2025年浙科版選修4歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙科版選修4歷史上冊月考試卷864考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、秦始皇是一位充滿爭議的帝王。司馬遷在《史記秦始皇本紀(jì)》中寫道：“秦王懷貪鄙之心，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，以暴虐為天下始?！碧铺趧t評(píng)論說“平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武?！毕铝姓f法最為合理的是A.司馬遷去秦不遠(yuǎn)，他的評(píng)論應(yīng)該更接近于歷史事實(shí)B.兩人對秦始皇的評(píng)價(jià)均無可取之處C.對秦始皇的評(píng)價(jià)受評(píng)價(jià)者的地位身份和出發(fā)點(diǎn)的影響D.唐太宗作為一代明君，評(píng)論更為準(zhǔn)確2、恩格斯說：“假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色會(huì)由另外一個(gè)人扮演的，這點(diǎn)由下面的事實(shí)可以證明，即每當(dāng)需要這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)，如凱撒、克倫威爾等?！边@段話的含義是A.英雄人物在歷史發(fā)展過程中并不重要B.英雄人物的活動(dòng)是受歷史規(guī)律支配的C.英雄人物適應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生D.英雄人物的出現(xiàn)是歷史的偶然3、1978年5月11日，《光明日報(bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，文章作者是時(shí)任南京大學(xué)政治系教師胡福明。他后來回憶說：“文章的理論觀點(diǎn)并不是我的首創(chuàng)，我只是在一個(gè)特殊的“時(shí)間點(diǎn)’把它寫了出來?！贝_切地說，這個(gè)“特殊的‘時(shí)間點(diǎn)’”是指A.撥亂反正成為時(shí)代最緊迫的要求B.社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)期C.一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)將展開D.黨的十一屆三中全會(huì)即將召開4、拿破侖戰(zhàn)爭后，在歐洲各地強(qiáng)迫推行《拿破侖法典》，使舊式的錯(cuò)綜復(fù)雜的法律體系簡化，所有的公民不分貧富貴賤在法律面前一律平等。這說明拿破侖戰(zhàn)爭A.傳播了資產(chǎn)階級(jí)文化B.摧毀了封建制度C.傳承了歐洲法律傳統(tǒng)D.違背了人民意愿5、恩格斯指出：對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣，是一個(gè)專橫跋扈的暴君，他在德國是革命的代表。上述材料強(qiáng)調(diào)了拿破侖A.受到德國人民的歡迎B.維護(hù)了大革命所確立的資本主義經(jīng)濟(jì)制度C.傳播了法國革命的精神D.對外戰(zhàn)爭的雙重性6、恩格斯管說，正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。恩格斯揭示的是A.史料實(shí)證B.唯物史觀C.生物進(jìn)化論D.近代化史觀7、1919年孫中山在演講中指出：“八年以來的中華民國，政治不良到這個(gè)地位，實(shí)因單破壞地面，沒有掘起地底陳土的緣故?！薄暗氐钻愅痢敝傅氖茿.清朝皇室B.資產(chǎn)階級(jí)保皇派C.地痞、土匪、煙販D.軍閥、官僚、政客評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)11、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說）

材料1941年8月；中國共產(chǎn)黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，要求全黨廣泛開展社會(huì)調(diào)查，張聞天率先響應(yīng)號(hào)召，組織調(diào)查團(tuán)到陜北；晉西調(diào)查。他認(rèn)為調(diào)查研究工作做得是否充分，是決定一項(xiàng)工作成敗的主要關(guān)鍵。他說：“從實(shí)際出發(fā)，首先應(yīng)該是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所結(jié)合成的社會(huì)生產(chǎn)狀況出發(fā)”。而要確認(rèn)一切意見、決議、辦法是否正確，必須在實(shí)踐中找到證明。調(diào)查團(tuán)整理的一系列調(diào)查報(bào)告作為陜甘寧邊區(qū)政府制定決策的依據(jù)，充分反映了中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是的工作作風(fēng)。隨著調(diào)查的推進(jìn)，張聞天的思想和工作作風(fēng)也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，從根本上擺脫了“左”傾思想的困擾，并對毛澤東的調(diào)查研究理論有了進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新。他的調(diào)查研究思想體系完整豐富，為中國共產(chǎn)黨開展調(diào)查研究工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對今天的改革和建設(shè)仍有重要指導(dǎo)意義。

——改編自楊志和；衛(wèi)曉霞《延安時(shí)期張聞天調(diào)查研究思想探析》

（1）根據(jù)材料；概括張聞天調(diào)查研究思想的內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張聞天晉陜農(nóng)村調(diào)查的意義。12、愛因斯坦既是一位科學(xué)家；也是一位社會(huì)活動(dòng)家。閱讀下列材料∶

