完成下面小題。

水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張惺佺①蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶澧青紅。長(zhǎng)記平山堂②上，欹枕江南煙雨，渺渺沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊星天籟，剛道有雌雄③。一點(diǎn)浩然氣④，千里快哉風(fēng)。（注）①快哉亭：在黃州長(zhǎng)江邊；張假佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。張惺佺，字懷民，時(shí)亦謫居黃州。②平山堂：位于江蘇揚(yáng)州，歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任地方官時(shí)所建。③蘭臺(tái)公子:指宋玉，宋玉曾任楚蘭臺(tái)令，雌雄，宋玉《風(fēng)賦》謂風(fēng)有大王之“雄風(fēng)”與庶人之“雌風(fēng)”的區(qū)別。④浩然氣:《孟子》中有“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。

下面對(duì)詞作內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“知君”兩句以實(shí)筆寫景，目光承前兩句的遠(yuǎn)觀轉(zhuǎn)為近看，“濕”字說(shuō)明油漆色澤鮮明，快哉亭剛建成不久。B.“長(zhǎng)記”三句虛寫，用回憶自己當(dāng)年在平山堂上看到的煙雨孤鴻等哀景，反襯眼前快哉亭景色的優(yōu)美。C.“認(rèn)得”兩句借用歐陽(yáng)修的詩(shī)句，既寫出自己在亭中見(jiàn)到的景致，又有對(duì)先師的懷念，更使此亭顯得親切。D.“堪笑”三句批評(píng)宋玉竟然不懂莊子著作里所說(shuō)的“天籟”的美妙之處，把風(fēng)硬分為雌雄，實(shí)在可笑。11、閱讀下面這首宋詞，完成小題。醉翁操①蘇軾瑯然，清圓，誰(shuí)彈？響空山。無(wú)言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過(guò)山前，曰有心也哉此賢②。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童巔③，水有時(shí)而回川。思翁無(wú)歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦④。

【注】①據(jù)本詞序；歐陽(yáng)修喜愛(ài)瑯琊幽谷的山川奇麗；泉鳴空澗，常把酒臨聽(tīng)，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請(qǐng)?zhí)K軾填詞。②蕢：草筐。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’”③童巔：山頂光禿，山無(wú)草木曰童。④徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。

下列對(duì)這首詞作的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“響空山”與《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫出了山的空寂。B.“荷蕢”兩句以《論語(yǔ)》中荷蕢者對(duì)孔子擊磬的評(píng)價(jià)，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。C.“醉翁去后”兩句描寫醉翁離開(kāi)瑯琊后，作者空對(duì)流泉，以吟誦表達(dá)思念之情。D.詞作最后三句是說(shuō)醉翁雖已然離世，聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。12、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。A.作者描寫的對(duì)象，主要是“快哉亭”周圍的廣闊景象。開(kāi)頭四句，先用實(shí)筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美圖景，展現(xiàn)出一片空闊無(wú)際的境界，充滿了蒼茫闊遠(yuǎn)的情致。B.“長(zhǎng)記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對(duì)眼前景象的一種以虛托實(shí)的想象式直接描寫。這種筆法，不但平添了曲折蘊(yùn)藉的情致，而且加強(qiáng)了詞境的空靈飛動(dòng)。C.“一千頃，都鏡凈，倒碧峰”三句，寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見(jiàn)底，碧綠的山峰，倒映江水中，形成了一幅優(yōu)美動(dòng)人的平靜的山水畫(huà)卷，這是對(duì)水色山光的靜態(tài)描寫。D.白頭翁的形象，其實(shí)是東坡自身人格風(fēng)貌的一種象征。全詞熔寫景、抒情、議論于一爐，既描寫了浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光，又在其中貫注了一種坦蕩曠達(dá)的浩然之氣，充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的特色。13、詩(shī)題“長(zhǎng)恨歌”中的“恨”是什么意思？誰(shuí)在“恨”？“恨”什么？評(píng)卷人得分三、其他(共6題，共12分)14、閱讀下面《老人與海》中的一段文字，體會(huì)文中加點(diǎn)字在文中的作用。他躺在船尾掌著舵，等待天空出現(xiàn)亮光。我還有半條魚(yú)，他想。也許我走運(yùn)，能把前半條帶回去呢。我總該有點(diǎn)兒運(yùn)氣吧。不會(huì)的。他說(shuō)，你出海太遠(yuǎn)了，你的好運(yùn)氣都給毀了?！皠e犯傻了，”他大聲說(shuō)，“還是清醒著點(diǎn)兒，掌好舵吧。興許你還能交上好大的運(yùn)氣呢。”15、理解下列語(yǔ)句的內(nèi)涵?！墩撜Z(yǔ)》十二章。

子曰：“君子食無(wú)求飽，無(wú)求安”。16、簡(jiǎn)要概括《大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）》選段的內(nèi)容并簡(jiǎn)要分析其作用。

于是昆寧先生便正式雇用了我，要我在謀得斯通-格林比貨行盡力干活兒，工資我想是，每星期六先令。至于到底是六先令，還是七先令，我已記不清了。由于難以肯定，所以我較為相信，開(kāi)始是六先令，后來(lái)是七先令。他預(yù)付給我星期的工資（我相信，錢是從他自己的口袋里掏出來(lái)的），我從中拿出六便士給了粉白·土豆要他在當(dāng)天晚上把我的箱子扛到溫澤里。箱子雖然不大，但以我的力氣來(lái)說(shuō)，實(shí)在太重了。我又花了六便士吃了一頓中飯，吃的是一個(gè)肉餅，喝的則是附近水龍頭里的冷水。接著便在街上閑逛了一通，直到規(guī)定的吃飯時(shí)間過(guò)去。到了晚上約定的時(shí)間，米考伯先生又來(lái)了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去。我想，我現(xiàn)在得這樣來(lái)稱呼了。一路上，米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路。17、下列各句中，沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是（）A.就有道而正焉B.見(jiàn)賢思齊焉C.天下歸仁矣D.有一言而可以終身行之者乎18、《復(fù)活》中這段文字運(yùn)用哪些手法表現(xiàn)聶赫留朵夫這一人物？“您說(shuō)什么，我聽(tīng)不見(jiàn)?！彼衅饋?lái)，瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。“我來(lái)是”“對(duì)，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪。”聶赫留朵夫想。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說(shuō)不下去，竭力控制住感情，免得哭出聲來(lái)。

19、閱讀以下《復(fù)活（節(jié)選）》選段；分析聶赫留朵夫的心理。

“您找我嗎？”她問(wèn)，把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。

“我想見(jiàn)見(jiàn)”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。

“我想見(jiàn)見(jiàn)您我”評(píng)卷人得分四、文言文閱讀(共2題，共4分)20、閱讀下面文字；回答下面小題。

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也；盡心焉耳矣!河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)；請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可。直不百步耳；是亦走也!”

