2025年人民版高三語文下冊階段測試試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人民版高三語文下冊階段測試試卷396考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、【題文】下面語段中畫線的詞語；使用不恰當?shù)囊豁検?)

莫言獲諾貝爾文學獎后，其作品一夜之間便____。購書中心開門不到十分鐘，上百本莫言作品存貨被一掃而空。莫言是我國著名作家，獲諾獎之前已經____海內外，可是在獲獎之前，他的作品湮沒于眾多包裝得____的書籍當中，無人問津。對于因得獎而引發(fā)的搶購、閱讀莫言作品熱潮，莫言很____，他說：“我不希望出現(xiàn)所謂的‘莫言熱’，即便有，也希望能在很短的時間里冷卻下去。大家該干嗎就干嗎。”A.洛陽紙貴B.蜚聲C.美輪美奐D.不以為意2、下列詞語中加點的字，每組讀音全都不相同的一組是（）A.篆書/椽子信箋/殲滅癥狀/癥結B.驍勇/肖像框架/匡正扁舟/扁平C.怠慢/逮捕嵯峨/蹉跎逐漸/漸染D.臉頰/要挾嗔怪/縝密供稿/供應3、下列對文化常識的解說，有誤的一項是（）A.匾上大書“敕造寧國府”五個大字敕造：奉皇帝之命建造B.寡人之于國也，盡心焉耳矣寡人：古代君王的自稱C.句讀之不知，惑之不解句讀：句子末尾的停頓D.君子曰：學不可以已君子：先秦儒家著作中常指古代賢人4、依次填人下列各句橫線處的成語；最恰當?shù)囊唤M是（）

①到了21世紀，人們不僅要求吃好、用好、穿好，還要求玩好．一些有遠見的農藝家，地將很多農場改建成農業(yè)公園．

②照片上的塑像，實為廢銅爛鐵之作，系藝術家；用廢舊的下水管道；螺釘螺帽、鉗子扳手、鐵鎖鐵鍋等拼湊而成．

③“吹徹蘆笙歲又終，鼓樓圍坐話豐年．”鼓樓是侗族村寨中的建筑物，形似寶塔，是侗族人民休息和娛樂的地方．A.別出心裁別具一格別具匠心B.別具匠心別出心裁別具一格C.別出心裁別具匠心別具一格D.別具一格別出心裁別具匠心5、下面各句中的加點詞語使用不得體的一項是（）A.王主編說：“李先生，奉上新近剛出的一本拙著，請批評，請惠存！”B.拜讀了您的大作，恕我直言，這篇論文的邏輯性有問題，說服力不強C.我公司新近推出一款多功能豆?jié){機，竭誠歡迎新老加盟商來人來電垂詢D.對學生話劇團要上馬排練經典話劇《雷雨》這事，學校一定會鼎力支持評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)6、在橫線處寫出詩文原句（限選其中4道題）．

①曖曖遠人村，依依墟里煙．____，____．（陶淵明《歸園田居》）

②彼與彼年相若也，道相似也，____，____．（韓愈《師說》）

③登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，____，____；感極而悲者矣．（范仲淹《岳陽樓記》）

④“月”是我國詩詞中的典型意象．白居易在《琵琶行》中用“____”來營造送別友人時凄清的氛圍，李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中用“____”來表達與友人離別的愁緒．

⑤《沁園春?長沙》中詩人面對祖國山河發(fā)出深沉的思考：“____，____？”7、閱讀下面的文字；完成下列各題。

漢字起源的確切時代和起源的狀況曾經那樣模糊。近六十年來；現(xiàn)代考古的謎一個個從地下被揭曉。關于漢字的起源，也有了更多的考古資料顯示了蛛絲馬跡。

殷墟甲骨文產生在商代后期；約為公元前十四至前十一世紀。這時的漢字已經是可以較好地記錄漢語的文字系統(tǒng)。這種漢字的實際面貌表明，它不但經過相當長時期的積累，而且經過某種程度上的整理規(guī)范。那么，在此之前的漢字是什么樣子的呢？

從商代后期再往前；推到商代前期?？脊艑W家認為，鄭州商代遺址的發(fā)掘中找到的被稱作二里崗文化的商代文化，與殷墟文化是一脈相承的。它的時代大約在公元前1750至前1350年范圍內，早于安陽小屯殷商文化三百多年。在翻轉的地面上，曾發(fā)現(xiàn)三件有字的骨，其中兩件各有一字，另一件有十個字。考古學家認為是為練習刻字而刻的，它的形制與般墟甲骨文差不多，可以看出，當時已經在使用甲骨文。二里崗文化的陶器和陶片上也刻劃符號，都是簡單的刻文，刻在陶大口尊上。河北藁城縣臺西商代遺址里也發(fā)現(xiàn)了一些刻在陶器上的符號，其中一部分比商代后期略早一些。江西清江吳城遺址出土的陶器刻符，也早于殷墟四百年左右。這三處的陶文，有的與漢字很相像。又被二里崗文化所壓住的。它的時代約在公元前十九至前十五世紀，屬夏文化，至少它的晚期已經進入了文明階段。在發(fā)掘的陶片上有的刻劃記號，用意不清。這些幾何式的直紋，應當都與文字有關。

近年來；對夏文化的探討日漸熱烈，一般認為夏代已經進入階級社會，起碼應該有一些原始文字，但是在夏代遺址的發(fā)掘中，卻沒有找到可以確證為文字的資料。河南偃師縣發(fā)掘的二里頭文化，根據(jù)考古層位，是壓在河南龍山文化層之上，晚期已經進入了文明階段。在發(fā)掘的陶片上有的刻劃記號，用意不清。這些幾何式的直紋，應當都與文字有關。

盡管商代早期和夏代文化中似乎沒有更多的關于漢字的考古資料；但不能說明那時沒有文字。骨刻；金鑄、陶繪的器物上得以保存文字，是因為它們的質地不易腐爛?？梢韵胍?，在漢字有所積累的時期，它不可能不用來進行日常書寫。那種臨時性的交往或保留時間不必過長的書寫物，是可能劃在易于腐爛的獸皮、木片、樹皮、樹葉、草葉等東西上的。而這些書寫物在數(shù)千年之后無法再現(xiàn)，就像我們已經無法看到原始社會的木船和草鞋一樣，應當是十分正常的。而且，隔開這一段，在更早一些的新石器時代，我們還可以窺到一些文字起源的信息。

山東的大汶口文化；發(fā)現(xiàn)刻有符號的陶尊和殘器片十六件，大都出自墓葬，上面有十八個刻符。這些刻符的圖象和甲骨文與早期金文的象形文字非常接近。雖然這些符號絕大多數(shù)刻在陶尊外壁口下頸部，而且一個陶尊一般只刻一個符號，只有一件在頸部兩側刻兩個，另一件在頸部；底部各刻一個，相互并不連貫，因此，意義無法探求。但說它們是原始文字，已有相當?shù)睦碛伞?/p>