材料一牛頓把時(shí)間和空間歸結(jié)為神的意志?？档掳焉褚庖暈橄闰?yàn)，而空間與時(shí)間的概念又是先驗(yàn)的。一旦躲進(jìn)了先驗(yàn)的神山，我們物理學(xué)家就無能為力了，要把絕對空間和絕對時(shí)間從先驗(yàn)的神山上拉下來，用我們的經(jīng)驗(yàn)來檢驗(yàn)它們。--—聶運(yùn)偉《愛因斯坦傳》材料二第一次世界大戰(zhàn)造成了愛因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學(xué)家的國際合作和交流遭到了破壞，甚至在各國科學(xué)家之間產(chǎn)生了敵對情緒，從而引起愛因斯坦對社會(huì)問題的關(guān)注，并付諸自己的實(shí)際行動(dòng)。從1914年10月開始，愛因斯坦在《告歐洲人書》上簽名，成為反對戰(zhàn)爭和呼吁世界和平的積極支持者;參與創(chuàng)立反對戰(zhàn)爭的社會(huì)團(tuán)體"新祖國同盟"，甚至親自上街頭散發(fā)反對戰(zhàn)爭的宣傳品;勇敢地批評(píng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不合理的經(jīng)濟(jì)和政治制度，譴責(zé)社會(huì)上的各種暴行?！艿潞！墩搻垡蛩固沟目茖W(xué)家思想》完成下列要求∶

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出愛因斯坦如何把"神的意志"拉下來?

（2）據(jù)材料二，指出愛因斯坦關(guān)注社會(huì)問題的直接緣由及其行動(dòng)反映的理念。綜合上述材料，說明愛因斯坦身上體現(xiàn)的精神品質(zhì)。13、材料梁思成（1901-1972年）是中國著名建筑史學(xué)家；城市規(guī)劃師；一生致力于保護(hù)中國古代建筑。1949-1951年，梁思成主持北京城市規(guī)劃期間，主張把城市區(qū)域分為工作、居住、文娛游息三大種類，它們之間必須有極短距離的聯(lián)系。工作分為基本工作、服務(wù)工作兩大類，它們中間需有合理的聯(lián)絡(luò)。居住區(qū)內(nèi)部的構(gòu)成，采用鄰里單位的形式，一個(gè)鄰里的人口約六、七千至一萬人，鄰里中心設(shè)施應(yīng)包括文娛、福利設(shè)施和學(xué)校；中心周圍是公園、體育場、兒童游戲場等。政府的行政中心區(qū)應(yīng)自成一區(qū)，獨(dú)立設(shè)置，該區(qū)應(yīng)與城市其它功能保持合理的關(guān)系。鑒于北京舊城的狀況和政府行政中心區(qū)的特殊要求，提出“古今兼顧，新舊兩利”的原則，在城外建設(shè)新區(qū)是為上策。50年代，經(jīng)過與蘇聯(lián)專家的交鋒，其“方案”最終未被采納。

——摘編自高亦蘭、王蒙徽著《梁思成的古城保護(hù)及城市規(guī)劃思想研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析建國初期梁思成城市規(guī)劃思想未被采納的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)梁思成的城市規(guī)劃思想。14、我國杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光在1961年發(fā)表了《紀(jì)念詹天佑先生誕生一百周年》的講話。閱讀下列材料:

材料我們懷著無限敬佩和自豪的心情來紀(jì)念詹天佑先生。詹天佑領(lǐng)導(dǎo)修建京張鐵路的卓越成就,表現(xiàn)了我國人民偉大的精神和智慧,昭示著我國人民偉大的將來。當(dāng)時(shí)有一些人雖然也主張辦點(diǎn)工業(yè),修點(diǎn)鐵路,但也認(rèn)為只能依靠帝國主義的資本和技術(shù)。但是詹天佑卻頂住了當(dāng)時(shí)這股逆流,堅(jiān)定地相信中國科學(xué)技術(shù)人員和工人的力量。這條鐵路的成功,對于當(dāng)時(shí)流行的奴才思想是有效的打擊,對于苦難中的我國人民則是無限的鼓舞?！幾岳钏墓狻都o(jì)念詹天佑先生誕生一百周年》完成下列要求:

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納在修建京張鐵路時(shí),詹天佑面臨的主要困難以及他身上體現(xiàn)出的“我國人民偉大的精神和智慧”。

