2025年湘教版選修4歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年湘教版選修4歷史上冊(cè)月考試卷538考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、華盛頓在《告別辭》中說(shuō)道：“我應(yīng)當(dāng)退出政壇，而且，愛(ài)國(guó)心也容許我這樣做。”華盛頓提出退休要求的主要著眼點(diǎn)是A.國(guó)家的民主政治建設(shè)B.完善美國(guó)的總統(tǒng)制C.總統(tǒng)連任不得超兩屆D.權(quán)力的制約與平衡2、御制《至圣先師孔子贊》碑在陜西富平縣被發(fā)現(xiàn)。碑文載：“集厥大成，序書(shū)刪詩(shī)，定禮制樂(lè)，上召往緒，下示來(lái)型，道不終悔，秩然大經(jīng)，孔子之道，千圣所同?？滴醵迥昶咴鲁跛娜??！笨滴醯壑拼吮荚贏.說(shuō)明“六經(jīng)”是儒家寶貴遺產(chǎn)B.宣揚(yáng)孔子追求禮樂(lè)文明的一生C.打擊分裂勢(shì)力，完成國(guó)家統(tǒng)一D.推崇儒家文化，緩和民族矛盾3、蔡元培曾撰寫(xiě)過(guò)這樣一副挽聯(lián)：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年之局；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功?！彼磕畹氖茿.孫中山B.宋教仁C.陳獨(dú)秀D.魯迅4、1905年,年僅25歲的愛(ài)因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文,認(rèn)為時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān),隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,從而創(chuàng)立了A.萬(wàn)有引力定律B.量子理論C.狹義相對(duì)論D.廣義相對(duì)論5、習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：1867年問(wèn)世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。《資本論》的發(fā)表A.標(biāo)志著馬克思主義的誕生B.揭露了資本主義的剝削實(shí)質(zhì)C.總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)D.推動(dòng)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)6、馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表。這說(shuō)明社會(huì)科學(xué)研究A.需要自然科學(xué)的有效支撐B.一定程度上被數(shù)學(xué)成果主宰C.完全依賴(lài)自然科學(xué)的發(fā)展D.與自然科學(xué)相互促進(jìn)并發(fā)展7、馬克思、恩格斯曾預(yù)言，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要同時(shí)在幾個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家發(fā)生才能取得勝利。列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中卻提出“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”的論斷。列寧的這一論斷A.說(shuō)明馬克思主義不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展B.是立足俄國(guó)實(shí)際的正確理論C.否定了科學(xué)社會(huì)主義的基本論斷D.明確闡明了二月革命的性質(zhì)8、鄧小平在1992年的南方談話中，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義的本質(zhì)，他認(rèn)為社會(huì)主義的本質(zhì)就是A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富裕B.改革所有制結(jié)構(gòu)，建立社會(huì)主義公有制C.深化經(jīng)濟(jì)體制改革，繼續(xù)推行對(duì)外開(kāi)放D.堅(jiān)持黨的基本路線，完善社會(huì)主義制度9、《貞觀政要》描述唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？眨R牛布野，外戶(hù)不閉。米斗三四錢(qián)，行旅自京師至嶺表，自山東自滄海，皆不貴糧，取給于路?！痹摬牧螦.有美化貞觀之治之嫌B.真實(shí)反映唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮C.說(shuō)明唐朝人喜愛(ài)旅行D.體現(xiàn)唐朝社會(huì)治安良好評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)13、（中外歷史人物評(píng)述）

材料一九八O年版《辭?！贰扒迨雷凇睏l；講到雍正帝歷史的要點(diǎn)是：“以陰謀取得帝位”；（二）“以高壓手段對(duì)付與爭(zhēng)位有關(guān)的諸弟”，害死允撰；允糖；（三）“康熙的親信多遭貶斥，”（四）殺戮隆科多、年羹堯；（五）改變康熙對(duì)漢族地主階級(jí)知識(shí)分子的籠絡(luò)政策，屢興文字獄；（六）“用藩邸親信鄂爾泰、田文鏡、李衛(wèi)”；（七）建立軍機(jī)處，取消諸王對(duì)下五旗軍隊(duì)的統(tǒng)帥權(quán)，加強(qiáng)君主專(zhuān)制；（八）實(shí)行攤丁入畝政策；（九）推行改土歸流措施；（十）平定青海和碩特部貴族叛亂，鎮(zhèn)壓準(zhǔn)噶爾貴族襲擾；（十一）與俄國(guó)汀立布連斯奇條約和恰克圖條約。

把雍正改革放到雍正帝全部歷史中去分析；是很不容易的，因?yàn)樗艿窖芯空咧饔^因素和外界客觀條件的制約。雍正史中有些歷史疑案，因資料不足難于論定。此外，受當(dāng)時(shí)政治的影響頗大，如在清朝，不滿(mǎn)意雍正帝的人多不敢公開(kāi)；直率地表達(dá)自己的意見(jiàn)，往往通過(guò)批評(píng)模范督撫田文鏡，曲折地表示對(duì)雍正政治的否定。民國(guó)初年反清排滿(mǎn)，丑化清朝皇帝，人們更是津津樂(lè)道雍正帝的倫理道德，至于他的改革業(yè)績(jī)當(dāng)然不會(huì)成為議論的主題。近年來(lái)由于我國(guó)社會(huì)主義改革事業(yè)的發(fā)展，雍正帝的改革很自然地引起了人們的興趣，對(duì)它的研究隨之而增多。

