2023-2024學(xué)年江蘇東海某中學(xué)高考仿真卷語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2023-2024學(xué)年江蘇東海二中高考仿真卷語文試卷

注意事項

1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0.5亳米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他

答案.作答非選擇題,必須用05亳米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.

1、閱讀下面的文字,完成下面小題

材料一:

敖近,一檔全新的原創(chuàng)文化類節(jié)目《上新了,故宮》成為現(xiàn)象級電視節(jié)目,引發(fā)全民關(guān)注?!渡闲铝?,故宮》打破

了大眾對故宮的刻板印象,讓文物“活''了起來,既有內(nèi)容,又有產(chǎn)品,“零距離”走進大眾視野,以一種喜聞樂見

的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內(nèi)涵。

節(jié)目將好默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品。每期節(jié)目都有一個主題,明星嘉賓圍繞主題探尋文物的

前世與今生,挖掘文物背后的價值與精神內(nèi)核;通過與國內(nèi)設(shè)計師和高校設(shè)計專業(yè)學(xué)生合作,設(shè)計與時代接軌的“年

輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品讓“舊文物”煥發(fā)“新生機”,實現(xiàn)深層次的“溫故知新”。

“溫故知新”具體體現(xiàn)在兩個方面:一方面,“故”在探尋故宮來知領(lǐng)域,“新”在獲得文化新認知;另一方面,

“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵,“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。

節(jié)目實現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合,打開了故宮文化的另一種解讀方式。它通過將文物變?yōu)槲膭?chuàng)、文創(chuàng)變?yōu)楫a(chǎn)品的

方式,讓故宮文化以具象化的文化產(chǎn)品被更多年輕人“帶回家”,打通了觀眾與傳統(tǒng)文化雙向互動的新通道?!肮省?/p>

與“新”、“舊文物”與“新創(chuàng)”的平衡實現(xiàn)了觀眾與古老文明的對話,為傳統(tǒng)文化注入新的活力,為優(yōu)秀文化的弘

揚開啟了新紀元

(摘編自滕華琳《從<上新了,故宮》看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承》)

材料二:

“超級網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門話題。從故宮“紫禁城元宵燈會”的吸睛式宣傳,到網(wǎng)友對活動質(zhì)量的褒貶不

一,再到網(wǎng)媒、專家對“故宮開發(fā)利用的邊界”的廣泛評論,一系列話題讓我們意識到,當(dāng)故宮頂著閃崔了600年的

歷史光環(huán)走到當(dāng)下,變得可親可近時,文物保護與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。

不可否認,故宮作為皇家文化代表,在文創(chuàng)研發(fā)上,其占有的資源無可匹敵。故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機、書簽等

“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個領(lǐng)域,融入當(dāng)下生活場景。顯然,故宮文創(chuàng)自成一派,也帶動了中國各地博物館

的文創(chuàng)之風(fēng)。不過,對于以傳承傳統(tǒng)文化為責(zé)任的文物文創(chuàng),再創(chuàng)作的尺度依據(jù)什么測量?是否需要建立行業(yè)標準?

這些問題需要宮作為“龍頭”有所作為。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化重、盾量不夠好等問題,也需高度重視。既然是文創(chuàng)產(chǎn)

品,也應(yīng)當(dāng)符合商品價值的一般規(guī)律滿足,不同消費者需求,既要有適合普通大眾所需的生活小玩意,也需要有追求

高端品位的精致工藝品。供給以創(chuàng)意審美為底線,無論是趣味化還是高雅范,自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達的本

真訴求和創(chuàng)新方式。

故宮作為文創(chuàng)的先行者,在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從“雍正賣萌圖”開始,故宮的文物有了“深入民間”的

溫度和“與民同樂”的態(tài)度,故宮持續(xù)的“花式賣萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起

來,獲得了前所未有的社會關(guān)注時,是以突破傳統(tǒng)保護的方式達到展示價值和傳播需求,還是以更安全的方式愛惜羽

毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)?一些過火的宣傳提醒我們,過于迎合觀眾的設(shè)計可能非但不能達到目的,還會給人留

下缺少自信的印象。如果說文物創(chuàng)新是一種對歷史文化的現(xiàn)代創(chuàng)造,那么,文化順應(yīng)時代趨勢被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)

當(dāng)更加自信。

無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),遺產(chǎn)活化都是一條被認為能激活文化價值生命力的有效途徑。然而對

于傳統(tǒng)文化的傳承和呈現(xiàn),開放的底線卻難以衡量。對于故宮而言,關(guān)乎的是歷史,是標志,“過去”的姿態(tài)固然重

要,但現(xiàn)在以及未來更值得思考。在市場熱鬧、消費者追捧的背景下,引發(fā)爭議的文創(chuàng)可能帶來了傳統(tǒng)文化的新生,

但也讓鼠博物館為代表的文物保護陷入盲目發(fā)展態(tài)勢。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻媚,都會喪失文化傳

承的根本需求。

相比于熱度,文物資源的開發(fā)需要“保護和利用”的冷思考。無論是用受眾喜歡的藝術(shù)方式來賽達文化審美內(nèi)涵,

還是通過滿足商業(yè)價值來實現(xiàn)文化創(chuàng)意的結(jié)果,文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。

(摘編自岑梅玲子《從故宮文創(chuàng)看文化遺產(chǎn)創(chuàng)意邊界》)

材料三:

近年來故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品多成了爆款,讓“束之高閣”的文物走入尋常生活,收獲市場美譽度的同時,也成功

引領(lǐng)了國內(nèi)博物館做大做強文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱潮。這已然說明,故宮的跨界正在讓沉睡的歷史博物館邁向蘇醒,不僅對激

活內(nèi)在豐富的文化價值、盤活傳統(tǒng)文化和故宮超級IP(知識財產(chǎn))作出了重要貢獻,更為現(xiàn)代商業(yè)體系帶來一股清流。

一項近40萬人參與投票的調(diào)查顯示,超半數(shù)投票者反對故宮取消年夜飯。在某種程度上,故宮火鍋、故宮年夜飯

等越來越接地氣的載體,體現(xiàn)了現(xiàn)實中消費者的實際需求。其實,在不影響文物保護的前提下,類似的創(chuàng)新之舉價值

幾何,沒有具體的判定標準,最終還應(yīng)取決于市場的效果導(dǎo)向。不管是此前被叫停的“故宮火鍋”,還是此次被取消

的“故宮年夜飯”,只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時,保持質(zhì)量穩(wěn)定,與民眾生活貼近,得到大眾認可,皆是

可以接納的。支持“故宮年夜飯”,并不是意味著鼓勵高價消費,而是給予消費者選擇的自由。

(摘編自孔德淇《“故宮年夜飯”該不該取消,讓市場效果說話》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是

A.一些故宮文創(chuàng)以具象化的文化產(chǎn)品打通觀眾與傳統(tǒng)文化互動的新通道,在深層次上對文化“溫故知新”。

B.以博物館為代表的文物保護陷入盲目發(fā)展,導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同,讓文物保護和文化創(chuàng)新存在沖突。

