高考押題預(yù)測(cè)卷02(全國(guó)甲卷)-語(yǔ)文(全解全析)

2022年高考原創(chuàng)押題預(yù)測(cè)卷02【全國(guó)甲卷】語(yǔ)文·全解全析12345710111214171819DBCADBDABDBCD1．D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“為了將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)”而不是“為了”，選項(xiàng)曲解文意。B.“……后，才……”錯(cuò)誤，原文是“自展子虔創(chuàng)青綠山水樣式后，中國(guó)畫呈現(xiàn)出更為富麗堂皇的局面”，選項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。C.“由于其文化內(nèi)涵的不同，青料分為回青、石青等”錯(cuò)誤，不同的青料呈現(xiàn)出不同的青色，與文化內(nèi)涵無(wú)關(guān)。故選D2．B【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“論證了‘青’在古代詩(shī)文中大多以疊詞形式出現(xiàn)”錯(cuò)誤，結(jié)合“不難發(fā)現(xiàn)古人對(duì)于青的指代并不明確，既可以是荀子《勸學(xué)》中‘青出于藍(lán)而勝于藍(lán)’的藍(lán)……”可知，文章例舉《勸學(xué)》，是為了論證古人對(duì)青的指代并不明確。故選B3．C【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“也是一種蘊(yùn)含東方審美的精神特質(zhì)”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“中國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，織造在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質(zhì)”，可知“青”本身不是“精神特質(zhì)”。故選C。4．A【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“諸如量子婚姻、量子物理學(xué)等概念的區(qū)分與融合”錯(cuò)誤。由原文“而哲學(xué)就是讓這些概念用在正確的抽屜上，不要混場(chǎng)，不要串戲。有的人會(huì)說(shuō)，不是講究融合嘛。但是融合的前提是分開”可知，可知是分開、分清，且“等概念”表達(dá)模糊。故選A5．D【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“只有哲學(xué)才能探尋出人工智能未來(lái)發(fā)展將會(huì)到怎樣的層面”錯(cuò)誤。從原文“封面新聞：如果用比較簡(jiǎn)要精練的語(yǔ)言來(lái)概述，人工智能哲學(xué)的核心主題是在討論什么？”“徐英瑾：就是對(duì)通用人工智能發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略性前瞻研究。我把天下學(xué)科都羅列一下，發(fā)現(xiàn)只有哲學(xué)才能干得動(dòng)這活兒”來(lái)看，徐英瑾要表達(dá)的意思是只有哲學(xué)才能“對(duì)通用人工智能發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略性前瞻研究”，選項(xiàng)曲解文意。故選D6．①利用人工智能的優(yōu)點(diǎn)，明了人工智能的局限。不要依賴它。利用網(wǎng)絡(luò)的便利性，與它的缺點(diǎn)作斗爭(zhēng)；②防范人工智能失控，加很多安全閥。不給人工智能獨(dú)當(dāng)一面的機(jī)會(huì)，警惕掌握人工智能的人發(fā)瘋，防止人性的惡；③發(fā)展數(shù)據(jù)技術(shù)，防御方可以獲得對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的利用，獲得官方支持?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“我個(gè)人覺(jué)得最好的狀態(tài)是這樣的：利用人工智能的優(yōu)點(diǎn)，明了人工智能的局限。不要依賴它。利用網(wǎng)絡(luò)的便利性，又要與它的缺點(diǎn)作斗爭(zhēng)”可知，要利用人工智能的優(yōu)點(diǎn)，明了人工智能的局限。不要依賴它。利用網(wǎng)絡(luò)的便利性，與它的缺點(diǎn)作斗爭(zhēng)。由原文“人類是怎么防范自己失控，就應(yīng)該怎么去防范人工智能失控。如果人工智能拼命往邪惡的方向發(fā)展，這不是人工智能干壞事，而是人在利用人工智能干壞事。當(dāng)然人工智能會(huì)讓壞事變得更加嚴(yán)重。