晨讀晚練手冊第38天-備戰(zhàn)2023年新高考語文二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練60天(解析版)

新高考語文第二輪復(fù)習(xí)晨讀晚練手冊第38天晨讀一、高考必背篇目默寫過關(guān)（《琵琶行（并序）》）情境默寫（1）音樂由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用“（），（）”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。（2）《琵琶行并序》中，“（），（）”兩句寫詩人由琵琶聲想到珠玉聲，這是聲音的類比聯(lián)想。（3）《琵琶行》善于運用各種生動的比喻描繪音樂形象，不僅以聲寫聲，而且還兼有以形寫聲的特點，即用聽覺形象、視覺形象聯(lián)合起來通比音樂，使得琵琶女的彈奏非常具體形象。如寫大小弦合奏時就是這樣描述的：（），（）。再如，詩人還用旋律的變化寫出了先“滑”后“澀”的兩種音樂意境：（），（）。還如，詩人用自己獨特的感受來描繪余音裊裊、余意無窮的音樂境界：（），（）。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音樂描寫是：（），（）。運用側(cè)面描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術(shù)境界的詩句是：（），（）。（4）《琵琶行并序》中，寫詩人謫居潯陽時，無論是在江花盛開的春日，還是在月色美好的秋夜，只能獨自一人喝酒的句子是“（），（）”。（5）張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行》中選句，應(yīng)是“（）”。（6）《琵琶行》寫琵琶女彈奏都用了多次側(cè)面描寫：一次，“忽聞水上琵琶聲”，側(cè)面描寫的句子是主人忘歸客不發(fā)；第二次當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后，詩人用“（），（）”來進(jìn)行側(cè)面描寫；最后一次“凄凄不似向前聲”，作者又用“（），（）？（）”作側(cè)面描寫。（7）《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”，展現(xiàn)了聽書人的投入，側(cè)面反映出說書人的技藝卓絕?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫埃员憩F(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是“（），（）?！保?）白居易《琵琶行》中，“（），（）”兩句用比喻的手法，描寫琵琶曲由婉轉(zhuǎn)流利，變得緩慢滯澀。（9）《琵琶行并序》中，詩人生動地描繪了琵琶女彈奏樂曲時旋律的變化，用“（）”曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)流利，用“（），（）”形容樂聲的激越雄壯，用“（）”形容弦聲愈來愈低沉，以至停頓。（10）白居易《琵琶行》中，琵琶女聽了詩人的話后，所彈曲調(diào)一改前風(fēng)，使得“（）”，后文用“座中泣下誰最多”的疑問，將詩人與他人對比，一句“（）”盡顯其悲傷凄切。（11）《琵琶行》中琵琶女年輕時五陵的少年爭相敬獻(xiàn)殷勤，而當(dāng)她年老色衰之后則是“（），（）”，門可羅雀，嫁于商人。（12）嚴(yán)格地說，潯陽并非絕對沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實在難以人耳。白居易《琵琶行》中“（），（）”兩句表達(dá)了這樣的意思。（13）朱自清《松堂游記》中有這樣一段話：“好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。”如果換用詩句表達(dá)同樣的意思，我們可以引用《琵琶行并序》中的“（），（）”。（14）白居易《琵琶行》中，“（），（）”兩句呈現(xiàn)了琵琶女彈琵琶的幾種手法和彈奏的曲目。（15）《琵琶行》運用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：（），（）。（16）《琵琶行并序》中，借明月和寒水烘托琵琶女獨守空船的凄涼心情的句子是“（），（）”。（17）如果想表達(dá)身不能共處，心卻能相通的意思，我們可以吟詠“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”也可以吟詠“（），（）”。（18）在《琵琶行》一詩中，當(dāng)琵琶女自訴身世時，“我”情感被激，發(fā)出了“（），（）”的感慨，忍不住說出了自己的遭遇，因此才有了同聲相應(yīng)的詩文。（19）《琵琶行并序》中，“（），（）”兩句寫昔日琵琶女名噪一時，眾多紈绔子弟爭相追捧。（20）《琵琶行并序》中,既交代了秋天的背景,又蘊含離別之意的句子是:（），（）。（21）《琵琶行并序》中，寫?yīng)毷乜沾呐门畨舻酵?，淚流不止的句子是“（），（）”。（22）《琵琶行》中描寫琵琶聲在沉咽暫歇后突然爆發(fā)出激越雄壯的樂音的兩句是：（），（）。（23）《琵琶行》中，詩人自敘被貶之后居住環(huán)境的詩句是：（），（）。