2025年冀教版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀教版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、七年戰(zhàn)爭(zhēng)后，為了緩解財(cái)政困難，英國(guó)政府決定向北美殖民地征收各種賦稅，遭到了殖民地人民的強(qiáng)烈反對(duì)。對(duì)此，駐北美英軍司令評(píng)論說：“問題不是印花稅法不合時(shí)宜，也不在于殖民地居民沒有能力支付稅額，而是它不合‘憲法’，違反了他們的權(quán)利?！痹撛u(píng)論反映出A.英國(guó)增加賦稅的做法是正確的B.殖民地經(jīng)濟(jì)獲得了空前的發(fā)展C.殖民地人民的權(quán)利意識(shí)在增強(qiáng)D.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)已經(jīng)不可避免2、說到某項(xiàng)舉措實(shí)施的原委，史載：“蓋以國(guó)家事務(wù)殷繁，人情弊端種種，諸臣有陳奏之心，或有不便顯言之處，故令密陳朕前欲以眾人之耳目，為朕之耳目，使民隱得聞，萬事就理”。據(jù)此判斷，下列項(xiàng)中與之相符的是A.建立刺史制B.建立密折制C.設(shè)立樞密院D.設(shè)立軍機(jī)處3、晚年的牛頓開始致力于對(duì)神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用，虔誠(chéng)地相信上帝。當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象時(shí)，提出了“神是第一推動(dòng)力”的觀點(diǎn)。他說“上帝統(tǒng)治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。根據(jù)上述材料，導(dǎo)致牛頓晚年用神學(xué)解釋自然現(xiàn)象的原因最有可能是A.他認(rèn)為人類理性的能力有限B.他認(rèn)為只有神學(xué)才能指導(dǎo)科學(xué)C.長(zhǎng)期超負(fù)荷的腦力勞動(dòng)使他精神失常D.事業(yè)達(dá)到顛峰后思想趨向保守4、在孫中山的鼓勵(lì)下，學(xué)生時(shí)代的李四光立下了“努力學(xué)習(xí)，蔚為國(guó)用”的志向。下列各項(xiàng)中，最能表明李四光踐行了這一志向的是A.以最優(yōu)等成績(jī)被清政府賜以“工科進(jìn)士”B.編撰世界醫(yī)藥學(xué)寶典《本草綱目》C.為報(bào)效祖國(guó)于1950年春毅然歸國(guó)D.建造了錢塘江公路鐵路兩用大橋5、1799-1815年的法國(guó)被稱為“拿破侖時(shí)代”。下圖標(biāo)示了與拿破侖有關(guān)的重要戰(zhàn)役的發(fā)生地；其中地點(diǎn)與對(duì)應(yīng)戰(zhàn)役的敘述準(zhǔn)確的是。

A.①處——1805年，拿破侖集中優(yōu)勢(shì)兵力.對(duì)英國(guó)軍隊(duì)予以毀滅性打擊B.②處——1795年，拿破侖果斷將暴亂平息于炮火之中，成為共和國(guó)教星C.③處——1793年，拿破侖指揮出色，攻下土倫，在軍界嶄露頭角D.④處——1813年，法軍損失慘重，拿破侖陷人四面楚歌之境6、子貢問孔子：您說過只有喪失德行的人才去求神問鬼，如今您為何這么癡迷《周易》呢？孔子答日：“（祈求）百占百靈那是百姓的事。我所好的是，易道、禮和仁啊。”孔子讀過《周易》后，對(duì)古代經(jīng)典，包括《周易》進(jìn)行梳理修訂，成為儒家“六經(jīng)”。據(jù)此可知，孔子A.具有一定的唯物論思想B.辯證看待西周制度變革C.深受西周禮樂文化影響D.鼓勵(lì)學(xué)生大膽挑戰(zhàn)權(quán)威評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)10、愛因斯坦既是一位科學(xué)家；也是一位社會(huì)活動(dòng)家。閱讀下列材料∶

材料一牛頓把時(shí)間和空間歸結(jié)為神的意志?？档掳焉褚庖暈橄闰?yàn)，而空間與時(shí)間的概念又是先驗(yàn)的。一旦躲進(jìn)了先驗(yàn)的神山，我們物理學(xué)家就無能為力了，要把絕對(duì)空間和絕對(duì)時(shí)間從先驗(yàn)的神山上拉下來，用我們的經(jīng)驗(yàn)來檢驗(yàn)它們。--—聶運(yùn)偉《愛因斯坦傳》材料二第一次世界大戰(zhàn)造成了愛因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學(xué)家的國(guó)際合作和交流遭到了破壞，甚至在各國(guó)科學(xué)家之間產(chǎn)生了敵對(duì)情緒，從而引起愛因斯坦對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，并付諸自己的實(shí)際行動(dòng)。從1914年10月開始，愛因斯坦在《告歐洲人書》上簽名，成為反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和呼吁世界和平的積極支持者;參與創(chuàng)立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)團(tuán)體"新祖國(guó)同盟"，甚至親自上街頭散發(fā)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳品;勇敢地批評(píng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不合理的經(jīng)濟(jì)和政治制度，譴責(zé)社會(huì)上的各種暴行。——周德?！墩搻垡蛩固沟目茖W(xué)家思想》完成下列要求∶

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出愛因斯坦如何把"神的意志"拉下來?

