2025年人教版必修3歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下表是《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計數(shù)據(jù)；由此可以得出：

A.儒家思想重人倫輕科技B.科舉制度推動科技發(fā)展C.中國古代科技領先世界D.中國古代科技為農業(yè)服務2、下表是有關茶道的詮釋；這反映了當時。

。泡茶時。

表現(xiàn)為“酸甜苦澀調太和；掌握遲速量適中”的中庸之美。

待客時。

表現(xiàn)為“奉茶為禮尊長者；備濃茶意表濃情”的明倫之禮。

飲茶時。

表現(xiàn)為“飲罷茶敬方深知；贊嘆此乃草中英”的謙和之儀。

A.飲茶促進了詩歌的繁榮B.市民階層的飲茶文化C.道家養(yǎng)生理念的盛行D.儒家思想滲入社會生活3、被譽為“西方哲學之父”的是A.普羅塔哥拉B.蘇格拉底C.泰勒斯D.亞里士多德4、從1901年起，梁啟超在《清議報》《新民叢報》上連續(xù)發(fā)表文章，評介亞里士多德、培根、笛卡爾、霍布斯、盧梭、達爾文等人的思想學說，在思想文化界產生了巨大影響。這表明A.維新思想得到廣泛傳播B.清末新政放寬輿論限制C.啟蒙思想成為社會主流D.國人積極探索救亡道路5、乾隆時期，京城百姓“所好惟秦聲、羅、弋，厭聽吳騷，聞歌昆曲，輒哄然散去”這說明A.文字獄造成文化界百花凋零B.昆曲曲高和寡日益脫離群眾C.秦聲、羅、弋藝術價值更高D.京城百姓藝術欣賞品位較低6、下面是關于“馬”字寫法的發(fā)展圖；促進這一變化的主要因素是。

A.書寫材料發(fā)生變化B.經(jīng)濟文化交流需要C.書法藝術不斷發(fā)展D.文字書寫工具不同7、下表為晚清時期西學輸入的基本脈絡；該表反映出。

。時間。

代表作。

鴉片戰(zhàn)爭后。

《四洲志》《海國圖志》《瀛環(huán)志略》《萬國公法》

第二次鴉片戰(zhàn)爭后。

《克虜伯炮說》《水師操練》《探礦取金》《工程致富》

甲午中日戰(zhàn)爭后。

《中東戰(zhàn)紀本末》《泰西新史攬要》《文學興國策》

戊戌變法后。

《民約論》《萬法精理》《自由原論》《美國獨立宣言》

A.中西方思想文化逐漸融為一體B.先進中國人已找到救國之路C.民族危機推動學習西學的深入D.西方的民主制度被廣泛接受8、新三民主義最能體現(xiàn)時代潮流的是A.提倡科學、民主、平等、博愛B.把資產階級革命與人民革命、世界革命結合起來C.它倡導的道路最終歸屬是社會主義D.增加了明顯的反帝內容9、新中國成立后；以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體發(fā)出了“向科學進軍”的偉大號召，制定了《1956—1967年科學技術發(fā)展愿景規(guī)劃》，逐步建立起現(xiàn)代科學技術體系。以下重大科技成果中，與這一規(guī)劃有關的是。

①秦山和大亞灣核電站順利建成。

②自行設計的中近程導彈試驗成功。

③第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功。

④人工合成結晶牛胰島素首次實現(xiàn)A.①②③④B.①②③C.①③D.②④評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共6分)18、李鴻章（1823—1901）可謂是中國近代史上最具爭議的人物。閱讀材料；回答問題。

材料一中國舊文體；凡記載一人事跡者，或以傳，或以年譜，或以行狀，類皆記事，不下論贊，其有之則附于篇末耳四十年來中國大事，幾無一不與李鴻章有關系。故為李鴻章作傳，不可不以作近世史之筆力行之李鴻章不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原，當此十九世紀競爭進化之世，而惟彌縫補苴，偷一時之安，不務擴養(yǎng)國民實力，置其國于威德完盛之域，而僅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足庸有濟乎？