C.材料二認為,故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場景,進而帶動各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。

D.材料三認為文創(chuàng)價值的大小沒有具體判斷標準,最終還應(yīng)取決于市場效果,這與材料二觀點是截然相反的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是

A.《上新了,故宮》引發(fā)人們關(guān)注,部分原因是節(jié)目在內(nèi)容上讓觀眾獲得文化新認知的同時打造了全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。

B.故宮為遺產(chǎn)活化探索出了不少有效方式,但在傳播方式上,因為對開放的底線不夠自信,也存在低俗獻媚等非議。

C.在故宮文創(chuàng)掀起一波波網(wǎng)絡(luò)熱潮時,材料二站在文物資源的保護和利用的角度上進行冷思考,表現(xiàn)出了理性思維。

D.不管文創(chuàng)產(chǎn)品與商業(yè)應(yīng)該保持何等的距離,通過創(chuàng)新激活文物內(nèi)在的豐富文化價值、盤活傳統(tǒng)文化應(yīng)是基本共識。

3.下列說法中可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

A.文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館文化的載體,正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能,進入尋常百姓的消費視野,給

人們生活方式帶來一定的影響和改變。

B.從某種程度來看,文創(chuàng)的底線思維和高線思維都是基于文化遺產(chǎn)的守候:不利于文化遺產(chǎn)保護的事兒堅決不做,

有利于文化遺產(chǎn)傳承的事兒都敢于推動。

C.火鍋店以乾隆《紫光閣賜宴圖》為主題,推出皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬壽菊花鍋”,讓游客能夠身臨其

境地感受宮廷文化,開張后一座難求。

I).一座博物館的價值,不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品,更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實實在在的貞獻,

在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實生活。

4.材料二是如何一步步地展開論述的?請結(jié)合材料內(nèi)容具體分析

5.隨著社會的發(fā)展,原先家家都張貼的年畫逐漸淡出人們的生活。某年畫博物館想就年畫的傳承與發(fā)展開展文創(chuàng)活動,

請結(jié)合文本內(nèi)容,為他們提三條建議。

2、閱讀下面的文字,完成下面小題。

媒體新近提出一個名曰“語言癌”的概念,一時間應(yīng)者甚眾,“語言癌”這一新概念,引起兩岸媒體與學(xué)界的熱

議,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫,乃因其在一定程度上擊中了命門所致。當(dāng)表情包大面積代替詞語表達,當(dāng)音頊和視頻大

范圍代替文字表述,當(dāng)非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言吞噬規(guī)范中文,當(dāng)“西語”未加消化地侵入漢語,“語言癌”悄然生成、蔓

延,現(xiàn)代人無法用精準的中文表情達意。

著名作家余光中認為,這和中文的“惡性西化”有很大關(guān)系,大家只顧學(xué)英文、看翻譯小說,不再看用字精簡的

中文經(jīng)典,結(jié)果英文沒學(xué)好,卻把中文學(xué)壞了?;啚榉保宰敬?,加上電視、網(wǎng)絡(luò),遂將“講病態(tài)中文”

變成時尚。作家張曉風(fēng)還分析說,電視記者常在現(xiàn)場連線時拉高音調(diào),吐出長串、不知所云的話語,這種“腔

調(diào)”潛移默化感染到觀眾,“癌細胞”就一點點擴散了。這些分析無疑是切中肯廉的。也許有人認為,“語言癌”的

癥狀在地區(qū)較為明顯,大陸疵狀略輕。其實,在這一點上,兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。咱們大陸這邊的電視節(jié)目“口

水”也不少,“講病態(tài)中文”在現(xiàn)實生活中更是常見,“英文沒學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子。

打造健康環(huán)保的“綠色語言環(huán)境”,一方面,我們需要看到流行語中的健康新生詞語,并及時將它融入語言河海,

豐富語言寶庫;另一方面,我們也必須適時進行語言清污,對形形色色的“語言癌細胞增生”梳理判別并加

以o唯有如此,“語言癌”才會逐步治愈。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

A.推波助瀾累贅俯拾即是遏止

B.興風(fēng)作浪繁雜應(yīng)接不暇遏止

C.興風(fēng)作浪累贅應(yīng)接不暇遏制

D.推波助瀾繁雜俯拾即是遏制

2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“語言癌”這一新概念,引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫,乃因其在一定程度上擊中了命門

所致。

B.“語言癌”這一新概念,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫,引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門

所致。

C.“語言癌”這一新概念,引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫,乃因其在一定程度上擊中了命門。

D.“語言癌”這一新概念,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫,引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門。

3.下列句子中標點符號的使用,正確的是()

A.“我不知道是誰的掛號信退回來了?”張師傅說。

B.我生平最受用的有兩句話:一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。

C.版畫是在不同材料的版面上(如木板、石板、鋼板等)通過手工制版印刷而成的。

D.中國的年俗:如剪窗花呀、貼春聯(lián)呀、放鞭炮呀……每一項都有豐富的文化內(nèi)涵。

3、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

朱希周,孑懋忠,昆山人,往吳縣。由舉■吉,戶科給事中。父文云,按察副使。希周舉弘治九年進士。孝宗喜其

姓名,擢為第一。授修撰,進侍講,充經(jīng)筵講官。劉瑾摘修《會典》小疵,降修撰。《孝宗實錄》成,復(fù)官。久之,進

侍讀學(xué)士,擢南京吏部右侍郎。閱五年,召為禮部右侍郎。

時方議“大禮”,數(shù)偕其長爭執(zhí)。而是時張叔、桂萼已召至,益文章請去本生之號。帝悅從之,趣禮官具上冊儀。

希周率郎中余才、汪必東等疏諫曰:“陛下考孝宗母昭圣三年矣而更定之論忽從中出則明詔為虛文不足信天下祭告為

瀆禮何以感神祇?!睍r群臣諫者甚眾,疏皆留中,遂相率詣左順門跪伏。希周走告諸閣臣日:“群臣伏闕,公等能坐

視乎?”亦偕群臣跪伏以請。帝聞,大怒,命希周與何孟春等俱待菲,而盡系庶像于詔獄。明日,上章圣皇太后班.,

希周及尚書秦金、金獻民、趙鑒、趙璜,侍郎何盂春,都御史王時中,大理少卿張縉、徐文華俱不赴。帝怒,責(zé)陳狀。

希周等伏罪,復(fù)嚴旨譙責(zé)乃已。而是時庶僚系獄者猶未釋,希周上言:“諸臣狂率,固不可宥。但今獻皇帝神主將至,

必百官齋迎,乃克成禮。乞早寬縹戰(zhàn),用褒大典?!辈患{。“大禮”遂自此定矣。

其明年,由左侍郎遷南京吏部尚書。嘉靖六年,大計京官,南本科無融者。桂萼素以議禮喙希周,且惡兩京言官

嘗劾己,因言希周畏勢曲庇。希周言:“南京六科止七人,實無可去者。臣以言路私之固不可,如避言路嫌,誅責(zé)之,

尤不可。且使舉曾皆賢,必去一二人示公,設(shè)舉曾皆不肖,亦但去一二人塞責(zé)乎?”因力稱疾乞休,溫旨許之,仍敕

有司歲給夫康。

林居三十年,中外論薦者三十余疏,竟不復(fù)起。性恭謹,不妄取予。卒年八十有四。贈太子少保。瀕歿,屬諸子

曰:“他日倘蒙易名典,勿犯我家諱?!蹦吮堋拔摹?,逕恭靖。

(節(jié)選自《明史?朱希周傳》

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神祇

B.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為虛文/不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神祇