（2）據(jù)材料二，指出愛因斯坦關(guān)注社會(huì)問題的直接緣由及其行動(dòng)反映的理念。綜合上述材料，說明愛因斯坦身上體現(xiàn)的精神品質(zhì)。11、（中外歷史人物評(píng)說）

材料一狄青（1008—1057）；北宋名將，出生貧寒，但為人慷慨，尚節(jié)義，慎密寡言。宋仁宗寶元初年，西夏李元昊反，狄青隨軍出征，屢立戰(zhàn)功，“出入賊中，皆披靡莫敢當(dāng)”。范仲淹曰：“此良將材也”，以《左氏春秋》授之。狄青折節(jié)讀書，悉通秦；漢以來將帥兵法，由是益知名。以功累遷秦州刺史、涇原路副都總管、惠州團(tuán)練使等職?；视又校瑥V源州蠻儂智高反，仁宗任狄青為宣徽南院使，平定了南方儂智高的叛亂。宋仁宗先后摧升狄青為樞密副使、樞密使。

——據(jù)《宋史?狄青傳》材料二狄青在樞密院任職的四年間；歐陽修三次上書彈劾“武臣掌國(guó)機(jī)密而得軍情，豈是國(guó)家之利”。后來狄青被貶到陳州，不久即郁悶而死。狄青死后，宋仁宗為他哀悼，追贈(zèng)他為中書令，賜謚“武襄”。宋神宗把狄青的畫像放進(jìn)宮中，并親為他御制祭文，又派遣使者到他家，用“中牢”的高規(guī)格禮節(jié)來祭祀。宋代的《說狄青》；雜劇《狄青撲馬》等均塑造了其忠孝節(jié)義的形象。

——據(jù)張春曉《從接受反差到形象神化——試論狄青形象的文學(xué)演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析狄青在政壇崛起的原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋中期以后狄青形象日益受到推崇的原因。12、材料閻立德（約596-656年）；名讓，字立德，唐代建筑家；工藝美術(shù)家、畫家。出身于工程世家，繼承家學(xué)，擅長(zhǎng)建筑、工藝、繪畫，具有多方面才能。唐武德至貞觀年間任尚衣奉御、將作少匠、將作大匠、工部尚書等。閻立德一生設(shè)計(jì)建造了許多偉大的建筑物和構(gòu)筑物，其中以唐朝國(guó)君的寢陵——唐高祖獻(xiàn)陵、唐太宗昭陵、唐大明宮最具代表性。作為唐初著名的建筑設(shè)計(jì)師，閻立德在帝王陵及宮殿設(shè)計(jì)上把唐朝封建盛世的恢弘氣象和封建皇權(quán)的浩大氣勢(shì)有機(jī)的集合為一體；園林建筑設(shè)計(jì)則在秉承漢晉以來的自然清新的風(fēng)格基礎(chǔ)上，把唐朝皇權(quán)的威嚴(yán)巧妙的融入到建筑設(shè)計(jì)中，達(dá)到了自然情趣和皇家氣派的有機(jī)統(tǒng)一，盡展豪放氣勢(shì)和山水幽情。

——摘編自《中國(guó)古代建筑之魅力——建筑師》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括閻立德建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出閻立德能夠取得巨大建筑成就的原因。13、［歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說］

材料1887年夏季；曾以參贊身份出使日本的黃遵憲完成了書稿《日本國(guó)志》。《日本國(guó)志》共40卷約50萬字，從各個(gè)角度深入系統(tǒng)地研究了日本的歷史和現(xiàn)狀。這本書對(duì)日本明治維新后所實(shí)行的各項(xiàng)制度做了特別介紹，詳細(xì)記述了明治維新的過程，反復(fù)強(qiáng)調(diào)維新的重要舉措是宣傳民權(quán)學(xué)說，要求召開國(guó)會(huì)，認(rèn)為“庶人議政，倡國(guó)會(huì)為共和”是日本轉(zhuǎn)向強(qiáng)盛的關(guān)鍵之處。日本的經(jīng)驗(yàn)使他相信“萬國(guó)強(qiáng)由變法通”，明確希望中國(guó)也學(xué)習(xí)日本實(shí)行變法。