（24）《琵琶行》總寫琵琶女的演奏時，先用“（）”校弦試音，但詩人卻用“（）”來贊嘆，一個“情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的，也暗示下文的音樂描寫將會是琵琶女內(nèi)心積聚情感的爆發(fā)。寫琵琶女演奏琵琶曲目的過程，其中既用“（）”“（）”描寫彈奏的神態(tài)，也用“（）”“（）”概括琵琶女借樂曲所抒發(fā)的內(nèi)心情感。但這都是概述性的描寫。（25）《琵琶行并序》中，寫琵琶女在調(diào)弦校音時雖曲調(diào)未成但深情已露，表現(xiàn)琵琶女技藝高超的句子是“（），（）”。（26）《琵琶行》中描寫詩人與友人分別時慘淡的場景的詩句是：（），（）。（27）《琵琶行》中，琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是：（）？（）。二、識記常見的成語1、尸位素餐——形容空占著職位，不做事而白吃飯。也用于自謙，表示沒做什么事情。2、舍本逐末——做事不從根本上著手，而在枝節(jié)上用功夫。〖錯例〗有人說，生活水平提高了，生產(chǎn)就會提高，這是舍本逐末的說法。實際是生產(chǎn)提高了，生活才能提高。3、時乖命蹇——乖：不順。蹇：jiǎn，不順利。時機(jī)不準(zhǔn)，命運不好。4、三人成虎——比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能?！煎e例〗沈某說，唐氏三兄弟已經(jīng)回上海了，如果他們抱成一團(tuán)，那可真是三人成虎啊。5、三緘其口——形容說話過分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開口。緘，閉。往往誤解為“不愿說話”?！煎e例〗在某種條件下，“好好先生”確實能得到一些好處，在某些喜歡三緘其口的人看來，他們也許還算是“好人”。6、數(shù)典忘祖——數(shù)：shǔ。數(shù)說禮制掌故，卻把自己的祖先忘了。比喻忘本?，F(xiàn)也用以指對本國歷史的無知。7、數(shù)見不鮮——數(shù)：shuò，屢次。鮮：新殺的鳥獸。經(jīng)常來的客人就不宰殺禽畜招待。原意是常到別人家去就惹人討厭。后來形容事物經(jīng)常見到，并不新奇。8、碩大無朋——朋：比。大的沒有可以相比的。形容巨大無比。9、素昧平生——昧：不明白，不了解。平生：從來。指彼此向來不認(rèn)識。10、師心自用——師心：原指心領(lǐng)神會不拘于成法?，F(xiàn)形容固執(zhí)己見，自以為是。11、失之交臂——交臂：擦肩而過。形容遇到極好的機(jī)會而又當(dāng)面錯過。〖錯例〗2009年5月9日，我國著名相聲演員李文華老人溘然長逝，這讓他的老搭檔姜昆深感失之交臂，沉侵在極度的悲痛之中。12、失之東隅，收之桑榆——東隅：yú，指日出的東方。桑榆：傍晚日影落在桑榆樹梢，指黃昏。比喻在這邊失敗了，在那邊卻得到了勝利。13、生殺予奪——生：讓人活。殺：叫人死。予：給與。奪：剝奪。現(xiàn)指反動統(tǒng)治者橫行霸道，對人民的生命財產(chǎn)隨意處置。14、生死攸關(guān)——關(guān)系到人的生存和死亡。指生死存亡的關(guān)鍵。〖錯例〗排雷是生死攸關(guān)的工作，從接受這一工作以來，這個部隊的傷亡人數(shù)已超過200人。15、生靈涂炭——生靈：指百姓。涂炭：泥沼和炭火，比喻困苦。形容在反動統(tǒng)治下，廣大人民處于極端困苦的境地?！煎e例〗假如江西萍鄉(xiāng)爆炸案不是因為幾十條生靈涂炭，驚動了國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，也許有人還會輕描淡寫掩蓋事故真相。三、識記常見的文言文實詞1、屬非君莫屬:君:你,表示尊敬對方;莫:沒有誰;屬:歸屬,引申為占用。除了您沒有誰可以占有的。也指只有您來承擔(dān)此事才能成功。2、數(shù)濫竽充數(shù):濫:失實的,假的;充:冒充;數(shù):數(shù)目,人數(shù)。意思是說,不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數(shù)。比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng),不好的冒充好的。如數(shù)家珍:數(shù):點數(shù);家珍:家藏的珍寶。形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。此成語只能用于是自己的東西。數(shù)典忘祖:數(shù):數(shù)著說,列舉;典:指歷來的制度、事跡。比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無知。后來就用“數(shù)典忘祖”比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源。擢發(fā)難數(shù):擢:拔;數(shù):計算。拔下全部頭發(fā),難以數(shù)清。形容罪行多得數(shù)不清。數(shù)見不鮮:數(shù):屢次;鮮:新殺的禽獸,引申為新鮮。本指對于常來之客,就不宰殺禽獸招待。后指常常見到,并不新奇。四、識記易混淆的古代文化常識1、傘壽、米壽、白壽、茶壽傘壽：80歲，“傘”的簡寫（仐）可分解成“八十”。米壽：88歲，“米”字可分解成“八十八”。白壽：99歲，“百”中去“一”。茶壽：108歲，“茶”字分解得“十、十、八十八”。2、石、斛、斗唐朝之前，斛為民間對石的俗稱，1石=1斛，1斛=10斗=4鈞=120斤。