曰：“王如知此；則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?/p>

“不違農(nóng)時(shí)；谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也;谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也;養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！?/p>

“五畝之宅；樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒;然而不王者，未之有也!”

“狗彘食人食而不知檢；涂有餓莩而不知發(fā);人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也!’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

(孟子《寡人之于國(guó)也》)

【小題1】對(duì)下列句子中劃線字詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A．河?xùn)|____亦然(兇：洪水浩大，來(lái)勢(shì)兇猛)B．申之以孝____之義(悌：敬愛(ài)兄長(zhǎng))C．百畝之田，勿____其時(shí)(奪：耽誤)D．七十者_(dá)___帛食肉(衣：穿)【小題2】下列句子中，劃線字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。A．焉：①盡心____耳矣;②積土成山，風(fēng)雨興____B．以：①斧斤____時(shí)入山林;②然后____六合為家C．之：①填然鼓____;②作《師說(shuō)》以貽____D．于：①則無(wú)望民之多____鄰國(guó)也;②非銛____鉤戟長(zhǎng)鎩也【小題3】對(duì)“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋，正確的一項(xiàng)是()。A．“然”指河?xùn)|兇。B．“然”指河內(nèi)兇。C．“然”指移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。D．“然”指移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|?！拘☆}4】這篇文章的三個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子，體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項(xiàng)是()。A．寡人之民不加多。B．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。C．斯天下之民至焉。D．養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！拘☆}5】翻譯：

(1)良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

(2)數(shù)罟不入洿池；魚(yú)鱉不可勝食也。

(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。21、閱讀下列《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄，回答問(wèn)題。①子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（《論語(yǔ)·為政》）②季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）③子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之。”（《論語(yǔ)·子路》）④哀公問(wèn)于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語(yǔ)·顏淵》⑤子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語(yǔ)·為政》）

(1)在古文閱讀中，結(jié)合語(yǔ)境，合理推斷很關(guān)鍵。語(yǔ)錄③中“富之”意思是“使百姓富足”，“教之”意思是“使百姓受到教化”，由此可推斷加點(diǎn)的“庶”的意思是______；語(yǔ)錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”，由此可推斷加點(diǎn)“徹”的意思是______。

(2)①②兩則語(yǔ)錄；于形象的比喻中蘊(yùn)含著為政之道，請(qǐng)結(jié)合這兩則語(yǔ)錄的相關(guān)內(nèi)容，概括孔子對(duì)統(tǒng)治者提出的要求。

(3)以上幾則論語(yǔ)包含了孔子的哪些為民思想？請(qǐng)分條概括，并選擇其中一條，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。評(píng)卷人得分五、情景默寫(共3題，共6分)22、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________；___________”，將讀者從眼前苦悶的現(xiàn)實(shí)帶回對(duì)早年軍旅生涯的回憶。

(2)《詩(shī)經(jīng)·氓》中“_________；_____________”，詩(shī)人創(chuàng)造出一個(gè)成語(yǔ)，既寫出了女主人公吃苦耐勞的品格，也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。

(3)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________，___________”表達(dá)不取不義之財(cái)?shù)囊馑肌?3、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫“__________”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫“_________”；以曹操軍隊(duì)的慘敗反襯周瑜的軍事才能。

（2）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_________”，但是由于行事草率，最終卻“_________”。

（3）在《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為原來(lái)筆直的木材做成車輪后，“_____________，__________”，是火烤使它這樣的。24、補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。

（1)屈原在《離騷》中表明自己品性高潔、才華橫溢的詩(shī)句是：“___________,___________.

（2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是：_____________,______________.

（3)《長(zhǎng)亭送別（【正宮】）【端正好】》中將蕭瑟的秋景與離別的心境化而為一的兩句是_____________,______________”。評(píng)卷人得分六、寫作題(共5題，共40分)25、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z(yǔ)·泰怕》）一則寓言說(shuō)：每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺(jué)得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無(wú)法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人。讀了上面兩個(gè)材料；你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了！新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。27、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語(yǔ)·為政》要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子?！m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境。——楊于澤《孝道的理想與現(xiàn)實(shí)》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。28、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》②過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云。——《論語(yǔ)·述而》④吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o(wú)過(guò)為賢，而以改過(guò)為美?！顿Y治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利。——《論語(yǔ)·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。29、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹(shù)；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫忙，走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿，也拒絕了。于是，大樹(shù)決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。

⑤“猶有大夫之相亂家”翻譯為“仍然有大夫相互侵?jǐn)_家族”。故“家”翻譯為“卿大夫的封地”；

⑧“惡得不禁惡而勸愛(ài)”翻譯為“又怎么可以不禁止惡行而鼓勵(lì)善行呢？”故“勸”翻譯為“鼓勵(lì)”。

故選D。2、C【分析】【詳解】

本題考查對(duì)一詞多義的理解能力。

A項(xiàng)，代詞，代“混亂”。句意為：在沒(méi)有發(fā)生以前，治理混亂。助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意為：人們做事。

B項(xiàng)，介詞，在。在還沒(méi)有發(fā)生以前做這件事。介詞，從。合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的。

C項(xiàng)，均為代詞，“的人”。句意為：所以通曉天道的人是決不會(huì)這樣做的。知足的人都是富裕的。

D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折。句意為：死亡卻不被忘記的人才是長(zhǎng)壽。連詞，表承接。我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)有五石容量。

