2025版高考語文一輪復(fù)習(xí)第4板塊寫作5考查頻率較高的作文素材類型教案

PAGE23-第五章考查頻率較高的作文素材類型文明(一)文明溝通互鑒親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道,惠民利民、安民富民是中華文明顯明的價(jià)值導(dǎo)向,革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì),道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念。——2025年5月15日,習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講親仁善鄰,國之寶也。 ——《左傳·隱公六年》克明俊德,以親九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,協(xié)和萬邦。 ——《尚書·虞書·堯典》“文明因多樣而溝通,因溝通而互鑒,因互鑒而發(fā)展。”5月15日,來自亞洲47個(gè)國家和五大洲的各方嘉賓,出席亞洲文明對(duì)話大會(huì),共商亞洲文明發(fā)展之道,共話亞洲合作共贏大計(jì)。習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式主旨演講中表示,親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道,惠民利民、安民富民是中華文明顯明的價(jià)值導(dǎo)向,革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì),道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念。“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”的時(shí)代內(nèi)涵是與鄰邦之間和諧相處、守望相助,協(xié)調(diào)不同國家之間的關(guān)系,讓各個(gè)國家都能夠相互敬重、相互合作、共同發(fā)展。如今各國相互依存度持續(xù)增加,只有敬重、包涵不同文明的存在,堅(jiān)持互利合作,納百家優(yōu)長,集八方精義,才能與世界各國一道,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和共同旺盛。正如習(xí)近平所說,“將來之中國,必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。”這也正是“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”表達(dá)的寓意?？沙掷m(xù)發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步的必定產(chǎn)物,契合世界上絕大多數(shù)國家的共同訴求。中國人講:“志之所趨,無遠(yuǎn)弗屆?！备鲊嗣駥?duì)美妙生活的憧憬,誰都無法阻擋。中方愿接著同國際社會(huì)一道,將慎重的承諾轉(zhuǎn)化為詳細(xì)行動(dòng),攜手開拓嶄新的可持續(xù)發(fā)展之路?！?025年6月7日,習(xí)近平在其次十三屆圣彼得堡國際經(jīng)濟(jì)論壇全會(huì)上的致辭志之所趨,無遠(yuǎn)弗屆。窮山距海,不能限也?！鹄t《格言聯(lián)璧》這句話講解并描述的是人的精神意志所產(chǎn)生的強(qiáng)大力氣。一個(gè)人假如有堅(jiān)決的追求,就會(huì)為此克服困難,不懈奮斗;同理,一個(gè)國家乃至一個(gè)世界假如有堅(jiān)決的追求,也會(huì)為此付出努力,直至最終實(shí)現(xiàn)自己追求的目標(biāo)。正如習(xí)近平在講話中指出的,“各國人民對(duì)美妙生活的憧憬,誰都無法阻擋。”各國人民對(duì)美妙生活的憧憬就是這樣一種集體志向,也是一種強(qiáng)大的追求,這種追求“無遠(yuǎn)弗屆”,誰都無法阻擋。最正確的做法就是敬重這種追求,沿著這種追求所指引的道路,讓各個(gè)國家都攜起手來,同心同德、合作共贏,共同開拓嶄新的可持續(xù)發(fā)展的道路,共創(chuàng)旺盛美妙的新世界。這是本次圣彼得堡國際經(jīng)濟(jì)論壇全會(huì)的主旨所在,也是中國的堅(jiān)決主見。中國古人說,“與摯友交,言而有信”。互信是中塔全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的基石。正是基于互信,中塔成功解決歷史遺留的邊界問題,495公里的共同邊界成為連接中塔人民友情的橋梁和紐帶?！?025年6月12日,習(xí)近平在塔吉克斯坦《人民報(bào)》、“霍瓦爾”國家通訊社發(fā)表的題為《攜手共鑄中塔友好新輝煌》的署名文章子夏曰:“賢賢,易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與摯友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。” ——《論語·學(xué)而》子夏認(rèn)為,一個(gè)人有沒有學(xué)問,主要不是看他的文化學(xué)問,而是要看他能不能信守“孝、忠、信”等傳統(tǒng)道德。不止是子夏,翻閱《論語》我們會(huì)發(fā)覺,孔子和他的弟子們都把“信”看作為人立世的重要關(guān)鍵點(diǎn),講求信義,相互信任,是人與人交往的“底線要求”。信是人與人關(guān)系的基礎(chǔ),也是國與國交往的前提。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)中國在國際關(guān)系準(zhǔn)則上講誠信。如2013年10月3日在印度尼西亞國會(huì)的演講中就提出“人與人交往在于言而有信,國與國相處講究誠信為本”。2024年4月21日在訪問巴基斯坦時(shí)引用“人而無信,不知其可也”,并強(qiáng)調(diào)這與巴基斯坦人所說的“誠信比財(cái)寶更有用”契合相通。2024年4月26日,在其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上再次強(qiáng)調(diào):“中國人歷來講求‘一諾千金’?！碑?dāng)前,國際形勢風(fēng)云激蕩,但和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不行逆轉(zhuǎn)?！坝谡邉?wù)時(shí),欲治者因勢。”我們要牢牢把握世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化大勢,從“上海精神”中發(fā)掘才智,從團(tuán)結(jié)合作中獲得力氣,攜手構(gòu)建更加緊密的上海合作組織命運(yùn)共同體?！?025年6月14日,習(xí)近平在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十九次會(huì)議上的講話夫欲粟者務(wù)時(shí),欲治者因世。故商君昭然獨(dú)見存亡,不行與世俗同者,為其沮功而多近也。 ——桓寬《鹽鐵論》想得到糧食的人,就肯定要遵守農(nóng)時(shí);想治理好國家的人,必需適應(yīng)時(shí)代大勢。這句話,體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國文化對(duì)時(shí)與勢的思索。習(xí)近平在講話中這樣說道:“當(dāng)前,國際形勢風(fēng)云激蕩,但和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不行逆轉(zhuǎn)”“我們要牢牢把握世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化大勢”。