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文檔簡介
2024年公務員考試永州市藍山縣《行政職業(yè)能力測驗》臨考沖刺試題
一、言語理解與表達
1.拍紀實作品就像熬中藥一樣,需要慢火,需要工夫。我常常覺得,紀實作品就像
齒輪一樣,少了哪一個環(huán)節(jié)也轉(zhuǎn)動不起來一少了哪個階段的作品,都無法很好地
反映整個時代的。只有把每個時期的東西都記錄下來,才可以好好地進行總結(jié)
和。我始終覺得,我要追求的,就是的效果。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊?/p>
項是()o
A、變遷連續(xù)比照滴水穿石
B、面貌完整歸納一鳴驚人
C、聯(lián)系分別分析細入毫芒
D、軌跡真實反省積少成多
2.以下關于電磁學知識的說法,錯誤的是()o
A、磁體上磁性最強的部位叫磁極,任何磁體都有北極和南極
B、電動機的工作原理是通電線圈在磁場中受力而轉(zhuǎn)動,其能量的轉(zhuǎn)化過程是機械
能轉(zhuǎn)化為電能
C、發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象的是英國物理學家法拉第
D、發(fā)電機是利用電磁感應現(xiàn)象制成的,其能量的轉(zhuǎn)化過程是機械能轉(zhuǎn)化為電能
3.革命根據(jù)地等叫做“紅色景點”,到紅色景點參觀叫做“紅色旅游”。浙江長興
縣新四軍蘇浙軍區(qū)紀念館以前收費賣門票時游客非常多,去年7月按省文物局規(guī)定
免費開放后卻變得冷冷清清。全國不少紅色景點都出現(xiàn)了類似的尷尬局面。如果
以下哪項陳述為真,能夠最好地解釋上述奇怪的現(xiàn)象?
A、很多游客為上海世博會所吸引
B、一些紅色景點的公共設施比較落后,服務質(zhì)量不高
C、國家六部委號召免費開放紅色景點,旨在取消價格門檻,讓更多的人接受紅色
教育
D、大部分游客通過旅行社的安排進行紅色旅游,而旅行社的大部分盈利來自門票
提成
4.兩個秀才一同去赴試,剛上路就遇到出殯的隊伍,黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀
才大感晦氣,心頭愁緒郁結(jié),結(jié)果沒有考好名落孫山;乙秀才則暗自高興:棺材棺
材,有官有財,是個好兆頭。上了考場,他精神爽快文思泉涌,果然一舉成名。兩
個秀才回來后說自己的預感很靈驗,甲說:“一碰上那穢物就知道不好了?!币覄t
說:“果然是有官有財了。”這段文字表明()o
A、只要有樂觀的心態(tài),做事就容易成功
B、甲秀才的觀點錯誤,乙秀才的觀點正確
C、意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的
D、不應該相信迷信
5.事業(yè)單位及其安身立命的“事業(yè)”,早已嚴重異化變質(zhì),從社會公益異化為少數(shù)
人的私益,從社會服務異化為小圈子內(nèi)的自我服務。如何讓事業(yè)單位真正回歸“事
業(yè)”的本位和“公益”的本義?人社部此前提出的,“事業(yè)單位公開招聘制度將于
2012年在全國各級各類事業(yè)單位實現(xiàn)“全覆蓋”,當然是重要途徑之一。但更重
要的途徑還在于,必須加速推進事業(yè)單位管理體制本身的改革進程。這段話的核
心意思是()o
A、事業(yè)單位已經(jīng)脫離了它的本義
B、事業(yè)單位招聘在2012年會實現(xiàn)完全的公開、公平、公正
C、應該加快事業(yè)單位管理體制本身的改革
D、事業(yè)單位從社會公益異化為少數(shù)人的私益,從社會服務異化為小圈子內(nèi)的自我
服務
6.社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念,而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著
社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下,人們對社會公正的認識是不同的。恩格
斯曾精辟地指出:“希臘人和羅馬人的公平認為奴隸制度是公平:1789年資產(chǎn)者
的公平要求廢除封建制度,因為據(jù)說它不公平……所以.關于永恒公平的觀念不僅
因時因地而變,甚至也因人而異”。這段文字說明()o
A、社會公正是具體的
B、社會公正是歷史的
C、社會公正是相對的
D、社會公正是有階級性的
7.閱讀下列短文,回答問題。古人比較重視步行,無論是走路的速度,還是步行、
體態(tài)都有較為明確的劃定和區(qū)別。步行須遵制合禮是古代禮法的一個重要內(nèi)容。古
代以右、前為尊。道路之上,男居右行,女居左行;與父輩外出,小輩隨后相從,
不得逾前;與兄弟朋友外出,須并行,有如雁陣,不得超速領先。否則為越位,越
位即越禮,要受到非議。在古人看來,走路的速度、方式須在不同的場合有所區(qū)別。
《爾雅》說:“堂上謂之行,堂下謂之步,門外謂之趨,中庭謂之走,大路謂之奔」
東漢人解釋,兩腳進日“行”,徐行日“步”,疾行日“趨”,疾趨日“走”,“奔”
即后人所說的奔跑,如果不遵此行走,無疑既不合禮,又不合理。漢代還明文規(guī)定
在帝王面前要“疾趨”。對朝廷有特殊貢獻的人或皇上特別親近的人,可以免去此
禮,當然那是獨沐皇恩、榮耀無比的事了。在官場之中,則有“趨禮”之說。對趨
禮的要求也非常嚴格。如行走遲緩則要遭到斥責,甚至有降職免官的危險。縣令拜
謁知府若行步遲緩,知府的守門人便可斥責縣令。在豐富多彩的社會生活中,在不
背道逾禮的情況下,古人也十分講究步行美,以此體現(xiàn)人的性格情趣和風度的教養(yǎng)。
先秦君子步行鳴佩玉,既喻示著君子言行舉止要符合德行的要求,而佩玉之聲伴隨
著步行的節(jié)奏,又顯示出一種莊重和諧的美。對待步行,儒道兩家態(tài)度素不相同。
儒家容美于善,道家容美于真。因此,莊子曾尖刻地批評了學行于邯鄲的壽陵余子
和亦步亦趨效仿孔子走路的顏回,借此嘲諷了儒士們拘守禮義、失去故我的荒唐。
但同時,壽陵余子和顏回的行為又從側(cè)面反映了一種“時尚”O(jiān)壽陵余子認為首都
邯鄲人的步法獨特優(yōu)美,有節(jié)有度,有儀有威,是有許多可學之處的。顏回步、趨、
走、奔處處要學孔子,除了他遵守紀律外,起碼在他的眼里,這些是非學到手不可
的特技,是他人無法企及的極美的東西。漢末至魏晉時代,隨著儒學的日益衰落和
人們思想的逐漸解放,人們對美的崇尚與追求更為顯著,因此節(jié)度遲緩不迫、舉止
舒泰優(yōu)雅的步行,作為衡量一個人的修養(yǎng)、氣質(zhì)和風度的重要標準,常為品評者稱
譽。樂府民歌《陌上?!份d秦羅敷在拒絕使君求婚時,就夸說自己的丈夫:“盈盈
公府步,冉冉府中趨。”古人還把與步行有關的詞語用來表情達意。如常見的徘徊、
彷徨、蹦珊等,就被演化為舉步不定、猶豫不決的意思?!巴锦小币辉~,原義是脫
掉鞋子赤腳走路,后演化為表示發(fā)怒、著急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣,
碰到身份特殊的人或情狀特殊的事,需急遽迎接或前往以示重視時常用此詞。劉邦
赦免了蕭何,蕭何“徒跣入謝”,即是表示急速前往致謝的意思。步行這個簡單
的行為所蘊含的文化內(nèi)涵豐富多彩,我們從中可以看到某些歷史文化現(xiàn)象,這對我
們是不無裨益的。不能說明第1段中提到的“步行須遵制合禮”的一項是()o
A、在道路上行走,須受男女、長幼、尊卑的嚴格限制
B、走路的速度、方式在不同場合有明顯的劃定和區(qū)別
C、漢代規(guī)定除個別功臣或?qū)櫝纪猓甲釉诨实勖媲绊毤糙?/p>
D、官場中,下級在上級面前辦事須依禮,不得怠慢放肆
8.舊歷二月初二龍?zhí)ь^。明人劉侗的《帝京景物略》中說:“二月二日曰,龍?zhí)ь^、
煎元旦祭余餅,熏床炕,曰,熏蟲兒;謂引龍,蟲不出也。”俗話說“龍不抬頭天
不下雨”,龍是祥瑞之物,和風化雨的主宰。“春雨貴如油”,人們祈望龍?zhí)ь^興
云作雨,滋潤萬物。同時,二月二正是驚蟄前后,百蟲蠢動,疫病易生,人們祈望
龍?zhí)ь^出來鎮(zhèn)住毒蟲。這段話的主要目的是告訴我們()o
A、龍?zhí)ь^的歷史記載
B、龍?zhí)ь^的祭祀活動
C、龍?zhí)ь^的來歷
D、龍?zhí)ь^的節(jié)令
9.回到故鄉(xiāng)時,發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡。村里的人們曾經(jīng)擁有一個