（2）據(jù)材料并結(jié)合這篇講話的時(shí)代背景,簡析這篇講話的時(shí)代價(jià)值。15、閱讀材料；回答問題。

材料一福澤諭吉（1835～1901年）生于下層武士家庭；13歲才入村塾學(xué)習(xí)《論語》；《孟子》，后進(jìn)入“適塾"改學(xué)西學(xué)。他苦學(xué)英語，兩度訪美，游歷歐洲，以啟迪國民為己任，立志“在遠(yuǎn)東建立一個(gè)新文明國，使日本與英國并駕齊驅(qū)，東西遙遙相對"。他一生不做官，只從事翻譯、著書、教育工作，創(chuàng)辦慶應(yīng)義塾（今日本慶應(yīng)義塾大學(xué)），出版思想巨著《勸學(xué)篇》。代表明治維新思想主流的《勸學(xué)篇》，“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的"編寫，共發(fā)行340萬冊（當(dāng)時(shí)日本人口3500萬）。該書反對傳統(tǒng)儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)（即寫信、算賬、物理、地理、歷史等）；反對政府專制，提倡四民平等、男女平等；提出“人人獨(dú)立，國家就能獨(dú)立"，培養(yǎng)國民“文明的精神"；主張國與國平等，批評(píng)中國妄自尊大，并預(yù)言要“將中國導(dǎo)向文明之國，唯有推翻滿清政府，此外別無他途。"

——摘編自范福潮《福澤諭吉的預(yù)言》材料二張之洞（1837～1909年）出身官宦之家；13歲中秀才，26歲考取進(jìn)士第三名（探花），仕途亨通，位極人臣。他一生辦實(shí)業(yè)，使武漢成為當(dāng)時(shí)中國最大的重工業(yè)基地；辦新式教育，創(chuàng)立三江師范學(xué)堂（南京大學(xué)前身），派數(shù)百人赴日本留學(xué)。1898年，張之洞的《勸學(xué)篇》出爐，目的是為申明自己與康有為變法思想的區(qū)別，以防變法失敗殃及自身，最初只印了300冊送往北京，進(jìn)呈光緒帝，分送部分官員，在民間影響甚微（按當(dāng)時(shí)中國人口計(jì)算，150萬人中才可能有一人讀過此書）。該書推崇儒學(xué)為正宗，固守“三綱五常"，津津樂道于“中體西用"，視平等；民權(quán)、獨(dú)立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說。但他不會(huì)想到，他開辦的新式學(xué)堂成了民主思想的搖籃，訓(xùn)練的湖北新軍成了武昌起義的民軍，建的槍炮廠為革命制造軍火，設(shè)計(jì)推動(dòng)的新政加速了清朝覆滅，他成為大清王朝變相的掘墓人。