放眼全球,和平與發(fā)展是世界各國人民的共同心聲,冷戰(zhàn)思維、零和博弈愈發(fā)陳舊落伍,夜郎自大或獨(dú)善其身只能四處碰壁;世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村,各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響,推動(dòng)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展才能促進(jìn)共同旺盛發(fā)展。在這樣的世界大勢下,沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島,是開放還是封閉,是前進(jìn)還是后退,考驗(yàn)著人們的胸襟、眼界和才智。“君子務(wù)本,本立而道生?！?024年,我提出構(gòu)筑亞洲命運(yùn)共同體倡議,闡述了建設(shè)亞洲美妙明天的共同目標(biāo)。幾年來,亞洲國家在邁向命運(yùn)共同體過程中,增加了合作意識(shí),豐富了合作實(shí)踐,積累了合作閱歷。——2025年6月15日,習(xí)近平在亞信第五次峰會(huì)上的講話有子曰:“其為人也孝弟而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!” ——《論語·學(xué)而》君子要用心致力于根本的事物,根本建立了,治國做人的原則也就產(chǎn)生了。作為亞洲具有影響力的大國,中國應(yīng)當(dāng)致力于在本地區(qū)內(nèi)構(gòu)建“亞洲命運(yùn)共同體”,通過“立本”“本立道生”,推動(dòng)“命運(yùn)共同體”意識(shí)漸漸升華為“亞洲共識(shí)”,建立亞洲新秩序?！皝喼薰沧R(shí)”本身具有深刻的歷史淵源,古絲綢之路的文明就是見證了亞洲地區(qū)互學(xué)互鑒、相互融合的歷程。習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議,拉緊了亞洲各國的情感紐帶,促進(jìn)了亞洲協(xié)作互信,凝合了亞洲發(fā)展共識(shí)。中國愿與亞洲各國一道,讓“命運(yùn)共同體”的意識(shí)生根發(fā)芽,以“亞洲共識(shí)”為指引,共迎機(jī)遇,共對(duì)挑戰(zhàn),攜手開啟合作共贏的亞洲美妙明天。長期以來,在中朝兩黨堅(jiān)毅領(lǐng)導(dǎo)下,不論是在共同反對(duì)外來侵略、爭取國家獨(dú)立和民族解放的斗爭中,還是在開展社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中,兩國人民都彼此信任,相互支持,相互幫助,結(jié)下了深厚友情,可以說是“歷久彌堅(jiān)金不換”。——2025年6月19日,習(xí)近平在朝鮮《勞動(dòng)新聞》等主要媒體發(fā)表的題為《傳承中朝友情,續(xù)寫時(shí)代新篇章》的署名文章凡墨日日用之,一歲才減半分,如是者萬金不換?！赌?jīng)》萬金不換囊中術(shù),上醫(yī)元自能醫(yī)國。 ——辛棄疾《菩薩蠻》雙方的關(guān)系經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間越許久,就越顯得堅(jiān)決不移,用多少金子都換不來?！拔覀冇泻甏蟮挠亚?我們有共同的志向,把我們團(tuán)結(jié)得無比堅(jiān)毅。”正如習(xí)近平在朝鮮媒體發(fā)表的署名文章指出的,中朝幾代領(lǐng)導(dǎo)人始終保持著親密交往,就傳承中朝傳統(tǒng)友情、造福兩國人民深化溝通、真誠合作,書寫了國際關(guān)系史上的佳話。(二)生態(tài)文明、綠色將來我們應(yīng)當(dāng)追求酷愛自然情懷。“取之有度,用之有節(jié)”,是生態(tài)文明的真諦?！?月28日,習(xí)近平在2024年中國北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的講話夫地力之生物有大限,取之有度,用之有節(jié),則常足。取之無度,用之無節(jié),則常不足。 ——《資治通鑒》面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn),人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體,沒有哪個(gè)國家能獨(dú)善其身。習(xí)近平在講話中提倡簡約適度、綠色低碳的生活方式,拒絕奢華和奢侈,形成文明健康的生活風(fēng)尚;提倡環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),構(gòu)建全社會(huì)共同參與的環(huán)境治理體系,讓生態(tài)環(huán)保思想成為社會(huì)生活中的主流文化;提倡敬重自然、愛惜自然的綠色價(jià)值觀念,讓天藍(lán)地綠水清深化人心。這些正是“取之有度,用之有節(jié)”的體現(xiàn)。生態(tài)治理,道阻且長,行則將至。我們既要有只爭朝夕的精神,更要有持之以恒的堅(jiān)守。——4月28日,習(xí)近平在2024年中國北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的講話溯洄從之,道阻且長。——《詩經(jīng)·蒹葭》道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?！盾髯印ば奚怼飞鷳B(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰,生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào):“生態(tài)治理,道阻且長,行則將至?！弊裱?guī)律,科學(xué)規(guī)劃,因地制宜,統(tǒng)籌兼顧,打造多元共生的生態(tài)系統(tǒng),既有只爭朝夕的精神,更有持之以恒的堅(jiān)守,我們就能賦之以人類才智,讓地球家園始終充溢朝氣活力。中華文化“與君遠(yuǎn)相知,不道云海深?！?013年,我提出了共建“一帶一路”倡議。如今,經(jīng)過各方共同努力,共建“一帶一路”藍(lán)圖初步繪就,成果漸漸呈現(xiàn)。在這一過程中,來自不同國家的摯友相識(shí)相知,結(jié)成了緊密的合作伙伴?！?xí)近平在其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇歡迎宴會(huì)上的致辭2024年4月26日晚,國家主席習(xí)近平與夫人彭麗媛在人民大會(huì)堂實(shí)行宴會(huì),歡迎出席其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇的外方領(lǐng)導(dǎo)人夫婦及嘉賓。宴會(huì)廳內(nèi)高朋滿座,繪有古絲綢之路建筑古跡的紗幕卷軸,如絲帶般在大廳兩側(cè)伸綻開來。習(xí)近平主席在祝酒辭中運(yùn)用了“與君遠(yuǎn)相知,不道云海深”表達(dá)了對(duì)各國摯友的深厚情意,和對(duì)“一帶一路”合作愿景的真摯祝愿。習(xí)近平主席引用這句話的意義在于,當(dāng)今的國際合作中,不同的國家猶如摯友一般,有共同的志向和目標(biāo),只要我們同心協(xié)力,共同努力,也就不用擔(dān)憂彼此地隔千里,相距遙遠(yuǎn)。“一帶一路”能夠從2013年的倡議,到如今藍(lán)圖初步繪就、成果漸漸顯現(xiàn),是來自不同國家的摯友共同努力的結(jié)果。只要不同國家能夠不忘合作的初心,堅(jiān)決不移地前進(jìn),就能夠不畏距離的遙遠(yuǎn),迎來更加美妙的世界。如習(xí)近平主席所說,相距遙遠(yuǎn),但對(duì)和平與發(fā)展的共同追求,對(duì)人民美妙生活的共同渴望,讓大家心靈相近、結(jié)成伙伴,這也正是“與君遠(yuǎn)相知,不道云海深”表達(dá)的寓意。實(shí)現(xiàn)同胞心靈契合,增進(jìn)和平統(tǒng)一認(rèn)同。國家之魂,文以化之,文以鑄之。兩岸同胞同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。人之相交,貴在知心。不管遭受多少干擾阻礙,兩岸同胞溝通合作不能停、不能斷、不能少?！?025年1月2日,習(xí)近平在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上的講話觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。 ——《易經(jīng)》視察自然界的各種現(xiàn)象,就可以知道時(shí)序季節(jié)的變更,而視察人類社會(huì)的各種美妙情操、美妙品德,就可以教化天下人民,讓人的境界提升,也讓社會(huì)發(fā)生變更。這也是“文化”這個(gè)詞的來源,而“人文化成”也是中華文明的一個(gè)基本精神?！拔囊曰?文以鑄之”,中華傳統(tǒng)文化是兩岸同胞共同的心靈根脈和心靈歸宿,所以要用文化的力氣來感召兩岸同胞,也用文化來鑄造中華民族的靈魂,這樣才能夠達(dá)到雙方的心靈契合,實(shí)現(xiàn)我們的統(tǒng)一大業(yè)?！肮矚g新故歲,迎送一宵中。”勞碌了一年,一家人一起吃年夜飯,一起守歲,享受的是天倫之樂、生活之美。在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。沒有國家旺盛發(fā)展,就沒有家庭華蜜美滿。同樣,沒有千千萬萬家庭華蜜美滿,就沒有國家旺盛發(fā)展。——2月3日,習(xí)近平在二〇一九年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話階馥舒梅素,盤花卷燭紅。共歡新故歲,迎送一宵中。 ——唐·李世民《守歲》“共歡”二字深刻體現(xiàn)了中華文化的家國情懷。作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)正是中華民族普天同慶的美妙時(shí)刻,人們不僅希望家家華蜜團(tuán)聚,還祝愿祖國興盛旺盛。正如習(xí)近平所說,我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國情懷,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神,提倡愛家愛國相統(tǒng)一,讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)。古人講,“夫孝,德之本也”。自古以來,中國人就提倡孝老愛親,提倡老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì),讓老年人老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定。我們要在全社會(huì)大力提倡敬重老人、關(guān)愛老人、贍養(yǎng)老人,大力發(fā)展老齡事業(yè),讓全部老年人都能有一個(gè)華蜜美滿的晚年?！?月3日,習(xí)近平在二〇一九年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。復(fù)坐,吾語汝?！薄缎⒔?jīng)·開宗明義章》親子之情是一種自然情感,孝也是人類出自本能的一種感情。因?yàn)閮号畷?huì)感受到父母發(fā)自內(nèi)心的慈祥,所以也就會(huì)自然而然地對(duì)父母產(chǎn)生這種孺慕、敬重之心,并且形成“你養(yǎng)我小,我養(yǎng)你老”這樣很親近的反哺式的親子關(guān)系。而且,儒家講究推己及人,由近及遠(yuǎn)。每個(gè)人從孝敬自己的父母動(dòng)身,自然會(huì)發(fā)展到敬重別人的父母,乃至敬重天下的老人。正如習(xí)近平所說,我們要在全社會(huì)大力提倡敬重老人、關(guān)愛老人、贍養(yǎng)老人,大力發(fā)展老齡事業(yè),讓全部老年人都能有一個(gè)華蜜美滿的晚年。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。 ——《孟子·梁惠王上》在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)遺忘其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教化自己的小孩時(shí)不應(yīng)遺忘其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。無論是《高?！分小靶奚睚R家治國平天下”的成德次序,還是“老吾老,以及人之老”的愛意延長,由私而公的家國情懷,始終是中華傳統(tǒng)文化所提倡的價(jià)值理念。在仁愛、忠恕的立場上,人、物、家、國就不是孤立的個(gè)體,更不存在利益沖突,它們是由共同的價(jià)值觀念凝合起來的統(tǒng)一整體。國家也并非由各個(gè)家庭簡潔累加而成,而是由人的仁愛情感層層外推所形成的一個(gè)民族的精神支柱和文化圖騰。這個(gè)精神世界使每個(gè)人、每個(gè)家庭都能相互支撐,使個(gè)人榮辱與家國興衰緊密相連,使家庭華蜜與國家旺盛親密相關(guān)。兄弟同心,其利斷金。——習(xí)近平2024年6月11日在吉爾吉斯斯坦媒體發(fā)表的題為《愿中吉友情之樹枝繁葉茂、四季常青》的署名文章二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易·系辭上》【釋義】兩個(gè)人同心同德,便能發(fā)揮出如利刃一般斬金截鐵的力氣,無往而不勝;兩個(gè)人同心同德,說出來的話猶如像蘭草那樣芳香?！靶值芡?其利斷金”,是中國人常用的一句古語,習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合提到過?！吨芤住吩淅锏摹岸恕?漸漸發(fā)展為今日俗語中的“兄弟”,這種演化,正說明白中國人對(duì)兄弟之情的一種認(rèn)知:兄弟,不僅限于家族內(nèi)的血緣宗親,更推廣為生活中的摯友同志——志同道合、義志相投的“二人”,就可以是“兄弟”,更可以勝似“兄弟”。這種兄弟,在軍隊(duì)中叫“袍澤”,在生活中叫“知己”,在事業(yè)中叫“同志”,他能與你惺惺相惜、肝膽相照,同心同德、同路同行。進(jìn)而,在中國倫理中,極為重要的“悌道”,也就從親緣關(guān)系里的兄友弟恭、家庭和美,更廣而擴(kuò)散為社交關(guān)系中的和諧有愛、人際和諧,乃至國家、民族關(guān)系中的親仁善鄰、協(xié)和萬邦。這種社交親情化的發(fā)展,讓人看到了中華文化中的友愛與和平、開闊與豁達(dá),以及天下一家的博大氣魄。在中國人眼中,無論是相隔一座城、一片海還是一個(gè)國,這份兄弟般的友情從不會(huì)因距離而消減。正如古人說“交得其道,千里同好,固于膠漆,堅(jiān)于金石”,千里象征著遙遠(yuǎn)的距離、道路的阻礙;而這樣起起伏伏的阻礙、這樣長長遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離,卻可以因?yàn)橹鞠蛳嗪?、道義相投的感召,跨越成伸手即相握的有力相交,勾畫為一笑即相知的友好會(huì)面。正因?yàn)榫哂羞@樣“四海之內(nèi)皆兄弟”的文化接納性和民族自信念,歷史上,各個(gè)民族、國家、文化之間多方面的友好往來、溝通互鑒、共同進(jìn)步,推動(dòng)了中國社會(huì)的發(fā)展,豐富了中華文化,讓我們這個(gè)古老的民族能在人類文明的歷史長河中厚積薄發(fā)而穩(wěn)步向前。今日,這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,充分體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中,體現(xiàn)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的擘畫中,體現(xiàn)在“一帶一路”的倡議和運(yùn)作中。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記的腳步遍布世界各地。無論走到哪里,他都把中國與各國友好交往的故事講到哪里,把友情合作的種子播撒到哪里,留下了很多動(dòng)人的佳話。從提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,到推動(dòng)“一帶一路”建設(shè),再到通過推動(dòng)中國發(fā)展給世界創(chuàng)建更多機(jī)遇、通過深化自身實(shí)踐探究人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國共享,一系列務(wù)實(shí)舉措彰顯了中國共產(chǎn)黨的天下情懷和使命擔(dān)當(dāng)。