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事理說明文300字事理說明文300字篇一在開始今天的“故事理一理”之前,先請大伙兒回答一個問題:《笨狼的故事》中的笨狼是什么種類的動物?A脯乳類、B爬行類。答案是B,你猜出來了嗎?通過“故事理一理”,我們可以知道《笨狼的故事》的主角是小笨狼,我還明白了一個道理“越善良越好運”。這本書給我留下印象最深的情節(jié)是――有一次,笨狼看到印有“COOL”字樣的T恤,就買來送給給大家穿,可厚厚T恤把小動物們都給捂中暑了。我看完哈哈大笑。讀了故事,我最佩服的是聰明兔。因為聰明兔是那么的聰明,她總會想出各種各樣的方法幫助小笨狼,我也想向她一樣聰明。知道了故事的大概內容后,我好想快點打開這本書,看里面更多的精彩故事。事理說明文300字篇二世界上有千千萬萬個大道理,但年幼叛逆的我根本聽不進去……直到經歷校訓。振華中學因“嚴”而出名,極不聽話的我便被送到了這所學校。剛進了這所學校時,內心的第一想法就是“逃”從外表的就能感覺到他的威嚴,更別提門衛(wèi)叔叔那些板著的臉,盯了半天也不見他有過什么和善的笑容。我看著一個又一個的學生沒過,每個經過都會和門衛(wèi),老師打招呼,沒有一個不打的,而他們的表情是愉快的,并無一絲一毫的不樂意或是被逼的樣子。他們是被施了魔咒了?懷著各種好奇的心理,我進入了這個學校,然而剛進去就受到了校訓。在此之前我還疑惑學校是學知識的,為什么還要教這些大道理,可當我經歷過是非時才明白,比學習更重要的是學習怎么做人。校訓的第一章便是“德”,老師告訴我們,德是一個人的立身之本。就拿生活中的小事來說,就像這個學校每當遇到老師,領導,甚至是普通的員工,我們都要親切地說個“您好”,你只是簡單吐了兩個字,而這兩個字包含了你對他的尊重,當然更體現(xiàn)了你自身的品德,又或許因為你的一句問候心情低落的人,因此稍有好轉。聽完第一節(jié)課,我內心有了很大的起伏,我開始懷疑,不,是后悔,后悔自己從來沒有親切地向老師問好,認為這是一件很不好意思的事,可現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)能讓別人愉快的事,那不是善事嗎?校訓第二章便是中華的傳統(tǒng)精神“孝”了,這節(jié)課我都低著頭聽的,因為是在無言抬頭,想起自己和媽媽三番兩次的吵架,甚至有時覺得還不是自己的錯。曾經做過的違背事理的事情都在這一瞬間涌現(xiàn)了出來,像播放帶一樣一幅一幅在我腦海中飄過。我睜開眼沐浴在陽光下,瞇著眼睛看著大門口的人來人往的學生們,一個個像往常一樣向保安叔叔問好,這次我我沒有冷眼旁觀似的,我加入了他們。春天的陽光似乎特別的燦爛,我微笑著走過門衛(wèi)叔叔身旁,自然地向他招手問好,我清晰地看到他的嘴角向上揚了揚。我輕盈地轉身,學到了一些事理后,發(fā)現(xiàn)陽光沐浴下的振華中學既然那么美,但更美的是它擁有的教育芊芊學子的寶貴事理。事理說明文300字篇三人生是一個負重前行的過程,解除了肩上的責任,人生將毫無意義。責任者,是謂擔當也。求學的我們,應明事理,強修煉,勇?lián)?,成為一個真正的君子。作為讀書人,我們應該擔當什么?自古以來,中國讀書人以及所有圣人心中都立志“內圣外王”,這是他們讀書的目的。即內具圣人之德,外行仁政王道。中國古代有“大事難事看擔當,逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識見?!钡乃渍Z。從中我們得知讀書首先是為完善自己的人格,即人的襟度、涵養(yǎng)、識見、能力,以上所說又可稱為一個人的格局。一個人從讀書的過程中明修人生格局,強煉擔當精神,而后可達“內圣”二字。君子不滿足于自身,而要把自身的學識外用,去回報社會,去擔當救濟天下的責任。以達“外王”?!洞髮W》開篇是這樣闡述的:“讀書之道,在明明德,在親民,在止于至善?!边@是教導讀書人讀書的目的與應擔當?shù)呢熑?,真正有學識,有修養(yǎng)的人一定不止于獨善其身,而是要做到推己及人,將自身的學識外傳,授予他人,以達到平天下的志向,這就是真正的擔當。作為讀書人,我們應該如何擔當?這需要我們不斷思考,學習,實踐,因為它是一個積累的過程。《勸學》中說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!边@是在告知讀書人讀書,做學問需要鍥而不舍的精神,重在積累。范仲淹二歲而孤,母貧無依,再造長山朱氏,少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀,由范文正公的故事可見,一個有能力擔當大任的人必定要經歷不斷積累學識,磨練自身心志的過程?!吨杏埂氛f,“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!睂W、問、思、辨,行五者若已做到,雖愚必明,雖柔必強。而擔當大事者,全在“明”“強”二字也,所以擔當責任的過程,我們需要做到上述五者且堅持不懈地積累,最終以積跬步至千里,以積小流成江海。作為讀書人,我們如何克服擔當責任時遇到的困難呢?