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文檔簡(jiǎn)介
專題十八近代以來世界的科學(xué)技術(shù)高考?xì)v史
(江蘇省專用)考點(diǎn)一
經(jīng)典力學(xué)1.(2017江蘇單科,15,3分,易)英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn),促進(jìn)科學(xué)的發(fā)
展;法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則,從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一
位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng),他創(chuàng)立的理論體系
()A.揭示了基本的宇宙法則B.奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C.確立了太陽(yáng)中心說理論D.闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性五年高考A組自主命題·江蘇卷題組答案
A據(jù)材料中的“倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)”“主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人
類理性的最高法則”可判斷,這位17世紀(jì)的科學(xué)家是牛頓,他的經(jīng)典力學(xué)體系揭示了基本的宇宙
法則,故應(yīng)選A項(xiàng)。B項(xiàng)是指相對(duì)論和量子論;C項(xiàng)是哥白尼的成就;D項(xiàng)是愛因斯坦相對(duì)論的貢獻(xiàn)。解題關(guān)鍵根據(jù)題干材料信息準(zhǔn)確判斷“17世紀(jì)一位科學(xué)家”是指牛頓,這是解答本題的關(guān)
鍵。2.(2015江蘇單科,15,3分,0.24)“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命:宗教神秘主義的面紗和覆蓋
真相的無(wú)知之幕被理性之手撩開一角,傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng),人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下
走出來,重新審視自身的價(jià)值和能力。”此處“科學(xué)革命”的代表人物是
()A.牛頓
B.達(dá)爾文C.愛因斯坦
D.普朗克答案
A從題干材料信息可知,這一“科學(xué)革命”挑戰(zhàn)了宗教神學(xué)的權(quán)威,使人類第一次用新
的視角認(rèn)識(shí)自然,重新審視自身的價(jià)值和能力,符合牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的影響,A項(xiàng)正確。誤區(qū)警示
本題有三分之二以上的考生誤選B項(xiàng),誤選的原因主要有兩個(gè)方面:一是未能準(zhǔn)確地
分析和理解材料,材料開始就確定了基調(diào)“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命”,這里的科學(xué)革命
是“人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來”的革命,觀念革命是“被理性之手撩開”“無(wú)
知之幕”的革命;二是將試題內(nèi)容與所學(xué)知識(shí)建立聯(lián)系并進(jìn)行合理推斷的能力有所欠缺,如果能
從科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)來審視,就可以調(diào)動(dòng)和運(yùn)用近代自然科學(xué)的誕生和理性啟蒙的知識(shí)來解答本
題,這一欠缺從根本上講是考生對(duì)所學(xué)知識(shí)含糊不清。3.(2015重慶文綜,10,4分)1727年春,伏爾泰參加了牛頓的葬禮,隨后訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳
并聆聽了蘋果墜地的故事。該故事通過伏爾泰的著作迅速傳遍世界,成為家喻戶曉的科學(xué)佳
話。這則材料可以用來說明
()A.科學(xué)團(tuán)體推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展B.跨國(guó)文化交流促進(jìn)了科學(xué)思想的傳播C.18世紀(jì)早期英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)已接近尾聲D.18世紀(jì)早期法國(guó)思想自由度遜于英國(guó)答案
B法國(guó)著名啟蒙思想家伏爾泰參加牛頓的葬禮,訪問了牛頓的外甥女并聆聽了蘋果墜
地的故事,而其又通過著作使蘋果墜地的故事傳播到世界各地,說明跨國(guó)文化交流可以促進(jìn)科學(xué)
思想的傳播,故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)不能在材料中反映出來,排除。B組統(tǒng)一命題、?。▍^(qū)、市)卷題組4.(2015福建文綜,22,4分)16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識(shí)中最神圣化
的認(rèn)識(shí)。科學(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里,對(duì)宇宙的
性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是
()A.進(jìn)化論B.萬(wàn)有引力定律C.量子論D.相對(duì)論答案
B17世紀(jì)牛頓提出的萬(wàn)有引力定律是對(duì)宇宙的性質(zhì)及其力量認(rèn)識(shí)的一大飛躍,故B正
確。進(jìn)化論、量子論和相對(duì)論的提出均不符合題干中的時(shí)間要求,故A、C、D可排除。5.(2013課標(biāo)Ⅰ,28,4分,0.162)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣
言”,他指的應(yīng)是
()A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念C組教師專用題組答案
A本題考查世界近代自然科學(xué)的發(fā)展,考查學(xué)生準(zhǔn)確把握歷史知識(shí)的能力。解答本題
的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握材料的含義。哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”,改變
了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),故A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)都是近代自然科學(xué)發(fā)展的表現(xiàn),
不符合“獨(dú)立宣言”的特征??键c(diǎn)二
生物進(jìn)化論1.(2014天津文綜,5,4分)達(dá)爾文《物種起源》一出版,英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞馬上將達(dá)爾文的學(xué)說
