2025年人教新起點(diǎn)必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教新起點(diǎn)必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷495考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.晉軍函陵，秦軍氾南（軍：軍隊(duì)）B.行李之往來(lái)，共其乏困（行李：出門所帶的包裹）C.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（版：筑土墻用的夾板）D.秦伯說(shuō)，與鄭人盟（盟：盟誓）2、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是A.輮使之然也(對(duì)、正確)其曲中規(guī)(合乎)金就礪則利(磨刀石)B.假舟楫(借助、利用)聲非加疾(快)勸學(xué)(規(guī)勸)C.駑馬十駕(劣馬)生非異也(通“性”，資質(zhì)、稟賦)D.金石可鏤(雕刻)圣心備焉(完備)風(fēng)雨興焉(興起)3、對(duì)下列句中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()

①子路率爾而對(duì)②鼓瑟希，鏗爾③求也為之④夫子何哂由也A.①②相同，③④也相同B.①②不同，③④也不同C.①②相同，③④不同D.①②不同，③④相同4、下列句子的句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）A.而今安在哉B.何為其然也C.而又何羨乎D.況吾與子漁樵于江渚之上5、下列各句中，加點(diǎn)詞的活用類型與“而恥學(xué)于師”中的“恥”相同的一項(xiàng)是（）A.小學(xué)而大遺B.位卑則足羞C.是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn).其下圣人也亦遠(yuǎn)矣6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.六國(guó)互喪互：相繼B.下而從六國(guó)破亡之故事從：跟隨C.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣判：判斷D.終繼五國(guó)遷滅遷：改變7、下列句子加點(diǎn)詞的用法與“民日貼婦賣兒”的“日”不同的一項(xiàng)是（）A.歲征民間B.取兒藁葬C.試使斗而才D.得佳者籠養(yǎng)之8、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A.正像發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律的達(dá)爾文一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。B.一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。C.他曾經(jīng)密切注視各種電學(xué)方面發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。D.據(jù)報(bào)道，比起平躺或趴著睡，側(cè)著睡對(duì)人的大腦更有幫助，因?yàn)閭?cè)睡有利于大腦進(jìn)行自我清理，同時(shí)也可以減少阿茲罕默癥、帕金森病和其他神經(jīng)疾病。評(píng)卷人得分二、其他(共5題，共10分)9、簡(jiǎn)要概括《拿來(lái)主義》第二部分內(nèi)容。10、閱讀下面的文字，完成下面問(wèn)題。第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦，從他的臉色分明看得出來(lái)他病了。

“心神不定”“搓手”“打哆嗦”“病了”，這些詞語(yǔ)有什么作用？11、馬克思這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵進(jìn)行具體闡述包含的意思。

人們首先必須吃喝往、穿然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。12、她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。如何理解“捐門檻”這一情節(jié)？13、通假釋義。

（1）昔繆公求士。

（2）遂散六國(guó)之從

（3）向使四君卻客而不內(nèi)

（4）而陛下說(shuō)之。

（5）西蜀丹青不為采

（6）藉寇兵而赍盜糧評(píng)卷人得分三、語(yǔ)言表達(dá)(共9題，共18分)14、下面是一封信的主要內(nèi)容；其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。

獲悉文學(xué)院下周舉辦活動(dòng)；隆重慶賀先生教書50周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特惠贈(zèng)鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊(cè)，還望先生先睹為快。盛夏快來(lái)了，請(qǐng)先生保重身體。

____________________

②________________

③________________

④________________

⑤________________15、請(qǐng)把下面的一則材料壓縮成一句話新聞；字?jǐn)?shù)不超過(guò)30個(gè)字。

己亥年正月十五，入夜后的紫禁城燈燭輝煌，游人驚嘆聲不斷，自從94年前化身為故宮博物院，這是它第一次在夜間開放。故宮宮墻被紅燈籠裝點(diǎn)得熠熠生輝，伴隨著中央民族樂(lè)團(tuán)的演奏和京劇的演出，伴隨著名畫《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上，紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開通了預(yù)約免費(fèi)參觀搶票活動(dòng)，預(yù)約門票幾分鐘內(nèi)就被搶光，這是故宮首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約觀眾開放。此舉讓600歲的故宮變得更加年輕，也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離。16、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

我國(guó)戲曲中的“丑角”，①____________，有忠厚老實(shí)的，也有奸刁促狹的，是戲曲中表現(xiàn)面最廣泛的行當(dāng)。誠(chéng)然，多數(shù)的丑角②____________，似乎丑人都是壞人，但是，丑陋的人物類型中也有值得表彰的好人，也有厚道本分的丑角。我國(guó)的戲曲是一種唯美的藝術(shù)形態(tài)，美，始終是其一貫追求的目標(biāo)。但是，沒(méi)有丑，也就沒(méi)有美，③____________，美的表現(xiàn)必須以丑的襯托來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以丑角在戲曲領(lǐng)域中具有特殊的功能。17、在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

鄉(xiāng)土文化，無(wú)論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無(wú)價(jià)之寶。對(duì)鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和延承也必須覆蓋物質(zhì)的、非物質(zhì)的各個(gè)領(lǐng)域，___________，即使要利用它發(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)，也要突出“保護(hù)第一”的原則。對(duì)鄉(xiāng)土文化最有效的保護(hù)是__________。所謂“積極的延承”指的是：既要繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西；既要保護(hù)好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，又要?jiǎng)?chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。所謂“全方位的延承”指的是：既要延承鄉(xiāng)土文化的“文脈”，也要有選擇地沿承作為鄉(xiāng)土文化載體的“人脈”；既要延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象，即“形似”，__________，即“神似”。18、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。陶淵明不僅是詩(shī)人，也是思想家，沈德潛說(shuō)詩(shī)“貴在理趣”，①__________。他的詩(shī)不是從抽象的哲理出發(fā)，②__________，將生活中的感受升華為哲理，又將這哲理連同生活的露水和芬芳一起訴諸詩(shī)的形象和語(yǔ)言。③__________，又有詩(shī)人的情趣，雋永厚樸，耐人尋味。19、請(qǐng)參照①的方式，合理反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。材料一：李賀考進(jìn)士時(shí)遭到一些人的反對(duì)，反對(duì)者說(shuō)：“你父親名字中的‘晉’與進(jìn)士的‘進(jìn)’諧音，按照避諱的原則，你不能考進(jìn)士。”韓愈反駁說(shuō)：“如果這樣的話，①那么父親的名字中有‘仁’，兒子就不能做‘人’了嗎？”材料二：有人說(shuō)：“好的作品永遠(yuǎn)是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少?！濒斞阜瘩g說(shuō)：“如果這樣的話，②___________________________________________？”材料三：一個(gè)學(xué)生表示他對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣，他說(shuō)：“我的夢(mèng)想是像愛因斯坦一樣，寫出一部偉大的科學(xué)著作?！闭Z(yǔ)文老師反駁說(shuō)：“如果這樣的話，③___________________________________________？”20、歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)；先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另寫一句話。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。

例句：如果作品水平越高，知音越少，那么誰(shuí)也不懂的東西就是世界上的絕作了。21、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目,節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞,尋文化基因,品生活之美”為宗旨,帶動(dòng)全民重溫那些經(jīng)典的古詩(shī)詞,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),涵養(yǎng)心靈?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》組委會(huì)擬征集舞臺(tái)懸掛對(duì)聯(lián),請(qǐng)你根據(jù)提供的上聯(lián)寫出下聯(lián)。要求符合對(duì)聯(lián)的基本格式。

上聯(lián):唐風(fēng)漢韻入耳皆是天籟之聲,聲聲抑揚(yáng)頓挫。

下聯(lián):22、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。

微閱讀，是一種借短消息、網(wǎng)文和短文體生存的閱讀方式。_________。口袋書、手機(jī)報(bào)、微博，都體現(xiàn)了這一特征。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，微閱讀就是淺閱讀，就是浪費(fèi)時(shí)間消費(fèi)段子。_________，因?yàn)榧幢闶俏⑿?，它也有自己存在的邏輯，不僅如此，微小，也能見證大千世界。一些閱讀達(dá)人號(hào)召不要迷戀微閱讀，說(shuō)那是“傷不起的快餐文化”，這樣的態(tài)度，背后隱藏的不是對(duì)閱讀文化的不同理解，___________。評(píng)卷人得分四、古代詩(shī)歌閱讀(共4題，共40分)23、閱讀下面這首唐詩(shī)；完成各小題。