大道不孤,德必有鄰。這樣一個(gè)追求“天下為公”的國家,贏得了越來越多同道之人的支持和贊同,摯友圈越來越大,也給自身的發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。奮斗、堅(jiān)守(一)以敬畏心做摯愛事【人物】情牽漢字的王寧【故事】1936年誕生的王寧是我國聞名的語言文字學(xué)家。她從《說文解字》中發(fā)掘出“小篆構(gòu)形系統(tǒng)”,創(chuàng)建了“漢字構(gòu)形學(xué)”與“書寫漢字學(xué)”;在漢字標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化方面貢獻(xiàn)突出,領(lǐng)銜研制了《通用規(guī)范漢字表》……年過八十,她照舊奮斗在中國傳統(tǒng)語言文字學(xué)教學(xué)和科研工作第一線?！军c(diǎn)評(píng)】一橫一豎、一撇一捺組成的漢字,是世界上運(yùn)用人口最多的文字,在某種程度上也是中華文明的“根”。作為中華文化的重要符號(hào),漢字承載著歷史、代表了文明,是華夏兒女珍貴的文化財(cái)寶,特別須要一顆敬畏心。對(duì)漢字的酷愛與敬畏,是王寧教授畢生的追求。自從高校就讀中文系,與漢字探討結(jié)緣,在六十載歲月里,她與漢語言文字學(xué)始終沒有分開。教學(xué)生、做探討、搞普及、參與農(nóng)村掃盲……與漢字教學(xué)探討普及有關(guān)的工作中,總能看到王寧的身影。正是因?yàn)榭釔?每當(dāng)有人提及對(duì)漢字的懷疑時(shí),她解疑釋惑就猶如“沉醉在激情當(dāng)中”;也是因?yàn)榫次?她從當(dāng)年識(shí)字班的老人們等待郵遞員送《人民日?qǐng)?bào)》來的場景中,看到了人們對(duì)文字的渴望。的確,有了一份敬畏心,才能把摯愛的工作當(dāng)成一生的事業(yè)。每當(dāng)王寧教授遇到他人對(duì)漢字的誤會(huì)或錯(cuò)用時(shí),她都耐性講解漢字的歷史流變和審美特點(diǎn),希望人們“重新拾回對(duì)漢字的酷愛和敬畏”。正因如此,在去國家圖書館主講《漢字與中華文化》前,她經(jīng)驗(yàn)了很多個(gè)不眠之夜,用兩個(gè)多月時(shí)間錄制了10講內(nèi)容。這份“文化大餐”,讓更多人在深化淺出中體悟到了漢字之美。這顆敬畏心還在于,王寧始終秉持跟上時(shí)代的理念。正如她說,“我對(duì)漢字感情很深,特殊關(guān)注漢字的命運(yùn)?！睘榇?她在20世紀(jì)90年頭就起先借助計(jì)算機(jī)等手段,讓傳統(tǒng)語言文字學(xué)與現(xiàn)代接軌,讓現(xiàn)代人都能領(lǐng)悟中國語言文字中真正的意蘊(yùn)。只有讓更多人全面、精確地了解漢字,才能真心酷愛并敬畏文字,傳統(tǒng)文化也才更簡潔走向現(xiàn)代、葆有朝氣。有人說,擁有敬畏之心,世界才會(huì)向人們呈現(xiàn)出它的無限可能。對(duì)于漢字,王寧教授始終敬畏并熱忱地從事了一輩子探討,本身就令人崇敬。對(duì)于我們每個(gè)人從事的工作,保持一顆敬畏心,也肯定能翻越一座座高山,看到最美的風(fēng)景。(二)非凡人生貴在堅(jiān)守【人物】“追逐時(shí)間”的葉連平【故事】安徽省馬鞍山市和縣烏江鎮(zhèn)卜陳村的葉連平,是一名年過九旬的退休老師,仍活躍在教學(xué)一線。62歲,他從老師崗位上退休,因犯難舍酷愛的工作,他動(dòng)情地哭了。退休后,只要有代課機(jī)會(huì),他總是第一時(shí)間出現(xiàn)在教室。72歲,他在家里義務(wù)辦學(xué),免費(fèi)為鄉(xiāng)村兒童開設(shè)英語課堂。從事教化工作40年,退休后義務(wù)補(bǔ)課的他,牽頭創(chuàng)辦了“留守未成年人之家”,已培育了1000余名學(xué)生,用數(shù)十年堅(jiān)守詮釋著“行為世范”的內(nèi)涵?！军c(diǎn)評(píng)】“全國德育教化先進(jìn)個(gè)人”“中國好人”“安徽省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”……葉連平獲得過很多榮譽(yù)。住平房、穿舊衣,他攢下退休金給學(xué)生,生活或許有些拮據(jù),但葉老師在精神世界里“過得很充?！?。一個(gè)人做好事不難,難的是一輩子做好事;一個(gè)人干好工作不難,難的是一輩子堅(jiān)守崗位。葉連平退休后29年,從未間斷過教書育人;發(fā)起成立葉連平獎(jiǎng)學(xué)金基金,累計(jì)資助100多名學(xué)生;與時(shí)間賽跑,“要把余下的每一分鐘都留給孩子”;扎根基層教化,“誓在講臺(tái)上呼出最終一口氣”……“生命不息,戰(zhàn)斗不止”堪為葉老師的座右銘。葉老師的堅(jiān)守啟示人們:做一行愛一行,活到老干到老,最為珍貴是堅(jiān)守。唯有堅(jiān)持,才能在“有限”中抵達(dá)“無限”;唯有奉獻(xiàn),方可在“有價(jià)”中創(chuàng)建“無價(jià)”。把傳道授業(yè)視為職責(zé)使命,點(diǎn)燃千百名農(nóng)村兒童求知的熱忱,葉連平說“播下去的種子豐收了”,就是最大的歡樂和安慰?！傲罟依顫M天下,何用堂前更種花”,生命長短當(dāng)然有限,卻可追求無限價(jià)值;職業(yè)生涯或有終點(diǎn),愛與付出永無止境。每一次堅(jiān)持與每一份堅(jiān)守的背后,都是酷愛、執(zhí)著與擔(dān)當(dāng)。傳承百年技藝,“中國年畫王”楊洛書92歲照舊刀耕不輟;畢生只為修史的戴逸,耄耋之年仍潛心編纂《清史》;從醫(yī)70余年,“中國肝膽外科之父”吳孟超96歲時(shí)還親自主刀手術(shù)……可見,生命的厚度與深度,往往取決于專注。對(duì)年青一代來說,若能認(rèn)準(zhǔn)一事,潛心鉆研,就沒有什么困難不能克服,沒有什么高峰不能攀登。有人贊揚(yáng)葉連平為“鄉(xiāng)村永不熄滅的燭光”,他自己卻說,“我充其量是只螢火蟲,因?yàn)槭サ臅r(shí)間太多了,怎么也補(bǔ)不回來,我只想追逐時(shí)間……”無論身處哪個(gè)崗位,只要干一業(yè)、愛一業(yè),馳而不息、久久為功,就能追上時(shí)間的腳步,讓平凡的人生彰顯非凡的力氣。(三)畢生堅(jiān)守有“書聲”【人物】九旬翻譯家宋書聲【故事】宋書聲18歲時(shí)進(jìn)入晉冀魯豫北方高校學(xué)習(xí)俄語,從今與翻譯結(jié)緣。他的名字,與一系列馬克思主義經(jīng)典著作緊密相連:先后參與了《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》等的翻譯、審稿工作,主持編譯了第一版《馬克思恩格斯選集》。2024年11月,宋書聲榮獲中國翻譯協(xié)會(huì)頒發(fā)的翻譯文化終身成就獎(jiǎng)?；仡櫲松?九旬高齡的宋書聲這么激勵(lì)年輕人:“我希望年輕人能做一行愛一行,一輩子做好一件事,國家須要這樣的人”?！军c(diǎn)評(píng)】“人非生而知之者”。要想做到“術(shù)業(yè)有專攻”,學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。年少時(shí)艷羨別的孩子有書讀,參與革命后有上高校的機(jī)會(huì),工作后出國學(xué)習(xí)語言,即使在斗爭期間還是“激烈、興奮,不顧一切地去學(xué)”……正是如此,宋書聲學(xué)好了俄語和德語,為翻譯工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他說,“翻譯這份工作,就是要不斷推敲、不斷修訂?！闭f究竟,推敲和修訂的實(shí)力,是從持續(xù)學(xué)習(xí)中積累的。學(xué)習(xí)不僅要讀書,也須要從實(shí)踐中吸取養(yǎng)分。1964年,宋書聲參與重校了《共產(chǎn)黨宣言》,這一版本大體沿用至今。這樣的成果,靠的就是譯者在實(shí)踐中不斷打磨和學(xué)習(xí)的苦功夫。