寫完此書；黃遵憲便想迅速出版。首先他想將此書呈送主管涉外的總理衙門出版，由官方出版影響最大，最有可能影響國(guó)家政策。他先后請(qǐng)李鴻章；張之洞二位重臣推薦。雖然李、張二人對(duì)總理門推贊此書，但仍未獲刊印，一直被束之高閣。直到1895年秋冬，《馬關(guān)條約》墨跡未干，《日本國(guó)志》才由廣州一家民間書局刊印，頓時(shí)風(fēng)行天下，洛陽紙貴。曾有人不明情況，指責(zé)黃：如果此書早出版，國(guó)人了解日本，戰(zhàn)爭(zhēng)賠款“償銀二萬萬可省矣”。

——摘編自雷頤《甲午之?dāng)∨c中國(guó)首次現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析《日本國(guó)志》出版坎坷的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)黃遵憲的《日本國(guó)志》。14、【中外歷史人物評(píng)說】1787年華盛頓主持了制憲會(huì)議，為會(huì)議的順利進(jìn)行發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：材料1787年5月25日，會(huì)議在費(fèi)城的議事堂舉行。當(dāng)華盛頓尚未就席時(shí)，大家就提出推舉華盛頓為議長(zhǎng)，并立即獲得全數(shù)通過。華盛頓的態(tài)度非常謙虛，他說：“敝人才疏學(xué)淺，經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長(zhǎng)之職，但我愿竭盡一己之力來完成責(zé)任?！辟M(fèi)城的仲夏夜異常炎熱，華盛頓紋絲不動(dòng)地坐在議長(zhǎng)席上。他沒有發(fā)表演說，只是偶爾詢問代表們的意見，或是在議事進(jìn)行中說一兩句例行的話而已?？墒沁@已足夠了。當(dāng)辯論激烈，或討論陷入僵持時(shí)，代表們就不約而同地仰視著議長(zhǎng)席。這位舉世聞名的華盛頓，只要靜默不語，就足以懾服那些滔滔雄辯的政客，使他們逐漸相互妥協(xié)。由于彼此的忍讓和妥協(xié)，最后萬事皆迎刃而解。9月17日，全體一致通過美國(guó)的聯(lián)邦憲法?！幾詴詷洹睹览麍?jiān)合眾國(guó)的締造者——華盛頓》完成下列要求：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出美國(guó)召開制憲會(huì)議的目的，說明華盛頓在制憲會(huì)議上所起的作用。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出華盛頓的良好品質(zhì)，說明華盛頓的政治活動(dòng)對(duì)美國(guó)政治文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。15、閱讀材料，回答問題。材料方今國(guó)是撫攘，外寇紛來，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國(guó)。治國(guó)之道不一，而練兵實(shí)為首端，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，然世事多艱，習(xí)武亦佳，因送汝東渡，入日本士官學(xué)校肆業(yè)，不與汝之性情相違。汝今既入此，必努力上進(jìn)，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國(guó)家正在用武之秋。汝只慮不能自立，勿患人之不已知。志之，志之，勿忘，勿忘。方今國(guó)是撫攘，外寇紛來，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國(guó)。治國(guó)之道不一，而練兵實(shí)為首端，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，然世事多艱，習(xí)武亦佳，因送汝東渡，入日本士官學(xué)校肆業(yè)，不與汝之性情相違。汝今既入此，必努力上進(jìn)，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國(guó)家正在用武之秋。汝只慮不能自立，勿患人之不已知。志之，志之，勿忘，勿忘?！獜堉础墩]子書》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析張之洞《誠(chéng)子書》提出的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括張之洞的“誡子”思想，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。16、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說】材料：周學(xué)熙（1866—1947）1894年中舉，1898年派為開平礦務(wù)局會(huì)辦，次年升總辦。1900年入袁世凱幕下，后隨袁來天津，主持北洋實(shí)業(yè)。1901年任山東大學(xué)堂總辦。1903年赴日本考察工商業(yè)，歸國(guó)后任直隸工藝總局督辦，并創(chuàng)辦北洋工藝學(xué)堂（今河北工業(yè)大學(xué)）兼任督辦（校長(zhǎng)）。1905年，出任天津道，辦商品陳列所、植物園、天津鐵工廠、灤州煤礦公司、天津造幣廠、唐山啟新洋灰公司、天津高等工業(yè)學(xué)堂等。其中1906年創(chuàng)辦啟新洋灰公司、灤州煤礦公司，獲利頗豐。1908年創(chuàng)辦京師自來水公司。1909年主持從英國(guó)公司手里收回開平煤礦的事務(wù)。1912年曾經(jīng)擔(dān)任北京政府內(nèi)閣財(cái)政部長(zhǎng)。1916年4月脫離政界，任華新紡織公司總理，先后創(chuàng)辦華新所屬的天津、青島、唐山、衛(wèi)輝四家紗廠。1919年創(chuàng)辦中國(guó)實(shí)業(yè)銀行，任總經(jīng)理。1922年與比利時(shí)商人合辦耀華玻璃公司。1924年成立實(shí)業(yè)總匯處，任理事長(zhǎng)，管理所屬各企業(yè)。周以興辦實(shí)業(yè)成績(jī)卓著，與南方實(shí)業(yè)家張謇齊名，有“南張北周”之說?！幾浴吨軐W(xué)熙：從袁世凱幕僚到中國(guó)財(cái)稅制度奠基者》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括周學(xué)熙的主要活動(dòng)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)周學(xué)熙的功績(jī)。17、閱讀材料，回答問題材料宋應(yīng)星，字長(zhǎng)庚，著名科學(xué)家。他痛感空疏的學(xué)風(fēng)是誤國(guó)誤民之害，素懷“經(jīng)世致用”之志。他沉入民間，潛心了解民俗民情和當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)高超的社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)。他認(rèn)為凡事“皆須試見而后詳之”，對(duì)那些“未窮究試驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)往往存疑?！短旃ら_物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果。他首先提出了“種性隨水土而分”的物種變異理論，并用蠶種的變異來說明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多。在解釋水銀煉成朱砂，而朱砂重量超過原來的水銀時(shí)，他認(rèn)為是因?yàn)橹焐啊敖枇蛸|(zhì)而生”，這蘊(yùn)含著質(zhì)量守恒的思想。同時(shí)，他也承認(rèn)“凡焊鐵之法，西洋諸國(guó)別有奇藥”。宋應(yīng)星，字長(zhǎng)庚，著名科學(xué)家。他痛感空疏的學(xué)風(fēng)是誤國(guó)誤民之害，素懷“經(jīng)世致用”之志。他沉入民間，潛心了解民俗民情和當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)高超的社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)。他認(rèn)為凡事“皆須試見而后詳之”，對(duì)那些“未窮究試驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)往往存疑?！短旃ら_物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果。他首先提出了“種性隨水土而分”的物種變異理論，并用蠶種的變異來說明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多。在解釋水銀煉成朱砂，而朱砂重量超過原來的水銀時(shí)，他認(rèn)為是因?yàn)橹焐啊敖枇蛸|(zhì)而生”，這蘊(yùn)含著質(zhì)量守恒的思想。同時(shí)，他也承認(rèn)“凡焊鐵之法，西洋諸國(guó)別有奇藥”。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括宋應(yīng)星在科技上所取得的主要成就。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋應(yīng)星能夠取得上述科技成就的原因?！幾孕险琢肌锻砻魃鐣?huì)思潮與宋應(yīng)星的科學(xué)思想》18、（中外歷史人物評(píng)說）