__________而完整的精神世界,但是外界的世界改變了這一切。這個村正在
__________而又急遽地轉(zhuǎn)型,只是生活在其中的人_________O依次填入劃橫線部
分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、美好、不著痕跡、似信非信
B、淳樸、潛移默化、默然無知
C、單一、默不作聲、懵憎僮懂
D、封閉、悄無聲息、渾然不覺
io.中國國家質(zhì)檢總局將繼續(xù)加強對企業(yè)的監(jiān)督管理,要求企業(yè)進一步完善其質(zhì)量
安全自控體系,確保出口日本產(chǎn)品質(zhì)量安全;同時將繼續(xù)加強與日方一,
其盡快解除對其余三十七家企業(yè)產(chǎn)品的檢查命令,保證輸日食品貿(mào)易的進展順利。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A、協(xié)商要求
B、商量催促
C、磋商敦促
D、洽談懇請
11.及時糾偏,糾錯,不僅體現(xiàn)一個社會的集體智慧,也是一個國家理性
力量的表現(xiàn)。就像當初如能認識到人口問題的嚴重性,今天解決人口超負荷的難度
就會低得多。因此,從及時糾錯的現(xiàn)代理性的角度看,適度容忍不同聲音是相當必
要的,多元價值的重要意義之一便是達到某種,以免在一個方向上走得太
遠而使糾錯成本過大。
A、盡早制衡
B、徹底均衡
C、公開均勢
D、坦誠和諧
12.風水在古代其實包含有很深的科學成分,“依山而建,傍水而居”、“面南背
北,坐北朝南”幾千年流傳下來,若非其有著極強的_________價值,到今天也不
至于被建筑商和民間如此O填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、實用推崇
B、應用尊寵
C、科學重視
D、美學提倡
13.信任,是一種簡化復雜性的機制,也是對沖風險的途徑。在一個沒有信任的社
會里,個體的權(quán)利很難得到尊重,權(quán)利的邊界也很難_________O由于濫用個人權(quán)
利,社會難免會淪為“你死我活”的角斗場。背信棄義的行為也很難受到法律和道
德的,個體之間的互不信賴又必然會給整個社會帶來莫大的風險。填
入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A、確定限制
B、廓清懲罰
C、確認聲討
D、厘清約束
14.一位年老的印度大師身邊有一個總是抱怨的弟子。有一天,他派這個弟子去買
鹽。弟子回來后,大師吩咐這個不快活的年輕人抓一把鹽放在一杯水中,然后喝了。
“味道如何?”大師問。“苦?!钡茏遇⊙肋肿斓赝铝丝谕倌?。大師又吩咐年輕人
把剩下的鹽都放進附近的湖里,并讓他再嘗嘗湖水?!澳銍L到咸味了嗎?”大師問。
“沒有?!蹦贻p人答道。這時,大師對弟子說道:“生命中的痛苦就像是鹽,不多,
也不少。我們在生活中遇到的痛苦就這么多。但是,我們體驗到的痛苦卻取決于它
盛放在多大的容器中?!边@段文字主要想告訴我們的是()。
A、當你處于痛苦時,請開闊你的胸懷
B、對他人寬容也就是對自己寬容
C、海納百川,有容乃大
D、快樂在于自己的選擇
15.當然,幸福并不只是物質(zhì)上的滿足,還得讓公眾感受到社會的公平。在市場經(jīng)
濟條件下,多數(shù)企業(yè)的職工根據(jù)自己的勞動生產(chǎn)率和企業(yè)利潤獲得相應的報酬,即
便彼此之間有些差距,也是能接受的。如果有的企業(yè)職工僅僅靠企業(yè)的壟斷地位,
就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎金,那就嚴重影響到了前者的幸福感。這段
文字主要強調(diào)()o
A、幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上,還體現(xiàn)在社會的公平上
B、財富的分配應當公平,即使物質(zhì)上并不能得到滿足
C、多勞多得,存在收入差距是正常的
D、依靠壟斷獲得高收益是不公平的,會影響其他人的幸福感
16.專家與知識分子這兩個概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻,固然是重要的,但未必就
能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下
先的批判精神。如果大學只能培養(yǎng)出與社會多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家,那么,
我們民族的精神存在將不再可能在一個特定的人群中獲得其自我意識和自我表達。
一旦民族的所有成員都被充分融人到社會的利益體系中去,社會的良知就將失去其
表達器官,民族的命運將被無聲地操縱于資本邏輯之手。依據(jù)文段的觀點推斷,
正確的一項是()o
A、理想的大學教育應該塑造能夠自我意識和自我表達我們民族精神的知識分子群
體
B、知識分子應當具有天下關懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神
C、大學教育的目標在于培養(yǎng)具有民族精神的知識分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家
D、目前大學教育的最大問題在于偏離社會良知,導致民族命運被操縱于資本邏輯
之手
17.目前,我國正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關鍵階段。在當前的世界經(jīng)濟危機中,我們
已有的外貿(mào)主導型經(jīng)濟模式可持續(xù)性越來越小。農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟危機的避風港,只有通
過強農(nóng)惠農(nóng)、提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和糧食市場競爭力,來全面提高農(nóng)民收入,推
動農(nóng)村經(jīng)濟的大發(fā)展和廣闊的農(nóng)村市場需求的大升級,才能全面擴大內(nèi)需,推進我
國外向型經(jīng)濟向內(nèi)向型經(jīng)濟的順利轉(zhuǎn)型。對這段文字的主旨概括最準確的是
()o
A、當前我國擴大內(nèi)需最有效的途徑應是大力發(fā)展農(nóng)業(yè)
B、世界經(jīng)濟危機可以成為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一個契機
C、當前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整
D、強農(nóng)惠農(nóng)政策是當前我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的必然要求
18.在中國古代,憑吊古跡是文人一生中的一件大事,在歷史和地理的交錯中,
般的生命感悟甚至會使一個人脫胎換骨。那應是黃昏時分吧,離開廣武
山之后,阮籍的木車在__________間越走越慢,這次他不哭了,但仍有一種沉郁的
氣流涌向喉頭,涌向口腔,他長長一吐,音調(diào)渾厚而悠揚。填入劃橫線部分最恰當
的一項是()o
A、閃電、夕陽衰草
B、雷擊、夕陽衰草
C、閃電、長亭古道
D、雷擊、長亭古道
19.物流的基礎設施和裝備的完善,涉及到整個行業(yè)的_________布局,即港口、
碼頭、火車、汽車、集裝箱轉(zhuǎn)運站等點、線、面的全方位結(jié)合。填入劃橫線部分
最恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、空間
B、規(guī)劃
C、整體
D、區(qū)位
20.作為啟蒙思想家,他們的思想和言論激烈、出格,乃至“悖于常理”,這都在
情理之中,因為思想的創(chuàng)造需要那種“雖千萬人,吾往矣”的對抗俗世的氣概與意
志,所以“”并非思想家的缺陷,也絕非衡量思想之深度、廣度乃至
力度的標準。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、危言聳聽
B、虛張聲勢
C、夸夸其談
D、豪言壯語
21.能認識到自己有種種遺憾,勇于放棄不切實際的夢想而坦然無愧的人,可以說
是完整的。知道自己夠堅強,熬得過悲傷而幸存,喪失至愛而覺得自己并非殘缺的