至于擔(dān)心人工智能在肉體、物理上對(duì)人的毀滅，我覺(jué)得大可不必太擔(dān)心。因?yàn)楹軓?qiáng)的人工智能與黑暗之間的結(jié)合，要加很多安全閥。只要不給人工智能獨(dú)當(dāng)一面的機(jī)會(huì)，就能很好攔阻這種狀況的發(fā)生”可知，防范人工智能失控，加很多安全閥。不給人工智能獨(dú)當(dāng)一面的機(jī)會(huì)，警惕掌握人工智能的人發(fā)瘋，防止人性的惡。由原文“我覺(jué)得，相比基因編輯，人工智能較為不用擔(dān)心。對(duì)于進(jìn)攻的惡勢(shì)力，我不認(rèn)為防御方會(huì)失手。因?yàn)榉烙揭部梢垣@得技術(shù)，而且官方會(huì)支持對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的利用”可知，要發(fā)展數(shù)據(jù)技術(shù)，防御方可以獲得對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的利用，獲得官方支持。7．B【解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“表現(xiàn)了他礙于家規(guī)對(duì)盒中之物保密”理解錯(cuò)誤。原文是“只是，須得等自己百年之后才能打開，歷代陳家人都是這規(guī)矩，不可破”，可見(jiàn)家規(guī)是老一輩掌柜去世后才能打開，并未要求保密。故選B8．重復(fù)部分描寫了父子兩代人回答“白鐵皮盒里裝有什么”時(shí)的神態(tài)和答案，無(wú)論是外人還是親人，他們都守口如瓶。表現(xiàn)了父子一脈相承，對(duì)家族傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土情結(jié)的默默堅(jiān)守。在結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)回環(huán)，強(qiáng)化了小說(shuō)主題?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章重要句子的能力。從內(nèi)容上看，這兩句話是陳家父子分別回答“白鐵皮盒里裝有什么”這個(gè)問(wèn)題是的描寫?！拔⑽⒁恍Α钡纳駪B(tài)一樣，“是藥，是鎮(zhèn)堂之寶”的語(yǔ)言一樣，可見(jiàn)，無(wú)論對(duì)外人還是親人，他們都守口如瓶，不正面回答問(wèn)題。從主題上看，小說(shuō)有“陳小浮瞬間明白，這肯定是自己祖上從建昌府向南奔逃時(shí)，從腳下抓的一把家鄉(xiāng)的泥土啊。泥土如藥，治相思”，可見(jiàn)，這兩句話都表現(xiàn)了父子一脈相承，對(duì)家族傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土情結(jié)的默默堅(jiān)守。從結(jié)構(gòu)上看，前后出現(xiàn)的相似語(yǔ)言，形成呼應(yīng)，強(qiáng)化了小說(shuō)主題9．小說(shuō)通過(guò)講述了陳家?guī)状吮尘x鄉(xiāng)來(lái)到歸源村，堅(jiān)持以中醫(yī)藥傳統(tǒng)謀生，一直把“家鄉(xiāng)之土”當(dāng)作“鎮(zhèn)堂之寶”傳承的故事，表達(dá)了他們對(duì)故土的深深眷戀，也寄托著前人對(duì)后代能牢記本源、傳承家風(fēng)的愿望。旨在引發(fā)讀者對(duì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”“中醫(yī)文化”等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深思。【解析】本題考查學(xué)生分析概括小說(shuō)主要內(nèi)容和主旨的能力。由原文“德濟(jì)堂，在這里已傳了三代，代代醫(yī)術(shù)高超，又不欺窮諂富，村民們視之如親似友，不當(dāng)外來(lái)戶看”，可見(jiàn)小說(shuō)第一段就交代了故事的主要內(nèi)容，結(jié)合后文情節(jié)，可以概括出：小說(shuō)講述了陳家?guī)状吮尘x鄉(xiāng)來(lái)到歸源村，堅(jiān)持以中醫(yī)藥傳統(tǒng)謀生，一直把“家鄉(xiāng)之土”當(dāng)作“鎮(zhèn)堂之寶”傳承的故事。由原文第④段“陳須浮每回都微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶”，第?段“陳小浮也如父親般微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶”，相同的內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，可見(jiàn)陳家代代相傳，小說(shuō)的主旨是：表達(dá)了他們對(duì)故土的深深眷戀，也寄托著前人對(duì)后代能牢記本源、傳承家風(fēng)的愿望。