——據(jù)梁啟超《李鴻章傳》

材料二建國后到“文革”前；史學界對李鴻章基本以“大賣國賊”；“大買辦”看待。“文革”中，李鴻章更是“崇洋媚外”、“投降賣國”的同義語。李鴻章為當時的史學界所不齒是眾所周知的。然而，今天人們對李鴻章的評價又一反前述，由全面否定到基本肯定。有人甚至評價說，李鴻章是中國近代化邁出第一步的帶頭人物，對中國近代化的進程起了推動作用。有人寫文章講李鴻章的愛國思想、民族主義，即便簽訂不平等條約也很難給他扣上賣國主義的帽子等等?？傊c過去幾十年相比，李鴻章在今天格外得到人們的青睞。

——據(jù)夏東元《關于李鴻章研究的幾個問題》

（1）據(jù)材料一；記載一人事跡的中國舊文體有哪些？分析梁啟超的史學觀受當時什么思潮的影響？

（2）結合材料一和所學知識；指出“僅摭拾泰西皮毛，汲流忘源”是李鴻章主持的何事？梁啟超說他與李鴻章“于政治上為公敵”，請用史實加以說明。

（3）根據(jù)材料二和所學知識，從時代背景分析“文革”結束前后對李鴻章評價發(fā)生變化的原因。你認為對歷史人物的評價會受哪些因素的影響。評卷人得分五、論述題(共2題，共4分)19、閱讀材料；回答問題。

材料非物質文化遺產是指各族人民世代相承的；與民眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術、傳統(tǒng)知識和技能；以及與之相關的器具、實物、手工制品等）和文化空間。這種文化遺產對凝聚民族認同、促進文化交流具有不可替代的作用，是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文化多樣性和人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)。非物質文化遺產的具體范圍包括：口頭傳統(tǒng)以及作為非物質文化遺產載體的語言；傳統(tǒng)表演藝術；民俗活動、禮儀、節(jié)慶；有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐；傳統(tǒng)手工藝技能；與上述表現(xiàn)形式相關的文化空間。

——摘編自劉魁立《論全球化背景下的中國非物質文化遺產保護》根據(jù)材料并結合所學中國史知識，請寫明申報一項非物質文化遺產項目的名稱，并闡述申報理由。（要求：申報合理，論證充分，表述清晰。）20、閱讀材料，完成下列要求。材料自20世紀50年代“形象學”興起之后，西方的中國形象研究引起了學者的廣泛關注。西方中國形象史發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，即夢幻的形象（13世紀出現(xiàn)）、理想的形象（15世紀出現(xiàn)）、落后的形象（18世紀中期出現(xiàn)）和被“妖魔化”的形象（19世紀以來）。自20世紀50年代“形象學”興起之后，西方的中國形象研究引起了學者的廣泛關注。西方中國形象史發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，即夢幻的形象（13世紀出現(xiàn)）、理想的形象（15世紀出現(xiàn)）、落后的形象（18世紀中期出現(xiàn)）和被“妖魔化”的形象（19世紀以來）。

根據(jù)材料并結合所學知識，選取其中一個或兩個階段，自擬題目，予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）——摘編自趙鳳玲《西方中國形象演變的歷史圖景》評卷人得分六、簡答題(共2題，共18分)21、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟；從而推動社會變革和進步。要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻？

（2）漢武帝時；興辦的官立最高學府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進入語文教材，并逐漸構成了語文教育內容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關系？）22、關注人；關注社會是東西方很多哲學家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學，注重人事，對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學說的核心是什么？儒學是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