材料我年輕時(shí)；總想一旦能獨(dú)立工作，就要投身政界。后來政局突然變動(dòng)，影響了我的計(jì)劃。那時(shí)的政權(quán)為一般人所厭惡，革命發(fā)生了。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的有五十一人，其中十一人在城區(qū)，十人在比雷埃夫斯港。這兩個(gè)委員會(huì)管理兩區(qū)的市場(chǎng)及行政。上面還有一個(gè)三十人的最高委員會(huì)，最高委員會(huì)里有些成員是我的親戚故舊，他們邀我參加，以為一定會(huì)得到我的贊助。我當(dāng)時(shí)年少天真，總以為新政權(quán)將以正義取代不正義，我極端注意他們先是怎么說的，后來又是怎么做的。這些紳士們的一舉一動(dòng)，一下子把他們所毀壞的政權(quán)反而變得象黃金時(shí)代了當(dāng)初我對(duì)于政治，雄心勃勃，但一再考慮，看到政局混亂，我徬徨四顧，不知所措。我反復(fù)思之，唯有大聲疾呼，推崇真正的哲學(xué)，使哲學(xué)家獲得政權(quán)，成為哲學(xué)家，或者政治家奇跡般地成為哲學(xué)家，否則人類災(zāi)禍總是無法避免的。

——柏拉圖（約公元前426年—公元前347年）《第七封信》（1）根據(jù)材料；指出柏拉圖書信中所提到的“新政權(quán)”及被新政權(quán)“毀壞的政權(quán)”的性質(zhì)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出被新政權(quán)“毀壞的政權(quán)”的局限性，并說明柏拉圖理想中的治國(guó)者應(yīng)具備的素質(zhì)。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共9分)19、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國(guó)運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）20、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”閱讀材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開展愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