故選C。3、C【分析】【詳解】

此題考查理解文言文詞組的能力。

A項(xiàng)；句意為：不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)。所以表原因。

B項(xiàng)；句意為：派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。所以表原因。

C項(xiàng)；句意為：老師，是（可以）用來(lái)傳授道理；教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。所以：用來(lái)的。

D項(xiàng)；句意為：親近有才能的大臣，遠(yuǎn)離那些心術(shù)不正的人，這是先汗興隆起來(lái)的原因啊。所以表原因。

故選C。4、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。

A.定語(yǔ)后置句；“之”作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤熬痈邚R堂”。

B.定語(yǔ)后置句，“之”作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤扒Ю镏R”。

C.狀語(yǔ)后置句；正常語(yǔ)序?yàn)椤肮胖谔煜旅髅鞯抡摺薄?/p>

D.定語(yǔ)后置句；“之”作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤膀緹o(wú)利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”。

故選C。5、C【分析】【詳解】

本題考查了解和掌握通假字詞的能力。

A項(xiàng)，“行”，同“形”，形貌；

B項(xiàng)，“泮”，同“判”，分離；

D項(xiàng)，“累”，同“蔂”，土筐。

故選C。6、A【分析】【詳解】

本題考查考生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌詞句含義和詩(shī)歌內(nèi)容的綜合能力。解答此類題目；首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

A項(xiàng)；“同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)‘羈鳥(niǎo)’‘池魚(yú)’的熱愛(ài)”錯(cuò)誤，詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”來(lái)比喻自己，但詩(shī)中透露的是對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)，而不是對(duì)“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”的熱愛(ài)。

故選A。7、A【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生把握文言特殊句式的能力。解答此類試題；首先要審清楚題干的要求，如本題“有關(guān)文言句式的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)”，然后回顧文言特殊句式的種類，根據(jù)每種句式的特點(diǎn)辨析正誤。文言特殊句式包括倒裝句；被動(dòng)句、判斷句以及省略句，倒裝句包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置以及狀語(yǔ)后置。

A項(xiàng)；“治亂者何獨(dú)不然”不是賓語(yǔ)前置句，這句話的意思是“治理混亂又何嘗不是這樣”。

故選A。8、D【分析】【詳解】

本題考核理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力；重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。答題時(shí)首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看是否通順。

A項(xiàng)；第一個(gè)“則”，連詞，表承接，譯為“就”；第二個(gè)“則”，連詞，“則則”并用，有加強(qiáng)對(duì)比的作用。

“不知亂之所自起；則不能治”意思是：不知道混亂所起的根源，就不能治理混亂。

“用之則行；舍之則藏”意思是：被任用就施展抱負(fù)，不被任用就藏身自好。

B項(xiàng)；第一個(gè)“焉”，連詞，于是；第二個(gè)“焉”，疑問(wèn)代詞，哪里，怎么。

“必知亂之所自起；焉能治之”意思是：必定會(huì)知道混亂所起的根源，如此才能治理混亂。

“焉有仁人在位；罔民而可為也”意思是：哪有仁人做了君主，可以安下羅網(wǎng)坑害百姓的做法呢？

C項(xiàng)；第一個(gè)“之”，助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)在意義；第二個(gè)“之”，代詞，第三人稱代詞，它。

“臣子之不孝君父；所謂亂也”意思是：當(dāng)臣子的不孝君王，當(dāng)兒子的不孝父親，這就是亂道。

“有一言而可以終身行之者乎”意思是：有沒(méi)有一個(gè)字可以終身奉行的呢？

D項(xiàng)；兩個(gè)“何”，都是疑問(wèn)代詞，什么，哪里。

“乃入見(jiàn)。問(wèn)：‘何以戰(zhàn)？’”意思是：于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”

“察此何自起”意思是：考察亂象起源于什么地方。

故選D。二、古代詩(shī)歌閱讀(共5題，共10分)9、略

【分析】【小題1】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合賞析能力。此類題考查主要集中對(duì)詩(shī)意；詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核；賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“充滿奇特的想象和夸張”分析有誤。此詩(shī)中沒(méi)有典型的奇特想象和夸張，更不能用“充滿”來(lái)形容。

故選D。

【小題2】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感能力。本詩(shī)是一首詠物詩(shī)；托物言志是該類詩(shī)歌的主要手法。解答本題，可從物的特征入手分析詩(shī)人的情感。提干提示“哪些情感”，說(shuō)明我們所答情感不止一種，所以要答全面。此首詩(shī)都是圍繞“荷”而寫的，寫了荷花的遭遇，“荷”即事物形象，作者寫荷目的在于托物而言志。荷花長(zhǎng)在幽靜的泉水邊，開(kāi)得鮮艷無(wú)比?！靶闵战^世，馨香竟誰(shuí)傳”，說(shuō)它有美麗的花容，空前絕世，有芳香的氣息。作者在這些表面在寫荷花姿容嬌麗，芳香無(wú)比，實(shí)則是寫自己擁有絕世的才華而且志存高雅，對(duì)自己的才華充滿自信。“馨香竟誰(shuí)傳”“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”寫的是沒(méi)有人為荷花傳遞它的芳香，只能眼看著秋霜秋風(fēng)將荷花摧殘至凋零。作者在這里實(shí)則在寫沒(méi)有人提拔自己，所以不能實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，徒嘆年華逝去，歲月易老?！敖Y(jié)根未所得，愿托華池邊”寫的是荷花希望自己能長(zhǎng)在王母的瑤池里，花開(kāi)艷麗，永不褪色。深層次的意思是說(shuō)自己才華橫溢，希望能夠得到掌權(quán)人的提拔和推薦，得到朝廷的重用。

【點(diǎn)睛】

歌賞鑒是高考語(yǔ)文中極其重要的一部分，是一種較難掌握的題目類型。因此，學(xué)生要想在高考中穩(wěn)定發(fā)揮，就應(yīng)該充分掌握課文中的詩(shī)歌及作者，并借助課外閱讀拓展自己的視野，同時(shí)進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞題目的有效訓(xùn)練，這樣，在答題時(shí)，就能夠做到知識(shí)與能力的有效遷移，從而從容、規(guī)范應(yīng)答。詩(shī)歌鑒賞客觀題注重對(duì)內(nèi)容的考查，主觀題注重對(duì)手法和情感的考查。所以，不管是主觀還是客觀，都不能忽略對(duì)這三者的訓(xùn)練。當(dāng)然還應(yīng)注重詩(shī)歌手法的歸納整理，寫景的手法，抒情的手法及修辭手法，理清手法之間的關(guān)聯(lián)及作用?！窘馕觥俊拘☆}1】D

