2022屆高考岳麓版歷史一輪復(fù)習(xí)-第2單元-第1講-古希臘和古羅馬的政治制度-課時(shí)提升作業(yè)-

課時(shí)提升作業(yè)(三)古希臘和古羅馬的政治制度(45分鐘100分)一、選擇題(共12小題，48分)1.斯科特·戈登曾提示人們，“當(dāng)一個(gè)人談到雅典政治制度時(shí)，其所指的雅典實(shí)際上是一個(gè)邊界至多不超出阿提卡城邦范圍的一個(gè)城邦國(guó)家”。這實(shí)質(zhì)上反映了()A.小國(guó)寡民是雅典城邦政治的打算因素B.雅典民主政治的原則只適用于古代城邦C.城邦特征影響到雅典民主政治的特點(diǎn)D.雅典城邦超不出阿提卡城邦范圍【解析】選C。小國(guó)寡民是雅典城邦政治形成的重要因素，但不是打算因素，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打算上層建筑，故A錯(cuò)誤；雅典民主政治的原則，如任期制、選舉制等在當(dāng)代照舊在廣泛使用，故B錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)雅典政治制度與小國(guó)寡民的城邦特征親熱相連，這說(shuō)明小國(guó)寡民的城邦特征與雅典的直接民主是有聯(lián)系的，故C正確；D是現(xiàn)象，不屬于實(shí)質(zhì)，故D錯(cuò)誤。【拓展延長(zhǎng)】希臘的城邦制度(1)規(guī)模上：小國(guó)寡民(沒(méi)有形成統(tǒng)一的中心集權(quán)的帝國(guó))。(2)政治上：各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治、盛行民主政治。(3)經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，希臘城邦之間和城邦與海外城邦之間的貿(mào)易格外活躍。(4)文化上：保持認(rèn)同，他們通過(guò)共同的語(yǔ)言、風(fēng)俗、信仰、文字等因素組成統(tǒng)一的希臘世界，因此要留意希臘城邦與希臘世界這種多元一體化的特色。2.(2021·臨沂模擬)生活在公元前6世紀(jì)初的雅典公民，要想提高自己的等級(jí)位次，其最直接的途徑是()A.提高軍事才能 B.熬煉演講水平C.快速積累財(cái)產(chǎn) D.培育參政意識(shí)【解析】選C。由時(shí)間“公元前6世紀(jì)初”，可推知為雅典梭倫改革時(shí)期，梭倫改革內(nèi)容之一就是依據(jù)財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級(jí)，可見(jiàn)提高等級(jí)最直接的途徑就是增加財(cái)產(chǎn)，故C項(xiàng)正確；A、B、D項(xiàng)都是間接途徑，不能短期內(nèi)提高等級(jí)，故A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。【加固訓(xùn)練】(2022·南京模擬)“梭倫把他指定的法律公布在16塊白色的牌子上，并公之于眾，讓全部公民與官員向宙斯宣誓遵守這些法律，并為他的立法做了百年不許轉(zhuǎn)變的規(guī)定。”該大事()A.標(biāo)志著羅馬成文法正式誕生B.適應(yīng)了民主制進(jìn)展的要求C.確立了城邦的民主政治制度D.構(gòu)建系統(tǒng)完備的法律體系【解析】選B?！妒~表法》標(biāo)志著羅馬成文法正式誕生，故A錯(cuò)誤；“梭倫把他指定的法律公布在16塊白色的牌子上”，適應(yīng)了民主制進(jìn)展的要求，故B正確；梭倫改革奠定了城邦的民主政治制度基礎(chǔ)，故C錯(cuò)誤；查士丁尼時(shí)期匯編的《民法大全》構(gòu)建了系統(tǒng)完備的法律體系，故D錯(cuò)誤。3.觀看右面關(guān)于雅典民主政治的圖片，通往公民大會(huì)的交通禁行標(biāo)志的含義是指()A.不得攜帶家禽入內(nèi)B.婦女、外邦人、奴隸被排解在民主范圍之外C.老人和孩子禁止入內(nèi)D.不受人民歡迎的貴族不得入內(nèi)【解析】選B。通往公民大會(huì)是指民眾參與民主政治，行使政治權(quán)利，與家禽沒(méi)有關(guān)系，故A錯(cuò)誤；雅典民主是成年男性公民的民主，民主范圍狹窄，排斥婦女、奴隸和外邦人，故B正確；公民大會(huì)讓成年男性公民參與，對(duì)年齡上限沒(méi)有限制，故C錯(cuò)誤；對(duì)危害民主的人士可以通過(guò)陶片放逐法進(jìn)行制裁，但并不限制其民主權(quán)利，故D錯(cuò)誤。4.(2021·孝感一模)伯里克利時(shí)期，雅典民眾法庭包括6000名陪審法官，在10個(gè)部落地區(qū)通過(guò)抽簽方式選出。這些法官分成10所高級(jí)法院，平均每所500人(每所高級(jí)法院另有100名候補(bǔ)陪審法官)。陪審員出庭時(shí)在弄清案情后，他們就投票判決，相互之間不作協(xié)商。雅典每所民眾法庭人數(shù)眾多的直接緣由在于()A.能預(yù)防法官受賄的危急性B.能使法院的審判更公正C.能使審判更體現(xiàn)民主性D.能有效遏制法院的獨(dú)斷性【解析】選A。民眾法庭人數(shù)眾多能起到監(jiān)督法官的作用，防止法官受賄有利于公正判案?！