運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域,創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。他認(rèn)為,人類社會(huì)也像自然界一樣,存在著生存
競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中,強(qiáng)者生存了下來,而弱者則被淘汰。只有這樣,人類社會(huì)才能進(jìn)步。這種觀點(diǎn)
()A.正確。社會(huì)科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論B.錯(cuò)誤。社會(huì)科學(xué)不可以借鑒自然科學(xué)理論C.正確。自然科學(xué)理論可以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域D.錯(cuò)誤。自然科學(xué)理論不可以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域統(tǒng)一命題、?。▍^(qū)、市)卷題組答案
D達(dá)爾文的《物種起源》出版于19世紀(jì)中期,當(dāng)時(shí)的英國(guó)剛剛完成工業(yè)革命,積極推行
對(duì)外擴(kuò)張政策以獲取更多的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞的“社會(huì)達(dá)爾文主
義”的實(shí)質(zhì)是論證侵略擴(kuò)張的合理性。社會(huì)科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論,但不可以將自然科學(xué)
理論移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,因此D項(xiàng)符合題意。2.(2013廣東文綜,21,4分)被宗教人士評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界,降低了人類在其中的獨(dú)
一無(wú)二性”的學(xué)說是
()A.伏爾泰的天賦人權(quán)說B.達(dá)爾文的進(jìn)化論C.馬丁·路德的新教學(xué)說D.愛因斯坦的相對(duì)論答案
B達(dá)爾文的進(jìn)化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。在教會(huì)和保守勢(shì)力看來,這不僅是對(duì)
神和宗教的極大褻瀆,更是對(duì)人類尊嚴(yán)的莫大傷害。B項(xiàng)符合題意。3.(2013四川文綜,9,4分)1925年,美國(guó)田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進(jìn)化
論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說。此法在該州一
直適用到1967年。據(jù)此可知
()A.1967年后美國(guó)開始接受進(jìn)化論B.斯科普斯言論違背美國(guó)宗教信仰自由C.進(jìn)化論沖擊了美國(guó)的基督教信仰D.田納西州的立法行為違反了美國(guó)憲法答案
C本題主要考查進(jìn)化論的影響,可用排除法解答。A項(xiàng)錯(cuò)在“開始”;B項(xiàng)錯(cuò)誤,講授進(jìn)
化論與宗教信仰自由無(wú)關(guān);D項(xiàng)錯(cuò)誤,如果田納西州的立法行為違反了美國(guó)憲法,該法就不可能存
在如此之久。進(jìn)化論否定了上帝造人說,也就沖擊了人們對(duì)上帝的信仰,故選C項(xiàng)。4.(2014山東文綜,22,4分)在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中,哥白尼提出太陽(yáng)是宇宙的中心;在1
859年出版的《物種起源》中,達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是
()A.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成C.提供了觀察世界的新視角D.奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)教師專用題組答案
C哥白尼的日心說打破了教會(huì)宣揚(yáng)的地心說,達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論推翻了教會(huì)宣揚(yáng)
的神創(chuàng)論,這兩種學(xué)說在不同的領(lǐng)域?yàn)槿祟愄峁┝擞^察世界的新視角,故C項(xiàng)符合題意。5.(2013北京文綜,40,8分)(節(jié)選)海洋是人類活動(dòng)的重要舞臺(tái)。(1)以“海洋與人類文明進(jìn)步”為題,從上表中選擇恰當(dāng)?shù)牟牧线M(jìn)行論述。(8分)時(shí)間歷史資料1831—1836年達(dá)爾文進(jìn)行環(huán)球航行考察1840年利物浦至波士頓之間的輪船航班開通1858—1864年瑞典地質(zhì)學(xué)家伊雷克先后對(duì)北極斯匹茲卑爾根島進(jìn)行了3次考察,并繪制了詳細(xì)地圖1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》1869年連接地中海和紅海的蘇伊士運(yùn)河開通1869年英國(guó)至印度海底電纜開通答案(1)①海洋考察推動(dòng)了人類文明進(jìn)步。例1:達(dá)爾文通過海洋考察擴(kuò)大了視野,獲得了新知,寫出《物種起源》,提出優(yōu)勝劣汰的生物進(jìn)化
論,對(duì)當(dāng)時(shí)基督教的世界觀形成極大挑戰(zhàn)與沖擊。例2:伊雷克對(duì)北極進(jìn)行3次科學(xué)考察,繪制出地圖,增進(jìn)了人類對(duì)北極地區(qū)的了解。②人類科技進(jìn)步也推動(dòng)了對(duì)海洋的利用與開發(fā)。例1:利物浦至波士頓之間輪船航班的開通,使工業(yè)革命成果應(yīng)用于全球交通領(lǐng)域,有利于克服海
洋的阻隔,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,便利了社會(huì)生活。例2:英國(guó)至印度海底電纜在很大程度上克服了海洋對(duì)人類區(qū)域的阻隔,縮短了交往時(shí)間,有利于
信息傳播。解析第(1)問首先根據(jù)“海洋與人類文明進(jìn)步”設(shè)計(jì)論點(diǎn),一般要從兩個(gè)角度設(shè)計(jì),即海洋考
察推動(dòng)了人類文明進(jìn)步、人類科技進(jìn)步推動(dòng)了海洋開發(fā),然后從表格材料中選取能證明上述論
點(diǎn)的事例加以論證。注意論據(jù)要充分,論證要嚴(yán)密??键c(diǎn)三
蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用1.(2014江蘇單科,17,3分,0.56)英國(guó)學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說:人們“完全有意識(shí)
地認(rèn)識(shí)到……知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的重要性,發(fā)現(xiàn)了抽象知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法,并且也看到
了技術(shù)進(jìn)步的無(wú)限前程”。能夠?yàn)檫@種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是
