水滸傳義膽英雄傳的故事解讀

水滸傳義膽英雄傳的故事解讀TOC\o"1-2"\h\u7407第一章《水滸傳》的時(shí)代背景與文學(xué)地位 111512第二章義膽英雄們的傳奇故事概覽 17284第三章人物性格特點(diǎn)：義的多樣體現(xiàn) 16888第四章從情節(jié)看“義膽”的深度與局限 230141第五章對(duì)“義”的自我感悟與思考 327613第六章書(shū)中原文對(duì)“義”的精彩詮釋 36675第七章總結(jié)《水滸傳》中的“義膽”內(nèi)涵 312385第八章傳承與發(fā)展“義”的文化精神 4第一章《水滸傳》的時(shí)代背景與文學(xué)地位《水滸傳》這部作品誕生于北宋末年到南宋初期這樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾尖銳，政治腐敗，民不聊生。在這樣的大環(huán)境下，百姓們渴望正義，希望有英雄能站出來(lái)?！端疂G傳》反映的就是這樣一群草莽英雄在亂世中求生存、謀正義的故事。它在中國(guó)文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。從文學(xué)角度來(lái)看，它的人物塑造非常成功，一百零八將個(gè)個(gè)性格鮮明。就拿宋江來(lái)說(shuō)，他本是一個(gè)小吏，卻心懷大志?！白杂自ソ?jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受?！边@幾句詞就生動(dòng)地描繪出了宋江的心境。而且它的情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，梁山好漢們的故事傳頌至今，還被改編成了眾多的影視作品，足見(jiàn)其影響力之大。第二章義膽英雄們的傳奇故事概覽《水滸傳》中英雄們的故事可謂是精彩紛呈。從魯智深倒拔垂楊柳，到林沖風(fēng)雪山神廟，再到武松打虎。這些故事每一個(gè)都充滿了傳奇色彩。魯智深是個(gè)豪爽仗義的和尚，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西就是為了幫助金翠蓮父女。他本可以不管這閑事，但心中的正義感促使他出手。林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，卻被高俅陷害，最終被逼上梁山。他的故事充滿了無(wú)奈與反抗。武松打虎則是展現(xiàn)了他的勇猛無(wú)畏。他在景陽(yáng)岡上遇到老虎，沒(méi)有絲毫退縮，“武松見(jiàn)那大蟲(chóng)復(fù)翻身回來(lái)，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來(lái)?！边@種英雄氣概令人欽佩。這些故事只是眾多英雄傳奇中的一部分，卻足以讓我們看到梁山好漢們的英勇和義氣。第三章人物性格特點(diǎn)：義的多樣體現(xiàn)魯智深的義：拳打鎮(zhèn)關(guān)西的背后魯智深的義是一種豪爽、直接的義。他在聽(tīng)到金翠蓮父女的遭遇后，怒不可遏。鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)占金翠蓮，還虛錢(qián)實(shí)契，這在魯智深眼里是絕對(duì)不能容忍的。他去找鎮(zhèn)關(guān)西，故意刁難，讓鎮(zhèn)關(guān)西切肉?！耙锞猓凶麟?，不要見(jiàn)半點(diǎn)肥的在上頭?！辨?zhèn)關(guān)西照做后，他又要十斤肥肉，再要十斤寸金軟骨。這其實(shí)就是魯智深在找借口教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西。最后三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。他這種義，是為了弱者出頭，不在乎自己的后果，是一種行俠仗義的大無(wú)畏精神。武松的義：血濺鴛鴦樓的真相武松的義有著復(fù)雜的一面。他原本是一個(gè)遵紀(jì)守法的人，在陽(yáng)谷縣做都頭。但哥哥武大郎被潘金蓮和西門(mén)慶合謀害死。他為了給哥哥報(bào)仇，先殺了潘金蓮，后又斗殺西門(mén)慶。這是他基于親情的一種義。而血濺鴛鴦樓，看似有些殘忍，但背后也有著他的義憤。他被蔣門(mén)神、張團(tuán)練等人陷害，差點(diǎn)丟了性命。在鴛鴦樓他發(fā)覺(jué)這些人的陰謀后，一怒之下殺了很多人?！拔渌傻溃骸徊蛔?，二不休！殺了一百個(gè)也只一死！’提了刀，下樓來(lái)。”他的這種義，是對(duì)惡勢(shì)力的一種報(bào)復(fù)，也是對(duì)自己尊嚴(yán)的一種捍衛(wèi)。第四章從情節(jié)看“義膽”的深度與局限梁山聚義的理想與現(xiàn)實(shí)梁山聚義最初的理想是美好的。