2024-2025學(xué)年北京平谷區(qū)高二（上）期末歷史試卷

平谷區(qū)2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控試卷高二歷史2025.1注意事項(xiàng)1.木試卷共8頁(yè)，包括兩部分，25道小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。2.在答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、班級(jí)和姓名。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，請(qǐng)將答題卡交回。第一部分選擇題(共44分)本部分共22小題，每小題2分，共44分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)填涂在答題卡上。1.元朝一改前代做法，不惜打破自然地理界限，明確以“犬牙相入”為行省劃界的主導(dǎo)原則。目的是A.分割宰相的權(quán)力B.推行行省制C.使利地方經(jīng)濟(jì)文化交流D.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制2.行政中樞是行政的核心、從秦漢到明清，行政中樞機(jī)構(gòu)處在不斷調(diào)整變化之中，下列行政中樞機(jī)構(gòu)按時(shí)間排列順序正確的是①尚書臺(tái)②中書?、蹆?nèi)閣④中朝A.①②③④B.④①②③C.②①③④D.④②①③3.右圖為1904年初，清政府頒布的章程，對(duì)章程描述準(zhǔn)確的是A.清末建立公務(wù)員制度B.延續(xù)干余年的科舉制被廢除C.標(biāo)志中國(guó)學(xué)堂選官制度正式建立D.文官考試制度建立的標(biāo)志4.溫斯頓·邱吉爾在《英語(yǔ)民族史》中說(shuō)：“大憲章從頭至尾給人一種暗示：這個(gè)文件是個(gè)法律，它居于國(guó)王之上，連國(guó)王也不得違反。隨著時(shí)間的流逝，大憲章成為永久的見證，證明王權(quán)并不是至高無(wú)上的，，“由此英國(guó)形成的歷史傳統(tǒng)A.王在法下B.王在議會(huì)C.君主立憲制D.資產(chǎn)階級(jí)政治5.英國(guó)《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》(1854年)建議：“通過(guò)建立適當(dāng)?shù)目荚囅到y(tǒng)，選拔能干的人才從事公共服務(wù)……成績(jī)突出的公共服務(wù)人員可以得到晉升，能夠勝任工作的人員可以得到最高獎(jiǎng)勵(lì)，以此鼓勵(lì)公共服務(wù)人員勤勉的工作態(tài)度和進(jìn)取心?！辈牧戏从辰⒊Ｈ挝墓僦贫雀叨v史試卷第1頁(yè)(共8頁(yè))A.使考試成為有員錄用的唯一方式B.開始實(shí)現(xiàn)政治和管理的分離C.考試選拔擇優(yōu)錄用文盲目考核獎(jiǎng)勵(lì)D.抒優(yōu)取士，平等參政6.《唐律疏議》提出以“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”為指導(dǎo)思想，在相應(yīng)法規(guī)后都附有不同程度的處罰性規(guī)則；《法學(xué)總論》把基督教中平衡的理念引入法定權(quán)利和義務(wù)，很少闡述若違反法律應(yīng)付的法律責(zé)任。由此可知A.《唐律疏議》注重法律與儒學(xué)結(jié)合，《法學(xué)總論》注重法律與宗教結(jié)合B.《唐律疏議》對(duì)后世王朝產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，《法學(xué)總論》影響歐洲上古時(shí)期的法律C.《唐律疏議》只注重德治，《法學(xué)總論》只注重宗教D.二者都強(qiáng)調(diào)法律責(zé)任7.歷史圖片的解讀是學(xué)習(xí)歷史的重要能力，下列兩幅圖片突出反映的歷史現(xiàn)象是A.北方統(tǒng)一B.民族交融C.中外交流D.文化昌盛8.“改土歸流，就是廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)的土司制度，改由中央政府委派流官直接進(jìn)行統(tǒng)治，實(shí)行和內(nèi)地相同的地方行政制度。清朝雍正時(shí)期在云、貴、川等西南六省大力實(shí)行以中央任命并可隨時(shí)調(diào)換的流官代替土司管轄地方的措施?！毕铝袑?duì)改上歸流政策的解讀準(zhǔn)確的是①?gòu)?qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理②禁錮西南少數(shù)民族的發(fā)展③推動(dòng)了民族融合以及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步④是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家治理與鞏固的重要政策A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④9.