大學(xué)生誠信的特點VIP

大學(xué)生誠信的特點一、大學(xué)生誠信的階段特點社會契約的定向階段1.這個階段的大學(xué)生認(rèn)識到社會契約的價值和意義，但是認(rèn)為它們是可以激變的，而不是固定不變的；認(rèn)為權(quán)威也不是百分之百正確的，權(quán)威的作用是為了使人們和睦相處，如果它們不能滿足人們的需要，可通過共同協(xié)商和民主程序加以改變。一般說來，這一階段的大學(xué)生不違反大多數(shù)人的意愿和幸福，但并不同意用單一的規(guī)則來衡量一個人的行為。道德判斷靈活了，能從法律上、道義上較辯證地看待各種行為的是非善惡。一、大學(xué)生誠信的階段特點價值判斷的不定項階段2.

大學(xué)階段是個體生理、心理均識上具有片面性；渴求理解但又自我封閉；有豐富的情緒情感，但表現(xiàn)形式率性化；有自立意識，但自主能力弱；社會化進程緩慢，社會經(jīng)驗欠缺，明辨是非、自我控制的能力不強，在面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象時缺乏對現(xiàn)實社會的理解、協(xié)同能力，理性思考和價值判斷能力欠缺，對客觀世界和主觀世界進行改造的勇氣和智慧不足。一、大學(xué)生誠信的階段特點個人誠信發(fā)展的個性化階段3.由于成長環(huán)境、家庭教育背景、家庭經(jīng)濟狀況、獨生子女個性化等各方面因素的制約，即使是同一時代的大學(xué)生，所顯現(xiàn)出來的價值觀也絕非相同，甚至在很多方面大相徑庭，體現(xiàn)在是非觀念上的差異和傳統(tǒng)教育觀念的背道而馳也不再是偶然現(xiàn)象。近年來，隨著改革開放涌入的西方各派思想潮流對大學(xué)生的沖擊，特別是互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展給大學(xué)生帶來的視覺上、觀念上的沖擊影響，讓大學(xué)生的思維方式、道德評價方式，尤其是對誠信等傳統(tǒng)觀念有著各自不同的認(rèn)識，在踐行上也就當(dāng)然地表現(xiàn)出了個體的迥異性和行為上的多樣性，斷章取義、各取所需就自然地成了手段和言行上的證明。二、大學(xué)生誠信的心理特點大學(xué)生誠信心理的一般特點1.

大學(xué)生最看重的是信用，而其信任程度普遍較低。他們正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，具備了較好抽象思維能力，但辯證思維還處于發(fā)展的最初階段，容易受到社會上不良宣傳的影響，尤其是生活現(xiàn)實中往往有很多突發(fā)情況，導(dǎo)致意外事件的發(fā)生，以及故意失信行為或者普遍存在的宣傳輿論夸大等現(xiàn)實情況，使得個體對他人或團體的信譽產(chǎn)生懷疑，形成了較為偏激的認(rèn)識，降低了對他人或團體的信任度。

大學(xué)生能夠真心待人，說真話，給予他人真實的信息，大學(xué)生能夠真心待人，說真話，給予他人真實的信息，本來堅守誠信的個體就會懷疑自己的信念和行為是否正確，就會猶豫不決。三、大學(xué)生誠信的價值觀特點大學(xué)生誠信價值觀的一般特點1.三、大學(xué)生誠信的價值觀特點大學(xué)生誠信價值觀的差異特點2.

從一年級到四年級呈下降趨勢，這一方面可能是因為剛進校的大學(xué)生，來到一個相對陌生的環(huán)境，面對新的角色和新的人生歷程，對一切還充滿了希望，而當(dāng)大學(xué)生進入高年級階段，隨著經(jīng)驗和閱歷的增加以及經(jīng)歷了比較多的人際挫折之后，對于社會人際關(guān)系復(fù)雜程度有了更深切的認(rèn)識體會，同時也大量接觸到和親身體會到了一些不誠信的行為和觀念，從一定程度上降低了大學(xué)生的誠信維護熱情。(1)大學(xué)生誠信價值觀的年級差異三、大學(xué)生誠信的價值觀特點

一般來說，對于誠信價值觀，女性大學(xué)生比男性大學(xué)生持有更為積極的誠信價值觀。另外，社會普遍對男性在事業(yè)上的成功要求要高于女性，而面對復(fù)雜的社會環(huán)境，激烈的社會競爭，有時候為了更好地謀求利益，很多男性會不不擇手段，爾虞我詐。而社會的大環(huán)境對于成功的標(biāo)準(zhǔn)是重結(jié)果輕過程的，這就會進一步強化男性的非誠信觀念和非誠信行為，從而導(dǎo)致了大學(xué)生在誠信價值觀上的性別差異。(2)大學(xué)生誠信價值觀的性別差異三、大學(xué)生誠信的價值觀特點

從家庭教育方面看，父母是孩子的第一任老師，父母平時的言行在潛移默化地影響著子女的品德養(yǎng)成，父母的思想、觀念、態(tài)度都在給子女暗示著一種思想和行為模式。隨著家庭誠信教育程度的增加，大學(xué)生誠信價值觀總體呈積極發(fā)展的態(tài)勢。(3)大學(xué)生誠信價值觀的家庭誠信教育差異四、大學(xué)生的誠信狀況基本良好大學(xué)生的誠信狀況基本良好1.