眾多英雄好漢因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，紛紛聚集到梁山。他們希望在這里能建立一個(gè)公平、正義的小天地。他們劫富濟(jì)貧，大口吃肉，大碗喝酒。但是人數(shù)的增多，也面臨著很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。例如糧食的供給、內(nèi)部的管理等。而且梁山好漢們來(lái)自不同的階層，有著不同的背景，他們的價(jià)值觀也不完全相同。像李逵是個(gè)莽撞的人，他只知道打打殺殺，而吳用則是個(gè)足智多謀的謀士。在這種情況下，梁山聚義的理想在現(xiàn)實(shí)中就會(huì)受到很多挑戰(zhàn)。招安背后的“義”之抉擇招安是梁山好漢們面臨的一個(gè)重大抉擇。宋江一直希望被招安，他覺(jué)得這樣可以為兄弟們謀個(gè)好前程，也是對(duì)朝廷的一種忠義。但是對(duì)于一些好漢來(lái)說(shuō)，他們并不愿意招安。像魯智深就覺(jué)得朝廷黑暗，招安不會(huì)有好結(jié)果。從“義”的角度來(lái)看，宋江的義是一種傳統(tǒng)的忠君思想下的義，他認(rèn)為梁山好漢們不應(yīng)該一直做草寇，應(yīng)該為國(guó)家效力。而反對(duì)招安的好漢們則認(rèn)為，梁山的義就是反抗朝廷的黑暗統(tǒng)治，招安違背了這種義。這就體現(xiàn)了“義”在不同人心中有著不同的理解和深度。第五章對(duì)“義”的自我感悟與思考在現(xiàn)代社會(huì)中“義”的價(jià)值在現(xiàn)代社會(huì)，“義”仍然有著重要的價(jià)值。雖然我們不再像梁山好漢們那樣打打殺殺，但是義的精神依然可以體現(xiàn)在很多方面。比如在社會(huì)上看到有人欺負(fù)弱小，我們能夠挺身而出，這就是一種義。就像現(xiàn)在很多志愿者，他們?nèi)椭毨У貐^(qū)的人們，這也是一種義。他們不求回報(bào)，只是為了讓那些需要幫助的人能過(guò)上更好的生活。這種義是一種愛(ài)心和責(zé)任感的體現(xiàn)。與其他文學(xué)作品中“義”的對(duì)比和《三國(guó)演義》中的“義”相比，《水滸傳》中的義更加貼近底層人民?！度龂?guó)演義》中的義更多的是一種君臣之間、兄弟之間的大義。像關(guān)羽對(duì)劉備的義，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，始終不離不棄。而《水滸傳》中的義是好漢們?yōu)榱诵值?、為了弱者而展現(xiàn)出的義。像晁蓋等人劫生辰綱，就是為了劫富濟(jì)貧，這種義是對(duì)不公平社會(huì)的一種反抗。不同文學(xué)作品中的義有著不同的內(nèi)涵，但都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀。第六章書(shū)中原文對(duì)“義”的精彩詮釋那些震撼人心的“義”之表述《水滸傳》中有很多關(guān)于“義”的精彩表述。“義膽包天，忠肝蓋地，四海無(wú)人識(shí)?！边@幾句就生動(dòng)地描繪出了梁山好漢們的義膽忠心。他們的義是如此之大，大到可以包天，他們的忠也是如此之深，深到可以蓋地，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻沒(méi)有人能夠真正理解他們。這種表述深刻地反映了梁山好漢們的心境。不同角色口中的“義”的含義宋江口中的義往往包含著忠君的思想。他經(jīng)常說(shuō)要為朝廷效力，他認(rèn)為這是一種大義。而魯智深口中的義則是純粹的為了幫助弱者。他覺(jué)得只要看到不公平的事，就應(yīng)該出手。不同角色對(duì)義的理解和詮釋，也讓我們看到了“義”在《水滸傳》中的多元性。第七章總結(jié)《水滸傳》中的“義膽”內(nèi)涵《水滸傳》中的義膽內(nèi)涵是非常豐富的。它既有好漢們?yōu)榱诵值苤g的義氣，像林沖被高俅陷害后，魯智深一路暗中保護(hù)，這種兄弟之間的義是一種深厚的情感紐帶。也有對(duì)弱者的同情和幫助之義，如前面提到的魯智深救助金翠蓮父女。還有像宋江那種對(duì)朝廷的忠義，雖然這種忠義在梁山好漢中存在爭(zhēng)議。這些義的內(nèi)涵共同構(gòu)成了《水滸傳》中獨(dú)特的義膽文化。第八章傳承與發(fā)展“義”的文化精神我們應(yīng)該傳承《水滸傳》中的義的文化精神。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以通過(guò)教育來(lái)傳承。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展一些關(guān)于古典文學(xué)中