——摘編自范福潮《清末新政的設(shè)計(jì)師張之洞》等請回答：

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；比較福澤諭吉、張之洞二人變法思想的異同。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出兩本《勸學(xué)篇》產(chǎn)生不同影響的原因。16、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求材料夏鼐（夏鼐（19101985-1931），浙江溫州人，1934年考入清華大學(xué)，1940年考取考古學(xué)公費(fèi)留學(xué)生名額，赴英國倫敦大學(xué)留學(xué)，全面學(xué)習(xí)現(xiàn)代考古學(xué)的理論與研究方法，獲埃及考古學(xué)博士學(xué)位。1950年歸國后，通過對新石器時(shí)代遺址和墓葬的調(diào)查發(fā)掘，否定了安特生關(guān)于甘肅新石器時(shí)代文化的分期，標(biāo)志著由外國學(xué)者主宰中國考古學(xué)時(shí)代的結(jié)束。1977年在河南輝縣發(fā)現(xiàn)比安陽殷墟更早的商代遺跡，從地域和年代上擴(kuò)大了對商文化的認(rèn)識(shí)。14年，利用中國科學(xué)院測定的大量放射性碳素?cái)啻甏鷶?shù)據(jù)，寫成《碳-測定年代和中國史前考古學(xué)》一文，全面探討了中華文化的譜系問題，明確提出中國新石器文化并非黃河流域一個(gè)中心的多元說。他非常重視國際學(xué)術(shù)交流，因其卓越的研究成果和慎重誠實(shí)的治學(xué)態(tài)度，曾先后被中國、英國、德國、美國等七國國家科學(xué)院授予榮譽(yù)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡述夏前在考古學(xué)上能夠取得巨大成就的社會(huì)條件。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述夏前在中國考古學(xué)上的貢獻(xiàn)?！幾酝踔偈狻断呢鞠壬鷤髀浴?7、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說】材料托馬斯·潘恩1737年出生于英國一個(gè)窮苦匠人家庭，幼年失學(xué)，境遇坎坷，屢遭失業(yè)和饑餓的威脅。他曾在倫敦圖書館潛心研讀，“這個(gè)制度是合理的嗎？它與自然法則和諧一致嗎？”是其思考研究政治問題的基本思路。1774年，潘恩組織了下級(jí)稅吏要求增加工資的請?jiān)?，請?jiān)甘『?，他因“反政府”思想被免職，被迫離開英國。1776年1月，流亡北美的潘恩發(fā)表《常識(shí)》，以“讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是國王”的口?hào)激勵(lì)北美人民?！冻ＷR(shí)》出版后，潘恩投筆從戎，直接投身北美獨(dú)立戰(zhàn)爭。法國大革命爆發(fā)后，潘恩在倫敦出版《人權(quán)論》，激烈抨擊攻擊法國革命的言論，引起轟動(dòng)?！度藱?quán)論》抨擊英國政體的保守性，詳細(xì)解釋了美國共和政體的成功經(jīng)驗(yàn)。潘恩認(rèn)為法國革命是“美國原則移植到歐洲的第一批豐碩成果”，呼吁“法國人民應(yīng)該起而效仿美國”，在法國激起了巨大的反響。托馬斯·潘恩1737年出生于英國一個(gè)窮苦匠人家庭，幼年失學(xué)，境遇坎坷，屢遭失業(yè)和饑餓的威脅。他曾在倫敦圖書館潛心研讀，“這個(gè)制度是合理的嗎？它與自然法則和諧一致嗎？”是其思考研究政治問題的基本思路。1774年，潘恩組織了下級(jí)稅吏要求增加工資的請?jiān)?，請?jiān)甘『?，他因“反政府”思想被免職，被迫離開英國。1776年1月，流亡北美的潘恩發(fā)表《常識(shí)》，以“讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是國王”的口?hào)激勵(lì)北美人民?！冻ＷR(shí)》出版后，潘恩投筆從戎，直接投身北美獨(dú)立戰(zhàn)爭。法國大革命爆發(fā)后，潘恩在倫敦出版《人權(quán)論》，激烈抨擊攻擊法國革命的言論，引起轟動(dòng)。《人權(quán)論》抨擊英國政體的保守性，詳細(xì)解釋了美國共和政體的成功經(jīng)驗(yàn)。潘恩認(rèn)為法國革命是“美國原則移植到歐洲的第一批豐碩成果”，呼吁“法國人民應(yīng)該起而效仿美國”，在法國激起了巨大的反響。——摘編自朱學(xué)勤《兩個(gè)世界的英雄——托馬斯·潘恩》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括潘恩民主思想形成的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析潘恩民主思想的影響。18、[選修4--中外歷史人物評(píng)價(jià)]

閱讀下面材料，回答問題。材料劉墉（1720～1805年），字崇如，號(hào)石庵，山東諸城人，清代政治家。在安徽學(xué)政任內(nèi)，鑒于當(dāng)?shù)孬@得貢監(jiān)生資格的士子多數(shù)名不副實(shí)，不學(xué)無術(shù)，且目無法紀(jì)橫行鄉(xiāng)里的情況，于乾隆二十四年（1759）上書朝廷，要求對捐納貢監(jiān)生區(qū)別對待，由州縣地方官和教官共同管理，分工合作。在首任江蘇學(xué)政期間，他認(rèn)真校士，勇于革除考試中的各種弊病。進(jìn)入中央政府之后，乾隆四十七年劉墉擔(dān)任都察院左都御史不久即遇上御史錢灃彈劾和珅的親信、山東巡撫國泰等人婪索虧空一事，他和和珅、錢灃受命前往查辦。由于劉墉積極協(xié)助錢灃，終使案情大白，國泰等人受到應(yīng)有的處分。劉墉被譽(yù)為清代四大書法家之一，其特點(diǎn)是用墨厚重，體豐骨勁，渾厚敦實(shí)，別具面目。嘉慶九年十二月（1805年1月），劉墉去世，時(shí)年八十五歲，追贈(zèng)太子太保，謚號(hào)文清。摘編自陳連營《略論劉墉》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明劉墉生活的歷史背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉墉的優(yōu)秀品質(zhì)。評(píng)卷人得分四、簡答題(共5題，共15分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。22、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】材料“秦王懷貪鄙之心以暴虐為天下始”表明司馬遷認(rèn)為秦始皇是個(gè)暴君；材料“平一天下；拓定邊方者，惟秦皇；漢武”表明唐太宗認(rèn)為秦始皇在維護(hù)國家統(tǒng)一方面，做出貢獻(xiàn)；兩者因?yàn)樗幍牡匚患俺霭l(fā)點(diǎn)不同，從而得出不同結(jié)論，故C項(xiàng)正確；對于秦始皇的歷史評(píng)價(jià)，要把握住一分為二的看問題的辯證理論方法，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“均無可取之處”。