精衛(wèi)詞。

王建。

精衛(wèi)誰(shuí)教爾填海；海邊石子青磊磊。

但得海水作枯池；海中魚龍何所為。

品穿豈為空銜石；山中草木無(wú)全枝。

朝在樹頭暮海里；飛多羽折時(shí)墮水。

高山未盡海未平；愿我身死子還生。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是。A．作者對(duì)精衛(wèi)辛勞填海的動(dòng)機(jī)感到困惑，因此用提問(wèn)的方式來(lái)開啟全篇。B．詩(shī)的第三、四句設(shè)想，若有一天海水枯干，海中的魚龍也會(huì)陷入困境。C．第五至第八句著力描寫精衛(wèi)填海的艱辛，不僅奔波勞碌而且遍體鱗傷。D．這首詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，平白如話，與白居易的《觀刈麥》一詩(shī)相近。（2）一般認(rèn)為，詩(shī)最后兩句的內(nèi)容是以精衛(wèi)的口吻表達(dá)的，你是否同意這種解讀？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明你的理由。24、閱讀下面這首宋詞；完成小題。

臨江仙·再用韻送祐之①弟歸浮梁辛棄疾鐘鼎山林都是夢(mèng)，人間寵辱休驚。只消閑處過(guò)平生。酒杯秋吸露②，詩(shī)句夜裁冰③。記取小窗風(fēng)雨夜，對(duì)床燈火多情。問(wèn)誰(shuí)千里伴君行？晚山眉樣翠，秋水鏡般明。（注）①祐之：辛祐之；辛棄疾的族弟。②酒杯秋吸露：運(yùn)用典故，“河?xùn)|項(xiàng)曼斯好道學(xué)仙，委家亡去，三年而返。曰：‘去時(shí)有數(shù)仙人，將我上天，離月數(shù)里而止。居月之旁，其寒凄愴。口饑欲食，輒飲我流霞一杯。每飲一杯，數(shù)月不饑?！毙稳菀粋€(gè)人秋來(lái)飲美酒的愜意。③裁冰：比喻構(gòu)思新穎精巧。

(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析；不正確的一項(xiàng)是()

A.“鐘鼎”“山林”運(yùn)用比喻修辭；分別喻指奢侈豪華的生活；隱居鄉(xiāng)野的生活，這句詩(shī)指出富貴、隱逸的生活都是夢(mèng)幻。

B.“人間寵辱休驚”一句；勸導(dǎo)族弟辛祐之面對(duì)人間得失榮辱，無(wú)需心驚，體現(xiàn)了淡泊曠達(dá)的人生態(tài)度。

C.下片前兩句回憶了往昔與族弟辛祐之小窗風(fēng)雨；對(duì)床夜話的手足情誼；情真意切，清麗灑脫。

D.作者在下片運(yùn)用虛寫；設(shè)問(wèn)、比喻等多種手法；表達(dá)了離別時(shí)對(duì)族弟辛祐之的深厚情意。

(2)這首送別詞結(jié)尾寫景抒情既柔美又不失灑脫豁達(dá)，極具辛詞特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。25、討論這首詞和李煜同時(shí)所作另一首《浪淘沙》各抒發(fā)了怎樣的個(gè)人情感？又分別說(shuō)出了哪些人生共通的體驗(yàn)？浪淘沙簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。26、閱讀下面的詩(shī)歌；回答問(wèn)題。

臺(tái)城。

韋莊①

江雨霏霏江草齊；六朝如夢(mèng)鳥空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳；依舊煙籠十里堤。

【注】①韋莊(836—910)；晚唐京兆杜陵(今陜西西安東南)人。

（1）不難看出；這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)，但詩(shī)中第三句詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？

（2）對(duì)于這首詩(shī)，詩(shī)論家大多以為詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒。你是否同意這種說(shuō)法？為什么？評(píng)卷人得分五、名著閱讀(共4題，共32分)27、《紅樓夢(mèng)》第29回中，賈母認(rèn)為賈寶玉、林黛玉“不是冤家不聚頭”。你如何看待賈寶玉、林黛玉二人關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中從兩個(gè)具體情節(jié)，簡(jiǎn)要分析。28、《紅樓夢(mèng)》中，空空道人擔(dān)心石頭上的故事“世人不愛看”，因?yàn)楣适聦懙牟贿^(guò)是“幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善”?！靶〔盼⑸啤钡囊馑际牵悬c(diǎn)小才情、小長(zhǎng)處。你是否同意用“小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)寶釵、探春和王熙鳳呢？請(qǐng)從三人中任選一人，結(jié)合原著內(nèi)容，說(shuō)明理由。29、《紅樓夢(mèng)》第22回“聽曲文寶玉悟禪機(jī)；制燈迷賈政悲讖語(yǔ)”講述了賈府上下在上元節(jié)制燈謎；猜謎語(yǔ)的故事。其中“更香”(古代用于計(jì)時(shí)的一種香)的謎面有這樣四句詩(shī)：

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。在曹雪芹的構(gòu)思里，每個(gè)謎語(yǔ)都象征著制謎人的性格，暗示了其命運(yùn)?！案恪边@個(gè)謎語(yǔ)在小說(shuō)中是誰(shuí)出的，不同版本存在爭(zhēng)議，一說(shuō)是薛寶釵，一說(shuō)是林黛玉。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ⒔Y(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)要分析。30、下列是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵”的敘述，有誤的一項(xiàng)是（）A.王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中塑造的非常成功的人物形象，她貪婪、兇狠、狡詐，“毒設(shè)相思局”中她設(shè)計(jì)害死試圖調(diào)戲她的賈瑞。B.林如海死后，黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感籠罩著她，她常暗暗流淚，身體也更加病弱。C.史湘云心直口快、不拘小節(jié)，很有男兒氣概。她心無(wú)城府，曾在大家對(duì)長(zhǎng)得像林黛玉的戲子“笑而不言”時(shí)脫口而出“是像林姐姐的樣兒”。D.迎春在小說(shuō)中被稱為“二木頭”，父親賈赦，一味好色貪財(cái)，生母邢夫人，性格怪癖。她被父親作主許給了所謂的“世交之孫”名孫紹祖者。評(píng)卷人得分六、寫作題(共2題，共10分)31、請(qǐng)從下面三幅《吶喊》插圖中任選一幅；結(jié)合小說(shuō)具體情節(jié)，描述畫面所表現(xiàn)的場(chǎng)景。（字?jǐn)?shù)不少于150字）

圖一圖二圖三32、很多革命前輩和革命英烈為人民為理想無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇犧牲，他們的事跡卻并不廣為人知，你的家鄉(xiāng)也許就有這樣的英雄。以班級(jí)為單位，參觀訪問(wèn)家鄉(xiāng)的愛國(guó)主義教育基地或革命歷史遺跡，并查閱資料，搜集、積累相關(guān)素材，選擇自己擅長(zhǎng)的文體進(jìn)行寫作。可以寫人物素描、事跡簡(jiǎn)介、新聞通訊等，也可以根據(jù)基礎(chǔ)材料創(chuàng)作小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等。寫完后同學(xué)之間交流，并以“家鄉(xiāng)的英雄”為主題編輯紀(jì)念冊(cè)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】試題分析：本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。作答時(shí)將各個(gè)句子中的文言實(shí)詞帶入具體的語(yǔ)境中進(jìn)行推斷即可。A項(xiàng)“軍”，名詞活用為動(dòng)詞，意思為“駐扎、駐軍”；B項(xiàng)“行李”，古今異義詞，古意為“出使之人”；C項(xiàng)“版”，筑土墻用的夾板。解釋正確；D項(xiàng)“盟”，名詞活用為動(dòng)詞，意思為“結(jié)成同盟”。所以選C項(xiàng)。2、C【分析】【詳解】

試題分析：本題考查理解文言實(shí)詞的能力?？梢酝ㄟ^(guò)和其詞性相同的字詞來(lái)判斷；另外還可采用代入法進(jìn)行排除。

A項(xiàng)“然”意為“這樣”，B項(xiàng)“勸”意為“勉勵(lì)、勸勉”，D項(xiàng)“備”為“具備”。故選C。3、C【分析】【詳解】

本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目；要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。

