高中歷史第一單元中國古代思想寶庫第1課孔子與老子講義岳麓版必修

美國文化部長說：孔子的人格與他的業(yè)績，值得受到中國和全世界人民的最高敬意。法國文化部長說：從久遠(yuǎn)的年代開始，歐洲就承認(rèn)了孔子這位中國和全世界著名的思想家與哲學(xué)家。

孔子，名丘，字仲尼春秋魯國人思想家政治理論家教育家儒家學(xué)派創(chuàng)始人第1課孔子與老子第一單元中國古代的思想與科技仁孔子的思想仁愛人仁愛人忠恕子貢問曰:“有一言可以終身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人。”（忠）仁愛人忠恕德政德政：體貼民情，愛惜民力：以德教化，反對(duì)苛政和任意刑殺。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”;“其身正不令則行，其身不正，雖令不從。”；“政者正也，子帥以正，孰敢不正？”“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！薄墩撜Z》仁愛人忠恕德政君子孝悌也者，其為仁之本歟？修身，齊家，治國，平天下仁愛人忠恕德政君子禮克己

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！薄墩撜Z·顏淵》仁愛人忠恕德政君子禮正名克己齊景公問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

——《論語·為政》仁愛人禮忠恕德政君子正名中庸“執(zhí)其兩端，而用（庸）其中”中庸，儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，中庸重點(diǎn)在中、庸二字，中位于中間，不離兩邊，不走極端。待人接物不偏不倚，調(diào)和折中。因時(shí)制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜?？鬃拥墓砩裼^（天命觀）：

樊遲問知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！薄墩撜Z·雍也》討論探究孔子的思想可謂博大精深，但為什么不被春秋時(shí)期各國采納呢？1、缺乏統(tǒng)一的王權(quán)實(shí)施禮制；2、不符合諸侯國迫切的軍事、經(jīng)濟(jì)需要。山東曲阜孔廟杏壇清康熙帝為北京孔廟所題“萬世師表”匾額孔子的教育成就子曰：“有教無類”《論語第十五》子曰：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也”《論語第六》子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，與一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！薄墩撜Z第七》教學(xué)方法

“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦”“當(dāng)仁不讓于師”等。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法子曰：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦說乎”《論語第一》子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”《論語第二》子曰：“溫故而知新，可以為師亦?！薄墩撜Z第七》

孔子的教育成就一、創(chuàng)辦私學(xué)，擴(kuò)大教育范圍;二、總結(jié)出一套先進(jìn)的教育教學(xué)方法；三、整理六經(jīng)，繼承傳播文化。

1.國內(nèi)：

春秋戰(zhàn)國不受重視，漢代大一統(tǒng)之后經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流?？鬃右脖煌瞥鐬槭ト耍艿胶笕司把??？鬃雍腿寮宜枷氲臍v史地位2.國外：

其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。孔子學(xué)院(ConfuciusInstitute)，是中國國家對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)。目前孔子學(xué)院已在106個(gè)國家的350多個(gè)教育機(jī)構(gòu)落戶，中小學(xué)孔子課堂達(dá)500多個(gè)，成為推廣漢語教學(xué)、傳播中國文化及漢學(xué)的全球品牌和平臺(tái)?？鬃釉谑谞柨鬃釉诎亓掷献有绽睿?，東周典藏史官，春秋楚國人，有《道德經(jīng)》傳世，是我國古代思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人1、探討宇宙自然的本原和規(guī)律-----道（2）道是世間萬物的自然規(guī)律"人法地，地法天，天法道，道法自然"（1）道是世間萬物的本原;"道生一，一生二，二生三，三生萬物"“有無相生，難易相成，長短相形”禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。——《道德經(jīng)》2、辯證法思想——矛盾對(duì)立老子認(rèn)為，任何事物都存在矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。矛盾的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。辯證法3、政治思想——無為而治無為而治；無事取天下；治大國如烹小鮮；無為無不為無為而治以柔克剛，以德報(bào)怨，大智若愚，深藏若虛辯者不善，善者不辯，信言不美，美言不信欲取先予，欲擒故縱，遇弱勢(shì)強(qiáng)，遇強(qiáng)示弱以其不爭，故天下莫能與之爭。厚道載物，上善若水?！兜赖陆?jīng)》1、老子是中國哲學(xué)史上第一位探索宇宙起源的哲學(xué)家。老子的歷史地位

2、老子博大精深的思想體系對(duì)中國的哲學(xué)、倫理學(xué)和中國人思維方式、道德人格，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。介紹

孔子

老子哲學(xué)“仁”“禮”：“仁者愛人”、“克己復(fù)禮”道是萬物本源辯證法思想政治為政以德逐步改良無為而治、愚民政策對(duì)天地（神）懷疑、敬而遠(yuǎn)之剔除“天命”的權(quán)威孔子與老子1、孔子思想體系的核心是（）（1）“仁”（2）“禮”（3）“為政以德”（4）“有教無類”

A、（1）（2）（3）（4）

B、（2）（3）（4）

C、（1）（3）（4）

D、（1）（2）練一練D2、下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是（）

A