9-古詩文02 七年級下冊（默寫）

古詩文默寫：七下02默寫背誦典例精析1．請將下面古詩文語句補充完整。（1）深林人不知，。（王維《竹里館》）（2）此夜曲中聞?wù)哿?。（李白《春夜洛城聞笛》）?），憑君傳語報平安。（岑參《逢入京使》）（4），惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）（5）愿為市鞍馬，。（《木蘭詩》）（6）當(dāng)窗理云鬢，。（《木蘭詩》）（7）《木蘭詩》描寫戰(zhàn)斗激烈，戰(zhàn)爭曠日持久的句子是：，。（《木蘭詩》）2．詩文默寫。（1）《次北固山下》一詩借“，?！眮斫沂旧钫芾?，給人以樂觀向上的鼓舞。（2）學(xué)而不思則罔，?！丁凑撜Z〉十二章》（3）正是江南好風(fēng)景，。（杜甫《江南逢李龜年》）（4）盼望著，盼望著，，。（朱自清《春》）（5）《觀滄?！分袑懞Ｉ巷L(fēng)大浪大，逼真地展現(xiàn)出大海波瀾壯闊的氣勢的詩句是，。3．古詩文名句填寫（1），彈琴復(fù)長嘯。（王維《竹里館》）（2）商女不知亡國恨，。（杜牧《泊秦淮》）（3）杜甫在《望岳》中用虛實結(jié)合的手法寫出泰山神奇秀麗和巍峨高大的句子是：，。（4）《登幽州臺歌》中，與屈原《遠游》“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤”意思相似的詩句是“，”。（5）無私奉獻是一種崇高的品質(zhì)，龔自珍《己亥雜詩（其五）》中能體現(xiàn)這種品質(zhì)的詩句是“，”。（6）《登飛來峰》中，王安石借游山以言志，表現(xiàn)自己的政治理想和遠大抱負，以及大無畏精神的詩句是：，。（7）注重家庭教育，是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《誡子書》中勸誡兒子以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求自己，做到“，”。（8）習(xí)近平總書記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會上講道，學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實踐是相輔相成的，正所謂“，”。（《論語·為政》）4．讀經(jīng)典，品詩意。請將下面詩句補充完整。（1）采擷情趣：沐浴春光，韓愈在《晚春》中贊嘆“楊花榆英無才思，”的風(fēng)采；游歷村野，陸游在《游山西村》感受“，衣冠簡樸古風(fēng)存”的民俗；置身竹林，王維在《竹里館》獨享“獨坐幽篁里，”的閑適。（2）寄托情懷：極目遠眺，杜甫的《望岳》描繪“造化鐘神秀，”的雄奇景象；登高望遠，王安石的《登飛來峰》表達“，自緣身在最高層”的堅定信念；行走萬山，楊萬里《過松源晨炊漆公店》道出“政入萬山圍子里，”的世事艱難。（3）叩問心靈：做人，即使處于污濁的世間，也應(yīng)保持清白的操守，正如周敦頤《愛蓮說》所說“，”；做人，應(yīng)具有無私奉獻的精神，恰如龔自珍《已亥雜詩（其五）》中所言“，”。5．古詩文默寫。古詩文中不乏蘊含哲理的詩句，如杜甫在《望岳》一詩中的“，”這兩句于雄心壯志中蘊含著哲理；王安石在《登飛來峰》則通過“，”兩句不僅道出了詩人不畏艱難、銳意改革的遠大政治抱負，也極具深刻哲理；而楊萬里在《過松源晨炊漆公店》（其五）通過描寫山陵地區(qū)“”的特點，暗喻人們在人生路上往往會遇到一個接一個的困難的道理。6．請根據(jù)下表提供的信息填空。作者詩作批注詩句李商隱《賈生》批判統(tǒng)治者求仙訪道，不顧國計民生，表達自己懷才不遇的憤慨。①②李白《春夜洛城聞笛》笛聲扣入遠在他鄉(xiāng)詩人的心弦中，引發(fā)詩人思鄉(xiāng)之情。③④樂府詩集⑤《》不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，行軍速度快。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。⑥《登飛來峰》堅定信心，畏變革遇到的艱難險阻。⑦⑧龔自珍《己亥雜詩（其五）》雖然辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途命運。⑨⑩真題賞析1．（2023年春·廣西崇左·七年級統(tǒng)考期末）古詩默寫。（1）蕩胸生曾云，。（杜甫《望岳》）（2）飛來山上千尋塔，。（王安石《登飛來峰》）（3）以詩言志是古代詩人常用的寫法。龔自珍則用《己亥雜詩》中的“，”來表達不忘報國之志的情感。（4），惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）2．（2023年春·遼寧沈陽·七年級沈陽市第一三四中學(xué)?？计谥校┰娢哪瑢懀?）故園東望路漫漫，。（2）誰家玉笛暗飛聲，。（3），彈琴復(fù)長嘯。（4），惟解漫天作雪飛。（5）《木蘭詩》中概述戰(zhàn)爭持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是：，3．（2023年春·安徽蚌埠·七年級統(tǒng)考期末）默寫。山光水色、自然風(fēng)物是中國古代文人墨客的審美意象和精神寄托。研讀古詩文，我們可在“山水自然”中欣賞到別樣的美，體驗另外一種生命形態(tài)。（1）山水可造意境。杜牧的《泊秦準(zhǔn)》中“，”兩句描寫了一幅朦朧的水色夜景，渲染出一種凄清的氣氛。（2）山水可縱豪情。杜甫的《望岳》禮贊泰山，詩人以“，”兩句表達了登臨的決心和俯視一切的氣概。王安石的《登飛來峰》中“，”兩句表現(xiàn)了一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。（3）山水可蘊哲理。陸游《游山西村》中“，”兩句寫出了路疑無而實有、景似絕而復(fù)出的境界，寓含生活的哲理。（4）自然可顯品格。周敦頤《愛蓮說》中“，”兩句從生長環(huán)境方面表現(xiàn)了蓮花高潔傲岸、不與世俗同流合污的高尚品格。