①②均為助詞；表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲詞后，相當(dāng)于“然”。

③是助詞；用在句中表示停頓；舒緩語(yǔ)氣，不譯。④是助詞，用在句末，表示疑問(wèn)，呢。

故選C。4、D【分析】【詳解】

本題考查的是辨析古代漢語(yǔ)特殊句式的能力。解答此類試題要注意把握常見的句式類型。這是一道考核文言句式的題目；不要和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式混淆，文言句式有省略句；被動(dòng)句、判斷句和倒裝句，倒裝句又有賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、介賓短語(yǔ)后置句和主謂倒裝句。注意結(jié)合句子特征分析。其中賓語(yǔ)前置句一般為疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)和否定句中代詞作賓語(yǔ)賓語(yǔ)要前置，還有固定結(jié)構(gòu)“唯——是——”結(jié)構(gòu)，判斷句注意“者”“也”，被動(dòng)句注意“為——所——”結(jié)構(gòu)和“見”“于”，定語(yǔ)后置句注意“之”“者”，介賓短語(yǔ)后置句對(duì)用“于”“以”引導(dǎo)。

A項(xiàng)；賓語(yǔ)前置句“在安”在哪里呢；

B項(xiàng)；賓語(yǔ)前置句“為何”為什么；

C項(xiàng)；賓語(yǔ)前置句“羨何”羨慕什么；

D項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句“于江渚之上漁樵”在江渚上捕魚砍柴。故選D。5、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)；應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“加點(diǎn)詞的活用類型與‘而恥學(xué)于師’中的‘恥’相同的一項(xiàng)”，這是針對(duì)詞類活用設(shè)題。首先明確詞語(yǔ)本來(lái)的詞性，然后看其在句中所處的位置或擔(dān)當(dāng)?shù)某煞郑源吮嫖龌钣妙愋汀?/p>

B項(xiàng)；“位卑則足羞”的“羞”和例句中的“恥”都是意動(dòng)用法，以為羞，以為恥；

A項(xiàng)；“大”是形容詞作名詞，大的方面；

C項(xiàng)；“圣”是形容詞作名詞，圣人；

D項(xiàng)；“下”是名詞作動(dòng)詞，低于。

故選B。6、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言文詞語(yǔ)含義能力。文言文詞語(yǔ)含義的理解；一定要結(jié)合所要理解的文言文詞語(yǔ)所在的上下文，也就是具體語(yǔ)境進(jìn)行。本題要求選出“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)”；

C項(xiàng)；“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”的意思是“。所以不用打仗，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱；誰(shuí)勝誰(shuí)敗就已分得清清楚楚了”，所以“判”的意思是“清清楚楚，決定”。

故選C。7、C【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)；應(yīng)明確要求，如本題針對(duì)詞類活用設(shè)題，考生應(yīng)結(jié)合詞語(yǔ)本來(lái)的詞性以及具體的語(yǔ)境，分析活用并理解這些詞語(yǔ)的意思。題干中，“民日貼婦賣兒”中的“日”是名詞用作狀語(yǔ)，意思是“每天”，“民日貼婦賣兒”的意思是“每天都有老百姓抵押妻子賣掉孩子”。

題中A項(xiàng)；“歲征民間”中“歲”是名詞用作狀語(yǔ)，意思是“每年”，“歲征民間”的意思是“每年向民間征收”；

B項(xiàng)；“取兒藁葬”中“藁”是名詞用作狀語(yǔ)，意思是“用草席”，“取兒藁葬”的意思是“才用草席準(zhǔn)備把孩子埋葬”；

C項(xiàng)；“試使斗而才”中的“才”是名詞用作動(dòng)詞，意思是“有才能，這里指勇猛善斗”，“試使斗而才”的意思是“試著讓它斗了一下,顯出了勇敢善斗的才能”；

D項(xiàng)；“得佳者籠養(yǎng)之”中“籠”是名詞用作狀語(yǔ)，意思是“用竹籠”，“得佳者籠養(yǎng)之”的意思是“捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它”。

故選C。

【點(diǎn)睛】

在古漢語(yǔ)中，某些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中又可以靈活運(yùn)用。臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用。總的來(lái)說(shuō)，古代漢語(yǔ)中的詞類活用主要有：名詞用作狀語(yǔ)，名詞活用為動(dòng)詞，名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法；動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞；形容詞活用為動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法；數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)用法。8、B【分析】【詳解】

試題分析：本題考查病句的辨析；A項(xiàng)，改為“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”；C項(xiàng)，改為“電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況”；D項(xiàng)，成分殘缺，“減少”少了賓語(yǔ)，應(yīng)在最后加上“發(fā)病率”或“的發(fā)生”。

點(diǎn)睛：辨析并修改病句先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。二、其他(共5題，共10分)9、略

【分析】【詳解】

本題考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解概括能力；具體考查概括段意的能力。解答此類題型，考生需要通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度進(jìn)行理解。

文章第三至第五段是第二部分。

第3段：運(yùn)用類比論證；闡釋了所謂“豐富”和“大度”都是自欺欺人的話，指出了“送去主義”的危害。第4段：說(shuō)明“送去”必然會(huì)引發(fā)“拋給”和“送來(lái)”的惡果，危害極大。第5段：針對(duì)“送去”，提出“拿來(lái)主義”。重點(diǎn)句：不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，“拋來(lái)”一般不懷有什么不良動(dòng)機(jī)或企圖。“拋給”指有目的地；惡意地輸出。由此可以概括第二部分內(nèi)容為：揭露“送去”者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”

【點(diǎn)睛】

概括段意的方法：

1；摘句歸納法。

就是從文章的段落中摘抄能反映全自然段的主要內(nèi)容的句子作為本段的段意。我們從文中所摘抄的句子往往必須起到引起下文；統(tǒng)領(lǐng)全段的作用。有的在文章中的段首，起到了概括全段內(nèi)容的作用;有的在文中段尾，起到了全文的畫龍點(diǎn)睛和總結(jié)全段的作用;有的在全段的中間，起紐帶；核心作用。

2；題目擴(kuò)展法。

有的文章的題目能高度概括了文章的內(nèi)容；對(duì)它稍加擴(kuò)展充實(shí)，就得到了文章的主要內(nèi)容。

3；要素歸納法。

記敘文一般包含有時(shí)間；地點(diǎn)、人物和事件四要素。找出文中的四要素；并合理組織它們，這就是主要內(nèi)容。

4；層意歸并法。

有時(shí)候文章中的一個(gè)段落中的幾層意思是相互并列的；無(wú)主次之分，概括自然段段意的時(shí)候，就要把文中的幾個(gè)并列的意思整合起來(lái)。

5.取主舍次法。

有的段落是由幾個(gè)自然段組成；其中沒(méi)有概括全段內(nèi)容的中心句，這樣的段落要通過(guò)分析，分辨出哪個(gè)自然段的內(nèi)容是主要的，是中心內(nèi)容，哪個(gè)自然段的內(nèi)容是次要的，是附屬或補(bǔ)充內(nèi)容，然后抓住主要內(nèi)容概括段意。

6；問(wèn)題回答法。

有些問(wèn)題，只要回答出來(lái)也就是概括出了主要內(nèi)容?！窘馕觥康诙糠郑?-5段）揭露“送去”者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”10、略

【分析】【詳解】

本題考查細(xì)節(jié)描寫在文中的作用。細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物性格；揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)微復(fù)雜感情，點(diǎn)化人物關(guān)系，暗示人物身份；處境等最重要的方法。作答時(shí)，閱讀細(xì)節(jié)描寫出現(xiàn)的相關(guān)閱讀區(qū)域，從情節(jié)結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)主題、人物形象等角度回答其作用。

別里科夫“心神不定”“搓手”“打哆嗦”“病了”是因?yàn)樗吹搅巳A連卡姐弟騎自行車，可是在別里科夫看來(lái)，中學(xué)教師和小姐騎自行車是不成體統(tǒng)的，所以別里科夫病了，說(shuō)明他畏懼一切新生的事物。【解析】“心神不定”“搓手”“打哆嗦”“病了”，這些細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)一步表現(xiàn)了別里科夫?qū)π律挛锏奈窇帧?1、略