作為社會上層次較高的一個文化群體，大學(xué)生身上所體現(xiàn)出來的高素質(zhì)和高覺悟一直是社會的楷?！e極向上、講求誠信是他們價值觀的一個重要組成部分。盡管受到西方社會文化的影響，但受多年傳統(tǒng)教育所形成的基本價值觀念還是根深蒂固的，特別是在大是大非面前和社會、國家需要的關(guān)鍵時刻，能夠挺身而出的主要是大學(xué)生或者受過大學(xué)教育的知識分子。四、大學(xué)生的誠信狀況基本良好大學(xué)生的誠信狀況受到社會認(rèn)可2.

經(jīng)過十幾年的文化熏陶和傳統(tǒng)美德教育，大學(xué)生的政治素養(yǎng)和認(rèn)知、實踐能力普遍較高已是不爭的事實。盡管有象牙塔的局限，但理論上的厚積薄發(fā)仍然使大學(xué)生在大多數(shù)崗位上走在了時代前列。體現(xiàn)在具體工作中，朝氣蓬勃的工作風(fēng)格、重言守諾的工作表現(xiàn)、謹(jǐn)言慎行的工作品質(zhì)、認(rèn)真負責(zé)的工作理念、虛心好學(xué)的工作態(tài)度，無一例外地得到了社會的公認(rèn)，其綜合素質(zhì)要強于一般人。四、大學(xué)生的誠信狀況基本良好大學(xué)生的誠信狀況呈良性發(fā)展趨勢3.（1）誠信道德存在主觀性、片面性四、大學(xué)生的誠信狀況基本良好（2）誠信情感缺乏足夠的信任感與安全感四、大學(xué)生的誠信狀況基本良好（3）誠信道德缺乏堅持性和毅力四、大學(xué)生的誠信狀況基本良好（4）誠信行為因人而異，缺乏高層次的誠信倫理精神五、大學(xué)生的誠信重要意義誠信是大學(xué)生健康成長的重要保障1.一方面，誠信品質(zhì)能夠使大學(xué)生在一種高度自覺、完全自律的基礎(chǔ)上，不斷提升思想水平和道德境界，認(rèn)真履行社會責(zé)任和義務(wù)，形成良好的思想道德品質(zhì)；另一方面，恪守誠信、踐行誠信品德、真誠待人、執(zhí)著奉獻有利于大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)的發(fā)展。誠信是協(xié)調(diào)人與人、人與社會關(guān)系的重要法則。(1)誠信是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的基本要求。五、大學(xué)生的誠信重要意義誠信不僅是一種道德目的，是人們應(yīng)該具備的一種信念，而且是一種道德手段，是規(guī)制人們承擔(dān)社會責(zé)任和謀取利益的方式。人們?nèi)绻恢v誠信，就無法實現(xiàn)自身的發(fā)展和完善，也很難取得長久而真正的利益，在這個意義上，“誠”關(guān)乎一個人的形象和聲譽，是一切事業(yè)得以成功的保障。大學(xué)生唯有立身以誠，言行一致，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求，為實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造良好的條件。(2)誠信是大學(xué)生實現(xiàn)自我價值的基本保障。五、大學(xué)生的誠信重要意義無論是高校還是社會，越來越關(guān)注大學(xué)生的誠信教育。大學(xué)生作為今后走入社會、參與社會活動的重要個體，必須樹立誠信意識。這也是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本的道德素質(zhì)，也是其走入社會以后以德立身的基本要求。一個沒有誠信的人，是不受人歡迎也不會有大的發(fā)展前途的人。大學(xué)生在畢業(yè)得到一本專業(yè)合格證的同時，更應(yīng)得到一本道德證書。(3)誠信是大學(xué)生步入社會的重要條件。五、大學(xué)生的誠信重要意義大學(xué)生誠信是公民道德建設(shè)的必然要求2.

公民道德建設(shè)已成為我國精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在我國，凡是中華人民共和國公民，人人都應(yīng)該有道德，應(yīng)該具有公民道德。21世紀(jì)的大學(xué)生不僅擁有更多自由選擇的權(quán)利，同時也意味著他們承擔(dān)更多的道德責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生要不斷接受社會的道德教育和加強自身的誠信道德修養(yǎng)，塑造個人誠信人格。另外還要把開展道德實踐活動與誠信建設(shè)有機地結(jié)合起來，真正深入到個人頭腦當(dāng)中去，成為自覺的思想要求和行為規(guī)范。五、大學(xué)生誠信的重要意義大學(xué)生誠信建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在需要3.

道德誠信教育，不僅僅是道德建設(shè)的重點，而且對構(gòu)建社會主義和諧社會也是不可或缺的。如果一個社會不能在公民中普遍地培育起道德誠信的素養(yǎng)，特別是作為高素質(zhì)群體代表的大學(xué)生，那么社會政治、經(jīng)濟、文化等各方面的關(guān)系就不可能協(xié)調(diào)。因此，需要加強大學(xué)生道德誠信建設(shè)，來帶動整個社會誠信建設(shè)，進而服務(wù)于我國政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。(1)我國政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，需要加強當(dāng)前大學(xué)生道德誠信教育五、大學(xué)生誠信的重要意義

良好的道德風(fēng)尚的形成需要有大學(xué)生的參與與實踐。在社會轉(zhuǎn)型時期，隨著全面建設(shè)小康社會偉大事業(yè)的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，我國經(jīng)濟和社會領(lǐng)域出現(xiàn)了較多的矛盾，人民的思想觀念也發(fā)生了很大的變化。大學(xué)生以先進生產(chǎn)力的活躍群體、馬克思理論的追隨者，在參與改革、穩(wěn)定大局、協(xié)調(diào)處理不同利益關(guān)系方面發(fā)揮著越來越突出的作用。(2)和諧社會道德誠信風(fēng)尚的形成需要加強大學(xué)生道德誠信教育五、大學(xué)生誠信的重要意義

誠信是建立和諧人際關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在社