（節(jié)選自《漢字的起源與漢字之最》）

（1）下列關于漢字起源的表述，不符合原文意思的一項是____

A．對于漢字起源的確切時代和狀況；在近六十年來的現(xiàn)代考古中，已經有更多的考古資料顯示了蛛絲馬跡。

B．研究漢字的起源主要不是研究商代后期的甲骨文；因為甲骨文已經是可以較好地記錄漢語的文字系統(tǒng)了。

C．二里崗文化中發(fā)現(xiàn)三件有字的骨；可以推測漢字起源的時代大約在公元前1750至前1350年范圍內。

D．二里崗文化；河北藁城縣臺西商代遺址、吳城遺址等陶器上的陶文；對于研究漢字的起源有一定價值。

（2）下列理解，不符合原文意思的一項是____

A．在夏代遺址的發(fā)掘中；沒有找到可確證為文字的資料，這與一般認為夏代已進入階級社會，應該有原始的文字的看法不相合。

B．從考古層位上來說；處于最上層的應該是二里崗文化，其次是河南龍山文化，處于最下層的是河南偃師縣發(fā)掘的二里頭文化。

C．二里頭文化屬于夏文化；它所處的時代約在公元前十九至前十五世紀，根據(jù)專家的研究，至少它的晚期已經進入了文明階段。

D．盡管商代早期和夏代文化中關于漢字的考古資料缺乏；但在更早一些的新石器時代的器物中，已經有了一些文字起源的信息。

（3）根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是____

A．依據(jù)早于安陽小屯殷商文化三百多年的二里崗文化的考古挖掘中發(fā)現(xiàn)的骨上的文字；考古學家作出斷定，當時已經在使用甲骨文。

B．骨刻；金鑄、陶繪的器物上的文字；因為它們的質地不易腐爛，所以能保存下來；而劃在易于腐爛的東西上的文字，就無法保存。

C．大汶口文化中大都出自墓葬的刻有符號的十六件陶尊和殘器片；上面有十八個刻符，這些刻符的圖象中透露出原始文字的信息。

D．考古工作者研究在殷商時期的甲骨文字之前的不同時期陶片上的刻劃記號，因為弄清這些記號的年代，就能夠弄清漢字的起源。8、補寫出下列句子中的空缺部分．

（1）巖扉松徑長寂寥，____．（《孟浩然《夜歸鹿門歌》）

（2）熊咆龍吟殷巖泉，____．（李白《夢游天姥吟留別》）

（3）____；三峽星河影動搖．（《杜甫《閣夜》）

（4）昆山玉碎鳳凰叫，____．（李賀《李憑箜篌引》）

（5）李煜《虞美人》中，用對比手法，寫物是人非的無限悵恨慨嘆的句子是“____，____”．

（6）《觀滄?！分袑憸婧Ｖ纤ㄊ幯?、山島高聳的句子是“____，____”．

（7）王灣在《次北固山下》中描繪晝夜和冬春更替、蘊含著生活哲理的詩句是“____，____”．9、閱讀下面材料；完成下列各題。

材料一。

建筑是城市建設的重要組成部分，建筑的存在不僅要能夠滿足生產和生活的基本需求，還（也）要能夠美化生活環(huán)境，為生活在其中的人們增添（增加）美的感受?？梢哉f，城市建筑的理念直接影響城市建設的方向和品位（品相）．無論（不論）是單體建筑還是群組建筑；都不能只顧建筑本身而忽視建筑所在環(huán)境的建設。

一座圍墻可以對其所依附的建筑發(fā)揮重要影響，但是對主體建筑而言，圍墻仍然處于相對附屬的地位。圍墻本身的功能，在于能夠發(fā)揮分隔、保護和美化的作用。因此，在建設之初，就應該根據(jù)建筑功能的差異，因用制宜地考慮是否需要設置圍墻，而不能草率到為每幢建筑配設一座圍墻。

圍墻的建設也是一種創(chuàng)作；同樣需要精心設計，不斷提高水平。在造型方面，圍墻設計應有高有低，比例適當；有虛有實，色彩和諧；形式多樣而又能與主體建筑相生相宜。在結構方面，圍墻作品應該是精心計算的制作，能夠滿足防風抗震的要求。在構造方面，圍墻建設應該考慮易于施工；便于維修，有利于減少資源浪費。

圍墻的結構；要根據(jù)建設圍墻的功能要求來確定。造型樣式的區(qū)別；建材產地的差異以及地勢條件的不同，都是要考慮的方面。圍墻結構類型，一般有磚砌圍墻、石砌圍墻、鋼筋混凝土預制裝配式圍墻、鋼絲網裝配式圍墻、鐵刺網圍墻、磚砌花格圍墻、混凝土預制花格圍墻、竹圍墻、木圍墻、土筑圍墻、菱苦土板圍墻等等。

圍墻的構造，要求其墻基應夯筑在當?shù)貎鼋Y深度以下；如基礎過深時可以采取拱型基礎或基礎梁。圍墻的高度一般以2到2.4米為宜；作為分區(qū)的圍墻，其高度可考慮在1.5米左右。圍墻要考慮排水設施，排水規(guī)格要根據(jù)降雨量大小和地形條件來確定。圍墻的柱距不應大于4米，圍墻的花格尺寸不宜過大，注意構造合理，堅固耐久。

當然，區(qū)別于上面種種傳統(tǒng)的實體圍墻，在一些地方也出現(xiàn)了利用植物生長來構建墻體以代替磚、石或鋼筋水泥“砌墻”的“綠色圍墻”。這種生機盎然的“綠色圍墻”；不但占地面積少，省料省工，而且在綠化美化市容市貌；減噪防塵、凈化空氣、調節(jié)溫度等方面效果顯著，頗受人們歡迎，也成為了一種相當時尚的城市風景。

不管是傳統(tǒng)的，還是新興的，圍墻都屬于建筑小品，在城市建設中也可以有重要的作用發(fā)揮。但是，不顧市容、不分情況和功能要求而多建、亂建圍墻，必定要擠掉基建材料，耗用人力，浪費投資，甚至衍生出一些讓人痛心的城市頑疾；這也是需要現(xiàn)代社會的人們給予足夠關注的重要方面。

（取材于高云舫；宋淑運相關文章）

（1）“材料一”第一段文字中，畫橫線詞語不能用括號中詞語替換的一項是____

A．也B．增加C．品相D．不論。

（2）根據(jù)“材料一”，對“不能草率到為每幢建筑配設一座圍墻”的原因的分析，不正確的一項是____

A．要考慮圍墻的附屬地位B．要考慮建筑所在環(huán)境的要求。

C．要考慮圍墻的多重功用D．要考慮多種材料的綜合使用。

（3）對“材料一”中下列詞語加點部分所作的解說，不正確的一項是____

A．因用制宜（“用”的意思是“運用”）B．夯筑（“夯”是一個會意字）

C．生機盎然（“盎”用部首查字時查“皿”部）D．衍生（“衍”的讀音是yǎn）

（4）“材料一”中說；“圍墻的建設也是一種創(chuàng)作”?？傮w來說，對這種創(chuàng)作有些什么要求？請根據(jù)“材料一”作簡要概括。

材料二。

試想一下，沒有圍墻會對生活在城市的人們造成哪些影響？有人會說，那可不行，如果沒有圍墻，物業(yè)怎么管理？陌生人隨意進出又怎么辦？社區(qū)內屬于全體業(yè)主的公共空間又如何保證業(yè)主的正當權益？應該說，這些都是很自然的反應，生活在中國城市中的人們，太習慣于有圍墻的生活了。

事實上；城市建筑到底要不要圍墻，學界至少已經爭論了幾十年。1977年，一群城市規(guī)劃師相聚在秘魯印加文明遺址--馬丘比丘（MachuPichu），簽署了一份《馬丘比丘憲章》，重點批判了城市建設中那種立足于《雅典憲章》精神而“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法。次年，國際建筑師協(xié)會（UIA）認可了《馬丘比丘憲章》，并在事實上逐漸以其取代了形成于1933年的《雅典憲章》。

建設帶圍墻的封閉式空間；正是《馬丘比丘憲章》批判的“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法之一。也正因為如此，在今天的世界范圍，不設圍墻的住宅或單位，還真不是什么新事物。在絕大多數(shù)國家或地區(qū)，比如紐約，或者東京，一幢幢大樓都是直接朝著大街或小巷，保安坐在大堂里；那些有圍墻的，通常是敏感特性相對較高的部分建筑。

假如說；城市中各處都是圍墻簇擁的建筑，那么在城市中就會出現(xiàn)一片片封閉空間，仿佛一個個圍出來的“孤島”，這就極有可能讓它們與城市整體發(fā)展相脫節(jié)；“孤島”制造出的“隔絕”，還會對街區(qū)之間活力的增強形成一定阻礙；另外，如果城市公共空間都被小區(qū)花園之類的圍墻圈占，各自封閉的樓盤就會導致整座城市大量缺乏“毛細血管式”的小路，降低城市道路網絡的密度，也就必然造成土地等公共資源的浪費。這些都會給日益緊張的城市發(fā)展帶來不斷擴大的負面影響。

中國的城市建設；過去重視單元的區(qū)分與獨立，圍墻是建筑設施中最直接的輔助內容。根據(jù)不完全統(tǒng)計，我國公共單位（不含住宅）的實體圍墻總長達500多萬千米，可繞地球125圈；這些圍墻占地總面積1100多平方千米，如果加上兩側墻腳不能利用的死角，甚至達到3350平方千米。在世界各國包括某些同為發(fā)展中國家在內的城市中，恐怕都難以看到如此“壯觀”的圍墻！

其實；中國也已經出現(xiàn)了沒有圍墻的“開放式社區(qū)”。在宜賓市一個叫做“萊茵河畔”的“開放式社區(qū)”里，整個樓盤內的道路全部向城市開放，住宅的安全防護體系全部后退至單元門口。在那里，住宅樓單元門直接朝向道路，行人面對的儼然就是巴黎或紐約的一處處街景。在那里，物業(yè)管理不僅沒有削弱，其效果甚至幫助社區(qū)榮膺“全國物業(yè)管理示范小區(qū)”稱號，以至于這一樓盤被當?shù)厝苏J為是最好的樓盤，成為當?shù)仡H有口碑的一處風景。