從作者的寫作意圖看，之所以寫陳家的故事，中醫(yī)的題材，旨在引發(fā)讀者對(duì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”“中醫(yī)文化”等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深思。10．D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李輔國(guó)經(jīng)常在銀臺(tái)門處理國(guó)家的政事，不管大小事，都由李輔國(guó)口宣制敕，寫好后交給外面去執(zhí)行，等事情完結(jié)后才上奏給肅宗。李輔國(guó)又設(shè)置察事幾十人，暗中讓他們打聽民間的秘密事情，然后再進(jìn)行審訊。如果要追查什么案子，朝廷各部門都不敢加以拒絕。第一個(gè)“事”作“決”的賓語(yǔ)，第二個(gè)“事”作“無(wú)大小”的主語(yǔ)，兩個(gè)“事”之間要斷開，排除A；“制敕”為名詞，是一個(gè)詞，作賓語(yǔ)，中間不能斷開，排除BC。故選D11．A【解析】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“朔”“晦”解釋錯(cuò)誤，朔，農(nóng)歷每月的第一天，稱為“朔日”，與朔日相對(duì)應(yīng)的農(nóng)歷每月最后一天為“晦日”。故選A12．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。B.“消除了自己一直以來(lái)的心頭之患”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“倓恨不得為元帥，謀害廣平王”是李輔國(guó)和張良娣的讒言，沒(méi)有說(shuō)肅宗以建寧王李倓為心頭之患。故選B13．（1）我與皇上有約定。等待收復(fù)京師以后，我就離開這里返回山中過(guò)隱居生活，或許可以免除禍患。（2）關(guān)在御史臺(tái)與大理寺內(nèi)的重刑犯人，有的還沒(méi)有審訊完畢，李輔國(guó)就追到銀臺(tái)門，一下子把這些人全部放掉。【解析】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。賦分點(diǎn)：（1）“俟”，等待；“平”，平定、收復(fù)；“去”，離開；“庶”，或許。（2）“或”，有的；“推斷”，審訊；“詣”，到；“縱”，放。參考譯文：李輔國(guó)本是宦官中的飛龍小兒，粗通文墨，在太子宮中侍奉，肅宗非常信任他。李輔國(guó)外表恭順謹(jǐn)慎，寡言少語(yǔ)，而內(nèi)心卻狡詐陰險(xiǎn)，看見(jiàn)張良娣受到肅宗的寵愛(ài)，就暗中依附張良娣，與她內(nèi)外勾結(jié)，建寧王李倓多次在肅宗面前揭發(fā)二人的罪惡，二人就向肅宗進(jìn)讒言說(shuō)：“建寧王李倓怨恨沒(méi)有能夠被任命為元帥，想要謀害廣平王李俶?！泵C宗聽后大怒，就下令賜建寧王李倓自殺。于是廣平王李俶與李泌都內(nèi)心恐懼。李俶謀劃要除掉李輔國(guó)與張良娣，李泌說(shuō)：“這件事不可行，您難道沒(méi)有看見(jiàn)建寧王遭到了殺身之禍嗎？”李俶說(shuō)：“我私下為先生擔(dān)憂。”李泌說(shuō)：“我與皇上有約定。等待收復(fù)京師以后，我就離開這里返回山中過(guò)隱居生活，這樣或許可以免除禍患?！崩顐m說(shuō)：“先生如果離開，我就更加危險(xiǎn)了。”李泌說(shuō)：“您只管盡兒子的孝心。張良娣是一個(gè)婦人，您如果能夠委曲求全順從她，她還能有什么作為呢！”肅宗乾元元年春二月癸卯初一，肅宗任命殿中監(jiān)宦官李輔國(guó)兼任太仆卿。李輔國(guó)依附張淑妃，兼任元帥府行軍司馬，權(quán)勢(shì)壓倒朝野人士。三月，甲戌日，移封為成王，戊寅日，肅宗冊(cè)立張淑妃為皇后。張皇后所生的興王李佋，年紀(jì)才幾歲，張皇后就想把他立為太子。肅宗猶豫不決，就口氣和緩地對(duì)考功郎中知制誥李揆說(shuō)：“成王年紀(jì)大，而且有戰(zhàn)功，我想立他為太子，你看怎么樣？”李揆拜了兩拜祝賀說(shuō)：“這真是國(guó)家的大幸，我不勝歡喜?！泵C宗高興地說(shuō)：“朕心意已決?！备?，肅宗立成王李俶為皇太子。肅宗二年春二月壬子日，出現(xiàn)月全食。在此之前，百官請(qǐng)求加封張皇后尊號(hào)為“輔圣”，肅宗把此事問(wèn)中書舍人李揆，李揆回答說(shuō)：“自古以來(lái)皇后都無(wú)尊號(hào)，只有韋皇后曾經(jīng)有過(guò)尊號(hào)，怎么值得效法呢？”肅宗吃驚地說(shuō)：“這些庸人幾乎誤了我的大事?！边m逢月食出現(xiàn)，于是此事擱置。后來(lái)張皇后與宦官李輔國(guó)相互勾結(jié)，橫行朝中，干預(yù)政事，無(wú)窮盡的請(qǐng)人辦事，肅宗心中很不高興，但也無(wú)可奈何。