男男女女,可以說都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇,而依然是完整的。我們每
一個人天生都有這樣或那樣的不足,能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動并細嘗沿途
滋味,就能達到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的:不求
事事如愿,但求問心無愧。下列說法與原文相符的是()o
A、不能做到放棄不切實際的夢想而坦然無愧的人是不完整的
B、我們每個人天生就是殘缺的
C、現(xiàn)實生活中大多數(shù)人都是不完整的
D、知道自己足夠堅強的人是完整的
22.生命是一場充滿意外收獲的偉大一,看上去難以掌握,其實無處不在。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A、冒險機遇
B、歷程驚險
C、歷險機會
D、奇跡刺激
23.如果要求改革開放一帆風順,什么失誤也不出,這是唯心主義的先驗論,因為
任何人都沒這個本事。如果把改革開放中的一切事物都說成不可避免的,這是不可
知論,因為有一部分失誤主要是人們的主觀因素造成的,是可以避免的,籠統(tǒng)地用
“交學費”來辯解,是對人民不負責任的表現(xiàn)。對這段話理解不正確的是()。
A、發(fā)揚成績,糾正失誤
B、改革開放能夠接受實踐的檢驗
C、改革開放要對人民負責
D、改革開放不能空喊,要重視實踐
24.我國歷來高度重視反假幣工作,始終堅持“打防并舉,標本兼治”,相關部門
密切配合、通力協(xié)作,反假幣工作逐步深入。公安機關加大打擊力度,偵破了一大
批大案要案。人民銀行聯(lián)合相關部門,加大反假幣宣傳,特別是在農(nóng)村偏遠地區(qū),
通過各種形式,持續(xù)宣傳貨幣防偽常識,社會公眾識假辨假的意識和能力得到有效
提高。下列說法準確概括文意的是()o
A、銀行目前發(fā)現(xiàn)的假幣越來越少
B、社會公眾識別假幣能力提高
C、我國反假幣工作逐步得到深入
D、公安機關打擊假幣力度加大
25.《左傳》上有“一鼓作氣”的話,是說戰(zhàn)斗的。后來所謂“士氣”就是這個氣,
也就是“斗志”:這個“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”,似乎就是這
個氣的轉(zhuǎn)變與擴充。他說“至大至剛”,說“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的?!昂迫恢?/p>
氣”是“集義所生”,“義”就是“有理”或“公道”。后來所謂“義氣”,意思
要狹隘些,可也算是“浩然之氣”的分支,現(xiàn)在我們常說的“正義感”,雖然特別
強調(diào)現(xiàn)實,似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著的。至于文天祥所歌詠的“正
氣”,更是跟“浩然之氣”一脈相承。這段文字意在說明()o
A、氣的概念演變
B、解釋《左傳》中的“一鼓作氣”
C、氣是積極戰(zhàn)斗的
D、“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承
26.對大多數(shù)人來說.崗位是個人歷練成長的基石。除了極少數(shù)的人能
創(chuàng)建自己的事業(yè),大多數(shù)人都必須走一條相同的路:在崗位上磨煉,依托__________
奠定未來事業(yè)的基礎。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、直接組織
B、主動團隊
C、獨立同事
D、一手集體
27.一間坐滿了觀眾的劇院突然發(fā)生大火,急于逃生的觀眾都渴望從有限的緊急出
口中盡快逃出去.但當所有人擠成一團時,必然會因此相互擁擠和彼此踐踏而影響
逃生速度。在這種緊急情境下,最佳的解決方案是大家同時采取合作策略,按照一
定規(guī)則有序通過緊急出口。這段文字所強調(diào)的主要是()o
A、當事人既會損害自身利益也會損害他人利益
B、利己策略往往無法實現(xiàn)自身收益最大化的目標
C、維護自身利益是需要與他人合作和付出一定代價的
D、合作策略比利己策略更有利于實現(xiàn)當事各方效用的最大化
28.我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候,是一種宏觀上的總體定性和評
價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”,是著眼于人作為一種道德存在、超越
存在的“應然”特質(zhì)而立論,所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關乎
民生的問題,儒家并非不言利、否定利,而是主張讓利于民,惠民富民;并非認為
道德決定民生,而是認為民生決定道德。根據(jù)這段文字,以下說法正確的是
()。
A、儒家認為“利”在不同歷史時期有不同的含義
B、儒家的民生觀不是空談道德而是強調(diào)以民為本
C、儒家認為道德與民生并不對立,而是相互促進
D、在民生問題上,儒家倡導道德至上
29.這些機構(gòu)認為這是一個非常有的活動,希望借此能加強對科學研究
的__________作用,激勵我國科技人員勇于獻身科學,攻克科學難題,普及科學知
識,激發(fā)青少年熱愛科學的興趣,培養(yǎng)探索未知世界的好奇心。填入劃橫線部分
最恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、意義、指導
B、意義、導向
C、價值、指導
D、價值、導向
30.不可能所有的學生都通過了英語六級。以下哪項判斷的含義與上述判斷最為接
近?()
A、可能所有的學生都通過了英語六級
B、可能所有的學生都沒通過英語六級
C、必然有的學生沒通過英語六級
D、必然有的學生通過了英語六級
31.作為世界第一大能源消耗國,美國以世界6%的人121卻消耗了世界30%以上
的能源,美國的這種高能耗消費方式不是我國可參照的方式,倒是嚴重缺乏資源的
日本節(jié)能減排方式給我們提供了有益的借鑒。現(xiàn)今我國的萬元單位GDP能耗是日
本的8倍,人口是美國的4倍多,按照目前的高能耗發(fā)展模式。我們難以維持持久
發(fā)展的速度,環(huán)境惡化和能源短缺將是今后50年我國發(fā)展過程中最大的瓶頸。我
國政府和有識之士都已認識到.發(fā)展低碳能源技術(shù)。推進技術(shù)創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展
模式和社會消費模式,走低碳發(fā)展的道路,是實現(xiàn)我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。
這段文字主要支持的觀點是()。
A、人口多資源少的國情決定了我國經(jīng)濟發(fā)展必須走日本模式
B、環(huán)境惡化和能源短缺將成為制約我國經(jīng)濟發(fā)展的最大瓶頸
C、以犧牲資源環(huán)境為代價來維持的高速經(jīng)濟發(fā)展將難以為繼
D、大力發(fā)展低碳經(jīng)濟是實現(xiàn)我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的根本途徑
32.對于吸引人才,地方政府最應該做的,是營造一個適合人才流動、有利人才成
長的環(huán)境與空間,而不是直接參與、甚至________企業(yè)的人才錄用過程。其實,自
由、公平的競爭本身就是對人才最好的回報,足夠的成長空間才是_______吸引人
才、留住人才的沃土。
A、主導長久
B、干預直接
C、破壞長期
D、影響有效
33.人生是一個容器,可這個容器的容量實在是非常o愁苦和畏懼多了,
歡樂與就少了。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、龐大、膽量
B、可觀、輕松
C、有限、勇氣
D、莫測、勇敢
34.美國管理學家羅賓斯認為:“管理者是被任命的,他們擁有合法的權(quán)力,進行
獎勵和處罰,其影響力來自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力。領導者可以是任
命的,也可以是從一個群體中產(chǎn)生出來的,領導者也可以不運用正式權(quán)力來影響他
人的活動?!备鶕?jù)這段文字,以下不正確的是()o