翻譯一部著作前,包括他在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)都要搜集大量資料;技術(shù)不發(fā)達(dá),就拿著俄文譯本和德文原著做參照;遇上生疏領(lǐng)域,就去請(qǐng)教專家學(xué)者。一句句地?fù)?、一每天地忙、一本本地譯,案頭工作之繁重、之艱辛,可想而知。宋書聲幾十年如一日,“甘為真理付韶光”,他說“每一句都經(jīng)得起歷史的推敲”,這樣的底氣是在實(shí)踐中養(yǎng)成的。翻譯本是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程,要出精品,就須不斷沉淀、跟上時(shí)代?！榜R克思主義經(jīng)典是百科全書式的,若不能理解文字背后的含義,翻譯哪能精確?”宋書聲說,精通中文和外語,只是成為一名翻譯的基礎(chǔ);要具備馬克思主義的修養(yǎng),還須要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)等多學(xué)科的積累。到了鮐背之年,宋書聲仍舊堅(jiān)持每天關(guān)注時(shí)政和社會(huì)新聞。時(shí)代前進(jìn),技術(shù)更迭,一次充電不行能管一輩子。每個(gè)人或許都應(yīng)當(dāng)做一塊“蓄電池”,在學(xué)習(xí)路上不間斷地“充電”,持續(xù)釋放能量,為社會(huì)創(chuàng)建價(jià)值?！抖Y記》云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?！币惠呑雍芏?一輩子也很長,長到足以讓我們踏實(shí)做好、做實(shí)、做深一件事。盡精微方可致廣袤,我們擁有大好的時(shí)代機(jī)遇,不能辜負(fù)青春、辜負(fù)時(shí)間、辜負(fù)成長,理當(dāng)暢游學(xué)問的海洋,為明天夯實(shí)基礎(chǔ),向?qū)矸€(wěn)步前行。(四)以勤奮書寫人生價(jià)值【人物】“健康加勤奮”的黃克智【故事】黃克智院士是我國聞名力學(xué)家與力學(xué)教化家,長期從事彈塑性力學(xué)、薄殼理論和塑性理論的探討和教化工作。在長達(dá)70多年的科研生涯中,始終教書育人、耕耘不輟。投身石油頁巖氣領(lǐng)域探討,92歲高齡每天仍堅(jiān)持工作六七個(gè)小時(shí)。對(duì)他而言,“這一輩子我做了一件值得傲慢的事——把我的一生奉獻(xiàn)給科學(xué)和祖國!”【點(diǎn)評(píng)】70余年堅(jiān)守科研崗位,矢志攀登科學(xué)高峰;40余載桃李滿天下,一顆教書育人的初心始終不改。人的一生有多數(shù)種方式可以度過,如何才能實(shí)現(xiàn)最有價(jià)值的人生?黃克智院士給出了這樣的答案,“成就出于勤奮,這是我一輩子遵循的法則”。在蘇聯(lián)進(jìn)修期間,夜以繼日奮勉學(xué)習(xí),三年沒能與家里通上電話,讓導(dǎo)師贊美“從來沒有見過這么努力的學(xué)生”;了解到我國石油頁巖氣開采產(chǎn)業(yè)與世界領(lǐng)先技術(shù)仍有差距,85歲時(shí)投入到石油頁巖氣領(lǐng)域探討;年逾九旬始終堅(jiān)持早晨4點(diǎn)半起床,每天長時(shí)間工作,“從不奢侈點(diǎn)滴時(shí)間”……為探討奮斗一生,黃克智院士始終孜孜以求、毫不懈怠,以奮勉進(jìn)取的精神狀態(tài),不斷開拓事業(yè)發(fā)展的新天地,用勤奮刻苦標(biāo)注出人生價(jià)值的高度。勤奮是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的階梯?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”的古老箴言、“懸梁刺股”“雞鳴而起”等成語典故,這些代代相傳的道理一再告知我們勤奮的意義。頂著40攝氏度高溫在車間苦練本事的宋彪,成長為年輕的大國工匠;一輩子致力于雜交水稻探討的袁隆平,年近九十照舊勞碌在田間地頭;三十多年如一日,堅(jiān)守在同一個(gè)車間、干同一個(gè)工種、只專注同一件事——為火箭焊接“心臟”的高鳳林……其實(shí),不管身處哪個(gè)時(shí)代,不管多大年齡,不管從事何種行業(yè),唯有用汗水悉心澆灌人生的目標(biāo),才能綻放出最絢麗的花朵?！翱傆X得時(shí)間不夠用,怕趕不上發(fā)展?！?0余年,黃克智從來沒有停下向前的腳步。在億萬人民同心圓夢的今日,只要每個(gè)人都能在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)、奮勉進(jìn)取,就能匯聚起磅礴的中國力氣,讓個(gè)人幻想在時(shí)代奮進(jìn)的大潮中飛得更高、更遠(yuǎn)。(五)扎根泥土籽粒壯【人物】“麥爸菜媽”夫婦【故事】茹振鋼是小麥育種專家,中國人吃的每8個(gè)饅頭中,就有1個(gè)來自他培育的“矮抗58”;原連莊是白菜育種專家,中原地區(qū)老百姓吃的每兩棵大白菜,就有1棵是她培育的“新鄉(xiāng)小包23”。茹振鋼和原連莊這對(duì)夫妻相互理解、相互扶持,榮獲2024年度全國“最美家庭”稱號(hào),被鄉(xiāng)親們稱為“麥爸菜媽”。從事農(nóng)業(yè)育種近40年,茹振鋼和原連莊把小麥和白菜當(dāng)作自己的女兒。茹振鋼說,“為什么現(xiàn)在我們不挨餓了?緣由之一就是有農(nóng)業(yè)科學(xué)家在,有很多生產(chǎn)者在。中國人自己能養(yǎng)活自己,還能夠讓生活越來越華蜜?！薄军c(diǎn)評(píng)】中國人的飯碗要牢牢地端在自己手里,中國人的糧倉里要裝著自家的糧食。中國飯碗、中國糧食的平安,還是要從根子上抓起,從駕馭育種的核心技術(shù)抓起。沒有持之以恒的精神,怎能把自己、把科研扎根在“泥土”里?茹振鋼的恩師曾告誡他,搞科研要有點(diǎn)“傻子精神”。這種“傻”與“癡”,就是盯住一個(gè)課題做究竟,傾盡所能做到完備。這離不開靜默無聞的付出。例如,茹振鋼就喜愛“沒完沒了”地視察小麥,就算是在夜晚,他也要去看麥子生長,“能聽到麥子一節(jié)一節(jié)在拔高的聲音,還能聞到泥土的芳香,說不定還有小昆蟲配著音樂,那是多好的享受”?？蒲型耆谌肓松罾?把辛苦也當(dāng)成享受,培育出的麥種自然更加“堅(jiān)實(shí)”。對(duì)茹振鋼夫婦來說,科研是“如癡如醉”的過程,也離不開“如琢如磨”的探尋。好品種是等不來的,須要在一次次試驗(yàn)中總結(jié)、在一個(gè)個(gè)品種比較中優(yōu)化,更要擅長從別人忽視的地方捕獲“驚喜”。在一次共同旅行中,茹振鋼惦記的不是美景而是小麥,在路旁看到了麥苗,很是興奮,就把它栽在瓶子里,打算回家了;同樣在車上,原連莊在路邊發(fā)覺了一片白菜地,正是她尋找已久的抗?jié)窨篃崞贩N,于是下車買了一袋子。旅途變成了“探究發(fā)覺”,夫婦二人把這當(dāng)成了“生活的全部”。對(duì)“麥爸菜媽”來說,這是人生樂趣的重要來源。有人說,茹振鋼是“麥田中的逆行者”,每當(dāng)遇到風(fēng)霜雨雪等極端天氣,他都要頂風(fēng)冒雨,去試驗(yàn)田視察小麥生長狀況。正是因?yàn)橛辛诉@樣的科研精神,鹽堿地才能變沃土,糧食才能裝滿糧倉。同樣的還有中國農(nóng)業(yè)高校的師生,接力46年,幫助河北曲周改造鹽堿灘,以報(bào)國熱忱和技術(shù)攻關(guān),播撒下千千萬萬粒種子,孕育出平川良田。正如萬物生長都要有種子有根系,攻關(guān)鉆研的科學(xué)精神與揮灑汗水的奉獻(xiàn)精神,恰是扎根泥土的力氣。原連莊曾自問:“假如我真走了,我的東西咋辦?”她給培育的助手說,別看我們搞的蔬菜是小作物,我們是在為國家做貢獻(xiàn)?？蒲胁环执笮?、輕重,都是一場接力賽,只要一代代深潛下去,就能創(chuàng)建不凡奇跡。不忘初心、牢記使命,我們就能用奉獻(xiàn)與奮斗書寫更加美妙的將來。(一)釀得茶香飄萬家【人物】“大國茶匠”肖時(shí)英【故事】肖時(shí)英是湖南人,1953年從武漢高校畢業(yè)后,來到云南省茶葉科學(xué)探討所勐?；貜氖虏枞~科研工作。