就卣寡娱L(zhǎng)】民主政治對(duì)人類文明進(jìn)展的重要意義(1)對(duì)于雅典城邦：民主氛圍制造的空間，極大地調(diào)動(dòng)了社會(huì)各成員的樂(lè)觀性，激發(fā)了公民的制造性，推動(dòng)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)展。(2)對(duì)于人類社會(huì)：奠定了近現(xiàn)代西方政治思想和制度的初步基礎(chǔ)：民主思想(如民主、公正、獨(dú)立等)，民主制度(如選舉、任期、議會(huì)、差額選舉制)等。5.(2021·菏澤模擬)“古希臘民主政體是同時(shí)代的楷模，是后世民主的源泉，但它也是……種最簡(jiǎn)陋、最粗糙的結(jié)構(gòu)：它實(shí)際上是由‘發(fā)言權(quán)’組成，災(zāi)難性地缺少過(guò)濾器和平安閥。”該觀點(diǎn)認(rèn)為()A.雅典民主實(shí)為專制制度B.雅典民主沒(méi)有法律保障C.直接民主存在制度缺陷D.雅典民主導(dǎo)致文明沉沒(méi)【解析】選C。材料前段強(qiáng)調(diào)古希臘民主政體是后世民主政治的源泉，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料后半部分認(rèn)為古希臘民主缺少過(guò)濾器和平安閥，認(rèn)為民主泛濫存在制度缺陷，與法律保障無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)正確；材料只是強(qiáng)調(diào)了古希臘民主的缺陷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2021·惠州調(diào)研)“人是善變無(wú)常的、優(yōu)柔寡斷的、淺薄無(wú)知的、簡(jiǎn)潔被操弄的，而政治是一種精細(xì)的藝術(shù)，需要才智和良好推斷，這不是每個(gè)公民都擁有的特質(zhì)?！边@批判的是()A.隋唐的科舉制 B.雅典的民主制C.羅馬的法律制度 D.歐美的代議制度【解析】選B。隋唐的科舉制以才學(xué)作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，與題中“淺薄無(wú)知”不符合，故A錯(cuò)誤；雅典民主政治下素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，但并不是每個(gè)公民都有“才智和良好推斷”，因此可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，故B正確；羅馬的法律制度和歐美的代議制度都推崇法治，個(gè)人素養(yǎng)對(duì)政治的影響較小，故C、D錯(cuò)誤。7.公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)制定了《十二銅表法》，該法律主要的進(jìn)步性在于()A.在確定程度上維護(hù)了平民利益B.消退了貴族與平民沖突C.調(diào)解了羅馬與被制服民族關(guān)系D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展【解析】選A。本題考查《十二銅表法》的進(jìn)步性?！妒~表法》的頒布，使貴族不能任憑解釋與曲解法律，在確定程度上維護(hù)了平民利益，A正確。【拓展延長(zhǎng)】習(xí)慣法、成文法的概念(1)習(xí)慣法：未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)章。(2)成文法：指由國(guó)家特定機(jī)關(guān)制定和公布，并以規(guī)范性文件形式表現(xiàn)出來(lái)的法律。8.《十二銅表法》第九表有這樣的條款“不得為任何個(gè)人的利益，制定特殊的法律”“任何人非經(jīng)審判，不得判處死刑”。在這里，《十二銅表法》()A.疼惜了平民的合法權(quán)利B.表明貴族不能任憑解釋法律C.維護(hù)奴隸主貴族的利益D.強(qiáng)調(diào)法律的公正與程序【解析】選D。材料中沒(méi)有體現(xiàn)疼惜平民利益，故A錯(cuò)誤；“貴族不能任憑解釋法律”不符合材料所指，故B錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有反映維護(hù)奴隸主貴族信息，故C錯(cuò)誤；“不得為任何個(gè)人的利益，制定特殊的法律”說(shuō)明法律維護(hù)公正性，“非經(jīng)審判”體現(xiàn)程序性，故D正確。9.(2021·濰坊模擬)“有了成文法典，他們就可以不再依靠貴族的記憶力?！边@表明《十二銅表法》()A.限制了貴族的司法專橫B.體現(xiàn)了確定的奴隸制民主C.反映了奴隸的政治訴求D.由貴族編制并為貴族服務(wù)【解析】選A。結(jié)合史實(shí)可知《十二銅表法》是平民反對(duì)貴族把握司法進(jìn)行斗爭(zhēng)的成功結(jié)果，從材料“不再依靠貴族的記憶力”可知A與題意相符，故A正確；B無(wú)法從題干得出，故B錯(cuò)誤；在古羅馬奴隸不受法律疼惜，故C錯(cuò)誤；D與題干“不再依靠貴族的記憶力”不符，故D錯(cuò)誤。10.