古代中國科技成果很多，材料沒有體現(xiàn)出儒家思想輕科技特點，故A錯誤；從圖中數(shù)據(jù)無法得出科舉制度推動科技發(fā)展,故B錯誤;材料中沒有體現(xiàn)出與世界其他國家科技發(fā)明的比較,無法得出中國古代科技領先世界,故C錯誤;從統(tǒng)計中數(shù)學、天文歷法、地學和農學與農業(yè)相關領域發(fā)明比其他發(fā)明數(shù)量多,體現(xiàn)出中國古代科技為農業(yè)服務的特點,故D正確。2、D【分析】【分析】

【詳解】

由“茶道”的詮釋中包含“中庸之美”；“明倫之禮”“謙和之儀”,知其有著深厚的儒家思想；所以D項正確；材料是對茶道的詮釋，與飲茶促進“詩歌繁榮”的作用無關，排除A項；材料不能體現(xiàn)其對應的是“市民”階層，排除B項；茶道是飲茶的文化，不是道家“養(yǎng)生”理念，排除C項。

【點睛】

茶道文化是中國士大夫階層的意趣，影響深遠。3、C【分析】【詳解】

泰勒斯創(chuàng)建了古希臘最早的哲學學派，是希臘最早的哲學學派——米利都學派創(chuàng)立者。因此西方哲學之父是泰勒斯，Ｃ正確。普羅塔哥拉是古希臘智者學派，Ａ錯誤。蘇格拉底是智者學派同時代人，被稱為“哲學化身”，Ｂ錯誤。亞里士多德不是最早哲學創(chuàng)立者，Ｄ錯誤。4、D【分析】【詳解】

梁啟超介紹西方政治學說，是在《辛丑條約》簽訂、中國民族危機加深的背景下，這一做法是積極探索中華民族救亡道路，故答案為D項；1898年維新運動失敗，維新思想沒有得到廣泛傳播，排除A項；清末新政放寬對民間辦廠的限制，沒有放寬輿論限制，排除B項；C項中的“成為主流”說法絕對，不符合史實，排除。5、B【分析】【詳解】

從材料來看，百姓對昆曲是不喜歡的，他們喜歡的是秦聲等其他樂曲，說明昆曲逐漸脫離了群眾，本題選擇B選項。A選項錯誤，這雨文字獄無關；C選項錯誤，我們無法比較其價值的高低；D選項錯誤，藝術無雅俗，我們不能妄加評論。6、B【分析】圖片顯示出“馬”字體不斷演化的過程，體現(xiàn)出由繁到簡的過程，適應了經(jīng)濟文化發(fā)展的需要，故Ｂ正確；材料體現(xiàn)是書法演變，不是書寫材料變化，故Ａ錯誤；Ｃ屬于現(xiàn)象不是原因；書寫工具不是書法演變的主要原因，故Ｄ錯誤。7、C【分析】【詳解】

材料反映鴉片戰(zhàn)爭以來，先進的中國人在學習西方的譯書內容先以器物，特別是軍事技術為主，繼而政治制度、民國以來偏重于西方思想文化，這說明民族危機推動學習西方的深入，故選C。材料沒有反映中西文化的交流與融合，排除A。井岡山時期，毛澤東等老一輩無產階級革命家找到中國國情的救國道路，排除B；近代中國介紹西方政治制度，但并不表明廣泛認可，排除D。8、B【分析】【詳解】

結合所學知識可知，新三民主義是在國民大革命時期提出的，它在俄國十月革命后，十月革命后掀起了民族解放運動的新高漲，因此B項正確；A項與新文化運動有關，排除；新三民主義的本質仍然是資本主義，排除C項；D項說法與材料無關，排除。故選B項。9、D【分析】秦山和大亞灣核電站順利建成是改革開放之后才出現(xiàn)的成果，和《1956～1967年科學技術發(fā)展遠景規(guī)劃》無關系，本題凡是含①均是錯誤的，選D是符合題意的，正確；選項A、B、C均含①，不符合題意，排除；故本題選D。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉型，屬于基礎知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農學書籍；元朝王禎的《農書》對中國南北方的、廣義的農業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”；明朝徐光啟的《農政全書》重視備荒、水利等農政，熱心推廣番薯等高產新作物。【解析】。時期。

