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中考幫安徽中考?xì)v史2019第一部分安徽中考考點(diǎn)過(guò)關(guān)模塊四世界古代史模塊概覽一個(gè)總體發(fā)展特征:奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型(日本大化改新、西歐法蘭克王國(guó)改革)。兩大古代文明類型:東方大河文明(四大文明古國(guó)——尼羅河流域的古埃及、恒河和印度河流域的古印度、兩河流域的古巴比倫、黃河長(zhǎng)江流域的中國(guó))、西方海洋文明(古希臘文明、古羅馬文明)。兩種文明交流方式:暴力沖突(亞歷山大東征、希波戰(zhàn)爭(zhēng))、和平交流(阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、馬可·波羅訪華)。三大世界性宗教:佛教(誕生于古印度)、基督教(誕生于巴勒斯坦地區(qū))、伊斯蘭教(誕生于阿拉伯半島的麥加城)。主題一古代亞非文明一大宗教佛教。三大古國(guó)古埃及、古巴比倫、古印度。五大成果金字塔、象形文字、《漢謨拉比法典》、楔形文字、阿拉伯?dāng)?shù)字。CONTENTS目錄PART02拓展幫PART01考點(diǎn)幫PART01考點(diǎn)幫PART01考點(diǎn)幫考點(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫古代埃及地理位置
古埃及位于非洲東北角,世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北。古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。發(fā)展概況
產(chǎn)生約從公元前3500年開(kāi)始,在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家。發(fā)展公元前3100年左右,古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,之后經(jīng)歷了古王國(guó)時(shí)代、中王國(guó)時(shí)代和新王國(guó)時(shí)代。強(qiáng)大在新王國(guó)時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期,埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó),版圖向北延伸至敘利亞和小亞細(xì)亞交界處,以及幼發(fā)拉底河上游,向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。滅亡公元前525年,波斯帝國(guó)吞并古埃及;后來(lái),亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。古埃及文明沒(méi)有延續(xù)下去??茖W(xué)文化
科學(xué)和文化取得了很高的成就,其中天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)最為突出。太陽(yáng)歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。古埃及象形文字金字塔[2014安徽12(1)]
①金字塔是法老的陵墓,因形似漢字“金”而得名。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。(古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔,建造于約公元前2600年。在胡夫金字塔旁的哈佛拉金字塔前,還有一座獅身人面像)②金字塔的修建,反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。古埃及的國(guó)王稱“法老”,是全國(guó)最高的統(tǒng)治者,集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上,法老被認(rèn)為是“神之子”,具有無(wú)上的權(quán)威。③隨著社會(huì)矛盾的激化,王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后,古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小,反映了王權(quán)的逐漸衰落??键c(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫古代兩河流域地理位置“兩河”是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域,又稱“美索不達(dá)米亞”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。發(fā)展概況①約從公元前3500年起,兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó),小國(guó)之間混戰(zhàn)不止。②大約在公元前24世紀(jì),兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后,兩河流域?qū)以馔庾迦肭趾蛢?nèi)部戰(zhàn)亂。③古巴比倫王國(guó):公元前18世紀(jì),古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。漢謨拉比實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期?!稘h謨拉比法典》地位迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。[2016安徽12(1);2011安徽13(1)]內(nèi)容除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì):①古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。②奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá),戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源,有買賣奴隸的現(xiàn)象。③家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征,男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán),對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威,在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。④有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
《漢謨拉比法典》石柱局部圖意義《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)??键c(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫古代印度地理位置古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度河流域文明出現(xiàn)古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。年代大約為公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)的哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明曾一度繁榮。摩亨佐·達(dá)羅遺址建國(guó)公元前1500年左右,雅利安人侵入印度,他們陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來(lái),從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國(guó)家。鼎盛時(shí)期孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮,出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市,首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。產(chǎn)生雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。種姓制度內(nèi)容等級(jí)名稱社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)第一等級(jí)婆羅門僧侶貴族。掌管祭祀。第二等級(jí)剎帝利國(guó)王、武士、官吏。掌管軍事和行政權(quán)力。第三等級(jí)吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人。從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)。第四等級(jí)首陀羅主要由被征服居民構(gòu)成。從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外,還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民,他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。特點(diǎn)各等級(jí)世代相襲。各等級(jí)之間貴賤分明。低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。[2016安徽7]影響種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響??键c(diǎn)古代埃及、古代兩河流域、古代印度(10年4考)考點(diǎn)幫
奴隸制文明:古埃及(P137)、古巴比倫(P138)、古印度(P138)、中國(guó)夏商西周(P5)、古希臘(P140)、古羅馬(P142)。佛教創(chuàng)立時(shí)間公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)。教義早期反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán),提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教;宣揚(yáng)“忍耐順從”。傳播公元前3世紀(jì)后,佛教開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆,再傳入中國(guó)內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭,傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。PART02拓展幫異同比較知識(shí)歸納辨識(shí)地圖知識(shí)歸納拓展幫主題一古代亞非文明異同比較辨識(shí)地圖1.四大古代文明。名稱古代埃及文明古代兩河流域文明古代印度文明古代中國(guó)文明地理位置非洲東北角。亞洲西部。亞洲南部。亞洲東部。發(fā)源地尼羅河流域。幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域。印度河流域。黃河、長(zhǎng)江流域。文明成果金字塔、象形文字等?!稘h謨拉比法典》、楔形文字等。梵文、佛教等。甲骨文、青銅器等。共同點(diǎn)興起于大河流域;以農(nóng)業(yè)為主;建立起奴隸制度等。知識(shí)歸納拓展幫主題一古代亞非文明異同比較辨識(shí)地圖2.比較古代埃及象形文字和古代兩河流域楔形文字的異同。
象形文字楔形文字相同點(diǎn)創(chuàng)造者都是古代勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造的。概念都是用圖形來(lái)表示事物或概念。影響都影響深遠(yuǎn)。古代埃及象形文字成為世界通用的字母文字的源流之一,古代兩河流域楔形文字對(duì)西亞語(yǔ)言文字的形成和發(fā)展有重要影響。不同點(diǎn)書寫工具寫在紙草上,或刻在石碑、石柱、木頭上。用黏土制成的半干的泥版做書寫材料,把文字用蘆稈或木棍刻在泥版上。字的外形把圖形保留到底。線條由粗到細(xì),形狀很像木楔。知識(shí)歸納拓展幫主題一古代亞非文明異同比較辨識(shí)地圖3.公元前2500年左右的亞非文明地圖關(guān)鍵詞:尼羅河、底格里斯河、幼發(fā)拉底河、印度河、黃河、長(zhǎng)江。圖片解讀:①古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)是人類文明的發(fā)源地。早期文明往往產(chǎn)生于大河流域,如尼羅河流域的古埃及文明、兩河流域的古巴比倫文明、印度河流域的古印度文明、黃河長(zhǎng)江流域的古中國(guó)文明。原因主要是
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