中國(guó)古代歷朝都非常重視對(duì)邊疆地區(qū)的管理，關(guān)于元朝的邊疆管理下列說(shuō)法正確的是①設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)②設(shè)宣政院管理西藏和全國(guó)佛教事務(wù)③設(shè)澎湖巡檢司負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球④設(shè)都司、衛(wèi)、所，加強(qiáng)對(duì)女真族等族的管理A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④10.國(guó)際法的形成和外交制度的建立為用和平方式解決國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)端，減少戰(zhàn)爭(zhēng)開辟了新途徑.二戰(zhàn)后，通過(guò)國(guó)際合作與交流尋求積極和平成為一種理念，下列事件與這一理念不一致的是A.日內(nèi)瓦會(huì)議的召開B.《聯(lián)合國(guó)憲章》C.世貿(mào)組織的建立D.美國(guó)組織“聯(lián)合國(guó)軍”干預(yù)朝鮮內(nèi)戰(zhàn)高二歷史試卷第2頁(yè)(共8頁(yè))11.1949年12月至1950年2月，毛澤東訪問(wèn)蘇聯(lián)，中蘇兩國(guó)簽署了《中蘇友好回盟互助條約》，此條約的簽訂①有利于新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展②有利于提高中國(guó)國(guó)際地位③為新中國(guó)建設(shè)提供了有利的外部環(huán)境④為新中國(guó)開創(chuàng)新型外交指明丁方向A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④12.圖片反映中國(guó)古代貨幣的演進(jìn)趨勢(shì)①?gòu)淖匀回泿呸D(zhuǎn)向人工貨幣②從多元貨幣轉(zhuǎn)向統(tǒng)一貨幣③由紙幣轉(zhuǎn)向只用白銀④從標(biāo)明重量轉(zhuǎn)向標(biāo)明年號(hào)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④13.某校學(xué)生組織進(jìn)行中國(guó)古代賦稅制度的研討會(huì)，下面幾段材料屬于這次研討范圍的是①“悉并為一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官”。②“中書令……掌佐天子執(zhí)火政，而總判省事”③“凡丁，歲役二旬。若不役，則收其傭，每日三尺。”④“滋生人丁，永不加賦”。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④14.據(jù)統(tǒng)計(jì),從開皇九年(589年)的4,099,604戶,至煬帝大業(yè)五年(609年)激增至8,907,546戶，短短二十年間，戶數(shù)增長(zhǎng)超過(guò)1.17倍，這在封建社會(huì)人口增長(zhǎng)史上頗為罕見?？焖僭鲩L(zhǎng)的背后，除了自然增長(zhǎng)因素，主要得益于A.實(shí)施的“為戶籍相伍”政策B.推行“大索貌閱”的戶籍制度C.政府秉持“不抑兼并”的土地政策D.“諸色戶計(jì)”戶籍制度的實(shí)行高二歷史試卷第3頁(yè)(共8頁(yè))15.2021年2月25日，全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在京隆重舉行，習(xí)近平莊嚴(yán)宣告：我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)、下列屬于精準(zhǔn)扶貧的措施有①實(shí)行民族區(qū)域自治制度②易地搬遷，教育支持③醫(yī)療救助，社保政策兜底④發(fā)布社會(huì)保險(xiǎn)法規(guī)A.①②B.②③C.①③D.③④16.咖啡原產(chǎn)于非洲，6世紀(jì)傳入阿拉伯半島，15世紀(jì)后傳播到歐洲，被稱為“阿拉伯酒”。17世紀(jì)中葉，荷蘭人將咖啡移植到錫蘭島(今斯里蘭卡)，后傳到印度、印度尼西亞等地。18世紀(jì)初，咖啡傳入拉丁美洲，這里成了口后世界咖啡的主產(chǎn)區(qū)。咖啡在各大洲傳播順序正確的是A.非洲——亞洲——?dú)W洲——拉丁美洲B.非洲—?dú)W洲—亞洲—拉丁美洲C.非洲—?dú)W洲—拉丁美洲—亞洲D(zhuǎn).非洲—亞洲—拉丁美洲—?dú)W洲17.以下考古成果與歷史解釋不準(zhǔn)確的是考古成果歷史解釋A2013年四川成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓出-t.