【分析】【詳解】

本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會(huì)句子含意的原則：①?gòu)脑~語(yǔ)到句子；即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)；詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語(yǔ)言氣勢(shì)，對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來(lái)理解與把握。③從篇章到語(yǔ)句，即聯(lián)系文章主旨來(lái)理解句子的真實(shí)含意。本題問(wèn)的是“馬克思這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵進(jìn)行具體闡述包含的意思”，結(jié)合“人們首先必須吃喝往、穿然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”，可知社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；結(jié)合“所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的”可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；結(jié)合“也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反”可知，必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

【點(diǎn)睛】

理解重要句子的含義，其方法是：①摘錄法。就是選摘原文原句來(lái)作答。②濃縮法。在原文中找到相應(yīng)的語(yǔ)句，按照題目規(guī)定的字?jǐn)?shù)，將其“濃縮”為合乎規(guī)范的句子作為答案。③改寫法。依據(jù)題目，將原文中的某個(gè)或幾個(gè)句子，作點(diǎn)改動(dòng)，使其合乎答題的要求。④拼接法。將分散在文章各處的某些句子，有機(jī)地拼接融合在一起。⑤活譯法。指含有比喻的句子，可有抓與喻體相似的方法。⑥分析法：對(duì)于分析句子層次、分析某個(gè)句子的作用和分析文章層次、分析某種寫法的意義的試題，回答時(shí)，可以根據(jù)自己的理解，自擬答案。【解析】對(duì)馬克思這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵進(jìn)行具體闡述，其中包含三層意思：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；③必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。12、略

【分析】【詳解】

此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本的基本能力。這是一道開放性的探究題；解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

本題：

祥林嫂求捐門檻時(shí)，“廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了”。我們知道，一般的寺廟正是依靠香客的香火錢與善男信女的捐資才得以生存的，那么祥林嫂來(lái)捐門檻時(shí)廟祝為什么執(zhí)意不答應(yīng)？這正是老練而狡猾的廟祝采取的“欲擒故縱”之法。他一眼就看穿了祥林嫂要捐門檻的急切心理，便假意不允許，其目的是抬高價(jià)格，但善良、純樸且捐門檻心切的祥林嫂哪里知道這些，竟然“急得流淚”。于是，廟祝的目的達(dá)到了，來(lái)了個(gè)獅子大開口：“價(jià)目是大錢十二千?！毕榱稚┏醯紧旀?zhèn)“每月工錢五百文”，依此來(lái)算，祥林嫂要在魯四家含辛茹苦地干兩年才能掙得這筆錢！在這一場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益沖突與交易中，祥林嫂始終處在弱勢(shì)地位，她沒(méi)有發(fā)言權(quán)，總由別人支配，不斷地受到剝削與欺凌；她那具有勞動(dòng)價(jià)值的血肉之軀不斷地被壓榨，到了被榨干之時(shí)，就被這個(gè)社會(huì)無(wú)情地拋棄，凄涼地死在眾人的“祝?！甭曋?。這都充分反映了封建社會(huì)對(duì)祥林嫂的盤剝和壓迫，也反映了封建思想已經(jīng)滲透到生活的各個(gè)方面，容不下祥林嫂這樣一個(gè)“特殊”的女人?！窘馕觥繌R祝從“起初執(zhí)意不允許”，到最后勉強(qiáng)答應(yīng)，反映了封建社會(huì)對(duì)祥林嫂的盤剝和壓迫，也反映了封建思想已經(jīng)滲透到生活的各個(gè)方面，容不下祥林嫂這樣一個(gè)“特殊”的女人。13、略

【分析】【詳解】

本題考查辨析文言文中通假字的能力。通假是我國(guó)古書中用字現(xiàn)象之一；即“通用，借代”，用讀音相同或相近的字或其它類型的字代替本字，解答此類題目需要考生平時(shí)對(duì)通假字多歸納匯總，并熟悉常見通假字。

（1）句；“繆”通“穆”；句意，過(guò)去秦穆公求取士人。

（2）句；“從”通“縱”，古義指“合縱”；句意：于是拆散六國(guó)的合縱同盟。

（3）句；“內(nèi)”通“納”，解釋為“接納”；句意：倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納。

（4）句；“說(shuō)”通“悅”，解釋為“喜歡”；句意：而陛下卻很喜歡它們。

（5）句；“采”通“彩”，解釋為“顏料”；句意：西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾的顏料。

（6）句，“藉”通“借”，解釋為“借給”；句意：把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪?！窘馕觥浚?）“繆”同“穆”（2）“從”同“縱”，特指合縱（3）“內(nèi)”同“納”，接納（4）“說(shuō)”同“悅”，喜歡（5）“采”同“彩”，彩飾（6）“藉”同“借”；借給。

三、語(yǔ)言表達(dá)(共9題，共18分)14、略

【分析】試題分析：此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明；連貫、得體；準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言得體的能力。命題者設(shè)計(jì)了一封信的主要內(nèi)容，有意在其中用錯(cuò)部分詞語(yǔ)，然后在題干中指出“有五處不得體”，答題時(shí)一要注意找出不得體之處，二要注意符合“五處”的要求。題目切合生活實(shí)際，難度不大。“教書”屬于口語(yǔ)，同前面的書面色彩較濃的“獲悉”不對(duì)口徑，應(yīng)改為書面語(yǔ)色彩較濃的“從教”或“執(zhí)教”；“光臨”是敬詞,用在表述對(duì)對(duì)方的尊重，不能用于自己，應(yīng)改為：“前往”或“參加”；“惠贈(zèng)”也是敬詞,不能用于己方，應(yīng)改為表示尊敬的“敬贈(zèng)”或“奉上”；“先睹為快”只能用在表示自己希望能盡先之意,不能用于對(duì)方，可改為使用敬詞“斧正”或“指正”；“快來(lái)了”口語(yǔ)色彩較濃,宜改為同全文書面語(yǔ)體一致的“將至”或“將臨”。

點(diǎn)睛：解答此題，關(guān)鍵在于弄懂語(yǔ)言場(chǎng)合。題干指出這是一封信，就已經(jīng)在暗示應(yīng)使用書面語(yǔ)體，加之信一開頭使用的“獲悉”一詞，更明確交代所用語(yǔ)體。又由“隆重慶賀先生”一語(yǔ)可知這是一封寫給尊長(zhǎng)的信，更明確信中應(yīng)對(duì)對(duì)方使用敬詞，對(duì)己方使用謙辭。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在信中不難找出答案?！窘馕觥竣佟敖虝备臑椤皬慕獭保虎凇肮馀R”改為“前往”或“參加”；③“惠贈(zèng)”改為“奉上”“奉送”或“敬贈(zèng)”；④“先睹為快”改為“指正”或“斧正”；⑤“快來(lái)了”改為“將至”或“將臨”。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。

這是一則新聞；壓縮時(shí)要關(guān)注新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分，答案采用主謂式結(jié)構(gòu)，即陳述對(duì)象+時(shí)間+地點(diǎn)+事情。

首句；“己亥年正月十五，入夜后的紫禁城燈燭輝煌，游人驚嘆聲不斷，自從94年前化身為故宮博物院，這是它第一次在夜間開放”概括各要素為：時(shí)間：己亥年正月十五（或元宵節(jié)）；對(duì)象：故宮（或紫禁城）；事情：（故宮）在夜間被燈光裝點(diǎn)并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開放；意義：首次。第二句，“故宮宮墻被紅燈籠裝點(diǎn)得熠熠生輝，伴隨著中央民族樂(lè)團(tuán)的演奏和京劇的演出，伴隨著名畫《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上，紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮”提取出：紫禁城首次在晚間被點(diǎn)亮。

第三句；“故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開通了預(yù)約免費(fèi)參觀搶票活動(dòng)，預(yù)約門票幾分鐘內(nèi)就被搶光，這是故宮首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約觀眾開放”概括出：故宮首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約觀眾開放。

第四句；“此舉讓600歲的故宮變得更加年輕，也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離”是這次開放的影響，屬于次要信息，可以直接刪除。

整合以上概括的要點(diǎn)；這則新聞壓縮為：己亥年正月十五（或元宵節(jié)）故宮（或紫禁城）首次在晚間被燈光裝點(diǎn)，并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開放，或己亥年正月十五（或元宵節(jié)）故宮（或紫禁城）首開晚間燈光秀并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開放。

