2019屆江蘇專版高考政治一輪復(fù)習(xí)第十一單元中華文化與民族精神第26課我們的中華文化講義新人教版必修

第26課我們的中華文化第十一單元中華文化與民族精神[考點(diǎn)展示]中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深(2016·選擇，2015·探究)；中華文化的包容性(2013、2015、2017·選擇)；中國各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)(2013·簡析)。主干構(gòu)建自主落實(shí)考點(diǎn)突破

考向剖析課時(shí)作業(yè)易錯(cuò)診斷

消除盲點(diǎn)熱點(diǎn)聚焦26賞中華詩詞尋文化基因內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)我們的中華文化中華文化的基本特征源遠(yuǎn)流長漢字：文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的①_________史書典籍：是中華文化一脈相傳的②_________博大精深獨(dú)特性：獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。主要體現(xiàn)在

③

和④

上區(qū)域性：一方水土，一方文化。受歷史、地理等

因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的⑤____

特征民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲重要原因重要標(biāo)志重要見證文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)區(qū)域我們的中華文化中華文化的包容性含義求同存異：能與其他民族的文化⑥_________兼收并蓄：能在文化交流中⑦

其他

民族文化的積極成分意義有利于⑧

在和睦的關(guān)系中交流有利于增強(qiáng)對(duì)⑨

的認(rèn)同和對(duì)⑩______

的理解和睦相處吸收、借鑒與其他民族文化自身文化其他民族文化中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)中華各民族的文化，既有?

的共性，又

有各自的民族特性各民族文化相互?

、相互促進(jìn)，共同熔鑄了

燦爛的中華文化各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈?______

和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和

強(qiáng)大的?

中華文化交融認(rèn)同感民族凝聚力我們的中華文化考點(diǎn)突破考向剖析考點(diǎn)1中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深(1)源遠(yuǎn)流長：古代輝煌的歷程(春秋雛形、秦劃時(shí)代)；薪火相傳，一脈相承(文字是文化的基本載體；漢字是中華文化的基本載體、中華文明的重要標(biāo)志，史書典籍是見證)；創(chuàng)造中華文化新的輝煌(保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性)。點(diǎn)撥源遠(yuǎn)流長的見證

漢字史書典籍作用漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志是中華文化一脈相傳的重要見證意義文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代將大量的史實(shí)記載下來，將豐富的史料積累起來特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有(2)博大精深獨(dú)特性中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，為世界文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置區(qū)域性一方水土，一方文化。我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征民族性中華之瑰寶，民族之驕傲。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)典例1

(2017·江蘇高考)早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說明A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)√答案解析解析注意材料中的關(guān)鍵詞“春秋戰(zhàn)國時(shí)期”“不斷汲取世界文明成果”，可見A符合題意；B、C雖然表述正確，但均與題意不符；中華文明博大精深，不能認(rèn)為其集中體現(xiàn)在中醫(yī)藥上，D項(xiàng)錯(cuò)誤。跟蹤訓(xùn)練1

(2015·江蘇高考)西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)推行以藏語文授課為主的雙語教學(xué)體系，內(nèi)地西藏班中學(xué)也開設(shè)藏語文課；西藏地區(qū)現(xiàn)有各類宗教活動(dòng)場所1787座，每逢重大宗教節(jié)日都循例舉行各種活動(dòng)。由此可見①我國堅(jiān)持民族平等原則②傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③文化有明顯的區(qū)域特色④我國積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④√答案解析解析材料強(qiáng)調(diào)保障藏族群眾文化發(fā)展的平等權(quán)利，凸顯了民族平等原則，故①正確。傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，②錯(cuò)誤。通過藏語文的開設(shè)，可見文化的區(qū)域性和民族性，故③正確。宗教只能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是與社會(huì)主義相適應(yīng)，排除④。考點(diǎn)2中華文化的包容性是什么求同存異、兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族的文化和諧相處，兼收并蓄就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分為什么①中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性②包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解怎么辦①尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，包容文化發(fā)展的差異性②既繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又面向世界、博采眾長，在交流、借鑒、融合、吸收中發(fā)展閃記典例2

(2015·江蘇高考)旗袍，源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明①各民族文化既有個(gè)性也有共性