——顧真《對(duì)雍正帝改革的評(píng)論的再評(píng)論》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析指出《辭?！穼?duì)雍正帝評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響雍正帝評(píng)論的因素。14、材料施瑯早年是鄭芝龍的部將；1646年（順治三年）隨鄭降清，不久又加入鄭成功的抗清陣營(yíng)。鄭成功手下曾德一度得罪施瑯，施瑯借故殺之而得罪鄭成功，鄭成功誅殺施瑯家人，施瑯再次降清。1683年（康熙二十二年）六月，施瑯率清軍大舉進(jìn)攻，不久占領(lǐng)澎湖。臺(tái)灣鄭克壤敗局已定，但施瑯卻不忙于進(jìn)軍臺(tái)灣，建議朝廷“頒赦招撫”鄭氏，以爭(zhēng)取和平統(tǒng)一臺(tái)灣，獲康熙帝同意。鄭克壤投降歸順，從此臺(tái)灣成為清的一部分。

統(tǒng)一臺(tái)灣后；施瑯認(rèn)為，臺(tái)灣乃要害之地，“紅毛”“無(wú)時(shí)不在涎貪，亦必乘隙以圖”。促成康熙帝決心留守臺(tái)灣，并于1684年（康熙二十三年）設(shè)立臺(tái)灣府。

施瑯攻占臺(tái)灣后；奪占的田產(chǎn)幾乎占據(jù)南臺(tái)灣已開(kāi)墾土地的一半，名為“施侯租田園”。后世對(duì)于施瑯的評(píng)價(jià)，民間有較大爭(zhēng)議，傳統(tǒng)史學(xué)家也難以將他的形象正面化。

——據(jù)施宣圓《施瑯“復(fù)臺(tái)”和“保臺(tái)”的歷史功績(jī)》等資料整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括施瑯在國(guó)家統(tǒng)一方面所作出的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析施瑯在后世評(píng)價(jià)不高的原因。15、“近代科學(xué)之父”牛頓。

材料一1660年11月英國(guó)皇家學(xué)會(huì)成立。皇家學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要是舉辦科學(xué)研討活動(dòng)，在討論中加深對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)?；始覍W(xué)會(huì)1665年創(chuàng)辦刊物《皇家學(xué)會(huì)哲學(xué)學(xué)報(bào)》，主要刊登會(huì)員的論文、研究報(bào)告等，世界上很多重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都在刊物上發(fā)表過(guò)，如牛頓力學(xué)原因、哈雷彗星等。學(xué)會(huì)設(shè)立12種獎(jiǎng)?wù)隆?種獎(jiǎng)金等，表彰人們?cè)诳茖W(xué)上的發(fā)現(xiàn)。享有皇家學(xué)會(huì)會(huì)員資格，就有較高科學(xué)榮譽(yù)，成為全世界備受敬仰的科學(xué)杰出人才，如牛頓、法拉第、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、霍金等?！幾詤呛督鞣娇茖W(xué)組織化對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響作用分析》材料二牛頓生于1642年12月25日，他的父親于三個(gè)月前病逝，家境貧寒。1661年6月牛頓進(jìn)劍橋大學(xué)，當(dāng)時(shí)劍橋大學(xué)的紈绔學(xué)生流行喝酒、打牌，稱(chēng)這是“單純的娛樂(lè)”。牛頓是個(gè)窮學(xué)生，母親存的錢(qián)只夠付學(xué)費(fèi)，他必須做老師實(shí)驗(yàn)的助手，才能賺取生活費(fèi)。亨利·摩爾是牛頓的老師，他發(fā)現(xiàn)牛頓每學(xué)期開(kāi)學(xué)以前，先利用假期，將要上課的所有課本都看完，等到上課時(shí)，牛頓已經(jīng)在看比那門(mén)課更進(jìn)階的研究報(bào)告了?！幾浴杜ｎD的生平與信仰》材料三1665年，牛頓大學(xué)畢業(yè)。1669年，27歲的牛頓當(dāng)上了劍橋大學(xué)的數(shù)學(xué)教授······在哈雷的鼓勵(lì)下，牛頓全力投入寫(xiě)作一本著作，系統(tǒng)總結(jié)他關(guān)于動(dòng)力學(xué)和引力問(wèn)題的研究?；瞬坏?8個(gè)月的時(shí)間，科學(xué)史上最偉大的一部著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（簡(jiǎn)稱(chēng)《原理》）于1686年完成。《原理》開(kāi)辟了一個(gè)全新的宇宙體系，說(shuō)它開(kāi)創(chuàng)了理性時(shí)代也不過(guò)分，因?yàn)檎菑倪@里，人類(lèi)思想獲得了可以用理性解決面臨的所有問(wèn)題的勇氣和自信。1689年，牛頓代表劍橋大學(xué)當(dāng)選國(guó)會(huì)議員。1703年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)主席，以后連選連任，直到去世?！幾詤菄?guó)盛《科學(xué)的歷程》（1）依據(jù)材料一；概括英國(guó)皇家學(xué)會(huì)為科學(xué)發(fā)展所提供的條件。