A、管理者的合法權(quán)力是職位賦予的
B、正式任命的領導者就是管理者
C、正式任命的管理者是領導者
D、管理者和領導者是兩個不同概念
35.一位高中英語教師在最后的一次試驗中,把一些真正的、通常使用的格言散置
于幾個他自己編造的、無意義的聽起來像格言的句子之中。接著他讓學生們對所有
列出的句子進行評價。學生們普遍都認為偽造的格言與真正的格言一樣地具有哲
理。這個老師于是就推論出格言之所以得到了格言的地位,主要是因為它們經(jīng)常被
使用,而不是因為它們具有內(nèi)在的哲理。下面哪一項如果正確的話,最能質(zhì)疑這
個老師的結(jié)論?()
A、有些格言使用的頻率比其他格言的高
B、在所列出的句子中,真正的格言的數(shù)量比偽造的格言的多
C、格言型的句子與聽起來像格言的句子具有不同的風格
D、那些被選擇作為評價者的學生,缺乏判斷句子哲理性的經(jīng)驗
36.在過去的一個世紀,中國所發(fā)生的變化用任何形容詞來表述都不為過。形容詞
有一個優(yōu)勢,可以讓每個人充分發(fā)揮自己的想象力;但這個優(yōu)勢同時也是一個劣勢,
那就是每個人想象的內(nèi)容是不可比較的。沒有比較,就難以看出系統(tǒng)性變化。能夠
看出系統(tǒng)性變化的是基于一定標準的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)。非常遺憾的是,對人類歷史上
發(fā)生的如此蓬大的變化,迄今為止,尚沒有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。這段文字意在說
明()。
A、中國在一個世紀中發(fā)生了重大的變化
B、數(shù)據(jù)比較是準確評價歷史變化的前提
C、應該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)反映中國發(fā)生的變化
D、人們對中國所發(fā)生的變化存在不同認識
37.被害妄想癥,主要是指患者往往處于恐懼狀態(tài)而胡亂推理和判斷,思維發(fā)生障
礙,堅信自己受到迫害或傷害,病人往往會變得極度謹慎和處處防備,還時常將相
關的人納入自己妄想的世界中。根據(jù)上述定義,下列選項屬于被害妄想癥的是
()o
A、瀏某為了擺脫債主,把家搬到了離大家很遠的小鎮(zhèn)。并告誡家人要隱姓埋名,
以防債主找來
B、那次嚴重的車禍給謝某留下了致命的陰影,從那以后,他再沒坐過一次車,甚
至看到車都覺得害怕
C、林某常處于恐懼狀態(tài),總感覺周圍人陷害自己,有時候甚至懷疑自己家的財產(chǎn)
被劫
D、臨近高考,小嘉每天都處于緊張狀態(tài),很擔心自己考不上大學
38.流行音樂的發(fā)展只是近一百年來的事情,它不僅以其動聽悅耳的魅力廣泛傳播
于民眾之中。日趨先進的音響設備和卡拉OK也為流行音樂的泛濫_________o填
入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、呼風喚雨
B、如虎添翼
C、煽風點火
D、推波助瀾
39.從交易對象的屬性及它們在社會再生產(chǎn)過程中的作用劃分,我們可以把市場劃
分為商品市場和生產(chǎn)要素市場。下列不屬于生產(chǎn)要素市場的是()。
A、消費品市場
B、金融市場
C、勞動力市場
D、技術(shù)市場
40.現(xiàn)在一提到“經(jīng)”就給人以莊重嚴肅的感覺,實際上“經(jīng)”字的本義只是指紡
織上的一條條豎線,而橫線則叫“緯”O(jiān)沒有“經(jīng)”,“緯”就無所依托,因此在
漢代被命名為“經(jīng)”的應該是朝廷最重視的文獻。不過,清代今文經(jīng)學認為只有孔
子親手所定之書才能稱作“經(jīng)”,而古文經(jīng)學則認為《詩》《書》《禮》《樂》等都
是周代官書,“官書用二尺四寸之簡書之",所以稱作“經(jīng)"O不符合上文意思
的一項是()o
A、所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典,其實“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線,經(jīng)線是無所
謂莊重不莊重的
B、在紡織上.“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基,受朝廷重視的文獻被命名為“經(jīng)”
也是同樣的道理
C、清代今文經(jīng)學派認為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”這跟孔子親定有關,而跟“經(jīng)緯”
之“經(jīng)”沒有關系
D、古文經(jīng)學派認為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書,都用二尺四寸的竹簡
書寫,所以稱作“經(jīng)”
41.成本過高是可再生能源發(fā)展的最大______o就電力而言,風電是最接近商業(yè)
化的可再生能源,但成本仍然比火力發(fā)電高;太陽能發(fā)電成本就更高了,是火電的
數(shù)倍。因而降低成本是可再生能源化發(fā)展的關鍵。依次填入劃橫線部分
最恰當?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、瓶頸現(xiàn)代
B、障礙規(guī)模
C、問題市場
D、阻礙產(chǎn)業(yè)
42.下列不屬于行政司法的是()o
Ax行政訴訟
B、行政復議
C、行政仲裁
D、行政裁決
43.無論準確也好,鮮明、生動也好,就語言方面來講,要求字眼總要用得恰如其
意。這樣,表現(xiàn)的概念才會準確,也才會使人感到鮮明,說得神秘一點,字眼里面
還有它的聲調(diào)和色彩。最能準確復述這段話主要意思的是()o
A、語言要生動、準確
B、語言有聲調(diào)和色彩
C、文字很神秘
D、文字的運用要恰如其意
44.雖然中國一直有重讀書的優(yōu)良傳統(tǒng),但目前我國的圖書閱讀卻不盡如人意。在
我國圖書閱讀者中,每人每年平均閱讀圖書只有45本。這個數(shù)字與猶太人的64
本、俄羅斯的55本的閱讀量相比,相距甚遠。電子閱讀的出現(xiàn)為我們實現(xiàn)超越提
供了可能。只要我們充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),大力實施電子圖書發(fā)展戰(zhàn)略,出臺相
關的產(chǎn)業(yè)政策,推動傳統(tǒng)圖書產(chǎn)業(yè)的升級和革新,就一定能夠順利推進全民閱讀、
不斷提升全民的閱讀力,做一個沒有書香的書香大國。本段文字的核心觀點是
()o
A、中國的圖書閱讀傳統(tǒng)有待恢復
B、需要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),發(fā)展電子圖書
C、電子閱讀的出現(xiàn)可以改善我國不盡如人意的圖書閱讀現(xiàn)狀
D、我國要爭取做沒有書香的書香大國
45.在全球金融危機的影響下,國內(nèi)許多地方企業(yè)成批停產(chǎn)、倒閉,但國家高新區(qū)
卻,依然保持著較高的增長率。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?/p>
()o
A>迎難而上
B、因勢利導
C、另辟蹊徑
D、逆風飛揚
二、常識判斷
46.社會主義市場經(jīng)濟最基本的主體是()o
A、國家
B、管理者
C、企業(yè)
D、生產(chǎn)者
47.每年3月召開的全國人大會議都會審議、批準政府工作報告及年度中央預算、
決算報告等。這表明()o
多項選擇題
A、全國人大行使最高監(jiān)督權(quán)和決定權(quán)
B、全國人大負有管理經(jīng)濟和提供社會公共服務等職能
C、國家行政機關對人大負責,受人大監(jiān)督
D、我國人民享有直接管理國家事務的權(quán)力
48.下列各項中,屬于行政行為的有()o
A、某市政府為建辦公樓與某建筑公司簽訂建筑承包合同
B、某市政府為修建大型水利設施而對該地居民區(qū)實施的拆遷行為
C、商務部作出禁止某外國企業(yè)并購中國企業(yè)的決定
D、消防局向某企業(yè)發(fā)出火災隱患整改通知書
49.古代“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”——中的“御”是指()o
A、騎馬
B、雜技
C、駕車
D、防御