了四件蜀錦提花機(jī)模型?？胺Q迄今為止世界最早的提花機(jī)模型填補(bǔ)了中國(guó)乃至世界紡織史和科技史的空白，成為漢朝成都紡織業(yè)的重要見證B1987年，在廣東陽(yáng)江海域發(fā)現(xiàn)一艘南宋時(shí)期從事遠(yuǎn)洋貿(mào)易的古船，這艘被稱為史上最牛沉船的木質(zhì)商船，船上載有數(shù)萬(wàn)件商品，包括大量的瓷器、鐵器、銅錢等。該船被命名為“南海一號(hào)”。1989年開始水下考古,2007年被整體打撈出水“南海一號(hào)”考古發(fā)掘項(xiàng)目對(duì)研究中國(guó)乃至整個(gè)東亞、東南亞的古代造船史、陶瓷史、航運(yùn)史、貿(mào)易史等有著重要意義C2013年洛陽(yáng)衡山路北魏大墓出土了大量拜占庭帝國(guó)的金幣，其鑄造時(shí)間為阿納斯塔修斯一世時(shí)期(公元491—518年)北魏時(shí)期存在中西方貿(mào)易往來(lái)①20世紀(jì)50—90年代，發(fā)掘了位于湖北天門的4000多年的石家河城遺址群。遺址由內(nèi)城、城壕和外郭城構(gòu)成，總而積達(dá)348.5萬(wàn)平方米，是長(zhǎng)江中游同期最大的城址石家河城遺址是世界上最早的城市遺址18.“1518年，西班牙國(guó)王和麥哲倫等人訂立了關(guān)于發(fā)現(xiàn)香料群島的協(xié)定，其中規(guī)定：朕愿下令賜給，從你們發(fā)現(xiàn)的島嶼和大陸獲得的一切利潤(rùn)和收入，以及捐稅和替朕征收的其他進(jìn)款中，除去你們負(fù)擔(dān)的開支后，給你們留下二十分之一。朕也把朕在上述地方和島嶼的欽差和總督官銜賜給你們。”材料反映西班牙國(guó)王支持麥哲倫航海的原因是A.宣揚(yáng)國(guó)威，是一種政治行為B.證明地球是圓的C.獲取經(jīng)濟(jì)利益，建立殖民地D.傳播宗教高二歷史試卷第4頁(yè)(共8頁(yè))19.“所有街道最寬的為4.8米，但實(shí)際上有的可寬至6.5米，在城市的其他部分，法令規(guī)定街道至少應(yīng)寬2.9米..當(dāng)時(shí)從附近的山區(qū)向羅馬供水的榆水道共有13條，每天供水量超過(guò)10億立方米.."據(jù)此說(shuō)明A.羅馬城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)比較規(guī)范B.W碼城市具有行政防御和宗教的功能C.羅馬城市是為軍事目的面修建的D.羅馬法對(duì)道路要求嚴(yán)格20.“(秦)為馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至”“道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。”據(jù)材料可知秦修馳道A.加強(qiáng)了對(duì)諸侯國(guó)的控制B.延伸全國(guó)，具有嚴(yán)格的建設(shè)規(guī)范和質(zhì)量要求C.可以有效地防范外敵入侵D.直接有效地?cái)U(kuò)展了統(tǒng)治疆域21.19世紀(jì)上半期，英國(guó)向印度貫穿次大陸的十字形鐵路項(xiàng)目提供大量支持，使印度的鐵路總里程僅次于美國(guó)、俄國(guó)和加拿大，達(dá)到2.6萬(wàn)英里。1858年，英國(guó)依靠鐵路，迅速鎮(zhèn)壓了印度土兵起義。但同時(shí)，助長(zhǎng)了民族認(rèn)同，導(dǎo)致了后來(lái)甘地發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明印度鐵路在當(dāng)時(shí)的作用①促進(jìn)了印度各地區(qū)之間的聯(lián)系和互動(dòng)②利于印度民族認(rèn)同③對(duì)英國(guó)在印度的殖民地統(tǒng)治起到了重要的支撐作用④推動(dòng)了印度旅游業(yè)的發(fā)展A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④22.平谷區(qū)“近光講堂”第七講由平谷中醫(yī)院著名中醫(yī)——見國(guó)繁做了題為《中華智慧，醫(yī)德天下》的關(guān)于中醫(yī)文化的講座、她還主編了《平谷水果、谷類、野菜養(yǎng)生保健功效》；主持北京市科委科普課題《身邊的科學(xué)——桃樹與健康》。這體現(xiàn)了①中醫(yī)注重人與自然的和諧②中醫(yī)只能用植物治療疾?、壑嗅t(yī)是中國(guó)文化的瑰寶④當(dāng)代中醫(yī)在繼承中不斷發(fā)展A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④第二部分非選擇題(共56分)本部分共3大題，共56分。請(qǐng)用黑色字跡簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試卷上作答無(wú)效。