點(diǎn)睛：材料“秦王懷貪鄙之心以暴虐為天下始”表明司馬遷的觀點(diǎn)；材料“平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武”表明唐太宗的觀點(diǎn)。2、C【分析】歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為“時(shí)勢造英雄”，拿破侖上臺(tái)雖有偶然性，但從當(dāng)時(shí)形勢的發(fā)展來看卻是歷史的必然，法國當(dāng)時(shí)需要一個(gè)人物來處理當(dāng)時(shí)局勢，說明英雄人物適應(yīng)時(shí)代需要而產(chǎn)生，故C項(xiàng)正確；A和B項(xiàng)抹殺了歷史人物的主觀能動(dòng)性；歷史人物的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然，不是偶然性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【分析】【分析】

【詳解】

1976年文革結(jié)束后，文革思想是壓在人們身上的精神枷鎖，中央仍然堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”方針，社會(huì)上急需一種思想能達(dá)到撥亂反正，促成思想大解放，在這個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》引發(fā)全國范圍內(nèi)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，促成了思想大解放，故選A；1978年十一屆三中全會(huì)標(biāo)志社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，B錯(cuò)誤；材料問的“時(shí)間點(diǎn)”是《時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表的背景而不是文章發(fā)表的影響或結(jié)果，CD錯(cuò)誤。4、A【分析】【詳解】

材料中的“所有的公民不分貧富貴賤在法律面前一律平等”是資產(chǎn)階級(jí)思想主張，強(qiáng)迫推行《拿破侖法典》，說明拿破侖戰(zhàn)爭傳播了資產(chǎn)階級(jí)文化，故答案為A項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭并沒有摧毀其他國家的封建制度，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的法律思想，強(qiáng)迫推行《拿破侖法典》不是傳承歐洲法律傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；主張公民在法律面前一律平等符合人民意愿，排除D項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖通過對外戰(zhàn)爭傳播了革命的思想，符合材料“他在德國是革命的代表”的說法，C正確；拿破侖對外戰(zhàn)爭具有侵略性一面，受到德國人歡迎的說法錯(cuò)誤，A排除；B說法與材料無關(guān)，排除；材料未涉及拿破侖對外戰(zhàn)爭的侵略性一面，D排除。故選C。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”、“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”可得出其揭示的是物質(zhì)決定意識(shí)，先有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能有相應(yīng)的思想文化，這屬于唯物史觀，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合題意。7、D【分析】【詳解】

此題旨在孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和的斗爭。題中孫中山在1919年所說的這段話中“單破壞地面”，沒的破壞“地底陳土”的言詞，暗寓辛亥革命只有推翻了清政府的專制統(tǒng)治，并沒有徹底的摧毀中國封建主義的基礎(chǔ)。根據(jù)題意，答案應(yīng)為D。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)11、略

【分析】本題主要考查張聞天延安整風(fēng)。

第（1）問；據(jù)材料“從實(shí)際出發(fā)，首先應(yīng)該是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所結(jié)合成的社會(huì)生產(chǎn)狀況出發(fā)”概括出堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，重視生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的研究；據(jù)材料“組織調(diào)查團(tuán)到陜北；晉西調(diào)查”“要確認(rèn)一切意見、決議、辦法是否正確，必須在實(shí)踐中找到證明”概括出加強(qiáng)基層調(diào)查，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

第（2）問，從對個(gè)人、政府和黨三方面的積極影響回答，例如，對個(gè)人而言晉陜農(nóng)村調(diào)查是能夠推動(dòng)個(gè)人從根本上擺脫“左”傾錯(cuò)誤，這是對個(gè)人的影響，再例如，對政府而言晉陜農(nóng)村調(diào)查能夠推動(dòng)邊區(qū)政府合理決策的?！窘馕觥浚?）堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)；重視生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的研究；加強(qiáng)基層調(diào)查；堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）個(gè)人層面：推動(dòng)個(gè)人從根本上擺脫了“左”傾錯(cuò)誤；

政府層面：推動(dòng)邊區(qū)政府合理決策；

中國共產(chǎn)黨層面：反映共產(chǎn)黨人實(shí)事求是工作作風(fēng)；是對毛澤東調(diào)查研究理論的進(jìn)一步發(fā)展；為中國共產(chǎn)黨開展調(diào)查研究工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對當(dāng)今改革和建設(shè)仍有重要指導(dǎo)意義。12、略

【分析】【詳解】

（1）愛因斯坦理論：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；愛因斯坦提出狹義相對論；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦否定了絕對時(shí)空觀；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦的相對論沖擊了神學(xué)思想，促進(jìn)思想解放。