C.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/論忽從中出則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮/何以感神祇

D.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之論忽從中出/則明詔為/虛文不足信天下/祭告為瀆禮何/以感神祇

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.高祖,先祖稱謂,指祖父的父親,也泛稱輩分比自己高的先祖。而與之對應(yīng)的親屬稱謂是玄孫,即曾孫的兒子。

B.冊文,文體名,簡稱“冊”。原為冊命、冊書等造命文字的一種,原只用于帝王封贈臣下,后世應(yīng)用漸繁,凡祭

告、上尊號及諸祀典,均得用之。

C.六科,明清官制設(shè)有六科給事中,簡稱六科,掌侍從、規(guī)諫、補闕、拾遺,分察吏、戶、禮、兵、刑、工六部之

事,糾其弊誤。

D.謚,溢號,古時帝王、諸侯、文臣武將死后,朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號。一般為褒揚之詞。帝王的謚號,由

禮官議上;臣下的謚號,由朝廷賜予。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是

A.朱希周幼受熏陶,發(fā)憤讀書。弘治九年朱希周參加殿試,考中進士,并因文才出眾而一舉奪魁。

B.朱希周聯(lián)合群臣,直言進諫。朱希周率領(lǐng)余才、汪必東等上疏勸諫,還奔走告訴眾閣臣并偕同群臣跪伏請求。

C.朱希周性情剛直,堅守原則。桂萼彈劾朱希周在考核官員時畏懼權(quán)勢曲意包庇,朱希周反駁并憤而稱病乞休。

D.朱希周淡泊名利,長期隱居。朱希周隱居三十年,朝廷內(nèi)外推薦他的疏奏有三十多封,最終沒有再任職。

4.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)而是時張瑰、桂萼已召至,益交章請去本生之號。帝悅從之,趣禮官具上冊儀。

(2)且使舉曹皆賢,必去一二人示公,設(shè)舉曹皆不肖,亦但去一二人塞責(zé)乎?

4、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

王羲之不會想到,他的《蘭亭序》,居然引發(fā)了一場浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運動,貫穿了其后一千六百多年的漫長歲

月。。,,,,,但那條河仍在,帶著酒香,流淌到我們面前,

①永和九年暮春之初的那個晴日,就這樣在歷史的長河中被放大了

②但這已經(jīng)不重要了

③面對著這些接力似的摹本,我們己無法辨識究竟哪一張更接近它原初的形跡

④幾乎書法史上所有重要的書法家都臨摹過《蘭亭序》

⑤它容納了一千多年的風(fēng)雨歲月,變得浩蕩無邊

⑥一代又一代的藝術(shù)家把個人的生命投入進去,轉(zhuǎn)眼就沒了蹤影

c.③②⑤D.④③?

5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。

滿江紅?金陵烏衣園

[宋]吳潛

柳帶榆錢,又還過、清明寒食。天一笑、滿園羅綺,滿城蕭笛。花樹得晴紅欲染,遠山過雨青如滴。問江南、池

館有誰來?江南客。

烏衣巷,今猶昔。烏衣事,今難覓。但年年燕子,晚煙斜日。抖擻一春塵土債,悲涼萬古英雄跡。且芳尊、隨分

趁芳時,休虛擲C

1.分析上片“問江南、池館有誰來?江南客。”的作用。

2,簡要概括詩人借“烏衣事”寄托的情感。

6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1),以我賄遷?!对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》

(2)蟹六跪而二螯,,用心躁也?!盾髯?勸學(xué)》

(3)生乎吾后,,吾從而師之。(韓愈《師說》)

(4),只今惟有鵬鴿飛。(李白《越中覽古》)

(5)小樓昨夜又東風(fēng),.(李煜《虞美人》)

(6),斯用兵之效也。(蘇洵《六國論》)

7、閱讀下面文字,完成下面小題

1935年的羊

徐建宏

找到學(xué)校,老旺看見曹老師正在巴掌大的操場上給學(xué)生們布置下午上山打柴的事.冬天的太陽光把曹老師的臉照得

暖洋洋的。山里太窮,孩子們讀不起書,只能隔三差五地到山上打些柴,然后到鎮(zhèn)上賣了弄點錢,老旺看到自己的孩子狗

娃也在中間。

等學(xué)生散了,老旺急忙把曹老師拉到一邊,哆哆嗦嗦地從破棉襖里掏出一個布包,大概是午后的太陽光顯出了力量,

曾老師注意到老旺的額上微微出了點汁老旺說:“曾老師你看看這里面寫的啥?”

曹老師疑惑地打開布包,從里面露出一張缺角的紙條。由于年深月久,紙條已經(jīng)清關(guān)不堪,上面不規(guī)則地分布著一些

細洞。曹老師展開紙條,只見上面寫著:

借條

茲借到瓦村元富家羊20只,俟革命成功后以兩倍奉還,此據(jù)。

紅軍指揮員葉XX

1935年10月25日

曹老師抬頭看看老旺,此刻老旺的眼睛像兩把鉗子鉗住了他,曹老師說:“老旺,這東西你從哪兒找到的?”

“俺家的一個破墻洞里?!崩贤鼻械卣f,“上面寫了些啥?”

曹老師莞爾一笑說:“那元富是你家什么人?”

“俺爺爺哪”老旺說,額上的細汗已經(jīng)變成了顆粒

“老旺,恭喜你啊,”曾老師一巴掌拍在老旺的肩上說,“你家發(fā)財了。

消息從這天午后開始像花朵一樣開遍了整個瓦村,到黃昏時老旺家的院子里已擠滿了人沒有誰對老旺懷里的40只

羊持懷疑態(tài)度。整個瓦村似乎隱隱聽到了從1935年傳來的羊叫聲瓦村雖然偏僻,但歷史上也是個彈痕累累的地方。離

村不到一里,馬蜂嘉似的彈坑足以印證瓦村昔日的榮光,應(yīng)該說,這張借條對老旺的確太重要了,它的重要性甚至超出了

我們想象的范圍,老旺一家六口人,妻子長年捧著一只醬黑的藥罐,加上自己腿腳不靈便,兒子狗娃一狗娃二還是因為曹

老師才讀上書的,靠著幾只嘩啤叫的羊秦家糊口,生活的艱難可想而知。

這天夜里,瓦村的所有家庭都在斑駁的泥墻上尋找歷史的破洞1935年的羊叫聲彌漫了整個瓦村,

根據(jù)曹老師的指點,老旺第二天一大早就翻山越嶺到鎮(zhèn)上去了。曹老師關(guān)于紙條的一些看法,在鎮(zhèn)政府的辦公室里

得到了證實。一個干部模樣的人打著手勢對老旺說,這張借條非同一般,我們一定要認真核查,尤其是首長的簽字,需經(jīng)