23.(26分)中國(guó)的國(guó)家制度與社會(huì)治理材料一“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉。”——《荀子·儒效篇》高二歷史試卷第5頁(yè)(共8頁(yè))材料二西周的分封并不只是因人殖民隊(duì)伍分別占有一片東方的土地，分封制度是人口的再編組，每一個(gè)村君殳村的不僅是土地，更重要的是分析了不同的人群。新村的封國(guó)，因其與原居民的揉合，而成為地辣忹韻政治單位，延迓漸演變?yōu)樯锏牧袊?guó)制度。……周人的世界，足一個(gè)“天下”，不足一個(gè)“大邑”；周人的政治權(quán)力，抄鑄了一個(gè)文化的共同休?！S倬云《西周史》(1)閱讀材料結(jié)合所學(xué)，概括西周分封的特點(diǎn)和作用。(7分)材料三①`科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而畢不之及，夫固無(wú)如之何。既可(科舉)……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)制度史》②貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下，冀求一第。即紈绔公子，亦知苦讀；以獲科第，否則雖富不榮……因此之故，前清時(shí)代，無(wú)分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義，是皆科舉鼓勵(lì)之功，有甚于今日十萬(wàn)督學(xué)之力也！—摘編自鄧嗣禹《中國(guó)考試制度史》③科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！幾匝γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》④漸漸地，這些考試(指科舉)開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國(guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理……只要中國(guó)仍相對(duì)地孤立在東亞，它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性?！幾?美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》⑤科舉考試偏重文學(xué)、歷史和學(xué)術(shù)問(wèn)題，使得統(tǒng)治階層產(chǎn)生一種講求考證、沉溺文學(xué)或一味好古的傾向，這對(duì)培養(yǎng)求是致用的思想是很不利的。這種制度雖然使中國(guó)保持了上千年的穩(wěn)定，但是它同樣也阻礙了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展?！幾再M(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》(2)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，評(píng)價(jià)中國(guó)古代的科舉制度。(7分)材料四從新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的大國(guó)之路經(jīng)歷了復(fù)雜的歷程：首先是從一邊倒走向獨(dú)立，在國(guó)際母臺(tái)上成為獨(dú)立自主的國(guó)家，其次是成為安全領(lǐng)域舉足輕重的核國(guó)家，第三是重返聯(lián)合國(guó)，成為聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)之一，這三個(gè)階段使中國(guó)成為政治和軍事大國(guó)，但這還只是片面的大國(guó)。第四個(gè)階段是改革開放之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的壯大，使中國(guó)成為政治軍事和經(jīng)濟(jì)大國(guó)，這才是一個(gè)全面綜合性的大國(guó)。還有第五階段，就是成為具有活力和創(chuàng)新力的大圓，這才能保抂中國(guó)具有引領(lǐng)的作用和影響力。這也包括治高二歷史試卷第6頁(yè)(共8頁(yè))