()A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)B.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立C.瓦特聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)的制造D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用A組自主命題·江蘇卷題組答案
D本題關(guān)鍵信息是“知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的重要性”。C僅涉及技術(shù)進(jìn)步,排除;A、B均涉
及知識(shí),沒有體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步,故排除?!半姶鸥袘?yīng)理論”是“知識(shí)”(理論),“應(yīng)用”是“技
術(shù)”,D符合題意。誤區(qū)警示
本題誤選主要集中在A、C兩項(xiàng),究其原因,一是考生沒有看懂材料的意思,不明白材
料意在說明科學(xué)對(duì)技術(shù)或生產(chǎn)的影響;二是不理解牛頓力學(xué)體系和瓦特聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)制造的相
關(guān)知識(shí)。誤選A項(xiàng)者,混淆了科學(xué)理論的預(yù)見性與科學(xué)理論對(duì)技術(shù)、生產(chǎn)起決定性作用的差
別。牛頓力學(xué)體系對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象具有重要意義,如人們根據(jù)萬(wàn)有引力定律發(fā)現(xiàn)了海王
星等,但它對(duì)當(dāng)時(shí)的技術(shù)和生產(chǎn)并未產(chǎn)生直接作用。誤選C項(xiàng)者,對(duì)蒸汽機(jī)的發(fā)明等相關(guān)知識(shí)比
較模糊,不知道瓦特聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)的研制主要反映了技術(shù)對(duì)生產(chǎn)的作用。同一類型歷史現(xiàn)象的
混淆,說明了在歷史學(xué)習(xí)中使用比較的方法區(qū)別相關(guān)聯(lián)的歷史現(xiàn)象的重要性。2.(2015浙江文綜,39,20分)近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后,傳播到全世界。1915年,在
民主和科學(xué)的大旗下,中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。閱讀材料,回答問題。材料一
在“光榮革命”到來之前,一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙?!藗冇X得,
理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后,洛克發(fā)表《政府論》,他指出:政治權(quán)力是每個(gè)人交給社會(huì)
的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力,由社會(huì)委托給統(tǒng)治者,用來為他們謀福利和保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治
者濫用權(quán)力,破壞而不是保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的時(shí)候,人民可以反抗甚至推翻它?!獡?jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫材料二
創(chuàng)建合眾國(guó)的那一代人——華盛頓、杰斐遜與富蘭克林等,無(wú)一不是啟蒙思想的繼承
者。他們把新大陸作為“自由與自治”的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。接著,理性與自由的信念推動(dòng)了工業(yè)革命的
深入。到19世紀(jì)后半期,科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)了技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造的空前增長(zhǎng)。——摘編自梁霄羽《極簡(jiǎn)美國(guó)史》等(1)聯(lián)系所學(xué)知識(shí),寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據(jù)材
料概括洛克的思想主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這些主張的影響。(10分)(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述“那一代人”所進(jìn)行的“實(shí)驗(yàn)”是怎樣實(shí)現(xiàn)“自由與自
治”的。19世紀(jì)后半期美國(guó)在科學(xué)技術(shù)方面有哪些“發(fā)明與創(chuàng)造”?(10分)B組統(tǒng)一命題、?。▍^(qū)、市)卷題組答案(1)牛頓。經(jīng)典力學(xué)體系完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合,促進(jìn)了理性思
想與啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。君主及其政府的權(quán)力源于人民;建立政府的目的在于保護(hù)人民的權(quán)利;君主及其政府威脅人民的
權(quán)利時(shí),人民有權(quán)推翻它。為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論支持,對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專制斗爭(zhēng)產(chǎn)
生廣泛影響。(2)制定聯(lián)邦憲法。確立“制約與平衡”的原則,避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn);調(diào)和中央與地方、大州
與小州、南方與北方之間的矛盾。愛迪生發(fā)明電燈等,創(chuàng)建第一個(gè)發(fā)電廠;貝爾發(fā)明電話機(jī);福特制造出美國(guó)第一輛汽車;德雷克打
出世界上第一口油井。解析(1)第一小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是牛頓,其發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的意義回顧教材知識(shí)作答。第二
小問提煉材料的主旨,概括洛克的思想主張,其影響從對(duì)英國(guó)和世界兩個(gè)角度分析。(2)第一小
問結(jié)合美國(guó)1787年憲法回答即可。第二小問回顧教材基礎(chǔ)知識(shí)作答??键c(diǎn)四
相對(duì)論與量子論1.(2013江蘇單科,17,3分,易)“根據(jù)這一理論,將時(shí)間和空間說成是絕對(duì)的是沒有意義的,因?yàn)閷?duì)
這兩種范疇的測(cè)量通常隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)而改變。……對(duì)于門外漢來說,這些觀點(diǎn)——通常用
不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?!鄙鲜觥袄碚摗钡?/p>