21、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共25分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】駐北美英軍司令強(qiáng)調(diào)的是“它不合‘憲法’，違反了他們的權(quán)利”，這說明在啟蒙思想的影響下，北美殖民地人民的權(quán)利意識(shí)空前增強(qiáng)。故C項(xiàng)正確；A、B和D說法均不符合事實(shí)。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“或有不便顯言之處，故令密陳朕前欲以眾人之耳目，為朕之耳目，使民隱得聞”是提倡諸臣密陳奏章，可知是始于康熙晚年的密折制，故B項(xiàng)正確；刺史制是開始于西漢時(shí)期的監(jiān)察制度，職能是監(jiān)察州官，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，樞密院掌管軍政，沒有密奏之職，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；軍機(jī)處職能是上傳下達(dá)，跪受筆錄，不負(fù)責(zé)密奏，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【分析】牛頓晚年用神學(xué)解釋自然現(xiàn)象是由于牛頓認(rèn)為人的智力、人的理性的能力是有限的，所以只有用神學(xué)來解釋自然現(xiàn)象，選A是符合題意的，正確；牛頓并未認(rèn)為只有神學(xué)才能指導(dǎo)科學(xué)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；牛頓并未精神失常也未思想趨向保守，所以選項(xiàng)C、D均不符合題意，排除；故本題選A。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，李四光為報(bào)效祖國(guó)，于1950年春毅然歸國(guó)，并出任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)等職務(wù)，為我國(guó)的地質(zhì)工作做出了巨大貢獻(xiàn)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與李四光有關(guān)，但不能反映材料主旨，排除；B項(xiàng)是李時(shí)珍，排除；D項(xiàng)是茅以升，排除。5、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1813年萊比錫戰(zhàn)役，拿破侖陷入四面楚歌的境地，④處是萊比錫，因此D正確；1805年取得奧斯特里茨戰(zhàn)役勝利，拿破侖的軍事才能發(fā)揮到極致，A錯(cuò)誤；1795年，巴黎發(fā)生保王黨叛亂，拿破侖果敢地將暴亂平息于炮火之中，從而成為“共和國(guó)的救星”，B排除；土倫是位于法國(guó)瓦爾省南部地中海海岸的城市，C排除。故選D。6、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子癡迷《周易》癡迷的是其中的禮和仁，并且孔子在讀過《周易》后，對(duì)包括《周易》在內(nèi)的古代經(jīng)典進(jìn)行修訂，成為儒家“六經(jīng)（即《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）”，由此可見孔子深受西周禮制文化的影響，故C項(xiàng)正確；材料信息不能說明孔子具有一定的唯物論思想，故排除A項(xiàng)；材料沒體現(xiàn)孔子對(duì)西周制度變革的看法，故排除B項(xiàng)；材料也沒有體現(xiàn)孔子鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威，故排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)10、略

【分析】【詳解】

（1）愛因斯坦理論：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；愛因斯坦提出狹義相對(duì)論；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦否定了絕對(duì)時(shí)空觀；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦的相對(duì)論沖擊了神學(xué)思想，促進(jìn)思想解放。

（2）緣由∶根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)造成了愛因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學(xué)家的國(guó)際合作和交流遭到了破壞，甚至在各國(guó)科學(xué)家之間產(chǎn)生了敵對(duì)情緒”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)造成家庭分離，破壞了正常的科學(xué)合作交流。理念∶根據(jù)材料“成為反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和呼吁世界和平的積極支持者”可知，愛因斯坦反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、崇尚和平;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，愛因斯坦崇尚社會(huì)和諧、公正有序。品質(zhì)∶根據(jù)愛因斯坦理論成就可知，其具有質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神;愛因斯坦積極參與社會(huì)活動(dòng)，體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷?！窘馕觥浚?）提出狹義相對(duì)論;否定了絕對(duì)時(shí)空觀;推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展;沖擊了神學(xué)思想；促進(jìn)思想解放。

（2）緣由∶戰(zhàn)爭(zhēng)造成家庭分離；破壞了正常的科學(xué)合作交流。

理念∶反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；崇尚和平;崇尚社會(huì)和諧、公正有序。

品質(zhì)∶質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神;社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷。11、略

【分析】（1）材料“宋仁宗先后擢升狄青為樞密副使；樞密使”等說明狄青深得皇帝信任和朝廷重臣賞識(shí)；“為人慷慨；尚節(jié)義，慎密寡言”“隨軍出征，屢立戰(zhàn)功”“折節(jié)讀書，悉通秦、漢以來將帥兵法，由是益知名”，說明他能文能武，德才兼?zhèn)?，作?zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功。這些都是狄青在政壇崛起的原因。