（2）依據(jù)材料和所學(xué)；從“時(shí)代與個(gè)人”關(guān)系的角度，解讀牛頓的成功之路。

要求：概括牛頓的成就；從“時(shí)代與個(gè)人”關(guān)系的角度分析取得成就的原因；價(jià)值，并提。

出總體認(rèn)識(shí)。16、閱讀材料；完成下列要求：

材料恩格斯平等觀，區(qū)別于以往任何一種平等觀，它把平等思想放置在歷史唯物主義與辯證法的科學(xué)基礎(chǔ)之上，認(rèn)為平等觀是具體的歷史的，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，它的實(shí)現(xiàn)程度受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約并且反映了一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的利益關(guān)系。恩格斯的平等觀是在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)平等觀和單純思辨意義的平等觀的批判上建立起來(lái)的。他揭露了資產(chǎn)階級(jí)平等觀的虛偽本質(zhì)，剖析了平等所特有的歷史和階級(jí)特性，強(qiáng)調(diào)消滅階級(jí)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并提出了獲得真正平等的途徑即共產(chǎn)主義，彰顯了恩格斯平等觀的政治性和科學(xué)性。同時(shí)，在德國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期，為了破除工人階級(jí)中錯(cuò)誤的平等觀，恩格斯展開(kāi)了與拉薩爾、杜林、伯恩斯坦的論戰(zhàn)，為工人運(yùn)動(dòng)按照正確的方向發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。恩格斯平等思想成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾爭(zhēng)取自身解放的有力武器?！詮埩琛抖鞲袼蛊降扔^及其當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料；概括恩格斯平等觀的內(nèi)容，并指出平等觀的實(shí)質(zhì)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明恩格斯的平等觀與資產(chǎn)階級(jí)平等觀的區(qū)別，并在此基礎(chǔ)上談?wù)劧鞲袼蛊降扔^在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中的歷史作用。17、（近代中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)）

材料一1925年苦于多次教育救國(guó)等一系列嘗試均告失敗，盧作孚痛定思痛，選擇實(shí)業(yè)興國(guó)道路，創(chuàng)辦民生公司。1930年，作為江巴璧合四縣特組峽防局團(tuán)練局局長(zhǎng)，盧作孚對(duì)東北進(jìn)行考察，并以《東北游記》總結(jié)日本、俄羅斯、德國(guó)經(jīng)營(yíng)下工業(yè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)與經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)提出“政治，上最后的問(wèn)題是全國(guó)的問(wèn)題，它的基礎(chǔ)卻在農(nóng)村”盧作孚通過(guò)外出演講宣傳、組織科學(xué)交流會(huì)議等方式讓國(guó)內(nèi)外各界精英力量為北碚建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，僅中國(guó)西部科學(xué)院聘請(qǐng)的外國(guó)專(zhuān)家就達(dá)40余人抗戰(zhàn)期間，北碚被定為戰(zhàn)時(shí)文化遷建區(qū)，先后吸引70個(gè)單位內(nèi)遷9年，國(guó)民政府教育部通令各級(jí)學(xué)校以北碚辦民眾教育的成功事例為榜樣，“一律辦社會(huì)教育”。材料二在建設(shè)北碚過(guò)程中，盧作孚利用民生公司率先發(fā)展水路交通，奠定了北碚在嘉陵江上.游的重要交通節(jié)點(diǎn)地位他認(rèn)為山區(qū)公路建設(shè)更為實(shí)際，青碚公路等成為除川江航運(yùn)外最重要的對(duì)外交通方式奉行孫中山先生的"開(kāi)放主義"，通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備、加強(qiáng)責(zé)任管理和鼓勵(lì)多方資金股份合作等方式。至抗戰(zhàn)時(shí)期，僅天府煤礦的年產(chǎn)量就占重慶地區(qū)全年煤產(chǎn)量的一半以上。七七事變爆發(fā)后，盧作孚對(duì)舊街市進(jìn)行全面改造，既是為了適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)防空要求，又積極呼應(yīng)了一種新理念一西方城市美化運(yùn)動(dòng)對(duì)城鎮(zhèn)空間視覺(jué)美學(xué)價(jià)值的重視，同時(shí)充滿(mǎn)了近代中國(guó)對(duì)于現(xiàn)代化即“西方化”的空間想象，在實(shí)際功能上與盧作孚要實(shí)現(xiàn)的北碚“（可）游覽”目標(biāo)是一致的?！陨喜牧暇幾浴?927-1949年“嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”中的空間實(shí)踐與空間生產(chǎn)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出盧作早在重慶北碚地區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的背景。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí).概括盧作孚北碚鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的主要揩施，并對(duì)其行為作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。18、閱讀材料,完成下列要求材料錢(qián)學(xué)森(1911-2009),1955年擺脫美國(guó)特務(wù)監(jiān)視,懷抱“科學(xué)興國(guó)”的理想回到中國(guó)后,向中共中央、國(guó)務(wù)院提出《建立我國(guó)國(guó)防航空工業(yè)的意見(jiàn)書(shū)》。1956年,力學(xué)所成立,錢(qián)學(xué)森任第一任所長(zhǎng)。同年,建立導(dǎo)彈研究院,錢(qián)學(xué)森任院長(zhǎng)。1957年,錢(qián)學(xué)森組建中國(guó)第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所一一國(guó)防部第五研究院并擔(dān)任首任院長(zhǎng)。1958年,錢(qián)老與其他科學(xué)家一起倡議創(chuàng)辦中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué),并親自擔(dān)任近代力學(xué)系系主任20年。1959年,錢(qián)學(xué)森加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。改革開(kāi)放后擔(dān)任歷屆中國(guó)科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)名譽(yù)主席,后被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和“火箭之王”——摘編自互聯(lián)網(wǎng)《永遠(yuǎn)的懷念一一人民的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森》