太子詹事宦官李輔國(guó)，自肅宗在靈武時(shí)，就任元帥府行軍司馬，侍奉在肅宗左右，宣布詔敕誥命，肅宗把四方來(lái)的文書奏疏，軍中的印璽符契以及軍隊(duì)的號(hào)令集訓(xùn)等事，全都委任于他。到收復(fù)京師后，李輔國(guó)又專門掌管禁軍，常常住在宮中的署舍里，肅宗所頒下的制敕，必須經(jīng)過(guò)李輔國(guó)畫押簽署，這樣之后才能施行。宰相以及百官不再正常時(shí)間上奏時(shí)，都通過(guò)李輔國(guó)稟告和受旨。李輔國(guó)經(jīng)常在銀臺(tái)門處理國(guó)家的政事，不管大小事，都由李輔國(guó)口宣制敕，寫好后交給外面去執(zhí)行，等事情完結(jié)后才上奏給肅宗。李輔國(guó)又設(shè)置察事幾十人，暗中讓他們打聽民間的秘密事情，然后再進(jìn)行審訊。如果要追查什么案子，朝廷各部門都不敢拒絕。關(guān)在御史臺(tái)與大理寺內(nèi)的重刑犯人，有的還沒(méi)有審訊完畢，李輔國(guó)就追到銀臺(tái)門，一下子把這些人全部放掉。御史臺(tái)、中書省、門下省三司以及府、縣審理案件，都要先報(bào)告李輔國(guó)，聽候他的指示，隨他的意思而判，聲稱是皇上的制敕，命令實(shí)行，沒(méi)有人敢于違抗。宦官不能直呼李輔國(guó)的官名，都稱他五郎。14．D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D．“清新雅致”說(shuō)法錯(cuò)誤，此處應(yīng)為“清新自然”。另外，“與陶淵明詩(shī)風(fēng)相近”說(shuō)法不妥，陶淵明詩(shī)風(fēng)平易，而李白此詩(shī)充滿想象，富于浪漫氣息，兩者的詩(shī)風(fēng)明顯不同。故選D15．①李白親近自然，樂(lè)游名山?！盁熅啊焙泼?，“余霞”綺麗，青山亙古，詩(shī)人由衷喜愛(ài)。②掙脫現(xiàn)實(shí)的苦惱羈絆?，F(xiàn)實(shí)中好花不常，美景易逝；時(shí)光遲暮，人生苦短。③找尋自己的精神家園。如道家一樣，超塵出世，追求自由，崇尚本真。④釋放樂(lè)觀豪邁、灑脫不羈的獨(dú)特個(gè)性。花落時(shí)暮，且去游山學(xué)道；現(xiàn)實(shí)不暢，且去另辟“家園”，沒(méi)有失意苦惱后的萎靡沉淪，只有不羈個(gè)性下的灑脫釋放?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。對(duì)于李白“愿游名山去”的原因可以結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容和李白的生活經(jīng)歷來(lái)綜合分析。從詩(shī)歌的前四句“雨后煙景綠，晴天散余霞。東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”可知，此處作者描寫了山中美麗的景色：“煙景”浩渺，“余霞”綺麗，青山亙古，處處都透著大自然的美好。從這些描寫可以看出，詩(shī)人是發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)山中的景色，所以他愿意樂(lè)游名山。從詩(shī)的第五六句“花落時(shí)欲暮，見(jiàn)此令人嗟”可知，作者情感敏銳，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的事物變化觀察仔細(xì)，現(xiàn)實(shí)中好花不常，美景易逝，人生苦短，現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿著煩惱與痛苦，不如掙脫現(xiàn)實(shí)的苦惱羈絆而回歸大自然的美好。詩(shī)的第八句“學(xué)道飛丹砂”則是表面了作者對(duì)道家成仙的興趣，到家講究煉丹和飛升成仙，作者此處要學(xué)習(xí)道家，也是表達(dá)自己要超塵出世，追求自由的理想，要去追尋自己的精神家園，徹底脫離這塵世的羈絆。最后，結(jié)合李白的人生經(jīng)歷和人物個(gè)性，他雖然屢遭挫折，但總是不改樂(lè)觀豪邁的性格，“天生我材必有用”“我輩豈是蓬蒿人”等詩(shī)句都表現(xiàn)出他這種樂(lè)觀精神。本詩(shī)中作者在面對(duì)現(xiàn)實(shí)不暢的現(xiàn)實(shí)，要另辟“家園”，沒(méi)有失意苦惱后的萎靡沉淪，只有不羈個(gè)性下的灑脫釋放。16．

爾來(lái)四萬(wàn)八千歲

不與秦塞通人煙

橫槊賦詩(shī)

檣櫓灰飛煙滅

茍全性命于亂世