（2）緣由∶根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)造成了愛因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學(xué)家的國際合作和交流遭到了破壞，甚至在各國科學(xué)家之間產(chǎn)生了敵對情緒”可知，戰(zhàn)爭造成家庭分離，破壞了正常的科學(xué)合作交流。理念∶根據(jù)材料“成為反對戰(zhàn)爭和呼吁世界和平的積極支持者”可知，愛因斯坦反對戰(zhàn)爭、崇尚和平;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦崇尚社會(huì)和諧、公正有序。品質(zhì)∶根據(jù)愛因斯坦理論成就可知，其具有質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神;愛因斯坦積極參與社會(huì)活動(dòng)，體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷?！窘馕觥浚?）提出狹義相對論;否定了絕對時(shí)空觀;推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展;沖擊了神學(xué)思想；促進(jìn)思想解放。

（2）緣由∶戰(zhàn)爭造成家庭分離；破壞了正常的科學(xué)合作交流。

理念∶反對戰(zhàn)爭；崇尚和平;崇尚社會(huì)和諧、公正有序。

品質(zhì)∶質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神;社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷。13、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“50年代；經(jīng)過與蘇聯(lián)專家的交鋒，其“方案”最終未被采納?！苯Y(jié)合所學(xué)從建國初期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；技術(shù)力量、主要任務(wù)、國際環(huán)境、外交政策及蘇聯(lián)模式的影響、認(rèn)識(shí)水平的限制等方面分析建國初期梁思成城市規(guī)劃思想未被采納的原因。

（2）依據(jù)材料“主張把城市區(qū)域分為工作、居住、文娛游息三大種類，它們之間必須有極短距離的聯(lián)系。工作分為基本工作、服務(wù)工作兩大類，它們中間需有合理的聯(lián)絡(luò)?！?、“提出“古今兼顧，新舊兩利”的原則，在城外建設(shè)新區(qū)是為上策?！苯Y(jié)合所學(xué)從重視城市功能分區(qū)以及合理布局，具有實(shí)用性、有利于保護(hù)和老北京城、為未來北京城的可持續(xù)發(fā)展開拓了更大的空間，具有前瞻性、對我國現(xiàn)代北京城的城市建設(shè)具有借鑒意義等方面評(píng)價(jià)梁思成的城市規(guī)劃思想?！窘馕觥浚?）建國初；百廢待興，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，施工技術(shù)條件不夠；新中國剛成立，主要任務(wù)是鞏固政權(quán)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)；遭到以美國為首的帝國主義國家的封鎖；威脅；我國實(shí)行“一邊倒”的外交政策，蘇聯(lián)城市規(guī)劃和建筑創(chuàng)作方針的影響；人民受時(shí)代限制，對古城保護(hù)認(rèn)識(shí)不足。

（2）重視城市的功能分區(qū)和合理布局，配套設(shè)施較全，具有實(shí)用性；提出“古今兼顧，新舊兩利”的原則，對古城具有保護(hù)性；從整體保護(hù)的構(gòu)思出發(fā)，在城外建設(shè)新區(qū)，為未來北京城的可持續(xù)發(fā)展開拓更大的空間，具有前瞻性；為今天我國城市建設(shè)提供了借鑒但其思想受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制，難以實(shí)現(xiàn)。14、略

【分析】【詳解】

（1）困難:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；近代中國技術(shù)力量薄弱；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)有一些人雖然也主張辦點(diǎn)工業(yè),修點(diǎn)鐵路,但也認(rèn)為只能依靠帝國主義的資本和技術(shù)”可知，部分國人缺乏信心;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，帝國主義在華爭奪路權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，京張鐵路地形復(fù)雜,施工難度大。“精神”:根據(jù)材料“詹天佑卻頂住了當(dāng)時(shí)這股逆流,堅(jiān)定地相信中國科學(xué)技術(shù)人員和工人的力量”可知，自力更生精神;勇于創(chuàng)新精神?！爸腔邸?根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，詹天佑設(shè)計(jì)出“人”字型路線；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，采用直井施工方法解決隧道技術(shù)困難。

（2）時(shí)代價(jià)值:根據(jù)材料“這條鐵路的成功,對于當(dāng)時(shí)流行的奴才思想是有效的打擊,對于苦難中的我國人民則是無限的鼓舞”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)以及李四光發(fā)表紀(jì)念文章的時(shí)間可知，鼓舞全國人民艱苦奮斗,齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，李四光的文章激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)一致,克服外國封鎖帶來的困境;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)我國正處于經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，這一文章起到凝聚人心,積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)困難的作用。【解析】（1）困難:中國技術(shù)力量薄弱:部分國人缺乏信心;帝國主義在華爭奪路權(quán):地形復(fù)雜,施工難度大。