②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案√解析解析旗袍結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，可見外來文化可以為我所用，凸顯了文化是民族的也是世界的，故①正確。旗袍融入了本民族文化，也融入了外來文化，可見中華文化的包容性，故②正確。慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示，排除③。當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性，各種文化相互借鑒吸收，但并不趨同，排除④。解析題干體現(xiàn)了作為文化載體的圍棋的源遠(yuǎn)流長、兼收并蓄、博大精深，①④正確。題干沒有涉及文化的區(qū)域性，也沒有體現(xiàn)繼承與發(fā)展的關(guān)系，②③不選。跟蹤訓(xùn)練2

圍棋發(fā)源于中華大地，已有5000年歷史。圍棋是整個(gè)中華民族血脈交織、沁骨入髓的情愫。由簡單到復(fù)雜，由單一到多樣，由游戲到思想，圍棋的思維沉淀了無數(shù)先人的智慧，蘊(yùn)藏了東方文明最原始的能量。材料說明①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體②中華文化一方水土、一方文化③文化繼承是其發(fā)展的前提④中華文化源遠(yuǎn)流長、兼收并蓄A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④答案√解析考點(diǎn)3中國各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)表現(xiàn)各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。如，漢族、鮮卑族、吐蕃族等共同創(chuàng)造的敦煌石窟等中華文化的瑰寶；少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了《格薩爾王傳》等優(yōu)秀的民族文學(xué)作用中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力點(diǎn)撥正確理解中華文化、民族文化、區(qū)域文化、傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系中華文化與區(qū)域文化①從大的視野看，中華文化是東方文化的一部分②從小的視野看，中華文化又可分為若干各具特色的地方文化中華文化與民族文化①從世界角度看：中華文化是世界民族文化的一種②從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個(gè)性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題中華文化與傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化是相對(duì)于現(xiàn)代文化而言，中華文化是相對(duì)于外來文化而言的，中華文化既包含傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)代文化典例3

我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些優(yōu)秀文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù).①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④答案√解析解析我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，這些優(yōu)秀文化成果都是中華文化的瑰寶，這體現(xiàn)了中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，①正確；同時(shí)也反映了中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長、博大精深，②④正確。各民族文化的差異是始終存在的，③錯(cuò)誤。跟蹤訓(xùn)練3

3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的船形屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的④具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案√解析解析黎族許多文化成果被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，說明了①正確；黎族文化產(chǎn)生于幾千年前黎族人民的生活實(shí)踐中，有著悠久的歷史，②正確。③錯(cuò)誤，黎族文化的性質(zhì)不是由海南地理環(huán)境決定的；④錯(cuò)誤，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，但不是根本動(dòng)力。中華文化的作用主觀題熱考點(diǎn)18典例4

(2015·江蘇高考刪改)漢字發(fā)展總是在形體簡化與理據(jù)保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡繁適度的造型。漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性，即有理據(jù)。從理據(jù)的角度看，漢字的形體越復(fù)雜，理據(jù)保留程度就越高。如，“法”字古代寫作“灋”，“灋”從“廌”，“廌”是傳說中的一種獨(dú)角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法”正直而無偏頗的價(jià)值；“灋”從“水”，表示法律、法度追求公平如水；“灋”中包含“去”，“去”即“棄”“逐”的意思，延伸出懲罰、懲惡揚(yáng)善的意義。從書寫的角度看，漢字的形體越簡單，記憶、書寫速度就越快。為此“灋”字后來被人們簡化成了我們今天看到的“法”字字形，“廌”字被簡省掉，但其中表明平之若水、懲惡揚(yáng)善的“水”“去”，至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關(guān)系的意義。審題與解答審設(shè)問知識(shí)范圍文化生活知識(shí)設(shè)問指向說明意義審材料有效信息漢字發(fā)展總是在形體簡化與理據(jù)保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡繁適度的造型……“灋”字從理據(jù)的角度看，理據(jù)保留程度高……“法”從書寫的角度看，形體簡單，記憶、書寫速度快考查知識(shí)點(diǎn)①中華文化源遠(yuǎn)流長(“灋”字是重要見證)②文字是人類文明的標(biāo)志(“灋”字是中華文明的重要標(biāo)志)③文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介(“灋”的形體簡化與理據(jù)保留)寫答案(1)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，處理好這一關(guān)系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。(2)漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志，處理好這一關(guān)系有利于傳承中華文明，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)文化創(chuàng)新。(3)文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介，處理好這一關(guān)系有利于中華文化的交流和傳播，增強(qiáng)中華文化的影響力，促進(jìn)世界文化繁榮。跟蹤訓(xùn)練4

