《中庸》精讀北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)通測(cè)試及答案

超星學(xué)習(xí)通《中庸》精讀（北京師范大學(xué))章節(jié)答案免我的答案：D我的答案：D我的答案：BC我的答案：C我的答案：C1.4什么是中庸一）我的答案：D我的答案：CA、人在天地間的作用是促成天地的生機(jī)我的答案：B我的答案：CA、究天人之際,通古今之變A、性與天道是不可理解的、高明的、玄妙的我的答案：B我的答案：C我的答案：CA、人文躍動(dòng)的重要標(biāo)志—天的義理化我的答案：DA、主宰之天我的答案：D我的答案：C我的答案：B我的答案：DA、心性論:道的依據(jù)在于性我的答案：C我的答案：D特所在。A、從“天生萬(wàn)物”來講,人性與物性有一定相通之處我的答案：DA、天命論有了人性的基礎(chǔ)我的答案：B我的答案：C我的答案：C我的答案：DA、“仁君”B、“道義”C、“大人”D、“天命”我的答案：C我的答案：D我的答案：B我的答案：D我的答案：D我的答案：B我的答案：C我的答案：B但當(dāng)他們面臨外在的情與欲的誘惑與干擾時(shí),就仿佛被驅(qū)趕著背離自己的本性,被驅(qū)趕到陷阱我的答案：CA、智慧與能力我的答案：D我的答案：B我的答案：C我的答案：DA、具有很強(qiáng)的思想表達(dá)張力我的答案：C我的答案：D我的答案：C我的答案：D我的答案：C我的答案：BA、愚忠厚道A、當(dāng)下的心情我的答案：D我的答案：C我的答案：DA、傳統(tǒng)祭祀我的答案：D我的答案：C我的答案：身我的答案：C我的答案：D我的答案：B我的答案：BC我的答案：C我的答案：B我的答案：DA、能夠盡其性夠?qū)崿F(xiàn)人的德行,文明的建構(gòu),禮的秩序的根本依據(jù);2、廣大就是立足于精微,實(shí)現(xiàn)一個(gè)文化建我的答案：D我的答案：C我的答案：孝道是中國(guó)文化很重要的一個(gè)層面,“達(dá)孝”是儒家所需求的,“達(dá)”意味著對(duì)普遍價(jià)值的追尋,“達(dá)孝”是帶有普遍法則內(nèi)涵的孝;2、祭祀是有情景的,不僅是給祖先獻(xiàn)祭的情景,更包含著人倫秩序。我的答案：D我的答案：BA、孔子認(rèn)為是人賦予了道以鮮活的生命我的答案：C我的答案：C我的答案：求知我的答案：C我的答案：BA、九經(jīng)是不斷自我反思的精神自覺我的答案：D我的答案：C我的答案：C我的答案：B我的答案：B我的答案：C我的答案：CA、順利進(jìn)行我的答案：B我的答案：D我的答案：C我的答案：D8.4《大學(xué)》“誠(chéng)意”我的答案：BA、至誠(chéng)無(wú)偽我的答案：CA、中庸講“誠(chéng)”最大的突破在于格局B、大學(xué)講“誠(chéng)”主要體現(xiàn)在修養(yǎng)上我的答案：D我的答案：C我的答案：C我的答案：D我的答案：B我的答案：B我的答案：D我的答案：CA、儒家認(rèn)為致曲是改造世界的關(guān)鍵A、龜之四足我的答案：B我的答案：CA、至誠(chéng)如神是指誠(chéng)能達(dá)到神的境界我的答案：B我的答案：D我的答案：BD、人可以主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)與“性”A、不可預(yù)料我的答案：B我的答案：D我的答案：D我的答案：B我的答案：CA、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步A、本性和自覺的統(tǒng)一C、自然和人為的統(tǒng)一我的答案：C我的答案：B我的答案：D我的答案：CA、君王和臣子我的答案：BA、根本特性我的答案：C我的答案：BA、孔子能夠把握天地人性的本質(zhì),從而契合民族