當然；就算是真要推倒圍墻，別說是在城市，在任何一個地方都不可能一蹴而就。目前中國城市區(qū)域中的一部分公共空間，特別是那些美麗的花園和社區(qū)專用的公共設施，還有其存在的真實法理依據(jù)。圍繞著法理與現(xiàn)實的一系列問題，恐怕還需要一番爭論。但是，社會畢竟在發(fā)展和進步，文明社會不應該讓人恐懼沒有圍墻的生活?？梢云诖氖?，我們雖然還不能像有些地區(qū)那樣自由出入市政廳，但至少越來越接近了；那些還把自己圈在圍墻里的相關部門，也應該會逐步把安防體系后退到大樓入口。這就正如《馬丘比丘憲章》在相關章節(jié)中所寫的一樣：“在人的交往中，寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素?！?/p>

（取材于劉德科；肖和相關文章）

（5）根據(jù)“材料二”；對中國城市中的人們“太習慣于有圍墻的生活了”的原因的分析，不符合文意的一項是。

____

A．圍墻在中國城市生活中非常普遍B．圍墻帶來的安全感中國人更看重。

C．圍墻顯示出業(yè)主才有的一些權益D．圍墻區(qū)分出本地人與外地人差別。

（6）根據(jù)“材料二”第四段文字；概括圍墻在城市發(fā)展中可能出現(xiàn)的負面影響。

（7）根據(jù)“材料二”，下列對文意的理解、分析或推斷，不符合原文意思的一項是____

A．隨著社會的發(fā)展與變化；人們在要不要圍墻的認識上也會產生出一些變化。

B．國際建筑師協(xié)會支持《馬丘比丘憲章》；表明了協(xié)會堅決取締圍墻的態(tài)度。

C．圍墻對社區(qū)的包圍越嚴密；社區(qū)活力的形成就越需要有良好的支持與引導。

D．中國過去時期的城市建設的思想；更靠近形成于1933年的《雅典憲章》。

（8）在“圍墻的建設”這一問題上，“材料一”和“材料二”有哪些認識是一致的？請結合兩個材料作概括。10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

楊絳先生的書香世界。

羅銀勝楊絳與錢鐘書都是有名的“讀書種子”；對于他們來說，讀書已經不是職業(yè)所需，而成了他們的精神支柱。

錢鐘書去世后；楊絳一如既往杜門謝客，潛心讀書。她的閉門讀書不是消極避世，不通人情世故，而是“追求精神的享受”。她說“我覺得讀書好比串門兒--‘隱身’的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就入堂入室；而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門--就是說，啪地合上書面--誰也不會嗔怪?！?/p>

楊絳非常珍視如此讀書的自由；她還感嘆道：“壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書--不論小說，戲劇，傳記；游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰。而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或‘栩栩如生’的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以真真切切地觀賞一番盡管古人把書說成‘浩如煙?！瑫氖澜鐓s真正是‘天涯若比鄰’，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說‘三千大千世界’，可算大極了。書的境地呢，‘現(xiàn)在界’還加上‘過去界’，也帶上‘未來界’，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢!這里可得到豐富的經歷，可認識各時各地、各種各樣的人。經常在書里‘串門兒’，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧？”楊絳讀書時的愜意，無疑也是眾多讀書人心向往之的精神世界。

楊絳生活是非常簡樸的；她擺脫了世俗的陋見。如今她住的房間，水泥地；白灰墻，比照當今一些教授們新遷的住宅，可謂簡陋至極，但所有房間都干凈、整潔、雅致，涌流著一股沁人心脾的書卷氣。

2007年夏天；年近期頤的楊絳推出了《走到人生邊上--自問自答》一書，按照她自己的說法，“我試圖擺脫一切成見，按照合理的規(guī)律，合乎邏輯的推理，依靠實際生活經驗，自己思考。我要從平時不在意的地方，發(fā)現(xiàn)問題，解答問題；能證實的予以肯定，不能證實的存疑。這樣一步一步自問自答，看能探索多遠。好在我是一個平平常常的人，無黨無派，也不是教徒，沒什么條條框框干礙我思想的自由。而我所想的，只是淺顯的事，不是專門之學，普通人都明白。我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎？靈魂也沒有了嗎？”

擺脫了羈絆和束縛的楊絳先生；在書中更多體現(xiàn)的是個人的感悟。老人家九十多歲，快到生命的盡頭，仍在思考人生的意義和生命的本原，還極認真地反思自己年輕時的過錯。

楊絳的文學語言的成功是有目共睹的；看起來平平淡淡，無陰無情。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經過漂洗的苦心經營的樸素中，有著本色的絢爛華麗，干凈明晰的語言在楊絳先生筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検莀___

A．楊絳先生是“讀書種子”；她享受讀書的生活，也勤于思考與創(chuàng)作，讀與寫構成了她完整的“書香世界”。

B．錢鐘書逝后；楊絳杜門謝客，潛心讀書，在讀書中追求并獲得了“精神的享受”。

C．楊絳先生的生活是簡樸的；她生活需求的有限與她思想的無限構成了巨大的反差，也凸顯了她偉大的品格。

D．楊絳先生認為：讀書人目光短淺是可以通過讀書貫通三界；神游萬里來改變的。

E．楊絳先生的文學語言平淡而不貧乏；干凈明晰而有巨大的表現(xiàn)力，這樣的成就是她苦心經營的結果。

（2）楊絳先生把讀書比作串門；她在讀書中創(chuàng)造了“眾多讀書人心向往之的精神世界”。請簡要概括這個“精神世界”的特點？

（3）這篇傳記從哪幾個方面來寫楊絳先生的？請簡要概括分析。

（4）年近期頤的老人楊絳推出了《走到人生邊上--自問自答》一書，她問答的內容是什么？她的問答有怎樣的特點？請結合原文進行分析闡述。楊絳先生的問答對你有怎樣的啟迪和影響呢？請結合實際談一談。11、閱讀下面的文字；完成（1）-（4）題。

草嬰：一輩子一件事。

舒心1937年7月7日；抗戰(zhàn)全面爆發(fā)。同年12月，草嬰隨家從寧波避難到上海，那年他14歲。日本軍國主義的血腥罪行喚起了一位少年憂國憂民和追求真理的朦朧意識，他如饑似渴地閱讀進步書刊和文藝作品。

“我從事翻譯工作首先是為了參加反法西斯斗爭；想通過翻譯讓讀者了解反法西斯斗爭的真實情況，從而增加中國人民對抗日戰(zhàn)爭勝利的信心。其次，我一向喜愛俄蘇文學，因此也想通過翻譯讓中國讀者欣賞到一些好的文學作品，豐富大家的精神食糧?！辈輯肱c翻譯家許鈞的對談中，曾如此表達自己的翻譯初衷。

20世紀50年代；他翻譯了肖洛霍夫的大量作品。“文化大革命”中，草嬰因此成為重點批斗對象。1975年，草嬰在工地勞動，扛水泥包。一天黃昏，一卡車水泥開到瑞金路工地，他把水泥包從卡車搬到建筑工地的倉庫。當他走到卡車邊搬運時，還沒站穩(wěn)，車上的人就把一包水泥壓到了他的背上。草嬰的脊梁骨當時就被壓斷了，人也昏倒在地，立即被抬到附近的瑞金醫(yī)院。醫(yī)生的診斷結果是：輕則下肢癱瘓，重則有生命危險。由于是“牛鬼蛇神”，草嬰只能咬緊牙關忍受劇痛，回家躺在一塊木板上等待自然康復。養(yǎng)傷期間，草嬰反復思考，為什么江青要抓住肖洛霍夫做文章？那幫人看到肖洛霍夫用高超的藝術手法塑造人物，通過人們的悲歡離合，揭示人性的堅強和美麗，來宣揚人道主義，這同他們宣揚斗爭哲學，鼓吹階級斗爭背道而馳。怎樣才能避免這樣的悲劇重演，也是草嬰當時思考最多的問題。如何呼吁人性的回歸，如何喚起人們的人道主義情懷，他把目光投向了列夫?托爾斯泰?！坝腥藛栁覟槭裁刺貏e喜愛托爾斯泰。我想首先是因為我特別敬重托爾斯泰作為一個人的人格。托爾斯泰說，愛和善就是真理和幸福，就是人生唯一的幸福。我覺得托爾斯泰的一生就追求這樣的真理和幸福，他就是愛和善的化身。”

在翻譯托爾斯泰的作品時；他看重原著翻譯，盡可能保持原汁原味，譯文盡可能與原著接近，甚至盡善盡美。反復閱讀原著，吃透了再開始翻譯。他認為不僅要把人物關系理清，還得把他們各自的性格；特征，諸如習慣等搞明白，只有原著中的一個個人物在腦海中活靈活現(xiàn)才能翻譯好作品。