首先一定要堅定自己的信念,志向?!睹献印返溃骸熬佑薪K生之憂,無一朝之患?!彼^“終生之憂”,則是以天下為己任,將救濟天下作為一生的抱負,故憂慮,故不滿足于當下,放眼未來。而“無一朝之患”,則是不因為今日的小得小失而耿耿于懷,拘泥于個人的悲喜。正因為范文正公有“不以物喜,不以己悲”的胸懷,他才能擁有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這等豪壯的抱負。在堅定自己的信念后,就要做到自我調節(jié),學會安定自己的內心。孟子說:“學問之道無他,求其放心而已矣?!笨梢娮钪匾哪^于“放心”二字。“放心”的第一層意思即把自己散亂的心放到本位上,明白自己份內應做的事,本分做人,踏實做事。曾國藩所講的“守拙”大抵也是如此,大巧若拙,因此唯天下之至拙能勝天下之巧?!胺判摹钡牡诙右馑技捶畔滦模献右哉嬷埔姼嬷藗冏鰧W問做事需要放下癡心,放下妄念,即做到“專一”二字也。道理便是如此,同時絕不能缺少的是自身的實踐,是謂“知行合一”,只有不斷實踐,最終才能“致良知”,具備擔當大事的品質。在明白擔當什么,如何擔當,如何排除干擾去實現(xiàn)擔當,就能做到“明”,“強”,這樣的讀書才具有真正的社會價值,這樣的讀書人才能為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。事理說明文300字篇四訓練目標:第一,要想很快地寫好一篇說明文,首先得分清說明和記敘的區(qū)別交叉的關系。說明文的寫作是授人以知,讓人明白,記敘文寫作目的是以情感人、讓人動情。說明文只是說明事物的特征,闡明原理,介紹知識,說明是手段。第二,要很快地完成一篇說明文,須將說明文的特點爛熟于心。說明文的特點主要有說明性、知識性、科學性、實用性。只有很好地掌握了說明文的這些特點,才能將說明文寫快寫好。第三,須將說明文的類型分清楚,如果從內容上而言,說明文可分為事物說明文和事理說明文,如果從表達方式上分,可以分為平實說明文和科學小品文。事物說明文:以具體事物為說明對象,將事物是“怎樣的”作為說明重點,對事物的狀態(tài)、性質、功能、構造、發(fā)展變化等特征,進行科學說明。事理說明文:以事物的發(fā)生,發(fā)展變化以及相互聯(lián)系的成因等為說明對象的說明文,說清“怎么樣”和“為什么”,使人不僅知其然,還要知其所以然。平實性說明文:是指用平實、簡潔、明白的語言對事物的外形,內部結構,功用及種屬關系加以較客觀的說明,用詞造句一般不帶感情色彩和主觀傾向,很少使用描寫,更少使用修辭手法。科學小品文:它是以科學知識為內容,以說明為主要表達方式的一種情文并茂的說明文。與其它的說明文不同的是,這種說明文具有的很強的文學性,是科學性與文學性的雙重產物。但沒有一般文學的輔陣。渲染,寓科學性于趣味性之中。掌握說明文以上一些類型的特點,就可以輕而易舉地面對它。但為了更好更快地讓中學生朋友真正掌握說明文的寫作,以達到快速反應作文的目的,下面我們著重談一談說明文的寫作方法。寫作方法:說明文寫作總的方法有抓住事物的特征和本質。任何事物都有它自己獨特的特征,逐漸地展開說明;②要反映事物本身的條理,事物往往是比較復雜的,要寫出它的特征和本質,就要找出事物本身的條理,以及各部分的相互關系;③說明事物的特征和功用,要按先后順序;④文字要確切無誤,通俗淺顯,說明文的語言特別要求準確、周密,我想這些道理中學生朋友們都懂。通俗淺顯是為了讓讀者更好了解你筆下的事物使你筆下的東西具體化,大眾化,從而做到“飛入尋常百姓家”。說明文除了以上幾種總的方法外,還有其獨特的說明方法,這對平時訓練寫作大有裨益。下定義,就是用最簡明扼要的語言,概要說明對象的性質與特點,以達到提示事物本質屬性的目的,它有一種比較常見的格式“什么是什么”或“什么叫做什么”。下定義的方法一般用在科普性的文章之中,使用這種方法可以使讀者對說明事物的含義有一個明確的概念。不會與其它事物混淆在一起。如果將這種方法用在文章的開頭或結尾,可在全文起提綱摯領的作用,或文章的結論。中學生朋友們使用這種說明方法時,切記不要胡亂地去下定義,免得貽笑大方。分類法:就是根據(jù)事物的不同的特征,將事物分成若干不同的部分。使用這種方法可以讓讀者對被說明的對象有一個大致的了解,可以管中見豹。還可以使文章的頭緒清楚,層次分明,容易被讀者所接受。舉例子:這種方法中學生朋友們最喜歡使用,因為這種方法能把抽象、復雜的事物說得具體而通俗易懂,另外,這種方法使中學生朋友們運用起來得心應手,全不費勁。作比較:這種方法的運用不外乎三點:一是比較優(yōu)劣,突出某個對象的特點,二是比較差異,顯示各個對象的各自特點,三是用兩個相似的事物相比較,通過其中比較熟悉的事物,推知另一事物的特征。但是運用這種方法注意兩點:一必須是可以用來比較的,二是明確比較點,拿什么東西去比。打比方:如果你在寫作說明文時,遇到的事物比較抽象、復雜,難以用平實的語言闡述解釋清楚,我們就可以用打比方的方法加以說明。但是要想打個很恰當?shù)谋确?,一定要記住雙方問得有相似之點,也就是說喻體要有相

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