4．（2023年春·福建福州·七年級統(tǒng)考期末）傳統(tǒng)文化宣講專欄需要展示先賢名句，請你補全。主題先賢名句寫景寄情，陰陽割昏曉。（《望岳》杜甫）深林人不知，（《竹里館》王維）人生哲理，自緣身在最高層。（《登飛來峰》王安石）莫言下嶺便無難，（《過松源晨炊漆公店（其五〉》楊萬里）懷才不遇念天地之悠悠，（《登幽州臺歇》陳子昂），不問蒼生問鬼神。（《賈生》李商隱）高潔之志斯是陋室，。（《陋室銘》劉禹錫）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，，不蔓不枝……（《愛蓮說》周敦頤），。（《己亥雜詩（其五）》龔自珍）5．（2023年春·廣西玉林·七年級統(tǒng)考期末）在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，現(xiàn)代中國能取得舉世矚目的成就，與傳承弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是分不開的，請默寫古詩文名句，并寫出相應(yīng)作家、篇名。標(biāo)題作者提示詩文名句《木蘭詩》樂府民歌木蘭出征前的準(zhǔn)備工作，用了四個重復(fù)的句式，形成了互文。突出戰(zhàn)事急迫，時間緊張，渲染出一種緊羅密鼓的氣氛。東市買駿馬，①南市買轡頭，北市買長鞭。《愛蓮說》②與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子。③④⑤李白形容悠揚的笛聲隨著春風(fēng)飄揚，傳遍洛陽全城。⑥⑦《登幽州臺歌》陳子昂抒發(fā)詩人獨立于悠悠天地間，孤獨寂寞、悲哀苦悶之情。念天地之悠悠，⑧《己亥雜詩》龔自珍表現(xiàn)鞠躬盡瘁，甘愿犧牲自己，培植新生力量的崇高品質(zhì)。⑨⑩

古詩文默寫：七下02默寫背誦典例精析1．請將下面古詩文語句補充完整。（1）深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）（2）此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）（3）馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（岑參《逢入京使》）（4）楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）（5）愿為市鞍馬，從此替爺征。（《木蘭詩》）（6）當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）（7）《木蘭詩》描寫戰(zhàn)斗激烈，戰(zhàn)爭曠日持久的句子是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）2．詩文默寫。（1）《次北固山下》一詩借“海日生殘夜，江春入舊年?！眮斫沂旧钫芾?，給人以樂觀向上的鼓舞。（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《〈論語〉十二章》（3）正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。（杜甫《江南逢李龜年》）（4）盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。（朱自清《春》）（5）《觀滄海》中寫海上風(fēng)大浪大，逼真地展現(xiàn)出大海波瀾壯闊的氣勢的詩句是秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。3．古詩文名句填寫（1）獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。（王維《竹里館》）（2）商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）（3）杜甫在《望岳》中用虛實結(jié)合的手法寫出泰山神奇秀麗和巍峨高大的句子是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。（4）《登幽州臺歌》中，與屈原《遠游》“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤”意思相似的詩句是“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。（5）無私奉獻是一種崇高的品質(zhì)，龔自珍《己亥雜詩（其五）》中能體現(xiàn)這種品質(zhì)的詩句是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。（6）《登飛來峰》中，王安石借游山以言志，表現(xiàn)自己的政治理想和遠大抱負，以及大無畏精神的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（7）注重家庭教育，是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《誡子書》中勸誡兒子以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求自己，做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。（8）習(xí)近平總書記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會上講道，學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實踐是相輔相成的，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。（《論語·為政》）4．讀經(jīng)典，品詩意。請將下面詩句補充完整。