經(jīng)過試驗(yàn)摸索,肖時(shí)英試驗(yàn)成功“以苗育苗”的扦插新方法,使云南大葉茶的扦插成活率提高到了80%以上,解決了云南大葉茶扦插不易發(fā)根的難題;首創(chuàng)新型“立體生態(tài)茶園”綠色茶園生產(chǎn)模式,有效解決了茶葉“豐產(chǎn)不豐收”、土地利用率不高等狀況,使茶葉產(chǎn)量提高了近一倍。退休后,他和妻子還接著鉆研植茶技術(shù),在茶界被稱為“云南無性系茶樹良種之父”,在民間被稱為“臺(tái)地茶之父”,在第十五屆中國普洱茶節(jié)上又被評(píng)為“大國茶匠”?！军c(diǎn)評(píng)】“云南的茶葉有巴掌大!”讀書時(shí)對(duì)大葉種茶的驚鴻一瞥,讓肖時(shí)英與云南茶葉結(jié)下了不解之緣。畢業(yè)后,抱著“選育茶葉的優(yōu)良品種”這一目標(biāo),他和愛人張木蘭主動(dòng)打報(bào)告,申請(qǐng)到云南工作,一晃就是60多年。育苗推廣是一個(gè)攻堅(jiān)中之堅(jiān)、克難中之難的過程。肖時(shí)英剛來時(shí),云南還沒有大面積開發(fā)新的茶園,基本都是過去留下來的老茶樹。想將茶葉發(fā)展成更大規(guī)模的產(chǎn)業(yè),首先要解決的就是茶樹繁育茶籽不足、茶葉產(chǎn)量上不去等問題。在探討中,他先后嘗試了茶籽育苗、茶樹扦插、茶樹高位壓條等多種繁殖方法。多年來,他的團(tuán)隊(duì)共培育出7個(gè)普洱茶良種,其中的“云抗10號(hào)”被審定為國家級(jí)良種,已經(jīng)成為云南茶區(qū)種植面積最大的無性系茶樹品種。有人問,“這60多年苦不苦”,年近九旬的肖時(shí)英說,“做成一個(gè)事情,假如過程并不艱難,或許很難有成就感。當(dāng)個(gè)人追求和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候就更感到滿意?！逼斩柙疥愒较?醇厚與質(zhì)樸是茶的故事,淵博與堅(jiān)守就是肖時(shí)英的故事。從選種到推廣,從不斷打磨、精進(jìn)到解決推廣中的問題,直到最終實(shí)現(xiàn)量產(chǎn),前半生學(xué)茶、研茶、種茶、制茶,后半生教茶、評(píng)茶、寫茶,品茶知味的肖時(shí)英,一生濃縮了當(dāng)代普洱茶成長、發(fā)展的過程,釀得茶香漸漸甜。不忘初心,方得始終。從選育良種到改良現(xiàn)代茶園生產(chǎn)模式,支撐肖時(shí)英的始終是最初立下的志向。他說,“我這一生就這一個(gè)目標(biāo),選育茶葉良種,提高茶葉品質(zhì)、產(chǎn)量,而我做的就是把最初的志向堅(jiān)持了下來?！北Фㄖ鞠?、堅(jiān)持信念,當(dāng)專注腳下的路時(shí),沿途的一切皆是風(fēng)景。茶成就了肖時(shí)英堅(jiān)守一生的事業(yè),他播種了一顆志向的種子,并用一甲子的時(shí)間栽種培育。這顆志在現(xiàn)代茶葉產(chǎn)業(yè)的志向種子已經(jīng)強(qiáng)壯成長,惠及千千萬萬茶農(nóng),讓茶香飄遍萬家。(二)如胡楊般綻放綠意【人物】“種樹老人”班都【故事】82歲的蒙古族牧人班都,常年生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗策克嘎查。這里位于巴丹吉林沙漠邊緣,氣候干旱,環(huán)境惡劣,老人是方圓20多公里內(nèi)的唯一住戶。20世紀(jì)70年頭,流經(jīng)他家旁邊的河道斷流,胡楊枯萎。幾十年來,他先后挖了10多口水井,取水澆灌,就是為了守護(hù)這些有著上百年歷史的胡楊。如今,因?yàn)槌Ｄ陥?jiān)持,以及當(dāng)?shù)氐闹С?斷流幾十年的河道又見來水,這片土地正在煥發(fā)勃勃朝氣?！军c(diǎn)評(píng)】“有誰能如此堅(jiān)韌,耐旱、耐寒、耐鹽堿,抗風(fēng)、抗沙、抗禍殃,根深十米吸取養(yǎng)分,雨后三年枝發(fā)葉長,即使旱死二十余載,遇水又有新芽綻放?！比藗兪熘摹逗鷹疃Y贊》一文中的這段話,既描述了胡楊樹的植物特性,也詮釋了一種堅(jiān)韌不屈的精神品質(zhì)。樹有根,人有神,與胡楊林相伴數(shù)十年的班都老人,就有一種如胡楊生長一般的堅(jiān)韌精神。人留下來,沙才能退,樹才能活。班都老人始終認(rèn)為,“留在這里,這里的胡楊須要我”。的確,那片土地須要耕耘它、改善它、綠化它的人,胡楊樹也須要栽種它、培育它、呵護(hù)它的人。班都老人把心留在了大漠,一點(diǎn)點(diǎn)地找有水的地方種樹,一口口地挖有水的井。為了變更缺水的狀況,他不惜賣掉8頭牛和3匹駱駝,花了8萬多元疏通河道。一個(gè)人的精神多堅(jiān)韌,行動(dòng)就會(huì)多有力?，F(xiàn)在,越來越多原本干枯的胡楊樹吐出了新葉。堅(jiān)韌抗沙,堅(jiān)持植樹,為大地覆蓋上綠裝,班都老人不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。河北塞罕壩機(jī)械林場,三代人在50多年時(shí)間里,讓荒原變林海,從前“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的景象徹底變更。從20世紀(jì)80年頭初至今,甘肅八步沙林場的三代職工,以郭朝明等“六老漢”為代表,完成治沙造林21.7萬畝,管護(hù)封沙育林草面積37.6萬畝,書寫了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章。更有多數(shù)人通過社交平臺(tái)等互聯(lián)網(wǎng)工具,參與公益植樹活動(dòng),在日常生活的點(diǎn)滴中為祖國添綠?？梢哉f,治沙綠化須要科學(xué)看法和科學(xué)方法,也須要堅(jiān)韌精神、堅(jiān)韌意志,更離不開全民參與。從老一輩到新一代,每個(gè)人都以自己的方式為綠色發(fā)展做貢獻(xiàn),就像班都老人的兒女,從曾經(jīng)反對(duì)到現(xiàn)在支持,植綠成了全家堅(jiān)守的幻想?！拔依狭?但老地方不能老,胡楊不能老?！卑喽际沁@么說的,也是這么做的,胡楊林生長的地方也在重新煥發(fā)青春。正如《胡楊禮贊》中所贊頌的,“在寸草不生的戈壁終點(diǎn),胡楊林高挺著永不彎曲的脊梁”,只要精神在、意志在、作為在,綠色就能始終生長。(三)每一步都是積淀【人物】“月宮一號(hào)”總設(shè)計(jì)師劉紅【故事】2024年5月15日,封閉了整整370天的“月宮一號(hào)”艙門緩緩打開,4位“航天員”拿著親自種出的大豆、油菜、胡蘿卜、西紅柿踏出艙室……這是一次世界上時(shí)間最長、閉合度最高的生物再生生命保障系統(tǒng)試驗(yàn),標(biāo)記著我國在生物再生生命保障技術(shù)領(lǐng)域達(dá)到世界尖端水平。從立志變更家鄉(xiāng)的環(huán)境,到專注自然資源合理利用,再到探究地外生命保障系統(tǒng),孜孜耕耘30余年,“月宮一號(hào)”總設(shè)計(jì)師劉紅在“月宮”里收獲累累碩果?！军c(diǎn)評(píng)】“不積跬步,無以至千里?！睂?duì)劉紅而言,她和“月宮一號(hào)”團(tuán)隊(duì)探究的距離還要在“千”的后面加上好多個(gè)零,這也注定了他們所走過的每一步,都需更加踏實(shí)、堅(jiān)決。雖然兒時(shí)就喜愛抬頭看月亮、數(shù)星星,但劉紅并未想到,自己會(huì)投身于和星空有關(guān)的探討。盡管她的探討范圍是農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和城市污染處理技術(shù),專注的還是“地球上”的事業(yè),但正是有賴于多年腳踏實(shí)地的積累,憑借對(duì)生命和環(huán)境的深刻認(rèn)知,劉紅才得以在“月宮”里不斷完善著生物再生生命保障系統(tǒng),最終把我國相關(guān)領(lǐng)域帶到了世界前沿,硬是“把科幻做成了科學(xué)”?！笆郎蠜]有白走的路,只要踏踏實(shí)實(shí)地做,終會(huì)有收獲?！眲⒓t常說,自己的科研歷程猶如支配好了一般,“走過的每一步,都是對(duì)將來的積淀”。然而,在像她一樣的奮斗者看來,這份支配并非命運(yùn)的饋贈(zèng),而是對(duì)“功不唐捐”的生動(dòng)詮釋,更是在時(shí)間見證下實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。