“精神”:自力更生精神;勇于創(chuàng)新精神。

“智慧”:設(shè)計(jì)出“人”字型路線:采用直井施工方法解決隧道技術(shù)困難。

（2）時(shí)代價(jià)值:鼓舞全國人民艱苦奮斗,齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義;激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)一致,克服外國封鎖帶來的困境;起到凝聚人心,積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)困難的作用。15、略

【分析】【詳解】

（1）不同：福澤諭吉：根據(jù)材料“該書反對傳統(tǒng)儒學(xué)；提倡實(shí)學(xué)”可知，重在改造思想，反對儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)；根據(jù)材料“反對政府專制，提倡四民平等；男女平等”可知，反對專制，主張平等；根據(jù)材料“提出‘人人獨(dú)立，國家就能獨(dú)立’，培養(yǎng)國民‘文明的精神’”可知，重視個(gè)人獨(dú)立；根據(jù)材料“主張國與國平等，批評(píng)中國妄自尊大，并預(yù)言要‘將中國導(dǎo)向文明之國，唯有推翻滿清政府，此外別無他途’?！笨芍?，主張對外擴(kuò)張，侵略中國。張之洞：根據(jù)材料“該書推崇儒學(xué)為正宗”可知，推崇儒學(xué)；根據(jù)材料“津津樂道于‘中體西用’，視平等、民權(quán)、獨(dú)立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說”可知，主張中體西用；反對民主平等，維護(hù)專制。相同：根據(jù)材料可知，兩人都主張向西方學(xué)習(xí)；根據(jù)材料可知，兩人都重視新式教育。

（2）原因：根據(jù)材料“他一生不做官，只從事翻譯、著書、教育工作”可知，福澤諭吉不計(jì)個(gè)人利益得失，根據(jù)材料“以防變法失敗殃及自身，最初只印了300冊送往北京，進(jìn)呈光緒帝”可知，張之洞明哲保身；根據(jù)材料“他苦學(xué)英語，兩度訪美，游歷歐洲”可知，福澤諭吉對于西方的了解更深入，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張之洞對于西方的認(rèn)識(shí)停留于表面；根據(jù)材料“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的’編寫，共發(fā)行340萬冊（當(dāng)時(shí)日本人口3500萬）”可知，福澤諭吉注重影響社會(huì)基層，根據(jù)材料“進(jìn)呈光緒帝，分送部分官員，在民間影響甚微（按當(dāng)時(shí)中國人口計(jì)算，150萬人中才可能有一人讀過此書）”可知，張之洞關(guān)注的是社會(huì)上層；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，福澤諭吉的思想順應(yīng)時(shí)代潮流，張之洞意在維護(hù)專制，違背歷史發(fā)展潮流；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代中國的封建勢力較為強(qiáng)大?！窘馕觥浚?）不同：福澤諭吉：重在改造思想；反對儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)；反對專制，主張平等；重視個(gè)人獨(dú)立；主張對外擴(kuò)張，侵略中國。張之洞：推崇儒學(xué)；主張中體西用；反對民主平等，維護(hù)專制。相同：都主張向西方學(xué)習(xí)；都重視新式教育。

（2）原因：福澤諭吉不計(jì)個(gè)人利益得失，張之洞明哲保身；福澤諭吉對于西方的了解更深入，張之洞對于西方的認(rèn)識(shí)停留于表面；福澤諭吉注重影響社會(huì)基層，張之洞關(guān)注的是社會(huì)上層；福澤諭吉的思想順應(yīng)時(shí)代潮流，張之洞意在維護(hù)專制，違背歷史發(fā)展潮流；近代中國的封建勢力較為強(qiáng)大。16、略

【分析】(1)

社會(huì)條件：根據(jù)“1934年考取考古學(xué)公費(fèi)留學(xué)生名額；赴英國倫敦大學(xué)留學(xué)”得出國家政策的支持；結(jié)合所學(xué)可得出新中國成立后國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步；外交環(huán)境的改善；根據(jù)“他非常重視國際學(xué)術(shù)交流”得出國際間的學(xué)術(shù)交流。

(2)