【小題2】①托物言志。表達(dá)了對(duì)自己高潔品性的自信。寫荷花秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，暗示了自己才高道潔。②懷才不遇、空憑時(shí)光流逝的慨嘆。寫荷花，縱然有絕世的美麗，因“結(jié)根未得所”，無(wú)人為它傳遞馨香，只能凋零，表達(dá)自己空有才華，卻因沒(méi)人舉薦不能建功立業(yè)，坐看年華流逝，心生感慨。③對(duì)得到朝廷重用的渴望。結(jié)尾“愿托華池邊”表達(dá)了自己也像荷花希望生長(zhǎng)在華美的池子里一樣，期盼得到舉薦和朝廷的重用。10、B【分析】【分析】

【詳解】

本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象；語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)；首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

B項(xiàng)；“用回憶自己當(dāng)年在平山堂上看到的煙雨孤鴻等哀景，反襯眼前快哉亭景色的優(yōu)美”錯(cuò)誤，“哀景”“反襯”有誤，“長(zhǎng)記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對(duì)眼前景象的一種以虛托實(shí)的想象式側(cè)面描寫，傳達(dá)出當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣喜之情。

故選B。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。11、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象；語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合整首詩(shī)詞進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)這首詞作的賞析，不正確的一項(xiàng)”；

C項(xiàng)；“醉翁去后，空有朝吟夜怨。”說(shuō)醉翁離開(kāi)滁州，流泉失去知音，只留下自然聲響，但此自然聲響，朝夕吟詠，似帶有怨恨情緒。贊美歐陽(yáng)修在瑯琊山寄情山水，感受天籟的悠然自得之情。所以本選項(xiàng)說(shuō)是對(duì)醉翁的思念之情不準(zhǔn)確。

故選C。12、B【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力；同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容；技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

B項(xiàng)；“想象式直接描寫”錯(cuò)誤，“長(zhǎng)記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對(duì)眼前景象的一種以虛托實(shí)的想象式側(cè)面描寫。

故選B。

【點(diǎn)睛】

綜合解讀詩(shī)歌的題型，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。13、略

【分析】【詳解】

本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌情感的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯并理解詩(shī)歌內(nèi)容；然后要抓住詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋、詩(shī)中的意象以及直接流露情感的詞句等分析詩(shī)人情感；最后組織語(yǔ)言作答。作答時(shí)注意不要只寫幾個(gè)表現(xiàn)情感的詞語(yǔ)，要結(jié)合內(nèi)容答情感，指出情感生發(fā)的原因，如有手法要一并寫出。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇：他們的愛(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果?！叭崭咂稹薄ⅰ安辉绯?、“夜專夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。因此，詩(shī)歌中的“恨”是李、楊二人愛(ài)情的遺憾；李隆基身為一國(guó)之君，因自己誤國(guó)不能保全自己心愛(ài)的女人，導(dǎo)致兩人愛(ài)情中途夭折；通過(guò)楊貴妃的陳詞“昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)”可知，楊貴妃遺憾的是不能和李隆基共度余生；而作者賦予了這個(gè)愛(ài)情悲劇以更普遍的意義，使得作者自己和廣大讀者都對(duì)之產(chǎn)生了高度的同情。在一定程度上已脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛(ài)情為主，充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩(shī)了。玄宗早年勵(lì)精圖治，因此有開(kāi)元治世；晚年荒淫無(wú)道，因此有天寶亂世。詩(shī)人面對(duì)這種具體現(xiàn)實(shí)，對(duì)這位天然尊長(zhǎng)形成了矛盾而復(fù)雜的感情，有時(shí)頌美懷念，有時(shí)批評(píng)斥責(zé)，《長(zhǎng)恨歌》則兼而有之?！窘馕觥俊昂蕖?，遺憾。李隆基在恨：恨自己保全不了心愛(ài)的女人，恨兩人愛(ài)情未能長(zhǎng)久。楊玉環(huán)在恨：恨在馬嵬事件后不能與玄宗共度余生。作者在恨：恨江山愛(ài)情兩難全，恨寵幸誤國(guó)。(如有其他看法，言之成理也可)三、其他(共6題，共12分)14、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解分析文中重點(diǎn)語(yǔ)句的作用。

“犯傻”的意思是“說(shuō)傻話，做傻事”，在這段話中，“犯傻”是指文中桑迪亞哥老人認(rèn)為自己出海太遠(yuǎn)，好運(yùn)氣都給毀了，自己認(rèn)為自己的這個(gè)想法是愚蠢的，從這里可以看出老人積極的心態(tài)?！斑€是清醒著點(diǎn)兒”可以知道桑迪亞哥老人能夠看清現(xiàn)在的處境：眼下只有半條魚(yú)，這使得他感到運(yùn)氣全無(wú)，心態(tài)是消極的；“掌好舵吧”可以看出老人否定自己前面的想法，認(rèn)為還可能交上好運(yùn)，此時(shí)的心態(tài)是積極的。從簡(jiǎn)短的語(yǔ)言描寫中就能體會(huì)出桑迪亞哥老人復(fù)雜的內(nèi)心世界——消極與積極并存，但始終是積極心態(tài)占據(jù)了上風(fēng)?！窘馕觥俊胺干怠笔轻槍?duì)“你出海太遠(yuǎn)了，你的好運(yùn)氣都給毀了”一句而言的。老人時(shí)刻提醒自己“清醒著點(diǎn)兒，掌好舵吧”，表明老人的消極心態(tài)和積極心態(tài)總在不斷地斗爭(zhēng)，最后總是積極心態(tài)占了上風(fēng)。15、略