【點(diǎn)睛】

對(duì)新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息時(shí)，首先要求考生在準(zhǔn)確理解文段的基礎(chǔ)上找到有效信息，并從中篩選出核心信息；然后用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如新聞中的導(dǎo)語(yǔ)屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，即保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢。【解析】示例1：己亥年正月十五或“元宵節(jié)”/故宮或“紫禁城”/首次/在晚間被燈光裝點(diǎn)/并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開放。

示例2：己亥年正月十五或“元宵節(jié)”/故宮或“紫禁城”/首開/晚間燈光秀/并對(duì)預(yù)約觀眾免費(fèi)開放。16、略

【分析】【詳解】

本題是嵌入型補(bǔ)寫。解答此類題目要在快速閱讀整段文字；初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)；邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮。還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。本語(yǔ)段語(yǔ)主要是講“丑角“在戲劇中的功能。①處所填內(nèi)容可根據(jù)后文對(duì)戲劇人物種類的列舉來(lái)判斷，可填“表現(xiàn)的人物類型非常廣泛“；②處所填內(nèi)容可根據(jù)后文的“似乎丑人都是壞人“來(lái)判斷，可填“比較適合表現(xiàn)心術(shù)不正類型的人物“；③處所填內(nèi)容可根據(jù)前句的“沒(méi)有丑，也就沒(méi)有美“或后文的“美的表現(xiàn)必須以丑的襯托來(lái)實(shí)現(xiàn)“來(lái)判斷，可填“美與丑是對(duì)立統(tǒng)一的”。

【點(diǎn)睛】

語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體中的連貫，需要考生首先要通讀語(yǔ)段，找到所要填補(bǔ)的空缺部分的前后相關(guān)語(yǔ)句，有上下文所給的語(yǔ)句、語(yǔ)境隱含的信息，構(gòu)建你的答案，貫穿這一思路的入手點(diǎn)就是上下文之間的邏輯關(guān)系，要求我們的考生能發(fā)現(xiàn)這樣的一種隱性信息提示，進(jìn)而做出答案?！窘馕觥竣俦憩F(xiàn)的人物類型非常廣泛②比較適合表現(xiàn)心術(shù)不正類型的人物（或：表現(xiàn)的是容貌與品德都不好的人物）③美與丑是對(duì)立統(tǒng)一的17、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。

首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。語(yǔ)段論述的是鄉(xiāng)土文化中物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是人類文化中的精品，都是不可替代的寶貴文化遺產(chǎn)。①處結(jié)合后面“保護(hù)第一”的原則可知，此處應(yīng)該是保護(hù)始終是第一位的；②處應(yīng)是說(shuō)對(duì)鄉(xiāng)土文化最有效的保護(hù)是什么，后面說(shuō)“所謂‘積極的延承’指的是”，結(jié)合后面“積極的延承”，應(yīng)該是全方位的沿承；③處，前面說(shuō)“既要”，后面與之搭配的應(yīng)該是“也要”，前面說(shuō)的是“延承鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)表象”。結(jié)合“物質(zhì)表象”可知，應(yīng)該延續(xù)的是精神的內(nèi)涵?！窘馕觥竣?而且保護(hù)始終是第一位的；②.積極的全方位的延承；③.也要注意延承鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

本語(yǔ)段論述的是陶淵明詩(shī)歌的主要描繪對(duì)象以及詩(shī)歌反映出的文化內(nèi)涵。語(yǔ)段第一句強(qiáng)調(diào)陶淵明是思想家；后又表明“沈德潛說(shuō)詩(shī)‘貴在理趣’”，可推斷第一個(gè)橫線處要寫的內(nèi)容與陶淵明的詩(shī)的思想；理趣相關(guān)，因此可得“陶淵明的詩(shī)歌看重的是理趣”這樣的句子，故可以填寫“陶詩(shī)便是最富于理趣的”；

第二處結(jié)合“將生活中的感受升華為哲理；又將這哲理連同生活的露水和芬芳一起訴諸詩(shī)的形象和語(yǔ)言”，這是一個(gè)遞進(jìn)的語(yǔ)境，表明其詩(shī)歌與生活也是緊密聯(lián)系的，又抓住“不是”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，可知后面句子應(yīng)以“而是”領(lǐng)起，可以填寫“而是從具體的生活出發(fā)”這樣的內(nèi)容；

第三處結(jié)合后面的“又有詩(shī)人的情趣”可知，主語(yǔ)應(yīng)該是陶淵明的詩(shī)，結(jié)合關(guān)聯(lián)詞“又”可推知此處以“既”開頭。因此，此處可以填入“他的詩(shī)既有哲人的智慧”這樣的內(nèi)容。【解析】①.陶詩(shī)便是最富于理趣的/陶淵明便是最看重理趣的②.而是從具體的生活出發(fā)③.所以他的詩(shī)既有哲人的智慧（主語(yǔ)必須是“他的詩(shī)”）19、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。解答此類題目，主要分析所給例句的三個(gè)方面：主題、結(jié)構(gòu)形式，寫作方法，做到仿句與例句語(yǔ)言要連貫、風(fēng)格要一致、情調(diào)要符合。本題屬于情境性的仿句，要求符合語(yǔ)境，語(yǔ)句關(guān)鍵性內(nèi)容找準(zhǔn)，且情感價(jià)值觀積極向上。結(jié)構(gòu)上，仿照例句，運(yùn)用“那么？”的反問(wèn)句式；內(nèi)容上，要求合理反駁，故應(yīng)尋找對(duì)方邏輯上的錯(cuò)誤。第1空，抓住“作品的水平越高，看懂的人必定就越少”的邏輯錯(cuò)誤進(jìn)行反駁；第2空，抓住“對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣”又夢(mèng)想“寫出一部偉大的科學(xué)著作”的矛盾之處進(jìn)行反駁?！窘馕觥竣?②那么誰(shuí)也看不懂的作品就是世界上最好的作品嗎②.③那么你那偉大的科學(xué)著作將用哪種語(yǔ)言來(lái)寫呢20、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查仿寫句子，要使用歸謬法，得出的結(jié)論必須是錯(cuò)誤的，因?yàn)橛袇⒖际纠噪y度不大?！窘馕觥咳绻Z(yǔ)言是生產(chǎn)工具，能夠生產(chǎn)出物質(zhì)資料，那么夸夸其談的人就可以是百萬(wàn)富翁了。21、略

【分析】【詳解】

本題考查仿用對(duì)聯(lián)的能力；屬于仿寫句式。

仿寫時(shí)，一定要注意形似和神似兩方面，即仿修辭，仿句式，仿內(nèi)容。題中所給的是上聯(lián)，要寫對(duì)句，即下聯(lián)。做題時(shí)要注意審清題干要求，審準(zhǔn)是寫好答案前提標(biāo)準(zhǔn)。首先內(nèi)容上要符合要求，既要扣住題干，又要對(duì)應(yīng)上聯(lián)。首先，詩(shī)詞大會(huì)決定了對(duì)聯(lián)的內(nèi)容是關(guān)于詩(shī)詞的；其次就是細(xì)心分析給定的上聯(lián)“唐風(fēng)漢韻入耳皆是天籟之聲,聲聲抑揚(yáng)頓挫”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果對(duì)出和“入耳”對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，即可確定陳述對(duì)象。因此可對(duì)出“過(guò)目”，這樣，對(duì)應(yīng)“唐風(fēng)漢韻”可以是古體詩(shī)和近體詩(shī)，提煉為“古調(diào)近體”，“皆是”可對(duì)“都為”或“均為”；上聯(lián)的前半部分最后“天籟之聲”是一個(gè)偏正詞組，因此我們給出“珠璣之篇”的對(duì)應(yīng)詞組；上聯(lián)后半部的“聲聲”是一個(gè)疊音詞，和“入耳”照應(yīng)，因此下聯(lián)照應(yīng)“過(guò)目”的應(yīng)該為“篇篇”，照應(yīng)“過(guò)目”；上聯(lián)下半部分最后是一個(gè)描述誦讀詩(shī)詞聲音的成語(yǔ)，那么下聯(lián)最后也要對(duì)出表示看到文章后感受的成語(yǔ)，所以“妙不可言”是一個(gè)較好的選擇。【解析】古調(diào)近體過(guò)目均為珠璣之篇,篇篇妙不可言22、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查語(yǔ)言的表達(dá)能力。這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題。此類試題解答時(shí)，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。第①空，根據(jù)后句“體現(xiàn)了這一特征”，結(jié)合前句微閱讀的閱讀方式，應(yīng)填微閱讀的特點(diǎn)；第②空，依據(jù)后面的“因?yàn)椤?，?yīng)填一句與常人理解不同的轉(zhuǎn)折句；第③空，前句有“不是”，該處應(yīng)填“而是”，是對(duì)前句的否定，見解上要有所升華?！窘馕觥竣?①它的表現(xiàn)形式短小、快捷②.②但是其內(nèi)涵卻包羅萬(wàn)象，也有深度③.③而是對(duì)這個(gè)文化消費(fèi)時(shí)代缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)四、古代詩(shī)歌閱讀(共4題，共40分)23、略