專家鑒定老旺聽了這番話,心里像冬天的風(fēng)一陣松一陣的,這時候恰巧鎮(zhèn)長進來,鎮(zhèn)長把老旺請到自己的辦公室,還給老

旺了杯茱莉花茶,這使老旺在茱莉花的清香中毫不猶豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長那兒。

冬去春來,日子的流云在漫長而煎熬的等待中隨風(fēng)而逝,老旺日復(fù)一日地把羊群趕到山坡上,看死山梁上騰起的黃

塵,也看曹老師帶著狗娃他們上山打柴的情景老旺的心里酸了又濕,澀了又酸,據(jù)村里人說,曾老師的父親是個烈士遺孤,

戰(zhàn)爭年代被寄養(yǎng)在瓦村,后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了

瓦村,老旺記得,幾十年間曹老師才回過五次家。

后來的消息是曾老師從鎮(zhèn)上帶回來的。那天曹老師和幾個學(xué)生挑著柴火到鎮(zhèn)上去賣,歸路上順便去了趙鎮(zhèn)長辦公

室。鎮(zhèn)長答復(fù)說,經(jīng)多方鑒定,現(xiàn)在已經(jīng)確認了那張借條,首長的答字也真實無說,再過幾天縣里就會派人把折合的1萬

塊錢送到瓦村去,鎮(zhèn)長的敘述讓曹老師喜出望外,以致在走出辦公室時老師一腳踩空把腳贏了。

縣里派人在鎮(zhèn)長的陪同下來到瓦村是在幾天以后,那是個今人難忘的日子,整個瓦村到處塵土飛揚,人們看到腿殘

又老實巴交的老旺從縣里同志的手里接過一個大紅包,那鮮艷的色彩在燦爛的陽光下讓人熱血沸騰,這個中午,我們的

農(nóng)民兄弟老旺像一顆掛在秋天樹上的紅柿子引人注日。1935年的羊叫聲又一次回蕩在瓦村的天空。

第二天,老旺找到學(xué)校時天剛蒙蒙亮,曹老師扶著墻壁出來開門??吹揭荒樛辽睦贤?,曹老師開玩笑說:“老旺,

你的臉是不是被錢燒了?”

老旺站在門口,從門外進來的光線照出曾老師房間里的擺設(shè)簡陋又寒酸,灶上的白煙裊裊散開。老旺遲疑了一下,

從懷里掏出一個紙包塞到曾老師手上說:“俺想了整整一宿,這2000塊錢就送給學(xué)校吧,往后你和孩子們不要再上山打

柴了?!?/p>

曹老師張了張嘴,一時無從說起。

老旺然一笑說:“狗娃這幾年全靠了你才念上書的,還有俺們家……你的恩情俺們忘不了,留下的那幾千塊錢,夠俺

們還債■和添些羊啥的了?!崩贤群竦男δ樤谀婀庵袪N爛而令人心動。

曹老師凝視著老旺一痛一拐地走入晚春的早上,眼前一片模糊——他仿佛看到了有許多可愛的羊簇擁在老旺身后,

老旺就像站在潔白的云彩上,在他耳邊,1935年的羊叫聲如水而來。

1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是

A.小說多次寫到曹老師領(lǐng)著學(xué)生打柴的場景,表現(xiàn)了瓦村的偏僻貧窮,塑造了曹老師為了瓦村的教育和明天,幾十年如

一日,熱心執(zhí)著、無私獻的形象。

B.“老旺在茉莉花的清香中亳不猶豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長那兒”,這既展現(xiàn)老旺這個農(nóng)民淳樸善良的性格特征,

更為了表現(xiàn)百姓對政府毫無保留的信任。

C.“看到一臉土色的老旺”,這里的神態(tài)描寫說明老旺一夜無眠,終于做出捐款決定,這樣的處理使得老旺這個形象前

后矛盾,但也體現(xiàn)了藝術(shù)的真實性。

D.小說構(gòu)思精心而又巧妙,大多情況下,作者在表現(xiàn)老旺時用的是曹老師的視角,在表現(xiàn)曹老師時用的是老旺的視角,

視角的變換使人物塑造更富立體感。

2.小說中那張缺角的“借條”對小說的敘事起到怎樣的作用?結(jié)合作品簡要分析。

3.有人認為小說的主要人物是老旺,但作者卻花了不少筆墨來寫曹老師,請結(jié)合作品簡要分析這樣史理的用意。

8、閱讀下面的文字,完成下面小題。

當(dāng)表

董益新

這是江南一個春雨淅瀝的夜晚,小鎮(zhèn)狹長的弄堂里兩個黑衣人一閃而過,在一處高宅大門前停了下來,黑夜里響

起輕輕的叩門聲。大門“吱呀”一聲,打開了一條小縫,吳掌柜提著風(fēng)燈,半張麻臉從門縫里露了出來:“你們找……”

話未說完,風(fēng)燈已“啪”地掉到地上,大門隨即關(guān)了個嚴實。

滿臉大胡子的黑衣人舉手便要擂門,另一名清瘦的黑衣人趕緊按住他的手,壓低聲音說:“你忘了,我們是來干

什么的?”大胡子應(yīng)了一聲,便蹲了下去,不再說話。

吳老爺正在書房里看著《朱子家訓(xùn)》,剛沏的明前茶冒著氮氫的香氣,書房的正墻上掛著一福吳老爺自己臨摹的大

字:難得糊涂。吳老爺見吳掌柜跌跌撞撞闖進來,便皺皺眉頭,問:“什么事?”

吳掌柜結(jié)結(jié)巴巴地說道;“又來了,老爺,又來了……”

“誰?”

“昨天來過的那個大胡子又來了?!眳钦乒裾f完,趕緊用衣袖揩了揩額上的汗珠。

吳老爺“哦”了一聲,旋即問道:“來了多少人?”