(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括錢(qián)學(xué)森對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析錢(qián)學(xué)森取得成就的時(shí)代背景。19、材料：魯班復(fù)姓公輸，名般，出生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的工匠世家，因他是魯國(guó)人，故稱(chēng)魯班?！赌印贰抖Y記》《孟子》等先秦典籍，對(duì)魯班的事跡都在記載，如魯班為楚國(guó)造云梯、釣強(qiáng)等武器，發(fā)明和制作了鏟、鉆、曲尺爭(zhēng)工具。漢代以來(lái)，魯班的事跡廣為流傳，出現(xiàn)了許多賦予民族、地域色彩的民間傳說(shuō)，魯班文化由此衍生，影響深遠(yuǎn)。魯班從行業(yè)祖師爺成為了建筑行業(yè)之神。很多神奇瑰麗的建筑附會(huì)傳說(shuō)成為魯班的手筆。宋元以來(lái)，在全國(guó)許多地方建有堂廟，供奉魯班神像，祭祀魯班。這些地方稱(chēng)魯班殿，又叫祖師殿。大凡行會(huì)議事，訂立行規(guī)，商討工價(jià)、師傅收徒等，都在祖殿舉行。明代成書(shū)的民間工匠業(yè)務(wù)用書(shū)，被命名為《魯班經(jīng)》，流傳干今。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出魯班在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為巧匠的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魯班文化的精神內(nèi)涵并簡(jiǎn)析魯班文化的影響。——摘編自孫中原《魯班文化研究的意義》等20、在中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中，山東涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的先進(jìn)人物，朱富勝是其中的典型代表。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一表：朱富勝主要事跡簡(jiǎn)表表：朱富勝主要事跡簡(jiǎn)表。1939年參加了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民抗日救國(guó)會(huì)1940年加入中國(guó)共產(chǎn)黨1941年被日軍抓獲，雖受盡酷刑，仍只字不吐，保住了公糧、槍支和學(xué)生1943年帶領(lǐng)村民開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),開(kāi)荒40畝,所在村被評(píng)為擁軍生產(chǎn)模范村1944年先后動(dòng)員86名青年參軍,被評(píng)為擁軍模范1947年率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良等戰(zhàn)役的支前工作，多次立功受獎(jiǎng)1948年率3500人的擔(dān)架團(tuán)奔赴淮海戰(zhàn)場(chǎng),后被授予“華東第一模范擔(dān)架團(tuán)”稱(chēng)號(hào)1949年隨黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參加開(kāi)國(guó)大典1950年任華東土地改革委員會(huì)委員1953年任省農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)1954年被授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱(chēng)號(hào)1955年任臨沂專(zhuān)署農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，再次被授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱(chēng)號(hào)1956年參加全國(guó)先進(jìn)工作者代表會(huì)議,被授予錦旗1面、獎(jiǎng)?wù)?枚——據(jù)《沂南縣大事記》等材料二19617年，朱富勝任沂南縣縣長(zhǎng)，圖

(1)假如讓你為朱富勝紀(jì)念館設(shè)計(jì)多個(gè)展區(qū)；說(shuō)說(shuō)各個(gè)展區(qū)的主題并作簡(jiǎn)要介紹。

(2)說(shuō)明將材料二中的照片作為紀(jì)念館展品的重要價(jià)值。為朱富勝與社員一起勞動(dòng)的照片。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共2分)21、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共20分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【詳解】

華盛頓提出退休要求，是為了防止因個(gè)人威望走向獨(dú)裁，保證民主運(yùn)行機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，故A正確；華盛頓提出退休要求的主要目的并非完善美國(guó)的總統(tǒng)制，排除B；C材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；華盛頓提出退休要求，是為了防止因個(gè)人威望走向獨(dú)裁，與權(quán)力的制約與平衡無(wú)關(guān)，排除D。2、D【分析】【分析】

【詳解】

AB兩項(xiàng)不是材料主旨，排除。C項(xiàng)在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。依據(jù)材料“《至圣先師孔子贊》”、“孔子之道，千圣所同”可以看出康熙帝推崇儒家文化，以緩和階級(jí)矛盾，故D項(xiàng)正確。3、A【分析】試題分析：

本題考查閱讀材料的能力和對(duì)基本歷史事件特征的再認(rèn)能力。材料提到“三民五權(quán)”；應(yīng)指孫中山先生的“三民主義”“五權(quán)”主張；推翻數(shù)千年專(zhuān)制，應(yīng)指孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命；“完成先生一二件未竟之功”，應(yīng)出自孫中山“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺囑。故選A。

考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命﹒辛亥革命﹒孫中山的三民主義4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“1905年”“時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān),隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化”等信息可知，1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文，創(chuàng)立了狹義相對(duì)論，狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，C項(xiàng)正確；萬(wàn)有引力定律是牛頓提出，而不是愛(ài)因斯坦，A項(xiàng)錯(cuò)誤；量子論是1900年普朗克提出，而不是愛(ài)因斯坦，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了狹義相對(duì)論，而不是廣義相對(duì)論，廣義相對(duì)論提出于1916年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《資本論》以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”，B項(xiàng)正確；《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義的誕生，A項(xiàng)排除；巴黎公社發(fā)生在1871年，早于發(fā)表于1867年的《資本論》，不可能總結(jié)其教訓(xùn)，C項(xiàng)排除；歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，D項(xiàng)排除。故選B。6、A【分析】【詳解】