有一次；他的學生章海陵上門拜訪，發(fā)現(xiàn)老師憂郁又有些激動。后來草嬰才告訴他：“安娜死了我，我剛才在翻譯‘安娜之死’，心里真難過?！薄耙粋€翻譯家如果對他所翻譯作品中的人物沒有感情，也不可能翻譯好一部作品。”草嬰的翻譯之所以打動人，就是因為他對作品投入了真情實感。因為他知道，任何藝術都離不開藝術家的思想感情。

他還認為；文學翻譯也是一種藝術工作，只不過這種工作不能離開原作，因此是一種藝術再創(chuàng)作。作家的水平主要看他塑造人物的能力，翻譯家必須具有用另一種語言重新塑造人物的能力?！拔母铩焙?，草嬰化了二十年時間翻譯了托爾斯泰的全部小說，總共四百萬字。這些作品深受讀者喜愛。

幾十年來；草嬰沒有工資，沒有編制，沒有職稱，就靠稿費生活。前些年，有文件規(guī)定，早年在《時代》出版社工作的可以申請享受離休待遇。可是，草嬰沒有申請。他想，“我可以靠翻譯生活，不必申請離休待遇”。

中央電視臺《東方之子》節(jié)目曾在國際翻譯日當天播出草嬰訪談。在訪談中；“知識分子良知有五點。是心，是腦，是眼，是脊梁骨，是膽。”“我做了一輩子翻譯，并不覺得自己有什么成功的經驗。我平生只追求一點，那就是：堂堂正正做人，認認真真做事?！?/p>

（節(jié)選自《光明日報》，2015年09月24日，10版）【相關鏈接】

①草嬰；原名盛峻峰，之所以為自己起筆名“草嬰”，就是因為，草是最普通的植物，遍地皆是，但是有頑強賤人，“野火燒不盡，春風吹又生”。草嬰說，他是一棵小草，想為世界增添一絲綠意。

②“一個人能把托爾斯泰小說全部翻譯過來的；可能全世界只有草嬰?！边@是俄羅斯著名漢學家李福清的感慨。1987年，草嬰在世界文學翻譯會上被授予“高爾基文學獎”；2006年獲得俄羅斯“高爾基文學獎章”，并被授予俄羅斯作家協(xié)會榮譽會員。2014年12月，草嬰獲第六屆上海文學獎終身成就獎。

（1）下列對材料的分析和概括，最恰當?shù)膬身検莀___

A．14歲的草嬰如饑似渴地閱讀進步書刊和文藝作品的原因有二；一是他喜歡外國文學，而是他有著追求真理的意識和憂國憂民的情懷。

B．草嬰大量翻譯肖洛霍夫的作品；通過作品揭示人性的堅強與美麗，宣揚人道主義，是為了喚起“文革”時期泯滅的人道主義情懷。

C．草嬰在翻譯《安娜?卡列尼娜》時；進入安娜的生活環(huán)境，感受她的悲歡離合，傾注滿腔熱情，充分領會托爾斯泰的藝術魅力。

D．少年時期的草嬰就表現(xiàn)出領導才能；但他為了翻譯，放棄了仕途?！拔母铩苯Y束后，他又因為經驗不足，婉拒了出版社的安排。

E．草嬰在從事翻譯的幾十年間；不要求工資；編制、職稱，放棄申請離休待遇，靠稿費生活，可稱“中國知識分子的良心”。

（2）結合文本；簡要分析草嬰翻譯的作品深受讀者喜愛的原因。

（3）“一輩子一件事”；在草嬰一生矢志不渝的文學翻譯工作中，呈現(xiàn)出鮮明的特點，請簡要概括。

（4）草嬰談到“知識分子良知有五點。是心，是腦，是眼，是脊梁骨，是膽”。請聯(lián)系文本，并結合自己的理解，任選四點闡釋其內涵。評卷人得分三、解答題(共8題，共16分)12、閱讀下面一首詞；然后回答問題．

霜天曉角。

（宋）范成大。

晚晴風歇，一夜春威①折．脈脈花疏天淡；云來去，數(shù)枝雪．

勝絕；愁亦絕．此情誰共說．唯有兩行低雁，知人倚，畫樓月．

【注釋】①春威：初春的寒威．俗謂“倒春寒”．

（1）詞的上闋寫出了梅花怎樣的外形特點？一個“折”字具有怎樣的表達效果？

（2）詞的下闋作者是用怎樣的表現(xiàn)手法寫“勝絕，愁亦絕”的？請結合詩句作簡要分析．13、閱讀下面這首詞；完成（1）-（2）題．

鷓鴣天。

辛棄疾。

陌上柔桑破嫩芽；東鄰蠶種已生些．平岡細草鳴黃犢，斜陽寒林點暮鴉．

山遠近；路橫斜，青旗沽酒有人家．城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花．

（1）詞的上闋“破”和”鳴”字非常傳神；請簡要分析．

（2）此詞為辛棄疾罷官閑居期間所作，你認為這首詞表達了作者怎樣的心境？14、閱讀下面的文字；完成下列各題．

撿爛紙的老頭。

汪曾祺。

烤肉劉早就不賣烤肉了；不過虎坊橋一帶的人都還叫它烤肉劉．這是一家平民化的回民館子，地方不小，東西實惠，賣大鍋菜．炒辣豆腐；炒豆角、炒蒜苗、炒洋白菜，比較貴一點是黃燜羊肉，也就是塊兒來錢一小碗．在后面做得了，用臉盆端出來，倒在幾個深深的鐵罐里，下面用微火煨著，倒總是溫和的．有時也賣小勺炒菜：大蔥炮羊肉，干炸丸子，它似蜜主食有米飯、花卷、芝麻燒餅、羅絲轉；賣面條，澆炸醬、澆鹵．夏天賣麻醬面．賣餡兒餅．烙餅的爐緊挨著門臉兒，一進門就聽到餅鐺里的油吱吱喳喳地響，餅香撲鼻，很誘人．

烤肉劉的買賣不錯，一到飯口，尤其是中午，人總是滿的．附近有幾個小工廠，廠里沒有食堂，烤肉劉就是他們的食堂．工人們都在壯年，能吃，餡餅至少得來五個（半斤），一瓶啤酒，二兩白的．女工則多半是拿一個飯盒來，買餡餅，或炒豆腐、花卷，帶到車間里去吃．有一些退休的職工，不愛吃家里的飯，愛上烤肉劉來吃“野食”，想吃什么要點兒什么．有一個文質彬彬的主兒，原來當會計，他每天都到烤肉劉這兒來．他和家里人說定，每天兩塊錢的“挑費”①都扔在這兒．有一個煤站的副經理；現(xiàn)在也還參加勞動，手指甲縫都是黑的．他在烤肉劉吃了十來年了．他來了，沒座位，服務員即刻從后面把他們自己坐的凳子提出一張來，把他安排在一個旮旯里．有炮肉，他總是來一盤炮肉，仨燒餅，二兩酒．給他炮的這一盤肉，夠別人的兩盤，因為烤肉劉指著他保證用煤．這些，都是老主顧．還有一些流動客人，有東北的，山西的，保定的，石家莊的．大包小包，五顏六色．男人用手指甲剔牙，女人敞開懷喂奶．

有一個人是每天必到的；午晚兩餐，都在這里．這條街上人都認識他，是個撿爛紙的．他穿得很破爛，總是一件油乎乎的爛棉襖，腰里系一根爛麻繩，沒有襯衣．臉上說不清是什么顏色，好像是淺黃的．說不清有多大歲數(shù)，六十幾？七十幾？一嘴牙七長八短，殘缺不全．你吃點兒軟和的花卷；面條，不好么？不，他總是要三個燒餅，歪著腦袋努力地啃噬．燒餅吃完，站起身子，找一個別人用過的碗，自言自語（他可不在乎這個）：“跟他們尋一口面湯．”喝了面湯：“回見．”沒人理他，因為不知道他是向誰說的．

一天；他和幾個小伙子一桌．一個小伙子看了他一眼，跟同伴小聲說了句什么．他多了心：“你說誰哪？”小伙子沒有理他．他放下燒餅，跑到店堂當間：“出來！出來！”這是要打架．北京人過去打架，都到當街去打，不在店鋪里打，免得損壞人家的東西攪了人家的買賣．“出來！出來！”是叫陣．沒人勸．壓根兒就沒人注意他．打架？這么個糟老頭子？這老頭可真是糟，從里糟到外．這幾個小伙子，隨便哪一個，出去一拳準能把他揍趴下．小伙子們看看他，不理他．

這么個糟老頭子想打架；是真的嗎？他會打架嗎？年輕的時候打過架嗎？看樣子，他沒打過架，他哪是耍胳膊的人哪！他這是干什么？虛張聲勢？也說不上，無聲勢可言．沒有人把他當一回事．