城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國?！稗r(nóng)耕社會(huì)，鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì)，城市中國”。在城鎮(zhèn)化的浪潮中，大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲《在希望的田野上》描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說：“不要問我從哪里來，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)?！边\(yùn)用文化生活知識(shí)，說明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。答案答案(1)鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。(2)鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。(3)鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，可以增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。由典例4總結(jié)得出

思維模板中華文化的作用和影響中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。在近幾年的高考主觀題中，這一觀點(diǎn)經(jīng)?？疾榈?。常見設(shè)問方式(1)運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說明中華文化的作用。(2)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明中華文化的積極影響。常用答題語言(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)傳統(tǒng)文化，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)中華文化的復(fù)興與發(fā)展。(3)民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存發(fā)展的精神根基。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。(4)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，增強(qiáng)中華文化的凝聚力。(5)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，樹立文化自覺和文化自信。易錯(cuò)診斷消除盲點(diǎn)失分點(diǎn)1混淆中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深兩個(gè)基本特征提醒區(qū)分源遠(yuǎn)流長和博大精深

源遠(yuǎn)流長博大精深角度從中華文化歷史悠久(縱向)的角度來說的從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向)的角度來說的側(cè)重點(diǎn)側(cè)重從動(dòng)態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征見證或表現(xiàn)漢字和史書典籍獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性矯正訓(xùn)練1

“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的A.包容廣納 B.推陳出新C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長答案√解析本題意在考查中華文化的特點(diǎn)之一“源遠(yuǎn)流長”，故D項(xiàng)符合題意，而中華文化的另一特點(diǎn)“博大精深”未體現(xiàn)出來，C項(xiàng)排除；A、B兩項(xiàng)不符合題意。解析失分點(diǎn)2錯(cuò)誤理解中華文化與中華各地域文化、中華各民族文化的關(guān)系提醒中華文化是由中華各地域文化和中華各民族文化共同構(gòu)成的，但不能認(rèn)為是它們的簡單相加。各地域文化或各民族文化既漸趨融合，又保持各自特色。解析題干體現(xiàn)的是發(fā)展民族語言，③不選。④錯(cuò)在“消除”上。矯正訓(xùn)練2

漢語言文字是中華民族共同使用的語言文字，其中許多詞匯源于少數(shù)民族語言。如“胡同”來自于蒙古語，“餑餑”“薩其馬”來自于滿族語言。許多民族樂器在漢語上稱謂也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這表明①各民族文化的相互交融是中華文化發(fā)展的必然過程②漢語言文化的發(fā)展得益于它特有的開放性和包容性③推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展

④不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異A.①② B.①③

C.②④ D.③④答案√解析失分點(diǎn)3中華文化的包容性就是在交流中全盤吸收、借鑒其他民族文化提醒對(duì)于其他民族文化，中華民族敞開其博大的胸懷，發(fā)揚(yáng)其“包容性”的特點(diǎn)，揚(yáng)棄吸收。吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，同時(shí)必須堅(jiān)持文化發(fā)展的獨(dú)立性。矯正訓(xùn)練3

在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑、中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化全盤吸收、借鑒其他民族文化④澳門文化具有包容性、開放性A.①② B.①④

C.②③ D.②④答案√解析解析

文化受地理環(huán)境的影響，而不是由地理環(huán)境決定，②錯(cuò)誤。對(duì)待外來文化要“求同存異、兼收并蓄”，并不是吸收外來文化的所有成分，而是辯證吸收，③錯(cuò)誤。賞中華詩詞尋文化基因熱點(diǎn)聚焦26[背景掃描]中國古詩詞在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基。古人云：詩言志、歌詠言。一部中國詩歌史既是中華文明在語言文字上的濃縮熱點(diǎn)解讀精華，更是幾千年來中國人精神風(fēng)貌的展示。中國古代即有“詩教”的說法，詩歌對(duì)完美人格的培養(yǎng)具有重要意義。千百年來，中國人從意味無窮的詩詞寶庫中不斷得到滋養(yǎng)。由教育部、國家語委和中央電視臺(tái)合辦的《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目取得了巨大成功，被譽(yù)為“綜藝清流”。節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，激發(fā)了大眾對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的興趣，甚至詩詞創(chuàng)作熱情，增加了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心、自豪之情?！吨袊娫~大會(huì)》不僅吸引了國內(nèi)媒體的關(guān)注，也引起了外國媒體的報(bào)道。信息點(diǎn)