材料“《資本論》在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表”體現(xiàn)的是人文社會(huì)科學(xué)的研究需要自然科學(xué)的支撐，A正確；B說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；材料未涉及二者相互促進(jìn)的關(guān)系，D排除。故選A。7、B【分析】【分析】

【詳解】

材料主旨是說(shuō)列寧實(shí)事求是將馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論與俄國(guó)的革命實(shí)際相結(jié)合,豐富和發(fā)展的馬克思主義,即列寧主義,故B項(xiàng)正確；馬克思主義是科學(xué)的理論體系,其精髓是實(shí)事求是,是因時(shí)因地而不斷豐富的體系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧是對(duì)馬克思主義豐富和展,是俄國(guó)化的馬克思主義,而不是否定,故C項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧論述的是社會(huì)主義社會(huì)革命的條件,二月革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,故排除D項(xiàng)?8、A【分析】【詳解】

南方談話中鄧小平提出社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終達(dá)到共同富裕，A正確；B是建國(guó)初期三大改造；C屬于經(jīng)濟(jì)體制改革內(nèi)容；D屬于社會(huì)主義路線問(wèn)題。9、A【分析】【詳解】

“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？眨R牛布野，外戶(hù)不閉”大意是：出門(mén)旅游或做生意的人，也不會(huì)碰上小偷強(qiáng)盜，國(guó)家的牢房常常是空的，野外放牧的牛馬不用看管，夜晚家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)也不用上鎖。材料反映了貞觀之治的盛世景象，但有夸大其詞的傾向，故A正確，B錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)唐朝人喜愛(ài)旅行，排除C；唐朝社會(huì)治安良好，但不可能?chē)?guó)家的牢房常常是空的，夜晚家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)也不用上鎖，排除D。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)13、略

【分析】【詳解】

第（1）題；主要考查的對(duì)于史料的閱讀理解和概括能力。根據(jù)“把雍正改革放到雍正帝全部歷史中去分析”推知全面評(píng)價(jià)人物生平；根據(jù)“人們更是津津樂(lè)道雍正帝的倫理道德，至于他的改革業(yè)績(jī)當(dāng)然不會(huì)成為議論的主題”推出重倫理輕事功；根據(jù)“雍正史中有些歷史疑案，因資料不足難于論定”和“民國(guó)初年反清排滿(mǎn)，丑化清朝皇帝”推出存在誤解；歪曲史事的傾向。

第（2）題，影響評(píng)價(jià)雍正帝的因素在材料中均有體現(xiàn)，注意主義概括。根據(jù)“受到研究者主觀因素”制約推知研究者主觀因素；根據(jù)“因資料不足難于論定”推知?dú)v史資料欠缺；根據(jù)“民國(guó)初年反清排滿(mǎn)，丑化清朝皇帝”，推知政治局面變化?！窘馕觥浚?）全面評(píng)價(jià)人物生平；重倫理輕事功；存在誤解；歪曲史事的傾向。

（2）因素：研究者主觀因素；歷史資料欠缺；政治局面變化。14、略

【分析】（1）根據(jù)材料“施瑯率清軍大舉進(jìn)攻；不久占領(lǐng)澎湖”“施瑯卻不忙于進(jìn)軍臺(tái)灣，建議朝廷‘頒赦招撫’鄭氏，以爭(zhēng)取和平統(tǒng)一臺(tái)灣，獲康熙帝同意”等信息可知以武力為基礎(chǔ)和平招撫統(tǒng)一臺(tái)灣；根據(jù)材料“統(tǒng)一臺(tái)灣后，施瑯認(rèn)為，臺(tái)灣乃娶害之地設(shè)立臺(tái)灣府”可知力主設(shè)置臺(tái)灣府加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理；根據(jù)材料“紅毛”“無(wú)時(shí)不在涎貪，亦必乘隙以圖”可知對(duì)西方侵略者保持高度警覺(jué)。

（2）根據(jù)材料“隨鄭降清；不久又加入鄭成功的抗清陣營(yíng)”“施瑯再次降清”可知施瑯?lè)辞褰登?，反?fù)無(wú)常，與傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的氣節(jié)相悖；根據(jù)材料“施瑯攻占臺(tái)灣后，奪占的田產(chǎn)幾乎占據(jù)南臺(tái)灣已開(kāi)展土地的半之多”可知施瑯在臺(tái)奪占田產(chǎn)，聚斂私產(chǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從施瑯降清攻臺(tái)出賣(mài)漢族利益；降清攻臺(tái)摻有個(gè)人恩怨、后人同情臺(tái)灣鄭氏等方面思考作答。

點(diǎn)睛：要正確評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物；關(guān)鍵要做好以下幾點(diǎn)：

（1）必須全面把握其歷史活動(dòng)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)正確把握施瑯的相關(guān)史實(shí)是解題的關(guān)鍵。

（2）要按一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則把這些活動(dòng)分為積極(或進(jìn)步；功績(jī))和消極(或反動(dòng)、過(guò)錯(cuò))兩方面。比如肯定施瑯維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面內(nèi)容、否定施瑯在臺(tái)奪占田產(chǎn)；聚斂私產(chǎn)等內(nèi)容。