沒人理他，他悻悻地回到座位上，把沒吃完的燒餅很費勁地啃完了．情緒已經平復下來--本來也沒有多大情緒．“跟他們尋口湯去．”喝了兩口面湯：“回見！”

有幾天沒看見撿爛紙的老頭了；聽煤站的副經理說，他死了．死后，在他的破席子底下發(fā)現(xiàn)了八千多塊錢，一沓一沓，用麻筋捆得很整齊．

他攢下這些錢干什么？

【注】①挑費；京津冀方言，指家庭日常生活里的開支．

（選自《汪曾祺全集》第二卷）

（1）概括第三段所描寫人物的形象特點．

（2）作者在第四段中通過虛擬的旁觀者來評說“老頭”的行為；這樣寫有什么效果？（4分）

（3）賞析文中畫線部分．

（4）本文開頭兩段不避其繁；結尾兩段不避其簡，作者為什么做這樣的結構安排？

（5）你認為作者刻畫“撿爛紙的老頭”這一人物有什么用意？15、宿洞霄宮。

林逋。

秋山不可盡；秋思亦無垠。

碧澗流紅葉；青林點白云。

涼陰一鳥下；落日亂蟬分。

此夜芭蕉雨，何人枕上聞？（1）此詩頷聯(lián)寫景極富特點；請結合詩句從兩個方面作具體的賞析。

（2）這首詩表達了詩人哪些情感？請結合全詩簡要分析。16、古代詩歌鑒賞。

登柳州城樓寄漳汀封連四州①

柳宗元。

城上高樓接大荒；海天愁思正茫茫。

驚風亂颭芙蓉水；密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目；江流曲似九回腸。

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)！【注】①這首詩作于唐憲宗元和十年（815）栴宗元初任柳州剌史時；相宗元與漳州刺史韓泰；汀州刺史韓曄、封州刺史陳諫、連州刺史劉禹鉉因同屬革新派王叔文集團而遭貶。

（1）從全詩來看；作者的茫茫愁思因何而起？請結合具體詩句加以分析。

（2）本詩頷聯(lián)、頸聯(lián)主要運用了什么藝術手法？請結合詩句進行賞析。17、故鄉(xiāng)的沉淪。

曾看到過一幅照片：一個農民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐；他的膚色是久在風雨暴曬下才有的醬色。我心中涌動起莫名的風雨飄絮的黍離之情，只覺得無邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說在一點點坍塌。

鄉(xiāng)土的中國，故鄉(xiāng)的中國，真的轉換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓?！稗r民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個精神的事件。有人說這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風光的消逝更是嗚咽。有一個成語叫背井離鄉(xiāng)；“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負，一個背負著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問我，你的眼睛為何這樣亮？我說那是故鄉(xiāng)的水井！又問，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢？也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應答，他有點黯然，然后醉了。他說，我沒有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來。

故鄉(xiāng)是一個人的血地。臺灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)；作家鐘離和說“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。

故鄉(xiāng)是一種容器；故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎，一草一葉，井欄樹冠，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當我們夜晚背誦課文的時候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒有一絲陰翳，沒有污染，沒有毀容？

一個人不能沒有靈魂。曾記得一個臺灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了；他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開來，人們同情他，一個研究生翻找資料，在實驗室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一點鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過的汗水。但細心的老兵呢？看出了黃土是用色素染成的！他說，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來？老兵最后說，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過；揀過，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒有！

老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過七個??；最后越過臺灣海峽。

我不知道這個老兵最后的歸宿；但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂牽夢繞的歸路么？他能找得到在路口大樹下苦苦遙望的母親么？

我的老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹；經歷了400年的滄桑??！幾年前被連根移走了。我回老家為母親上墳，看到移走古樹后留下的大大的樹坑，如枯干的淚眼，無助無望。我童年留戀的柿子樹，那曾蔭庇過多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹??！

沒有故鄉(xiāng)的人；沒有根基，沒有身世。

“歸去來兮；田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時空外呼喚如今疲憊的心靈么？

其實對沉淪的故鄉(xiāng)來講；連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。

我看不見靈魂的歸路；我只隱約聽見靈魂的嗚咽！

（取材于耿立的同名散文，有刪改）（1）文中臺灣老兵說“故鄉(xiāng)的土；是不可以配制的”，這句話有什么深刻含義？

（2）請簡要分析“谷穗碰到鐮刀是嗚咽；大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風光的消逝更是嗚咽”這句話的表達效果。

（3）本文以“故鄉(xiāng)的沉淪”為題；有什么作用？

（4）結合本文，聯(lián)系實際，談談你對“一個人不能沒有靈魂”這句話的認識和感悟。18、閱讀下面的材料；根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

在非洲草原上的羚羊是名副其實的弱者；它們每天都會被獅子；豹子、豺狼等猛獸追逐、獵殺，似乎每天都得提心吊膽地生活。但科學家發(fā)現(xiàn)，羚羊卻是草原上活得最“輕松愉快”的動物之一，它們一天中的絕大多數(shù)時光都能安靜地吃草、快樂地嬉戲，哪怕虎狼近在咫尺。

原來；羚羊是一種“健忘”的動物，對于自己被追殺的恐怖場景或同伴被捕殺的血腥場面，幾分鐘后它就能忘得一干二凈。接下來，它就像什么都沒有發(fā)生那樣，繼續(xù)悠閑地享受鮮嫩的青草。

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。19、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

世界的模樣在于你凝視它的目光；你所見到的都是你內心的投射。讓我們用澄澈的眼光凝視世界，不要因為長大而丟失了內心的澄澈。

要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限，詩歌除外；③不少于800字。評卷人得分四、連詞成句(共4題，共40分)20、使用下面的詞語寫一段描寫性文字；要求內容連貫，想象合理，語言生動，至少運用2種修辭手法，字數(shù)在80字左右。

老屋荷花互聯(lián)網云淡風輕。21、請在“風輕云淡”、“山巒”、“大?！?、“憂傷”、“愉悅”、“秘密”六個詞語中任選至少四個詞語，寫一段情景交融的文字。詞語順序可以不分先后，要求想象合理、語言連貫，至少使用一種修辭手法，不少于60字。22、請從下面的關鍵詞中至少選擇兩個詞寫一句帶有警示意義的句子；來表達你對人生；對生活的感悟。句子盡量做到整齊。

生命生活死亡思想為人做事。

示例：當生命的流星劃過夜空，走向死亡時，使它發(fā)光的是它的思想。23、使用下面的詞語寫一段描寫性文字；要求內容連貫，想象合理，語言生動，至少運用2種修辭手法，字數(shù)在80字左右。

老屋荷花互聯(lián)網云淡風輕。評卷人得分五、寫作題(共2題，共6分)24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。（50分）孤獨是宇宙的本質。無機物是孤獨的，大地、山脈、石頭、煤炭等等無不是孤獨的。它們總是沉默著，偶爾的言語表達也顯得迅疾和不可理喻，比如地震，火山噴發(fā)。沒有人說，無機物不是幸福的。有機物中，植物是最孤獨的，它們靜默著，它們的話語通常會在春天痛痛快快地說完，然后便見它們保持著處子般的恬靜。沒有人說，植物不是幸福的。孤獨的還有我們這個星球以及整個宇宙，這些莫不也是幸福的。孤獨和幸福的本質是事物無限地接近他們自身。萬物皆是孤獨的，人類何以能例外？人在什么時候無限接近他們自身？是在靜默的時候，閱讀的時候，痛苦的時候，深夜失眠的時候，工作的時候?？梢园l(fā)現(xiàn)，這些時候都是孤獨的時候，都是個體面對自身、面對上帝的時候。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。25、根據(jù)下列材料；自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

一枚石子投入水中；會在水面上蕩起圈圈漣漪；一句話語投進心里，會在情感上蕩起脈脈的漣漪；一件意外的事情發(fā)生，會在社會上蕩起層層的漣漪

很多時候，漣漪會隨著時間的推移而慢慢消失；但有時，漣漪也可能隨著作用力的加強而化作驚濤駭浪參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【解析】

試題分析：A．洛陽紙貴：指著作廣泛流傳，風行一時。B.蜚聲：指揚名。C.美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。這個成語只能用于房屋，不能用于其他事物。D.不以為意：指不把它放在心上，表示不重視，不認真對待。意思符合后面莫言的表達，表現(xiàn)了他淡泊名利的性格特點。【解析】【答案】C2、B【分析】【分析】此題通過對比考查字音，答題時一定要仔細嚴謹，注音各字的聲母和韻母以及聲調，特別是方言和普通話的區(qū)別，其中多音字也是考查的重點．【解析】【解答】A．zhuàn/chuánjiān/jiānzhèng/zhēng