語言學(xué)家周有光早年研讀經(jīng)濟(jì)學(xué),50歲才起先專職從事語言文字探討,成為《漢語拼音方案》的主要制定者,被譽(yù)為“漢語拼音之父”;中科院上海植物生理生態(tài)探討所探討員覃重軍探討了30年的鏈霉菌,卻在自己原本“外行”的酵母領(lǐng)域首次人工創(chuàng)建單條染色體的真核細(xì)胞,實(shí)現(xiàn)了“人造生命”的重大突破……成就都是一點(diǎn)一滴奮斗而來的,哪有另辟蹊徑,不過是比別人更執(zhí)著一些、更堅(jiān)實(shí)一些、更篤定一些。冰心說,“成功的花兒,人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)時(shí)她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉……”十幾年來,不少青年學(xué)子加入“月宮一號(hào)”團(tuán)隊(duì),在劉紅的帶領(lǐng)下,堅(jiān)持不懈、刻苦攻關(guān),系統(tǒng)開展了從基礎(chǔ)理論方法到關(guān)鍵核心技術(shù)的探討。在這個(gè)過程中,有人獲得了榮譽(yù),有人出了名,但也有很多人留下的只是靜默無聞的背影。正是這些時(shí)刻奮進(jìn)的背影,澆灌著人生的志向,激勵(lì)各行各業(yè)的奮斗者用實(shí)際行動(dòng),匯聚實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的蓬勃力氣。(四)校正自己的精神航向【人物】老英雄張富清【故事】今年95歲的老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍戰(zhàn)士,在解放斗爭的槍林彈雨中九死一生,先后榮立一等功三次、二等功一次,被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”,兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。1955年,張富清退役轉(zhuǎn)業(yè),來到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作,為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來,張富清刻意塵封功績,連兒女也不知情。2024年底,在退役軍人信息采集中,張富清的事跡被發(fā)覺,這段英雄往事重現(xiàn)在人們面前。習(xí)近平總書記作出重要指示強(qiáng)調(diào),“要主動(dòng)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,凝合起萬眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力氣?！薄军c(diǎn)評(píng)】英雄百戰(zhàn)死,壯士十年歸。九死一生的戰(zhàn)斗英雄,為什么到偏遠(yuǎn)山區(qū)靜默奉獻(xiàn)一生?因?yàn)樗冀K牢記入黨時(shí)的誓言,始終以共產(chǎn)黨人、革命軍人的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。任世事變遷,終不改本色。他的“精神原點(diǎn)”特別明確,那就是“一心一意為人民服務(wù)”的宗旨。境界高不高,關(guān)鍵看堅(jiān)守什么樣的價(jià)值坐標(biāo)。槍林彈雨中,張富清以不怕犧牲的戰(zhàn)士本色為坐標(biāo),奮勇殺敵;斗爭成功后,他以為國捐軀的戰(zhàn)友為坐標(biāo),深藏功名;和平年頭,他以服務(wù)群眾為坐標(biāo),克己奉公、甘于奉獻(xiàn)。這同樣給多數(shù)黨員干部和一般群眾上了生動(dòng)一課,詮釋了何為舍我其誰、何為樸實(shí)純粹、何為無私無畏、何為淡泊名利。奮進(jìn)新時(shí)代,老英雄張富清又何嘗不是每一名黨員干部應(yīng)當(dāng)比照的精神坐標(biāo)呢?行動(dòng)是最好的榜樣。對(duì)于志向信念,說到更要做到,張富清不僅做到了,而且成為表率,始終影響著子女。四個(gè)子女中,除大女兒長期患病外,兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒,都是通過全國高考、公開招考等方式成長成才,無一人被“照看”。他常常對(duì)兒女說,“我是國家干部,要把位置‘站’正”。在人們看來,張富清“正”起來的是一個(gè)標(biāo)桿、一座豐碑。共產(chǎn)黨員首先校正自己的精神航向,才能引領(lǐng)身邊人腳踏實(shí)地、筆直挺立,進(jìn)而讓多數(shù)人接受精神洗禮,做到心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩?！耙粩喔脑熘饔^世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品行陶冶,老醇厚實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)干事,清清白白為官,始終做到對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?！蓖砟甑膹埜磺逭张f保持著看書學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這段他標(biāo)記出來的話,在肯定程度上就是老英雄一生的真實(shí)寫照。英雄無言,歲月有聲,有信仰、有志向的人值得敬重。不忘初心,牢記使命,我們就能用奉獻(xiàn)與奮斗書寫更加美妙的將來。(五)皓首窮經(jīng)為求真【人物】百科全書編纂學(xué)家金常政【故事】九旬老人金常政是中國大百科全書出版社的編審、原副總編輯。他親歷三版《中國大百科全書》的問世過程,參與編纂和從國外引進(jìn)數(shù)十部百科全書。他還撰寫數(shù)百篇論文,出版《百科全書學(xué)》等7部專著,為中國百科全書編纂學(xué)奠定了初步的理論基礎(chǔ)。在金常政看來,“大百科全書可不是一般的書,它既是學(xué)科學(xué)問的標(biāo)準(zhǔn),也是語言文字的規(guī)范?！弊鳛椤伴_路先鋒”和探究者,金常政一生最重“真實(shí)”二字,做人真誠、做事下“真”功夫。在他看來,喜愛的事情,才能堅(jiān)持一輩子?！军c(diǎn)評(píng)】圖書編輯,是一份嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作,編纂一部66個(gè)學(xué)科門類、1.264億字的皇皇巨著,更要?dú)v經(jīng)皓首窮經(jīng)、字斟句酌的艱辛。從擔(dān)當(dāng)?shù)谝话妗吨袊蟀倏迫珪坟?zé)任編輯和副總編輯,到擔(dān)當(dāng)其次版學(xué)術(shù)詢問委員會(huì)副主任,再到近年受聘“三版工作詢問顧問”,金常政大半輩子與百科全書事業(yè)同行,用“真實(shí)”詮釋了對(duì)志向的堅(jiān)決、對(duì)事業(yè)的酷愛、對(duì)人生的看法。一輩子堅(jiān)守并踐行一件事,并不簡潔。20多歲學(xué)習(xí)俄語從事編譯和科研工作,卻被迫轉(zhuǎn)業(yè)、下放工廠;49歲應(yīng)邀參與百科全書編纂,從零起先、秉燭夜戰(zhàn),敲開了天文學(xué)界的大門;耄耋之年筆耕不輟,在老伴的病榻前查閱國家圖書館的外國百科全書新資料,在電腦上一個(gè)字一個(gè)字地敲出了30萬字的《百科全書論》。金常政的“真實(shí)”,體現(xiàn)在他對(duì)待事業(yè)求真學(xué)問、練真本事、下真功夫;體現(xiàn)在他做人上的真誠,不計(jì)較回報(bào)和名利,但憑一腔熱忱、一腔酷愛。一句“我是個(gè)事業(yè)和學(xué)問上的‘遲到者’,必需加緊趕路”,正是他人生最真實(shí)的寫照?！扒Ы倘f教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。”