《西游記》與中國傳統(tǒng)文化（南通大學(xué)）學(xué)習(xí)通測試及答案

2【單選題】不屬于《西游記》世界的是。警幻世界A、取得巨大的權(quán)力和地位A、以書解書《西游記》與中國文化2【判斷題】神仙和妖怪的文化傳統(tǒng)中蘊(yùn)含著豐富的《西游記》中的世界設(shè)定1【單選題】“世”為時(shí)間，“界”為空間，中國古代以年神仙和妖怪A、能力是生來就有的A、雷公電母（）A、秦漢之際玉皇上帝”。B（）題。D（）（）A、大羅天6【判斷題】托塔李天王堅(jiān)守構(gòu)建和諧宇宙的理念，在1【單選題】軍權(quán)在握的李天王屬于天庭的。鷹派，（）3【單選題】天蓬元帥在《西游記》中是天庭的負(fù)責(zé)人。BA、籠絡(luò)四海龍王A、防備地獄勢力1【單選題】很多地方的土地爺都是歷史名人，如是臨安的土地爺。CA、提前清退前方妖怪妖界大佬（），（）最多的一次。D√妖怪世界的中層骨干（）A、靈明石猴√1【多選題】被九頭蟲派出去祭賽國偷國寶的鯰吃牛羊還要拿銀子買，過冬都沒有厚襖穿，堪稱《西游記》中妖怪的不同追求和命運(yùn)A、動(dòng)物妖怪A、黑熊精造反集團(tuán)6【判斷題】獅駝山大魔青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，二金翅大鵬鳥是如來佛祖的舅舅，集團(tuán)保護(hù)傘比較神仙和妖怪的根本區(qū)別A、原形論而召開的，這次飯局標(biāo)志著佛派勢力地位的上升。D2【單選題】神仙和妖怪作為有別于人類的異類，其重要特點(diǎn)就是。飛行A、蓮花寶座妖怪的上升通道A、吃唐僧肉3【多選題】能夠被天庭或者西天看中，成功接受招安的妖怪A、大鵬怪6【判斷題】聽力發(fā)達(dá)是圣人的特征之一，“耳、口、王”組合起7【判斷題】孫悟空在黑白兩道的聲望遠(yuǎn)非六耳獼猴所能神仙的墮落之路1【單選題】黃眉兒比六耳獼猴的膽子更大，冒充如來，A、玉皇大帝2【單選題】閻王是（）文化漢化后的產(chǎn)物。BA、福建媽祖3【多選題】酆都大帝信仰的形成，分為哪幾個(gè)？（）A、戰(zhàn)國初始階段-酆都大帝信仰的起源《西游記》中的幽冥世界A、采取政教合一的治理模式（）5【判斷題】生死簿上規(guī)定的陽壽，無論凡人、動(dòng)物、妖精還是神仙地府冥官與陰差鬼卒1【單選題】在陰間的官職體系中是閻王的下級(jí)，又是土地的上級(jí)。DA、正月十五上元節(jié)-罰鬼4【單選題】在民間傳說中是賞善司的判官。B5【單選題】牛頭鬼最初來源于（）文化里的牛6【多選題】懲惡司判官鐘馗主要是根據(jù)閻羅王的原則量刑。ABCD即所謂“真龍?zhí)熳印?。B（）王A、負(fù)責(zé)下雨方面的技術(shù)工作。資源的分配主要掌握在天庭，私自A、管理水族。水中的生物，都交給龍王管理5【判斷題】龍王這個(gè)概念是隨著佛教經(jīng)典從印度傳（）變?nèi)f化之能。DA、紫金鈴A、唐僧取經(jīng)需要?dú)v經(jīng)九九八十一難，法寶越狠毒，越符合有關(guān)方面的要求A、紫金鈴神仙和妖怪的飛行技能（）或坐或立。C神仙和妖怪的變化技能（）A、紫金鈴A、在朱紫國，孫悟空用毫毛變的假金鈴搖4【判斷題】孫悟空用的瞌睡蟲都是毫毛變6【判斷題】西游中的下雨有專門的機(jī)構(gòu)叫做“九天應(yīng)元雷神普化天尊府”，專門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)下A、蟠桃3【判斷題】天庭的老神仙放下架子，跟猴子交仙們帶來了很多快樂。√A、牛魔王弟弟牛如意A、東海龍王B、在解決問題的本領(lǐng)方面，唐僧強(qiáng)調(diào)“不戰(zhàn)而屈人之兵”4【判斷題】在吳承恩先生的筆下，西天路上的人間帝王基本上都是糊涂蛋。√A、昊天上帝2【多選題】神仙和妖怪是否成功的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)A、是否順利劫下唐僧師徒4【判斷題】從《西游記》中的相關(guān)內(nèi)容來看，如來成道的時(shí)（）低調(diào)才進(jìn)步（）首先聲明自己聽調(diào)不聽宣。DA、東海龍王得長一點(diǎn)?！?【判斷題】孫悟空從體制外的妖精轉(zhuǎn)型為體制內(nèi)的佛，這一過程是一個(gè)不程，從孫悟空一口一個(gè)“老孫”，有時(shí)候還要自稱（）愛愛、憐憐，以招贅的名義考核唐僧師徒是唯一沒有通過考核的成員。BA、孫悟空的七十二變，