50.根據(jù)我國現(xiàn)行憲法和有關組織法的規(guī)定,下列關于我國現(xiàn)行立法體制權(quán)限劃分
的表述不正確的是()o
A、全國人大修改憲法,全國人大及其常委會可以制定和修改刑法、民法和其他基
本法律
B、省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常委會可以制定地方性法規(guī)
C、省、自治區(qū)人民政府所在市的人民政府,可以根據(jù)法律和行政法規(guī),制定規(guī)章
D、自治區(qū)人民代表大會有權(quán)制定自治條例和單行條例
51.2012年中央經(jīng)濟工作會議于12月15日至16日在北京舉行,會議指出2013
年經(jīng)濟工作的主要任務不包括()o
A、加強和改善宏觀調(diào)控,促進經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展
B、夯實農(nóng)業(yè)基礎,保障農(nóng)產(chǎn)品供給
C、加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)
D、積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化,著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量
52.山海關、嘉峪關、玉門關和友誼關被稱為中國的“四大名關”,下列關于“四
大名關”的說法錯誤的是()。
A、山海關是長城的起點,被稱為“天下第一關”
B、嘉峪關是長城上的最大關隘
C、玉門關在河西走廊西端的西寧市境內(nèi)
D、友誼關曾被稱為鎮(zhèn)南關
53.衡量一個國家經(jīng)濟總量的指標不包括()o
A、國內(nèi)生產(chǎn)總值
B、國民總收入
C、外匯儲備
D、貨幣總量
54.某省人大為了整治校園環(huán)境依法制定了《某省整治校園環(huán)境條例》,后來由于一
起案件,有關部門經(jīng)審查發(fā)現(xiàn)該條例與教育部的某一個有效的規(guī)章規(guī)定不一致,不
能確定如何適用,那么以下說法不正確的是?()
A、國務院認為應當適用地方性法規(guī)的,應當決定在該地方適用地方性法規(guī)的規(guī)定
B、國務院認為應當適用部門規(guī)章的,應當決定在該地方適用部門規(guī)章的規(guī)定
C、由國務院裁決
D、由全國人民代表大會常務委員會裁決
55.在兩塊試驗菜圃里每塊種上相同數(shù)量的西紅柿苗。給第一塊菜圃加入鎂鹽但不
給第二塊加。第一塊菜圃產(chǎn)出了20磅西紅柿,第二塊菜圃產(chǎn)出了10磅。因為除
了水以外沒有向兩塊菜圃加入其他任何東西,第一塊菜圃較高的產(chǎn)量必然是由于鎂
鹽。下面哪項如果正確,最嚴重地削弱了以上的論證?()
A、少量的鎂鹽從第一塊菜圃滲入了第二塊菜圃
B、第三塊菜圃加入了一種高氮肥料,但沒有加鎂鹽,產(chǎn)出了15磅西紅柿
C、有些與西紅柿競爭生長的野草不能忍受土壤里大量的鎂鹽
D、這兩塊試驗菜圃的土質(zhì)和日照量不同
56.下列關于文學常識的說法中,表述正確的一項是()o
A^“六書”是指漢字的造字方法,即“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”,
前四種指的是文字的使用方式,后兩種指的是文字的形體結(jié)構(gòu)
B、“八卦”是指乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,分別象征天、地、雷、風、
水、火、山、澤
C、律詩按順序可分四聯(lián):首聯(lián)、頸聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián),杜甫的“無邊落木蕭蕭下,
不盡長江滾滾來”一句屬于頸聯(lián)
D、古代詩歌按內(nèi)容分類,可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、
懷古詩、詠物詩、悼亡詩等,《木蘭詩》是一首抒情詩
57.個人能用語言描述的知識屬于()。
A、感性知識
B、理性知識
C、陳述性知識
D、程序性知識
58.中國把捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領土完整,保障國家發(fā)展利益和保護人民利益放
在高于一切的位置,努力建設與國家安全和發(fā)展利益相適應的鞏固國防和強大軍
隊。下列選項中不是新世紀新階段中國國防政策的基本內(nèi)容的是()o
A、貫徹穩(wěn)健防御的軍事戰(zhàn)略方針
B、堅持自衛(wèi)防御的核戰(zhàn)略
C、實現(xiàn)國防和軍隊建設全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
D、維護國家安全統(tǒng)一,保障國家發(fā)展利益
59.巴洛克(Baroque)是17世紀歐洲廣為流傳的一種藝術(shù)風格。以下不屬于巴洛克
風格特點的是()。
A、是一種激情的藝術(shù),不需要藝術(shù)家具有豐富想象力
B、極力強調(diào)運動,運動與變化是巴洛克藝術(shù)的靈魂
C、有享樂主義的色彩,但拒絕宗教題材
D、具有綜合性,強調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段
60.行政自由裁量權(quán)主要是行政機關對違法事實、性質(zhì)及其情節(jié)輕重的認定權(quán),在
行政處罰種類、范圍、幅度內(nèi),選擇具體行政行為,決定是否執(zhí)行行政權(quán)力。在過
去長期行政執(zhí)法過程中暴露出問題是自由裁量權(quán)在行政處罰中顯失公平;作出的行
政處罰決定前后標準不一。要確保規(guī)范行政處罰自由裁量權(quán)工作依法進行,必須堅
持()
多項選擇題
A、新法優(yōu)于舊法的原則
B、特別法優(yōu)于普通法的原則
C、上位法優(yōu)于下位法的原則
D、相似違法行為的處罰決定標準一致的原則
61.作家蕭伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒得到你心愛的東西,另一是得到了
你心愛的東西”;學者周國平則說:“人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東
西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可去品味和體
驗”。從哲學角度看,兩個觀點存在差異的主要原因是()。
A、追求真理是一個永無止境的認識過程
B、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征
C、人們的認識結(jié)果是由客觀對主體的作用決定的
D、意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的
62.由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史轉(zhuǎn)折點是()。
A、南昌起義
B、秋收起義
C、八七會議
D、黨的六大
63.“無善無惡心之體。有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物?!?/p>
這四句話反映了()o
A、程頤、朱熹的“格物致知”
B、孟子的“仁政”
C、董仲舒的“獨尊儒術(shù)”
D、王守仁的“心學”
64.一個人()越過國際日期變更線時,鐘表的時刻不變,但日期應加一天。
A、自西向東
B、自東向西
C、自南向北
D、自北向南
65.下列各句中有歧義的一項是()o
A、一個企業(yè)如果不考慮盈利,一味地讓利,那么這個企業(yè)就不會有長久的生命力,
消費者得到實惠也是暫時的。
B、終身教育制度的確立,不僅為那些因這樣那樣原因未能完成學業(yè)的人打開了一
扇門,也為那些對知識有著更高需求的人提供了機會。
C、今天,巴蜀中學小禮堂里座無虛席,校長、副校長和其他學校領導出席了這屆
迎新會
D、如果某些大國不改變其在處理國際問題時狂妄自大的態(tài)度,那么,誰也難以預
料這世界是否還會有和平的一天。
66.下列關于我國科技成果的說法不正確的是()o
A、核心電子器件、高端通用芯片及基礎軟件產(chǎn)品項目簡稱“核高基”,是我國“十
一五規(guī)劃”中的第一個科技課題