主要意義是
()A.開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B.預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性C.彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足D.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則A組自主命題·江蘇卷題組答案
C題干第一句即否定了絕對(duì)的時(shí)空觀,可以判定此理論為愛因斯坦的相對(duì)論。A是伽
利略的成就,B驗(yàn)證了牛頓的萬(wàn)有引力定律的科學(xué)性,D是量子論的貢獻(xiàn),僅C為相對(duì)論的歷史意義。知識(shí)歸納
牛頓和愛因斯坦是近現(xiàn)代物理學(xué)領(lǐng)域的兩位巨人。牛頓提出了著名的物體運(yùn)動(dòng)三
定律和萬(wàn)有引力定律,標(biāo)志著以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系建立。在此后
二百多年,經(jīng)典力學(xué)廣泛影響經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。然而牛頓的經(jīng)典力學(xué)只適用于宏
觀物體的低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。愛因斯坦的相對(duì)論則拋棄這些絕對(duì)的、獨(dú)立的空間和時(shí)間概念,繼承
并發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的一次根本變革。2.(2013課標(biāo)Ⅱ,40,25分,0.47)閱讀材料,完成下列要求。材料一
第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)者對(duì)愛因斯坦的學(xué)說持懷疑態(tài)度。1919年,英國(guó)科學(xué)家愛
丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論,引起巨大轟動(dòng),世界范圍的愛因斯坦熱接踵而
至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在
中國(guó),梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛因斯坦來華講學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng),
并得到其本人應(yīng)允。雖然愛因斯坦因故未能成行,但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。從1917年到19
23年,各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇,出版譯著15種左右?!幾园柌祭紫L亍じ栃痢稅垡蛩固箓鳌返炔牧隙?/p>
愛因斯坦熱在中國(guó)方興未艾之際,正是國(guó)內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。
以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)分子認(rèn)為,東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明,前者以道德
文明為核心,后者以科學(xué)精神為核心。梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多,1920年回國(guó)后寫道:“一百
年物質(zhì)的進(jìn)步,比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福,倒反帶來許多災(zāi)難。
好像沙漠中失路的旅人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見個(gè)大黑影,拼命往前趕,以為可以靠他向?qū)АD侵s上幾程,影
子卻不見了,因此無(wú)限凄惶失望。影子是誰(shuí)?就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)
能的大夢(mèng),到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來……我們可愛的青年啊,立正!開步走!大海對(duì)岸那邊有好幾B組統(tǒng)一命題、?。▍^(qū)、市)卷題組萬(wàn)萬(wàn)人,愁著物質(zhì)文明破產(chǎn),哀哀欲絕地喊救命,等著你來超拔他哩!我們?cè)谔斓淖孀?、三大?孔
子、老子、墨子)和許多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業(yè),正在拿他的精神來加佑你哩。”——摘編自李喜所、元青《梁?jiǎn)⒊瑐鳌返?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明愛因斯坦熱興起的原因。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度,并予以評(píng)析。(17分)答案(1)第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展,引起人們對(duì)科學(xué)的重視;相對(duì)論的提
出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命;觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論;大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播。(8分)(2)態(tài)度:普遍歡迎,引進(jìn)宣傳。評(píng)析:西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果:提升中國(guó)的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng),有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。
(6分)態(tài)度:質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”。評(píng)析:西方近代文明暴露出弊端,一戰(zhàn)教訓(xùn):有一定合理性,有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系;高估了
傳統(tǒng)文化的價(jià)值,將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來,不利于新文化運(yùn)動(dòng),助長(zhǎng)保守思潮。
(11分)解析第(1)問歸納原因,注意材料一中的“1919年”“證實(shí)了愛因斯坦的理論”等信息,由此
可聯(lián)系第二次工業(yè)革命、一戰(zhàn)結(jié)束以及材料中證實(shí)愛因斯坦理論的史實(shí)等回答。第(2)問賦分
17分,分值之重應(yīng)引起足夠重視,應(yīng)注意回答評(píng)析問題的方法——辯證的方法,從正反兩方面來
回答。3.(2015四川文綜,11,4分)1933年希特勒上臺(tái)后,猶太科學(xué)家愛因斯坦選擇移居美國(guó),放棄愿意為
他提供避難所的歐洲國(guó)家。悉知該消息時(shí),法國(guó)物理學(xué)家保羅·朗之萬(wàn)評(píng)價(jià)道:“這是一個(gè)重大