（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，北宋中期以后狄青形象日益受到推崇是因?yàn)楸彼沃衅谶吇嘉C(jī)嚴(yán)重，百姓們對(duì)“德才兼?zhèn)?，作?zhàn)勇敢”的名將充滿期待；依據(jù)材料“宋仁宗為他哀悼，追贈(zèng)他為中書令，賜謚“武襄”。宋神宗把狄青的畫像放進(jìn)宮中，并親為他御制祭文，又派遣使者到他家，用‘中牢’的高規(guī)格禮節(jié)來祭祀?！笨芍y(tǒng)治者的表彰使其形象更加高大；依據(jù)材料“宋代的《說狄青》、雜劇《狄青撲馬》等均塑造了其忠孝節(jié)義的形象?！笨芍浪孜膶W(xué)對(duì)其形象的塑造與固化；根據(jù)材料一可知狄青的功績(jī)和個(gè)人際遇；根據(jù)所學(xué)可知理學(xué)興起，節(jié)義觀念的強(qiáng)化。【解析】（1）作戰(zhàn)勇敢屢立戰(zhàn)功；皇帝信任朝廷重臣賞識(shí)；能文能武；德才兼?zhèn)洹?/p>

（2）狄青的功績(jī)和個(gè)人際遇；北宋中期的邊患危機(jī)，皇帝的表彰與百姓對(duì)名將的期待；理學(xué)興起，節(jié)義觀念的強(qiáng)化；世俗文學(xué)對(duì)其形象的塑造與固化。12、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“閻立德一生設(shè)計(jì)建造了許多偉大的建筑物和構(gòu)筑物”得出：以大型建筑為典型代表；依據(jù)材料中“把唐朝封建盛世的恢弘氣象和封建皇權(quán)的浩大氣勢(shì)有機(jī)的集合為一體”得出：突出盛世氣象和皇權(quán)威嚴(yán)；依據(jù)材料中“把唐朝皇權(quán)的威嚴(yán)巧妙的融入到建筑設(shè)計(jì)中；達(dá)到了自然情趣和皇家氣派的有機(jī)統(tǒng)一，盡展豪放氣勢(shì)和山水幽情”得出：把皇權(quán)威嚴(yán)與山水幽情巧妙結(jié)合。

（2）原因從客觀和主觀角度進(jìn)行分析，客觀方面主要強(qiáng)調(diào)唐朝社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、處于封建盛世局面；主觀方面從唐代工匠家族、個(gè)人、皇帝角度進(jìn)行分析作答即可?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：以大型建筑為典型代表；突出盛世氣象和皇權(quán)威嚴(yán)；把皇權(quán)威嚴(yán)與山水幽情巧妙結(jié)合。

（2）原因：唐朝時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步；唐朝封建盛世局面的出現(xiàn)；工匠世家的熏陶；個(gè)人的努力和皇帝的重視和支持。13、略

【分析】【詳解】

（1）從材料描述可知；黃遵憲在甲午戰(zhàn)前已經(jīng)在力推《日本國(guó)志》，主張學(xué)習(xí)日本實(shí)行變法，但是由于種種原因，該書未能由官方出版，說明清政府依然堅(jiān)持天朝上國(guó)的觀念；清政府堅(jiān)持專制，反對(duì)變革；聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)民族資本主義力量弱小；民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)相對(duì)較小。

（2）依據(jù)材料中“重要舉措是宣傳民權(quán)學(xué)說，要求召開國(guó)會(huì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，黃遵憲的《日本國(guó)志》表明黃遵憲已從洋務(wù)派轉(zhuǎn)變?yōu)樵缙诰S新派，體現(xiàn)了先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)探索進(jìn)入新階段；根據(jù)材料中描述的《日本國(guó)志》出版的坎坷歷程可知，當(dāng)時(shí)清政府堅(jiān)持封建統(tǒng)治，該書長(zhǎng)期無法出版，使其作用無法顯現(xiàn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，引發(fā)了康有為等人的“公車上書”，使維新運(yùn)動(dòng)由思想宣傳上升為愛國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，《日本圖志》的出版對(duì)維新變法起到了促進(jìn)作用。【解析】（1）原因：清政府依然堅(jiān)持天朝上國(guó)的觀念；清政府堅(jiān)持專制；反對(duì)變革；民族資本主義力量弱??；民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)相對(duì)較小。