農書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農學書籍。

元朝。

《王禎農書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

《農政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結合所學內容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結合所學內容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共1題，共6分)18、略

【分析】試題分析：第（1）題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“中國舊文體；凡記載一人事跡者，或以傳，或以年譜，或以行狀，類皆記事，不下論贊，其有之則附于篇末耳”可以分析出舊文體主要有傳（列傳）；年譜、行狀。第二問由“李鴻章不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原，當此十九世紀競爭進化之世，而惟彌縫補苴，偷一時之安，不務擴養(yǎng)國民實力，置其國于威德完盛之域，而僅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足庸有濟乎”可以分析出梁啟超的史學觀主要受到了西方史學思潮、進化論思潮、救亡圖存思潮的影響。

第（2）題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“僅摭拾泰西皮毛；汲流忘源”結合所學可知這主要是指李鴻章主持的洋務運動。第二問結合所學知識從兩人對中國政治制度的主張與實踐活動進行比較即可。如梁啟超政治上主張實行君主立憲制度，為此進行維新變法，而李鴻章則主張維護專制制度，反對維新變法。

第（3）題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。第一問結合材料及所學知識可知“文革”結束以前；主要是受左傾思想特別是“以階級斗爭為綱”影響所以對李鴻章的評價是全面否定的。而文革結束以后，解放思想，實事求是；“雙百”方針恢復、實行改革開放，以經(jīng)濟建設為中心等所以對李鴻章的評價基本肯定。第二問的回答由文革前后對李鴻章評價的比較可以看出評價歷史人物主要是所處時代背景、階級立場、主觀認識等的影響。

考點：史學理論·史學觀·梁啟超的史學觀；史學理論·對歷史人物的評價·影響評價的因素。【解析】（1）舊文體：傳（列傳）；年譜、行狀。

（2）史事：洋務運動。說明：梁啟超在政治上主張維新變法；在中國實現(xiàn)“君主立憲”，為此發(fā)動“戊戌變法”；李鴻章在政治上主張維護清朝的專制統(tǒng)治，反對維新變法，發(fā)動“戊戌政變”，鎮(zhèn)壓維新派。

（3）原因：“文革”結束以前；受左傾思想特別是“以階級斗爭為綱”影響；文革結束以后，解放思想，實事求是；“雙百”方針恢復、實行改革開放，以經(jīng)濟建設為中心。

因素：所處時代背景、階級立場、主觀認識等五、論述題(共2題，共4分)19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料中對于非物質文化遺產概念的解讀，可以選擇古代任一對人類文明產生重大影響的成就進行申報。如四大發(fā)明中的印刷術。申報名稱：印刷術申報理由：根據(jù)所學知識，從印刷術發(fā)展歷程、對文化交流傳播的作用等角度闡述，凸顯其在人類創(chuàng)造力方面的成就。具體而言，印刷術作為古代中國的“四大發(fā)明”"之一，已有1000多年的歷史。隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術，主要印刷佛經(jīng)、日歷、詩集等，這些都和廣大人民群眾的日常生活生產密切相關。宋代作為雕版印刷的黃金時代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術，宋刻本被后世藏書家視為珍品。11世紀中葉，北宋布衣畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷。它既經(jīng)濟，又便捷，是我國印刷業(yè)的一大革新。后來，人們又發(fā)明了木活字、銅活字、錫活字、鉛活字等。印刷術的出現(xiàn)對凝聚民族認同、促進文化交流具有不可替代的作用。特別是在15世紀，活字印刷術傳到歐洲，對歐洲的文藝復興、宗教改革等思想解放運動起到了極大推動作用。所以，印刷術不但是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文化多樣性和人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)。【解析】示例一申報名稱：印刷術申報理由：印刷術作為古代中國的“四大發(fā)明”"之一；已有1000多年的歷史。隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術，主要印刷佛經(jīng)；日歷、詩集等，這些都和廣大人民群眾的日常生活生產密切相關。宋代作為雕版印刷的黃金時代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術，宋刻本被后世藏書家視為珍品。11世紀中葉，北宋布衣畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷。它既經(jīng)濟，又便捷，是我國印刷業(yè)的一大革新。后來，人們又發(fā)明了木活字、銅活字、錫活字、鉛活字等。印刷術的出現(xiàn)對凝聚民族認同、促進文化交流具有不可替代的作用。特別是在15世紀，活字印刷術傳到歐洲，對歐洲的文藝復興、宗教改革等思想解放運動起到了極大推動作用。所以，印刷術不但是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文化多樣性和人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)。

