2024年蕪湖鳩江區(qū)公辦托育園教職工招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年蕪湖鳩江區(qū)公辦托育園教職工招聘考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（）。A.牢記住題目?jī)?nèi)容B.有效地監(jiān)控解題過(guò)程C.熟練地使用計(jì)算技能D.很好地完成對(duì)心理問(wèn)題的表征【答案】：D2.我國(guó)古代思想家墨子認(rèn)為,人的發(fā)展有如白布放進(jìn)染缸,“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變,其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于（）。A.主體能動(dòng)論B.教育主導(dǎo)論C.環(huán)境決定論D.遺傳決定論【答案】：C3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）。A.學(xué)習(xí)能力B.管理能力C.交往能力D.研究能力【答案】：D4.它不在教學(xué)計(jì)劃中反映，不通過(guò)正式的教學(xué)進(jìn)行，但卻對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、信念、行為和價(jià)值觀等方面起著潛移默化的作用，促進(jìn)或干擾教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們稱這種課程為（）。A.潛在課程B.開放課程C.公開課程D.顯性課程【答案】：A5.“一方水土養(yǎng)育一方人”、“近朱者赤，近墨者黑”等俗語(yǔ)和“孟母三遷”的故事反映了（）對(duì)人的身心發(fā)展起著一定的制約作用。A.遺傳素質(zhì)B.教育的作用C.環(huán)境D.個(gè)人的活動(dòng)【答案】：C6.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（）。A.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體【答案】：C7.美國(guó)教育學(xué)家（）從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校、沒(méi)有教師、沒(méi)有教材的原始史實(shí)，判定教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。A.利托爾諾B.孟祿C.葉瀾D.沛西·能【答案】：B8.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自于（）。A.《孟子》B.《學(xué)記》C.《論語(yǔ)》D.《中庸》【答案】：C9.以下關(guān)于智力與知識(shí)的觀點(diǎn)中，正確的是（）。A.知識(shí)的多少等于才能的高低B.智力完全隨著知識(shí)的掌握而發(fā)展C.智力水平?jīng)Q定掌握知識(shí)的數(shù)量D.發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件【答案】：D10.彰顯數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化等技術(shù)特點(diǎn)，體現(xiàn)開放、共享、交互、協(xié)作等特征的教育發(fā)展趨勢(shì)是（）。A.教育國(guó)際化B.教育信息化C.教育終身化D.教育全民化【答案】：B11.被稱為現(xiàn)代“教育學(xué)之父”的教育家是（）。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.贊科夫D.杜威【答案】：A12.很多科學(xué)家都在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行不懈的探索，他們的動(dòng)機(jī)主要為（）。A.附屬內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.外部動(dòng)機(jī)D.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力【答案】：D13.（）所著的《四書章句集注》是中國(guó)歷史上最權(quán)威的一部教科書，其影響之大在世界教育史上也是少有的。A.朱熹B.王充C.荀況D.韓愈【答案】：A14.“因材施教”從古至今都是一條非常重要的教育經(jīng)驗(yàn)，并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代和社會(huì)的變化而消失，這反映了教育具有（）。A.不變性B.歷史繼承性C.保守性D.發(fā)展性【答案】：B15.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法是（）。A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B.城市與農(nóng)村相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合【答案】：C16.下列關(guān)于教育現(xiàn)象的說(shuō)法正確的是（）。A.人體的膝跳反射屬于教育現(xiàn)象B.