[考點(diǎn)對(duì)接]①文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。底蘊(yùn)深厚的中國詩

詞文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全

面發(fā)展。②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，中國詩詞文化對(duì)中

華民族具有強(qiáng)大的認(rèn)同感和凝聚力。③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中國詩詞文化展現(xiàn)了中華文化

的獨(dú)特魅力，擴(kuò)大了中華文化的國際影響力。④豐富多彩、底蘊(yùn)深厚的中國詩詞文化能增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的

自覺和自信。信息點(diǎn)

⑤學(xué)習(xí)中國詩詞文化有利于提升公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化

修養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。⑥大眾傳媒具有強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能?！吨袊娫~

大會(huì)》采用現(xiàn)代傳媒這種先進(jìn)傳播的手段，激發(fā)了人們傳承詩

詞文化的熱情。命題前瞻[命題猜想]中華五千多年的歷史長河中，詩詞以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式成為中華文化一絕。以古詩詞為背景考查中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)是高考重要的命題形式。1.央視《中國詩詞大會(huì)》賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。這表明A.電視節(jié)目是文化交流傳播的重要途徑B.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶D.中國古詩詞是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志[命題預(yù)測]答案√1232.《中國詩詞大會(huì)》第二季引發(fā)如潮關(guān)注，似一股清流注入人們的心田。武亦姝等表現(xiàn)搶眼的選手瞬間成為“網(wǎng)紅”，被網(wǎng)友盛贊“腹有詩書氣自華”。這一檔電視節(jié)目圈粉無數(shù)，是因?yàn)棰僦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大生命力和感召力②古詩詞能浸潤人們的心靈并激發(fā)向上的力量③公眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感④古詩詞是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案√解析123解析《中國詩詞大會(huì)》中的詩詞屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有強(qiáng)大生命力和感召力，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，①③符合題意。1233.《中國詩詞大會(huì)》“圈粉”無數(shù)，恰恰說明了每個(gè)人內(nèi)心都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩和遠(yuǎn)方”。承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要滋養(yǎng)更要底氣。這不只是自上而下的政府工程，更是一個(gè)“物質(zhì)幸福時(shí)代已經(jīng)結(jié)束”的社會(huì)發(fā)自內(nèi)心的渴求與呼喚，是隨著中國成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、出生于物質(zhì)不再匱乏年代的90后和00后漸漸成長之后的必然向往?！吨袊娫~大會(huì)》“圈粉”無數(shù)，恰恰說明了每個(gè)人內(nèi)心都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩和遠(yuǎn)方”。結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化相關(guān)知識(shí)，加以說明。123答案答案

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，增添中華文化的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。(2)我國古代文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特。親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，展示人們的精神世界，引導(dǎo)人們追求美好的精神向往。(3)中華文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。(4)中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的中華民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。123課時(shí)作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題1.“一彈戲牡丹，一揮萬重山，一橫長城長，一豎字鏗鏘”，漢字是中國悠久文化的源頭活水。2017年《開學(xué)第一課》的第一章“字以溯源”，為同學(xué)們講述了前輩們?yōu)閭鞒?、保護(hù)漢字而堅(jiān)守一生的故事，也讓我們領(lǐng)略到了漢字之美。下列對(duì)漢字的理解正確的是①漢字使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代