（3）評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和原則有：不要以偏概全、客觀公正，不要帶感情色彩、注意兩分法?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：以武力為基礎(chǔ)和平招撫統(tǒng)一臺(tái)灣；力主設(shè)置臺(tái)灣府加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理；對(duì)西方侵略者保持高度警覺(jué)。

（2）原因：施瑯?lè)辞褰登?，反?fù)無(wú)常，與傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的氣節(jié)相悖；清朝是異族統(tǒng)治，降清攻臺(tái)出賣(mài)漢族利益；降清攻臺(tái)摻有個(gè)人恩怨；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣歷史功績(jī)巨大，后人同情臺(tái)灣鄭氏；施瑯在臺(tái)奪占田產(chǎn)，聚斂私產(chǎn)。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“皇家學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要是舉辦科學(xué)研討活動(dòng)；在討論中加深對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。皇家學(xué)會(huì)1665年創(chuàng)辦刊物《皇家學(xué)會(huì)哲學(xué)學(xué)報(bào)》，主要刊登會(huì)員的論文；研究報(bào)告等”得出通過(guò)舉辦研討，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，為科學(xué)家展示，交流自己的學(xué)術(shù)成果提供平臺(tái)；根據(jù)“學(xué)會(huì)設(shè)立12種獎(jiǎng)?wù)隆?種獎(jiǎng)金等，表彰人們?cè)诳茖W(xué)上的發(fā)現(xiàn)?！笨傻贸鐾ㄟ^(guò)設(shè)立獎(jiǎng)?wù)隆ⅹ?jiǎng)金，為科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造提供精神和物質(zhì)支持。

（2）根據(jù)所學(xué)可得出牛頓偉大功績(jī)?cè)谟趧?chuàng)立了較為完整的力學(xué)體系。根據(jù)“牛頓是個(gè)窮學(xué)生，母親存的錢(qián)只夠付學(xué)費(fèi)，他必須做老師實(shí)驗(yàn)的助手，才能賺取生活費(fèi)。”得出牛頓之所以能夠成功，一方面靠他個(gè)人在學(xué)術(shù)上的刻苦鉆研和努力，根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可得出另一方面，也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件密不可分。主要回答牛頓所生活的時(shí)代，英國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技等方面的內(nèi)容即可?！窘馕觥浚?）通過(guò)舉辦研討；創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，為科學(xué)家展示，交流自己的學(xué)術(shù)成果提供平臺(tái)；通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)?wù)?；?jiǎng)金，為科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造提供精神和物質(zhì)支持。

（2）牛在偉大功績(jī)?cè)谟趧?chuàng)立了較為完整的力學(xué)體系。

牛頓之所以能夠成功；一方面靠他個(gè)人在學(xué)術(shù)上的刻苦鉆研和努力，另一方面，也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件密不可分。17世紀(jì)，英國(guó)發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命，逐步確立資本主義制度，社會(huì)的變遷為學(xué)術(shù)研究奠定了制度基礎(chǔ)：同時(shí)，英國(guó)良好的學(xué)術(shù)氯圍也為牛頓的發(fā)明創(chuàng)造提供了條件。

牛頓曾當(dāng)選國(guó)會(huì)議員和皇家學(xué)會(huì)主席；學(xué)術(shù)上的成功為其個(gè)人帶來(lái)了榮譽(yù)，提高了其社會(huì)地位：也促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

因此，牛頓的成功之路是社會(huì)條件和個(gè)人努力共同作用的結(jié)果，其學(xué)術(shù)成就也對(duì)實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步起到了促進(jìn)作用。16、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“它把平等思想放置在歷史唯物主義與辯證法的科學(xué)基礎(chǔ)之上；認(rèn)為平等觀是具體的歷史的”可知，平等是具體的；歷史的；根據(jù)材料“它的實(shí)現(xiàn)程度受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約并且反映了一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的利益關(guān)系”可知，受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約、反映了一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的利益關(guān)系。實(shí)質(zhì)：根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)消滅階級(jí)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并提出了獲得真正平等的途徑即共產(chǎn)主義，彰顯了恩格斯平等觀的政治性和科學(xué)性?！笨芍麥珉A級(jí)，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）區(qū)別：根據(jù)材料“他揭露了資產(chǎn)階級(jí)平等觀的虛偽本質(zhì)，剖析了平等所特有的歷史和階級(jí)特性，強(qiáng)調(diào)消滅階級(jí)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并提出了獲得真正平等的途徑即共產(chǎn)主義，彰顯了恩格斯平等觀的政治性和科學(xué)性。”可知，恩格斯平等觀具有政治性（科學(xué)性）和實(shí)踐性、資產(chǎn)階級(jí)平等觀具有虛偽性。歷史作用：根據(jù)材料“為工人運(yùn)動(dòng)按照正確的方向發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)?！笨芍该髁双@得平等的真正途徑；根據(jù)材料“恩格斯平等思想成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾爭(zhēng)取自身解放的有力武器”可知，提供了爭(zhēng)取解放的思想武器?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：平等是具體的；歷史的；受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約；反映了一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的利益關(guān)系。實(shí)質(zhì)：消滅階級(jí)；大力發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）區(qū)別：恩格斯平等觀具有政治性（科學(xué)性）和實(shí)踐性；資產(chǎn)階級(jí)平等觀具有虛偽性。歷史作用：指明了獲得平等的真正途徑；提供了爭(zhēng)取解放的思想武器。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)時(shí)間信息可得出日本不斷加深對(duì)華侵略；民族危機(jī)不斷加深；根據(jù)“1925年苦于多次教育救國(guó)等一系列嘗試均告失敗，盧作孚痛定思痛，選擇實(shí)業(yè)興國(guó)道路，創(chuàng)辦民生公司?！钡贸鼋逃葒?guó)等一系列救國(guó)嘗試的失??；中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村開(kāi)展土地革命等一系列成功實(shí)踐；結(jié)合所學(xué)可得出抗戰(zhàn)時(shí)期“大內(nèi)遷運(yùn)動(dòng)”，東部地區(qū)的企業(yè)；學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)遷往西部地區(qū)；根據(jù)“抗戰(zhàn)期間，北碚被定為戰(zhàn)時(shí)文化遷建區(qū)，先后吸引70個(gè)單位內(nèi)遷”可得出抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶成為國(guó)名黨的戰(zhàn)時(shí)陪都。