老師教學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)屬于教育現(xiàn)象C.望梅止渴屬于教育現(xiàn)象D.不僅人類有教育現(xiàn)象，動(dòng)物算也有教育現(xiàn)象【答案】：B17.秦嶺-淮河以南，青藏高原以東地區(qū)，是我國(guó)地理分區(qū)的（）。A.青藏地區(qū)B.南方地區(qū)C.西北地區(qū)D.東部地區(qū)【答案】：B18.板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)認(rèn)為，大西洋的形成是由于（）。A.板塊的張裂B.地殼的凹陷C.板塊的碰撞D.板塊的擠壓【答案】：A19.古詩(shī)云：“王子去求仙，丹成入九天。洞中方七日，世上已千年?！边@是用神話形式說(shuō)明時(shí)間（）。A.是相對(duì)的B.是有限的C.是可知的D.是客觀的【答案】：A20.下列歷史事件按時(shí)間先后順序排列正確的是（）。①焚書坑儒②百日維新③七國(guó)之亂④四面楚歌A.①④③②B.②①③④C.③①④②D.①②③④【答案】：A21.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是（）A.心外無(wú)物，心外無(wú)理B.富貴在天，死生由命C.理在事先，事隨理變D.理在氣中，理隨事變【答案】：A22.根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限3年以上的，試用期為：A.9個(gè)月B.6個(gè)月C.3個(gè)月D.12個(gè)月【答案】：D23.對(duì)事業(yè)單位工作人員的處分不包括：A.降低崗位等級(jí)B.停薪留職C.開除D.警告記過(guò)【答案】：B24.“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫的是：（）A.下棋B.房間C.戲臺(tái)D.戰(zhàn)場(chǎng)【答案】：C25.絕對(duì)的公共物品是指被一些人使用時(shí)并不排斥和影響另一些人對(duì)該物品的使用，且無(wú)法將使用者與非使用者區(qū)分并向使用者收取費(fèi)用的物品。根據(jù)以上定義，下列屬于絕對(duì)公共物品的是（）。A.公共汽車B.公共廁所C.有線電視D.空氣【答案】：D26.搶劫罪，是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。

以下各項(xiàng)中，屬于搶劫罪的一項(xiàng)是（）。A.李某潛入王某家中行竊，被發(fā)現(xiàn)后攜所竊贓物逃跑，王某緊追不舍。李某見(jiàn)雜貨店旁有一輛未熄火摩托車，車主正站在車旁吸煙，便騎上摩托車逃走B.鄭某騎摩托車見(jiàn)田某提著精致皮包行走，從背后用力拉皮包帶，試圖將皮包搶走。田某拽住皮包帶不放，見(jiàn)此情景，鄭某突然對(duì)摩托車加速，并用力猛拉皮包帶搶走皮包，田某當(dāng)即被摔成重傷C.某晚，在大街上見(jiàn)趙某一人行走，即起歹意，將其奸污，并將顯示其身份的皮包等物帶走D.林某潛入胡某家中盜竊貴重物品，被主人發(fā)現(xiàn)后逃走，躲在農(nóng)民的草垛里睡了一晚。第二天村長(zhǎng)高某路過(guò)時(shí)，發(fā)現(xiàn)林某行蹤詭異，林某以為髙某發(fā)現(xiàn)了自己昨晚的盜竊行為，對(duì)高某進(jìn)行打擊，致其重傷【答案】：B27.到宋代，內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博馬，實(shí)行官營(yíng)”，在四川的名山等地設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。當(dāng)時(shí)契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對(duì)兩宋政權(quán)造成嚴(yán)重威脅，迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。這段文字主要論述了（）。A.宋朝的“茶馬互市”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用B.宋朝與西南少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡C.宋朝統(tǒng)治者非常重視“茶馬互市”D.政府設(shè)“茶馬互市”可滿足戰(zhàn)爭(zhēng)用的馬匹和維護(hù)西南邊境的安全【答案】：D28.兩千多年前，絲綢之路上重要的中轉(zhuǎn)貿(mào)易站樓蘭極盡繁華。然而，這座舉世聞名的“大都市”卻于公元500年左右___在漫漫黃沙中。不少研究者將___樓蘭文明的禍?zhǔn)讱w結(jié)為環(huán)境的急劇惡化。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.消滅吞食B.消失吞噬C.消融吞沒(méi)D.消逝吞蝕【答案】：B29.掌握不到足夠的訊息而妄斷是危險(xiǎn)的，不經(jīng)自己獨(dú)立思考而盲從他人意見(jiàn)是懇蠢的，可是社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)與生活的恒常，有時(shí)卻不得不依照這種盲從和妄斷。