②漢字是書寫中華文化、傳承中華文明的重要載體③漢字是中華文化博大精深的重要?dú)v史見證④漢字是中華民族代代相傳、綿延不絕的重要文明標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案√12345678910111213141516解析解析文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，①錯(cuò)誤。漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，③錯(cuò)誤。123456789101112131415162.筷子，古稱箸，是中國古代獨(dú)特的發(fā)明創(chuàng)造，距今已有六七千年歷史。中國傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗，使得人們在用筷子品嘗珍饈美味之時(shí)，還得承擔(dān)一份嚴(yán)格的道義責(zé)任。就考古學(xué)而言，成千上萬種箸文物，可謂洋洋大觀，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動(dòng)魄的歷史場景。由此可見①箸文化是中國民族情感的集中表達(dá)②箸文化已成為中外文化交流的紐帶③箸文物是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證④箸是中華傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案√解析12345678910111213141516解析慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，①表述不準(zhǔn)確；材料中不涉及中外文化交流的內(nèi)容，②不符合題意；中華文化源遠(yuǎn)流長的見證可以有很多，箸文物也是一個(gè)重要見證，③正確且符合題意；箸承載“道義責(zé)任”，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動(dòng)魄的歷史場景，可以看出④正確且符合題意。12345678910111213141516123456789101112131415163.中國的民間剪紙手工藝術(shù)是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。剪紙藝術(shù)反映出中國民間美術(shù)在透視上不追求縱深感，而有著“看得多、看得全”的審美辨識(shí)。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化A.源遠(yuǎn)流長，綿延不絕B.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.求同存異，兼收并蓄D.薪火相傳，推陳出新答案√解析12345678910111213141516解析中國的民間剪紙手工藝術(shù)有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，表明中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，B符合題意。A、C、D與題意不符，排除。解析材料中的“燕趙”“吳楚”“北人”“南人”表明一方水土，一方文化，各地都有獨(dú)具特色的地域文化，B正確。A、C、D三項(xiàng)中的源遠(yuǎn)流長、多元一體、自強(qiáng)不息都不符合題意，舍去。4.燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征B.生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C.說明了中華各民族文化多元一體的原因D.彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品格答案√12345678910111213141516解析5.圍棋發(fā)源于中華大地，已有5000年歷史。圍棋是一項(xiàng)將智力、體力、品質(zhì)、意志融為一體的娛樂活動(dòng)，幾千年來長盛不衰，并逐漸地發(fā)展成了一種國際性的文化競技活動(dòng)。由此可見①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②中華文化具有包容性的特征③文化是民族性和世界性的統(tǒng)一④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案√12345678910111213141516解析解析5000年歷史表明中華文化源遠(yuǎn)流長；“圍棋是一項(xiàng)將智力、體力、品質(zhì)、意志融為一體的娛樂活動(dòng)”，表明中華文化的博大精深，①正確?！皣灏l(fā)源于中華大地，并逐漸地發(fā)展成了一種國際性的文化競技活動(dòng)”，表明了文化是民族性和世界性的統(tǒng)一，③正確。②④材料未涉及。12345678910111213141516123456789101112131415166.習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中，對(duì)佛教中國化做了精辟而深刻的闡述：“佛教產(chǎn)生于印度，但傳入中國后，經(jīng)長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響?！边@表明①中華文化兼收并蓄，具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異的消失③要充分學(xué)習(xí)和借鑒外來文化的一切成果④文化的交流借鑒推動(dòng)著人類文明的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案√解析解析文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，不同文化的融合并不必然導(dǎo)致文化差異的消失，②錯(cuò)誤。我們要學(xué)習(xí)和借鑒外來文化的有益成果而非一切成果，③錯(cuò)誤。123456789101112131415167.歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白劇，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化①相互對(duì)立，相互排斥②求同存異，時(shí)尚流行③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛④各具特色，漸趨融合A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案12345678910111213141516√解析文化各具特色不等于相互對(duì)立，相互排斥，①不選。題干主要體現(xiàn)了不同文化各具特色、求同存異，明顯沒有涉及市場調(diào)節(jié)，③錯(cuò)誤。解析8.大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對(duì)生活的一種熱愛，一種向往。這說明①文化影響人們的思維方式②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的③意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④√答案12345678910111213141516解析解析《云南印象》源自于云南少數(shù)民族的生活，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，②正確。《云南印象》是在特定的民族文化氛圍中產(chǎn)生的具有民族特色的文化，④正確。①材料未涉及。意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，③錯(cuò)誤。123456789101112131415169.北京故宮博物院新推出一款手機(jī)APP——每日故宮。該軟件每天為用戶甄選一款館藏珍品，邀您“同游宋元山水”“共訪禁城別苑”，探尋皇家日常令人驚嘆的細(xì)節(jié)，感受傳世珍品不竭的歷史生命。依托移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)可以A.拓寬傳播渠道，展現(xiàn)中華燦爛文明B.增加故宮館藏，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.滿足用戶需求，豐富珍寶文化內(nèi)涵D.消除時(shí)空局限，體驗(yàn)古典審美雅趣答案12345678910111213141516√解析解析通過手機(jī)APP感受故宮博物院傳世珍品不竭的歷史生命，體現(xiàn)了移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)拓寬了傳播渠道，展現(xiàn)了中華燦爛文明，A正確。B錯(cuò)在“增加故宮館藏”上。C錯(cuò)在“豐富珍寶文化內(nèi)涵”上。D錯(cuò)在“消除”上。1234567891011121314151610.向我們的文化傳統(tǒng)致敬，它是中國的也是世界的，是過去的也是未來的。有學(xué)者把中華文化比作“一個(gè)有著強(qiáng)大向心力的漩渦”，不斷與周邊各個(gè)地方各種文化相融相生，最終形成一個(gè)極其豐富而巨大的“時(shí)空存在”，形象地展示了中華文化的整合力、包容力和創(chuàng)造力。材料表明①中華文化有其特有的包容性②文化在交流中傳播，在繼承中發(fā)展③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融

