馬克思主義基本原理（海南大學(xué)）學(xué)習(xí)通測試及答案

A.無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭日益激化B.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)A.階級斗爭理論B.剩余價值論一些自然科學(xué)家沒有學(xué)習(xí)馬克思主義，也取得了偉大的科學(xué)成就，A.擺脫了哲學(xué)的指導(dǎo)B.具有對科學(xué)的濃厚興趣A.形成了完整的理論體系B.提供了普遍適用的客觀真理D.以世界的一般規(guī)律為研究對象A.大衛(wèi)?李嘉圖B.馬克思“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神A.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)B.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論D.無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級A.是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系B.雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界D.對于不斷發(fā)展著的今天已經(jīng)難以適應(yīng)了馬克思、恩格斯之所以實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，因?yàn)槠渑械乩^承了前A.歷史唯物主義B.勞動價值論A.并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就B.吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西C.吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西D.拋棄了資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就A.需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷B.必須長期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理C.必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯D.必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解A.物質(zhì)第一性、意識第二性B.運(yùn)動是絕對的、靜止是相對的A.世界上的事物是普遍聯(lián)系的B.世界是可以認(rèn)識的恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起A.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的B.聯(lián)系是客觀世界的本性D.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體A.意識活動具有目的性和計(jì)劃性B.意識活動能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律D.意識活動對人體生理活動有調(diào)節(jié)和影響作用A.可知論和不可知論的斗爭B.唯物主義和唯心主義的斗爭A.主張物質(zhì)和意識都是世界的本原B.否認(rèn)物質(zhì)對意識的決定作用馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義A.堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識世界B.堅(jiān)持人的主體地位D.堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性B.運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式A.抽象與具體的關(guān)系B.反映與被反映的關(guān)系“巧婦難為無米之炊”，這說明人們要正確發(fā)揮主觀能動性，應(yīng)當(dāng)A.按客觀規(guī)律辦事B.依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段A.感覺B.價值C.認(rèn)識D.實(shí)踐恩格斯指出社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向A.所有科學(xué)的成果都直接來源于實(shí)踐的需要B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的惟一標(biāo)準(zhǔn)A.主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省B.主體對客體信息的選擇A.前者揭示了認(rèn)識主體的差別性，后者是對客觀真理的否定B.都揭示了真理是主觀的D.前者是對客觀真理的否定，后者揭示了認(rèn)識主體的差別性馬克思認(rèn)為：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性A.實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要B.實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能A.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的B.真理的相對性和絕對性決定的毛澤東說“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能深刻A.感性認(rèn)識對人們認(rèn)識事物本質(zhì)沒有實(shí)際意義B.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識有質(zhì)的不同C.感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識，理性認(rèn)識能促進(jìn)感性認(rèn)識D.感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段A.正確的認(rèn)識必然獲得成功的實(shí)踐B.正確的認(rèn)識未必會導(dǎo)致成功的實(shí)踐C.分析失敗的原因是使失敗變?yōu)槌晒Φ闹谼.從失敗中吸取教訓(xùn)，失敗也能變?yōu)槌晒τ谕豢么髽?，在木匠眼里是木材，畫家眼里看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家A.人的認(rèn)識具有能動性、選擇性B.人的感覺受理性的指導(dǎo)D.認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識主體決定的A.認(rèn)識具有客觀真理性B.認(rèn)識過程的辯證法馬克思說：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系A(chǔ).生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用B.生產(chǎn)關(guān)系可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展A.人是社會歷史的主體B.人是研究社會歷史的出發(fā)點(diǎn)A.是否承認(rèn)階級斗爭B.是否承認(rèn)社會運(yùn)動的特殊性A.人與社會之間的關(guān)系B.人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系A(chǔ).辯證唯物主義的觀點(diǎn)B.辯證法的觀點(diǎn)A.不可知論的觀點(diǎn)B.唯物史觀馬克思指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”這句話A.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定著整個社會的性質(zhì)和面貌B.物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展起著重要作用，但不是決定作用C.物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會歷史變革的根D.