(2021·張家界模擬)馬爾西安在其《法學(xué)階梯》中這樣描述道：“被放逐者(犯了錯(cuò)誤被逐出羅馬市)丟失公民權(quán)而保留自由權(quán)，這樣，他丟失公民法，卻能使用萬(wàn)民法……”據(jù)此推斷，這個(gè)“被放逐者”的身份變?yōu)?)A.羅馬公民 B.自由民C.奴隸 D.羅馬的沒(méi)落貴族【解析】選B。依據(jù)材料關(guān)鍵信息“……丟失公民權(quán)……卻能使用萬(wàn)民法”可見(jiàn)“被放逐者”的身份已不是羅馬公民，而是生活在羅馬帝國(guó)時(shí)的自由民，故B正確，A錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)可知奴隸在羅馬帝國(guó)時(shí)期沒(méi)有自由權(quán)也不能使用萬(wàn)民法，故C錯(cuò)誤；羅馬自由民包括平民和貴族，但“被放逐者”是羅馬平民還是貴族在材料中沒(méi)有反映，故D錯(cuò)誤。11.“在共和國(guó)晚期，特殊是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，司法者……建立起一項(xiàng)原則，即被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的，被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì)。”這項(xiàng)“原則”()A.推動(dòng)了羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變B.確保了羅馬境內(nèi)居民權(quán)利公正C.反映出民主是羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵D.體現(xiàn)出古羅馬司法追求公正公正【解析】選D。古羅馬司法強(qiáng)調(diào)法律面前人人公正，被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的，被告有權(quán)同原告對(duì)質(zhì)，體現(xiàn)出古羅馬司法追求公正公正，故D正確。【拓展延長(zhǎng)】法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值(1)規(guī)范人的行為，調(diào)解社會(huì)沖突，穩(wěn)定社會(huì)秩序，有利于經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)展。(2)保障了民主的進(jìn)行，是民主政治的具體體現(xiàn)。(3)所蘊(yùn)含的人人公正、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。12.(2021·濰坊模擬)羅馬法的舊式訴訟程序規(guī)定，以神官司審判一職，原、被雙方供托保證金或牛羊于神圣之處所，訴訟結(jié)束后，沒(méi)收敗訴者之保證金或牛羊歸于國(guó)庫(kù)。該規(guī)定()A.充分說(shuō)明法律面前人人公正B.維護(hù)了平民的基本訴訟權(quán)利C.充斥著迷信和野蠻習(xí)俗D.看似公允實(shí)則只為富人服務(wù)【解析】選D。題干體現(xiàn)不出法律面前人人公正，故A錯(cuò)誤；從題干可知進(jìn)行訴訟需要交付確定的保證金或牛羊，對(duì)平民來(lái)說(shuō)很難支付這筆資金，故B錯(cuò)誤；材料雖有以神官進(jìn)行審判的內(nèi)容，但據(jù)史實(shí)可知羅馬法審判程序和原則在當(dāng)時(shí)都很先進(jìn)，不能稱其具有迷信和野蠻的顏色，故C錯(cuò)誤；D最符合題意，故D正確。二、非選擇題(共2小題，52分)13.(26分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一我們的制度是別人的模范，而不是我們仿照任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，由于政權(quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)吵的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是公正的；讓一個(gè)人擔(dān)負(fù)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能?！锟死牧隙?歐洲)古典文化中的民主和法制精神對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而長(zhǎng)期的影響?？梢哉f(shuō)，中世紀(jì)的市民民主和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過(guò)進(jìn)展和演化而確立起來(lái)的。材料三雅典民主政體的根本缺陷在于它把權(quán)力交給全部的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)學(xué)問(wèn)又有道德的人去治理。統(tǒng)治者不是有玉笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)寶的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治學(xué)問(wèn)的人。