事件,其重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣?!痹诖?朗之萬(wàn)
()A.譴責(zé)納粹德國(guó)迫害猶太科學(xué)家B.擔(dān)心歐洲大陸的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅日益臨近C.意識(shí)到世界科學(xué)中心即將轉(zhuǎn)移D.覺察到科學(xué)家全球流動(dòng)為大勢(shì)所趨C組教師專用題組答案
C從題干材料看,愛因斯坦作為偉大的科學(xué)家,其移居美國(guó)的重要程度就如同把梵蒂岡
從羅馬搬到新大陸一樣,說明朗之萬(wàn)意識(shí)到了世界科學(xué)中心即將轉(zhuǎn)移,故C項(xiàng)正確。A、B、D三
項(xiàng)都是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀,故排除??键c(diǎn)五
現(xiàn)代信息技術(shù)1.(2017天津文綜,10,4分)對(duì)下圖信息的解讀,表述正確的是
()
A.科技發(fā)展帶來生產(chǎn)方式變化B.科學(xué)發(fā)揮最重要的作用C.勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度越來越大統(tǒng)一命題、?。▍^(qū)、市)卷題組D.信息化普及貫穿全過程答案
A本題考查科技革命的影響。圖片中的文字信息分別介紹了蒸汽驅(qū)動(dòng)機(jī)械制造設(shè)
備、電子驅(qū)動(dòng)大規(guī)模生產(chǎn)、制造流程的進(jìn)一步自動(dòng)化、基于信息物理融合系統(tǒng)四個(gè)階段的生
產(chǎn)方式的變化,反映出科技發(fā)展帶來生產(chǎn)方式變化,故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中的“最”字不符合第一
個(gè)時(shí)期,因?yàn)榈谝淮喂I(yè)革命時(shí)期科學(xué)的作用并不突出。C項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)不能涵蓋上
述四個(gè)時(shí)期。2.(2017課標(biāo)Ⅱ,42,12分)閱讀材料,完成下列要求。材料
鐘表的演變——據(jù)[英]約翰·哈薩德《時(shí)間社會(huì)學(xué)》等從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫
出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)古代日晷被稱為“最早的鐘表”,是古代比較普遍使用的計(jì)時(shí)工具中世紀(jì)末期機(jī)械鐘在西歐流行,最初的機(jī)械鐘只有時(shí)和刻近代早期在伽利略等人研究的基礎(chǔ)上,發(fā)明了游絲,鐘的精確度提高,制造出懷
表。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),鐘表價(jià)格昂貴,屬于奢侈品1850年前后英國(guó)社會(huì)各個(gè)階層都擁有了鐘表20世紀(jì)初原為女性裝飾品的手表逐漸為男性所接受,在戶外運(yùn)動(dòng)、駕駛汽車時(shí)
都可佩戴20世紀(jì)50年代根據(jù)原子物理學(xué)原理制造出原子鐘,精度可以達(dá)到每100萬(wàn)年誤差1秒21世紀(jì)初隨著信息技術(shù)的發(fā)展,具有計(jì)時(shí)、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測(cè)等多種功能
的智能手表出現(xiàn)教師專用題組答案(僅供參考)論題:計(jì)時(shí)工具隨科技、社會(huì)進(jìn)步而發(fā)展普及。簡(jiǎn)述:物理學(xué)的發(fā)展推動(dòng)計(jì)時(shí)工具由依賴自然向機(jī)械化飛躍;游絲的發(fā)明、原子鐘的出現(xiàn),使計(jì)
時(shí)工具的精度不斷提高;信息技術(shù)的發(fā)展使計(jì)時(shí)工具功能多元化。工業(yè)革命推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,加
快了鐘表制造業(yè)的發(fā)展,使計(jì)時(shí)工具逐步普及??傊?計(jì)時(shí)工具的發(fā)展、普及是科技和社會(huì)進(jìn)步
的具體體現(xiàn)。解析本題考查計(jì)時(shí)工具的發(fā)展與普及。首先,從表格中提取兩條信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分
析,概括出論題;然后,根據(jù)論題,依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證;最后,總結(jié)出計(jì)時(shí)工具進(jìn)
步體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)問題。1.(2017江蘇六市3月,15)本特利在《新全球史》中評(píng)論道:近代某科學(xué)家,將天體、地球聯(lián)系在
一起,并將其放到整個(gè)宇宙體系中進(jìn)行研究。他開創(chuàng)性地提出整個(gè)宇宙中的物體都遵守的一個(gè)
定律,并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理予以證明。該科學(xué)家
()A.提出自由落體定律B.發(fā)現(xiàn)熱輻射中的能量分布規(guī)律C.揭示時(shí)空本質(zhì)屬性D.系統(tǒng)說明了自然界的力學(xué)現(xiàn)象三年模擬選擇題(每題3分,共30分)A組2015—2017年高考模擬·基礎(chǔ)題組(時(shí)間:12分鐘分值:30分)答案
D牛頓提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律,把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)
動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中,形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系,與
“提出整個(gè)宇宙中的物體都遵守的一個(gè)定律,并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理予以證明”相符,D項(xiàng)正確。A項(xiàng)
是伽利略的貢獻(xiàn),為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),排除;B、C兩項(xiàng)分別是普朗克和愛因斯
坦的貢獻(xiàn),與“近代某科學(xué)家”不符,排除。2.(2017江蘇蘇錫常鎮(zhèn)3月,19)2016年6月16日凌晨,LIGO合作組宣布探測(cè)到了一個(gè)引力波信號(hào),引
起了物理學(xué)界的沸騰。按照專家的解釋,引力波就是“彎曲時(shí)空的彎曲曲率的周期性變化向外
的輻射,并不是從物體內(nèi)部的質(zhì)量中輻射出來的波”。根據(jù)這個(gè)定義,下列科學(xué)理論中與之有關(guān)
的是
()A.經(jīng)典力學(xué)B.相對(duì)論C.量子論D.進(jìn)化論答案
B據(jù)材料“引力波就是‘彎曲時(shí)空的彎曲曲率的周期性變化向外的輻射,并不是從物
體內(nèi)部的質(zhì)量中輻射出來的波’”并結(jié)合所學(xué)可知,愛因斯坦的廣義相對(duì)論認(rèn)為,物質(zhì)存在的空