（2）主要措施：根據(jù)“并以《東北游記》總結(jié)日本、俄羅斯、德國(guó)經(jīng)營(yíng)下工業(yè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)與經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)”可得出借鑒東北和德、日等先進(jìn)地區(qū)和國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合北培實(shí)際，進(jìn)行具有地方特色的近代化交通建設(shè)；根據(jù)“盧作孚通過(guò)外出演講宣傳、組織科學(xué)交流會(huì)議等方式讓國(guó)內(nèi)外各界精英力量為北碚建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，僅中國(guó)西部科學(xué)院聘請(qǐng)的外國(guó)專(zhuān)家就達(dá)40余人”可得出開(kāi)放創(chuàng)新，大力引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和人才，革新管理；根據(jù)“七七事變爆發(fā)后，盧作孚對(duì)舊街市進(jìn)行全面改造，既是為了適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)防空要求，又積極呼應(yīng)了一種新理念一西方城市美化運(yùn)動(dòng)對(duì)城鎮(zhèn)空間視覺(jué)美學(xué)價(jià)值的重視”得出結(jié)合戰(zhàn)時(shí)需要，大力推進(jìn)北培地區(qū)的市政建設(shè)；積極宣傳，營(yíng)造良好氛圍；根據(jù)“一律辦社會(huì)教育”得出抓住機(jī)遇，重視和發(fā)展科技和教育事業(yè)。評(píng)價(jià)：結(jié)合材料和所學(xué)可得出盧作孚將御侮強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的希望寄托于鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，極大推動(dòng)了北培地區(qū)的發(fā)展，也為抗戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境下，必然會(huì)失敗。在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中重視發(fā)揮教育和人才的積極作用，推動(dòng)了文化創(chuàng)新，對(duì)今天的鄉(xiāng)村振興具有啟示意義。盧作孚勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和創(chuàng)新精神，也值得我們繼承發(fā)揚(yáng)等。【解析】（1）日本不斷加深對(duì)華侵略；民族危機(jī)不斷加深；教育救國(guó)等一系列救國(guó)嘗試的失敗；中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村開(kāi)展土地革命等一系列成功實(shí)踐；抗戰(zhàn)時(shí)期“大內(nèi)遷運(yùn)動(dòng)”，東部地區(qū)的企業(yè)；學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)遷往西部地區(qū)；抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶成為國(guó)名黨的戰(zhàn)時(shí)陪都。

（2）主要措施：借鑒東北和德、日等先進(jìn)地區(qū)和國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合北培實(shí)際，進(jìn)行具有地方特色的近代化交通建設(shè)；開(kāi)放創(chuàng)新，大力引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和人才，革新管理；結(jié)合戰(zhàn)時(shí)需要，大力推進(jìn)北培地區(qū)的市政建設(shè)；積極宣傳，營(yíng)造良好氛圍；抓住機(jī)遇，重視和.發(fā)展科技和教育事業(yè)。評(píng)價(jià)：盧作孚將御侮強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的希望寄托于鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，極大推動(dòng)了北培地區(qū)的發(fā)展，也為抗戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境下，必然會(huì)失敗。在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中重視發(fā)揮教育和人才的積極作用，推動(dòng)了文化創(chuàng)新，對(duì)今天的鄉(xiāng)村振興具有啟示意義。盧作孚勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和創(chuàng)新精神，也值得我們繼承發(fā)揚(yáng)。18、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)根據(jù)“建立導(dǎo)彈研究院,錢(qián)學(xué)森任院長(zhǎng)。1957年,錢(qián)學(xué)森組建中國(guó)第一個(gè)火箭；導(dǎo)彈研究所一一國(guó)防部第五研究院并擔(dān)任首任院長(zhǎng)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知；主要是研制成功“兩彈一星”,推動(dòng)中國(guó)航天科技事業(yè)等多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破;發(fā)展培養(yǎng)科學(xué)人才。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，錢(qián)學(xué)森取得的成就是在新中國(guó)成立初期。所以背景上，國(guó)際方面是兩極格局下，中國(guó)處境艱難；20世紀(jì)50年代中后期中蘇關(guān)系開(kāi)始逐漸惡化。國(guó)內(nèi)則是新中國(guó)成立后，社會(huì)主義制度下人民建設(shè)熱情高漲；新中國(guó)初期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，迫切需要改變生產(chǎn)力落后的局面；人民教育全面鋪開(kāi)，社會(huì)重視科技發(fā)展等?！窘馕觥?1)貢獻(xiàn):研制成功“兩彈一星”,推動(dòng)中國(guó)航天科技事業(yè)等多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破;發(fā)展培養(yǎng)科學(xué)人才。

