2019-2020年全國乙高考政治一輪復(fù)習(xí)第十單元文化傳承與創(chuàng)新課時1文化的多樣性與文化傳播考點一文化的多樣性

ContentsPage目錄頁1.考點精講3.命題探究2.易錯剖析4.視野拓展課時1文化的多樣性與文化傳播核心考點一文化的多樣性1.考點精講1.民族節(jié)日（1）形成：蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。（2）作用：是領(lǐng)略不同民族文化韻味的平臺。（3）功能：一、感受文化的多樣性考點精講2.文化遺產(chǎn)人類遺產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。（1）地位：（2）意義：（3）保護：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。

為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護！考點精講3）意義：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。2）表現(xiàn)：文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)，民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等各個方面。1）含義：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和不同國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。漢族：腰鼓傣族：潑水節(jié)回族：開齋節(jié)西方：圣誕節(jié)二、透視文化的多樣性考點精講2.為什么說文化是民族的,也是世界的?想一想（1）文化是民族的：各民族都有自己的文化個性和特征。（個性）各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（2）文化又是世界的（共性）由于世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（3）文化是世界性和民族性的統(tǒng)一世界文化是由不同民族、不同國家的文化構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的民族性與世界性是個性與共性的關(guān)系，它們反映了世界文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系?？键c精講（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（2）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

（3）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

（4）尊重文化化多樣性，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性才能使世界文化充滿生機和活力。3.尊重文化多樣性的原因考點精講（1）（正確態(tài)度）既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

（2）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

（3）（原則）承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

4.怎樣尊重文化的多樣性考點精講2.易錯剖析易錯剖析易錯點：沒有正確理解保護文化遺產(chǎn)的意義【典例】[2014·福建卷]精湛絕倫、底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是(

)A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物2.設(shè)計陷阱：通常的設(shè)陷方式一是故意夸大文化遺產(chǎn)的意義，認為世界文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了世界文化的一致性；二是故意抹殺文化遺產(chǎn)的作用，無需刻意保護。3.應(yīng)對策略：世界文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，可以增強民族的文化認同感，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

1.典例剖析：材料中的觀點明顯忽視了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位和作用，所以我們持有的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是反對，直接排除掉B、D兩項；A項“保持世界文化的一致性”的說法錯誤，與世界文化多樣性相悖。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，能夠增強民族的文化認同感，C項符合題意。易錯剖析對應(yīng)訓(xùn)練：在第39屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，我國“土司遺址”通過審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達到48項，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。重視文化遺產(chǎn)保護，是因為(

)①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A．①②B．②③C．③④D．①④解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，①說法錯誤。文化遺產(chǎn)對于展示世界文化的多樣性具有獨特作用，④說法錯誤。②③說法正確且符合題意。答案B3.命題探究命題探究【典例1】(2015·海南卷，18)中國珠算以算盤為工具，通過計算口訣和手指撥珠進行加、減、乘、除、乘方、開方等運算，珠動數(shù)出，算存一體，實用方便，被稱為中國古代“第五大發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國珠算成功申遺(

)①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例②豐富了中華民族精神的時代內(nèi)涵③促進了中外文化交流互鑒④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④1.定考點：文化遺產(chǎn)的意義2.抓關(guān)鍵：明確中國珠算也屬于文化遺產(chǎn)3.析選項：①不符合題意，題意沒涉及創(chuàng)新中華文化；②與題意無關(guān)，題意未涉及中華民族精神。③④正確。答案D命題點一：民族節(jié)日文化遺產(chǎn)命題探究【訓(xùn)練1】節(jié)日是破解一個民族特征的密碼。一個民族信仰什么、看重什么、期待什么，往往可以通過節(jié)日一窺究竟。對此理解正確的是(

)①民族節(jié)日蘊含著一個民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰等文化因素②民族節(jié)日是一個民族文明程度的重要標志之一③民族節(jié)日是一個民族優(yōu)秀文化的集中展示和體現(xiàn)④透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味A．①③B．①④C．②④D．③④解析：②錯誤，科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志；③錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和體現(xiàn)。答案B命題點二：民族文化與世界文化的關(guān)系、尊重文化的多樣性【典例2】

(2014·新課標Ⅰ卷，19)歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進一步發(fā)展，促進了各自文化的繁榮，因為兩國文化(

)①在長期交流中達到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求③都有自己的精粹和獨特的個性④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A．①② B．①④C．②③D．③④1.定考點：文化多樣性、民族文化與世界文化2.抓關(guān)鍵：中法文化交流對各自文化以及世界文化的意義3.析選項：此題可用排除法。①“相互融合”，用在兩個國家之間不合適，只能說交流、借鑒。④“都源遠流長”，說法錯誤。源遠流長是中華文化的獨有特征。排除①④。答案為C命題探究【訓(xùn)練2】

(2016·江蘇卷，23)盡管中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸多不同，但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明(

)A．中華文化的內(nèi)容極為豐富B．中華文化走在世界的前列C．文化是民族創(chuàng)造力的源泉D．文化是民族的又是世界的

解析：本題考查文化是民族的又是世界的。中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸多不同，這說明文化是民族的；美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，這說明文化是世界的，故正確答案是D；A、B、C在題意中沒有體現(xiàn)。命題探究4.視野拓展如何從哲學(xué)上認識和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系

(1)文化的民族性與世界性的關(guān)系是個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。

(2)文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個體性、獨特性，它使世界上各民族文化相互區(qū)別開來。

(3)任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了。

(4)民族性與世界性具有相對性，它們在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。

視野拓展（2）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此應(yīng)當(dāng)具有多樣性?！局R掃盲】適應(yīng)經(jīng)濟全球化發(fā)展的需要，世界各國文化應(yīng)該統(tǒng)一，不需要多樣性（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，也