宋朝開始，改為1石=2斛，1斛=5斗。五、文言文短篇斷句翻譯陸贄論人才人之才行自昔罕全茍有所長必有所短若錄長補短則天下無不用之人責(zé)短舍長則天下無不棄之士加以情有愛憎趣有異同假使圣如伊周賢如墨楊求諸物議孰免譏嫌昔子貢問于孔子曰鄉(xiāng)人皆好之何如子曰未可也鄉(xiāng)人皆惡之何如子曰未可也不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之蓋以君子小人意必相反其在小人之惡君子亦如君子之惡小人將察其情在審基聽聽君子則小人道廢聽小人則君子道消晚練六、古代文化常識選擇題下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“與四方賢豪交益廣，往來贈答，歲久盈篋”與“攜幼入室，有酒盈樽”（《歸去來兮辭》）兩句中的“盈”字含義相同。B．“舟覆于江，而丙戌所作亡矣”與“假輿馬者，非利足也，而致千里”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“而”字含義不同。C．“迨辛卯昌國陷”與“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻”（《項脊軒志》）兩句中的“迨”字含義不同。D．節(jié)鉞，符節(jié)與斧鉞。古代授予官員或?qū)?，作為信物。文中“謬膺?jié)鉞”是作者謙說自己受任為軍事統(tǒng)帥。七、語言文字的運用專題練習(xí)閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)百萬年前，人類的一支從西伯利亞到達(dá)東亞大陸，兩萬年前，寒冷的冰期來臨了。(

)，也叫“蒙古褶”。對嚴(yán)寒地區(qū)的人來說，眼睛不能用獸皮包裹，而______，才能獲取到視覺信息。沒有受到有效保護(hù)的雙眼很容易被凍得無法睜開?！懊晒篷蕖边@種從上眼皮脂肪層一直向下延伸至睫毛處的結(jié)構(gòu)，有防凍的作用，從而______。據(jù)研究，干凈新鮮的雪面對太陽的反射率高達(dá)95%，雪地反射不僅影響視野，還容易使人患上“雪盲癥”。人眼的視網(wǎng)膜色素上皮細(xì)胞的顏色和透明度決定了其反射量和吸收量的多少。研究表明，東亞人有______。此外，東亞人視網(wǎng)膜色素上皮細(xì)胞的透明度也更低。而東亞人這顏色更淺和透明度更低的視網(wǎng)膜色素上皮細(xì)胞，使其對強光的反射和吸收量變大。這些結(jié)構(gòu)，無疑為東亞人的祖先成為“雪原一霸”增加了籌碼。1、下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A．東亞人獨特的單眼皮形成了，在這個過程中。這種眼睛眼眶內(nèi)側(cè)有一條皮膚皺褶B．這種眼睛眼眶內(nèi)側(cè)有一條皮膚皺褶。在這個過程中，東亞人獨特的單眼皮形成了C．在這個過程中，東亞人獨特的單眼皮形成了。這種眼睛眼眶內(nèi)側(cè)有一條皮膚皺褶D(zhuǎn)．這種眼睛眼眶內(nèi)側(cè)有一條皮膚皺褶。東亞人獨特的單眼皮形成了，在這個過程中2、請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。八、熱點話題優(yōu)秀作文欣賞（話題：內(nèi)因與外因）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）晉代傅玄所說“近朱者赤，近墨者黑”，歷來被人們推為至理名言。（2）《曾國藩家書》記載，曾國藩在京任職期間收到四弟來信，四弟認(rèn)為京城學(xué)者和書整眾多，氛圍有利于讀書學(xué)習(xí)，希望曾國藩同意其進(jìn)京習(xí)讀，作為大哥的曾國藩卻回信說“茍能發(fā)奮自立，則無塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書；茍不發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r？”以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。素絲染純色，成就第一流干澀、冷硬的混凝土地長不出挺拔的喬木，潤濕、肥沃的土地上才能矗立起粗壯的棟梁。古人有云：“近朱者赤，近墨者黑?！币粋€人所處環(huán)境的好壞，決定了未來是繁華似錦還是黯淡無光。蓬生麻中，不扶而直，好的環(huán)境能讓人健康成長?！睹夏溉w》的故事家喻戶曉。當(dāng)孟母把家安在墓地附近時，孟子就摹仿喪葬；當(dāng)孟母把家安在市集時，孟子就學(xué)別人殺豬、做生意；但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂旁時，孟子則去學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。最終，孟子成為儒家學(xué)派的奠基人，被人尊稱為“亞圣”。人的成長，特別是孩子，本身干凈得如作畫前的白紙，環(huán)境浸染成什么就是什么。由此來看，環(huán)境對成長的影響不可謂不大，不可謂不強。只有擁有了良好的環(huán)境，看到了這個世界的美麗、斑斕，我們才會擁有多彩的人生。古人常說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！币馑季褪呛推返赂呱械娜嗽谝黄?，你會被他同化，變得日益馨香。