(2)背景：國(guó)際：兩極格局下，中國(guó)處境艱難；20世紀(jì)50年代中后期中蘇關(guān)系開(kāi)始逐漸惡化。國(guó)內(nèi)：新中國(guó)成立后，社會(huì)主義制度下人民建設(shè)熱情高漲；新中國(guó)初期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，迫切需要改變生產(chǎn)力落后的局面；人民教育全面鋪開(kāi)，社會(huì)重視科技發(fā)展等。19、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料“《墨子》《禮記》《孟子》等先秦典籍；對(duì)魯班的事跡都在記載，如魯班為楚國(guó)造云梯；釣強(qiáng)等武器，發(fā)明和制作了鏟、鉆、曲尺”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；據(jù)材料“魯班復(fù)姓公輸，名般，出生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的工匠世家，因他是魯國(guó)人，故稱(chēng)魯班?！笨芍?，手工業(yè)有一定的發(fā)展；據(jù)材料“漢代以來(lái)，魯班的事跡廣為流傳，出現(xiàn)了許多賦予民族、地域色彩的民間傳說(shuō)，魯班文化由此衍生，影響深遠(yuǎn)?！笨芍?，各文化間的交流。

（2）魯班文化的精神內(nèi)涵：據(jù)所學(xué)可從重視創(chuàng)新、精益求精、注重實(shí)踐、敬業(yè)專(zhuān)注等角度回答。影響：據(jù)材料“魯班的事跡廣為流傳，出現(xiàn)了許多賦予民族、地域色彩的民間傳說(shuō)，魯班文化由此衍生，影響深遠(yuǎn)”并結(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展；有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；據(jù)材料“大凡行會(huì)議事，訂立行規(guī)，商討工價(jià)、師傅收徒等，都在祖殿舉行?？芍?，有利于行業(yè)規(guī)范的建立；據(jù)材料“宋元以來(lái)，在全國(guó)許多地方建有堂廟，供奉魯班神像，祭祀魯班。這些地方稱(chēng)魯班殿，又叫祖師殿。”并結(jié)合所學(xué)可知，促進(jìn)各民族各地區(qū)的交流。【解析】（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；手工業(yè)有一定的發(fā)展；各文化間的交流。

（2）魯班文化的精神內(nèi)涵：重視創(chuàng)新；精益求精、注重實(shí)踐、敬業(yè)專(zhuān)注。影響：推動(dòng)中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展；有利于行業(yè)規(guī)范的建立；有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；促進(jìn)各民族各地區(qū)的交流。

評(píng)分說(shuō)明：考生答案如超出要點(diǎn)但言之有理，可在每問(wèn)總分范圍內(nèi)酌情給分。20、略

【分析】【詳解】

（）本題為開(kāi)放性試題；沒(méi)有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。如根據(jù)“被日軍抓獲，雖受盡酷刑，仍只字不吐，保住了公糧；槍支和學(xué)生”可設(shè)計(jì)抗日英雄展區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他積極參加抗日救國(guó)斗爭(zhēng)和開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神，推動(dòng)了敵后根據(jù)地的建設(shè)。如根據(jù)“率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良等戰(zhàn)役的支前工作，多次立功受獎(jiǎng)”可設(shè)計(jì)支前模范展區(qū)，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良崮戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役等，為保衛(wèi)解放區(qū)和戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了重要作用。如根據(jù)“任省農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)”、“被授予‘全國(guó)勞動(dòng)模范’稱(chēng)號(hào)”可設(shè)計(jì)勞動(dòng)榜樣展區(qū)，新中國(guó)成立后，他面對(duì)百?gòu)U待興的局面，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，積極投身農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，兩次被授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱(chēng)號(hào)，體現(xiàn)了自力更生、艱苦奮斗的精神，為國(guó)家建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，照片屬于圖像史料，具有較高的史料價(jià)值；照片直觀形象，是朱富勝作為勞動(dòng)榜樣的真實(shí)寫(xiě)照；圖示內(nèi)容展現(xiàn)了朱富勝與社員一起勞動(dòng)的場(chǎng)景，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)?！窘馕觥?1)主題一：抗日英雄。

簡(jiǎn)介：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間；積極參加抗日救國(guó)斗爭(zhēng)和開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神，推動(dòng)了敵后根據(jù)地的建設(shè)。

主題二：支前模范。

簡(jiǎn)介：解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間；率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良崮戰(zhàn)役；淮海戰(zhàn)役等，為保衛(wèi)解放區(qū)和戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了重要作用。

主題三：勞動(dòng)榜樣。

簡(jiǎn)介：新中國(guó)成立后；面對(duì)百?gòu)U待興的局面，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，積極投身農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，兩次被授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱(chēng)號(hào)，體現(xiàn)了自力更生；艱苦奮斗的精神，為國(guó)家建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。

(2)照片屬于圖像史料，具有較高的史料價(jià)值；照片直觀形象，是朱富勝作為勞動(dòng)榜樣的真實(shí)寫(xiě)照；與社員一起勞動(dòng)的場(chǎng)景，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。四、論述題(共1題，共2分)21、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國(guó)的國(guó)王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來(lái)勾畫(huà)出未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。【解析】示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國(guó)社會(huì)矛盾的反映，國(guó)王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來(lái)勾畫(huà)未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求。盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等；主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)解放。馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)