【分析】【小題1】試題分析：此題考查鑒賞古代詩(shī)歌作品的形象；語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。本題所選的詩(shī)歌材料是一首七言古風(fēng)；詩(shī)歌作者針對(duì)精衛(wèi)填海這個(gè)古代神話中“精衛(wèi)”這個(gè)人物展開議論，抒發(fā)自己的情懷。對(duì)于閱讀面廣、知道這個(gè)神話故事的學(xué)生，難度不大；但對(duì)于閱讀面較窄、不了解這個(gè)神話故事的學(xué)生，則有一定難度。題中所給的四個(gè)選項(xiàng)，前三項(xiàng)分別就詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行賞析，后一項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言進(jìn)行賞析。其中，A項(xiàng)說(shuō)法涉及詩(shī)歌第一句，從詩(shī)的后兩句“高山未盡海未平，愿我身死子還生”可看出作者對(duì)精衛(wèi)這個(gè)神話中人物的贊美，可知該項(xiàng)“作者對(duì)精衛(wèi)填海的動(dòng)機(jī)感到困惑”說(shuō)法有誤。

點(diǎn)睛：解答此題；要注意幾方面的結(jié)合。一是詩(shī)句內(nèi)容的正確理解，二是作者通過(guò)全詩(shī)所傳達(dá)出來(lái)的思想感情的準(zhǔn)確把握，三是對(duì)詩(shī)歌各句所運(yùn)用的表達(dá)技巧的正確分析，四是對(duì)相關(guān)詩(shī)歌的正確理解和賞析。比如D項(xiàng)，就必須對(duì)白居易的《觀刈麥》的語(yǔ)言特點(diǎn)有正確的把握。

【小題2】試題分析：此題考查鑒賞文學(xué)作品的形象；語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。本題設(shè)置開放性答案；利于激發(fā)學(xué)生的思維張力。由于時(shí)代的變遷、語(yǔ)言的變化，對(duì)一些古詩(shī)的解讀是可以多元的，此題可以鼓勵(lì)考生主動(dòng)思考、發(fā)散思維，因此凡是能夠言之成理的答案都可視為正確。這里介紹兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一：同意。原因有：（1）這兩句詩(shī)是精衛(wèi)堅(jiān)韌不拔、前赴后繼精神的一種自我抒發(fā)；（2）這兩句詩(shī)的意思是，即使自己在有生之年不能完成移山填海的事業(yè)，也希望子孫后代繼承遺志，生命不息，填海不止。觀點(diǎn)二：不同意。原因有：（1）這兩句詠贊了精衛(wèi)堅(jiān)忍不拔的壯志、奮斗到底的毅力，表達(dá)了作者的贊揚(yáng)和崇敬。（2）這兩句詩(shī)的意思是，移山填海的事業(yè)尚未完成，我愿犧牲自我之身，成全精衛(wèi)之志。

點(diǎn)睛：這是一道主觀性答題的試題。組織答案時(shí)，首先要讀懂題目要求。題目要求對(duì)“詩(shī)最后兩句的內(nèi)容是以精衛(wèi)的口吻表達(dá)的”這個(gè)觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法，因此答案要明白無(wú)誤的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不能含糊；而且都要說(shuō)出具體理由?！窘馕觥浚?）A

（2）觀點(diǎn)一：同意。①這兩句詩(shī)是精衛(wèi)堅(jiān)韌不拔；前赴后繼奮斗精神的自我抒發(fā)；②意為即使自己在有生之年不能完成移山填海的事業(yè)；也希望子孫后代能夠繼承遺志，填海不止。

觀點(diǎn)二：不同意。①這兩句詩(shī)是作者對(duì)精衛(wèi)的同情與崇敬之情的表達(dá)；②意為移山填海的事業(yè)尚未完成，我愿犧牲生命來(lái)幫助精衛(wèi)，以自己的生命來(lái)?yè)Q精衛(wèi)的生命。24、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象；語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)；首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

A項(xiàng)；“運(yùn)用比喻修辭”錯(cuò)誤?！扮姸Α薄吧搅帧边\(yùn)用的是借代修辭。

(2)本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象；語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題；首先要明白該句在詞中的意義，即解說(shuō)或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。賞析詩(shī)詞一般從詩(shī)詞本身的修辭手法入手，進(jìn)而理解詞人在詩(shī)詞中表達(dá)的內(nèi)容和情感，注意題干中提示的“既柔美又不失灑脫豁達(dá)”?！皢?wèn)誰(shuí)千里伴君行？晚山眉樣翠，秋水鏡般明”寫景，其中使用了設(shè)問(wèn)和比喻。這些景色屬于虛寫，詞人想象族弟一路上看到的美景，既可消解旅途的孤獨(dú)寂寞，也包含著詞人對(duì)族弟前程美好的祝愿。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。【解析】(1)A

(2)本詞結(jié)尾寫景，將晚山比作翠眉，將秋水比作明鏡，寫出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明凈，體現(xiàn)出景色細(xì)膩、柔美的特點(diǎn)；雖是送別詞，但不做悲戚憂傷之態(tài)，而是想象送別后，族弟一路有秀美山水相伴，來(lái)消解旅途的孤寂，寫得灑脫、豁達(dá)。25、略

【分析】【詳解】

本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感的能力。答題中要結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作的背景全面解讀詩(shī)歌；然后仔細(xì)閱讀詩(shī)歌內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。

《虞美人》抒發(fā)了作者在亡國(guó)后頓感生命落空的悲哀和萬(wàn)般愁情。《浪淘沙》則表達(dá)了他對(duì)故國(guó)；家園和往日美好生活的無(wú)限追思；反映出詞人從一國(guó)之君淪為階下之囚的凄涼心境。作為一個(gè)國(guó)君淪為階下囚的凄涼之感。

從《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了；往事知多少！”可見，這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此刻心中不只有悲苦憤慨，也有悔恨之意?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”是說(shuō)詩(shī)人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”，“故國(guó)不堪回首”可又不能不“回首”，這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的悲嘆！“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，表現(xiàn)了詩(shī)人愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)和洶涌翻騰。《浪淘沙》中，上片寫潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢(mèng)，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來(lái)。夢(mèng)中夢(mèng)后，實(shí)際上是今昔之比。下片首句“獨(dú)自莫憑欄是因憑欄而見故國(guó)江山，將引起無(wú)限傷感，深感“別時(shí)容易見時(shí)難”?！傲魉浠ù喝ヒ病?，與上片“春意闌珊”相呼應(yīng)，暗喻來(lái)日無(wú)多，不久于人世?！疤焐先碎g”句，讓人頗感迷離恍惚。這些都是詩(shī)人作為亡國(guó)之君的人生的共通的體驗(yàn)。