B、王選院士領導開發(fā)的漢字激光照排系統(tǒng)被譽為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”
C、上海超級計算中心是國內(nèi)第一個面向社會開放、實現(xiàn)資源共享的高性能計算公
共服務平臺
D、CDMA2000是我國自主研發(fā)的3G移動通信標準
67.“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?!?/p>
下列哪種觀點與這種觀點不一致?()
多項選擇題
A、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍
B、英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史
C、大人物心理之動進稍易其軌,而全部歷史可以改觀
D、統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量
68.太陽大氣層中的色球?qū)拥闹匾獦酥臼牵ǎ﹐
A、太陽黑子
B、耀斑
C、光斑
D、太陽風
69.下列關于江西省情概況說法不正確的一項是()o
A、江西省地處中國東南偏中部長江中下游南岸,為長江三角洲、珠江三角洲和閩
南三角地區(qū)的腹地
B、江西省境內(nèi)除北部較為平坦外。東西南三面群山環(huán)繞,中部地區(qū)丘陵起伏
C、江西省地處北回歸線附近,為亞熱帶濕潤氣候
D、江西省礦產(chǎn)資源豐富,銅、鐵、鐺、鈾、稀土和金、銀被譽為江西省的七朵金
花
70.關于中日關系的發(fā)展歷程,下列說法正確的是()o
A、1885年春,中日簽訂《天津條約》,日本取得了向朝鮮派兵的權(quán)利
B、1972年9月29日,毛澤東主席和日本首相田中角榮在北京簽署了《中日聯(lián)合
聲明》,標志著中日兩國正式建交
C、中國第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨成立于日本東京
D、近十幾年來,中日經(jīng)過所謂的“破冰”、“融冰”、“迎春”、“暖春”以后,
下一步中日關系的目標是“長期穩(wěn)定”
71.孫某是某市稅務局的工作人員,2010年5月28日,孫某趁同事王某下班之機,
偷偷將王某保管的30萬元公款取出并暫時放在單位的儲物柜中,后被人發(fā)現(xiàn)。對
于孫某的行為,下列說法正確的是()o
A、構(gòu)成貪污罪未遂
B、構(gòu)成貪污罪既遂
C、構(gòu)成盜竊罪未遂
D、構(gòu)成盜竊罪既遂
72.下列有關文學常識的表述,正確的是()o
A、“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”出自《孫子兵法》
B、“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的作者是劉禹錫
C、“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的作者是王籍
D、“滿招損,謙受益”出自《易經(jīng)》
73.專家與知識分子這兩個概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻,固然是重要的,但未必就
能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下
先的批判精神。如果大學只能培養(yǎng)出與社會多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家,那么,
我們民族的精神存在將不再可能在一個特定的人群中獲得其自我意識和自我表達。
一旦民族的所有成員都被充分融人到社會的利益體系中去,社會的良知就將失去其
表達器官,民族的命運將被無聲地操縱于資本邏輯之手。依據(jù)文段的觀點推斷,
正確的一項是()o
A、理想的大學教育應該塑造能夠自我意識和自我表達我們民族精神的知識分子群
體
B、知識分子應當具有天下關懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神
C、大學教育的目標在于培養(yǎng)具有民族精神的知識分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家
D、目前大學教育的最大問題在于偏離社會良知,導致民族命運被操縱于資本邏輯
之手
74.某領導再一次工作會議上說:“我們首先要有‘親民'意識。如果有了“親民”
意識,我們就能站在老百姓的角度來考慮問題,就能負責地為老百姓解決實際問題。
如果我們及時幫助群眾解決困難,那么干群關系就拉近了?!睆念I導的這句話中,
我們可以推出()o
A、如果有“親民”意識,那么干群關系就拉近了。其結(jié)果必然是,我們能夠及時
幫助群眾解決困難
B、如果有“親民”意識,那么干群關系就拉近了。但是,其前提是,我們能夠及
時幫助群眾解決困難
C、只有具備“親民”意識,我們才能站在老百姓的角度來考慮問題,才能負責地
為老百姓解決實際問題。其結(jié)果必然是,我們密切了干群關系
D、如果我們能負責地為老百姓解決實際問題,我們就具備有“親民”意識。但是,
其前提是,我們必須重視干群關系
75.中國是世界上稀土資源最豐富的國家,素有“稀土資源”之稱,下列屬于稀土
的表述,錯誤的是:
A、我國是稀土資源儲藏大國,也是稀土產(chǎn)品生產(chǎn)、應用和出口大國
B、美國是稀土的主要使用國,目前中國出口的稀土數(shù)量占全球之首
C、稀土一般是以氧化物狀態(tài)分離出來的,稀土的得名是因為很稀少
D、我國的稀土儲量占世界稀土儲量的百分比今年來因開發(fā)已經(jīng)下降
76.無機鹽是存在于體內(nèi)和食物中的礦物質(zhì)營養(yǎng)素,細胞中大多數(shù)無機鹽以()
形式存在。
A、質(zhì)子
B、原子
C、離子
D、電子
77.下列有關生物的常識說法,錯誤的是()O
A、小麥、粟米、玉米、大麥、高粱都屬于草本植物
B、蜘蛛織網(wǎng)時一般都是由內(nèi)向外織的
C、我國民間有“夜貓子進宅,無事不來”的俗語,這里的“夜貓子”是指晚上出
沒的貓
D、大多數(shù)植物夜間進行呼吸作用,吸收氧氣,釋放二氧化碳,但仙人掌晚上還能
釋放氧氣
78.關于公文的用印,下列說法正確的是()o
A、印章應“騎年蓋月”
B、印章應壓住正文
C、當印章與正文不同處一頁時,應在印章頁注明“此頁無正文”
D、印章不得壓成文日期
79.我們已經(jīng)習慣于對于文化遺產(chǎn)進行“糟粕”和“精華”的兩分法切割的思維,
其實,一旦切割就是對遺產(chǎn)動了現(xiàn)代手腳。過去很多人曾經(jīng)無知地去切割自認為
“糟粕”的部分,把衰老的肌體切割得經(jīng)斷脈碎;現(xiàn)在又有很多人強行把衰老的肌
體豐胸植皮、鍍金抹彩,打扮成代表歷史靈魂的“精華”形象,同樣都是摧殘。這
段話主要支持了這樣一種論點,即()o
A、現(xiàn)代很多人喜歡把一些毫無意義的歷史文化遺產(chǎn)視為珍寶
B、文化遺產(chǎn)如果沒有好壞之分,將不利于今人進行價值定位
C、人為地給文化遺產(chǎn)賦予其他意義,是對歷史文化的不尊重
D、歷史文化遺產(chǎn)已承受不起現(xiàn)代人的摧殘,正走向衰老沒落
80.我國社會主義法制的中心環(huán)節(jié)是:
A、有法可依
B、有法必依
C、執(zhí)法必嚴
D、違法必究
三、判斷推理
81.把下面的六個圖形分為兩類,使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律,分類
D.(D?⑤,??⑥
B、,GX3)⑤
c、(D?⑤,
82.在和平年代,奧林匹克成為了最能讓人熱血沸騰的一種圖騰。只要全力拼搏取
得了勝利.為“國家利益”而戰(zhàn),運動員便會得到舉國上下的贊美與肯定,成為國
家的英雄。發(fā)揚“奧運精神”甚至成為了激勵人們?nèi)デ趭^工作的思想動力。由此
可以推出()o
A、有些運動員盡管沒有取得勝利,也可能得到舉國上下的贊美與肯定
B、只要運動員得到了舉國上下的贊美與肯定,他一定全力拼搏取得了勝利
C、要想成為國家的英雄,就必須全力拼搏取得了勝利,為“國家利益”而戰(zhàn)
D、如果運動員沒有得到舉國上下的贊美與肯定,那他沒有全力拼搏,為“國家利
益”而戰(zhàn)
83.把下面的六個圖形分為兩類,使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律,分類