貢獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)得出開創(chuàng)了具有中國特色的現(xiàn)代考古學(xué)；根據(jù)“1950年在河南輝縣發(fā)現(xiàn)比安陽殷墟更早的商代遺跡，從地域和年代上擴(kuò)大了對商文化的認(rèn)識(shí)。”得出梳理了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)；豐富了對中國古代文明的認(rèn)識(shí)；根據(jù)“全面探討了中華文化的譜系問題，明確提出中國新石器文化并非黃河流域一個(gè)中心的多元說。”得出提出了中華文明起源“多元”說；根據(jù)“1940年歸國后，通過對新石器時(shí)代遺址和墓葬的調(diào)查發(fā)掘，否定了安特生關(guān)于甘肅新石器時(shí)代文化的分期，標(biāo)志著由外國學(xué)者主宰中國考古學(xué)時(shí)代的結(jié)束?！钡贸鰯U(kuò)大了中國考古學(xué)在世界上的影響力；結(jié)合所學(xué)可得出增強(qiáng)了中華民族的文化自信?！窘馕觥?1)社會(huì)條件：國家政策的支持；新中國成立后國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步；外交環(huán)境的改善；國際間的學(xué)術(shù)交流。

(2)貢獻(xiàn)：開創(chuàng)了具有中國特色的現(xiàn)代考古學(xué)；梳理了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)；豐富了對中國古代文明的認(rèn)識(shí)；提出了中華文明起源“多元”說；擴(kuò)大了中國考古學(xué)在世界上的影響力；增強(qiáng)了中華民族的文化自信。17、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所處的時(shí)代背景；可以得出：啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響和近代自然科學(xué)發(fā)展的影響；材料“這個(gè)制度是合理的嗎？它與自然法則和諧一致嗎？”體現(xiàn)了其對英國代議制的實(shí)踐的反思；材料“1774年，潘恩組織了下級(jí)稅吏要求增加工資的請?jiān)福堅(jiān)甘『?，他因“反政府”思想被免職，被迫離開英國”可以得出自身經(jīng)歷的影響較深。結(jié)合材料其積極投身美國獨(dú)立戰(zhàn)爭等可以得出：對歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的思考和實(shí)踐等。

（2）據(jù)材料“《人權(quán)論》抨擊英國政體的保守性”可以得出：打破了人民對英國君主立憲制的迷信；據(jù)材料“以‘讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是國王’的口?hào)激勵(lì)北美人民?！冻ＷR(shí)》出版后，潘恩投筆從戎，直接投身北美獨(dú)立戰(zhàn)爭。”可以得出推動(dòng)激發(fā)了北美人民的民族意識(shí)，推動(dòng)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭；據(jù)材料“法國大革命爆發(fā)后，潘恩在倫敦出版《人權(quán)論》，激烈抨擊攻擊法國革命的言論，引起轟動(dòng)”可以得出推動(dòng)了法國大革命的進(jìn)程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出其言論和革命實(shí)踐進(jìn)一步豐富了啟蒙思想?！窘馕觥浚?）背景：啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入開展（啟蒙思想的傳播）：近代自然科學(xué)的影響；英國資產(chǎn)階級(jí)代議制的實(shí)踐與局限；豐富的個(gè)人社會(huì)閱歷及對自由平等的追求；對歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的思考與實(shí)踐。

（2）影響：沖破了歐洲思想界對英國君主立憲制的迷信；激發(fā)了北美人民的民族意識(shí)，推動(dòng)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的進(jìn)程；促進(jìn)了法國革命的民主進(jìn)程；豐富了啟蒙思想。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“和珅的親信；山東巡撫國泰等人婪索虧空”；可得出吏治腐??；根據(jù)材料“獲得貢監(jiān)生資格的士子多數(shù)名不副實(shí)，不學(xué)無術(shù)，且目無法紀(jì)橫行鄉(xiāng)里”，可得出社會(huì)動(dòng)蕩；根據(jù)材料“革除考試中的各種弊病”，結(jié)合所學(xué)，可知清代實(shí)行八股取士、文化專制；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，清代大官僚和珅等權(quán)勢熏天，其親信貪污腐敗，獲得貢監(jiān)生資格的士子仗勢欺人，橫行鄉(xiāng)里，而廣大人民群眾遭受盤剝欺壓，可見封建等級(jí)森嚴(yán)。

（2）根據(jù)材料“要求對捐納貢監(jiān)生區(qū)別對待，由州縣地方官和教官共同管理，分工合作”“認(rèn)真校士，勇于革除考試中的各種弊病”，可得出劉墉在任官期間，注重興利除害，厲行實(shí)干；根據(jù)材料“積極協(xié)助錢灃，終使案情大白，國泰等人受到應(yīng)有的處分”，可得出劉墉不阿權(quán)貴、正直清廉；根據(jù)材料“被譽(yù)為清代四大書法家之一，其特點(diǎn)是用墨厚重，體豐骨勁，渾厚敦實(shí)，別具面目”，可得出劉墉才華橫溢?！窘馕觥?1)吏治腐??；社會(huì)動(dòng)蕩；文化專制；封建等級(jí)森嚴(yán)。

(2)厲行實(shí)干；正直清廉；才華橫溢。四、簡答題(共5題，共15分)19、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從