B．xiāo/xiàokuàng/kuāngpiān/biǎn

C．dài/dàicuó/cuōjiàn/jiān

D．jiá/xiéchēng/zhěngōng/gōng

故選：B3、C【分析】C．“句子末尾的停頓”錯；指句子的停頓。

故選：C。

考查文學常識；要廣泛閱讀積累，加強記憶。

文學常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學現(xiàn)象、文學流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系?！窘馕觥緾4、C【分析】【分析】辨析這一組近義詞；它們主要是詞義的不同．

別出心裁：心裁；心中的設計；籌劃．另有一種構思或設計．指想出的辦法與眾不同．

別具匠心：指在內涵上有獨到之處．指在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思．

別具一格：指另有一種獨特的風格．【解析】【解答】第一句“將很多農場改建成農業(yè)公園”是“想法的獨到之處”；選擇“別出心裁”．

第二句描寫的對象是“雕像”；是藝術品，選擇“別具匠心”．

第三句描述的是建筑物；突出風格的獨特，選擇“別具一格”．

故選：C5、D【分析】【分析】本題考查語言表達得體的能力．解答本題，首先要知道什么是得體，然后逐項進行辨析．【解析】【解答】D項；敬詞誤用，“鼎力”，敬辭，多在表示請托或感謝時用，句中誤用在學校自己幫助學生話劇團上；

故選：D．二、填空題(共6題，共12分)6、狗吠深巷中雞鳴桑樹顛位卑則足羞官盛則近諛別時茫茫江浸月我寄愁心與明月憂讒畏譏滿目蕭然問蒼茫大地誰主沉浮【分析】【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇．本考點包括兩個要素，即名言和名篇．所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇【解析】【解答】①狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（“顛”易錯為“巔”）

②位卑則足羞官盛則近諛（“諛”易錯為“臾”）

③別時茫茫江浸月我寄愁心與明月（“浸”易錯為“侵”）

④憂讒畏譏滿目蕭然（“蕭”易錯為“瀟”）

⑤問蒼茫大地誰主沉?。ā吧n”易錯為“滄”）7、CBD【分析】【分析】該題屬于論述類文章閱讀，主要考查考生閱讀中的信息篩選整合能力．在閱讀中主要體現(xiàn)在對文章內容的檢索、歸納概括方面．解答該類試題，首先要認真閱讀文本，整體把握，弄懂該文本中陳述的觀點及作者的情感態(tài)度：該文段主要論述了“自然世界”“社會世界”“人文世界”三個不同概念及其之間的區(qū)別和聯(lián)系．其次，要熟悉論述類客觀題的解題流程：①審題劃重點，②通讀標段號，③定位劃重點，④看題細比對．對比關照是要注意五看：一看對象，二看數(shù)量，三看時態(tài)，四看肯否，五看因果．說到底，解答此類題目，關鍵是根據(jù)選項找范圍，根據(jù)范圍畫重點，根據(jù)重點再比較．【解析】【解答】（1）C對文意理解有誤．在二里崗的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)三件有字的骨；也不能推測漢字起源的年代，因為從原文第三段“考古學家認為當時已經在使用甲骨文”來看，漢字的起源的時代要早于這個時期．

（2）B對句意理解有誤．從原文第四段“河南偃師縣發(fā)掘的二里頭文化；根據(jù)考古層位，是壓在河南龍山文化層之上”看，其次應該是“二里頭文化”，處于最下層的是“龍山文化”．

（3）D分析有誤．不能說“弄清這些記號的年代”就能夠“弄清漢字的起源”；因為從文章中看，“這些記號的年代”已基本清楚，但漢字的起源依然模糊．

答案：

（1）C

（2）B

（3）D8、惟有幽人自來去栗深林兮驚層巔五更鼓角聲悲壯芙蓉泣露香蘭笑雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改水何澹澹，山島竦峙海日生殘夜，江春入舊年【分析】【分析】背誦名句名篇時還要注意領悟其含義，結合具體語境記憶，同時還要注意生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等．【解析】【解答】（1）惟有幽人自來去（“惟”易錯為“唯”）

（2）栗深林兮驚層巔（“巔”易錯為“顛”）

（3）五更鼓角聲悲壯（“角”易錯為“腳”）

（4）芙蓉泣露香蘭笑（“芙蓉”易寫錯）

（5）雕欄玉砌應猶在；只是朱顏改（“猶”易錯為“尤”）

（6）水何澹澹；山島竦峙（“?！币族e為“淡”）

（7）海日生殘夜，江春入舊年（背上即可）9、CDADB【分析】【分析】（1）本題主要考查考生運用詞語的能力；能力層級E；

（2）本題主要考查考生分析綜合文本信息的能力；能力層級，分析綜合C；

（3）本題主要考查考生運用詞語的能力；能力層級E；

（4）本題主要考查考生分析綜合文本信息的能力；能力層級，分析綜合C；

（5）本題主要考查考生理解文章內容的能力；能力層級，分析綜合C；

（6）本題主要考查考生篩選文本信息的能力；能力層級，分析綜合C；

（7）本題主要考查考生探討文章主旨的能力；能力層級，探究F；

（8）本題主要考查考生探究文本中的某些問題，能力層級，探究F；【解析】【解答】（1）本題主要考查考生運用詞語的能力；解答本題首先要認真閱讀材料一，然后正確辨析詞語的含義，正確辨別他們的感情色彩；修飾對象、使用范圍等．解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面進行辨析，最后根據(jù)具體的語言環(huán)境選用詞語，最后選出不能用括號中詞語替換的選項；

（2）本題主要考查考生分析綜合文本信息的能力；解答本題首先要明確題目要求，然后認真閱讀材料一，第一段“圍墻仍然處于相對附屬的地位．圍墻本身的功能，在于能夠發(fā)揮分隔；保護和美化的作用．因此，在建設之初，就應該根據(jù)建筑功能的差異，因用制宜地考慮是否需要設置圍墻”這三句話主要針對圍墻附屬地位和公用方面說的；材料一“在造型方面，圍墻設計應有高有低，比例適當；有虛有實，色彩和諧；形式多樣而又能與主體建筑相生相宜．在結構方面，圍墻作品應該是精心計算的制作，能夠滿足防風抗震的要求”，這主要側重圍墻的環(huán)境方面說的；根據(jù)以上分析可以綜合穩(wěn)重的信息；

（3）解答本題首先要明確題目要求；其次要認真分析每個選項，根據(jù)選項中每個詞語的含義來理解加點字的意思，然后確定恰當?shù)倪x項；

（4）本題主要考查考生分析綜合文本信息的能力，解答本題首先要明確題目要求，然后認真閱讀文本，根據(jù)具體的閱讀區(qū)間認真分析綜合，概括文中的信息，文本第五段“不但占地面積少，省料省工，而且在綠化美化市容市貌、減噪防塵、凈化空氣、調節(jié)溫度等方面效果顯著，頗受人們歡迎，也成為了一種相當時尚的城市風景”，文本第餾段“不管是傳統(tǒng)的，還是新興的，圍墻都屬于建筑小品，在城市建設中也可以有重要的作用發(fā)揮．但是，不顧市容、不分情況和功能要求而多建、亂建圍墻，必定要擠掉基建材料，耗用人力，浪費投資，甚至衍生出一些讓人痛心的城市頑疾；這也是需要現(xiàn)代社會的人們給予足夠關注的重要方面”，根據(jù)以上語句可以看出圍墻的作用；

（5）本題主要考查考生分析概括文本信息的能力；解答本題的思路是，閱讀文本從文本中找出對中國城市中的人們“太習慣于有圍墻的生活了”的原因的語句，然后進行分析綜合，材料二第一段“試想一下，沒有圍墻會對生活在城市的人們造成哪些影響？有人會說，那可不行，如果沒有圍墻，物業(yè)怎么管理？陌生人隨意進出又怎么辦？社區(qū)內屬于全體業(yè)主的公共空間又如何保證業(yè)主的正當權益？應該說，這些都是很自然的反應，生活在中國城市中的人們”，根據(jù)以上內容可以分析出原因，然后判斷出正確的答案；

（6）本題主要考查考生分析概括文本信息的能力；解答本題的思路是，閱讀文本從文本中找出對中國城市中的人們“太習慣于有圍墻的生活了”的原因的語句，然后進行分析綜合，材料二最后一段：目前中國城市區(qū)域中的一部分公共空間，特別是那些美麗的花園和社區(qū)專用的公共設施，還有其存在的真實法理依據(jù)．圍繞著法理與現(xiàn)實的一系列問題，恐怕還需要一番爭論．但是，社會畢竟在發(fā)展和進步，文明社會不應該讓人恐懼沒有圍墻的生活．可以期待的是，我們雖然還不能像有些地區(qū)那樣自由出入市政廳，但至少越來越接近了；那些還把自己圈在圍墻里的相關部門，也應該會逐步把安防體系后退到大樓入口．這就正如《馬丘比丘憲章》在相關章節(jié)中所寫的一樣：“在人的交往中，寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素，根據(jù)以上內容可以概括出文本中的信息；