正確的一項是()o
B、,⑥
aigw,@@⑥
84.趙明、錢紅、孫杰三人被廣東省法院、省環(huán)境保護廳和省地稅局錄用為公務員。
他們分別被哪個機關錄用的,有人作了如下的猜測:甲猜:趙明被省環(huán)境保護廳
錄用,孫杰被省地稅局錄用。乙猜:趙明被省地稅局錄用,錢紅被省環(huán)境保護廳
錄用。丙猜:孫杰被省法院錄用,錢紅被省環(huán)境保護廳錄用?,F(xiàn)已知每名公務員
只能被一家機關錄用,并且每個機關所錄用的公務員都有人猜對。那么,他們的
錄用情況是()o
A、趙明被省法院錄用,錢紅被省環(huán)境保護廳錄用,孫杰被省地稅局錄用
B、趙明被省環(huán)境保護廳錄用,錢紅被省地稅局錄用,孫杰被省法院錄用
C、趙明被省地稅局錄用,錢紅被省環(huán)境保護廳錄用,孫杰被省法院錄用
D、趙明被省法院錄用,錢紅被省地稅局錄用,孫杰被省環(huán)境保護廳錄用
85.以下各句中沒有語病的一句是()o
A、為了解決西藏經(jīng)濟發(fā)展用電的問題,近日,國家有關部門啟動了建設一條輸電
人藏的電力青藏線
B、長沙市文明辦、城管局、綠化委聯(lián)合開展、策劃的“我給星城添抹綠”大型愛
心志愿活動,得到了很多市民的響應
C、為了提高同學們的寫作興趣,我校語文組舉行了以“文學與生活”為主題的文
學交流活動
D、我們只有相信自己的能力,才能在各種考驗前充滿信心
86.2011年9月,青島第三海水浴場的沙灘上出現(xiàn)大片黑色物體。將原本金黃色的
沙灘變成了黑色.目前,該黑色物體已經(jīng)被取走化驗。但是在此處游泳的市民擔心
黑色物體是渤海飄來的石油,紛紛放棄在此游泳。以下各項如果為真.最能消除
市民的擔心的一項是:
A、截至目前.化驗結(jié)果還未得出。因此并不知道這種黑色物質(zhì)是否有害
B、據(jù)常年在這里游泳的市民表示,這是多年來沉積在海中的鐵礦砂。每到入秋就
會隨著海潮被沖到岸邊.對人體沒有任何影響.對海水也沒有任何污染
C、最近渤海漏油事故發(fā)生后,導致其周圍海域水質(zhì)下降,可能會影響到山東部分
地區(qū)
D、目前還沒有證據(jù)表明這是由于渤海漏油事故造成的結(jié)果
87.()對于返券相當于直營對于()
A、促銷連鎖
B、打折加盟
C、讓利擴張
D、商場店鋪
88.從表面上看,動物的某些活動與人的活動具有很大的相似之處:人會榨糖,蜜
蜂會釀蜜;人會織布,蜘蛛會結(jié)網(wǎng);人會筑房,鳥兒會筑巢;人會收獲,螞蟻會往
窩里搬食……由此而得出的正確的結(jié)論及其推論是()。
A、改造世界不是人所特有的,某些動物也具有初級的改造世界的能力
B、人的活動受思維的指導,動物的活動不受思維的指導,因而是盲目的
C、動物的活動純屬對環(huán)境的適應,這種本能性的適應可以通過先天遺傳獲得;而
人類的活動則屬于對環(huán)境的改造,它是后天形成的
D、人類緣于動物,因此,人類對環(huán)境積極適應的勞動亦緣于消極適應環(huán)境的動物
的本能活動
89.法律責任是指由特定法律事實所引起的對損害予以補償、強制履行或接受懲罰
的特殊義務,亦即由于違反第一性義務而引起的第二性義務。根據(jù)上述定義,下列
屬于導致法律責任的是:
A、陳某向某電視臺舉報揭露某公司造假,電視臺沒報道
B、李某被公共汽車售票員提醒后,仍不給殘疾人王某讓座,結(jié)果王某被擠傷
C、孫某和肖某談戀愛,后因感情不和分手,肖某極度痛苦,患上抑郁癥
D、某公司要求工人每天至少工作16小時,加班費每小時5元
90.有限合伙企業(yè),是指由普通合伙人和有限合伙人共同組成的合伙企業(yè)。其中普
通合伙人對合伙企業(yè)債務無條件承擔無限責任,有限合伙人以其認繳的出資額為限
對合伙企業(yè)債務承擔有限責任。根據(jù)上述定義,下列屬于有限合伙企業(yè)的是
()o
Ax甲、乙為某合伙企業(yè)的合伙人,對因甲的過錯所造成的合伙企業(yè)債務,甲承擔
無限責任;乙以其在合伙企業(yè)中的財產(chǎn)份額為限承擔責任
B、對合伙企業(yè)的債務,所有的合伙人承擔無限連帶責任
C、企業(yè)的對外債務由企業(yè)以其自有資本承擔,與甲、乙的個人財產(chǎn)無關
D、某合伙企業(yè),甲出資2萬元、乙出資20萬元。甲參與企業(yè)日常經(jīng)營管理,乙
不參與管理。后合伙企業(yè)經(jīng)營虧損,對外欠債達100多萬元,對此債務甲承擔無限
責任,乙以20萬元為限承擔賠償責任
91.法院調(diào)解就是指在人民法院審判人員主持下,雙方當事人自愿就民事權(quán)益爭議
平等協(xié)商,達成協(xié)議,從而解決糾紛所進行的活動。根據(jù)以上定義,下列屬于法
院調(diào)解的是()o
A、某地區(qū)林業(yè)機關與農(nóng)業(yè)機關因權(quán)限交叉產(chǎn)生沖突,告之法庭,后在上級機關的
調(diào)解下達成協(xié)議并撤訴
B、兩家因一件小事發(fā)生糾紛,打起了漫長的官司,花費巨大,后都感到不值得,
于是私下和解后紛紛撤訴
C、兩夫妻一方提出要離婚,另一方則拿不定主意,后法院審判員在對他們講明是
非的基礎上使他們又和好如初
D、兩姐妹合開一家理發(fā)館,后因分紅問題發(fā)生糾紛,但在她們即將鬧上法庭的時
候,終于達成諒解
92.邊民互市貿(mào)易是指,邊境區(qū)邊民在我國陸路邊境20公里以內(nèi),經(jīng)政府的批準開
放點或指定的集市上.在不超過規(guī)定的金額和數(shù)量的范圍內(nèi)進行的商品交換活動。
下列屬于邊民互市貿(mào)易的是()o
A、家住四川的小李到北方旅游,在離中俄邊境很近的俄羅斯境內(nèi)購買了一些漂亮
的但是價值并不高的俄羅斯民間藝術(shù)品
B、胡某是越南人,生活在中越邊境地區(qū)的越南境內(nèi),雖然家境不是很富裕,但是
每天他都會步行二十分鐘越過國境線到中國境內(nèi)買他喜歡吃的中國美食
C、在我國跟尼泊爾的邊境方圓不超過20公里范圍內(nèi)的兩國的外貿(mào)公司之間總是
進行著一些小額貿(mào)易
D、中國的工業(yè)產(chǎn)品在緬甸非常受歡迎,中國某公司生產(chǎn)的摩托車行銷緬甸全國
93.某國采用了一種新方法來測試獻血者是否攜帶NANB肝炎病毒。在實施這種方
法前估計因此將被淘汰的NANB病毒攜帶者將占整個報名獻血者的5%o實際結(jié)果
顯示,仍然有三分之二的攜帶NANB病毒的報名獻血者通過測試而獻了血,他們
占實際獻血人數(shù)的10%。由此可以推出()o
A、NANB病毒的測定是國際范圍內(nèi)醫(yī)學界的難題
B、實施測試方法前對被淘汰的NANB病毒攜帶者數(shù)量百分比的估計偏高
C、實施測試方法前對被淘汰的NANB病毒攜帶者數(shù)量百分比的估計偏低
D、實施測試方法前對被淘汰的NANB病毒攜帶者數(shù)量百分比的估計非常準確
94.公司召開一個重要會議,小張又遲到了。公司王經(jīng)理批評他說:“小張,你為
什么又遲到啦?”小張解釋說:“因為來晚了,所以遲到了?!币韵履捻楆愂稣_
描述了上文推論中的錯誤?()
A、使用了一種原則上既不能證明為真也不能證明為假的前提
B、把對一類事物中的個別種類斷定為真的結(jié)論推廣到這類事物的所有種類
C、使用了一種強詞奪理的說法
D、把所需要作出解釋的現(xiàn)象本身作為對那種現(xiàn)象的一種解釋
95.激情是一種強烈的、短暫的、暴發(fā)式的情緒狀態(tài),它與心境、應急構(gòu)成情緒的
三種狀態(tài)。下列屬于激情狀態(tài)的是()o
A、驚慌失措,目瞪口呆
B、手忙腳亂,陷入困境
C、血壓升高,怒發(fā)沖冠
D、擺脫困境,化險為夷
96.霸王條款:一些經(jīng)營者針對消費者單方面制定的逃避法定義務、減免自身責任
的不平等的格式合同、通知、聲明和店堂公告或者行業(yè)慣例等。下列屬于霸王條
款的是()。
A、無業(yè)青年王某等三人強行占據(jù)菜場停車場,并聲稱:要停車必須繳費十元
B、個體戶洪某惡狠狠地威脅街對面同樣經(jīng)營大米批發(fā)生意的趙某:“以后你要是
敢比我早開門,我砸了你的店”
C、某商場舉行店慶時在電子廣告牌上寫明:全場火爆,滿四百減一百五;請勿擁
擠,排隊入場:L4米以下兒童入場必須有家長陪同
D、某服裝店玻璃窗上寫著:打折期間售出商品概不退換
97.①同伴們驚慌失措,連忙喊救命②小強突然腳抽筋,在水里掙扎③午后天氣炎
熱,酷暑難耐④附近農(nóng)民趕來救人,小強獲救⑤一群小朋友為了涼快跳進河里嬉戲
A、⑤一③一(2)~(D_?