【點(diǎn)睛】

鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)?！窘馕觥俊队菝廊恕分饕惆l(fā)詞人對(duì)屈辱的囚徒生活的無(wú)比厭煩和滿腔愁緒；《浪淘沙》主要抒發(fā)詞人對(duì)故國(guó)河山的無(wú)比眷戀和對(duì)國(guó)破家亡的千古憾恨?！队菝廊恕分校暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”所表達(dá)的物是人非的感慨，“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”所表現(xiàn)的綿綿不絕的愁緒；《浪淘沙》中，“夢(mèng)里不知身是客”所表達(dá)的夢(mèng)與醒之間身份錯(cuò)位的漂泊無(wú)依之感，“別時(shí)容易見時(shí)難”所表達(dá)的離別之痛，“流水落花春去也，天上人間”所表達(dá)的繁華不再、命運(yùn)無(wú)常的無(wú)奈，這些都是人生共通的體驗(yàn)。（不要求有統(tǒng)一答案，只要能夠根據(jù)自己的人生體驗(yàn)說(shuō)出一二即可）26、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查對(duì)詩(shī)歌意象的理解鑒賞能力。本詩(shī)中的“臺(tái)城柳”是作者著意描摹含義深刻的意象，它“煙籠十里堤”的繁榮茂盛、欣欣向榮的景象正襯托出了臺(tái)城的荒涼破敗，表現(xiàn)出興敗成亡的滄桑感。詩(shī)人移情于物，怨“柳”無(wú)情，表達(dá)了對(duì)六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝的感傷和慨嘆之情。（2）本題考查對(duì)作者思想感情的把握能力。解答本題一要注意聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景，二要緊密結(jié)合詩(shī)歌本身進(jìn)行理解分析。韋莊身處衰落的晚唐，他憑吊六朝時(shí)繁華興盛而今卻荒蕪衰敗的臺(tái)城時(shí)自然聯(lián)想到日漸式微的唐王朝，感傷情緒油然而生。從詩(shī)歌本身看，作者描繪了霏霏細(xì)雨之下的荒草煙柳和空自啼囀的鳥雀，一切像夢(mèng)幻一樣給人以陰冷壓抑之感，這正體現(xiàn)了詩(shī)人的感傷情懷。【解析】（1）因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝做鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。（2）同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)二場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。五、名著閱讀(共4題，共32分)27、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容和人物形象的理解；分析能力。

首先表明觀點(diǎn)：賈寶玉和林黛玉屬于“冤家”（有緣分；有感情）的關(guān)系。

結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行分析：

首先；第二十九回清虛觀打醮之后，張道士給寶玉說(shuō)親，黛玉和寶玉鬧的非常厲害，不但又摔了玉，還驚動(dòng)了賈母和王夫人。賈母當(dāng)著二人的面，說(shuō)出了“不是冤家不聚頭”的話，寶黛二人各有所思，寶玉先來(lái)賠了不是，黛玉也暗自后悔，這里兩人其實(shí)已經(jīng)彼此心意相合，只是沒(méi)有表白而已。黛玉見寶玉來(lái)賠不是，又說(shuō)的懇切，就戳了他腦袋一下，然后兩個(gè)人對(duì)著哭。第三十回原文是：林黛玉雖然哭著，卻一眼看見了，見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭著淚，一面回身將枕邊搭的一方綃帕子拿起來(lái)，向?qū)氂駪牙镆凰?，一語(yǔ)不發(fā)，仍掩面自泣。寶玉見他摔了帕子來(lái)，忙接住拭了淚。此處正是黛玉把自己的手帕先給了寶玉，而后面寶玉挨打后，又回贈(zèng)黛玉自己的舊手帕，兩處對(duì)應(yīng)之下，兩人心意相通，且看黛玉聽聞寶玉贈(zèng)她舊手帕的反應(yīng)：黛玉聽了，越發(fā)悶住了。細(xì)心揣度，一時(shí)方大悟過(guò)來(lái)。這黛玉體貼出絹?zhàn)拥囊馑紒?lái)，不覺(jué)神癡心醉黛玉明白了寶玉送她舊帕是為定情之意。

其次，在《紅樓夢(mèng)》第二十三回，二人一起偷看《西廂記》，看《西廂記》不說(shuō)，又接著聽那梨香院傳出來(lái)的《牡丹亭》曲子。賈寶玉看得認(rèn)真仔細(xì)。林黛玉聽得入神，更是不覺(jué)心動(dòng)神搖，亦發(fā)如醉如癡，連站立也站立不住。作者對(duì)這一回進(jìn)行逼真的描寫，主要是讓寶黛二人在看書聽曲的過(guò)程中，互相交流，讓感情自然而然地流露出來(lái)。賈寶玉感嘆《西廂記》真的是好文章，林黛玉接過(guò)來(lái)，也是越看越愛，不覺(jué)入了神，還默默記誦。賈寶玉看了張生與崔鶯鶯的愛情故事，膽子也變得大起來(lái)，便和林黛玉開玩笑說(shuō)：“我就是個(gè)多愁多病的身，你就是那傾國(guó)傾城的貌”。沒(méi)有料想到的是黛玉聽了，滿臉通紅，登時(shí)豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了一雙似睜非睜的眼，和他爭(zhēng)辯起來(lái)。黛玉說(shuō)是要告訴舅舅、舅母去，說(shuō)寶玉拿了這“淫詞艷曲”來(lái)調(diào)笑她。寶玉聽了立馬解釋，并求饒賭起誓來(lái)，黛玉就就引用西廂記里的話來(lái)回敬他，“呸，原來(lái)是苗而不秀，是個(gè)銀樣蠟槍頭?！毙≌f(shuō)中描寫賈寶玉林黛玉二人看書時(shí)的一嬉一惱，雖是兩種不同的反映，但通過(guò)這各自不同的性格特點(diǎn)，表達(dá)了他們互相的愛慕之情，特別是在受到《西廂記》情節(jié)感染后的一種感情流露。【解析】賈寶玉和林黛玉是“冤家”關(guān)系。首先，第三十回中“林黛玉給賈寶玉手帕拭眼淚”這一情節(jié)，手帕其實(shí)就是二人的定情信物；其次，第二十三回中“賈寶玉和林黛玉共讀《西廂記》”這一情節(jié)，二人共讀《西廂記》時(shí)的互相嬉戲，表明了二人之間的愛慕之情。28、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生個(gè)性化解讀經(jīng)典名著中人物形象的能力。

回答本題時(shí)；考生首先要明確表態(tài)：可以認(rèn)為用“小才微善”來(lái)形容《紅樓夢(mèng)》中人物形象是合適的，也可以認(rèn)為這樣的形容是不合適的；然后選擇題干中所給的寶釵；探春和王熙鳳三個(gè)人物中的某一個(gè)，結(jié)合小說(shuō)中該人物的言行舉止，說(shuō)出理由她是“小才”“微善”即可。注意：在選擇人物時(shí)，要選擇自己最熟悉的人物。

（1）比如；考生可以同意認(rèn)為用“小才微善”來(lái)形容來(lái)評(píng)價(jià)寶釵；探春和王熙鳳。

考生可以選擇三人中的王熙鳳來(lái)談?！都t樓夢(mèng)》第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府”中王熙鳳“協(xié)理寧國(guó)府”一事說(shuō)明她有“小才”；然后結(jié)合秦氏臨終托夢(mèng)；告訴她“月滿則虧，水滿則溢”“登高必跌重”，避免家敗之法是在祖墳旁邊多置辦一些田產(chǎn)，緊急時(shí)供開銷，但王熙鳳有自己的打算，并未聽取秦可卿的建議及時(shí)采取措施，由此得出王熙鳳的理家之才只可算“小才微善”。

（2）再如；考生也可不同意用“小才微善”來(lái)形容來(lái)評(píng)價(jià)寶釵；探春和王熙鳳。

其理由考生可以寶釵為例談自己的看法。薛寶釵博學(xué)多聞；懂詩(shī)曉畫，治家有方，人情練達(dá)，著眼“義利”指導(dǎo)大觀園改革，可見她具有大才干，并非只有“小才微善”。

再如探春擅長(zhǎng)的書法，賈寶玉曾經(jīng)送給她鮮荔枝與顏真卿墨跡，令探春十分感激。元春省親時(shí)，詩(shī)作都命探春執(zhí)筆，以彩箋譽(yù)錄出，由太監(jiān)傳與外廂閱看。她成立海棠詩(shī)社，花箋請(qǐng)?zhí)?，華采飛揚(yáng)。菊花詩(shī)會(huì)，探春的《簪菊》名列第二。還有探春與李紈、寶釵同時(shí)理家，舉止做派顯示責(zé)任心。提倡開源節(jié)流，查禁下人夜賭，幫助迎春追查金絲鳳?？梢娞酱簩?shí)為難得的全才，故以“小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)探春不夠恰當(dāng)?！窘馕觥看鸢甘纠唬?/p>