間是彎曲的,空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場(chǎng)的強(qiáng)度,B項(xiàng)正確。經(jīng)典力學(xué)認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對(duì)
的,與“彎曲時(shí)空”不符,A項(xiàng)排除;量子論研究的是微觀世界的物理現(xiàn)象,C項(xiàng)排除;進(jìn)化論是生
物學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)理論,D項(xiàng)排除。3.(2017江蘇蘇北四市1月,20)21世紀(jì),人們通過臉書、微信、微博、谷歌、百度、維基百科等工
具進(jìn)行通信和獲取信息,通過“優(yōu)步”共享汽車,通過“奈飛”共享影視節(jié)目,大數(shù)據(jù)技術(shù)將促
使商品的生產(chǎn)與供應(yīng)變得更加合理。這說明
()A.人們?nèi)粘I钸^度依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)B.技術(shù)革命改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.信息技術(shù)影響人們的生產(chǎn)生活方式D.知識(shí)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)全球同步發(fā)展答案
C人們?nèi)粘I钸^度依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與材料“大數(shù)據(jù)技術(shù)將促使商品的生產(chǎn)與供應(yīng)變
得更加合理”不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是信息技術(shù)對(duì)人們生產(chǎn)生活方式的影響,沒有涉及社會(huì)
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的信息,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“通過臉書、微信……獲取信息,通過‘優(yōu)步’共享汽車……生產(chǎn)與
供應(yīng)變得更加合理”表明信息技術(shù)影響人們的生產(chǎn)生活方式,C項(xiàng)正確;大數(shù)據(jù)時(shí)代,全球差距進(jìn)
一步拉大,“全球同步發(fā)展”的表述與事實(shí)不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2017江蘇徐州、連云港、宿遷5月,15)英國(guó)物理學(xué)家秦斯說:“物質(zhì)的基本粒子其運(yùn)動(dòng)不像是
鐵道上平滑走過的火車,而像是田野中跳躍的袋鼠?!痹摾碚?/p>
()A.沖破宗教神學(xué)束縛B.揭示宇宙運(yùn)行規(guī)律C.顛覆經(jīng)典力學(xué)體系D.深化微觀世界認(rèn)識(shí)答案
D材料“物質(zhì)的基本粒子其運(yùn)動(dòng)”表明該物理學(xué)家研究的是微觀世界的物理現(xiàn)象,其
深化了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí),D項(xiàng)正確。5.(2017江蘇南通、泰州、揚(yáng)州5月,20)下表選項(xiàng)中,史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是
()
史實(shí)結(jié)論A20世紀(jì)初,西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)日趨衰落世界文化呈現(xiàn)多元化特征B第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議在南斯拉夫舉行世界多極化格局出現(xiàn)C《物種起源》一發(fā)表,達(dá)爾文就遭到來自宗教界的猛烈批評(píng)生物進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)D1983年,中國(guó)成功研制出第一臺(tái)每秒運(yùn)算速度上億次的計(jì)算機(jī)中國(guó)計(jì)算機(jī)研制技術(shù)已經(jīng)領(lǐng)先世界答案
C20世紀(jì)早期,現(xiàn)實(shí)主義作家創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品;20世紀(jì)四五十年代,世界文化呈現(xiàn)多
元化特征,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)結(jié)論錯(cuò)誤,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起沖擊了兩極格局;達(dá)爾文的生物進(jìn)化論,把
生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,打破了神學(xué)的禁錮,沖擊了封建神學(xué),C項(xiàng)正確;D項(xiàng)結(jié)論錯(cuò)誤,中
國(guó)計(jì)算機(jī)研制技術(shù)居于世界前列,而非領(lǐng)先世界。6.(2016江蘇鎮(zhèn)江2月,14)“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人
類,終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性的眼光打量世界。”而達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱為
“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明二者的學(xué)說都
()①成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想②否定了基督教神學(xué)的權(quán)威③促進(jìn)了人類的思想解放④反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求A.①②B.②③C.①③D.②④答案
B達(dá)爾文的生物進(jìn)化論誕生于19世紀(jì)中期,啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17、18世紀(jì),故①錯(cuò)誤;牛頓
和達(dá)爾文分別從物理和生物學(xué)領(lǐng)域否定了基督教神學(xué)的權(quán)威,促進(jìn)了人類的思想解放,故②③正
確;牛頓的學(xué)說產(chǎn)生于17世紀(jì),當(dāng)時(shí)英國(guó)尚未發(fā)生工業(yè)革命,故④錯(cuò)誤。B項(xiàng)符合題意。7.(2016江蘇蘇州1月,16)科學(xué)史上不乏富有傳奇色彩又留下深刻啟迪的故事。伽利略在比薩斜
塔進(jìn)行了重物自由下落實(shí)驗(yàn),牛頓因蘋果從樹上墜落而產(chǎn)生萬(wàn)有引力的靈感,愛因斯坦設(shè)想孿生
兄弟中的一個(gè)以光速作太空旅行后將會(huì)比未旅行的兄弟更年輕。這些故事對(duì)我們的啟迪是
()A.科學(xué)發(fā)展以否定前人理論為前提B.科學(xué)理論是在批判中向前發(fā)展的C.三人共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)D.物理學(xué)發(fā)展終于打破了神學(xué)桎梏答案