春秋末期魯國人顏回，14歲就拜知識淵博、品德高尚的孔子為師。在孔子的教育下，在孔門的熏陶下，顏回“強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身”，最終成為了一名了不起的謙謙君子，被后世尊為“復(fù)圣”。反之，“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！比绻托∪嗽谝黄?，或者身處不良的環(huán)境中，你也會受到他的不良影響。一如荀子所說：“白沙在涅，與之俱黑”。明神宗在首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，對朝政沒有絲毫懈怠。而在張居正故去之后，神宗身邊的人變成了諂媚、拍馬的外戚和宦官，他開始疏遠(yuǎn)朝政，實施不上朝，不面臣等“六不”政策，由此導(dǎo)致明王朝的日漸衰敗。外部環(huán)境的變化導(dǎo)致了心理環(huán)境的變化，這一變化直接影響的是人的命運。當(dāng)我們在典籍中掠過，環(huán)境改變命運的案例數(shù)不勝數(shù)。在什么樣的環(huán)境中就會受到什么樣的影響?，F(xiàn)實社會中，不同追求的人往往容易結(jié)成一個圈子。這個圈子中的人若個個性情高雅，那么你也會見賢思齊，慢慢就會和他們一樣優(yōu)秀；若圈子中的人，個個都是網(wǎng)癮患者、佛系青年，那么你勢必也會受其影響，哪里還會有進(jìn)取、奮進(jìn)的心思?。…h(huán)境影響人生。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。雄鷹在雞窩里長大，就會失去搏擊長空，翱翔藍(lán)天能力；駿馬在農(nóng)田里勞作，就會喪失馳騁千里的豪情壯志。選擇良好、合適的環(huán)境，讓潔白的絲線染上純凈的色彩，未來才能繪出錦繡一片，成就人生一流！答案解析情境默寫（1）別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲（2）嘈嘈切切錯雜彈

大珠小珠落玉盤（3）嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴東船西舫悄無言，唯見江心秋月白（4）春江花朝秋月夜往往取酒還獨傾（5）此時無聲勝有聲（6）東船西舫悄無言唯見江心秋月白滿座重聞皆掩泣，座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕（7）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（8）間關(guān)鶯語花底滑

幽咽泉流冰下難（9）間關(guān)鶯語花底滑銀瓶乍破水漿迸

鐵騎突出刀槍鳴冰泉冷澀弦凝絕

（10）滿座重聞皆掩泣江州司馬青衫濕（11）門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦（12）豈無山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽（13）千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面（14）輕攏慢捻抹復(fù)挑初為《霓裳》后《六幺》（15）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（16）去來江口守空船繞船月明江水寒（17）同是天涯淪落人相逢何必曾相識（18）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（19）五陵年少爭纏頭一曲紅綃不知數(shù)（20）潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。（21）夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干（22）銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴（23）住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。（24）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情低眉信手續(xù)續(xù)彈輕攏慢捻抹復(fù)挑似訴平生不得意說盡心中無限事（25）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情（26）醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月（27）座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。五、文言文短篇斷句翻譯陸贄論人才人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人；責(zé)短舍長，則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！鄙w以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽，聽君子則小人道廢，聽小人則君子道消?！咀g文】人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少(有人)