不求聞達(dá)于諸侯【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：爾、塞、槊、賦、檣櫓、茍、諸侯。17．B【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。第一空，殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。窮盡一生：就是用自己的一輩子去做某件事情，表現(xiàn)出對(duì)某人或者某事的執(zhí)著和忠誠(chéng)。此處“在平凡的工作崗位做出了不平凡的事業(yè)”，強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)著、忠誠(chéng)，應(yīng)用“窮盡一生”。第二空，舍己為人：指舍棄自己的利益去幫助別人。無(wú)私奉獻(xiàn)：是不求回報(bào)的付出，沒(méi)有私心。此處對(duì)應(yīng)“‘俯首甘為孺子牛’的中國(guó)精神”，強(qiáng)調(diào)的是奉獻(xiàn)精神，應(yīng)用“無(wú)私奉獻(xiàn)”。第三空，擇善而從：選擇好的去遵循或?qū)W習(xí)。見(jiàn)賢思齊：指見(jiàn)到有才德的人就想著與他齊平。這里是說(shuō)“讓我們以榜樣精神砥礪前行”，強(qiáng)調(diào)向榜樣學(xué)習(xí)，應(yīng)用“見(jiàn)賢思齊”。第四空，繼往開來(lái)：繼承前人的事業(yè)，開辟未來(lái)的道路，強(qiáng)調(diào)開辟。薪火相傳：比喻學(xué)問(wèn)、技藝、精神等代代相傳，強(qiáng)調(diào)傳承。此處是說(shuō)“讓‘中國(guó)精神’”傳承下去，應(yīng)用“薪火相傳”。故選B18．C【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)前文“要把對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為國(guó)付諸行動(dòng)”“要把我將無(wú)我、無(wú)私奉獻(xiàn)寫進(jìn)奮斗”的邏輯，應(yīng)該先是忠誠(chéng)，然后是擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。這就排除ABD。故選C19．B【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有語(yǔ)?。阂?、“用向死而生之力，顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇”搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“以向死而生之勇，用盡拼搏奉獻(xiàn)之力”；二、“除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)”語(yǔ)序不當(dāng)，從前后邏輯的遞進(jìn)看，應(yīng)該先是“內(nèi)心的感動(dòng)”，再是“前進(jìn)的動(dòng)力”。故選B。20．①有一定的滅菌作用②會(huì)對(duì)手部皮膚造成一些影響③一定要遠(yuǎn)離火源【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后句“但不能代替用水洗手”中的“但”可知，補(bǔ)寫句子和后句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。再根據(jù)后面“免洗洗手液只有滅菌效果”等信息，可知此處是說(shuō)免洗洗手液有殺菌作用，故補(bǔ)寫內(nèi)容“有一定的滅菌作用”。第二空，根據(jù)前句“許多免洗洗手液……酒精濃度高”和后句“尤其是對(duì)于敏感皮膚的人”可知此處是說(shuō)頻繁使用免洗洗手液對(duì)手上皮膚有影響，所以補(bǔ)寫內(nèi)容是“會(huì)對(duì)手部皮膚造成一些影響”。第三空，由前句中“免洗洗手液含有酒精，屬于易燃物品，有一定的安全隱患”可知，此處是說(shuō)使用免洗洗手液屬易燃物，使用時(shí)要遠(yuǎn)離火源，故補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)是“一定要遠(yuǎn)離火源”21．①免洗洗手液能滅菌不能去污；②免洗洗手液含酒精對(duì)敏感皮膚有影響；③免洗洗手液屬易燃品有安全隱患?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段之概括要點(diǎn)的能力。（1）由“免洗洗手液只有滅菌效果，但無(wú)法清除這些物質(zhì)。而流水洗手能利用水的流動(dòng)性沖刷掉一部分病原體及污物，配合上洗手液、肥皂的使用，同時(shí)具有滅菌去污的功效”可知，免洗洗手液不及流動(dòng)水的原因之一是：免洗洗手液能滅菌，但不能去污。（2）由“許多免洗洗手液……酒精濃度高，頻繁使用會(huì)對(duì)手部皮膚造成一些影響，尤其是對(duì)于敏感皮膚的人”可知，免洗洗手液不及流動(dòng)水的原因之二是：免洗洗手液含酒精對(duì)敏感皮膚有影響。（3）由“免洗洗手液含有酒精，屬于易燃物品，有一定的安全隱患，使用免洗洗手液時(shí)一定