吳掌柜說:“兩個人。”

吳老爺站起來,在書房踱起步來。

昨天也是個陰雨天,酉時未至,天已落黑。當(dāng)鋪剛要打算,一個穿黑衣的大胡子卻像風(fēng)一樣閃了進來。大胡子熊

腰虎背,鼓鼓的腰間扎著條腰帶,一進當(dāng)鋪,就掏出一塊鎏金懷表。吳掌柜一見,頓時眼睛一亮,循例問道:“您貴

干?”大胡子伸出拇指和食指,在吳掌柜面前一亮。吳掌柜吃了一驚,趕緊問道:“當(dāng)多少?”大胡子還是不說話,

伸出一只手晃了一晃。吳掌柜說:“這個數(shù)目,得老爺作主,先生里間請?!眳抢蠣斂纯创蠛樱挚纯傣探饝驯?,

轉(zhuǎn)身對吳掌柜點了點頭。須臾,吳掌柜端來一個托盤,托盤里碼著五疊大洋,一疊十塊,正好五十,吳老爺又把鎏金

懷表往蜜里一放,一起推到大胡子跟前。大胡子正要開口,吳老爺卻擺擺手,說:“這錢是我捐的,天黑路遠,壯士

快走吧?!贝蠛哟袅似蹋瑥澫卵?,向吳老爺鞠了一躬,轉(zhuǎn)身消失在夜雨中。吳老爺想起昨天的事,喃喃自語道:

“守分安命,順時聽天……”忽然,吳老爺停了下來,對吳掌柜說道:“請!”

俄頃,兩個黑衣人跟著吳掌柜魚貫而入。吳老爺連忙起身讓座,問:“兩位壯士夜深而來,必有要事,還望直言

相告。”清瘦的黑衣人欠欠身,說道:“吳老爺,我們是專程向您道歉來的。“說罷,從懷里掏出一塊懷表,把它放

到吳老爺跟前。

吳老爺一看,正是昨天那塊鎏金懷表。吳老爺微微一笑,把懷表推還給清瘦的黑衣人。吳老爺指指大胡子,說:

“昨天,我已說過,那點銀元是老朽囪捐的?!?/p>

清瘦的黑衣人說:“昨天,我是讓他來當(dāng)表,沒叫他來募捐。這表是我去國外留學(xué)時買的,跟我十多年了,還好

使?!鼻迨莸暮谝氯苏f罷,又把懷表推到吳老爺跟前。

吳老爺連忙說道:“壯士誤會了。老朽開當(dāng)鋪三十多年,多少長了點見識,這法蘭西的名表,少說也值一百多個

大洋。你們打鬼子除漢奸,老朽早有耳聞,只恨認捐無門?!?/p>

清瘦的黑衣人見吳老爺依然不收,便說道:“村有村規(guī),國有國法,部隊有部隊的規(guī)矩,如果你不收,我豈不帶

頭壞了規(guī)矩?望您成全?!?/p>

清瘦的黑衣人說罷,長身而起,又是長長的一揖。吳老爺問:“壯士是……”

清瘦的黑衣人欠身答道:“在下姓何,單名一個沖字。"

吳老爺一聽,趕緊站起來:“原來閣下就是讓鬼子聞風(fēng)喪膽的何大隊長,老朽有眼不識泰山啊,如此說來,這懷

表我更不應(yīng)該收了,你打鬼子用得著。”吳老爺說完,又把懷表推到何大隊長跟前。

何大隊長見吳老爺決意不收,便站了起來:“吳老爺美意,在下心領(lǐng)了,失禮之處,還望多多海涵。我們后會有

期?!焙未箨犻L伸手抓起懷表,往吳老爺手里一塞,轉(zhuǎn)身與大胡子飄然而出,瞬間消失在茫茫黑在中。

轉(zhuǎn)眼到了秋天。這天哨兵忽然給何大隊長送來一個包震,說是一個滿臉麻子的人送來的。何大隊長拆開一看,包

里都是部隊急需的藥品,其間還夾雜著那塊鎏金懷表和一封信。信上寫道:

何大隊長臺鑒:鬼子占我河山,殺我同胞,毀我村舍,老朽之當(dāng)鋪也被擄掠一空矣!我六尺男兒必手刃之而后快,

然老朽老矣,空負報國之心。明日,有一隊鬼子要來鎮(zhèn)上運糧,鎮(zhèn)南塘西橋乃糧隊必經(jīng)之地,望何大隊長務(wù)必奔襲之。

此表揚作定金,日后老朽另當(dāng)重謝!

何大隊長看罷來信,在桌上重重地擂了一拳,大聲地叫道:“好!”

(選自《短小說》)

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是

A.小說開頭并沒有直接介紹出場人物而是用“黑衣人”代稱,兩個“黑衣人”在陰雨之夜拜訪,增添了人物的神秘

感,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

B.小說運用肖像描寫、語言描寫、動作描寫等方法塑造了吳掌柜的形象,用吳掌柜開門稟報時的“慌”,反襯吳老

爺并不把黑衣人放在心上。

C.小說語言很有特點,既有口語又有書面語,吳老爺與何大隊長的對話使用了不少書面語,說明何大隊長不僅能打

鬼子,還接受過良好的教育

D.小說中的鎏金懷表是一個重要的道具,作為線索貫穿整篇小說,最后懷表被當(dāng)做抗日的定金支持了抗日,對人物

形象的塑造有重要作用。

2.小說插敘大胡子當(dāng)表的情節(jié)有什么作用?請簡要分析。

3.你認為這篇小說的主要人物是吳老爺還是何大隊長?請結(jié)合文本說明理由。

9、閱讀下面的文字,完成下面小題。

蘑潴圈

阿來

蘑菇季快結(jié)束的時候,阿媽斯炯拿起手機,她想要給做州長的兒子膽巴打個電話。

她要告訴兒子,自己老了,腿不行了,明年不能再上山到自己的蘑菇圈①跟前去了。

想不到,第二天,上門來的是丹雅。

丹雅帶了好多好吃的東西,阿媽斯炯,我替膽巴哥哥看望你老人家來了。膽巴哥哥讓我把你送到他那里去。

阿媽斯炯說,我哪里也不去,我只是再也不能去找我的蘑菇圖了。

丹雅說,那么讓我替你來照顧那些蘑菇吧。

阿媽斯炯說,你怎么知道如何照顧那些蘑菇?你不會!

丹雅說,我會!不就是坐在它們身邊,著它們?nèi)绾螐牡叵裸@出來,就是耐心地看著它們慢慢現(xiàn)身嗎?

阿媽斯炯說,哦,你不知道,你怎么可能知道!

丹養(yǎng)說,我知道,不就是看著它們出土的時候,嘴里不停地哺喃自語嗎?

阿媽斯炯說,天哪,你怎么可能知道!

丹雅說,科技,你老人家明白嗎?科學(xué)技術(shù)讓我們知道所有我們想知道的事情。

阿媽斯炯說,你不可能知道。

丹雅問她,你想不想知道自己在蘑菇圈里的樣子?