（2）評(píng)價(jià)：黃遵憲的《日本國(guó)志》表明黃遵憲以從洋務(wù)派轉(zhuǎn)變?yōu)樵缙诰S新派，體現(xiàn)了先進(jìn)中國(guó)人的救國(guó)探索進(jìn)入新階段；但是因清政府堅(jiān)持封建統(tǒng)治，該書長(zhǎng)期無法出版，使其作用無法顯現(xiàn)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后該書對(duì)維新變法起到了促進(jìn)作用。14、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；依據(jù)材料中“1787年5月25日”“通過美國(guó)的聯(lián)邦憲法”并結(jié)合所學(xué)，從政治；經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)穩(wěn)定等角度回答即可；第二小問，依據(jù)材料中“偶爾詢問代表們的意見”“使他們逐漸相互妥協(xié)”“全體一致通過美國(guó)的聯(lián)邦憲法”等信息歸納回答。

（2）第一小問；依據(jù)材料中“實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長(zhǎng)之職，但我愿竭盡一己之力來完成責(zé)任”等信息，從勇于擔(dān)當(dāng)以及不貪戀權(quán)力等角度歸納回答；第二小問，結(jié)合所學(xué)，從美國(guó)民主政治發(fā)展的作用等角度回答。

【考點(diǎn)定位】歷史人物評(píng)價(jià)·歐美資產(chǎn)階級(jí)革命家·華盛頓。

點(diǎn)睛：人物評(píng)價(jià)類試題主要是結(jié)合人物的主要活動(dòng)；對(duì)人物進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要遵循這樣的原則：1．分階段評(píng)價(jià)：對(duì)歷史人物，可根據(jù)其一生活動(dòng)的主要階段進(jìn)行評(píng)價(jià)。如梁?jiǎn)⒊?，中學(xué)歷史課本主要介紹了其三個(gè)階段的活動(dòng)情況：①維新變法時(shí)期：宣傳變法，參與變法，應(yīng)肯定；②資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期：堅(jiān)持?；柿?chǎng)，反對(duì)革命，應(yīng)否定；③袁世凱復(fù)辟帝制時(shí)期：發(fā)表文章，反對(duì)袁世凱稱帝，應(yīng)肯定。

2．分方面評(píng)價(jià)：對(duì)歷史人物，也可以根據(jù)其一生活動(dòng)的不同方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。如唐太宗，我們可以從政治（三省六部制）、經(jīng)濟(jì)（均田制和租庸調(diào)制）、思想文化（科舉制，設(shè)立國(guó)家史館和分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)校）、民族關(guān)系（文成公主入藏）、對(duì)外關(guān)系（派使者到天竺學(xué)習(xí)熬糖法）等方面，對(duì)其豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，做出正確的評(píng)價(jià)。【解析】（1）目的：加強(qiáng)中央政府權(quán)力；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

作用：協(xié)調(diào)各方關(guān)系；讓與會(huì)代表做出妥協(xié)（讓步）；推動(dòng)會(huì)議順利進(jìn)行；促成憲法的制定。

（2）品質(zhì)：勇于擔(dān)當(dāng)；不貪戀權(quán)力。

貢獻(xiàn)：為美國(guó)政治文明發(fā)展樹立典范。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“外寇紛來；邊境屢失，腹地亦?！钡贸隽袕?qiáng)入侵，民族危機(jī)嚴(yán)重；根據(jù)“練兵實(shí)為首端”，結(jié)合所學(xué)得出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想；根據(jù)“今幸科舉早廢”得出科舉制的廢除；根據(jù)“因送汝東渡”得出海外留學(xué)日益興盛。

（2）思想：根據(jù)“誡子書”得出重視傳統(tǒng)家庭教育；根據(jù)“入日本士官學(xué)校肆業(yè)，不與汝之性情相違”得出重視因材施教；根據(jù)“必努力上進(jìn)，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格”得出重視勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性和軍事教育。評(píng)價(jià)：綜合材料，可從張之洞的“誡子”思想體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)和家國(guó)情懷，同時(shí)又受到時(shí)代和階級(jí)局限性等分析解答?！窘馕觥浚?）列強(qiáng)入侵；民族危機(jī)嚴(yán)重；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想；科舉制的廢除；海外留學(xué)日益興盛。

（2）思想：重視傳統(tǒng)家庭教育，重視因材施教，重視勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性和軍事教育。評(píng)價(jià)：體現(xiàn)出張之洞繼承傳統(tǒng)、盡教子之責(zé)，同時(shí)又具有與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)和家國(guó)情懷。但也反映出其定的時(shí)代和階級(jí)局限性。16、略

【分析】【詳解】

本題考查周學(xué)熙的主要活動(dòng)和對(duì)周學(xué)熙功績(jī)的評(píng)價(jià)；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析解讀能力。