——蘇格拉底材料四雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民，據(jù)估量，公元前431年雅典全部人口為40萬(wàn)人，其中雅典自由民16.8萬(wàn)，外邦人3.2萬(wàn)，奴隸20萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排解于民主的殿堂之外?！傻隆断ＥD史》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問(wèn)，舉例說(shuō)明伯里克利所說(shuō)的“政權(quán)是在全體公民的手中”的最突出體現(xiàn)。(4分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析雅典民主制的樂(lè)觀作用。(10分)(3)依據(jù)材料三，分析蘇格拉底對(duì)民主制的批判著眼于何處。(6分)(4)依據(jù)材料四，雅典民主制有何局限性？(6分)【解析】對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)，既要看到它在歷史上的樂(lè)觀作用，又要看到其局限性。第(1)題結(jié)合雅典民主政治的表現(xiàn)即可回答；第(2)題結(jié)合所學(xué)內(nèi)容回答；第(3)題要在認(rèn)真研讀材料的基礎(chǔ)上得誕生疏；第(4)題指出其局限性即可。答案：(1)公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。(4分)(2)①開(kāi)創(chuàng)了西方民主政治的先河，影響深遠(yuǎn)；②有利于調(diào)動(dòng)人們的仆人翁意識(shí)，極大地發(fā)揮人們的個(gè)人潛力；③多數(shù)人參政，削減決策失誤；④群眾監(jiān)督，防止以權(quán)謀私；⑤推動(dòng)了雅典哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等各方面的進(jìn)展，使希臘成為世界重要的文明中心之一。(10分)(3)直接民主制使素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，不利于國(guó)家管理，簡(jiǎn)潔導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。(6分)(4)民主范圍僅限于成年男性公民。(6分)14.(26分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一自公元前8世紀(jì)，希臘開(kāi)頭進(jìn)入城邦時(shí)代。城邦的誕生不僅為法律開(kāi)拓了寬敞的用武之地，而且也為人們的思想觀念供應(yīng)了一個(gè)自由的空間。希臘人崇尚法律觀念、維護(hù)法律權(quán)威的觀念以及“法律面前人人公正”等觀念就誕生在這個(gè)自由的精神世界之中?！稖\談從古希臘到現(xiàn)代西方法治理念的轉(zhuǎn)變》材料二第五表凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力?！谄弑順?shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)蔭不至影響鄰地；如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地全部人亦可訴諸處理；橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之?！诰疟聿坏脼槿魏蝹€(gè)人的利益，制定特殊的法律。——《十二銅表法》材料三“在羅馬人那里，私有制和私法的進(jìn)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，由于他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有轉(zhuǎn)變?！钡?dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部漸漸進(jìn)展起來(lái)時(shí)，“具體擬定的羅馬法便馬上得到恢復(fù)并重新取得威信?！薄词乖谟?guó)，為了私法(特殊是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步進(jìn)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。(1)據(jù)材料一概括古希臘人的治國(guó)理念。在這一治國(guó)理念下，古希臘建立了怎樣的政治體制？(8分)(2)據(jù)材料二概括羅馬法的基本特點(diǎn)。材料三反映了羅馬法對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)法律的確立產(chǎn)生了什么影響？(8分)(3)綜合上述材料，談?wù)劰畔ＥD文明、羅馬文明和近代資產(chǎn)階級(jí)文明的內(nèi)在關(guān)系。(10分)【解析】本題考查同學(xué)獵取和解讀信息、分析和概括力氣。第(1)題，依據(jù)材料一中“希臘人崇尚法律觀念、維護(hù)法律權(quán)威的觀念”等信息及