舉個(gè)例子，你生病去醫(yī)院，那么多醫(yī)生你會(huì)選哪一位，肯定是“專家門診”或是熟人介紹的“名醫(yī)”。世界如此復(fù)雜，每個(gè)配件彼此依賴，我們所有人都不得不依靠別人的專業(yè)意見(jiàn)，這種信賴固然是人與人之間的關(guān)系，但它更是對(duì)一套系統(tǒng)、規(guī)則和制度的信任。這段文字主要的觀點(diǎn)是：（）。A.提倡獨(dú)立思考的批判精神，反對(duì)盲目聽(tīng)從他人妄斷B.信任是建立在一套大家共同認(rèn)可的系統(tǒng)、規(guī)則或制度上的社會(huì)信任C.人們常常不得不為現(xiàn)實(shí)生活而盲目聽(tīng)從和依靠別人的意見(jiàn)D.信任如同“專家門診”或熟人的“名醫(yī)”介紹，是生活中的常態(tài)【答案】：B30.就像計(jì)算機(jī)病毒有不同變種和版本，網(wǎng)絡(luò)瑤言作為一種病毒，也在不斷變換著面孔和情節(jié)。近年來(lái)，從“后媽虐童”“艾滋女事件”“金庸去世”，到“瑤鹽”風(fēng)波、國(guó)稅“47號(hào)文件”……其負(fù)面影響所及，不僅損害了網(wǎng)絡(luò)空間的秩序和公信力，而且還超出虛擬社會(huì)的范疇，沖擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，在社會(huì)心理層面投下層層陰影。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。A.網(wǎng)絡(luò)謠言有呈擴(kuò)大化發(fā)展的趨勢(shì)B.網(wǎng)絡(luò)謠言對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的負(fù)面影響巨大C.網(wǎng)絡(luò)謠言的危害嚴(yán)重D.網(wǎng)絡(luò)謠言對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間造成損害【答案】：B31.建筑大師們（）的故宮，只是北京城市中軸線上的一個(gè)高潮。從景山南北望去，人們可以清楚看見(jiàn)這條壯偉軸線的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.頂禮膜拜千姿百態(tài)B.嘆為觀止萬(wàn)千氣象C.傳為美談出塵之姿D.感慨萬(wàn)千千匯萬(wàn)狀【答案】：B32.意識(shí)形態(tài):在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的代表了某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益的系統(tǒng)的思想觀念。下列屬于意識(shí)形態(tài)的是（）。A.雖然本周股市低迷，但大部分股民都相信下周股票一定會(huì)上漲B.“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射那一刻，舉國(guó)上下歡呼慶祝C.攝影師小韓在某知名論壇上發(fā)布了一組某藏族貧困小學(xué)生艱辛求學(xué)的照片，號(hào)召大家為其捐助，許多人紛紛回應(yīng)，在網(wǎng)上引起了軒然大波D.某省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)號(hào)召大家在新時(shí)期要抵制低俗文化，凈化文化環(huán)境【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.健康的傳播效果可以分為以下幾個(gè)層次（）。A.健康概念認(rèn)同B.采納健康行為C.知曉健康信息D.態(tài)度轉(zhuǎn)變【答案】：ABCD34.下列選項(xiàng)中，不屬于實(shí)用主義教育學(xué)觀點(diǎn)的是（）。A.教育過(guò)程即歷史文化過(guò)程B.課程組織以學(xué)科知識(shí)體系為中心C.教學(xué)過(guò)程和生活過(guò)程合一D.師生關(guān)系中以教師為中心【答案】：ABD35.以下哪些途徑能有效促進(jìn)教師教育能力的發(fā)展？（）A.微型教學(xué)B.教學(xué)反思C.觀摩與分析D.教學(xué)決策訓(xùn)練【答案】：ABCD36.社會(huì)輿論成為教師道德評(píng)價(jià)的重要手段的原因是（）。A.通過(guò)社會(huì)輿論，能對(duì)教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用B.輿論是教師道德評(píng)價(jià)的唯一手段C.輿論的重要功能是對(duì)教師行為進(jìn)行善惡判斷D.通過(guò)輿論評(píng)判的形式，使學(xué)校、教師能及時(shí)獲得來(lái)自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋【答案】：ACD37.關(guān)于教師道德良心下列說(shuō)法正確的是（）。A.教師良心作為一種道德責(zé)任感，是教師對(duì)社會(huì)和學(xué)生的義務(wù)感的強(qiáng)烈表現(xiàn)B.作為一種評(píng)價(jià)能力，它是一定道德原則和規(guī)范在教師內(nèi)心深處形成的穩(wěn)定的信念和意志C.教師道德良心具體內(nèi)涵首先體現(xiàn)為教師職業(yè)意識(shí)中一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感D.