【分析】【詳解】

本題主要考查理解文中重要句子的含意的能力。

孔子說(shuō)：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適”。連用兩個(gè)“無(wú)”強(qiáng)調(diào)君子要抵制物欲?？鬃诱J(rèn)為，作為一個(gè)君子，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處，在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請(qǐng)有道德的人對(duì)自己的言行加以匡正?！窘馕觥窟B用兩個(gè)“無(wú)”強(qiáng)調(diào)君子要抵制物欲。16、略

【分析】【詳解】

本題考查概括文本內(nèi)容以及鑒賞文本重要段落的能力。

由“我又花了六便士吃了一頓中飯，吃的是一個(gè)肉餅，喝的則是附近水龍頭里的冷水。接著便在街上閑逛了一通，直到規(guī)定的吃飯時(shí)間過(guò)去”“到了晚上約定的時(shí)間，米考伯先生又來(lái)了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去”“一路上，米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路”可知這兩段寫了米考伯先生前來(lái)貨行帶“我”回家（租房），在這之前“我”自行吃了午飯?！拔蚁戳耸趾湍?，以便向他的文雅表示更多的敬意”，說(shuō)明“我”很感激米考伯先生的幫助，他的愛(ài)心、文雅感染了“我”，“我”也想以文雅的舉動(dòng)致以自己的敬意。同時(shí)也表明了“我”是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，“于是昆寧先生便正式雇用了我，要我在謀得斯通-格林比貨行盡力干活兒”“他預(yù)付給我星期的工資（我相信，錢是從他自己的口袋里掏出來(lái)的），我從中拿出六便士給了粉白?土豆要他在當(dāng)天晚上把我的箱子扛到溫澤里”“我又花了六便士吃了一頓中飯，吃的是一個(gè)肉餅，喝的則是附近水龍頭里的冷水。接著便在街上閑逛了一通，直到規(guī)定的吃飯時(shí)間過(guò)去”，小小年紀(jì)的“我”并沒(méi)有想著被施舍而是靠著自己打工賺的錢吃了飯，非常自立自強(qiáng)?！窘馕觥窟@兩段寫了米考伯先生前來(lái)貨行帶“我”回家（租房），在這之前“我”自行吃了午飯，“我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意”，這表明愛(ài)心、文雅是可以相互傳遞的，也表明了“我”是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人，“我”靠著自己打工賺的錢吃了飯，而沒(méi)有想著被施舍。17、D【分析】【詳解】

本題考查分析理解文言文中實(shí)詞特殊用法的能力。

A項(xiàng)，“正”，形容詞作動(dòng)詞，匡正；

B項(xiàng)，“賢”，形容詞作名詞，有德行的人，有才能的人；

C項(xiàng)，“仁”，形容詞作名詞，仁人。

D項(xiàng)無(wú)詞類活用現(xiàn)象。

故選D。18、略

【分析】【詳解】

本題考查鑒賞小說(shuō)人物描寫的手法。小說(shuō)塑造人物形象時(shí)；主要通過(guò)人物的直接描寫（語(yǔ)言；行動(dòng)、心理、肖像、細(xì)節(jié)、神態(tài)），以及間接烘托（環(huán)境、情節(jié)、人物的襯托）來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征以及形象特點(diǎn)。解答此題，準(zhǔn)確指出描寫的手法，結(jié)合文本進(jìn)行分析。

選段首先是瑪絲洛娃與聶赫留朵夫的對(duì)話，然后是關(guān)于聶赫留朵夫的描寫，“‘對(duì)，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪?！櫤樟舳浞蛳搿边@是心理描寫，直接表現(xiàn)聶赫留朵夫看到瑪絲洛娃的處境后的贖罪心理；“眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了”是神態(tài)描寫，“他用手指抓住鐵柵欄”是動(dòng)作描寫，“竭力控制住感情，免得哭出聲來(lái)”是心理描寫，這些描寫表現(xiàn)出聶赫留朵夫情緒的激動(dòng)，以及悔恨贖罪的急切心理。【解析】①心理描寫。直接寫聶赫留朵夫的心理；他認(rèn)為瑪絲洛娃的遭遇的根源在自己，自己應(yīng)該贖罪。

②動(dòng)作、神態(tài)描寫。他的情緒很激動(dòng)，說(shuō)明他急于想得到瑪絲洛娃的諒解，同意自己贖罪的想法。19、略

【分析】【詳解】

本題考查指定語(yǔ)段人物心理概括分析。做題要瞻前顧后；結(jié)合上下文，看看這一語(yǔ)段之前或之后發(fā)生了什么，哪些情節(jié)與這些描寫有關(guān)系，從而揣測(cè)出人物的內(nèi)心活動(dòng)。要分清描寫，抓關(guān)鍵詞，在整體把握情節(jié)的前提下分析所給文字，要分清是哪類描寫，理清層次，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)。要設(shè)身處地替小說(shuō)中的人物想想，此時(shí)此刻，他做出了什么？他為什么這樣做，這樣說(shuō)，這樣想？是在什么情態(tài)下做的？答題時(shí)你就是一位心理分析大師，要做好對(duì)小說(shuō)人物內(nèi)心的具體分析工作。

節(jié)選部分是聶赫留朵夫第一次探監(jiān)?！奥櫤樟舳浞虿恢涝撚谩€是‘你’，但隨即決定用‘您’”聶赫留朵夫在稱呼上的猶豫、斟酌表現(xiàn)了他思想上的矛盾，一方面他想拉近與瑪絲洛娃的關(guān)系，一方面又想表明對(duì)她的尊重?！拔蚁胍?jiàn)見(jiàn)您我”語(yǔ)言的不流暢是因?yàn)榇诵惺菧?zhǔn)備請(qǐng)求得到瑪絲洛娃的寬恕，并要幫助她上訴。他為自己以前對(duì)瑪絲洛娃犯的罪行感到悔恨、愧疚，同時(shí)也不知道瑪絲洛娃能否原諒自己?！窘馕觥柯櫤樟舳浞蚍Q呼上的斟酌和語(yǔ)言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。四、文言文閱讀(共2題，共4分)20、略

【分析】【小題1】試題分析：本題考查文言文實(shí)詞。A,；兇:谷物收成不好,荒年。

【小題2】試題分析：本題考查文言文虛詞。D；都是介詞，比；A，分別是：句末語(yǔ)氣詞/兼詞，于此；B分別是：介詞，按照/介詞，把；C，分別是：音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)意/代詞，他。