B、_?
C、
D、③一⑤一②一①一④
98.“醫(yī)院里的醫(yī)生和護士,包括我在內(nèi),總共是16名,下面講到的人員情況,
無論是否把我計算在內(nèi),都不會有任何變化。在這些醫(yī)護人員中,(1)護士多于醫(yī)生;
⑵男醫(yī)生多于男護士;(3)男護士多于女護士;(4)至少有一位女醫(yī)生?!闭垎栠@位
說話者是什么性別和職務?
A、男醫(yī)生
B、女護士
C、男護士
D、女醫(yī)生
99.雕塑:繪畫
A、政體:民主
B、政治:信仰
C、力學:光學
D、樣本:范例
loo.代差主要指社會中年輕一代與年老一代在思想、價值觀念、生活態(tài)度以及興趣
愛好等方面的差別。代差反映的是兩代人生活的這個時代里,整個社會結(jié)構(gòu)、社會
生活的變化速度和程度,同時也反映了兩代人在社會化階段、社會化內(nèi)容和社會化
速度等方面的差異。根據(jù)上述定義,下列屬于代差的一項是()o
A、小李喜歡看戰(zhàn)爭片,而他的同學小王喜歡看喜劇片
B、五一假期里,小路想去爬山,而他愛人小倩更愿意逛街
C、早上,小趙喜歡在家里睡懶覺,他母親卻早起在公園里舞劍
D、關于死刑的廢除問題,小錢主張廢除死刑,而他的大師兄卻強烈反對廢除死刑
ioi.山野:獵手
A、工廠:生豬
B、教室:學生
C、農(nóng)民:阡陌
D、野獸:曠野
102.尊駕:貴姓()
A、令尊:父親
B、內(nèi)子:賢妻
C、衛(wèi)冕:桂冠
D、不才:鄙人
103.餐廳:裝潢
A、藝術(shù):設計
B、粉刷:油漆
C、明星:整容
D、汽車:洗車
104.管制是指對犯罪分子不實行關押,交由公安機關管束和人民群眾監(jiān)督,限制其
一定自由的刑罰方法。判處管制的犯罪分子在服刑期間,不羈押在監(jiān)獄、看守所等
執(zhí)行場所中,仍留在原工作單位或居住地,也不離開自己的家庭,不中斷與社會的
正常交往。符合上述定義的一項是()o
A、某甲依法被判處一定期限的刑罰,因其犯罪情節(jié)輕微且悔罪態(tài)度良好,決定對
其規(guī)定一定時間的考驗期,在此期間暫緩刑罰的執(zhí)行,交由公安機關監(jiān)督,若考驗
期內(nèi)沒有違反相關規(guī)定,就不再執(zhí)行原判刑罰
B、某乙被判處拘役4個月,在此期間因患嚴重疾病造成生活不能自理,于是決定
對其暫不關押,委托居住地公安機對其進行監(jiān)督,并由有關基層組織進行協(xié)助
C、某丙因犯盜竊罪被判處一定期限的刑罰,但由于其尚有一不滿周歲的嬰兒需要
照顧,所以決定暫時對其不予關押,交由公安機關監(jiān)督,待其嬰兒滿一周歲后再行
收監(jiān)
D、某丁因犯故意傷害罪被判處一定期限的刑罰,由公安機關負責執(zhí)行,雖不對其
實行關押,但仍需限制其一定的自由,并由公安機關和基層群眾組織對其進行監(jiān)督
105.復種指數(shù)指的是一年內(nèi)農(nóng)作物總播種面積與耕地面積之比,一般用百分數(shù)表示。
復種指數(shù)的高低受當?shù)厝照?、土壤、水利、肥料、勞力和科學技術(shù)水平等條件的制
約。日照條件好、無霜期長、水分充足、合理套種等是提高復種指數(shù)的基礎。根
據(jù)上述定義,下列關于復種指數(shù)的敘述哪項是正確的?()
A、我國由南向北,地區(qū)復種指數(shù)逐漸增高
B、復種指數(shù)和地區(qū)所處的經(jīng)度有密切關系
C、春季和秋季的復種指數(shù)要高于夏季和冬季
D、較高的農(nóng)業(yè)科技水平可使復種指數(shù)超過百分之百
106.龍舟競賽前,人們對參賽的紅、黃、藍、綠四個隊的成績作了三種估計:①藍
隊獲冠軍,黃隊獲亞軍;②藍隊獲亞軍,綠隊得第三名;③紅隊獲亞軍,綠隊得第
四名。然而,實際的比賽結(jié)果顯示以上三種估計中,每種均對了一半,錯了一半。
由此推出,比賽結(jié)果一到四名的順序為()o
A、藍隊、綠隊、黃隊、紅隊
B、綠隊、黃隊、紅隊、藍隊
C、藍隊、紅隊、綠隊、黃隊
D、紅隊、黃隊、藍隊、綠隊
107.研究發(fā)現(xiàn),人們通常是通過別人才獲得有關世界信息的,甚至有許多關于我們
自己的信息都來自別人。個人離開他人提供的信息,幾乎難以從事任何活動。尤其
是當人們的判斷沒有可靠的直觀參照物作為標準時,往往以別人提供的信息來指導
自己的行動。最能削弱上述論斷的一項是()。
A、一個人在沙漠里旅行,口渴了想喝水,見一個當?shù)厝嗽谝豢诰锎蛩?,而不?/p>
另一口井里打水,那么他也會只喝這口井里的水
B、在商場里,有的人一見排長隊的,就立即挨上去,然后才問:“這是賣什么的?”
C、某人去外地出差,想給愛人買件衣服,根據(jù)別人提供的信息搶購了一件緊俏貨,
回家一看,竟是本市產(chǎn)品
D、一個過路的男孩見某村頭的棗樹結(jié)滿了果實,便不顧村里孩子們的意見,上樹
摘棗吃時,發(fā)現(xiàn)棗是酸的
108.()之于石匠相當于畫筆之于()
A、技巧——酉師
B、鑿子——畫家
C、工匠——顏料
D、玉石——宣紙
109.從法律規(guī)則形式特征上看,可分為規(guī)范性規(guī)則和標準性規(guī)則。規(guī)范性規(guī)則指規(guī)
則的內(nèi)容明確、肯定和具體,且可直接適用的規(guī)則;標準性規(guī)則則指法律規(guī)則的部
分內(nèi)容或全部內(nèi)容(事實狀態(tài)、權(quán)利、義務、后果等)具有一定伸縮性,須經(jīng)解釋方
可使用且可適當裁量的規(guī)則。根據(jù)上述定義,下列屬于規(guī)范性規(guī)則的是()o
A、“早六點至晚六點問本街道禁止通車”
B、“每一選民在一次選舉中只有一個投票權(quán)”
C、“民事活動應當尊重社會公德,不得損害社會公共利益”
D、“行政機關作出責令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷許可證或者執(zhí)照、較大數(shù)額罰款等行政處
罰決定之前,應當告知當事人有要求舉行聽證的權(quán)利”
no.白熾燈:節(jié)能燈:霓虹燈
A、汽車:節(jié)能車:火車
B、自然數(shù):偶數(shù):奇數(shù)
C、手機:電話:mp3
D、蘋果:葡萄:香蕉
111.高語境傳播指的是在傳播時絕大部分信息或存于物質(zhì)語境中,或內(nèi)化在個人身
上,極少存在于編碼清晰的被傳遞的訊息中。高語境傳播的特征是:在溝通過程中,
只有很少的信息是經(jīng)過編碼后被清晰傳遞出來的,人們在交流過程中重視“語境”
而非“內(nèi)容”,注重建立社會信任,高度評價關系和友誼,關系的維持比較長久。
根據(jù)上述定義,下列屬于高語境傳播的是:
A、小紅和小麗是雙胞胎姐妹,她們外貌完全相同,在高考時成績居然也一樣
B、劉剛和張潔是夫妻,由于長期共同生活而形成了許多默契,在交流中,往往一
個情緒就知
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