就其全部?jī)?nèi)容而言，教師道德良心是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志等各種道德心理因素的有機(jī)統(tǒng)一【答案】：ABCD38.教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)為（）A.善于因勢(shì)利導(dǎo)B.善于掌握分寸C.善于隨機(jī)應(yīng)變D.善于對(duì)癥下藥【答案】：ABCD39.思想基礎(chǔ)是課程與教學(xué)論的理論支撐和實(shí)踐導(dǎo)向，下列選項(xiàng)中屬于進(jìn)步主義思想的有（）。A.教育的任務(wù)就是要根據(jù)兒童本能生長(zhǎng)的不同階段供給他適當(dāng)?shù)牟牧螧.學(xué)習(xí)即“成為”，成為一個(gè)完善的人，是唯一真正的學(xué)習(xí)C.以兒童為中心的教育觀D.盡管宇宙的現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象是變動(dòng)不息，變幻莫測(cè)的，但是人類文化的價(jià)值卻具有永恒性和客觀性【答案】：AC40.夸美紐斯的《大教學(xué)論》對(duì)教育的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在（）。A.提出泛智思想B.首次從理論上論述了班級(jí)授課制C.教育的適應(yīng)的自然思想D.提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺(jué)性等教學(xué)原則【答案】：ABCD41.下列關(guān)于教育要素的表述，正確的有（）。A.教育者是教育活動(dòng)中以教為職責(zé)的人，有知識(shí)的人都可以成為教育者B.教育形態(tài)的多樣化是由于教育要素的變化及其結(jié)合而造成的C.學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是一種高度個(gè)性化的活動(dòng)D.不同類型和不同層次的教育均包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響三個(gè)基本要素【答案】：BCD42.感覺(jué)適應(yīng)是（）心理現(xiàn)象A.兩種刺激同時(shí)作用時(shí)引起的B.刺激物持續(xù)作用引起的C.感受性發(fā)生了變化的D.刺激作用停止后出現(xiàn)的【答案】：BC43.據(jù)資料記載，黑猩猩能模仿人的動(dòng)作，用水龍頭取水滅火，可是當(dāng)它通過(guò)一條小河去滅火時(shí)，卻不知道可以用河水滅火。這一事例說(shuō)明：A.黑猩猩的意識(shí)是其大腦的機(jī)能B.黑猩猩的意識(shí)來(lái)源于外部世界C.意識(shí)是人類特有的，黑猩猩沒(méi)有意識(shí)D.黑猩猩的心理與人的意識(shí)有根本區(qū)別【答案】：CD44.我國(guó)水資源的特點(diǎn)有（）。A.水資源總量較豐富B.人均水資源占有量豐富C.水量在時(shí)間分布上不均勻D.水量在地區(qū)分布上不平衡【答案】：ACD45.黨的十五大明.確提出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）。A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)相互滲透C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用D.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)【答案】：ACD46.在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)要素一般包括（）。A.資本B.貨幣C.土地D.勞動(dòng)【答案】：ACD47.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)的基本思想是（）。A.正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人、資源、環(huán)境的關(guān)系，使人口的增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)B.切實(shí)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變C.正確處理速度、比例、效益的關(guān)系，走一條速度快、效益好、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子D.把發(fā)展問(wèn)題放在優(yōu)先考慮的地位，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合【答案】：AD48.安頓社會(huì)工作旳重要內(nèi)容有（）。A.社區(qū)醫(yī)療服務(wù)B.協(xié)助安頓對(duì)象尋找合適旳住房C.協(xié)助安頓對(duì)象適應(yīng)新工作D.挖掘安頓對(duì)象自身資源和外界資源【答案】：BC49.關(guān)于社區(qū)資源維系原則的說(shuō)法，正確的是（）。A.向捐贈(zèng)者報(bào)告資源使用情況