我認(rèn)為用“小才微善”來(lái)形容王熙鳳是合適的。王熙鳳確實(shí)有一定才干；比如在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，短時(shí)間內(nèi)就把混亂的局面整肅干凈，將大事小事安排得井井有條。但作為家族的經(jīng)營(yíng)者，王熙鳳缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，秦氏臨終托夢(mèng)，告訴她避免家敗之法，但王熙鳳并未及時(shí)采取措施，最終錯(cuò)失了寶貴的時(shí)機(jī)?？梢姡跷貘P的理家之才只可算小才能；小長(zhǎng)處。

答案示例二：

說(shuō)幾個(gè)女子“小才微善”，是曹雪芹故意為之，以此反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的一般看法，實(shí)則不然。以寶釵為例，她博學(xué)多聞，為寶玉介紹戲文，替惜春開列畫具；她詩(shī)才不凡，所作螃蟹詠、柳絮詞令人稱賞；她運(yùn)籌帷幄、人情練達(dá)，以儒家“義利觀”指導(dǎo)大觀園改革。可見寶釵實(shí)為難得的全才，故以“小才微善”來(lái)評(píng)價(jià)不夠恰當(dāng)。29、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象；思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。

解答此類題目；考生要對(duì)大綱規(guī)定的名著名篇有熟悉程度，特別注意情節(jié)；人物、主題的把握，還要注意一些細(xì)節(jié)。做題時(shí)要仔細(xì)。

完成這道《紅樓夢(mèng)》題，首先要讀懂題干，理解“更香”和“謎面”的意思。其次關(guān)注題干中“性格”“命運(yùn)”“情節(jié)”等關(guān)鍵詞，以及“二選一”的對(duì)應(yīng)人物。要求學(xué)生任選黛釵一人，進(jìn)行分析說(shuō)明。若認(rèn)為是薛寶釵，可說(shuō)這是作者在暗示薛寶釵的結(jié)局。她在丈夫出家為僧后，將過(guò)著冷落孤凄、終生愁恨的孀居生活。更香同風(fēng)雨陰晴的變化無(wú)關(guān)，卻隨著時(shí)間的流逝，不斷地消耗著自身。隱喻著寶釵的命運(yùn)和結(jié)局。若認(rèn)為是林黛玉，可說(shuō)黛玉性格敏感、多愁善感，以及紅顏薄命的結(jié)局。但同時(shí)黛玉也在俗世中保持著自己的獨(dú)特品質(zhì)和一片冰心。分析理由充分，有具體情節(jié)?！窘馕觥课腋鼉A向于寶釵。薛寶釵是一位豁達(dá)隨和；處變不驚的女子。詩(shī)中“風(fēng)雨陰晴任變遷”；周圍的風(fēng)雨陰晴任它去，這剛好符合寶釵處變不驚的性格特點(diǎn)。薛寶釵與賈寶玉有金玉良緣之說(shuō)，寶釵后來(lái)嫁與寶玉，雖舉案齊眉，卻到底“意難平?！薄敖故壮€暮暮，煎心日日復(fù)年年”更像是說(shuō)寶釵婚后的生活，焦急地翹首企盼從日出到日落，心里的煎熬年復(fù)一年。寶玉出家，寶釵孤枕難眠，也正暗示了其可悲的命運(yùn)。

如認(rèn)為是黛玉，可從性格角度分析。30、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象；基本內(nèi)容的理解、分析能力。

D．“迎春生母邢夫人”錯(cuò)誤；邢夫人是賈赦的續(xù)弦，是迎春的繼母。

故選D。六、寫作題(共2題，共10分)31、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生微寫作能力對(duì)經(jīng)典名著基本情節(jié)；主旨的整體把握能力。

題目通過(guò)三幅《吶喊》插圖來(lái)引導(dǎo)考生對(duì)相關(guān)情節(jié)；內(nèi)容的辨識(shí)；對(duì)文章人物、主題的思考。

圖一出自《狂人日記》。畫面上一個(gè)狂人正在讀書；而字里行間讀到的都是“吃人”二字。學(xué)生可以聯(lián)系文章內(nèi)容思考主題，文章用“意識(shí)流”寫法寫一個(gè)患有“迫害狂”的狂人，異乎常人的思想行為特征導(dǎo)致了他在生活環(huán)境中受到排擠；敵視，被認(rèn)為“有病”?？袢嗽谌沼浿兴鶖⑹龅沫h(huán)境缺乏寫實(shí)性，卻一語(yǔ)道破幾千年中國(guó)封建社會(huì)“吃人”的社會(huì)本質(zhì)。

圖二出自《阿Q正傳》；畫面是阿Q正手拿毛筆在被處決的文稿上畫圈，他的旁邊站著一個(gè)穿長(zhǎng)衫的人正在指導(dǎo)他畫圈，背后是審判者和衛(wèi)兵。這個(gè)情節(jié)正是阿Q被莫名處決的內(nèi)容，可憐的阿Q至死不知自己犯了什么罪，還在為沒(méi)有畫圓這個(gè)圈而糾結(jié)。

圖三出自《藥》，華小栓得了癆病，華老栓給他買了人血饅頭治病，結(jié)果也沒(méi)有治好；這人血就來(lái)自革命者夏瑜，也就是夏四奶奶的兒子。圖中寫華大媽和夏四奶奶上墳，看見了夏瑜墳上的那一圈紅白的花環(huán)，她們感到很奇怪，反映了人民的愚昧和革命者犧牲的可惜，表現(xiàn)了辛亥革命的不徹底性?！窘馕觥渴纠?：圖一出自《狂人日記》。小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫；揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。小說(shuō)中的“狂人”，從滿篇的圣賢書中得出的就有兩個(gè)字，“吃人”，他甚至覺(jué)得大哥；妹子都被吃了，他們還想要吃自己。在小說(shuō)中，“狂人”反復(fù)勸說(shuō)身邊的吃人者，叫他們改，“從真心改起”，還說(shuō)“要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上”，這正是作者寫作的初衷。

示例2：圖二出自《阿Q正傳。阿Q被冤枉成搶劫犯；即將被判處死刑，阿Q卻絲毫沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚自己的處境。因?yàn)榘不會(huì)寫字，所以畫押的時(shí)候只被要求畫一個(gè)圓圈，但是他在畫圈的時(shí)候手抖了，圈沒(méi)有畫圓，一直到他上刑場(chǎng)的時(shí)候還在惦記著沒(méi)有把圈畫圓這件事。這時(shí)他又一改先前要畫得很圓的初衷，想“孫子才畫得很圓的圓圈呢”，這正是阿Q的精神勝利法。

示例3：圖三出自《藥》。夏四奶奶給死去的夏瑜上墳，正碰上來(lái)給華小栓上墳的華大媽，兩家的墳只隔著一條小路。上完了墳她們正要回去，夏四奶奶發(fā)現(xiàn)了墳上有一圈紅白的花，她想不出是誰(shuí)來(lái)獻(xiàn)的花，以為是夏瑜有冤情，今天特意來(lái)顯靈。樹上停著一只烏鴉，夏四奶奶終于沒(méi)想明白這是怎么一回事，起身走了幾十步遠(yuǎn)，那只烏鴉鳴叫一聲之后，箭似的飛向遠(yuǎn)處的天空。32、略

【分析】【詳解】

本題考查微寫作的能力。題干要求采用不同的體裁寫家鄉(xiāng)的革命前輩或革命英雄的事跡；編寫以“家鄉(xiāng)的英雄”為主題編輯紀(jì)念冊(cè)。

以班級(jí)為單位，參觀訪問(wèn)家鄉(xiāng)的愛國(guó)主義教育基地或革命歷史遺跡，并查閱資料，搜集、積解讀題干要求：（1）所寫的對(duì)象是為人民為理想無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇犧牲的革命前輩和革命英烈是事跡；在寫作時(shí)要詳細(xì)真實(shí)地介紹人物的事跡，可從參觀訪問(wèn)和查閱資料積累的材料中，選出一些典型的英雄人物的英雄事跡，以便在運(yùn)用時(shí)得心應(yīng)手。（2）英雄們的事跡的來(lái)源可參觀訪問(wèn)獲得，也可以是查閱資料，搜集、積累相關(guān)素材，但一定要真實(shí)。比如：抗日英雄吉鴻昌，《紅巖》里的