（1）周學(xué)熙的主要活動(dòng)；可以根據(jù)材料中的“1898年派為開平礦務(wù)局會(huì)辦，次年升總辦”“并創(chuàng)辦北洋工藝學(xué)堂（今河北工業(yè)大學(xué)）兼任督辦（校長(zhǎng)）”“1908年創(chuàng)辦京師自來水公司”“1912年曾經(jīng)擔(dān)任北京政府內(nèi)閣財(cái)政部長(zhǎng)”等信息分析概括得出。

（2）評(píng)價(jià)周學(xué)熙的功績(jī)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料涉及到的其開展的活動(dòng)，如“1909年主持從英國(guó)公司手里收回開平煤礦的事務(wù)”“周以興辦實(shí)業(yè)成績(jī)卓著”等信息分析說明?！窘馕觥浚?）參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；積極興辦教育；參加政府；主管財(cái)政經(jīng)濟(jì)；投身實(shí)業(yè)，興辦近代實(shí)業(yè)。

（2）興辦學(xué)堂，推動(dòng)近代教育發(fā)展；收回煤礦，維護(hù)了民族權(quán)益；實(shí)業(yè)救國(guó)，有利于近代資本主義發(fā)展。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“《天工開物》所敘述的技術(shù)涉及農(nóng)業(yè)；手工業(yè)；還繪有大量關(guān)于生產(chǎn)流程的插圖，這些都是宋應(yīng)星現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果”并結(jié)合所學(xué)可知宋應(yīng)星著成《天工開物》一書，對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)；重視調(diào)查和試驗(yàn)，提升了記載的科學(xué)性、真實(shí)性；根據(jù)“他首先提出了‘種性隨水土而分’的物種變異理論，并用蠶種的變異來說明，這比法國(guó)科學(xué)家拉馬克的理論早了很多”得出他提出了先進(jìn)的科學(xué)思想，科學(xué)解釋了許多自然現(xiàn)象。

（2）綜合材料內(nèi)容可知，宋應(yīng)星能夠取得科技成就的原因主要在于個(gè)人的勤奮鉆研精神；經(jīng)世致用思想的影響；西方科技思想在中國(guó)傳播，西學(xué)東漸思潮的發(fā)展；前代經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的積累；手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）著成《天工開物》一書；對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)；重視調(diào)查和試驗(yàn).提升了記載的科學(xué)性；真實(shí)性；提出了先進(jìn)的科學(xué)思想，科學(xué)解釋了許多自然現(xiàn)象。

（2）個(gè)人的勤奮鉆研精神；經(jīng)世致用思想的影響；西方科技思想在中國(guó)傳播，西學(xué)東漸思潮的發(fā)展；前代經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的積累；手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。18、略

【分析】（1）由“領(lǐng)導(dǎo)這次革命的有五十一人；其中十一人在城區(qū)，十人在比雷埃夫斯港”，可見“新政權(quán)”是寡頭政治。由“他們所毀壞的政權(quán)反而變得象黃金時(shí)代了”，可見“毀壞的政權(quán)”當(dāng)是指民主政治。

（2）雅典民主政治的“局限性”可以從性質(zhì)、形式和實(shí)際效果等方面歸納。而由材料“推崇真正的哲學(xué)，使哲學(xué)家獲得政權(quán)，成為哲學(xué)家，或者政治家奇跡般地成為哲學(xué)家，否則人類災(zāi)禍總是無法避免的”，可見柏拉圖認(rèn)為理想的治國(guó)者應(yīng)該是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲學(xué)家，只有他們才能明了正義，按理性去公正地治理國(guó)家?！窘馕觥浚?）性質(zhì)：寡頭政治；民主政治。

（2）局限性：

①雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主；只適用于小國(guó)寡民的城邦，不適用于人口多；地域廣的國(guó)家。②享有民主權(quán)利的主體為成年男性，眾多的婦女和外邦人被排斥在民主殿堂之外。③抽簽選舉、輪流坐莊和陶片放逐法，具有隨意性，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。

素質(zhì)：柏拉圖認(rèn)為理想的治國(guó)者應(yīng)該是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲學(xué)家，只有他們才能明了正義，按理性去公正地治理國(guó)家。四、論述題(共3題，共9分)19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),妄圖滅亡中國(guó),中國(guó)人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國(guó)的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利,打擊了美帝國(guó)主義,提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

或王進(jìn)喜:新中國(guó)成立后,中國(guó)開始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國(guó)的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號(hào),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國(guó)人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇犧牲,我們的國(guó)家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實(shí)到位，此題可得高分。20、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。21、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來說明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第