阿媽斯炯沒有言語。

丹雅從包里拿出一臺小攝像機,放在阿媽斯炯跟的。一按開關(guān),那個監(jiān)視屏上顯出一片幽藍。然后,阿媽斯炳的

蘑菇圈在畫面中出現(xiàn)了。先是一些模糊的影像。樹,樹間晃動的太陽光斑,然后,樹下潮泄的地面清晰地顯現(xiàn),枯葉,

稀疏的草棵,苔辭,盤曲裸露的樹根。阿媽斯炯認出來了,這的確是她的蘑菇圖。那塊緊靠著最大標樹干的巖石,表

面的苔葬因為她常常坐在上面而有些枯黃,現(xiàn)在,那個石頭空著。一只鳥停在一只蘑菇上,它啄食幾口,又抬起頭來

警覺地張望四周,又趕緊啄食幾口。如是幾次,那只鳥振翅飛走了。那只蘑菇的菌傘被啄去了一小半。

丹雅說,阿媽斯煙你眼神不好啊,這么大朵的蘑菇都沒有采到。她指著畫面,這里,這里,這么多蘑菇都沒有看

到,留給了野鳥。

阿媽斯炯微笑,那是我留給它們的。山上的東西,人要吃,鳥也要吃。

下一段視頻中,阿媽斯炯出現(xiàn)了。那是雨后,樹葉濕淋淋的。風(fēng)吹過,樹葉上的水滴簌簌落下。阿媽斯煙坐在石

頭上一一臉慈愛的表情,在她身子的四周,都是雨后剛出土的松茸。銃頭中,阿媽斯炯無聲地動著嘴巴,亞史她在跟

這些蘑菇說話。她說了許久的話。周圍的蘑菇更多,更大了。她開始采摘,帶著珍重的表情,小心翼翼地下手,把采

摘工來的蘑菇叁手輕腳地裝進篋里。移走,還用樹葉和苔葬把那些剛剛露頭的小博菇掩蓋起來。

看著這些畫面,阿媽斯炯出聲了,她說,①可愛的可愛的,可憐的可憐的這些小東西,這些小精靈。她說,你們

這些可憐的可愛的小東西,阿媽斯炯不能再上山去看你們了。

丹邪說,膽巴工作忙,又是維穩(wěn),又是牧民定居,他接了你電話馬上就讓我來看你。

阿媽斯炯回過神來,問,咦!我的蘑菇圈怎么讓你看見了?丹雅并不回答。她也不會告訴阿媽斯炯,公司怎么在

阿媽斯炯隨身的東西上裝了GPS,定位了她的秘密。她也不會告訴阿嗎斯炯,定位后,公司又在蘑菇圖安裝了自然保

護區(qū)用于拍攝野生動物的攝像機,只要有活物出現(xiàn)在鏡頭范圍內(nèi),攝像機就會自動開始工作。

阿媽斯炯明白過來,你們找到我的蘑菇圈了,你們找到我的蘑菇圈了!

如今這個世界沒有什么是找不到的,阿媽斯炯,我們找到了。

阿媽斯炯心頭濺起一點憤怒的火星,但那些火星剛剛閃出一點光亮就熄滅了。接踵而至的情緒也不是悲傷,而是

面對一個完全陌生的世界那種空洞的迷茫。她不說話,也說不出什么話來。

只有丹雅在跟她說話。

丹雅說,我的公司不會動你那些蘑菇的,那些蘑菇換來的錢對我們公司沒有什么用處。

丹雅說,我的公司只是借用一下你磨菇圈中的這些影像,讓人們看到我們野外培植松茸成功,讓他們看到野生狀

態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長。

阿媽斯炯抬起頭來,她的眼睛里失去了往日的亮光,她問,是為什么?

丹雅說,阿媽斯炯,為了錢。那些人看到蘑菇如此生長,他們就會給我們很多很多錢。

阿媽斯炯還是固執(zhí)地問,為什么?

丹雅明白過來,阿媽斯炯是問她為什么一定要打她蘑菇圈的主意。

丹雅的回答依然如故,阿媽斯炯,錢,為了錢,為了很多很多的錢。

阿媽斯炯把手機遞到丹雅手上,我要給膽巴打個電話。

丹邪打通了膽巴的電話,阿媽斯炯劈頭就說,②我的蘑菇圖沒有了,我的蘑菇圈沒有了。

電話里的膽巴說,過幾天,我請假來接你。

過幾天,膽巴沒有來接她。

(有刪改)

(注):①蘑菇圈:阿媽斯炯偶然在深山里發(fā)現(xiàn)的蘑菇源,傳說圈里的蘑菇是山里所有同類蘑菇的起源。蘑菇是一切菌

類的總稱,松茸是其中的一種。

1.體味文中畫橫線的句子所表現(xiàn)的人物情感。

①可愛的可愛的,可憐的可憐的這些小東西,這些小精靈。

②我的蘑菇圈沒有了,我的蘑菇圈沒有了。

2.概括小說中沒有正面出現(xiàn)的“膽巴”的形象。

3.簡析文中畫波浪線部分的描寫藝術(shù)。

4.探究小說中“蘑菇圈”的多重意蘊。

10、閱讀下文,完成下面小題。

①李姬者,名香。俠而慧,略知書,能辨別士大夫賢否,張學(xué)士溥、夏吏部允彝圭稱之。少風(fēng)調(diào)皎更不群。十三

歲,從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇,皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞①,然不輕發(fā)也。

②雪苑侯生,己卯來金陵,與相識。初,皖人阮大鉞者,以阿時魏忠賢論城旦②,屏居金陵,為清議所斥。陽羨

陳貞慈、貴池吳應(yīng)箕實首其事,持之力。大鉞不得已,欲侯生為解之,乃假所善王將軍,日載酒食與侯生游。姬曰:

“王將軍貧,非結(jié)客者,公子盍叩之?”侯生三問,將軍乃屏人述大錢意。姬私語侯生曰:“妾少從假母識陽羨君③,

其人有高義,聞吳君尤錚錚,今皆與公子善,奈何以阮公負至交乎?且以公子之世望,安事阮公!公子讀萬卷書,所

見豈后于賤妾耶?”侯生大呼稱善,醉而臥。王將軍者殊怏怏,因辭去,不復(fù)通。

③未幾,侯生下第。姬置酒桃葉渡,歌琵琶詞以送之,曰:“公子才名文藻,雅不減中郎。中郎學(xué)不補行④,今

《昆琶》所傳詞固妄,然嘗昵董卓,不可掩也。公子豪邁不羈,又失意,此去相見未可期,愿終自愛,無忘妾所歌昆

琶詞也!妾亦不復(fù)歌矣!”

(節(jié)選自侯方域《李姬傳》)

(注)①琵琶詞:即《琵琶記》,元末的一部南戲,講述蔡邕與趙五娘悲歡離合的愛情故事。②魏忠賢:明末太監(jiān),受

寵時結(jié)黨專權(quán),殘害忠良,崇禎即位后,被貶,自縊。城旦:古代刑罰。③陽羨君:指陳貞慧。④中郎:董卓擅政時,

蔡邕官拜中郎將。學(xué)不補行:謂學(xué)問雖富,而品行有缺陷。

1.寫出下列加點詞語在句中的意思。

⑴夏吏部允彝皇稱之⑵以阿附魏忠賢論城旦

⑶不復(fù)淮⑷此去相見未可期

2.下面各組中加點詞的用法和意義相同的一項是()

A.將軍乃屏人述大鉞意今君乃亡趙走燕,

B.屏居金陵,為清議所斥為除不潔者,引入

C.所見豈后于賤妾耶若屬皆且為所虜

D.王將軍者殊怏怏,國辭去試使斗而才,用責(zé)常供

3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

⑴尤工琵琶詞,然不輕發(fā)也。

⑵王將軍貧,非結(jié)客者,公子盍叩之?