（7）本題主要考查考生分析綜合文本信息的能力；解答本題首先要明確題目要求，然后認真閱讀文本，根據(jù)文本內容概括出文中的信息，然后對照原文選出真的答案；

（8）本題主要考查考生探究文本信息的能力；解答本題首先明確題目要求，然后認真閱讀材料一和材料二，根據(jù)材料一和材料二；然后根據(jù)文本內容綜合分析文中隱含的信息；

參考答案：

1．C；

2．D

3．A

4．①實用性②藝術性③省投資。

5．D

6．①影響區(qū)域發(fā)展②降低城市活力③浪費土地資源。

7．B

8．①有無應該視實際需要②存廢應該有利于環(huán)境建設③存廢應該有利于減少浪費．10、BD【分析】【分析】（1）篩選并整合文中的信息．能力層級為分析綜合C．

（2）歸納內容要點；概括中心意思．能力層級為分析綜合C．

（3）歸納內容要點；概括中心意思．能力層級為分析綜合C．能力層級為鑒賞評價D

（4）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．能力層級為探究F．【解析】【解答】（1）B項；應為“錢鐘書去世后，楊絳一如既往杜門謝客”．D項曲解文意，強加邏輯關系．相關內容在文章第二節(jié)．

（2）信息篩選的題目；是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文．答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語．綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子．答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答，答案在第二段，共有四點，答出三點即可．

（3）本題考查理解文意；篩選文中信息的能力．解答此類題，要關注全文，找到符合要求的信息，再加以概括．主要在第二；三、四段，6分3條，概括出三個方面即可．

（4）這是一在準確把握文；概括內容要點基礎上的探究題．回答此題，要結合文本，搜索全文，從楊絳的回答中吸取精神營養(yǎng)．所探討的啟迪和影響一定要聯(lián)系實際．

答案：

（1）BD

（2）①沒有時間空間的阻隔；參見欽佩的老師或拜謁名學者，取舍自由．②可以與大家自由的思想交流；質疑，不投合可以不受嗔怪地終止．③可認識各時各地、各種各樣的人，得到豐富的經歷．④脫去幾分愚昧，增長智慧．（答出3點即可，每點2分）

（3）①讀書生活：“追求精神的享受”；珍視讀書的自由，領略讀書的愜意；②著書生活：表達個人的感悟，思考人生的意義和生命的本原，認真地反思自己年輕時的過錯．③物質生活的簡樸．側面反襯楊絳先生精神世界的富足．（每點2分）

（4）內容：探索人生的價值；思考人生的意義和生命的本原，反思自己．（2分）

特點：一步一步自問自答．擺脫一切成見；按照合理的規(guī)律，合乎邏輯的推理，依靠實際生活經驗，自己思考．我要從平時不在意的地方，發(fā)現(xiàn)問題，解答問題；能證實的予以肯定，不能證實的存疑．（4分）

啟迪：每一個普通人都應保持思想的自由；對于人生及人生價值，要有思考與探索實踐；意思對即可．（啟迪、聯(lián)系實際2分）11、CA【分析】【分析】（1）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．

（3）此題考查學生把握文學作品形象的基本能力．

（4）此題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．【解析】【解答】（1）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強；既涉及到了對傳主精神品質的理解，也涉及到了對文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實思考傳主的人生及經歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構；③認真品讀重要段落，把握傳主精神品質，概括作者觀點態(tài)度評價；④細致咀嚼重要語句，總結文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案．B項，草嬰在“文革”前翻譯肖洛霍夫的作品，“文革”后翻譯托爾斯泰的作品．D項，草嬰婉拒并非真的因為“經驗不足”，而是一種謙虛的托詞，前文講到他自小就很有領導才能．E項，“不要求”與原文不符，原文是“沒有工資僅靠稿費生活”．故選CA．

（2）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．信息篩選的題目；首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答．重點關注各段的段首和段尾句．分條作答．這是一道信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進行概括．題干表述為“簡要分析草嬰翻譯的作品深受讀者喜愛的原因”，分析要把握草嬰翻譯的作品具有愛和人道主義精神的特征，同時在塑造人物力量等方面具有特殊的作用．

（3）此題考查學生把握文學作品形象的基本能力．分析人物形象應抓住故事情節(jié)；社會環(huán)境等描寫；通過人物的言行、心理等具體描寫，進行多層面的分析，同時注意其思想性格的多重性．人物形象常用的評價方法：首先總體評價，而后從不同側面分別說明人物所具有的性格特征．提問方式：請簡要分析文中的主人公的形象．規(guī)范回答：按總分（分總）來回答．先用一句話從整體上對該人物作出一個定性分析，然后再從幾個方面作定量分析：也可以先從幾個方面作定量分析，然后再用一句話作定性式的總括．本題主要把握草嬰充滿正義精神，不畏強權，執(zhí)著堅守的人生情懷．

（4）此題考查學生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的能力．這是一道探究的題目，請結合全文并聯(lián)系實際談談你的看法，答題時一定要結合傳主的經歷，不能拋開原文隨意拓展，答題時可以是兩個方向，第一，就某一點結合文章作深入的探究，即向內挖掘，這種方式一般不擴展，指結合文章例句事例即可；另一種方式適當結合現(xiàn)實探究，即向外拓展，即適用于結合現(xiàn)實談自己的看法的題目．作答本題需要學生把握草嬰成為享譽中外的翻譯家的主要原因，重點理解草嬰人生閱歷豐富；視野開闊的秉性．

答案：

（1）CA（C項（3分）；A項（2分），E項（1分）

（2）①草嬰翻譯的原著有選擇性；原著作品充滿了愛和善；真理和幸福，體現(xiàn)了人道主義精神，有強烈的藝術魅力．他的譯作完美地呈現(xiàn)原作．②草嬰在譯作中投入了自己的真情實感，人物鮮活生動，情感真摯感人．③草嬰一輩子從事翻譯工作，塑造人物的功力深厚，對譯作進行藝術再創(chuàng)作的能力突出．（每點（2分），答出其他酌情賦分）

（3）①正義精神；民族意識；②追求真理，不畏強暴；③執(zhí)著堅守，不慕榮利；④虔誠熱愛，守護良知．（每點（2分），答出其他酌情賦分）

（4）①心就是良心．做人做事都要憑良心．要是沒有良心，什么卑鄙無恥的事都可以做．②腦就是頭腦．不論什么事，什么問題，都要用自己的頭腦思考、分析、判斷，也就是遇事要獨立思考，不能人云亦云．③第三是眼睛．經常要用自己的眼睛去觀察社會，觀察人民的生活，不能只聽媒體的介紹，也就是要隨時分清是非，尤其是大是大非．④第四是脊梁骨．人活在世上總要挺直脊梁，不能見到權貴，受到壓迫，就彎腰曲背，遇到大風就隨風搖擺．⑤第五是膽，也就是勇氣，人如沒有膽量，往往什么話也不敢說，什么事也不敢做．當然，并不是提倡蠻勇，但我認為人活在世上有一定的膽量還是需要的，如果膽小如鼠，也就一事無成．（任選四點給出自己的見解，必須結合文本，結合草嬰的具體情況，每點2分）三、解答題(共8題，共16分)12、略

【分析】【分析】（1）本題考查景物形象的特點及煉字．分析景物特點需要結合詩句中的關鍵詞語；煉字型的詩歌鑒賞題一般的答題思路是：1；解釋該字在句中的含義；2、這個字的使用；表達出了什么樣的意境；3、表達了什么樣的感情或哲理；

（2）本題考查詩歌的表現(xiàn)手法．【解析】【解答】（1）詞中描寫梅的句子有“脈脈花疏天淡”“數(shù)枝雪”；寫出了梅花的枝條稀疏以及花色的潔白，像雪一樣．“折”這里是“折損”的意思，整個句子是指春寒料峭的威力，有所折損．一方面寫出原來春寒的料峭，一方面又寫出現(xiàn)在春暖的溫和；

（2）作答此題要注意分析的范圍；是詞的下闋．下闋寫景的句子有“唯有兩行低雁，知人倚，畫樓月”，兩行低飛的大雁，與詩人的獨自一人形成鮮明的對比，表現(xiàn)詩人的孤獨；月下的欄桿；畫樓顯得如此淡雅、完美，更襯托出獨自一人倚樓的詩人的寂寞．