物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)馬克思曾指出，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一A.人的本質(zhì)是抽象的、孤立的B.人的本質(zhì)是具體的、歷史的A.人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體及實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量D.人民群眾是社會變革的決定力量A.找到社會發(fā)展的客觀規(guī)律性B.發(fā)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D.考查人們動機(jī)背后的物質(zhì)原因超額剩余價值的生產(chǎn)是相對剩余價值生產(chǎn)的前提條件。資本家普遍獲得相對剩余價值是由于各個資本家競相追求超額剩余價值的結(jié)果，而超額剩余價值的獲得則是A.整個社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果B.個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率高于社會勞動生產(chǎn)率的結(jié)果D.個別企業(yè)靠延長工作日和增加勞動時間的結(jié)果A.勞動力的價值或價格B.勞動的價格A.使用價值B.價值交換C.價值A(chǔ).它具有計(jì)量單位B.它可以是觀念上的貨幣D.它能衡量其他商品價值的大小A.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權(quán)B.每個公民都能通過競選參與政治活動，表達(dá)自己的愿望和要求D.協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施A.實(shí)現(xiàn)價值增值B.發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)下列選項(xiàng)關(guān)于商品的價值、使用價值以及交換價值A(chǔ).價值是交換價值的基礎(chǔ)B.價值是使用價值的表現(xiàn)形式D.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者A.勞動的實(shí)現(xiàn)必須以生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合為條件B.勞動力的存在以健康人的生存為條件D.勞動力是蘊(yùn)藏在人們身體中的腦力和體力的總和，它是存在于活的人體內(nèi)的勞A.進(jìn)一步揭示了剩余價值的真正源泉B.為計(jì)算剩余價值率提供了科學(xué)依據(jù)C.為計(jì)算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)D.為平均利潤、生產(chǎn)價格理論奠定了基礎(chǔ)A.都增加了剩余價值量B.都延長了剩余勞動時間D.都體現(xiàn)著資本家對工人的剝削關(guān)系A(chǔ).銀行資本代替工業(yè)資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B.資本輸出代替商品輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位C.壟斷代替自由競爭在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D.國家壟斷代替私人壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位A.基礎(chǔ)設(shè)施和公共事業(yè)部門中B.高度壟斷行業(yè)之中C.當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)生活中居支配地位的巨型A.它只能暫時使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進(jìn)一步加深和復(fù)雜化B.使壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)長期處于滯脹狀態(tài)D.使壟斷資本主義存在著時而迅速發(fā)展時而停滯的趨勢A.增加產(chǎn)品數(shù)量獲得的A.發(fā)展世界政治多極化B.建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序C.實(shí)現(xiàn)資本主義與社會主義的“趨同”A.國際卡特爾B.國際康采恩A.解決了壟斷資本主義內(nèi)在矛盾B.在一定程度上促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展A.是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果B.能夠在一定程度上促進(jìn)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展D.是資本主義生產(chǎn)社會化發(fā)展的要求A.追求剩余價值的動力和競爭的壓力推動了生產(chǎn)力發(fā)展B.資本主義意識形態(tài)促進(jìn)和完善了資本主義生產(chǎn)方式C.資本主義政治制度促進(jìn)和完善了資本主義A.生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾B.社會化生產(chǎn)與資本主義私人占有的矛盾A.無產(chǎn)階級革命學(xué)說B.馬克思主義經(jīng)濟(jì)政治學(xué)空想社會主義思潮經(jīng)歷了若干個歷史發(fā)展階段，其中成為科學(xué)社會主義的直接思馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，把未來社會劃分為第一階段和高級階段。列寧在《國家與革命》中則明確地把共產(chǎn)主義社會第一A.不發(fā)達(dá)的社會主義社會B.社會主義社會A.革命傳統(tǒng)不同B.無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同科學(xué)社會主義能夠超越空想社會主義，是因?yàn)榘褷幦∩鐣髁x的斗爭A.科學(xué)的思想體系上B.共產(chǎn)主義者同盟上A.是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式B.與和平發(fā)展互相排斥A.看不到埋葬資本主義的力量B.未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源D.找不到通往理想社會的現(xiàn)實(shí)道路列寧認(rèn)為社會主義可能首先在帝國主義鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)突破。這里“薄弱環(huán)節(jié)”A.無產(chǎn)階級的組織程度和覺悟程度比較高B.資本主義有一定程度的發(fā)展A.社會主義由理論到實(shí)踐B.空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會主義的發(fā)展D.早期空想社會主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展A.唯物史觀B.暴力革命論A.堅(jiān)持為推翻資本主義制度的目的B.堅(jiān)持為廣大民眾謀福利的思想D.堅(jiān)持科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法A.遵循價值規(guī)律組織和安排生產(chǎn)B.對商品生產(chǎn)進(jìn)行協(xié)同性的安排D.依據(jù)市場需求安排和組織生產(chǎn)活動A.生產(chǎn)資料公有化B.社會化大生產(chǎn)A.新社會制度能夠更好地調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系B.新社會制度能夠得到人民群眾的支持C.新社會制度能夠創(chuàng)造出比以往社會更高的勞動生D.新社會制度能夠鼓舞人們的信心和斗志在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主A.前者和后者互為前提和基礎(chǔ)B.前者是個人的理想，后者是社會的目標(biāo)D.前者體現(xiàn)了個人價值，后者體現(xiàn)了社會價值()是我們黨帶領(lǐng)廣大人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路，也是A.中國特色社會主義B.和諧社會A.人類難以企及的“烏托邦”B.馬克思主義最崇高的社會理想C.千百年來國人夢想的“大同社會”