理現(xiàn)代化和對(duì)于國(guó)際治理的貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于第五階段?！醴洞髧?guó)外交》(3)閱讀材料結(jié)合所學(xué)，任選大國(guó)之路的兩個(gè)階段，評(píng)析這兩個(gè)階段我國(guó)大國(guó)外交的發(fā)爬。(12分)24.(21分)西方的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)治理材料一近代歐洲國(guó)際法開始形成的一個(gè)重要標(biāo)志是結(jié)束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)(1618—1648年)的1648年《威斯特伐利亞和約》，當(dāng)時(shí)歐洲主要國(guó)家都被卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。和約規(guī)定了歐洲各國(guó)的邊界(這是歐洲秩序穩(wěn)定的法律基礎(chǔ))，承認(rèn)所有參加國(guó)家有“領(lǐng)有權(quán)和統(tǒng)治權(quán)”，確認(rèn)歐洲各大國(guó)不分宗教信仰和國(guó)家制度一律平等，承認(rèn)了瑞士和荷蘭的獨(dú)立。原來(lái)處于帝國(guó)統(tǒng)治下的約三百個(gè)封建諸侯國(guó)成為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，成為平等的國(guó)際法主體(但是各諸侯國(guó)同非德意志國(guó)家締結(jié)條約的權(quán)利受到限制)?！劢蛑骶帯秶?guó)際法》材料二所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各郱，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！瓍⒓訁f(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教……——摘編自《威斯特伐利亞和約》(1648年10月24日)(1)閱讀材料結(jié)合所學(xué)，概括《威斯特伐利亞和約》簽訂后形成的威斯特伐利亞體系的影響。(4分)材料三1835年，英國(guó)頒布法律，規(guī)定自治市的政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開支，但必須接受選民監(jiān)督，確立了英國(guó)近代自治市制度。美國(guó)建國(guó)后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地方自治單位，承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，每個(gè)市鎮(zhèn)的市長(zhǎng)和市議會(huì)都由普選產(chǎn)生，市長(zhǎng)同時(shí)對(duì)中央政府和本地選民負(fù)責(zé)。工業(yè)革命后，許多國(guó)家把城市分成若干小區(qū)、每個(gè)小區(qū)組織志愿者，負(fù)責(zé)救濟(jì)的分配，并協(xié)調(diào)慈善團(tuán)體和救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作，社區(qū)組織開始形成。二戰(zhàn)后，各國(guó)政府都認(rèn)識(shí)到，要提高生活品質(zhì)，改善人民生活，不能單靠政府，必須組織和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c，建立自下而上的機(jī)制解決社會(huì)問(wèn)題。社區(qū)很快發(fā)展為基層自治的主要方式。社區(qū)實(shí)行居民自我管理，不僅提供生活服務(wù)、教育、休閑娛樂(lè)、福利等，還參與相關(guān)的城市規(guī)劃、土地政策等地方政府的決策。——摘編自《國(guó)家制度與社會(huì)治理》(2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)，概括西方近現(xiàn)代基層治理的特點(diǎn)，并分析基層治理加強(qiáng)的原因。(7分)材料四到19世紀(jì)末，“凡是有海水的地方，就有歐洲人”；還可以加一句：“凡是有土地的地方，都屬于歐洲人。”由于歐洲實(shí)現(xiàn)了對(duì)絕大部分非西方土地的經(jīng)濟(jì)剝削和殖民統(tǒng)治，一個(gè)由歐洲主宰的，經(jīng)濟(jì)上分為“世界工廠”與“原料產(chǎn)地”，政治上分為宗主國(guó)與殖民地半殖民地的資本主義世界體系出現(xiàn)了?！X乘旦《新世界史綱要》高二歷史試卷第7頁(yè)(共8頁(yè))(3)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分別從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度對(duì)資本主義世界體系的最終形成進(jìn)行闡釋。(10分)25.(9分)中外交流材料一材料二法顯去漢地積年，所與交接悉異域人，山川草木……忽于此(獅子國(guó))玉像邊，見商人以晉地一白絹扇供養(yǎng)……((1948年河北景縣出土，北朝時(shí)期)——(東晉)法顯《佛國(guó)記》(1)指出材料一和材料二的史料類型，并簡(jiǎn)要說(shuō)明兩則材