【小題3】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！昂?xùn)|兇亦然”：當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候,也是這樣做的?！斑@樣做的”代指“河內(nèi)兇；則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)”，所以選D。

【小題4】試題分析：本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解。這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話；整個(gè)過(guò)程可分成三個(gè)部分：第一部分（第１段）：提出“民不加多”的疑問(wèn)。第二部分（從“孟子對(duì)曰”至“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”）：分析“民不加多”的原因。第三部分（３～５段）：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。可分三層：第一層（第３段）：闡述“王道之始”的道理。第二層（第４段）：闡述王道之成的道理。依然使用了排比。第三層（第５段）：闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。所以選D。

【小題5】試題分析：本題考查文言文翻譯；一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原文。先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋，同時(shí)注意平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)詞；重點(diǎn)虛詞、通假字、古今異義詞語(yǔ)、詞類活用，重點(diǎn)句式、特殊語(yǔ)氣在句中有沒(méi)有體現(xiàn)，這些是重點(diǎn)的得分點(diǎn)，需要將得分點(diǎn)翻譯出來(lái)。第一句的重點(diǎn)字詞：勁弩：名詞作動(dòng)詞，手執(zhí)強(qiáng)弩；信臣：忠誠(chéng)的官員；精卒：精銳的士卒；陳：動(dòng)詞，陳設(shè),陳列；利兵：鋒利的兵器。第二句重點(diǎn)字詞：數(shù)罟:細(xì)密的網(wǎng)。罟:網(wǎng)。洿:深。勝：盡。第三句重點(diǎn)字詞：所以：的原因；學(xué)者：做學(xué)問(wèn)的人。

參考譯文：

梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家；（也算）是盡心啦！黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北；黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國(guó)的君主主辦政事，沒(méi)有像我這樣用心的。但鄰國(guó)的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢？”

孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗；請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎么樣呢？”

惠王說(shuō)：“不可以。只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了；這也同樣是逃跑呀！”

孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理；那不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦?！?/p>

“不違背農(nóng)時(shí)；糧食就吃不完（這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役）。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚(yú)，魚(yú)鱉就不會(huì)吃完（古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定，網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內(nèi)捕魚(yú)）。按照季節(jié)砍伐樹(shù)木（指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過(guò)），那木材便用不完。糧食和魚(yú)鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒(méi)有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒(méi)有不滿，這就是王道的開(kāi)端了。

“在五畝（五畝：合現(xiàn)在一畝二分多）大的住宅田旁；種上桑樹(shù)，五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞；豬、狗等家禽、家畜（豚：小豬。彘：大豬），不要錯(cuò)過(guò)繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)（庠序：學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠），頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過(guò)的事。

“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開(kāi)糧倉(cāng)賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說(shuō)：“‘這不是我的罪過(guò)，是年成不好造成的?！@種說(shuō)法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國(guó)的人）都會(huì)前來(lái)歸順了?！薄窘馕觥俊拘☆}1】A

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】D

【小題5】(1)良將手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，忠誠(chéng)的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器，盤問(wèn)過(guò)往的行人。(2)細(xì)密的漁網(wǎng)不進(jìn)入魚(yú)塘(捕魚(yú)不趕盡殺絕)那么魚(yú)和鱉就怎么也吃不完了。(3)這就是做學(xué)問(wèn)的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因。21、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是讓人民的富裕；對(duì)人民的教育，“之”指代百姓；先秦生產(chǎn)力落后，所以人口的多寡與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)相關(guān)，使人民富，對(duì)人民進(jìn)行教育，前提都是要有足夠多的人民，所以在這里推之“庶”的意思是“人口眾多”。

②“二”是十分之二的稅；“二，吾猶不足”意思是：哀公認(rèn)為十分之二的稅尚且還不足夠?？芍腥粽f(shuō)的“徹”表更少的比例，所以“徹”譯作“十分之一的稅”。

(2)

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

由原文“為政以德；譬如北辰”翻譯：用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?？芍@里孔子讓道德的力量治理國(guó)家，像北極星眾星拱之。

由原文“如殺無(wú)道；以就有道，何如”翻譯：假如殺掉壞人，以此來(lái)親近好人，怎么樣？；“由原文“君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃”翻譯：君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會(huì)倒。這里把統(tǒng)治者的仁愛(ài)就像風(fēng)，影響著如草的百姓。

歸結(jié)以上兩點(diǎn)；只有仁愛(ài)，德行到位，百姓才會(huì)聽(tīng)取，人心所向，并且統(tǒng)治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本題考查學(xué)生概括文中思想觀點(diǎn)以及個(gè)性化解讀的能力。

孔子的幾則內(nèi)容；分別闡述了：①用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上；②您治理國(guó)家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國(guó)，百姓也就會(huì)好起來(lái)；③孔子說(shuō)：“使他們富裕起來(lái)?！比接姓f(shuō)：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說(shuō)：“教育他們?！雹苡谜顏?lái)治理百姓，用刑罰來(lái)制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過(guò)，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；⑤如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓，用禮教來(lái)約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。根據(jù)每一段的內(nèi)容總結(jié)可得①以仁德之心愛(ài)民②用減輕賦稅富民③仁德禮教民的思想主張。

孔子經(jīng)過(guò)賦稅政策；引領(lǐng)現(xiàn)在的稅收政策向好的態(tài)勢(shì)發(fā)展。并且孔子主張統(tǒng)治者對(duì)老百姓進(jìn)行道德引領(lǐng)，使老百姓懂禮儀知禮儀，有較高的道德水平，當(dāng)下中國(guó)大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，普及義務(wù)教育，受高等教育的人越來(lái)越多，百姓的文化水平越來(lái)越高，公民道德素養(yǎng)也得到了顯著改善。