求真是一種境界,也是一種品行。金常政的人生故事啟示我們,做到求真就要永葆一顆追求真理的純粹之心,不為紛繁困難的誘惑所動(dòng);也要付諸篤定務(wù)實(shí)的行動(dòng),在知行合一中力求辦實(shí)事、求實(shí)績。無論身處哪個(gè)崗位、從事何種工作,“真”字標(biāo)注了人生意義的高度,丈量出事業(yè)發(fā)展的厚度。金常政曾說,“你們寫我時(shí),不要寫套話、口號(hào),就實(shí)事求是地寫,編百科全書就最忌諱水分。拜托你們!”言語樸實(shí)、不慕虛榮,最是那一份真實(shí)和真誠能打動(dòng)人心。其實(shí),對(duì)每一個(gè)人來說,崗位或許一般,但事業(yè)未必平凡,只要有那么一股子求真務(wù)實(shí)精神,保持腳踏實(shí)地的奮斗姿態(tài),我們就能綻放屬于自己的精彩,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的拔節(jié)生長。文藝創(chuàng)作人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！?025年3月4日,習(xí)近平在參與全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的重要講話惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。 ——北宋·蘇軾《赤壁賦》人民既是歷史的創(chuàng)建者、也是歷史的見證者,既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。人民生活中原來就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏,人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。2024年3月28日,習(xí)近平在德國《法蘭克福匯報(bào)》發(fā)表署名文章時(shí)曾引用這個(gè)典故:“中國和德國分處亞歐大陸兩端,是東西方兩大文明杰出代表。兩國數(shù)不盡的先賢哲人、深邃的思想哲理、豐富的文學(xué)藝術(shù),是雙方互學(xué)互鑒、溝通合作取之不盡、用之不竭的才智源泉。”正如習(xí)近平所說,人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開人民,文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。大鵬之動(dòng),非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也?！?025年3月4日,習(xí)近平在參與全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)的重要講話是故大鵬之動(dòng),非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也。 ——王符《潛夫論·釋難》【釋義】大鵬沖天翱翔,靠的不是一根輕快的羽毛;駿馬急速奔跑,靠的不是一只腳的力氣。比方任何事情的成功都不是靠單槍匹馬的力氣就能實(shí)現(xiàn),而是要綜合各方面的因素,合整體之力才能完成。習(xí)主席引用此句旨在強(qiáng)調(diào),要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),順當(dāng)實(shí)現(xiàn)黨的十九大描繪的雄偉藍(lán)圖,必需緊緊依靠人民,匯合和激發(fā)近14億人民的磅礴力氣。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)建、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)探討首先要搞清晰為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題,這是一個(gè)根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。大國風(fēng)采(一)話題解說家國情懷,民族信仰,是近年高考作文題不變的底色。尤其是近來眾多的熱議話題,都跟這個(gè)主題相關(guān)。中華民族歷來崇尚家國大義,在家盡孝、為國盡忠,“小家”同“大國”同聲相應(yīng)。中華人民共和國70年基業(yè)上,鐫刻著多數(shù)為家為國奮斗不已的名字。從“兩彈一星”、國產(chǎn)航母等國之重器躍然于世,到雜交水稻、青蒿素等重大突破造福世人,再到新時(shí)代的歷史性成就和變革,正因?yàn)橛性S很多多以身許黨許國、報(bào)黨報(bào)國的俠之大者,中國脊梁得以挺立,中國精神得以弘揚(yáng),中國富強(qiáng)得以厚積薄發(fā)。(二)熱點(diǎn)素材1.港珠澳大橋開通儀式2024年10月23日上午在廣東珠海實(shí)行。習(xí)近平出席儀式并宣布大橋正式開通。港珠澳大橋跨越伶仃洋,東接香港,西接廣東珠海和澳門,總長約55千米,是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程。2.2024年1月3日上午10點(diǎn)26分,“嫦娥四號(hào)”探測器成功著陸在月球背面東經(jīng)177.6度、南緯45.5度旁邊的預(yù)選著陸區(qū),并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界上第一張近距離拍攝的月背影像圖,揭開了古老月背的神奇面紗。3.當(dāng)下的中國社會(huì)充溢了浮躁。今日我們更應(yīng)當(dāng)看到“兩彈一星”精神的稀缺性,應(yīng)當(dāng)深切地體會(huì)“兩彈一星”精神內(nèi)涵,讓這種精神接著帶給我們不畏挑戰(zhàn)的強(qiáng)大動(dòng)力?！皟蓮椧恍恰本?讓一個(gè)集體爆發(fā)最大的力氣。奧本海默有美國“原子彈之父”之稱,庫爾恰托夫是蘇聯(lián)的“原子彈之父”。那么,誰是中國的“原子彈之父”?我個(gè)人理解,完成中國原子彈研制的是一個(gè)集體,而它的技術(shù)攻關(guān)領(lǐng)導(dǎo)層也是一個(gè)集體。李政道先生曾撰文寫道,這支科學(xué)家團(tuán)隊(duì)之所以“了不得”,既是因?yàn)槠渲邪撕芏嘟艹龅目茖W(xué)家,更重要的是這個(gè)團(tuán)隊(duì)整體效率很高、整體創(chuàng)建力發(fā)揮得特殊好,毫不遜色于美蘇兩個(gè)超級(jí)大國,甚至更好。4.被習(xí)近平點(diǎn)贊的“大國工程”:“‘慧眼’衛(wèi)星遨游太空,C919大型客機(jī)飛上藍(lán)天,量子計(jì)算機(jī)研制成功,海水稻進(jìn)行測產(chǎn),首艘國產(chǎn)航母下水,‘海翼’號(hào)深?；铏C(jī)完成深海觀測,首次海疆可燃冰試采成功,洋山四期自動(dòng)化碼頭正式開港,港珠澳大橋主體工程全線貫穿,復(fù)興號(hào)奔馳在祖國廣袤的大地上……”青年氣象青年興則國興,青年強(qiáng)則國強(qiáng)。習(xí)近平總書記始終關(guān)注青年的成長成才。在與青年的談心講話中,他多次引用古語名言勉勵(lì)青年。今日,新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著“天將降大任于是人”的時(shí)代使命?！?025年4月30日,習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?！睹献印じ孀酉隆贰疤鞂⒔荡笕斡谑侨恕?古往今來,將才良相大都經(jīng)驗(yàn)過艱苦環(huán)境的磨煉。越是艱苦的環(huán)境,越能磨煉干部的品質(zhì),考驗(yàn)干部的毅力。習(xí)近平在2013年五四青年節(jié)時(shí)也對(duì)青年們指出:“青年時(shí)代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn),有利于走好一生的路?！鼻嗄曛敬娓哌h(yuǎn),就能激發(fā)奮進(jìn)潛力,青春歲月就不會(huì)像無舵之舟