4.侯生落榜后,李姬為什么要“歌琵琶詞以送之”?

5.李姬的性格“俠而慧”,請結(jié)合②、③兩段作簡要分析。

11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。

范仲滄半希文,少有志操。之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能

堪,仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府,聞仲淹名,召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。

天圣七年,章獻太后將以多至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉拳于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列,

南面而塞之,不可為后世法?!鼻疑霞菊?zhí)筮€政,不報。

時呂夷簡執(zhí)政,進用者多出其門。仲淹上《百官圖》,指其次第日:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。

況進退近臣,凡超格者,不宜全婁之宰相?!币暮啿粣?。

葛懷敏敗于定川喊大掠至潘原關(guān)中塞恐民多事少谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還,始,定川事聞,帝

按圖謂左右曰:“若仲淹出援,吾無憂矣。”奏至,帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也?!边M樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無功,

辭不敢受命,詔不聽。

帝方銳意太平,數(shù)問當(dāng)世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以詔書畫一頒下;獨府

兵法,眾以為不可而止。

仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍

族人。泛愛樂善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚,所至有恩,邪、

慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌首以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。

初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問,既卒,嗟悼久之。又遣使就問其家,既葬,帝親書其碑曰“褒賢之碑”O(jiān)

(節(jié)選自《宋史-列傳第七十三》,有改動)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊己/出塞乃還。

B.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊己出塞/乃還。

C.葛懷敏敗于定川/賊人掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊己/出塞乃還。

D.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.“字”是古代的中國人在姓名之外的別名,由父母或師長來取。古時男子20歲時取字。

B.“冬至”是中國農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個重要節(jié)氣,也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

C.“親”一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人,在中國古代可以指父母,也可以指親戚。

D.“疏”是奏議的一種。奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的總稱,包括奏、議、疏、表等。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是

A.范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間,晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書疲倦了,就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽,一般人

不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。

B.范仲淹崇尚簡樸生活。在家里時,如果沒有客人來,吃飯時不會有兩個葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的

幾個兒子不能穿華貴的衣服出門,出門前要換衣服。

C.范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時,皇帝堅信只要范仲淹出馬,事情就能得到解決?;实蹖Ψ吨傺完愂龅氖畻l建議,

全部認同。

D.范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹活

著時就為他建立祠堂,掛上他的畫像來祭祀他。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)況進退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。

(2)及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。

12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

(1)人之在天地,如魚在水,不知有水,只待出水,方知動不得。(宋程頤)

(2)天下興亡,匹夫有責(zé)。(明顧炎武)

(3)無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。(魯迅)

(4)沒有知識,我們希望的世界不能建立起來。(英國羅素)

(5)最崇高、最尊貴的財富,除了生命之外斷無他物。(日本池田大作)

度過一個全民抗“疫”的非同尋常的寒假,終于可以開學(xué)了。請你以高三畢業(yè)班學(xué)生代表的身份,在2020年春季開學(xué)

典禮上,以“疫情帶來的思考”為主題,從下面幾句名人名言中任選一句作為開頭,向全校師生做一個演講,體現(xiàn)你

的認識與思考。

要求:自擬題目,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字,

參考答案

1、1.A

2.B

3.B

4.①首先借現(xiàn)象明論題,即文物保護與文化創(chuàng)新的沖突。②然后分角度析問題,一是從文創(chuàng)研發(fā)的角度,提出要堅守

供給底線;一是從傳播方式的角度,提出文創(chuàng)要自信發(fā)展。③最后作總結(jié)亮觀點,指出文創(chuàng)應(yīng)以文化的可持續(xù)發(fā)展為

最終意義。

5.①把握傳承與創(chuàng)新的平衡。挖掘年畫背后的價值與精神內(nèi)核,設(shè)計與時代接軌的文創(chuàng)產(chǎn)品。②創(chuàng)新傳播方式。選用

現(xiàn)代人喜歡的流行表達,讓年畫融入當(dāng)下生活場景。③注重市場導(dǎo)向。滿足不同消費者需求,保證產(chǎn)品質(zhì)量。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容理解分析的和篩選概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)

的句子,最后進行對比辨析,看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題,從而判斷正誤。

B項,“以博物館為代表的文物保護陷入盲目發(fā)展,導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同”錯,根據(jù)原文“在市場熱鬧、消費者追

捧的背景下,引發(fā)爭議的文創(chuàng)可能帶來了傳統(tǒng)文化的新生,但也讓以博物館為代表的文物保護陷入盲目發(fā)展態(tài)勢。文

創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻媚,都會喪失文化傳承的根本需求”,可知博物館為代表的文物保護陷入盲目

發(fā)展,與文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同之間因果關(guān)系不成立;

C項,”故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場景,進而帶動各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)”錯,根據(jù)原文

“故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機、書簽等'小玩意'拓展到珠寶、美妝等多個領(lǐng)域,融入當(dāng)下生活場景,顯然,故宮文創(chuàng)

自成一派,也帶動了中國各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)”,可知是故宮文創(chuàng)品類融入當(dāng)下生活場景,自成一派,帶動了中國

各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng),并未提及是故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng);

D項,“截然相反”錯,材料二的觀點是“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”,這與材料三

“認為文創(chuàng)價值的大小沒有具體判斷標準,最終還應(yīng)取決于市場效果”的觀點并不相反,是從不同角度論述文創(chuàng)的發(fā)

展。

故選A。

2.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中

找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,不

要死摳字眼。B項,“因為對開放的底線不夠自信,也存在低俗獻媚等非議”錯,根據(jù)原文“一些過火的宣傳提醒我

們,過于迎合觀眾的設(shè)計可能非但不能達到目的,還會給人留下缺少自信的印象”“文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式

的低俗獻媚,都會喪失文化傳承的根本需求”,可知是對一些過火的宣傳和傳播方式的思考,與故宮的傳播方式?jīng)]有

因果關(guān)系。

故選B。

3.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)

之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,可時關(guān)注選項敘述

與文章內(nèi)容表達的細微差別。材料二的觀點是“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”。

A項,“正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能”錯,強調(diào)的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的公共職能,不能作為論據(jù)來

支撐材料二觀點;

C項,“火鍋店以乾隆《紫光閣賜宴圖》為主題,推出皇宮特色的‘圣旨菜單'以及'萬壽菊花鍋錯,這不是博

物館文創(chuàng),且以市場為導(dǎo)向,不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點;

D項,“在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實生活”錯,是支待博物館資源融入現(xiàn)實,材料二說的是文創(chuàng)應(yīng)該以文化