示例二申報項目：京劇申報理由：京劇是中國影響最大的戲曲劇種；有“國劇”之稱，被譽為“國粹”。清朝乾隆末年，四大徽班進京演出，風行一時。道光年間，又有湖北漢劇藝人進京參加徽班的演出，形成“徽漢合流”局面。經(jīng)過徽漢藝人的表演實踐，兼收其他民間曲調的唱腔；刷目和表演形式，最終形成了新劇種一一京劇。同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。從此，京劇由北京走向全國，成為廣為流傳的劇種。民國以來，它又逐步走向世界，受到各國人民的贊賞。所以，京劇對凝聚民族認同、促進文化交流等方面具有不可替代的作用，它是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文化多樣性和人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)。

舉其它示例，如中國書法、端午節(jié)、清明節(jié)、算盤、青瓷制作、宣紙制作等，只要言之有理，符合非物質文化遺產的特征即可。20、略

【分析】【詳解】

本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是13-19世紀以來（西方和中國）。首先，根據(jù)題意要求，選取其中一個或兩個階段，自擬題目。根據(jù)材料“夢幻的形象（13世紀出現(xiàn)）”，可擬定論題：13世紀的歐洲人對中國充滿夢幻的想象。其次，結合所學知識，可從中國和西方對彼此了解較少、中西經(jīng)濟和文化的交流、《馬可·波羅游記》等文學作品的宣傳、中世紀歐洲的現(xiàn)實情況等角度予以闡述。最后，總結概括可知，13世紀以來歐洲人對中國的夢幻形象，誘使著歐洲人對東方的財富充滿向往，也激勵著人文主義者大膽挑戰(zhàn)基督教的禁欲主義，積極追求現(xiàn)實的幸福和世俗的快樂等等。或者根據(jù)材料“落后的形象（18世紀中期出現(xiàn)）”，可擬定論題：18世紀中期以后西方人認為中國是落后的。其次，結合所學知識，可從歐洲工業(yè)革命的進步、中國閉關鎖國的落后、西方列強殖民侵略的需要等角度予以闡述。最后，總結概括可知，從19世紀到20世紀中期，西方人較少關注中國文化的優(yōu)秀成分和對世界的貢獻，而從中國的社會、道德、宗教以及中國人的樣貌等方面，建構頹敗的社會、腐朽的政體以及沒落的道德等中國形象，不利于東西方的經(jīng)濟文化交流等等?！窘馕觥渴纠唬?/p>

13世紀的歐洲人對中國充滿夢幻的想象。

在13世紀之前；中國和西方對彼此的了解較少。13世紀蒙古西征后，歐洲的傳教士；商人、冒險家大批來到中國，促進了中西經(jīng)濟和文化的交流；歐洲出現(xiàn)了關于中國的文學作品，成為歐洲新航路開辟之前歐洲人了解神秘東方的重要途徑；《馬可·波羅游記》幾乎狂熱的筆墨，構建了一個比當時歐洲更為文明、更為繁榮和富庶的中國形象。中世紀的歐洲，貧窮、混亂、王權衰弱，隨著資本主義的發(fā)展和文藝復興的開展，新興資產階級渴望改變以前的狀況。

13世紀以來歐