B科學(xué)發(fā)展對(duì)前人理論有否定也有繼承,A項(xiàng)錯(cuò)誤。伽利略的自由落體定律為牛頓力
學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ);相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,但又發(fā)展了牛頓力學(xué),把牛
頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中,所以說科學(xué)理論是在批判中向前發(fā)展的,B項(xiàng)正確。伽利略、牛
頓的理論奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ),C項(xiàng)錯(cuò)誤。愛因斯坦的相對(duì)論與打破神學(xué)桎梏無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)
誤。8.(2016江蘇南京、鹽城1月,16)自17世紀(jì)以來,“一切自然過程都是連續(xù)的”這條原理,似乎被
認(rèn)為是天經(jīng)地義的。而它沖破了經(jīng)典物理傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的長(zhǎng)期束縛,為人們建立新的概念,探
索新的理論開拓了一條新路。在它的啟發(fā)下,許多微觀現(xiàn)象得到了正確的解釋。材料中的
“它”是
()A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系B.達(dá)爾文的進(jìn)化論C.愛因斯坦的相對(duì)論D.普朗克的量子論答案
D“它沖破了經(jīng)典物理傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的長(zhǎng)期束縛”表明“它”不是牛頓經(jīng)典力學(xué)
體系,A項(xiàng)排除;材料強(qiáng)調(diào)的是“微觀現(xiàn)象”,沒有涉及達(dá)爾文生物進(jìn)化論的信息,B項(xiàng)排除;愛因
斯坦的相對(duì)論揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,與“微觀現(xiàn)象”不符,C項(xiàng)排除;量子論使人類對(duì)微
觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步,與材料中“許多微觀現(xiàn)象得到了正確的解釋”相符,D項(xiàng)
正確。9.(2015江蘇通泰揚(yáng)淮5月,14)英國(guó)學(xué)者懷特海在論及近代西方科學(xué)時(shí)說:“這個(gè)公式否定了兩千
多年來一直阻礙著物理學(xué)進(jìn)步的一個(gè)信念……運(yùn)動(dòng)是由外物的作用引起的,在量上可以由該外
物所保持的速度來衡量,而方向則決定于該速度的方向?!甭氏却蚱七@一“信念”的科學(xué)家是
()A.伽利略B.牛頓C.愛因斯坦D.普朗克答案
A亞里士多德認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)是由外物的作用引起的,在量上可以由該外物所保持的速度來
衡量,而方向則決定于該速度的方向。伽利略通過實(shí)驗(yàn)證實(shí),外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因,
只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因,推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)。答案選A。10.(2015江蘇通揚(yáng)淮連3月,20)有學(xué)者認(rèn)為,就像蒸汽火車和輪船使人們更容易在世界各地走動(dòng)
一樣,互聯(lián)網(wǎng)也使世界各地的人們更容易交流。這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代信息技術(shù)
()A.發(fā)揮了蒸汽火車和輪船的作用B.推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)一體化加速發(fā)展C.決定了人們出行及交流的方式D.促使世界市場(chǎng)最終形成和發(fā)展答案
BA項(xiàng)并非材料主旨,排除;題干信息“互聯(lián)網(wǎng)也使世界各地的人們更容易交流”表明
現(xiàn)代信息技術(shù)推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程,B項(xiàng)正確;現(xiàn)代信息技術(shù)無(wú)法決定人們的出行方式,
C項(xiàng)錯(cuò)誤;19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界市場(chǎng)最終形成,當(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)尚未誕生,D項(xiàng)錯(cuò)誤。1.(2017江蘇南通1月,20)“這種革命不是伽利略物理學(xué)對(duì)亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主
并最終取而代之的革命。”“任何一個(gè)更為普遍的理論,都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范
圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況,包含在本身之中?!鄙鲜稣摂嘣u(píng)論的科學(xué)理論是
(
)A.經(jīng)典力學(xué)
B.生物進(jìn)化論C.相對(duì)論
D.量子假說一、選擇題(每題3分,共30分)B組2015—2017年高考模擬·綜合題組(時(shí)間:20分鐘分值:40分)答案
C據(jù)材料“將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況,包含
在本身之中”并結(jié)合所學(xué)可知,愛因斯坦的相對(duì)論否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,將其概括
在相對(duì)論力學(xué)之中(經(jīng)典力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例),C項(xiàng)正確。方法技巧
本題屬于讀材料直接找答案類的試題,解題時(shí)只要抓住關(guān)鍵信息,聯(lián)系教材內(nèi)容排除
無(wú)關(guān)項(xiàng),答案就呼之欲出了。它啟示我們?cè)趶?fù)習(xí)備考時(shí),不僅要熟練掌握史實(shí),而且要加強(qiáng)解題
能力的訓(xùn)練。2.(2016江蘇常州2月,14)“進(jìn)化生物學(xué)的新穎而出乎意料的結(jié)果,改變了人們對(duì)自然的觀念?!?/p>
有人把進(jìn)化生物學(xué)的觀點(diǎn)歸納為下列幾點(diǎn):①?zèng)]有固定不變的種類,只有無(wú)止境的改變;②大自
然是平和協(xié)調(diào)的;③一種優(yōu)秀的生物,是一個(gè)能在其他生物不適宜生存的地方存活的生命形式;
④適應(yīng)性的變化取代了美德。上述各點(diǎn)中正確的應(yīng)該是
()A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案