④立足傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本途徑A.①② B.②③ C.①④ D.③④12345678910111213141516√答案解析12345678910111213141516解析材料表述的是中華文化汲取傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)也面向周邊文化博采眾長，在交流中發(fā)展，①②正確。題干沒有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，③不選。立足實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，④錯(cuò)誤。11.多元不僅僅是不同觀點(diǎn)的自由表達(dá)，它還意味著異見者之間的共識(shí)，關(guān)于社會(huì)核心價(jià)值的共識(shí)。多元也不僅僅是不同利益之間的自由競爭，它還意味著對(duì)利益博弈規(guī)則的一致認(rèn)同。這是因?yàn)棰傥幕哂邪菪寓谖幕哂欣^承性③矛盾具有同一性④矛盾具有特殊性A.②③ B.③④ C.①③ D.②④√答案12345678910111213141516解析解析材料中“多元不僅僅是不同觀點(diǎn)的自由表達(dá)”“不僅僅是不同利益之間的自由競爭”強(qiáng)調(diào)的是文化的包容性；而“異見者之間的共識(shí)”“對(duì)利益博弈規(guī)則的一致認(rèn)同”體現(xiàn)了矛盾的同一性，①③正確。②④與材料無關(guān)。1234567891011121314151612.甘肅的拉面聞名世界，其制作非常講究：漢族農(nóng)民耕種的小麥制成勁道的面條，藏族牧民飼養(yǎng)的牦牛切成軟糯的肉片，蒙古族駝工自阿拉善運(yùn)來了蒙鹽提鮮，西域胡人帶來了胡椒、茴香入味。一碗牛肉面，浸潤著文化、體現(xiàn)著融合。由此可見①文化在交流傳播中不斷創(chuàng)新

②不同的區(qū)域文化呈現(xiàn)各自特有色彩③融合是中華文化的鮮明特質(zhì)

④各族人民都對(duì)中華文明作出了貢獻(xiàn)A.①② B.②③ C.①④ D.③④√答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析材料強(qiáng)調(diào)了蘭州拉面融合了漢族的面條、藏族的肉片、蒙古族的蒙鹽等，體現(xiàn)了文化在交流中不斷創(chuàng)新，各族人民都對(duì)中華文明作出了貢獻(xiàn)，①④正確。②③與材料無關(guān)。13.目前，我國重點(diǎn)保護(hù)和發(fā)展人口較少民族國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與代表性項(xiàng)目，如高山族的拉手舞，布朗族的彈唱、蜂桶鼓舞，怒族的達(dá)比亞舞、仙女節(jié)，毛南族的打猴鼓舞、花竹帽編織技藝、肥套等。這主要反映了①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩③我國各民族文化相互交融、相互促進(jìn)④各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶A.①③ B.①④ C.②③