參考答案。

（1）花枝稀疏；色彩潔白．一個“折”字，既寫出原來春寒之厲，又見得現(xiàn)在春暖之和．

（2）詞人通過景物反襯自己的心情．雁有兩行；反襯人之孤獨；而欄桿；畫樓、月構成的完整而和諧淡雅的畫面更突出倚樓人的寂寞．

參考譯文。

春寒凜冽；寒氣已漸漸離去，傍晚時天晴雨?。畮字妨⒃陲L中，浮云在天上來來去去，梅花白如勝雪．這景致真是絕美，人的愁情也無限．空對這如此的美景，我無比寂寞孤單，想傾訴心中的惆悵？只有那兩行低飛的鴻雁，知道我獨坐在高樓上，思念伊人．

作品賞析。

上闋寫景之勝；下闋寫愁之絕．

起首二句先寫天氣轉變之佳：傍晚；天晴了，風歇了，春寒料峭的威力，有所折損．用一“折”字，益見原來春寒之厲，現(xiàn)在春暖之和．緊接“晚晴風歇”，展示了一幅用淡墨素彩勾畫的絕妙畫面．脈脈，是含情的樣子：“花疏”，點出梅花之開．以“脈脈”加諸“花疏天淡”之上，就使人感到不僅那脈脈含情的梅花，就連安詳?shù)h天空也仿佛在向人致意呢．“天淡”是靜態(tài)，接“云來去”成為動態(tài)，更見“晚晴風歇”之后，氣清云閑之美．“花疏”與“天淡”相諧，既描寫了“天”之“淡”，所以末一句“數(shù)枝雪”，又形象地勾畫了“梅”之“疏”．如此精心點筆．生動景物立于眼前了“脈脈”二，也就不是泛泛而說了．顯然，詞人綴字的針線是十分細密的；而其妙處在天然渾成，能夠運密入疏．

下闋“勝絕”是對上闋的概括．景物很美；而“愁亦絕”．“絕”字重疊，就更突出了景物美人更愁這層意思．如果說原來春零抖峭，馀寒猶厲，景象的凄冷蕭疏，與人物心情之暗淡愁苦是一致的話，那么，景物之極美，與人之極愁，情景就似乎很不相闊了．

其實這種“不一致”，正是詞人匠心獨運之所在．“寫景與言情，非二事也”，以景色之優(yōu)美，反襯人之孤寂，不一致中就有了一致，兩個所指相反的“絕”字，在這里卻表現(xiàn)了矛盾的統(tǒng)一．詞中的主人景愈美而愈愁．此情誰共說”．無處訴說，這就襯出了悲愁的深度．結尾三句，又通過景物的映襯寫出了人之情．雁有兩行，反襯人之寂寞孤獨；雁行之低，寫鴻雁將要歸宿，而所懷之人此時仍飄零異鄉(xiāng)，至今未歸．唯有低飛之雁才能看見春夜倚樓之人．鴻雁可以傳書，則此情可以托其訴說者，也只有這兩行低雁了．下片所寫之景，有雁，有樓，有月，從時間上來說，比上片已經遲了；但是，從境界上來說，與上片淡淡的云，疏疏的梅，恰好構成了一幅完整的調和的畫面，與畫樓中之人以及其孤寂獨處的心情正復融為一體，從而把懷人的感情形象化了．越是寫得含蓄委婉，就越使人感到其感情的深沉和執(zhí)著．以淡景寫濃愁，以良宵反襯孤寂無侶的惆悵，運密入疏，寓濃于淡，這種藝術手法是頗耐人尋味的．13、略

【分析】【分析】《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》是《鷓鴣天?代人賦》的一首；是南宋詞人辛棄疾的作品．這是一首歌詠江南農村美好景色的詞，流露出作者厭棄城市繁華，熱愛鄉(xiāng)野生活的情趣．作者在熟悉農村生活的基礎上，為人們描繪出一幅清新；美麗的山鄉(xiāng)風景畫，反映了他陶醉于農村優(yōu)美景色的心情．

此題考查了詩歌的語言；情感：

（1）煉字類題目的答題思路：詞語釋義+代入句子還原形象或意境+涉及的手法+表達效果+抒發(fā)的情感．

（2）關注最后一句卒章顯志的作用．【解析】【解答】（1）“破嫩芽”中的“破”很有動感；有嫩芽“撐破”透明薄膜而出的動態(tài)感；“鳴”，生動寫出黃犢的叫聲．這兩個動詞很有動態(tài)感充滿生機，有生活經驗和趣味，體現(xiàn)作者對這種田園生活的特殊感受和喜愛．

（2）整首詩大部分內容都在寫充滿生機的田園生活；但要注意到最后一句的含義：“城中桃李”與“溪頭薺菜花”，這兩者之間的對比襯托和作者的情感．

答案：

（1）“破”是撐破的意思；寫桑葉在春風的催動下，逐漸萌發(fā)；膨脹，終于撐破了透明薄膜的情景，“破”傳神地表現(xiàn)桑芽萌發(fā)的力量和速度．“鳴”寫出黃犢在平坡上乍見春草而發(fā)出歡快叫聲的神態(tài)．“破”、“鳴”兩個字表現(xiàn)初春萬物復蘇，生機盎然的特點，表達詞人對充滿生機的田園生活的熱愛之情．〔6分．對“破”、“鳴”的賞析各3分．〕

（2）詞中用景物點染出生機勃勃的早春農村風光；組成的是一幅富有生命力的畫面，（1分）透露出作者對鄉(xiāng)村生活的留戀和欣賞．（1分）同時作者將“城中桃李”與“溪頭薺菜花”對比，用“愁眉不展”的桃李襯托鄉(xiāng)野溪頭迎春開放的薺菜花，（1分）表現(xiàn)作者對不屈精神和頑強生命力的崇敬與追求．

譯文：

野地里柔軟的桑條上冒出了嫩芽．

東頭鄰居的蠶種已經孵化出一些小蠶了．

平坦的山坡上；黃毛小牛在那里吃草，不時發(fā)出叫聲．

夕陽照在帶有寒意的樹林上；投宿的烏鴉又點綴著寒林的景色．

映入眼簾的還有遠近連綿的山巒；橫斜的山路．

這里也有掛旗賣酒的小酒店．青旗：賣酒的招牌．

城中的桃樹李樹害怕風雨吹打．

白色的薺菜花開滿溪頭；大好的春光就在這里．

賞析：

辛棄疾的詞本以沉雄豪放見長；這里選的這首卻很清麗，足見偉大的作家是不拘一格的．《鷓鴣天》寫的是早春鄉(xiāng)村景象．上半片“嫩芽”；“蠶種”、“細草”、“寒林”都是渲染早春，“斜日”句點明是早春的傍晚．可以暗示早春的形象很多，作者選擇了桑、蠶、黃犢等，是要寫農事正在開始的情形．這四句如果拆開，就是一首七言絕句，只是平鋪直敘地在寫景．

這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的．首先它是推遠一層看，由平岡看到遠山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠到城里．“青旗沽酒有人家”一句看來很平常，其實是重要的．全詞都在寫自然風景，只有這句才寫到人的活動，這樣就打破了一味寫景的單調．這是寫景的一個訣竅．盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須參進一點人的情調，人的活動，詩才顯得有生氣．讀者不妨找一些寫景的五七言絕句來看看，參證一下這里所說的道理．“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”兩句是全詞的畫龍點睛，它又象是在寫景，又象是在發(fā)議論．這兩句決定全詞的情調．如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調好象是很愉快的．它是否愉快呢？要懂得詩詞，一定要會知人論世．孤立地看一首詩詞，有時就很難把它懂透．這首詞就是這樣．原來辛棄疾是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了徽、欽二帝，還在節(jié)節(jié)進逼的情勢之下，他想圖恢復，而朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨．就是這種心情成了他的許多詞的基本情調．這首詞實際上也還是愁苦之音．“斜日寒林點暮鴉”句已透露了一點消息，到了“桃李愁風雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來了．從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來．辛詞凡是說到風雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵進逼的局面．最著名的是《摸魚兒》里的“更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去．惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)．”以及《祝英臺近》里的“怕上層樓，十日九風雨．斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸，啼鶯聲?。边@里的“城中桃李愁風雨”也還是慨嘆南宋受金兵的欺侮．14、略

【分析】【分析】（1）考查賞析作品的形象．具體要求是分析“形象特點”；而不是“性格特點”，主要抓住描寫人物的方法進行歸納概括．

（2）考查表達技巧的作用．主要考慮在刻畫人物；推動情節(jié)、表現(xiàn)主旨這幾方面