（1）采擷情趣：沐浴春光，韓愈在《晚春》中贊嘆“楊花榆英無才思，惟解漫天作雪飛”的風(fēng)采；游歷村野，陸游在《游山西村》感受“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”的民俗；置身竹林，王維在《竹里館》獨享“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的閑適。（2）寄托情懷：極目遠眺，杜甫的《望岳》描繪“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的雄奇景象；登高望遠，王安石的《登飛來峰》表達“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的堅定信念；行走萬山，楊萬里《過松源晨炊漆公店》道出“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”的世事艱難。（3）叩問心靈：做人，即使處于污濁的世間，也應(yīng)保持清白的操守，正如周敦頤《愛蓮說》所說“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；做人，應(yīng)具有無私奉獻的精神，恰如龔自珍《已亥雜詩（其五）》中所言“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。5．古詩文默寫。古詩文中不乏蘊含哲理的詩句，如杜甫在《望岳》一詩中的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句于雄心壯志中蘊含著哲理；王安石在《登飛來峰》則通過“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句不僅道出了詩人不畏艱難、銳意改革的遠大政治抱負，也極具深刻哲理；而楊萬里在《過松源晨炊漆公店》（其五）通過描寫山陵地區(qū)“一山放出一山攔”的特點，暗喻人們在人生路上往往會遇到一個接一個的困難的道理。6．請根據(jù)下表提供的信息填空。作者詩作批注詩句李商隱《賈生》批判統(tǒng)治者求仙訪道，不顧國計民生，表達自己懷才不遇的憤慨。①可憐夜半虛前席②不問蒼生問鬼神李白《春夜洛城聞笛》笛聲扣入遠在他鄉(xiāng)詩人的心弦中，引發(fā)詩人思鄉(xiāng)之情。③此夜曲中聞?wù)哿芎稳瞬黄鸸蕡@情樂府詩集⑤《木蘭詩》不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，行軍速度快。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。⑥王安石《登飛來峰》堅定信心，畏變革遇到的艱難險阻。⑦不畏浮云遮望眼⑧自緣身在最高層龔自珍《己亥雜詩（其五）》雖然辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途命運。⑨落紅不是無情物⑩化作春泥更護花真題賞析1．（2023年春·廣西崇左·七年級統(tǒng)考期末）古詩默寫。（1）蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）（2）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。（王安石《登飛來峰》）（3）以詩言志是古代詩人常用的寫法。龔自珍則用《己亥雜詩》中的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”來表達不忘報國之志的情感。（4）楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）2．（2023年春·遼寧沈陽·七年級沈陽市第一三四中學(xué)校考期中）詩文默寫（1）故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。（2）誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。（3）獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。（4）楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。（5）《木蘭詩》中概述戰(zhàn)爭持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸3．（2023年春·安徽蚌埠·七年級統(tǒng)考期末）默寫。山光水色、自然風(fēng)物是中國古代文人墨客的審美意象和精神寄托。研讀古詩文，我們可在“山水自然”中欣賞到別樣的美，體驗另外一種生命形態(tài)。（1）山水可造意境。杜牧的《泊秦準(zhǔn)》中“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”兩句描寫了一幅朦朧的水色夜景，渲染出一種凄清的氣氛。（2）山水可縱豪情。杜甫的《望岳》禮贊泰山，詩人以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句表達了登臨的決心和俯視一切的氣概。王安石的《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句表現(xiàn)了一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。（3）山水可蘊哲理。陸游《游山西村》中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”兩句寫出了路疑無而實有、景似絕而復(fù)出的境界，寓含生活的哲理。（4）自然可顯品格。周敦頤《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”兩句從生長環(huán)境方面表現(xiàn)了蓮花高潔傲岸、不與世俗同流合污的高尚品格。4．（2023年春·福建福