C生物進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)生物是不斷從低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的,“物競(jìng)天擇,適者生存”,①③④正
確;“大自然是平和協(xié)調(diào)的”不能體現(xiàn)進(jìn)化論中“物競(jìng)天擇,適者生存”的理念,②錯(cuò)誤。答案
選C。疑難突破
本題考查的是達(dá)爾文的進(jìn)化論思想。達(dá)爾文認(rèn)為,生物之間存在著生存斗爭(zhēng),適應(yīng)者
生存下來,不適應(yīng)者則被淘汰,這就是自然的選擇。本題中的②錯(cuò)誤,因?yàn)榇笞匀徊辉偈瞧胶蛥f(xié)
調(diào)的場(chǎng)所了,它是一個(gè)斗爭(zhēng)的場(chǎng)所,即“牙齒和爪子里血腥的大自然”。3.(2016江蘇揚(yáng)州1月,16)“水平伸開的一塊布是平坦的,而當(dāng)你在布上放置一個(gè)鉛球時(shí),布面就
變得彎曲了,這時(shí)再放置一個(gè)小玻璃球在布上,它就會(huì)滾向中央的鉛球。同理,星球的質(zhì)量使周
圍的時(shí)空彎曲,‘引力’實(shí)際上是一個(gè)時(shí)空被彎曲的現(xiàn)象?!笨破兆骷抑庇^比喻的是
()A.經(jīng)典力學(xué)B.量子理論C.狹義相對(duì)論D.廣義相對(duì)論答案
D材料“‘引力’實(shí)際上是一個(gè)時(shí)空被彎曲的現(xiàn)象”是對(duì)經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀的否
定,A項(xiàng)排除;量子理論解釋的是微觀世界的粒子現(xiàn)象,材料強(qiáng)調(diào)的是“時(shí)空”,是宏觀世界的物
理現(xiàn)象,B項(xiàng)排除;按照狹義相對(duì)論而言,物體運(yùn)動(dòng)時(shí)質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加(質(zhì)速
關(guān)系),同時(shí),空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng),與
題干主旨不符,C項(xiàng)排除;在廣義相對(duì)論中,引力被描述為時(shí)空的一種幾何屬性(曲率),符合題干主
旨,D項(xiàng)正確。知識(shí)拓展
愛因斯坦的廣義相對(duì)論認(rèn)為,物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的,而是彎曲的,空間的
結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況,空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場(chǎng)強(qiáng)度。空間、時(shí)間不是獨(dú)
立的實(shí)在,它們是物質(zhì)存在的形式。廣義相對(duì)論第一次闡述了四維時(shí)空和物質(zhì)的分布相聯(lián)系的
重要思想。4.(2016江蘇通泰揚(yáng)3月,15)貝爾納在《歷史上的科學(xué)》中提到:“從法拉第發(fā)現(xiàn)后到愛迪生的應(yīng)
用,中間隔了50年,并非由于科學(xué)或技術(shù)的滯后,而主要是由于經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的原因。19世紀(jì)中
葉還無(wú)法可以使得有組織地利用科學(xué)的意圖達(dá)到能生利的階段?!必悹柤{旨在說明
()A.科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越長(zhǎng)B.電力技術(shù)發(fā)展所需的條件是逐步形成的C.科學(xué)理論的突破是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果D.法拉第的發(fā)現(xiàn)源于社會(huì)生產(chǎn)的直接推動(dòng)答案
B由材料“從法拉第發(fā)現(xiàn)后到愛迪生的應(yīng)用,中間隔了50年,并非由于科學(xué)或技術(shù)的滯
后,而主要是由于經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的原因”可知,電力技術(shù)發(fā)展所需的條件是逐步形成的,故B項(xiàng)正
確。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的條件會(huì)逐步成熟,周期也會(huì)越來越
短,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,而非科學(xué)理論的突破,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)在材料中并
未涉及。知識(shí)拓展
貝爾納在《歷史上的科學(xué)》中認(rèn)為,電力技術(shù)的應(yīng)用經(jīng)歷了電訊、電鍍、照明和動(dòng)
力(電力工業(yè))四個(gè)階段。但從法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)到愛迪生的電的應(yīng)用,中間隔了50年,原因是
當(dāng)時(shí)照明和動(dòng)力的發(fā)展還沒有提出對(duì)強(qiáng)大電源的需求。一旦達(dá)到這個(gè)階段,也就無(wú)法遏制它,電
力時(shí)代就到來了。這說明電力技術(shù)發(fā)展所需的條件是逐步形成的。5.(2015江蘇南京、鹽城3月,14)“他認(rèn)為一個(gè)物理宇宙就是一個(gè)巨大的時(shí)鐘,其中每一個(gè)部分都
起著特殊的作用,每一種運(yùn)動(dòng)和變化都能由運(yùn)行規(guī)律來解釋?!庇纱丝梢?“他”的貢獻(xiàn)主要體
現(xiàn)在
()A.奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)B.開創(chuàng)了近代自然科學(xué)C.總結(jié)了物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律D.闡述了相對(duì)論的價(jià)值答案
C材料中“每一種運(yùn)動(dòng)和變化都能由運(yùn)行規(guī)律來解釋”指的是牛頓經(jīng)典力學(xué)總結(jié)了
物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,并將其擴(kuò)展到整個(gè)宇宙,C項(xiàng)正確。方法技巧
本題考查牛頓的貢獻(xiàn),考查解讀材料獲取信息與調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。首先通過材
料信息判斷出“他”是牛頓,然后辨析相關(guān)的選項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)是伽利略的貢獻(xiàn),D項(xiàng)是愛因斯
坦的貢獻(xiàn)。二、非選擇題(共13分)6.(2016江蘇通泰揚(yáng)3月,23)促進(jìn)科學(xué)與人文融會(huì)貫通、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類社會(huì)的重大問題。閱讀
下列材料:材料一
文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們……描繪自然的渴望使他們盡可能近距離地觀察自然?!?/p>
…同時(shí),對(duì)于透視畫
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