參考譯文：孔子說(shuō)：“用道德的力量去治理國(guó)家，自己就會(huì)像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?！奔究底酉蚩鬃訂?wèn)政事，說(shuō)：“假如殺掉壞人，以此來(lái)親近好人，怎么樣？”孔子說(shuō)：“您治理國(guó)家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國(guó)，百姓也就會(huì)好起來(lái)。君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會(huì)倒?！笨鬃拥叫l(wèi)國(guó)去，冉有為他駕車子?？鬃诱f(shuō)：“人口真是眾多??！”冉有說(shuō)：“人口已經(jīng)是如此眾多了，又該再做什么呢？”孔子說(shuō)：“使他們富裕起來(lái)。”冉有說(shuō)：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說(shuō)：“教育他們?！濒敯Ч珕?wèn)有若說(shuō)：“今年遭了饑荒，用度不足，怎么辦？”有若回答說(shuō)：“何不實(shí)行徹法，收十分之一的田稅呢？”哀公說(shuō)：“現(xiàn)在收十分之二的稅，我還不足，怎能實(shí)行十分之一的稅法呢？”有若說(shuō)：“百姓富足，君主怎么會(huì)不足呢？百姓不足，君主跟誰(shuí)去取得富足呢？”孔子說(shuō)：用政令來(lái)治理百姓，用刑罰來(lái)制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過(guò)，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓，用禮教來(lái)約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。【解析】(1)人口眾多收十分之一的稅。

(2)①統(tǒng)治者應(yīng)該以德服人，憑良好的德行能使百姓服從，就像北極星被別的星辰環(huán)繞著那樣；

②統(tǒng)治者應(yīng)該以仁治國(guó)，憑仁愛(ài)之心使百信歸順；

③統(tǒng)治者的仁愛(ài)就像風(fēng)，百姓的行為就像草，統(tǒng)治者的仁愛(ài)影響著百姓的行為。

④統(tǒng)治者不應(yīng)一味地濫用暴力；搜刮百姓，殘害百姓，滿足一己私利，統(tǒng)治者應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

(3)①以仁德之心愛(ài)民；

②用減輕賦稅富民；

③仁德禮教民。

孔子主張十分之一的稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)，使老百姓財(cái)富充足，民富則國(guó)強(qiáng)，我國(guó)先后取消了農(nóng)業(yè)稅，提高個(gè)人所得稅征收標(biāo)準(zhǔn)，減輕一些企業(yè)稅負(fù)，不斷提高人民的收入，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。五、情景默寫(共3題，共6分)22、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“夙”“寐”“靡”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥孔砝锾魺艨磩?mèng)回吹角連營(yíng)夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取23、略

【分析】【詳解】

本題考查默寫名句名篇的能力；解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。

默寫時(shí)應(yīng)注意重點(diǎn)字的寫法：“檣櫓”“胥”“槁暴”。

【點(diǎn)睛】

考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正?！窘馕觥竣?小喬初嫁了②.檣櫓灰飛煙滅③.封狼居胥④.贏得倉(cāng)皇北顧⑤.雖有槁暴⑥.不復(fù)挺者24、略

【分析】【詳解】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。本題注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“紛”“潮”“曉”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。【解析】①.紛吾既有此內(nèi)美兮②.又重之以修能③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉⑥.總是離人淚六、寫作題(共5題，共40分)25、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“讀了上面兩個(gè)材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：讀書(shū)人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志,因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大,要走的路很長(zhǎng)。第二個(gè)寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無(wú)法搭橋的人”意思也是在強(qiáng)調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負(fù)重前行；任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點(diǎn)；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險(xiǎn)的路段，路窄坡陡，兩邊是萬(wàn)丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊(duì)來(lái)到這里時(shí)，一定要讓游客們挑點(diǎn)或者扛點(diǎn)什么東西。

“這么危險(xiǎn)的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負(fù)重前行，那不是更危險(xiǎn)嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過(guò)好幾次事故，都是迷路的游客在毫無(wú)壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來(lái)來(lái)往往，卻從沒(méi)人出事。只有你意識(shí)到危險(xiǎn)了，再負(fù)重前行，反而會(huì)更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國(guó)西漢時(shí)期的一位大將軍。一天有個(gè)屠夫說(shuō)韓信要是個(gè)英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過(guò)去。韓信剛拔出劍想刺過(guò)去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個(gè)人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開(kāi)了。

后來(lái)；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來(lái)率軍擊敗了項(xiàng)羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個(gè)屠夫封他為中尉，負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無(wú)惡意；反而激勵(lì)了自己的意志，忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽(tīng)了后羞愧萬(wàn)分低下頭，韓信的手下將士聽(tīng)了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國(guó)里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年過(guò)四十依舊一事無(wú)成；看看人家江東小霸王孫策，年不過(guò)雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒(méi)把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來(lái)更是連老婆和手下頭號(hào)大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒(méi)有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來(lái)關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”逃回來(lái)了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式；層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過(guò)分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取。

首先；提出自己的中心論點(diǎn)：從古到今，哪個(gè)成功人士不是負(fù)重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點(diǎn)論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點(diǎn)題。做到首尾呼應(yīng)。

【點(diǎn)睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說(shuō)，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫(huà)來(lái)說(shuō)，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說(shuō)。【解析】范文：

負(fù)重前行。

有人說(shuō)：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?；貞浤莻€(gè)風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報(bào)圣恩”于是面對(duì)衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對(duì)李陵的勸說(shuō)他堅(jiān)定不移。他，便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問(wèn)一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè)：他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊(cè)。劉翔，這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國(guó)的人沸騰喝彩，北京奧運(yùn)會(huì)上卻因報(bào)病下賽而讓全國(guó)人失望。一漲一落，不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來(lái)了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國(guó)際比賽中劉翔又光芒萬(wàn)丈，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人，劉翔是一個(gè)抵住壓力，是一個(gè)能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語(yǔ)：“有壓力，不減動(dòng)力?！倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長(zhǎng)。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長(zhǎng)像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過(guò)來(lái)了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長(zhǎng)紅的保證，而對(duì)一路走過(guò)的艱辛，文章只說(shuō)：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險(xiǎn)阻，聰明人變壓力為動(dòng)力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來(lái)。冰心曾說(shuō)：成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無(wú)涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒(méi)人看到?；íq如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對(duì)生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!26、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對(duì)于立德樹(shù)人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個(gè)性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，能較好地檢測(cè)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測(cè)。是基于教材；忠實(shí)于課程標(biāo)準(zhǔn)，又從時(shí)代出發(fā)，能夠彰顯以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時(shí)代性和系統(tǒng)性。2019年是一個(gè)有特殊意義的年份：五四運(yùn)動(dòng)100周年、建國(guó)70周年、革開(kāi)放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作，也即要體現(xiàn)出青年對(duì)國(guó)家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會(huì)上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實(shí)際，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)；進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國(guó)的現(xiàn)狀，明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進(jìn)的感召力。