的可待續(xù)發(fā)展為最終意義,不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點。

故選

4.本題考查論證思路的能力。解答此類題,要掌握分析論證思路的解題過程:辨識文本的結(jié)構(gòu)方式;給文本劃分段落

層次;歸納段落與部分的論述要點;解說文本的行文思路:如何提出問題,如何分析問題;如何得自結(jié)論,解決問題。

同時,要學(xué)會抓住關(guān)鍵語句和段落準確提取和歸納答題信息。材料二第一段提出論題,寫“超級網(wǎng)紅”故宮引發(fā)一系

列話題,明確論題“文物保護與文化創(chuàng)新的沖突”;第二段第三段分析問題,第二段先寫故宮的文創(chuàng)研發(fā),引出對文

創(chuàng)供給的思考,段末明確“供給以創(chuàng)意審美為底線,無論是趣味化還是高雅范,自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達的

本真訴求和創(chuàng)新方式”;第三段先寫故宮文創(chuàng)的傳播方式上的突破,引出對傳播方式的思考,段末明確“文化順應(yīng)時

代趨勢被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信”;第四段思考遺產(chǎn)活化,段末明確“文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低

俗獻媚,都會喪失文化傳承的根本需求”;第五段總結(jié)前四段內(nèi)容,亮明觀點“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實

現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”。

5.本題考查對文本內(nèi)容理解分析和篩選概括的能力,同時考查個性化解讀的能力。解答此類題,要通讀全文,把握文

本主要內(nèi)容和觀點態(tài)度,緊扣題干要求,結(jié)合文本內(nèi)容從不同的方面提出建議,最后組織語言規(guī)范答題。原文“節(jié)日

將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品”“挖掘文物背后的價值與精神內(nèi)核”“設(shè)計與時代接軌的‘年輕

化'文創(chuàng)產(chǎn)品讓'舊文物'煥發(fā)'新生機',實現(xiàn)深層次的‘溫故知新'"“'故'與'新'、'舊文物'與‘新創(chuàng)’

的平衡實現(xiàn)了觀眾與古老文明的對話,為傳統(tǒng)文化注入新的活力,為優(yōu)秀文化的弘揚開啟了新紀元”,可分析出“把

握傳承與創(chuàng)新的平衡。挖掘年畫背后的價值與精神內(nèi)核,設(shè)計與時代接軌的文創(chuàng)產(chǎn)品”;原文“故宮作為文創(chuàng)的先行

者,在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從‘雍正賣萌圖'開始,故宮的文物有了‘深入民間’的溫度和'與民同樂'的態(tài)

度,故宮持續(xù)的'花式賣萌大法'成為年輕人熱衷的流行表達”“故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機、書簽等'小玩意'拓展

到珠寶、美妝等多個領(lǐng)域,融入當(dāng)下生活場景”,可分析出“創(chuàng)新傳播方式。選用現(xiàn)代人喜歡的流行表達,讓年畫融

入當(dāng)下生活場景”;原文“其實,在不影響文物保護的前提下,類似的創(chuàng)新之舉價值幾何,沒有具體的判定標準,最

終還應(yīng)取決于市場的效果導(dǎo)向”“只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時,保持質(zhì)量穩(wěn)定,與民眾生活貼近,得到大

眾認可,皆是可以接納的”,可分析出“注重市場導(dǎo)向。滿足不同消費者需求,保證產(chǎn)品質(zhì)量”。

【點睛】

此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時注意閱讀題干,找準區(qū)位,然后對讀,尋找細微的

差別。毓選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:根據(jù)要求確定提取信息的目標。通讀全文,整體感知。在

確定了提取信息的目標之后,要根據(jù)目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類

試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。仔細對照,正確判斷。找準選

項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。

2、1.A

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)

合語境辨析正誤。

第一處,推波助瀾:比喻助長事物的聲勢以擴大影響(多含貶義)。興風(fēng)作浪:比喻煽動

情緒,挑起事端或進行破壞活動。語境說的是中文被“惡性西化”,電視、網(wǎng)絡(luò)的助長作用,所以應(yīng)選“推波助瀾”。

第二處,累贅:形容文字繁復(fù)或語言啰唆。繁雜:事情多而且雜亂。語境是修飾語言,所以應(yīng)填“累贅”。

第三處,俯拾即是:只要彎下身子來撿,到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等

很多。應(yīng)接不暇:原形容美景繁多,看不過來。后來多形容人或事情太多,接待應(yīng)付不過來。語境強調(diào)的是“英文沒

學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子多,所以應(yīng)填“俯拾即是”。

第四處,遏制,強調(diào)阻止的過程。遏止,強調(diào)結(jié)果。語境強調(diào)的是對形形色色的“語言癌細胞增生”的處理結(jié)果,所

以應(yīng)填“遏止”。

故選A。

2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干

部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。然后比對選項,找出選項間的不同之處再進行比較、辨析。

文段中劃線的這個句子有三處問題:一是語序不當(dāng),應(yīng)是先在短時間內(nèi)升溫,然后才會引起關(guān)注;二是先“關(guān)注”后

“熱議”;三是句式雜糅,最后一句陳述原因,既用了“因”,又用了“所致”。A、B、C三項均存在不同的問題,

應(yīng)排除。

故選D。

3.本題考查正確使用標點符號的能力。解答此類題目,需熟記常見標點的使用規(guī)則,包括逗號、句號、頓號、引號、

括號、書名號等。高考試卷對標點符號的考察涉及面廣,迄今為止,除著重號外,其余15中常用的標點符號都在高考

試題中出現(xiàn)過,一些易混的標點符號在高考中出現(xiàn)的頻率較高,成為考查的熱點。作答時審清題干要求,結(jié)合內(nèi)容及

標點使用規(guī)則仔細判斷。本題要求選擇“下列句子中標點符號的使用,正確的是”。

A項,問號使用錯誤,句中無疑問語氣。

C項,括號應(yīng)調(diào)至“材料”后,緊跟被解釋的內(nèi)容。

D項,將冒號改為逗號。冒號不能在“如”的前面。一般來說二者不能同時存在,但是除了如后面的成分復(fù)雜,為了

避免句子混亂,可以在如后面加冒號。

故選B。

3、1.B

2.A

3.A

4.(1)而此時張珊、桂萼己經(jīng)召來,更是交互上疏請求除去本生的稱號?;实鄹吲d地聽從他們,催促禮官備好呈上冊

封禮儀。

(2)并且假使整個官衙都是賢良的人,一定要去掉一二人顯示公正,假使整個官衙都是不賢良的人,也只去掉一二人

敷衍塞責(zé)嗎?

【解析】

1.本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備

一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中

擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷?/p>

畫波浪線部分的意思是“陛下以孝宗為父、以昭圣為母三年了,而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn),那么圣明的詔書

就成為空話,不足以使天下人相信,祭告就成為褻瀆的禮儀,拿什么感動神靈?!?/p>

“而更定之論忽從中出”,意思是“而更改重定的言論忽然從朝中出現(xiàn)”,句意完整,中間不能斷開,排除A項和C

項;“則明詔為虛文”,意思是“那么圣明的詔書就成為空話”,句意完整,在“則明詔為虛文”后斷開,排除D項。

故選Bo

2.本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、

謚號、廟號、一些文書的

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