②1949年10月1日；參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信：寫作時(shí)要提及“參加開(kāi)過(guò)大典慶祝游行”，但不能花費(fèi)大量篇幅描繪場(chǎng)景，重點(diǎn)是青年的思考。要考慮新中國(guó)成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國(guó)成立的歷史意義；更要分析祖國(guó)今后的命運(yùn)，需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。青年人站在歷史與未來(lái)的節(jié)點(diǎn)——要更自信、更堅(jiān)定，要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書(shū)信，需要符合書(shū)信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時(shí)代的參與者，未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實(shí)事求是分析社會(huì)現(xiàn)狀，將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，明確改革開(kāi)放的歷史必然性。對(duì)于未來(lái)要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開(kāi)放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動(dòng)力。文章體式限制為書(shū)信，需要符合書(shū)信的基本格式，亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點(diǎn)。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感：觀后感要回顧五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年為全面建成小康社會(huì)；加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。寫作時(shí)個(gè)人的震撼、感動(dòng)的情感可以穿插其中，更要寫出其對(duì)自身的激勵(lì)。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信：需要關(guān)注大時(shí)間為“2049年”，小時(shí)間為“國(guó)慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時(shí)代的變遷，更要思考祖國(guó)變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國(guó)情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對(duì)功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書(shū)信，需要符合書(shū)信的基本格式，注意謙敬?！窘馕觥坷模?/p>

紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)觀后感一個(gè)國(guó)家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺(jué)，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛(ài)國(guó)主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“青春是生命的春天。”青春始終洋溢著一種催人奮進(jìn)的激情，等著我們綻放自己的個(gè)性與光芒。時(shí)值五四青年節(jié)，雖五四運(yùn)動(dòng)已與我們遙遠(yuǎn)，但是，那些不畏強(qiáng)權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵(lì)著中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說(shuō),青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà),鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅?；赝逅模覀兌昧耸裁词菢屃旨?，荊棘滿布的艱難險(xiǎn)阻，什么是時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫形勢(shì)，什么是驚天動(dòng)地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺(jué)醒與吶喊，為中國(guó)人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來(lái)了從未有過(guò)的現(xiàn)代意識(shí)。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時(shí)代的廣大青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就偉大夢(mèng)想的源源動(dòng)力。這是一個(gè)古老國(guó)家重新屹立的精神底蘊(yùn),更是一個(gè)偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢(mèng)想不滅。“青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，正值青年一代的中國(guó)人，踩著改革開(kāi)放的腳印一路走來(lái)，要把握好當(dāng)下，奮進(jìn)新時(shí)代，努力擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時(shí)，也推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。27、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文。考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析每句名言，找出每句的側(cè)重點(diǎn)，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強(qiáng)調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個(gè)詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時(shí)候，想要長(zhǎng)期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對(duì)自己父母有著深切篤定的孝心，才會(huì)由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應(yīng)對(duì)父母心存敬愛(ài)，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的?？鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi)，還應(yīng)表現(xiàn)于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點(diǎn)，這里并不是反對(duì)孝順，而是說(shuō)不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕摇?/p>

名句三；“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實(shí)困境”，可結(jié)合“久病床前無(wú)孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認(rèn)為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠(chéng)。孝順不是盲從，而是有主見(jiàn)的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨(dú)立自主事；做堂堂正正人；不要因?yàn)椤靶㈨槨倍プ晕遥?/p>

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情?！弊鳛槿f(wàn)物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報(bào)？所以應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個(gè)連自己父母都不愛(ài)的人，他能愛(ài)他人和愛(ài)社會(huì)嗎？古人因此說(shuō)，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說(shuō)提倡尊老愛(ài)幼是綱，綱舉目張，相親相愛(ài)的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說(shuō)父母對(duì)子女的無(wú)私之愛(ài)有著相當(dāng)大的本能成分；那么，子女對(duì)父母的感恩其實(shí)并不那么無(wú)私。一種名曰無(wú)私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強(qiáng)，人就可能越無(wú)私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗(yàn)，除非內(nèi)心具有強(qiáng)大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會(huì)如此盡心盡力?？梢?jiàn)，子貢以及眾弟子是把孔子當(dāng)成父親來(lái)對(duì)待。這也是“孝”。

4.在中國(guó)社會(huì)，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會(huì)有真正的自由，更不可能對(duì)他人友善。推及任何一個(gè)詞，包括法治，沒(méi)有孝道，你都不可能獲得它真正的中國(guó)價(jià)值。我瞬間明白，核心價(jià)值觀是對(duì)每個(gè)中國(guó)公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個(gè)字也許可以背誦，卻永遠(yuǎn)不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠(chéng)而有主見(jiàn)的”。其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引相關(guān)材料，指出“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進(jìn)一步分析孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見(jiàn)。然后，聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應(yīng)標(biāo)題。

【點(diǎn)睛】

材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的，因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。【解析】真正的孝順是真誠(chéng)而有主見(jiàn)的“孝”不是簡(jiǎn)單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對(duì)父母的傷害是非常大的，現(xiàn)在有很多孩子一聽(tīng)到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長(zhǎng)輩談話時(shí)愛(ài)理不理的樣子，做父母的心里會(huì)非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來(lái)看，每個(gè)人做得都不合格，誰(shuí)沒(méi)有和父母吵過(guò)架、頂撞過(guò)父母？能讓父母開(kāi)心、善體親心，不違逆父母的心意，能時(shí)常給父母一個(gè)好臉色看，這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對(duì)老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時(shí)代了－－因?yàn)楹芏鄦?wèn)題在以前從未出現(xiàn)過(guò)，甚至超越了上一輩所能理